恶人也能成佛？佛学竟然这样看待人性？万法归一的“佛性”奥义！｜如来藏缘起｜昙无谶｜唯一心作｜阿赖耶识｜觉贤｜唯识｜大般涅槃经｜一阐提｜取经｜法显｜梁皇宝忏｜南北朝佛教【04/10中国佛教】
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- čas přidán 23. 04. 2024
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---00:42 唯识思想与如来藏缘起
---07:06 南北朝时期的佛教概况
---11:52 法显西行与《大般泥洹经》
---17:15 昙无谶与《大般涅槃经》
---24:24 佛陀跋陀罗（觉贤）的译经成就
---29:36 唯一心作观点和种种心差别相
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![偉人們成功的秘訣，一切都不是巧合，決定你一生命運的竟然是…？！400年前的一本奇書記載了“逆天改命”的秘法，深度揭秘“因果”的力量...|了凡四訓 [She's Xiaowu 小烏]](http://i.ytimg.com/vi/pIV66-EeeRE/mqdefault.jpg)
![From Kasyapa to Rahula-Buddha’s top ten disciples [15/15 Early Buddhism] Sangha | Four disciples](/img/n.gif)
泥恒經？😂😂😂
好吧，大般泥洹/huán/经，我们没发现这个错误，先把您的留言置顶，后期做个勘误合集置顶，谢谢您！
虚云老和尚的十大弟子
說明~
虚云却怎么也没料到,最笨拙的徒弟自身喷出三昧真火把自己烧成了灰,虚云老泪纵横跪地顶礼徒弟三拜!【心源
说法】
czcams.com/video/vdLq6hhYDZg/video.htmlsi=lnMMltEWKHPB1zLy
虚云和尚年谱对这段有描写，是周围人帮点着的
尋枝摘葉空費時，
入海算沙徒自疲!
不解如來真實義，
多言多誤自招衍!
抓住根本行極簡，
一句彌陀即到家!
回頭是岸固然好，信願念佛不可少。
此生心向極樂界，一生補處真覺妙。
十大願王普賢導，諸經中王法華照。
奧義秘髓蓮華芳，華開一乘成佛道！
南無西方極樂世界大慈大悲 阿彌陀佛！
南無十大願王 普賢菩薩摩訶薩！
無論過去做了什麼當下之後願意體悟並且開悟證得都是可以的
重點不是過去做了什麼而是當下之後不間斷的
一阐提并非指的做恶很大的人，而是指的自断善根的人。s人之类的只是世间做恶，湛然妙心并未毁亡，也无法毁亡。只能自断。换句话说，佛是众生的本来面目，无所谓能不能成佛，众生总有一天会发现自己本成佛，而一阐提不过是不愿意承认自己本来就是佛而已，但一阐提的佛性依然还在。
用发展脉络来看佛教是可以的，但是发展用来看佛法就是有问题的，如果佛法是发展的，那么就说明以前法佛法相对于现在有更好或者是更差，就说明此法是有漏法，并非无上正等正觉。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ------摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
这么理解众生皆具如来佛性，同六师外道的末伽梨•拘舍罗观念很接近。好像什么事业不需要做，某天突然就好了
@@gghuan8958 可能您误解了我的意思，我并没有否定因果的成立。至于事业，其实慧能大师父已经说的很好了，本来无一物，何处惹尘埃。要是众生造作的善恶业都必要一一兑现，那么地狱众生怎么能渡完，又当何时才能还清冤亲债主，更何谈超越轮回？当然我也没有说就可以随意造业了，但所谓善恶法总规是世俗法，并非究竟法。顶多不堕入恶道，无法超出轮回，究竟涅槃
有一些名詞意義說錯了，開頭應該是要說佛陀不談論靈魂，而不是緣起，緣起不是本體的意思，緣起本身就是指因緣變化的現象，不是因緣代替緣起，這基礎知識
嗯。
其實梁武帝 ...
對佛所做的事 ...
從很多面向來看 ...
是興迷信而非興正信 ...
確實是毀佛 ...
這沒辦法。
從不是宗教信仰。
卻變成了信仰。
使得梁武帝所做的事 ...
一切都看來合理 ...
悉達多並不要求我們做的事。
梁武帝全都要求了。
現代人 講說 梁武帝 其實是 提婆達多 ...
總感覺 一點不過份 ... @@
附註：
悉達多。
的故事裡面。
至少有兩位 ... 忤逆他的人。
一位是上面提到的，提婆達多。
一位是他自己的兒子，善星比丘。
但如果說，
誰是中國佛教裡面 ... 叛逆的人 ...
「我」好了．「我」好了。
我舉手 🙋♂。
我對悉達多，不是信仰關係。
我對悉達多，不是師生關係。
我對悉達多，是平常朋友關係。
至於他怎麼對我？🤔
很簡單。
他平等的對我，跟對 ...
周立槃特、一樣、
跟對 優波離、一樣、
那他就是 悉達多 了。😉
是平常的朋友。
但有我，必然需要學習仿效的地方。
他是悉達多。
他不必給我什麼 ...
保庇．保庇．保庇 ( 笑 )😆
他不來迎。他不克前來 ...
我去找他就好。😁
量子跳躍的緣故，不管入道前是何狀態，皆可入道
只是最終的決定權不在你
佛→人→惡人→佛．這個就是實相，你本來是佛，你在這裡看到狗狗．被狗狗咬了，你原諒狗狗了．下一世．你在這裡看到狗狗，又被狗咬了，又原諒狗狗了．還沒原諒的，地藏會度化你．已經原諒的就不在了，那麼狗狗的是觀音．你是眾生．三者在佛地輪迴演出．那麼我是誰？這要問你自己．你看到我，是看到狗狗？是被狗咬？是原諒狗？是輪迴？不出四相，即是金剛經．破四相即成正覺．
南無提婆達多天王佛
不入輪迴/not playing games 解脫之道-->休息觀呼吸入靜-->身心靈意識--->有無空滅-->滅盡定-->有餘涅槃(有捨生取義精神者皆可得)
漢傳的無我跟南傳的斷身見結，比較像清空一個機器的程式，清掉後就保持在中間那種概念，無我不是指沒有我，希望做影片前先把相關意義搞懂，不然我聽得七上八下
講得好，程式那邊我填入“慣性”。
一个人是否能成就入流和涅槃的主要因素是思维的纠正。
关于缘起问题，
1.缘起已经在多部经典中有所说明了。而且是多角度，多纬度的来说明的，其中最单刀直入的就是楞严经的描述。用声音来记述就是ong，a，hong。所谓光阴天人来地球，也只能解释地球生命的形成而已。
2.为啥佛不说缘起呢，究其本质世间缘起只是因为尘劳而引发的幻觉，并非是真实。相比起研究虚妄的，为什么不去了解真实的呢，了解到真实自然便可以看破虚妄的缘起。
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ------摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
恶人也能成佛？ 勇施犯重悟無生，早時成佛于今在。
是哲学上的必然，非哲学则可非必然
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ------摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
唯識學的研究方法純粹靠想像而不是實驗解剖, 並且艱澀難明, 因此如我等現代學者不免半途而廢, 即使事倍也是功半, 還不如去念一念醫學生理學教科書.
好吧，本來要90分才能及格（成佛），但門檻太難了，難以傳教，只好把及格分數壓到20分，人人皆可成佛。而人多了嘴雜了標準就越來越多，什麼奇奇怪怪的也有，都用佛說八萬三千法門來搪塞。 至於人人生生世世都帶著業，可能戰爭饑荒，也都會造殺業，但前世生生世世糾葛不清是無法去理清的，而今生要謹慎勿違法，都是會受法律制裁。
為什麼要一直研究十四無記的問題？
沒錯。這些根本就是佛陀不談的，對証出世間法毫無助益的形而上概念遊戲。
佛教徒所謂的十四無記避而不談, 但在教外人士看來, 恐怕是佛陀辯輸給勝蔓.
佛性是什麼
成圣的潜能
心的本性
越聽越迷惘。
从频道早期佛教史听过来或许会好点
圓覺經說, 眾生本來成佛.
佛就是宗教圣人
《圓覺經》
提婆達多信徒在真佛面前受不住了😂😂😂
惡人成佛是法華好嗎....
如果您愿意，可以参考一下这篇文章
www.iceaworld.org/lb/content.aspx?nodeid=104&page=ContentPage&categoryid=0&contentid=772
@@Riverside-sc 我只能跟你說 涅槃經 是屬權經 並不是實經
央掘摩罗，杀999人狂魔，经佛陀点化，证悟阿罗汉果。恶人可以成就圣道圣果，唯除五逆。
漢傳佛教的水陸法會
基本上也是梁武帝弄出來的
佛法与佛教，佛法用實行修.(觉知)，佛教用意識知用
头恼想(三仟大仟世界)外修.外道，用嘴說.大乘
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ------摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
不要太相信歷史，不足為憑。
❌大乘非佛說。
胡說八道
本體論一定要主張本體？
根本不了解什么是佛
你就是佛
你就是佛
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 不要再被騙了 ------摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
佛即是觉，佛性即是觉性。
你本就有觉的特性，可是你却把你能觉的能力都丢掉了，然后再来说“世间无佛”“世间无觉”。
@@user-nm8hj7ec7v 其實覺的能力沒有丟棄啦，沒有覺性怎麼說，你又怎麼能讀到呢？你能看見他，他能說給你聽，都是覺性的作用．
虚云老和尚的十大弟子
說明~
虚云却怎么也没料到,最笨拙的徒弟自身喷出三昧真火把自己烧成了灰,虚云老泪纵横跪地顶礼徒弟三拜!【心源
说法】
czcams.com/video/vdLq6hhYDZg/video.htmlsi=lnMMltEWKHPB1zLy