【你可能不知道的京都史2】18分鐘搞懂京都結界 怨靈覬覦的國都
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- čas přidán 27. 07. 2023
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/ @ctoken
【章節重點】
01:42 從大和到山背 遷都之前奏
04:33 欲平安奠都 先鎮守四方
06:26 東北方 比叡山的延曆寺
07:47 赤山禪院 赤山大明神
08:02 北方 鞍馬寺
08:57 四大岩倉 山住神社、明王院不動寺
09:56 南方 城南宮
10:46 原來"大將軍"是方位神 將軍塚
13:43 大將軍神社 岡崎神社(東)、大將軍八神社(西)、藤森神社(南)、疫神社與西賀茂大將軍神社(北)
15:12 西元794年正式奠都平安京
16:26 羅城門旁的東寺與西寺
【製作團隊】
主講、企劃、腳本：工頭堅。旅行長
拍攝、後期：柯柯
剪輯：康育恩
【京都史系列】
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#京都 #桓武天皇 #空海 #最澄 #鑑真法師 #京都歷史 #怨靈 #結
更正： 07:28 應為「最澄」，非桓武天皇
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有一年去京都出差，假日時日本同事帶我遊京都寺廟，路上問同事說京都房子普遍不高，同事說京都市政府有規定房子不能比古蹟高，心中蠻震撼，在台灣可能要鬧翻天了，後來去了一個佛寺（忘記名字），看著從平安時代傳下的佛像，以及上方源賴朝的題字，日本人對文化保存的努力，台灣人真的差很遠
其實歐洲有許多古城也都有類似的規定，甚至連建築外觀都不能改變。台灣，只能靠大家繼續努力。
台灣有案例，總統府 後方軸線，就有一棟新大樓，被總統府買去(瞎說)，在凱道望過去 以上的樓，不行蓋.
倫敦、巴黎、羅馬、雅典、聖彼得堡都有類似建築規定，所以高樓大廈都只會在市郊地區興建。
真開心有人關注到這個議題. 台灣的天際線 都被高樓破壞. 不知要如何來推動法案 保護台灣的天際線.
台湾是古迹都保存挺好，问题是台湾才多少年文化史，没啥好保护的倒是。
京都和奈良，每一次去的時候總有一種夢回唐代長安城的感覺，畢竟這兩座城建造時都大量參考唐代長安城的規劃及風格。
现今保留的京都城市布局是仿唐代东都洛阳建造的 ！ 另一半儿仿长安那块儿属低洼地，压根儿就没建起来，别自作多情去讯啥长安城啦 🤣🤣🤣🤣🤣
謝謝 工頭堅 這個題材很棒
感謝堅哥上次推薦安彥老師的「大國主」、「神武」系列漫畫，看完對於日本史前發展充滿好奇呀
說得十分好❤ 學習了更多❤
京都的結界很有意思，好喜歡這集😊
终于等到了第二期😊 不久前刚从京都大阪旅行归来，完成了十年前在鸭川许下的再次造访的愿望。现在还能回想起身处京都特别是在古迹中的那种安静神秘的氛围。回来后在游记中写道：在京都同时体会到了她的现代以及传统的两面，值得每一个爱过去也爱将来的人到访。
讚讚讚我最喜歡的題材來了！！！
之前看了你的片段，才決定京都的行程。看來又可以計劃下一次京都去那裡了😊
“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”，中日两国的历史文化确是颇有渊源的。此前也了解到一些有关京都的介绍，早就对它的历史和古建筑抱有了极大的兴趣。看过工头的本期介绍又对这座城市有了新的认识，也激发了更大的好奇心。希望以后有机会能去游览和凭吊这座古城的风貌和历史。
感謝您的肯定，近期我會做個影片，說明我對兩國歷史的觀點，釐清某些留言常有的疑問 :)
@@ctoken 感谢您的回复，期待“工头坚史观总论”等更多力作面世。
好喜欢你的视频
未看先按讚😊
感謝 工頭堅 用心製作此集
讓我想起 約20年前遭遇大挫折之際
有位通靈老師 建議我去京都找一棵大樹 然後赤腳踩地 改變自身的磁場…
我反應：日本太遠了 可能無法前往 老師就說 去花蓮也可以…
呵呵～看完了二集的《京都史》 又讓我燃起熊熊的念想：將來一定要去京都走一遭！
聽您這麼說，我下次去也該試試（反正我平常也不穿襪子，笑
@@ctoken
哈哈哈～有效的話 記得分享喔！
靈能防禦工程....哈哈哈
京都的能量真是非同凡響，在智積院、南禪寺和伏見稲荷大社都有很特殊的感覺。尤其是伏見稲荷大社，真是神威赫赫。
听完SC2玩家眼睛点亮了
😍真的好爱京都，从那里回来以后还给它写过一篇小说，讲桓武天皇建平安京的故事。🤩
愛到創作了新內容！
太棒了，很喜欢楼主的历史神话，背后肯定有它的风水布局的意义。加油!!
謝謝！
非常感謝您
這本我也有收藏😊
謝謝工頭堅，因著你的介紹讓我們這次京都行成功，真的愛上了這種古都。意猶未盡未來還要去。這種文化歷史，讓我們喜歡上自由行。❤
看到這樣的回饋非常高興與欣慰，感謝您
聽完工頭堅這兩節說關於京都我突然想到一個故事，想試試寫出來
加油！
謝謝您用心的製作
感謝您的肯定
15年专程去了一趟将軍塚青龍殿，公车基本没有，只有来回打出租车。为的只是去看吉冈德仁（Tokujin Yoshioka）设计的“Kou-an玻璃茶室”快闪。平台之上清风拂面，气场和视野都非同一般！没想到还有这般历史加持！感谢工頭堅科普！下次去应该会走山路从知恩院爬上去。😊
我還沒上去過！下會的預定目標 :)
今年賞櫻剛上去比叡山延曆寺．從京都端搭纜車上山．最後從滋賀端下去還去了日吉大社正好櫻吹雪
心裡就想．現在道路鋪設完整又有巴士能搭．我為了收集滿比叡山上的御朱印．都走到快崩潰
當年信長會不會是走累了．不爽乾脆一把火直接燒山
笑，終於知道原因⋯⋯
謝謝工頭堅，長見識了。
民情風俗不同，在歐洲黑暗時代，如果發生什麼災變，他們會認為有是巫婆作祟，並抓一個可疑的女巫，綁在火刑柱上…
但同樣的情發生在日本，則是會解釋成：都城王候的怨靈在鳴冤，要安撫他的怨氣。
很有趣的文化差異啊。
畢竟，日本的天照大神是女性啊。
@@ctoken 謝謝工頭堅。
除了天照大神是女性外，
日本曾有一個王國被稱為「邪馬台國」，
也是由女性「卑彌呼」來統治，
並且在三國時期，和曹魏有過交流，
她還被魏明帝曹叡封為「親魏倭王」。
女性在日本文化中的影響很重大。
或許該說：女性在各個文化圈中，
都佔有重要角色，應當尊重。
@@user-ut9en7ph4g是說…單單以中世紀獵巫行動來評價女性在西方文化圈史上的地位有失公允吧？
聖母瑪利亞也是女性啊！被三餐當成同等於耶穌的存在來拜。修道院跟天主教裡，修女的整體地位可是比當時的平民要來的好上不少。
再者，女性形象對於日本文化的影響深遠，並不代表日本的女性在社會地位上就有得到重視的事實…
@@jackrobert4918 謝謝。
這是指歐日文化差異，並不是在評價女性的社會地位，你想多了。
一個歷史現象，可以有不同評價，人言人殊…一口咬定這是「歧視女性」？
這也有失公允。
中世紀的「獵巫行動」也可以評價成：
對女性超自然感應力的肯定。
評價成歧視女性…也太武斷了吧！
這只是歐日的文化差異而已。
本來，就只是在觀察日本的文化現象。
不是在歧視女性。
你想多了。
@@user-ut9en7ph4g 老兄，你給人的感覺不是在歧視女性…
而是在否定整個西方文化
特別針對獵巫，卻沒關心同樣是女性的神職人員和聖母信仰所給人的正面觀感。
特別強調日本的自然靈和巫女習俗，卻沒重視日本文化裡女性整體的弱勢。還有同樣針對巫女的恐懼
看待史實和文化，不應該客觀點嗎？觀察日本的文化現象，難道就要否定掉其他文化的價值？
東寺最重要的是，當年空海大師把曼陀羅圖像「實體化」，目前仍在室內，很美的佛教文化。
另一個空海在京都內的重要寺廟，應該就是 高雄-神護寺
以前我真的不懂，後來在世界各地看了許多宗教建築，再回頭來看，就感悟了
我想到神箭闖江湖舊版的動畫版
裡面也有日本風水
去過晴明神社
真的覺得氣氛很詭異
尤其旁邊有顆高大
枯光葉子的柳樹？
更增添神秘感
那一區氣場應該都比較特別
可能我喜歡晴明，不會覺得不舒服，興奮的心情大過於感受吧
反而很喜歡那邊的氣氛
可以拿來跟蔡桑的京都視頻比較
4:42 若說京都是四神相應之地，那麼台北市也是如此。
青龍掌東需流水，京都有鴨川，台北也有基隆河。
玄武管北要山丘，京都有船岡山，台北也有陽明山。
朱雀住南要湖沼，京都有巨椋池，台北也有直、碧潭。但是因為規模太小，於是時任台北市長的李登輝在1979年於台北城南的北勢溪，興建翡翠水庫。除了供應大台北地區的自來水以外，也有加強鎮護朱雀的用意。
白虎踞西需大道，京都有山陰、九州道路，但因台北城西有淡江流經，對大道有阻。於是早在日治時期，就先行興建昭和、川端二橋。二戰結束後，又陸續翻修與興建北至重陽，南到福和諸橋。除了能夠溝通淡江兩岸的交通外，亦有以人力建設合白虎踞道的風水意義。
5:14 至於在鎮守鬼門方面，台北城亦不乏寺觀鎮護。
在東北外鬼門，就有錫口慈祐宮、台北府城隍、松山霞海城隍以及行天宮鎮守。
而西南內鬼門，則有艋舺龍山寺、青山宮、地藏庵、祖師廟、法華寺在護持。
而其他地方，西北有大龍峒保安宮、孔廟、大稻埕霞海城隍，正北有臨濟護國禪寺、台北忠烈祠，正南也有指南宮、烘爐地在看護。
所以說，台北市的風水與結界，也是絲毫不比京都市差。
非常感謝您的補充，的確，以我粗淺認知，台北一直被稱為是「最後一個依風水而建的（漢人）城市」啊。
@@ctoken 這不得不說，要感謝當時擔任台灣道台（全稱是：按察使銜分巡臺灣兵備道）劉璈的建設基礎，才會讓台北市能有今天的發展模樣。
只是可惜的是，後來1885年台灣建省（正式名稱為“福建台灣省”）後，劉璈與後來的巡撫劉銘傳不合，因而被劉銘傳設局，貶謫至黑龍江，後卒於謫所。
日本真的很漂亮，很少有国家的建筑内饰那么漂亮的
其實我比較想知道觀勝寺這個名字何來??
[京都・山城寺院神社大事典]裡的記錄中，觀勝寺是位於左京區東岩倉(KURA)山的寺廟，又名[東岩藏(KURA)寺]。
[花洛名勝図会]和[拾遺都名所図会]圖文中提到，東岩倉由來是取義自--鎮藏位於東方，守護帝土的大乘經之地。這應該就是位於東方的磐座封印。
而那座位於神明宮之上且設有大日堂，與日山神明宮同樣位於大日山中的就是[東岩藏寺-真性院]，也就是那找不到的觀勝寺的前身，前提是觀勝寺=東岩藏寺。
但卻找不到相關的記述，所以也就找不到遺跡在哪了??
日本好像也有人在尋找吧，說是在大日山裡某處，又或是日向大神宮(日山神明宮)裡面也不一定。
有一說觀勝寺在應仁之戰被燒毀，但被燒毀的似乎是由後白河法皇下令建造的光明院觀勝寺，遺址是現在的安井金比羅宮。
另一說，東岩藏寺裡所供奉的大日如來石像現在被轉移到嵯峨大覚寺裡供奉著，或許改天有機會到大覚寺參觀的時候，可以好好考究一番。
感謝您認真的考證，也有朋友回覆，的確應該是安井金比羅宮。
首先,資訊量很足,圖片搜集很用心,但焦點很模糊,一開始由天皇覓都開始講,但整段片對標題結界及怨靈到看完片都沒看出那些結界及那隻怨靈,不斷給新地名,神明名字沖刷著,有些神明多講幾句還未大了解又下一位,感覺可以多分幾集或專門講局部可能會好些。
謝謝您的建議，因為這是系列中的一集，單一名詞說深了，又被人說是廢話（笑）
👍👍👍👍👍💯💯💯💯💯
13:27 是ㄑㄧㄝˊ藍菩薩😂
哎，感謝指正，但其實這個很尷尬，因為漢字不是拼音文字，往往加個字旁，就變成完全不同的讀音。例如「伽利略」（Galileo），明明就該唸作「加」利略。「伽藍」日語也唸做がらん，是 Garan 發音。維基百科上也寫道，從現在對於梵文的發音的認識來看，迦藍當讀作「加藍」。
觀勝寺目前查到的資料應該是在應仁之亂中被燒毀 位置大概在大日山上
後來有查到這個 osaka.letsgojp.com/archives/68468/
看完這集像讀了一本京都寺院參訪，知識量滿滿，當然還是要對日本平安時代歷史有一點基礎才比較好消化😅
哈哈，京都歷史比較長，所以節奏會快一些
@@ctoken 工头监有计划去西安吗
為何是右青龍左白虎
這讓我覺得自己好無知
我只知道清水寺
造田稻荷
原來了解京都的歷史才更可以窺探整個城市的秘密和面貌
希望我的影片可以帶來一些啟發 :)
有傳言日本第一代天皇是徐福
我比較好奇
結界破了會怎樣？
以過去的觀念來說，就是各種天災人禍瘟疫吧......
群魔亂舞
百鬼夜行
我有大正15年發行之口語文手引，願奉獻給知文史者，發表人知，
大將軍的形象是參考唐朝佛教的金剛、力士
謝謝您的補充，長知識
@@ctoken 上網搜尋唐三彩 金剛 力士
京都的寺廟 神社⛩️一千多座吧？
大致數字：神社800 寺院1700
@@ctoken 感謝旅行長！雖然有取了京都的圖 但是年老眼花算不準 再次感謝🙏！
饒速日命 後來成為物部氏的祖先，也是日本另一個天孫降臨的神話傳說，物部氏也是蘇我氏竄起之前，大和朝廷最具影響力的氏族
三輪山在奈良時代與之前，對大和族是極具重要的精神與信仰存在，萬葉集中也常出現它的身影
感謝補充，本頻道真是有許多非常有知識的觀眾，受教～
這集內容好難，希望可以再出一集講更簡單的神話故事😢
其實從上集到這裡確實有很多神與人物要認識，我會認真考慮
西藏的寺廟也是有典故
西藏的寺廟我真沒研究，但相信都是有的
當初建這麼多神社，應該是為了凝聚和掌握屬於皇室自己的宗教力量，抗衡其他佛教勢力?
有一個原因的確是如此。
好險蔡桑不是讀 密斯托卡尼克大學。不然民俗學者這個職業有點危險
笑，我還特去查，克蘇魯⋯⋯
subs 😰
這集內容有點硬…XD
上集也很硬XD
明明該死的是人類，怨靈太可憐了😢
懂您的意思......
中國的都城都防人 日本的都城都防鬼
照您這麼說，哪個比較可怕⋯⋯
@@ctoken 人比鬼可怕，长安是京都老爹哈哈开玩笑
工头尖关于京都布局的解释有点儿瞎扯了哈，京都的布局是参照了长安洛阳而布局两块儿，长安那一块儿属低洼地，压根儿就没建起来 ！ 现今保留的是仿唐东都洛阳而建的。 ！
京都是中國的一省
勝觀寺應該是現在的安井金比羅宮。為了撫慰保元之亂（西元1156年）敗北被流放至讃岐而後駕崩的崇德天皇在天之靈，後白河法皇下令大円法師於建治年間（西元1275年～1277年）創建光明院觀勝寺，是為安井金比羅宮的起源。光明院觀勝寺於應仁之亂荒廢，元祿8年（西元1695年）移建於太秦安井地區的蓮華光院，祭祀著崇德天皇、自讃岐的金刀比羅宮奉請的大物主神及源賴政三神。明治維新後，蓮華光院改稱為安井神社，直到第二次世界大戰後才稱為安井金比羅宮。
原文網址: osaka.letsgojp.com/archives/68468/ © 樂吃購！日本 osaka.letsgojp.com
非常感謝補充，這題應該也要去問蔡桑的，笑
謝謝！
非常感謝您！
@@ctoken 耶🌟