ما حكم من قال لزوجته : ان فعلت كذا فأنت طالق ؟
Vložit
- čas přidán 4. 09. 2024
- ان الزوج اذا قال لزوجته اذا خرجت من المنزل الى اختك فانت طالق فان قصد الطلاق وخرجت من المنـزل الى اختها فإنها تطلق طلقة واحدة ، وأن قصد التهديد كي تمتنع المرأة من الخروج فهذا لا يقع به طلاق البتَّة لأنه لم ينو والأعمال بالنيات .و فيه معنى اليمين ، وتجب فيه كفارة اليمين، وهي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام.
------------------------------------------------------
اخواني واخواتي لا تنسوا الاشتراك بالقناة وضع الاعجاب على المحاضرات ليتم نشرها بشكل اكبر .. ومشاركتها لمشاركة الاجر
هذه القناة غير ربحية .. واي اعلان موجود هو عن طريق شركة الانتاج والتسجيل التي تملك المحتوى وتفرض الاعلانات على المقطع وليس لصاحب القناة اي علاقة بها .. ولا تنسوني من صالح دعاءكم .. والسلام عليكم
-------------------------------------------------------
شاهد أيضاً✅
تعريف بقناة زاد طالب العلم
• تعريف بقناة زاد طالب ا...
تعريف القرآن الكريم ومراحل نزوله
• تعريف القرآن الكريم وم...
ماهي حقوق المرأة المطلقة في الاسلام؟
• ماهي حقوق المرأة المطل...
هل انا مسحور ؟ كيف تعرف انك مسحور ؟
• هل انا مسحور ؟ كيف تعر...
كيف نعرف الساحر ؟ 15 علامة
• كيف نعرف الساحر ؟ 15 ع...
حكمة نزول القرآن الكريم مفرقا ومنجما
• حكمة نزول القرآن الكري...
زكاة الفطر ، مقدارها ، وقت اخراجها
• زكاة الفطر ، مقدارها ،...
جمع القران في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
• جمع القران في عهد النب...
فلسطين أرض الأنبياء ومهد الرسالات
• فلسطين أرض الأنبياء وم...
مسلسل قيامة ارطغرل وقيامة عثمان - ما حكم مشاهدته؟
• مسلسل قيامة ارطغرل وقي...
هل لليهود حق في فلسطين ؟
• هل لليهود حق في فلسطين ؟
نجاة موسى الكليم وهلاك فرعونَ اللئيم
• نجاة موسى الكليم وهلاك...
--------------------------------------------------------------------
: تواصل معنا على وسائل التواصل الاجتماعية🥰
لا تنس الاشتراك في القناة ✅
/ @zadtalebelalm
! انضموا إلى عائلة زاد طالب العلم على الفيسبوك ✅
/ zadtalebelalm
------------------------------------------------------------------------
#الدكتور_محمد_عبد_الغني
#اشترك_لمشاهدة_جديد_المحاضرات
#إذا_أعجبك_إضغط_لايك_وعلق_ولو_بحرف_ليصل_للجميع
#زاد_طالب_العلم
قلت لزوجي إذا فعلتي هذا الأمر فاعتبري نفسي مطلقه معه الحلفان ولكن لم تكن غايتي الطلاق بل ان انهيها عن هذا الامر فانا مرتاح ومستقر بحياتي وملاحظه هي قامت بهذا الامر
يرجع في حكم الطلاق المعلق على شرط إلى مراد المتكلم وقصده، فإن كان يقصد به طلاق زوجته عند حصول الشرط، وقع طلاقه بحصوله، وإن لم يكن يقصده وكان يريد فقط حض زوجته على القيام بعمل أو نهيها عنه، لم يقع طلاقه>>> وعليه لا يقع ما قلت وعليك كفارة اليمين
جزاكم الله كل خير وأدام عليكم الصحة والعافية ذكتورنا الغالي ان شاء الله
بارك الله ولكم الشكر الوافر والسلام العاطر
جزاكم الله كل خير
بارك الله بكم
جزيت كل الخير دكتورنا الحبيب ونفعنا الله بكم
وبكم بارك الله ولكم الشكر الوافر والسلام العاطر
@@Zadtalebelalm تقع واحده طالق طالق طالق بثلاث ?'
@@yosrayaakoubi نعم
الله يعطيك الف عافية يا شيخ اجبني ارجوك 🤲🤲🤲
ردي مبدئيا هو ان الطلاق هو الحل فهو لا يصلي فضلا عن كونه يعمل السحر وهذا يحتاج لادلة واثبات للمحكمة حتى يتم الخلع
نعم يجوز البحث في هاتفه لمصلحة راجحه لك وهي انك تريدين ان تدفعي الضرر عنك
@@Zadtalebelalmبارك الله فيك يا شيخنا الكريم وزادك من علمه وجعلك عونا لنا شكرا 🌹🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
بارك الله فيك
بوركت وحييت
بارك الله فيك شيخ
بوركت وحييت
ما شاء الله يا دكتور الله يحميك
بارك الله ولكم الشكر الوافر والسلام العاطر
ولو قال لها تحرمي اذا فعلت كذا وما حُرِمَت عليه تصل حوالي عشر تحريمات
قول الزوج تحرمي علي اذا فعلت هو ليس طلاقا صريحا وانما على حسب نية الزوج ان قصد الطلاق فهي طلقة وان قصد التهديد فلا طلاق وهنا عليه كفارة اطعام عشر مساكين
بارك الله فيك شيخنا🌹
بارك الله ولكم الشكر الوافر والسلام العاطر
خرجت دون علم زوجي وعلم اني خرجت وقال لي تكوني طالق ومحرمه علي اذا كنتي ذهبتي
ان قصد الطلاق فهي طلقة ان ذهبت وان قصد التهديد فلا طلاق وانما عليه كفارة اليمين فذا القول من الطلاق المعلق ويكون حكمه بحسب نية الزوج
الله يعطيك الف عافية شيخ
بارك الله ولكم الشكر الوافر والسلام العاطر
السلام عليكم
ياشيخ زوجي قالي تكوني طالق بالتلاتة وكرر هذه الكلمة مرتين ثم أكمل لو ذهبتي لبيت اهلك النهارده أو بكرا او بعده وانا لم اذهب وسمعت كلامه هل يقع الطلاق او له كفاره يمين؟
أرجوكم ردوا علي بسرعة
ارجوكم اجيبوني بسرعه
حياكم الله هذا القول فيه شرط ويسمى بالطلاق المعلق وحكمه على نية الزوج فان قصد الطلاق فهي طلقة واحدة وان قصد التهديد كما هو ظاهر من السؤال فلا يقع طلاقا وانما عليه كفارة اليكمين اطعام عشرة مساكين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا زوجى قالى انتى طالق وبعدها على طول قال تانى انتى طالق تعتبر طلقتين اما طلقة واحدة
السلام عليكم شيخنا جوزي قلي علي الحرام ماتروحين على اهلك وانا رحت يعني هيك احرم عليه ولا لا
وعليكم السلام ....قوله : علي الحرام ليس طلاقا وما دام انك خالفت وذهبت فعليه كفارة اليمين اطعام عشر مساكين
@@Zadtalebelalm جزاك لله خير
طيب ياشيخ هل الطلاق المعلق بشرط تأثم فيه الزوجه اذا عصت الزوج تدخل ضمن حديث ايما امراءه سألت زوجها الطلاق من غير بأس الى نهاية الحديث
ارجوا الرد بأسرع وقت لو سمحتوا
اذا كان قصده منعك من الذهاب لهذا المكان فلا يقع الطلاق وعليه كفارة اليمين وهي اطعام عشرة مساكين ولا يقع الطلاق
ياشيخ حكم من قال لزوجته والله انك ستذهبي بيت اهلك وانتي مطلقه هل هذا طلاق ام وعد
فقول الرجل لزوجته أنت بحكم المطلقة او والله انك ستذهبي بيت اهلك وانتي مطلقه ليس لفظاً من ألفاظ الطلاق الصريحة، وإنما هو من ألفاظ الكناية، فلا يقع به طلاق إلا إذا نوى الزوج بهذه الكلمة طلاقاً أو أراد أنها مطلَّقة.وبناء على ذلك:فالأمر متعلِّق بنية الزوج، فإن كان ينوي الطلاق أو يريده يقع الطلاق على زوجته، وان قصد تعليق الطلاق بمعنى ان ذهبت لاهلك فلا تكونين الا مطلقة بقصد المنع والتهديد فلا يقع وعليه كفارة اليمين ، والله تعالى أعلم.
زوجي قال ان رحتي إلى العمرة انتي طالق ولا ترجعي المنزل لانها كانت الطقة الثالثة
وذهبت إلى العمرة والان يرسل وينكر انه قال ذلك
طلقني زوجي طلقتان رجعيتان وتم الرجوع ولكن بعد مدة اكتشفنا وجود سحر تفريق واسترقينا وتم الشفاء والحمد لله ،ولكن الزوج يقول انه لايتذكر كيف تلفض بالطلاق في كلتا المرتين ،هل يكون ذا الطلاق واقع ام انه لايعتبر جائز
ارجو الرد من فضلك
فالسحر له حقيقة وتأثير، وقد يكون سببا في التفريق بين المرء وزوجه،وطلاق المسحور يختلف حكم باختلاف حال المسحور، فإن كان مغلوبا عليه بسبب السحر، فطلق في هذا الحال، فلا يقع طلاقه؛ لأنه يعتبر مسلوب الإرادة كالمكره، وإن كان مدركا لما يقول، متمكنا من نفسه، فإنه يقع طلاقه
@@Zadtalebelalm بارك الله فيك وزادك من العلم درجات وجعلها في ميزان حسناتك يارب 🤲
زوجى قال لى على الطلاق ما انتى خارجه وانا خرجت هل هذا اليمين صحيح ووقع الطلاق ام لا
على نية الزوج ان قصد الطلاق وقع وان قصد منعك من الخروج فلا يقع وهذا هو الظاهر من التصرف و عليه كفارة اليمين وهي اطعام عشرة مساكين
@@Zadtalebelalm هل يوجد كفارة اخرى
@@Zadtalebelalm هل يجوز كفارة صيام ثلاثة أيام
زوجي قال لي انت حرمتي عليا أن لم تفعلي هذا الأمر وهو في حالة غضب شديد ومن الغد ندم كيف أرجع الى بيت زوجي وأرجع له أرجو الرد في أقرب وقت
السلام عليكم زوجي قال لي علي الطلاق وتحرمي علي لو دخلنا السوق معا اخذنا فتوى من مفتي ثقة في البلاد وافتى انها يمين ثم بعد ايام قال لي زوجي اصبحت افكر في كلام المفتى واشك في نيتي ولان عند الشك نرجع للقرينه الداله في الجمله فنقول قصد بالتحريم الطلاق لانه سبقه لفظ دال على الطلاق وهو قوله علي الطلاق.
وقصد بعلي الطلاق الطلاق لانه جاء بالتحريم بعده فتكون هنا قرينه واضحه داله
سيتم الرد على الخاص
طيب انا زوجتي حلفت عليها بالطلاق إنها ما تعملش حاجة معينة ؛ قولتلها (عليا الطلاق بالتلاتة ما هتعملي الحاجة دي )
طيب لو زوجتي بعد كدة عايزة تعمل الحاجة دي و استأذنت مني إنها تعملها ، و أنا أذنت لها ، هل ينفع وللا يعتبر الطلاق واقع
من قال : علي الطلاق بالثلاثة ما تعملي هذه الحاجة يرجع الى نيته فان قصد الطلاق وقعت واحدة وان قصد منعها من الفعل فلا يقع الطلاق وعلى الزوج كفارة اليمين وهي اطعام عشرة مساكين
السلام و عليكم
وعليكم السلام
سلام عليكم اذا كان معصب الزلمه وتكاونت اني ومرتي قلتلها طالق اذا طلعتي برا البيت وقع الطلاق
حدث خلاف بيني وبين أهل زوجي وقامو بتحريضه على وكان نائم وهو لما يستيقظ يستقظ عصبي قالي اذا جاءت اختك او رحتي اليها أنت مطلقة ماذا على ان افعل
ان قصد الطلاق تقع طلقة واحدة بمجيء اختك او ذهابك اليها وان قصد المنع فلا طلاق البتة وانما عليه كفارة اليمين وهي اطعام عشرة مساكين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جوزي حلف علي يمين طلاق ما قرب ع جوالو بنيه تهديد هل يقع الطلاق في حال قربت عجوال
وعليكم السلام .... كتابة العبارة ضرورية عند السؤال وما فهمناه انه قال اذا اقتربت من الهاتف فانت طالق وبنية المنع والتهديد ان كان كما كرت فهذا فيه كفارة اليمين ولا يقع طلاق
@@Zadtalebelalm طلاق نية تهديد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ياشيخ ولو حلفت على زوجتى بإنها لو راحت البيت غضبانه تبقى طالق بالثلاثه وبعدين غلطت ومشت وأنا نايم فى الليل ما حكم هذا الطلاق
هذا من الطلاق المعلق بشرط وحمكه حسب نية الزوج اذا قصد التهديد والمنع لها فلا شيء عليه الا كفارة يمين وان قصد الطلاق فهي طلقة واحدة
السلام عليكم
قلت لزوجتي لو فعلت هذا الأمر فأنتي طالق وكانت نيتي الطلاق إذا فعلت ، وكانت تحرص علي الا يقع اليمين ، ثم بعد ذلك فعلت هذا الأمر ولكن ناسية
هل يقع الطلاق أم لا ؟
تقع طلقة واحدة اذا كانت نيتك في هذا الطلاق المعلق هو الطلاق وليس التهديد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ياشيخ ولو حلفت على مراتى لو روحت البيت عند ابوكى غضبانه تبقى طالق بلثلاثه وبعدين غلطت ومشت وأنا نايم فى الليل ما حكم هذا الطلاق
هذا من الطلاق المعلق بشرط وحمكه حسب نية الزوج اذا قصد التهديد والمنع لها فلا شيء عليه الا كفارة يمين وان قصد الطلاق فهي طلقة واحدة
يااخي فالله انا زوجي قال انتي طالق ثلاث اذا رحتي بيت جدك فهل يقع ام لا وهل اروح بيت جدي حتا لو هو طلق يكون عادي مااعتبر طالق
اذا كان قصده منعك من الذهاب لهذا المكان فلا يقع الطلاق وعليه كفارة اليمين وهي اطعام عشرة مساكين ولا يقع الطلاق
ياشيخنابارك الله فيك عيني في أمري زوجي قال حرام ان روحتي عندصديقتك فاانتي طلاق بثلاث وبعدايام روحت وكنت حامل هل تعتبرطلاق
ارجوالرد
ان قال الزوج : ان ذهبت الى صديقتك فانت طالق بالثلاث فهذا على نيته لانه من الطلاق المعلق فان نوى الطلاق حسبت طلقة واحدة وان نوى التهديد ومنعك من الذهاب فلا طلاق هنا وعليه كفارة يمين وهي اطعام عشرة مساكين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كيف حالك
اخي الغالي انا فهمت من كلامك اذا كان الطلاق بقصد التهديد لا يقع الطلاق
وعليكم السلام .... حياكم الله .... لطلاق نوعان صريح واضح مثل انت طالق وهنا يقع الطلاق مرة واحدة ولا عبرة بالنية .... وهناك طلاق معلق اي طلاق مرتبط بشرط مثل ان خرجت من المنزل فانت طالق فهنا يوجد ان خرجت ... او يقول ان استخدمت الهاتف فانت طالق وهذا يسمى عند العلماء بالطلاق المعلق بشرط وهو { ان ) وحكمه انه على النية فان قصد الطلاق وقع طلقة واحدة وان قصد التهديد بمعنى ان يمنعها من الخروج لبيت معين او يمنعها من الهاتف فهنا لا يقع الطلاق وانما على الرجل كفارة يمين فقط
@@Zadtalebelalmجزاك الله كل الخير. واذا كان اليمن انو ماتحكي مع أمها وشافتا وحكت معها من دون علم الزوج ماذا على الزوجة ان تفعل
@@user-en7ee8ke4s ان تخرج كفارة اليمين عن زوجها
@@Zadtalebelalm جزاك الله خيراً
@@Zadtalebelalmكفارة اليمين للزوج مو للزوجة
السلام عليكم جوزي كان لديه موتور ليس من ماله من مال اهلي لكن دفع تصاليح وكانت لدي تصرفات يبيعه ويصرف حقه فا امي اخذت منه المتور وقال لامي بتكون مرتي طالق اذا باخد المتور الي عندك وحاليا اخوه اشترى هذا المتور هل يجوز ان يستخدمه
انا زوجي قال لي لو دخلتي على فيسبوك ترقبيتي فانت طالق وانا دخلات بدون قصد يدي جات على هدا اليمايل هل انا طلق والله مكنت اقصد دخولي
هذا يسمى الطلاق المعلق لان فيه شرطا وحكمه على نية الزوج فان قصد الطلاق وقعت طلقة واحدة وان قصد المنع او التهديد فلا يقع طلاق وحكمه ان يطعم عشرة مساكين من اوسط الطعام
حلف علبا زوجي اني طالق اذا اشتغلت ونفذت كلامه دلوقتي عاوز يرجع في كلامه واشتغل ايه الحكم
هذا يسمى الطلاق المعلق لان فيه شرطا وحكمه على نية الزوج فان قصد الطلاق وقعت طلقة واحدة وان قصد المنع او التهديد فلا يقع طلاق وحكمه ان يطعم عشرة مساكين من اوسط الطعام وهنا على زوجك كفارة يمين اذا اشتغلت
لو سمحت زوجى قال لى على شىء ان فعلته فتكونى طالق وكان زالك من ٨ سنوات وانا فعلته الان .
وسالته على نيته هو نسي انه قال كدة مش فاكر الموقف ولا الكلام
ما الحكم
هذا يسمى الطلاق المعلق لان فيه شرطا وحكمه على نية الزوج فان قصد الطلاق وقعت طلقة واحدة وان قصد المنع او التهديد فلا يقع طلاق وحكمه ان يطعم عشرة مساكين من اوسط الطعام
@@Zadtalebelalm شكرا لحضرتك
ارجوا الرد سريعا
ان قصد الطلاق فهي طلقة ان ذهبت وان قصد التهديد فلا طلاق وانما عليه كفارة اليمين فذا القول من الطلاق المعلق ويكون حكمه بحسب نية الزوج
سلام عليكم ارجو الاجابة من فضلك
هو حصل خلاف بيني وبين زوجي وكان متعصب فقالي تحرمين علي وكاني ازني معك لو فتحتي اي فيسبوك فكان مفتوح في الجوال فدخلت ليه ثم ازلتو للعلم قبل الدخول ومزال العقد المدني فما الحكم جزاك الله خير
ارجو الاجابة
وعليكم السلام من قال انت حرام علي او تحرمين علي ان فتحت الفيسبوك حكمه ان قصد الطلاق وانت دخلت بعد ذلك فهي طلقة وان قصد المنع فلا طلاق ان دخلت الفيسبوك وانما عليه كفارة يمين ولكن ما دام انت لم تفعلي شيء فلا يقع طلاق بتاتا ولا كفارة عليه
@@Zadtalebelalm جزاك الله خيرا
السلام عليكم ياشيخ انا كل مرا يقول لي اذا فعلت كذا انتي طالق
ذا حسب نيته فان قصد الطلاق وقعت طلقة واحدة واذا قصد التهديد فلا يقع الطلاق وعليه كفارة اليمين باطعام عشرة مساكين
السلام عليكم شيخ
زوجي حلف عليا اني ما ادخل بيت والدتي لانها تزوجت وقال بالصيغه تكوني طالق مني بالتلاته ان عديتي عتبه بيتها طول ماهي على ذمه الراجل هذا
وحدث بيننا الكثير من المشاكل وانا اريد ان ازورها من وقت لاخر حيث ان زوجها غير موجود تقريبا لسفره فهل اذا ذهبت يقع الطلاق بالتلاته ام ما حكمه
عليه كفارة اليمين ولا يقع الطلاق
زوجي قال لي يذا اكلتي اكلله معينه انتي طالق وهسا ندم عادي أكلها او لازم كفاره
اذا كانت نيته الطلاق فهي طلقة واذا نيته منعك من اكلها فلا طلاق وعليه كفارة اطعام عشرة مساكين وهدا ما يسمى الطلاق المغلق وهذا حكمه
ارجو الرد جزاكم الله خير الجزاء
قال لي زوجي اذا تحدثتي مع ابن عمك وهو زوج اختي فأنتِ طالق كررها اكثر من مرة في نفس الوقت وبعد فترة حدثت مشكلة مع اختي وزوجها فتدخلت للأصلاح فهل يقع الطلاق وهو كررها اكثر من مرة في نفس الوقت ارجوك ياشيخ رد ع سؤالي لاني في ضيق لايعلمه الا الله
هذا يسمى الطلاق المعلق لان فيه شرطا وحكمه على نية الزوج فان قصد الطلاق وقعت طلقة واحدة وان قصد المنع او التهديد فلا يقع طلاق وحكمه ان يطعم عشرة مساكين من اوسط الطعام وبالنسبة لتكرارها نفس الحكم عليه كل تكرار كفارة الا اذا كان في نفس الوقت فعليه كفارة واحدة فقط
قال زوحي لو كلمتي أختي أنت طالقة منذ 8مارس وهذا الأسبوع كلمتها لضرورة امها في المستشفى ماذا افعل اخرج من البيت ام ابقة ألبس الحجاب أم يراني عادي أخبر أهلي أم لا من فضلكم أجيبوني
وهو لا يعاشرني بالمعروف وبيننا سوء عشرة يعني باقي معي من أجل أطفالي
هذا يسمى الطلاق المعلق لان فيه شرطا وحكمه على نية الزوج فان قصد الطلاق وقعت طلقة واحدة وان قصد المنع او التهديد فلا يقع طلاق وحكمه ان يطعم عشرة مساكين من اوسط الطعام والخلاصة انه لم يرد الطلاق وانما اراد منعك من كلامها فعليه الكفارة فقط
الله المستعان وادعي له بالهداية
جوزي قال لابني امك تبقي طالق لو ذهبت الي النادي الشهر ده وابني عايز يروح هل يوجد حل
لاني نفسي اروج عند جدتي وازورها حتا لو بدون علمه وجزاك الله خير رد عليا
تم الرد ... اذا كان قصده منعك من الذهاب لهذا المكان فلا يقع الطلاق وعليه كفارة اليمين وهي اطعام عشرة مساكين ولا يقع الطلاق
أحبك في الله يا شيخ
ولكم منا المودة والشكر الوافر والسلام العاطر سائلين الله لكم السداذ والثبات ومحبة الله لكم
عمر 9:28 شيخنا شو فتوى ع طول بيقول ازا فعلت كذا انتي طالق
هذا حسب نيته فان قصد الطلاق وقعت طلقة واحدة واذا قصد التهديد فلا يقع الطلاق وعليه كفارة اليمين باطعام عشرة مساكين
السلام عليكم شيخ جزاك الله خيراً ياشيخ انا متزوجة وصار خلاف بيني وبين زوجي قال اذا خرجتي من البيت انتي طالق وانا لم اخرج من البيت هل يقع طلاق
هذا من الطلاق المعلق بشرط واما هل يقع ؟ فبحسب نية الزوج فان قصد الطلاق طلقت طلقة واحدة وان قصد التهديد ومنع الزوجة من الفعل فلا يقع طلاق وانما عليه كفارة اليمين فقط واما اذا لم يحدث ما حلف عليه الزوج كان لم تخرج ليوم فلا شيء فيه
في عندي سؤال
كنت في الحبس لمدة شهرين وعند خروجي كان معي جوال ولم واجد جوالي واخذت ورقه وقلم واخذت وكتبت ورقة انا فلان ابن فلان
انتي طالق وفي نيتي ان لم تجد الجوال في طالق وبحثت عليه ووجدت الجوال ومكثت معها اكثر من السنه واجامعها ووقع بيني انا وفيها خلاف عادي وذهبت الي اهلها واضهرت الورقه التي كتبتها لها قبل سنه برغم ان الورقه كانت من اجل الجوال لانه بعد يوم من يوم كتبتها وجدت الجوال وعند ذهابي الي بيت اهلها اظهرت الورقه وتقول اني طلقتها وهذه الورقه رغم انها تعرف انه من اجل الجوال
واهلها يقولون انها طلقه وانا لم اسوي الورقه الا من تجل تبحث عن الجوال
هل وقع الطلاق
وعليكم السلام .. حياكم الله ... من قال انت طالق يقع طلاقه ولا عبرة بالنية لان اللفظ صريح واضح وهذا يسمى بالطلاق الصريح اما ان قال اذا لم اجد الهاتف فانت طالق فهنا يكون اللفظ على حسب نيته فان قصد الطلاق فهي طلقة والا كان معلقا بشرط وعليه الكفارة ولا يقع وحالتك هي من اللفظ الصريح الذي وقعت فيه طلقه
لكن يا شيخ انا علقت الطلاق باسبب الجوال وجدنا الجوال ونتهي كل شي
السلام عليكم شيخنا الفاضل جزاك الله خير ياشيخ ابي بخيل وعصبي طلبت منه امي مصروف فقال لن اعطيكي قفالت امي انا لن اصبر عليك بعد اليوم فقال انا هذا فلان خلقني الله هكذا اعجبك وعادك تريدني اصبري وتحملي وانا احطك فوق راسي ماراح تصبري ولاتحملي قولي مااريدك وتطلقي ثلات هل يقع ااطلاق اذا قالت امي طلقني اوقالت والله انك تتطلقني احسن 2 هل اذا قال الزوج لزوجته راح تصبري ولاتطلقي فقالت طلقني هل يقع طلاق
وعليكم السلام ... حياكم الله ... لا يقع الطلاق ان قالت الزوجة لزوجها طلقني وانما يحرم على المراة ان تطلب الطلاق لقول رسول الله أيما امرأة سألت الطلاق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة والمعنى: التحذير من طلب الطلاق من دون علة، أما إذا كان هناك علة لكونه كثير المعاصي والشرور؛ لأنه سكير، لأنه يتهاون بالصلاة في الجماعة أو لا يصلي، أو لأنه يظلمها ويؤذيها بالضرب بغير حق، أو ما أشبه ذلك فهي معذورة تطلب الطلاق
بس ياشيخ جزاك الله خير واسفه على الازعاج بس هل يقع الطلاق بعد ماقال لها ابي اعجبك صبرتي وتحملتي وان تريد تتطلقي والله لااطلق فاجابه طلقني اوقالت اريد اتتطلق
@@user-rn6vv2ye7m ذكرت لكم انه لا يقع الطلاق فالرجل لم يتلفظ بتاتا
@@user-rn6vv2ye7m لا يقع ابدا وذكرت ذلك لكم
السلام عليكم ياشيخ وجزاكم الله الف خير هل يقع الطلاق اذا الزوجه كانت تحكي لازوجها ان فلان طلق زوجته مزح وحكم القاضي ان الطلاق وقع ولابناء تشردو من وراء تلفظه بطلاق مزح وانت احذر يوم من الايام تتطلقني بقصد المزح فقال الزوج انتي طالق طالق او قال طالق طالق طالق مدندن.بلفظ على هيئه اغنيه هل يقع الطلاق اذا قصد الاستهزاء من من الفظ او الاستغراب
اسلام عليكم شيخنا انا جوزي قلي بتكوني طالقه بتلاتي اذا بتروحي عل طيعه وهي طاعه ساكنين فيا قريبينا وبوز مع اليام يهدا وياخدني شو الحل
اذا كان قصده منعك من الذهاب لهذا المكان فلا يقع الطلاق وعليه كفارة اليمين وهي اطعام عشرة مساكين ولا يقع الطلاق
يا شيخ ما حكم من قال لزوجته اذا ذهبتي مع الباص بدون علمي فا انتي طالق
و هي استاذنة منه المره الاول قال له اذهبي و المره الثانيه قال لها اذهبي و
المره الثالثه ذهبت و لم تستاذن و هي لم تكن تعلم كيفية صيغت اطلاق كان قصدها اذا ذهبتي مع الباص انتي طالق
لا تعرف انه قال بدون اذني لم تسمعه جيدا
فا ما حكمه
زوجي قال إن لمستني أنت طالق والمست طرف ثوبه هل وقع الطلاق
حياكم الله هذا القول فيه شرط ويسمى بالطلاق المعلق وحكمه على نية الزوج فان قصد الطلاق فهي طلقة واحدة وان قصد التهديد كما هو ظاهر من السؤال فلا يقع طلاقا وانما عليه كفارة اليكمين اطعام عشرة مساكين
السلام عليكم اخي من فضلك اريد فتوة في الطلاق وهي، طلقت زوجتي ثلاثة طلقات ،الطلقتين لولين طلقتها في حالة غضب وكان عندي وسواس من جانبها وسواس قهري وهي بالحمل الطلقة الاولى كانت في الوحم و الثانية كانت في شهرها الثامن اما الطلقة الثالثة كانت في المحكمة وانا كنت رافض لهذه الطلقة ذهبت الى بيت اهلها 3اشهر عندما اتصلت بها قلت لها ان لم تعودي للبيت في هذا الأسبوع انت طالق، في نهاية الأسبوع ذهبت لبيت اهلها لارجعها للبيت الزوجية فوجدت اخوها أخذها الى ولاية اخرى كي لاارجعها فقمت انا واحد أفراد عائلتها باتصال به فلم يرد على الهاتف، بعدها فذهبت للحل المشكل وديا فرفض ،بعدها قام بذهاب الى المحامي فتصل بي المحامي وقال لي أنه اتى اليه زوجتي واخوها ويردون فك الرابطة الزوجية فذهبت اليه فتأخذت الاجرٱت القانونية في المحكمة ،قبل صدور الحكم ب 5 ايام زوجتي كانت تريد العودة للمنزل لكن قالت لي لااريد العيش في الحرام افتيني شيخ من فضلك
تواصل معي على واتس 009613383273
ماذا قلت في الطلقة الثالثة ؟
@@Zadtalebelalm قلت في الطلقة الثالثة ان لم تعودي للبيت في نهاية هذا الأسبوع انت طالق ففي نهاية الأسبوع ذهبت لبيت اهلها أخذها اخوها الى ولاية اخرى لكي لا ارجعها للبيت ورفض ان يرد علينا في الهاتف
السلام عليكم
زوجي حلف عليا وقت الغضب بحال ولدي اتى لعندي اكون طالق هل يقع الطلاق
وابني حاليا لايستطيع دخول المنزل بسبب الحلفان
بارك الله بك
اذا قصد التهديد لابنك والمنع له فلا يقع الطلاق واذا قصد بنيته الطلاق وقعت طلقة واحدة ولكن الحال يقول انه قصد منع ابنك فقط فعليه كفارة يمين
@@Zadtalebelalm بارك الله بحضرتك
ماهي كفارة اليمين لو سمحت
@@norwafa6759 اطعام عشرة مساكين كل مسكين ما يكفيه كم طعام الغداء من اوسط ما تطعمون
بارك الله فيك الله يقدرك على فعل الخير
يا شيخ بالله عليك ترد عليا زوجي حلف عليا قال لي لو استخدمت الهاتف واتكلمت مع اي حد تكوني محرمه عليا وانا بالتالي استخدمت الهاتف وكلمت ناس كثير يعني وكلمت ورديت ايه الوضع بلنسبالى هو ميعرفش انى استخدمته
وعليكم السلام ... من قال لزوجته انت علي حرام ان فعلت او كلمت او استخدمت الهاتف فهنا على نية الزوج ان قصد الطلاق فهي طلقة واحدة يقول لك ارجعتك الى عصمتي وان قصد التهديد والمنع بان لا تستخدمي الهاتف وهو الظاهر من خلال السؤال فالجواب ان عليه كفارة اليمين لما تثبت عن ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : ( إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ فَهِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا )
@@Zadtalebelalm معلش يا شيخ من فضلك هو مبعرفش انى استخدمت الفون ولو عرف هيعمل مشكله
لا داعي لان يعرف .. وانما وجل عليه كفارة مادام ان الطلاق لم يقع بسبب تعليقه بالشرط ويمكن لك ان تخرجي عنه الكفارة نيابة عنه وهي اطعام عشرة مساكين حتى لا يقع لك ضرر @@user-sj4ee4ro4r
جوزي الي ازا بتجيبي لمكنه عا لبيت انتي طالق
ارجو رد
السلام عليكم ياشيخ حكم.من قال لزوجته مادام انتي لاتصدقي امك والله مايجي خمسه شهور الاوانتي مطلقه هل يقع طلاق
وعليكم السلام .. حياكم الله ... هذا طلاق معلق بشرط وحكمه على حسب نية الزوج ان كانت نيته الطلاق فتحسب طلقة وان كانت نيته التهديد والوعيد فلا يقع الطلاق وعليه كفارة اليمين
بس ياشيخ الله يجزيك كل خير الزوج لم يقصد تعليق الطلاق الزوج قصد مادام زوجته لاتصدق امها عندما تقول له كل يوم انها مطلقه يعني خلاص مايجي خمسه شهور الاوقد قالت لها انها مطلقه مليون طلقه هذا القصد الزوجه عند قال الزوج مادام لاتصدقي امك والله مايجي خمسه شهوره الاوانتي مطلقه قالت ماذا تقصد قال يعني امك راح تقل لش يعني حاصل كلام امها
الامر على حسب نيته في الطلاق المعلق فان نوى الطلاق فهي طلقة واحدة جاء رجل للنبي فقال جدي طلق جدتي الف طلقة فحسبها طلقة واحدة @@user-rn6vv2ye7m
السلام عليكم ياشيخ عندي مشكله اخرى اختى حلف عليها زوجها حرام مثل امي واختى ان فعلتي كذا ففعلت ثم قالت له هل تعرف الظهار قال زوجها لا قال لماذا تحرمني مثل امك واختك قال الزوج تهديد وتخويف قالت اختى كيف يعني تهديد خلاص مادام تهديد قول لي كيف يعني أ تحرم عليك مثل امك واختك تهديد قال الزوج اطلقك هل هذا يقع طلاق ياشيخ واسفه على الازعاج
انت علي حرام او حرمتك على نفسي هذه العبارات ليست من الطلاق الصريح وهي تحتمل النية والرجل لا يعرف الظهار ولم يكن يتيته فنقول عليه كفارة اليمين @@user-rn6vv2ye7m
ا
بوركت وحييت
جزاك الله خير .. شيخنا اريد ان استفسر منك ما الحكم الشرعي عندما اقول لزوجتي انتي طالق وبعد دقائق اكرر نفس الكلمه انتي طالق كنت على خلاف معها وكنت في حالة عصبيه قوية ولم اكن ادرك ماذا اقول ولكن كنت اريدها ان تسكت وتبعد عني لكي اتجنب الجدال والمشاكل كنت غاضباً كثيرا وكل الذي كنت اريده ان تذهب عني لاني غاضب منها ولم يكن لدي القدره على وجودها بجانبي
وبكم بارك الله ، يمكن مشاهدة الحلقة حول الطلاق في الغضب czcams.com/video/DTXUOM8bfKA/video.html او التواصل على الواتس 009613383273
الطلاق المعلق نية التهديد ليه كفاره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ انا قلت لزوجتي لو فعلت هذا الشيء اطلقج اطلقج اطلقج في حالة غضب ولم اقل الها انتي طالق وبعد مده وضعت هذا الشيء هل يقع الطلاق وكم طلقه ارجو الرد اخيك في الاسلام من العراق والله انا في حيرة من امري رجو الرد باسرع وقت ارجو الرد
ممكن التواصل واتس 009613383273
هذا من الطلاق المعلق بشرط واما هل يقع ؟ فبحسب نية الزوج فان قصد الطلاق طلقت طلقة واحدة وان قصد التهديد ومنع الزوجة من الفعل فلا يقع طلاق وانما عليه كفارة اليمين فقط
@@Zadtalebelalm الله يجزيك الجنه يارب يصير اصوم ثلاث ايام كفارة يمن
@@Zadtalebelalmانت مخطا هاذا ليس طلاق معلق هاذا وعد بالطلاق ولاتقعد اصلا لانه قال اطلقك ولم يقل انت طالق
@@Maramm14 قولك : انت مخطيء اردها اليك واقول انت الخطأ بذاته واعلمي ان صيغة الطلاق هي من تحدد نوعه وقوله ان فعلت ذلك فانت طالق ليس وعدا في الطلاق وانما معلق اما الوعد بالطلاق فهو في صيغة اخرى وهي ساطلقلك بالسين المستقبلية او سوف اطلقك وهدا لا يقع في قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: الوعد بالطلاق لا يقع ولو كثرت ألفاظه، ولا يجب الوفاء بهذا الوعد، ولا يستحب.
عمر
بوركت وحييت
كيف ياشيخ يتم الرجوع الى النية مع ان اللفظ صريح ان فعلتي كذا فانت طالق فهذا لفظ صريح بالطلاق وليس كنايه والذي نعرفه وتعلمناه لايسال الزوج عن نيته الافي حالة الفاظ الكنايه بالطلاق وليس في اللفظ الصريح افيدونا بالدليل
حياكم الله واكرمكم المولى ...صيغة الطلاق اما ان تكون منجزة واما ان تكون معلقة ، فالمنجزة كأن يقول الزوج لزوجته أنت طالق وحكم هذا الطلاق انه يقع في الحال ، واما المعلقة فهي ما جعل الزوج فيها وقوع الطلاق معلقاً على شرط، كمن قال لزوجته: علي الطلاق تقومين معي، ولم تقم معه.
أن الصريح لا يحتاج إلى نية، بل يقع من غير قصد، فمتى قال أنت طالق، أو مطلقة، أو طلقتك، وقع من غير نية، بغير خلاف
ومثال الطلاق الصريح المعلق أن يقول الرجل لزوجته: " إن دخلت الدار فأنت طالق, أو فأنت مطلقة " مثلا.
فإذا دخلت الزوجة تلك الدار المقصودة، وقع الطلاق قصد الزوج الطلاق أم لا، بناء على مذهب الجمهور, خلافاً لشيخ الإسلام ابن تيمّية الذي يرى عدم وقوع الطلاق المعلق إذا قُصد به التهديد أو المنع أو نحو ذلك، وأنّه كاليمين
ومثال طلاق الكناية المعلق قول الرجل لزوجته: " إذا ذهبت إلى السوق فلست على ذمتي, أو فلست زوجتي" مثلا. فإذا ذهبت الزوجة للسوق، فإن الطلاق يقع إذا كان الزوج قد نواه, وإن كان لم ينو طلاقا, فلا يلزمه شيء
الخلاصة
القول الاول ان الجمهور يقولون بوقوع الطلاق المعلق
القول الثاني: عدم وقوع الطلاق: وهو مذهب الظاهرية ومن وافقهم، فقالوا : أنّ الطّلاق المعلّق لا يقع أصلاً، سواء قُصِد به الحثُّ على فعل شيء أو تركه أو قُصِد به وقوعُ الطلاقِ وإليه ذهب ابن حزم الظاهريّ.
القول الثالث: وهو الرجوع للنية وهو الذي نفتي به وبه قال ابن تيمية وابن قيم ومن المعاصرين شلتوت والقرضاوي وغيرهم
@@Zadtalebelalm احسنتم وجزاكم الله خيرا
9:28 @@Zadtalebelalmل
سلام عليكم ياشيخ انا اكتر من مرا جوزي يقلي اذا فعلتي كذا انتي طالق
ومالحكم الشرعي
السلام عليكم
يا شيخ انا زوجي قال ازا قربتي على غراضي او غسلتيهن بتكوني طالق بالتلات
هوي بنيتو بس الغسيل مو ترتيب الغراض او لمسهن
ومابعرف ازا نيتو التهديد والمنع فقط ام يريد ان لا اغسل الثياب ابدا
ما فتوى هذا الطلاق علما انا لمست غراضو بس ما غسلتن
واذا ما وقع الطلاق كيف يفتى هذا اليمين
وعليكم السلام لا يقع الطلاق في الطلاق المعلق بشرط لانه قصد المنع من ظاهر الكلام وعليه كفارة اليمين
السلام عليكم شيخ
زوجي حلف عليا اني ما ادخل بيت والدتي لانها تزوجت وقال بالصيغه تكوني طالق مني بالتلاته ان عديتي عتبه بيتها طول ماهي على ذمه الراجل هذا
وحدث بيننا الكثير من المشاكل وانا اريد ان ازورها من وقت لاخر حيث ان زوجها غير موجود تقريبا لسفره فهل اذا ذهبت يقع الطلاق بالتلاته ام ما حكمه
عليه كفارة اليمين ولا يقع الطلاق
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ياشيخ ولو حلفت على زوجتى بإنها لو راحت البيت غضبانه تبقى طالق بالثلاثه وبعدين غلطت ومشت وأنا نايم فى الليل ما حكم هذا الطلاق
هذا من الطلاق المعلق بشرط وحمكه حسب نية الزوج اذا قصد التهديد والمنع لها فلا شيء عليه الا كفارة يمين وان قصد الطلاق فهي طلقة واحدة
السلام عليكم شيخ
زوجي حلف عليا اني ما ادخل بيت والدتي لانها تزوجت وقال بالصيغه تكوني طالق مني بالتلاته ان عديتي عتبه بيتها طول ماهي على ذمه الراجل هذا
وحدث بيننا الكثير من المشاكل وانا اريد ان ازورها من وقت لاخر حيث ان زوجها غير موجود تقريبا لسفره فهل اذا ذهبت يقع الطلاق بالتلاته ام ما حكمه
لا بقع الطلاق وعليه كفارة اليمين وهذا يسمى الطلاق المعلق