Brillante y constructiva entrevista, presenta un feminismo maduro y realista, donde la mujer puede ser mujer y dejar de ser la adolescente que debe ser protegida del mundo y de sí misma. Me ha encantado, normal que los estados quieran eliminar la filosofía, es la única herramienta de crear libertad que nos queda a los humanos.
Interesantisimo el punto de vista de Clara. De las entrevistas más inteligentes que he escuchado en mucho tiempo. No todos los feminismos son así , desafortunadamente.
Esta obra, que no he leído, que en mi país se encuentra agotada, es fascinante, si se relaciona con la capacidad arquitectónica de la autora para realizar un mapa del deseo a nivel jurídico. Espero leerlo pronto, sobre todo porque calza bastante bien con las lecciones de la confesión en el derecho realizadas por Foucault, publicadas bajo el título de _Obrar mal, decir la verdad_
Transcribo a continuación, y como homenaje a la gran Clara Serra, un poema escrito por Luis Cernuda en 1931 e incluido en su libro "Los placeres prohibidos". Dice así (ejem!): No decía palabras, acercaba tan sólo un cuerpo interrogante, porque ignoraba que el deseo es una pregunta cuya respuesta no existe, una hoja cuya rama no existe, un mundo cuyo cielo no existe. La angustia se abre paso entre los huesos, remonta por las venas, hasta abrirse en la piel, surtidores de sueño hechos carne en interrogación vuelta a las nubes. Un roce al paso, una mirada fugaz entre las sombras, bastan para que el cuerpo se abra en dos, ávido de recibir en sí mismo otro cuerpo que sueñe; mitad y mitad, sueño y sueño, carne y carne, iguales en figura, iguales en amor, iguales en deseo. Aunque sólo sea una esperanza, porque el deseo es una pregunta cuya respuesta nadie sabe.
Enhorabuena a los dos por la entrevista. Antes de verla no le hubiera dicho que no, pero tampoco que sí. Le di al play con pocas ganas, por curiosidad. Pero al final me ha encantado.
Estoy de acuerdo en que "no es no" y "si puede ser no". Respecto a la justifucación el uso del psicoanalisis hace al discurso ambigüo ya que desde ahi tambien se llegó historicamente a la conclusion de "no puede ser si". Estaria genial asentar otras bases.
Estupenda entrevista sobre la imposibilidad de reducir el deseo a contrato. Lo único que no me cuadra es la referencia final a las maldades del capitalismo. Lo que dices sobre el deseo es indiferente a los regímenes sociales, incluso al comunismo marxiano. El deseo vive y crece en la opacidad, y la utopía pretende, afortunadamente sin éxito, eliminarla.
Obviamente no se puede tomar ninguna afirmación de manera literal, en cualquier situación hay que contextualizar. Hay un truco muy fácil para saber si no estás vio* , forzando o agrediendo a alguien en el ámbito sexual. ¿La otra persona está tranquila,relajada, participativa,disfrutando...? Entonces tienes su beneplácito. El debate sobre q es o no violación no debe resumirse en si se pronuncian dos letras u otras dos. Maneras de vivir la sexualidad hay muchas pero en ninguna de ellas una parte está sufriendo. No hace falta firmar ningún contrato que podria ser revocado en cualquier momento durante la práctica sexual. El problema lo tenemos cuando vamos a denunciar. Y en la mayoría de casos por las características no hay testigos ni pruebas, a veces ni siquiera al momento siguiente de que ocurra. Tienes que presentar una serie de indicios, informes periciales y poco más. Y esperar a que te crean. La problemática de las denuncias falsas existe en otro tipo de delitos e incluso con mucha más incidencia pero nos preocupa por la gravedad de la pena si la hubiera pero sobre todo porq afecta al ciudadano dominante. Que preocupe tanto algo q apenas ocurre y no que tantas mujeres seamos violadas solo evidencia la cultura de la violación en la que vivimos.
Buenas. Muy interesante. Es una pena que el micro haga un retardo cada vez que hay un mini silencio. Merece la pena invertir un poco en un micro q no tenga este priblema.
¿Qué feminista seria - tan seria como para tomárnoslo en serio para argumentar y generar TESIS en respuesta - defiende que es IMPOSIBLE decir que no? Y cuando dice una mujer "si" sin deseo, no se trata desde otros "sectores del feminismo" de invalidar su voluntad jurídica. ¿Cómo vas a robarle la autonomía a un sujeto si es una de las nociones que lo constituye, por muy atravesadas que estén, y aún menos en el marco legal? Ni siquiera en el terreno del abolicionismo se cuestiona esto, no en posiciones prudentes, nutridas, consecuentes. Lo que sí - pienso - que diría el feminismo radical es que con una mujer que dice "sí" cuando no tiene deseo se puede hablar, se puede discutir, y podemos preguntarnos por qué sucede esto, podemos hacer un análisis estructural, psicológico, en fin, un montón de cosas; pero de ahí a devolver a la mujer a la minoría de edad, o a pretender arrebatarle la autonomía como sujeto jurídico como dice Clara que sucedió con el voto de la mujer, hay un trecho y muy grande. No me parece, pues, que ese sea el punto. - Sí es posible, como menciona el entrevistador, que sea un poco alarmista... - No, no todas las feministas radicales son tránsfobas. ¡TÍO, NO SOMOS TODAS UNA MASA, A VER SI APRENDEMOS A DEFENDER TESIS SIN HACER REDUCCIONISMOS DE LAS "OPUESTAS" O CARICATURIZAR! Así no se discute bien ni se llega a acuerdos. - Si es verdad que, por ejemplo, Ana de Miguel utiliza mucho la fórmula "ninguna mujer quiere" "ninguna mujer querría", y yo suelo pensar que la caga bastante ahí. Pero sigue siendo un marco de discusión del deseo entre nosotras, no legal, y se entiende perfectamente la finalidad con la que lo dice
¿A quién te parecería interesante que invitáramos a Arpa Talks en el futuro?
Jesús G Maestro. Sería muy interesante verle en una formato de este estilo.
Ramón Nogueras, psicólogo conductual, defensor de la psicología científica y azote de pseudociencias.
A Bellido Morillas
Teodor de Mas i Valls
Santiago Niño-Becerra
Brillante y constructiva entrevista, presenta un feminismo maduro y realista, donde la mujer puede ser mujer y dejar de ser la adolescente que debe ser protegida del mundo y de sí misma. Me ha encantado, normal que los estados quieran eliminar la filosofía, es la única herramienta de crear libertad que nos queda a los humanos.
Interesantisimo el punto de vista de Clara. De las entrevistas más inteligentes que he escuchado en mucho tiempo. No todos los feminismos son así , desafortunadamente.
Estáis dando en el clavo con estas entrevistas. A Clara Serra siempre un gusto escucharla o leerla.
Enhorabuena!. Gran entrevista. Acabo de conocer a Clara y no puedo estar más de acuerdo con su posicionamiento feminista. Gracias.
Esta obra, que no he leído, que en mi país se encuentra agotada, es fascinante, si se relaciona con la capacidad arquitectónica de la autora para realizar un mapa del deseo a nivel jurídico. Espero leerlo pronto, sobre todo porque calza bastante bien con las lecciones de la confesión en el derecho realizadas por Foucault, publicadas bajo el título de _Obrar mal, decir la verdad_
Álvaro, hazle una entrevista a Amador Fernández-Savater ;) Te va a encantar.
Transcribo a continuación, y como homenaje a la gran Clara Serra, un poema escrito por Luis Cernuda en 1931 e incluido en su libro "Los placeres prohibidos". Dice así (ejem!):
No decía palabras,
acercaba tan sólo un cuerpo interrogante,
porque ignoraba que el deseo es una pregunta
cuya respuesta no existe,
una hoja cuya rama no existe,
un mundo cuyo cielo no existe.
La angustia se abre paso entre los huesos,
remonta por las venas,
hasta abrirse en la piel,
surtidores de sueño
hechos carne en interrogación vuelta a las nubes.
Un roce al paso,
una mirada fugaz entre las sombras,
bastan para que el cuerpo se abra en dos,
ávido de recibir en sí mismo
otro cuerpo que sueñe;
mitad y mitad, sueño y sueño, carne y carne,
iguales en figura, iguales en amor, iguales en deseo.
Aunque sólo sea una esperanza,
porque el deseo es una pregunta cuya respuesta nadie sabe.
¡Qué bonito poema!
Enhorabuena a los dos por la entrevista. Antes de verla no le hubiera dicho que no, pero tampoco que sí. Le di al play con pocas ganas, por curiosidad. Pero al final me ha encantado.
Gracias por el comentario!!! Álvaro
Viendo buena parte de los comentarios, concluyes que qué necesarias son personas como Clara Serra...
M'encanta Arpa Talks. Aprenc molt dels convidats i he pogut saber de l'oferta bibliogràfica d'una editorial que desconeixia. Enhorabona!
Estoy de acuerdo en que "no es no" y "si puede ser no". Respecto a la justifucación el uso del psicoanalisis hace al discurso ambigüo ya que desde ahi tambien se llegó historicamente a la conclusion de "no puede ser si". Estaria genial asentar otras bases.
Gran vídeo!
En la práctica del sexo metemos el derecho?
Hay que decirlo claro, el problema viene de la moralina americana punitivista mezclada con el neoliberalismo, maravillosa Clara Serra en su discurso.
Estupenda entrevista sobre la imposibilidad de reducir el deseo a contrato. Lo único que no me cuadra es la referencia final a las maldades del capitalismo. Lo que dices sobre el deseo es indiferente a los regímenes sociales, incluso al comunismo marxiano. El deseo vive y crece en la opacidad, y la utopía pretende, afortunadamente sin éxito, eliminarla.
Entrevista a Ernesto Castro, plis
Obviamente no se puede tomar ninguna afirmación de manera literal, en cualquier situación hay que contextualizar.
Hay un truco muy fácil para saber si no estás vio* , forzando o agrediendo a alguien en el ámbito sexual.
¿La otra persona está tranquila,relajada, participativa,disfrutando...? Entonces tienes su beneplácito.
El debate sobre q es o no violación no debe resumirse en si se pronuncian dos letras u otras dos. Maneras de vivir la sexualidad hay muchas pero en ninguna de ellas una parte está sufriendo.
No hace falta firmar ningún contrato que podria ser revocado en cualquier momento durante la práctica sexual.
El problema lo tenemos cuando vamos a denunciar. Y en la mayoría de casos por las características no hay testigos ni pruebas, a veces ni siquiera al momento siguiente de que ocurra. Tienes que presentar una serie de indicios, informes periciales y poco más. Y esperar a que te crean.
La problemática de las denuncias falsas existe en otro tipo de delitos e incluso con mucha más incidencia pero nos preocupa por la gravedad de la pena si la hubiera pero sobre todo porq afecta al ciudadano dominante.
Que preocupe tanto algo q apenas ocurre y no que tantas mujeres seamos violadas solo evidencia la cultura de la violación en la que vivimos.
Un caso emblematico se expresa en el filme, Anatomia de un escandolo, Neflix.
Madre mía... que difícil es hacer el Amor hoy en día..
Todo este discurso sería muchísimo más aceptado si cambiaramos "mujer" por "PERSONA".
Buenas. Muy interesante. Es una pena que el micro haga un retardo cada vez que hay un mini silencio. Merece la pena invertir un poco en un micro q no tenga este priblema.
¿Qué feminista seria - tan seria como para tomárnoslo en serio para argumentar y generar TESIS en respuesta - defiende que es IMPOSIBLE decir que no? Y cuando dice una mujer "si" sin deseo, no se trata desde otros "sectores del feminismo" de invalidar su voluntad jurídica. ¿Cómo vas a robarle la autonomía a un sujeto si es una de las nociones que lo constituye, por muy atravesadas que estén, y aún menos en el marco legal? Ni siquiera en el terreno del abolicionismo se cuestiona esto, no en posiciones prudentes, nutridas, consecuentes. Lo que sí - pienso - que diría el feminismo radical es que con una mujer que dice "sí" cuando no tiene deseo se puede hablar, se puede discutir, y podemos preguntarnos por qué sucede esto, podemos hacer un análisis estructural, psicológico, en fin, un montón de cosas; pero de ahí a devolver a la mujer a la minoría de edad, o a pretender arrebatarle la autonomía como sujeto jurídico como dice Clara que sucedió con el voto de la mujer, hay un trecho y muy grande. No me parece, pues, que ese sea el punto.
- Sí es posible, como menciona el entrevistador, que sea un poco alarmista...
- No, no todas las feministas radicales son tránsfobas. ¡TÍO, NO SOMOS TODAS UNA MASA, A VER SI APRENDEMOS A DEFENDER TESIS SIN HACER REDUCCIONISMOS DE LAS "OPUESTAS" O CARICATURIZAR! Así no se discute bien ni se llega a acuerdos.
- Si es verdad que, por ejemplo, Ana de Miguel utiliza mucho la fórmula "ninguna mujer quiere" "ninguna mujer querría", y yo suelo pensar que la caga bastante ahí. Pero sigue siendo un marco de discusión del deseo entre nosotras, no legal, y se entiende perfectamente la finalidad con la que lo dice
Confunde contrato con decisión.
Y una cosa que me hace gracia: todas las entrevistas suelen duraros 2h. Esta no da para más de 1h y ya sobra.
muy bueno, otro canal para bloquear en youtube!!!
Para ti, cualquiera que aporte conocimiento e ideas que enriquezcan un debate.
😂 no había nadie peor?
El argumento de sadomaso y prostitucion voluntaria es bastante forocochero. Cui bono?
Está no era una delincuente por sentencia firme?