تفسير قوله تعالى : {{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي (( الْيَتَامَى )) فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا }} سورة النساء - الاية3 هل المسألة أشبه بالمتاهة والفوازير اللغوية ( مسابقات ترفيهية ) و حكراً على المترفين لغويا ....!؟ وهل اصبحت الشريعة المحـمدية التي جاءت رحمة للعالمين وللناس كافة حكراً على الفقهاء واللغويين الأقحاح ؟ وهل تعتقدون ان الناس في أرجاء المعمورة ( تنتظر الفقيه أو اللغوي ) ليجد لهم الحلول لقضاياهم الاجتماعية الحاسمة والتي لا تحتمل التأجيل . كلا يا سادة فالمجتمعات الانسانية قد وَجَدَتْ الحلول الاجتماعية لقضاياها الانسانية من الشريعة المحمـدية بالفطرة الربانية التي فُطِرَ الناس عليها ,,, فالشريعة المحمـدية تطَبق عند معظم اهل الارض ما عدا المجتمعات التي تظن نفسها انها إسلامية ( للأسف الشديد ) . هل يعقل ان تنسبوا هذه التهمة المزرية والتفسير المقزّز للشريعة المحـمدية , والذي لا يقبله عقل سليم إلا ان تكون صادرة من اناس شواذ فكريا ومنغمسين بشراهة في ظلمات الموروث (وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ) * فتصوروا أن شخصاً لا يجيد قيادة سيارة من نوع ما ( مرسيدس مثلا )..., فيقول له أحدهم إن خفت من قيادة الـ ( المرسيدس ) فدع قيادة المرسيدس ومسموح ( أو مرخص لك ) أن تقود ما طاب لك من السيارات ( مثنى وثلاث ورباع ) من نوعيات أخرى من السيارات ..., وذلك خوفاً من ان لا تعطي ( المرسيدس ) حقها في القيادة ~ (( الصداق )) ,,, ( تِلْكَ إِذا قِسْمَةٌ ضِيزَى ) . * كيف لرجل لا يؤتمن ان يقسط في اليتيمة عند بلوغها /سن الزواج ~ { كيف له ان يقسط اليها ويصونها قبل /سن الزواج / عندما كانت في حجره وتحت وصايته / ألا ساء و بئس وقبُح ما يفسرون } !! ؟؟ ,,, هل تظنون ان الناس سوف تظل تصدق تفاهات وخرافات الموروث . * وكيف لرجل لا يؤتمن ان يقسط في اليتيمة ! أن نقول له انكح ما سواها من النساء ( مثنى وثلاث ورباع ) ..., وذلك خوفا من عدم القسط في اليتيمة ,,, كيف له ان يقسط في أربع نساء وهو لا يستطيع أن يقسط في اليتيمة ,,, ألا تخجلون من انفسكم , هل لديكم عقول أم طبول فارغة , ألا ساء وقبح ما تفسرون . !!!!! والآن كيف لنا ان نعرف ان الرجل يستطيع العدل بين النساء ~ حسب تفسير الموروث : الاحتمال الاول : إما ان نقول له ( قبل الزواج ) إن خفت سلفاً من ان تعدل بين النساء ~ فواحدة / أي لا تتزوج إلا بواحدة ,,, وذلك تصديقا لتفسير الفقهاء لمعنى ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ) !!! وكيف له ان يعرف سلفاً قبل ان يجرب ,, ومن سيحكم انه لن يستطيع العدل بين النساء ( الرجل ام القاضي ام المجتمع ام من ؟؟؟ وهل هناك في الموروث ما يثبت ان الرجل الذي يريد التعدد في الزوجات ,, طلب من اثبات امكانية العدل بين الزوجات , وهل هناك آلية قانونية لتحقيق ذلك أم ان الباب كان مفتوحا على مصراعيه وما يزال لكل من هب ودب / للصالح والطالح / * ولم نسمع ابدا ان القانون او القاضي منع احدا من الناس من تعدد الزوجات لانه لا يستطيع العدل بين زوجاته . * الاحتمال الثاني : إذا كنت قد تزوجت وأصبح عندك (مثنى أو ثلاث أو رباع ) وخفت من ان تعدل/ فواحدة / وبالتالي قم بتطليق زوجاتك ما زاد عن واحدة وذلك تصديقا لتفسير الفقهاء لمعنى ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ) !!! هنا يكون قد عرف بعد تجربة فاشلة ومُدَمِّرَة لأسرة او لأسرتين او ثلاث وربما اربع أسر ( هل هذا هو الاسلام ) الذي تدعون انه رحمة للعالمين ,, وقد جعلتموه مصدر للمآسي والالام والدمار وخراب البيوت بفضل جهلكم واتباعكم للموروث بشكل أعمى . ما هذا الاستهتار بالشريعة المحمـدية الراقية والبريئة من تلك الترَّهات , فكيف سيقف أغلب ( الفقهاء ) امام الحكم العدل يوم الحساب ويُسألون لماذا أشركتم بكتابي- ( أقوال البشر) ..؟ فيكون الجواب من اكثرهم { ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ }. واليكم التفسير الانساني والفطري للآية الكريمة والتي تحتاج أولا الى فكر متحرر من الموروث وبتجرد وبدون أي تحيز لفئة او مذهب او طائفة ..., والتفسير قرأته بالصدفة في كتاب صغير ( كتاب جيب ) لا يتجاوز الخمسين صفحة .., واسم الكتاب { البحث عن الله } وهو كتاب يبحث بتجرد تاريخ جميع الاديان ومعتقداتها وكيفية او اسباب نشوئها والظروف التي مرت بها وبشكل مختصر وبإيجاز شديد ... والكتاب لا يدعو القارئ الى اعتناق دين معين , ولكنه يعطيه نبذة عن كل دين ,,, ووجدت التفسير المختصر والرائع من اناس نحن نظنُهم غير مسلمين ...,,, والكتاب لا يعطي تفسيراً مباشرا للآية وإنما هو استنباط غير مباشر من المؤلف اثناء سرد الاحداث ...,,, والنَصْ الموجود في الكتاب بالحرف هو التالي : { وعندما كثرت الارامل نتيجة الحروب سمح الاسلام بتعدد الزوجات لأجل كفالة اليتامى (اولاد الارامل) } ( ولا يزيد الرجل عن اربع ) , لاحظوا النص مؤلف من اثني عشر كلمة ( خير الكلام ما قل ودل ) قدم تفسير رائع وحضاري للشريعة المحـمدية من اناس نظنُهم غير مسلمين ,,, اختزلت كل المجلدات التي تطبع بالملايين ... والمحاضرات بالساعات الطوال و التي تسيء للإسلام ولنبي الاسلام ويعتقد اصحابها انهم مسلمون , فإلى متى ستظل عقولنا مرهونة في سجن الموروث ؟؟؟ * الشريعة المحمدية الخاتمة جاءت رحمة للعالمين ( جميع الناس ) وليس للرجل بمفرده او المرأة بمفردها * أو للعرب من دون الناس ... بل للناس كافة وبحيث المجتمع كله يكون متكافل ومتضامن , والمقصد الانساني من التنزيل الحكيم هو تحقيق الامن والسعادة للمجتمع بشكل متضافر . * والخلاصة ان المجتمعات الانسانية (في جميع انحاء المعمورة ) في ظل التطورات الاجتماعية والاقتصادية ومشقة تكاليف الحياة - تتجه نحو منع تعدد الزوجات بشكل قانوني وتجريم من يخالف هذه القوانين (عقوبة السجن والغرامة المالية ( ,,, وفي هذه الحالة ( في ظل قوانين تمنع تعدد الزوجات ) - سيكون هناك حتما في اي مجتمع ايتام بحاجة لمن يكفلهم ويشرف على تربيتهم وأيضا إحصان أمهم ,,, وذلك لان الارملة غالبا لن يتقدم اليها احد بعد وفاة زوجها بشكل عام , فما بالك اذا كان هناك قانون يمنع تعدد الزوجات * لذلك جاء الخطاب في التنزيل الحكيم { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي (( الْيَتَامَى )) } وهو موجه للمجتمع وليس للفرد / أي ان المجتمع كله معني هنا بإصدار قانون يستثني الزواج من امهات اليتامى بغرض كفالة اليتامى . وبمعنى مختصر / اذا أردتم منع تعدد الزوجات فأبقوها على امهات اليتامى / . وبذلك تكون الشريعة المحمدية فعلا صالحة لكل زمان ومكان وللناس كافة ورحمة للعالمين .وتحياتي لك واحترامي وتقديري الكبيرين لتقبلك الحوار . هذا والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم وصلى اللهم على أكرم المرسلين وخاتم النبيين الذي أُرسل هدى ورحمة للعالمين وعلى آله الطاهرين وأرضى اللهم عن ( السلف الصالح ) الصحابة الغُرّ الميامين ومن اهتدى بهداهم وسار على نهجهم ~ الذين حرروا انفسهم والإنسانية من الموروث والجاهلية الأولى { وسيعود الاسلام غريبًا كما جاء غريبًا ~ فطوبى للغرباء } .
واقع ايه من التعداد السكاني لاخر احصائية للجهاز المركزي للتعبئة والاحصاء تفوق عدد الذكور عن عدد الاناث في مصر بنسبة ثلاثة في المائة يعني الذكور 53% والاناث 47% بمعنى انه تفوق عدد الذكور عن عدد الاناث في مصر
بتوع الازهر جهله ولكن الاخ احمد صراحه كلامه صحيح عن التعدد..اولا يتزوج امهات اليتامى وبامكانه الزواج ٤ ام لابناء يتامى ومطلقه وعانس والافضل للام الارمله وافضل اذا ماعدلتوا بأبناء زوجته الثانيه والثالثه والرابعه فالتزموا بواحده ارمله او ماملكت ايمانكم اي زوجته الاولى وابنائه من صلبه ذلك ادنى الا تعولوا اي لا يكلف الله نفسا الا وسعها ...هذا معنى الايات .
اكتر اتنين بحس فيهم بالعلم من الشباب الشيخ عبد الله رشدى والشيخ وليد اسماعيل ده طبعا بعد سيخونا الكبار امثال الحوينى ويعقوب وحسان وعبد الكافى وغيرهم من شيوخنا الاجلاء وطبعا رجال الازهر الشريف اثق بيهم جدا
أري انة لاداعي لطرح هذة المواضيع علنا ولاداعي للمشجرات والصراخ والتداخل في الحديث هذة الخلافات مفروض انها محسومة من مئات السنين ومسؤل عنها مؤسسة الأزهر والله يصلح حال الجميع ونستغفرالله جميعا
احمد عبدة هو مجرد ملحد اومتنصر ابقي علي اسمة كاحمد حتي يبقي الفتنة لا حول ولا قوة الا بالله الله يحمي مصر منهم المسيحين والملحدين للاسف هم من يتحكم في الاعلام والمال في مصر من الكويت الله يحفظ وينصر المسلمين في كل مكان
It's not I will talk ,it's I will shout 000000 will never watch it again no respect at all specialy le one with the red jumper no respect he shout a lot of
ولكم يا سلفية يا اغبياء الصلاة محرفة .... الله قدر الصلاة بالوقت و ليس بعدد الركعات لماذا تقدرون الصلاة بعدد الركعات (( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ))
آخر زمن فى الأخلاق أن يكون واحده سافره تناقش وتبدي رأى في الدين والله أعلم عن سلوكها الأخلاقي لكن للأسف لن تجد هذا إلا في مصر سي سي كل المهازل فى إهانة الدين ورموز الدين الاسلامي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين ورواة الحديث فى هذا العهد الفاسق والفاسد لأخذ مصر إلى طريق التنصر وكل المتصدرين فى هذا النهج الاعلاميات السافرات قليلات الأدب حتى بعضهن أصلا ممثلات وراقصات... اللهم اقبضهن الى نار جهنم ومن ساعدهن من المسؤولين ومن يسمون أنفسهم بالمفكرين.
21:43 الاتصال ده لواحد مش اردنى ومش عارف يتقن اللهجة فبيخبط فى الخليجى على اللبنانى على صعيدى ...... انتوا بتضحكوا علينا ولا الناس هى اللى بتضحك عليكوا ؟؟؟؟؟ تحسوا ان فى لخبطة والحلقات داخلة فى بعض وشكله برنامج نصب اصلا !!!!!!! ده غير المصيبة فى الجهل وتفسيرين للاية ومفهمناش حاجة غير انكوا مصرين تشوهوا الاسلام اكتر ماهو اصلا متشوه من تجار الدين وداعش وغيرهم .... وتلخبطوا اللى زى حلاتى عايز يفهم !!!!! لغاية ما جه واحد فى مداخلة فسر الكلام الصحيح والله اعلم !! طيب كانت ليه القاعدة دى اساسا بـ 4 بهايم واخدين فلوس كتيييييير علشان الخناقات وتبأ حلقة سخنة وخلاص بدون استفادة ؟؟؟؟ ده نصب بيين
هند منامريكا يعني لو نمتي مع خمسه رجال وخدث الحمل اي الرجال هو ابو الطفل..؟ ثبت علميا ان فرج المرإة يحتفظ ببصمه بيولوجية للرجل تستمر اكثر من 3 شهور .وثبت علميا ان مضاجعه المرأة لاكثر من رجل يتسبب في الكثير من الامراض لاختلاط البصمات البيولجية للرجال داخل فرجها . وكل ما ذكرت هي امور علميه بحته لا دخل للدين بها واسبتت علميا منذ عدة سنوات........ام انك ترغبين في ان تكوني عاهرة فهذا شأنك وحدك
ليه التصعيب إن دين الإسلام دين يسر آمنا بالله وكتبه ورسله واليوم الآخر يا أخي إن دين الإسلام حلل الزواج من 4 (بشرط) من استطاع وكان مقتدر وأن يعدل والعدل ليس فقط بالمعنى جنسي كما يفهمه البعض العدل بكل شيء حتى بالكلمة بمعنى آخرتعدد الزوجات ليس حراما وإنما هناك شروط يجب توفرها ولم يحلل تعدد عبثا وإنما رأفة بالأنثى ودرء للفتن والفواحش ولايوجد مساواة بين رجل وأنثى لأن الإسلام أعز مكانة المرأة في مجتنعنا أضعافا عن ذكر وذكرها الله تعالى في سورة كاملة بالقرآن الكريم لايوجد سورة الرجال ولم يذكر القرآن حقوق للرجل في دنيا كما ذكر حقوق الأنثى وأوصى بهن ليس تصغيرا للرجل أو تحيز الله للأنثى والعياذ بالله وإنما خلق الله الأنثى من ضلع آدم لتكون عونا له وهو سندا لها إذا شعب فهم معنى تعدد غلط ومعنى تكفير غلط ومعنى الحياة غلط ( دين) شو ذنبو اتقوا الله وبعدوا عن دين وثوابته فلولا أحكام دين لكنا أشبه بالخراف شاردة
الدكتورة بسمة وهبة نقدرك ونحترمك ولكن يجب ان تختارى ضيوفك حتى لانفقد الثقة فى حضرتك ليه الضيف يقول انا بناقش ناس جهلة يابنتى عيب كده البرنامج بنشاهده مع الاسرة ليه الضيف يهين المشاهد ده عيب فى حقك وحقنا اعتذرى للمشاهدين اليوم الجمعة وانافى انتظار ذلك محمد النجار المنصورة ولاداعى لوجود الدجالين فهذا دعاية لهم
عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك إربه كما كان النبي يملك إربه (عضوه الجنسي)! الرسول ينكح صفية وهي حائض في يوم النحر أمام الناس. عن عائشة كان النبي يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرا القرآن! كنت اغتسل أنا والنبي من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني فاتزر فيباشرنى. محمد يشرب من نفس كوب عائشة - كنت اشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه على موضع في فيشرب. اعتكفت مع محمد امرأة من أزواجه فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي. عائشة تقول أن زوجات النبي كن يعتكفن معه في المسجد على استحاضة ويضعن الــطـشــت تحتهن في المسجد حتى يقطر الدم فيه. كان محمد يصلي وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد قالت وكان يصلي على الخمرة. فوالله ما تنخم محمد نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده. هل تعلم أن مثل العرب جرب اتضح انه حديث شريف؟هل تعلم أن كلمة عرب تحمل كل المعاني القذرة القبيحة. حديث الذبابة - إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كل ثم يطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفى الأخر داء. خرافه الدواء في جناح الذباب. فغسل فرجه ثم دلك يده بالأرض أو بالحائط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل رأسه ثم صب على جسده. وضعت لمحمد غسلا وسترته فصب على يده فغسلها مره أو مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة أم لا ثم افرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالأرض أو بالحائط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل رأسه ثم صب على جسده ثم تنحى فغسل قدميه فناولته خرقه فقال بيده هكذا ولم يردها. محمد يقول لقد أذاني نتن حمارك. رسول النكاح والدعارة: محمد رسول النكاح يقول أنكتها: حدثني عبد الله بن محمد الجعفي: عن ابن عباس رضي الله عنه قال: لما أتى ماعز بن مالك النبي صلعم قال له: (لعلك قبَّلت، أو غمزت، أو نظرت). قال: لا يا محمد، قال: (أنكتها). لا يكني، قال: فعند ذلك أمر برجمه. (صحيح البخاري - كتاب المحاربين من أهل الردة والكفر، باب: هل يقول الإمام للمقرِّ: لعلك لمست أو غمزت. حديث رقم 6438. أميمة بنت النعمان دخل عليها محمد وقال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة! أبو العاص بن الربيع المشرك ينكح زينب بنت الرسول. محمد اشتهى حبيبة بنت العباس وعمرها ثلاث سنوات وقال لئن بلغت هذه وأنا حي لأتزوجها. محمد ينكح زوجاته ويطوف على تسع نسوة في صحوة. النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس منى وتزوجوا فاني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء. محمد يطوف على نسائه بغسل واحد. قال محمد رسول الإسلام - إني أصوم وأفطر وأصلي وارقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني. عن النبي كتب الله على كل نفس حظها من الزنا. محمد ينكح امرأة مجنونه في الشارع - امرأة كان في عقلها شيء فقالت يا محمد أن لي إليك حاجه فقال لها انظري أي السكك شئت حتى اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها. عائشة تقول أن الله يسارع بإنزال الآيات القرآنية على هوى محمد. النكاح معناه الوطء وليس الزواج - الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك سورة النور3. كان النبي يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس لو كان يطيقه قال كنا نتحدث انه أعطي قوه ثلاثين. محمد يحلل الدعارة - فوالله لقد عرف قومي انه ما من رجل بأشد عجبا بالنساء منى واني أخشى أن رأيت نساء بني الأصفر أن لا اصبر فاعرض عنه محمد وقال قد أذنت لك. محمد يحلل الدعارة ويحلل الطلاق - جاء رجل إلى الرسول فقال أن عندي امرأة من أحب الناس لي ولا تمنع يد لامس فقال له طلقها قال لا اصبر عنها قال استمتع بها. محمد يحلل الدعارة - كنا نغزو مع محمد وليس لنا نساء فقلنا إلا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب. امرأة وهبت نفسها لمحمد فلم تعجبه فجعل رجلا آخر ينكحها مقابل قراءة سورة قرآنية. كنا جلوسا مع انس بن مالك وعنده ابنه له فقال انس جاءت امرأة إلى النبي فعرضت نفسها عليه فقالت يا محمد هل لك في حاجه فقالت ابنته ما اقل حياءها قال هي خير منك رغبت في محمد فعرضت نفسها عليه. جاءت امرأة إلى محمد فعرضت نفسها عليه لينكحها فقالت يا محمد ألك فيّ حاجة. امرأة عرضت نفسها على النبي لينكحها فضحكت ابنة انس بن مالك فقالت ما اقل حياءها فقال انس هي خير منك عرضت نفسها على النبي. محمد رسول الإسلام يعري ابنته فاطمة أمام عبد اشتراه لها. محمد رسول الإسلام يقبل ابنته فاطمة ويمص لسانها ويجلسها على حجره. محمد يحلل معاشره الرجل للمرأة بدون زواج - كنا في جيش فأتانا محمد فقال انه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا وقال أيما رجل وامرأة توافقا فعشره ما بينهما ثلاث ليال فان أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا صحيح البخاري. قال محمد لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن. قال سعد بن عباده لمحمد أن وجدت مع امرأتي رجلا أأمهله حتى أتى بأربعة شهداء قال نعم. حد الزنا - صحيح البخاري الحدود رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت فكان مما انزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها رجم محمد ورجمنا بعده فأخشى أن طال بالناس زمان. امرأة تخرج ثديها للرسول. رسول بصباص: إذا وقع بصر الرسول على امرأة وجب على زوجها طلاقها وحل للرسول نكاحها سورة الاحزاب50. سمعت أبا كبشة الأنماري قال كان رسول الله صلعم جالسا في أصحابة فدخل ثم خرج وقد اغتسل فقلنا يا رسول الله قد كان شيء قال أجل مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها فكذلك فافعلوا فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال. مسند أحمد، مسند الشاميين. إذا أحدكم أعجبته المرأة فوقعت في قلبه فليعمد إلى امرأته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه. كان محمد جالسا في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل فقلنا يا محمد قد كان شيء قال اجل مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوه النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها فكذلك فافعلوا ينكح الأموات. محمد نكح ابنة عمة أبيه فاطمة بنت أسد بن هاشم وهي في القبر ميتة - إني ألبستها قميصي لتلبس ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف من ضغطه القبر أنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلي. كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال الفصل الثالث في جامع مناقب النساء حديث رقم 34424. الإسلام احل نكاح الميتة - أما زوجته فلا شيء عليه في وطئها حيه وميتة. الإسلام احل نكاح الميتة. محمد ينبش قبور الموتى ويمثل بالجثث. ينكح الحيوانات والبهائم: محمد نكح أنثى الخنزير لذلك حرمه راجع كتاب الكافي مجلد3 صفحه432 وكنز العمال مجلد 11 صفحه 427 تفسير العياشي مجلد 2 صفحه 226 وصفحه 121 في كتاب دفائر الدرجات وهذا عن الحسن حفيد الرسول. محمد نكح معزة حديث ابن عشاق الجزء الثالث ص 288 والبخاري طبعة 1896 ابن إسحاق الجزء الثاني. شاذ ديوث: محمد قال ابن عمي هتك عرضي. محمد وجد في منزله رجل يرضع من ثدي عائشة أم المؤمنين فغضب وقال الرضاعة من المجاعة. حقيقة محمد رسول الإسلام وخرافات القرآن بنصوص قرآنية وتفاسير نبوية. محمد يخاطب النساء وهن عرايا أمامه. محمد يغسل فرجه أمام زوجاته. عائشة تغسل إرب النبي ليطوف على نسائه. ميمونة تستر فرج الرسول. وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا
اسمع يا جاهل وتيقن مما تنقله من الجهله امثالك بدون فهم او ادراك واعمال العقل لو كان ما تقوله صحيح لكان كل المسلمين يفعلوا مثله اسوه برسول الله ولكن هذا محرم ومكذوب على الاسلام والمسلمين اسألك هل رأيت او سمعت عن مسلم يفعل مثلما قولت ان كان حيقيقى لكان فعله المسلمين وما حرموه وكيف يفعله النبى وقد حرمه الله واخبرنا بتحريمه الرسول ان كان حرمه النبى وفعله ما كان صدقه وآمن به احد وما انتشر الاسلام بمكارم اخلاقه الى يومنا هذا ولكن اقول لك لا تنقل الجهل من جاهل قبل ان تتيقن وفكر لئلا تكون مثله
انني لا ادري كيف انتم تدعوا الفهم والعلم والثقافة وتؤمنون بان الخالق العظيم المحب الخير الرحيم يمكن ان ينزل الى منزلة سافلة ويرسل او يوحي كتابا قذرا نتنا وسخا مثل القران الذي لا يعرف حتى كلمة محبة كتاب يحث على القتل والعنف والخرافات التي لا تنطلي حتى على الأبله ....!!! والآن بفضل الفضائيات والعولمة التي فضحت ذلك الكتاب الشيطاني وأصبحت تعاليمه القذر العنيفة الوسخة على المُلا والتي تخالف كل مفهوم انساني منطقي اجتماعي آدمي مما أضطركم بان تخرجوا علي جميع وسائل الميديا والإذاعات والإعلام لتفسروا القاذورات والسفالات والوساخات التي جاءت في القران وتصبح قريبة للعقل ..... والدليل اسمعوا انفسكم الان وانتم تتحاربوا وتسود عليكم البلبلة وتضارب الأفكار والضياع واللامنطق وستظلوا هكذا وبدون جدوى .... أمين
وأنا هتكلم وأقول إنك أفشل مذيعة تدّعي وقوفها في صف الدين وفي آية ضدها وهي غير محجبة طب الحجاب مش برضه دين لازم تتبعيه ولّا على هواك؟ فاااااااااااااشلة وأحمد عبده بطلللللللللل أمام شاربي أبوال الإبل.
التعدد في حق امهات اليتامى بشكل رئيسي
اذا العرب في القرن الواحد والعشرين يتناقشون بهذه الطريقة.فما بالك قبل الف سنة
الناس متخيلة ان البنت اللي متجوزتش تبقي منتهية الصلاحية الشباب فكر ان يخش يجوز وهو حاطط رجل علي رجل
تفسير قوله تعالى : {{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي (( الْيَتَامَى )) فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا }} سورة النساء - الاية3
هل المسألة أشبه بالمتاهة والفوازير اللغوية ( مسابقات ترفيهية ) و حكراً على المترفين لغويا ....!؟ وهل اصبحت الشريعة المحـمدية التي جاءت رحمة للعالمين وللناس كافة حكراً على الفقهاء واللغويين الأقحاح ؟ وهل تعتقدون ان الناس في أرجاء المعمورة ( تنتظر الفقيه أو اللغوي ) ليجد لهم الحلول لقضاياهم الاجتماعية الحاسمة والتي لا تحتمل التأجيل .
كلا يا سادة فالمجتمعات الانسانية قد وَجَدَتْ الحلول الاجتماعية لقضاياها الانسانية من الشريعة المحمـدية بالفطرة الربانية التي فُطِرَ الناس عليها ,,, فالشريعة المحمـدية تطَبق عند معظم اهل الارض ما عدا المجتمعات التي تظن نفسها انها إسلامية ( للأسف الشديد ) .
هل يعقل ان تنسبوا هذه التهمة المزرية والتفسير المقزّز للشريعة المحـمدية , والذي لا يقبله عقل سليم إلا ان تكون صادرة من اناس شواذ فكريا ومنغمسين بشراهة في ظلمات الموروث (وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ)
* فتصوروا أن شخصاً لا يجيد قيادة سيارة من نوع ما ( مرسيدس مثلا )..., فيقول له أحدهم إن خفت من قيادة الـ ( المرسيدس ) فدع قيادة المرسيدس ومسموح
( أو مرخص لك ) أن تقود ما طاب لك من السيارات ( مثنى وثلاث ورباع ) من نوعيات أخرى من السيارات ..., وذلك خوفاً من ان لا تعطي ( المرسيدس ) حقها في القيادة ~ (( الصداق )) ,,, ( تِلْكَ إِذا قِسْمَةٌ ضِيزَى ) .
* كيف لرجل لا يؤتمن ان يقسط في اليتيمة عند بلوغها /سن الزواج ~ { كيف له ان يقسط اليها ويصونها قبل /سن الزواج / عندما كانت في حجره وتحت وصايته / ألا ساء و بئس وقبُح ما يفسرون } !! ؟؟ ,,, هل تظنون ان الناس سوف تظل تصدق تفاهات وخرافات الموروث .
* وكيف لرجل لا يؤتمن ان يقسط في اليتيمة ! أن نقول له انكح ما سواها من النساء ( مثنى وثلاث ورباع ) ..., وذلك خوفا من عدم القسط في اليتيمة ,,, كيف له ان يقسط في أربع نساء وهو لا يستطيع أن يقسط في اليتيمة ,,, ألا تخجلون من انفسكم , هل لديكم عقول أم طبول فارغة , ألا ساء وقبح ما تفسرون . !!!!!
والآن كيف لنا ان نعرف ان الرجل يستطيع العدل بين النساء ~ حسب تفسير الموروث :
الاحتمال الاول : إما ان نقول له ( قبل الزواج ) إن خفت سلفاً من ان تعدل بين النساء ~ فواحدة / أي لا تتزوج إلا بواحدة ,,, وذلك تصديقا لتفسير الفقهاء لمعنى ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ) !!! وكيف له ان يعرف سلفاً قبل ان يجرب ,, ومن سيحكم انه لن يستطيع العدل بين النساء ( الرجل ام القاضي ام المجتمع ام من ؟؟؟ وهل هناك في الموروث ما يثبت ان الرجل الذي يريد التعدد في الزوجات ,, طلب من اثبات امكانية العدل بين الزوجات , وهل هناك آلية قانونية لتحقيق ذلك أم ان الباب كان مفتوحا على مصراعيه وما يزال لكل من هب ودب / للصالح والطالح / * ولم نسمع ابدا ان القانون او القاضي منع احدا من الناس من تعدد الزوجات لانه لا يستطيع العدل بين زوجاته .
* الاحتمال الثاني : إذا كنت قد تزوجت وأصبح عندك (مثنى أو ثلاث أو رباع ) وخفت من ان تعدل/ فواحدة / وبالتالي قم بتطليق زوجاتك ما زاد عن واحدة وذلك تصديقا لتفسير الفقهاء لمعنى ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ) !!! هنا يكون قد عرف بعد تجربة فاشلة ومُدَمِّرَة لأسرة او لأسرتين او ثلاث وربما اربع أسر ( هل هذا هو الاسلام ) الذي تدعون انه رحمة للعالمين ,, وقد جعلتموه مصدر للمآسي والالام والدمار وخراب البيوت بفضل جهلكم واتباعكم للموروث بشكل أعمى .
ما هذا الاستهتار بالشريعة المحمـدية الراقية والبريئة من تلك الترَّهات , فكيف سيقف أغلب ( الفقهاء ) امام الحكم العدل يوم الحساب ويُسألون لماذا أشركتم بكتابي- ( أقوال البشر) ..؟ فيكون الجواب من اكثرهم { ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ }.
واليكم التفسير الانساني والفطري للآية الكريمة والتي تحتاج أولا الى فكر متحرر من الموروث وبتجرد وبدون أي تحيز لفئة او مذهب او طائفة ..., والتفسير قرأته بالصدفة في كتاب صغير ( كتاب جيب ) لا يتجاوز الخمسين صفحة .., واسم الكتاب { البحث عن الله } وهو كتاب يبحث بتجرد تاريخ جميع الاديان ومعتقداتها وكيفية او اسباب نشوئها والظروف التي مرت بها وبشكل مختصر وبإيجاز شديد ... والكتاب لا يدعو القارئ الى اعتناق دين معين , ولكنه يعطيه نبذة عن كل دين ,,, ووجدت التفسير المختصر والرائع من اناس نحن نظنُهم غير مسلمين ...,,, والكتاب لا يعطي تفسيراً مباشرا للآية وإنما هو استنباط غير مباشر من المؤلف اثناء سرد الاحداث ...,,, والنَصْ الموجود في الكتاب بالحرف هو التالي : { وعندما كثرت الارامل نتيجة الحروب سمح الاسلام بتعدد الزوجات لأجل كفالة اليتامى (اولاد الارامل) } ( ولا يزيد الرجل عن اربع ) , لاحظوا النص مؤلف من اثني عشر كلمة ( خير الكلام ما قل ودل ) قدم تفسير رائع وحضاري للشريعة المحـمدية من اناس نظنُهم غير مسلمين ,,, اختزلت كل المجلدات التي تطبع بالملايين ... والمحاضرات بالساعات الطوال و التي تسيء للإسلام ولنبي الاسلام ويعتقد اصحابها انهم مسلمون , فإلى متى ستظل عقولنا مرهونة في سجن الموروث ؟؟؟
* الشريعة المحمدية الخاتمة جاءت رحمة للعالمين ( جميع الناس ) وليس للرجل بمفرده او المرأة بمفردها * أو للعرب من دون الناس ... بل للناس كافة وبحيث المجتمع كله يكون متكافل ومتضامن , والمقصد الانساني من التنزيل الحكيم هو تحقيق الامن والسعادة للمجتمع بشكل متضافر . * والخلاصة ان المجتمعات الانسانية (في جميع انحاء المعمورة ) في ظل التطورات الاجتماعية والاقتصادية ومشقة تكاليف الحياة - تتجه نحو منع تعدد الزوجات بشكل قانوني وتجريم من يخالف هذه القوانين (عقوبة السجن والغرامة المالية ( ,,, وفي هذه الحالة ( في ظل قوانين تمنع تعدد الزوجات ) - سيكون هناك حتما في اي مجتمع ايتام بحاجة لمن يكفلهم ويشرف على تربيتهم وأيضا إحصان أمهم ,,, وذلك لان الارملة غالبا لن يتقدم اليها احد بعد وفاة زوجها بشكل عام , فما بالك اذا كان هناك قانون يمنع تعدد الزوجات * لذلك جاء الخطاب في التنزيل الحكيم { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي (( الْيَتَامَى )) } وهو موجه للمجتمع وليس للفرد / أي ان المجتمع كله معني هنا بإصدار قانون يستثني الزواج من امهات اليتامى بغرض كفالة اليتامى . وبمعنى مختصر / اذا أردتم منع تعدد الزوجات فأبقوها على امهات اليتامى / . وبذلك تكون الشريعة المحمدية فعلا صالحة لكل زمان ومكان وللناس كافة ورحمة للعالمين .وتحياتي لك واحترامي وتقديري الكبيرين لتقبلك الحوار .
هذا والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم وصلى اللهم على أكرم المرسلين وخاتم النبيين الذي أُرسل هدى ورحمة للعالمين وعلى آله الطاهرين وأرضى اللهم عن ( السلف الصالح ) الصحابة الغُرّ الميامين ومن اهتدى بهداهم وسار على نهجهم ~ الذين حرروا انفسهم والإنسانية من الموروث والجاهلية الأولى { وسيعود الاسلام غريبًا كما جاء غريبًا ~ فطوبى للغرباء } .
اللهم استرنا واجبرنا واهدنا آمين
واقع ايه من التعداد السكاني لاخر احصائية للجهاز المركزي للتعبئة والاحصاء تفوق عدد الذكور عن عدد الاناث في مصر بنسبة ثلاثة في المائة يعني الذكور 53% والاناث 47% بمعنى انه تفوق عدد الذكور عن عدد الاناث في مصر
لماذا الله لم يخلق لادم اربعه نساء ،،
أسأل الله العظيم أن يهديك قبل فوات الأوان انت وامثالك
بتوع الازهر جهله ولكن الاخ احمد صراحه كلامه صحيح عن التعدد..اولا يتزوج امهات اليتامى وبامكانه الزواج ٤ ام لابناء يتامى ومطلقه وعانس والافضل للام الارمله وافضل اذا ماعدلتوا بأبناء زوجته الثانيه والثالثه والرابعه فالتزموا بواحده ارمله او ماملكت ايمانكم اي زوجته الاولى وابنائه من صلبه ذلك ادنى الا تعولوا اي لا يكلف الله نفسا الا وسعها ...هذا معنى الايات .
لو مش موافقه الاولى مايتجوز علشان هاتسود عيشته
الشيخ اللى مع الشيخ وليداسماعيل صوته وشكله شبهه اللاعب وليدصلاح الدين بتاع الاهلى
هذا الشيخ احمد الوائلي روحاني يدعي العلاج بالقرأن وهذا عندنا بالعراق
اكتر اتنين بحس فيهم بالعلم من الشباب الشيخ عبد الله رشدى والشيخ وليد اسماعيل ده طبعا بعد سيخونا الكبار امثال الحوينى ويعقوب وحسان وعبد الكافى وغيرهم من شيوخنا الاجلاء وطبعا رجال الازهر الشريف اثق بيهم جدا
والله صعبة بصراحة كتير
ياجماعه حرام عليكو انتو بتدونا العلم من مين يعني ايه مفكرين احنا تعبنا منكو شوفلكو شغلانا تانيه بالله عليكو
سيدنا ابراهيم كان فارسيا من مدينة اور.؟
أري انة لاداعي لطرح هذة المواضيع علنا ولاداعي للمشجرات والصراخ والتداخل في الحديث
هذة الخلافات مفروض انها محسومة من مئات السنين ومسؤل عنها مؤسسة الأزهر
والله يصلح حال الجميع ونستغفرالله جميعا
حد فهم حاجه ... طب بلاش حد سمع حاجه
لاحول ولا قوة إلا بالله حسبى الله ونعم الوكيل
احمد عبده ماهر يريد ان يفسر الآيات على مزاجه وهواه ، كل يلزم حد ، آيات القران الكريم واحاديث السنة مش لعبة ،
اتزوجوا أربعة وانجبوا مزيد من الجياع في الشوارع والعشوائيات.....هنيئا لكم
احمد عبدة ماهر حماااااااااار
وهو دا سوال يتسال يا ولاد التيت بتاخدوا الآراء الشخصية في الشرع
احمد عبدة هو مجرد ملحد اومتنصر ابقي علي اسمة كاحمد حتي يبقي الفتنة لا
حول ولا قوة الا بالله الله يحمي مصر منهم المسيحين والملحدين للاسف هم من
يتحكم في الاعلام والمال في مصر من الكويت الله يحفظ وينصر المسلمين في كل
مكان
احترامي للمذيعه
هذي المذيعة تقول أنا شرع ربنا (سمعنا واطعنا)
طيب شرع ربنا تتحجب وما تتمكيج للرجال
It's not I will talk ,it's I will shout 000000 will never watch it again no respect at all specialy le one with the red jumper no respect he shout a lot of
nad bella learn English then talk
كلهم غلطنين فى طريقه الحوار جايين اساسا عشان يتخنقو وبس
الله ياخدكم يارجاله لي عاوزين تجوزوا اكتر من وحده انتو يارجاله وحده مش قادرين عليها وعلى مصاريفها انضبوا بقى
رجالة ناقصة اللي بتفكر تتجوز اكتر من واحدةوعديمة الكرامة هي اللي توافق جوزها يتجوز عليها
لي ماتكفي وحده ماتكفي نساء العالم كله
ولكم يا سلفية يا اغبياء الصلاة محرفة .... الله قدر الصلاة بالوقت و ليس بعدد الركعات لماذا تقدرون الصلاة بعدد الركعات (( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ))
جعله قرآن عربيا وهو ملئ بل السرياني .؟؟؟؟5 رجال وخمس تفاسير والله متاهات
طبعا متاهات بس نسمع كلام الازهر عشان نخش الجنة
Andre Ayoub قرآن كريم نزل بلسان عربى مبين ونحن عرب نفهمه ونؤمن به ونتحدث به ولكن كيف تقرأ انجيلك السريانى وتفهمه
Dina Megahed لاء طبعا ودى تيجى اسمعى كلام ابوكم وادخلى انتى وهو جهنم ان شاء الله
انتو بتخلو وحده متل هاي تدير نقاش ديني ههههههههههه وبعدين انا اردني هاد مش اردني ومش لهجة اردنيه ومبينه واحد مصري بحاول يحكي اردني ههههههه
السيد فرقد القزويني يستحق الاستضافة
آخر زمن فى الأخلاق أن يكون واحده سافره تناقش وتبدي رأى في الدين والله أعلم عن سلوكها الأخلاقي لكن للأسف لن تجد هذا إلا في مصر سي سي كل المهازل فى إهانة الدين ورموز الدين الاسلامي من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين ورواة الحديث فى هذا العهد الفاسق والفاسد لأخذ مصر إلى طريق التنصر وكل المتصدرين فى هذا النهج الاعلاميات السافرات قليلات الأدب حتى بعضهن أصلا ممثلات وراقصات... اللهم اقبضهن الى نار جهنم ومن ساعدهن من المسؤولين ومن يسمون أنفسهم بالمفكرين.
المفروض المستشار الراقى / أحمد عبده ماهر يستضاف لوحده ....................
ههههه هذا دجال عراقي معروف بالنصب على الناس وعنده قناة فضائية اسمها دمعة ويبيع العسل بمليون دينار للقنينة
21:43 الاتصال ده لواحد مش اردنى ومش عارف يتقن اللهجة فبيخبط فى الخليجى على اللبنانى على صعيدى ...... انتوا بتضحكوا علينا ولا الناس هى اللى بتضحك عليكوا ؟؟؟؟؟ تحسوا ان فى لخبطة والحلقات داخلة فى بعض وشكله برنامج نصب اصلا !!!!!!! ده غير المصيبة فى الجهل وتفسيرين للاية ومفهمناش حاجة غير انكوا مصرين تشوهوا الاسلام اكتر ماهو اصلا متشوه من تجار الدين وداعش وغيرهم .... وتلخبطوا اللى زى حلاتى عايز يفهم !!!!! لغاية ما جه واحد فى مداخلة فسر الكلام الصحيح والله اعلم !! طيب كانت ليه القاعدة دى اساسا بـ 4 بهايم واخدين فلوس كتيييييير علشان الخناقات وتبأ حلقة سخنة وخلاص بدون استفادة ؟؟؟؟ ده نصب بيين
كذّاب. هذه ليست بلهجة اردنية.
ليه الرجل ينكح ما طاب له و الأنثى تحفظ فرجها ما هذا المنطق الزمن غير الزمن و الظروف غير الظروف
هند منامريكا
يعني لو نمتي مع خمسه رجال وخدث الحمل اي الرجال هو ابو الطفل..؟ ثبت علميا ان فرج المرإة يحتفظ ببصمه بيولوجية للرجل تستمر اكثر من 3 شهور .وثبت علميا ان مضاجعه المرأة لاكثر من رجل يتسبب في الكثير من الامراض لاختلاط البصمات البيولجية للرجال داخل فرجها . وكل ما ذكرت هي امور علميه بحته لا دخل للدين بها واسبتت علميا منذ عدة سنوات........ام انك ترغبين في ان تكوني عاهرة فهذا شأنك وحدك
هم ما تعدد الزوجات ههههه يشحط منين حتوكلهم يابهيم
ليه التصعيب إن دين الإسلام دين يسر
آمنا بالله وكتبه ورسله واليوم الآخر يا أخي إن دين الإسلام حلل الزواج من 4 (بشرط) من استطاع وكان مقتدر وأن يعدل
والعدل ليس فقط بالمعنى جنسي كما يفهمه البعض العدل بكل شيء حتى بالكلمة
بمعنى آخرتعدد الزوجات ليس حراما وإنما هناك شروط يجب توفرها
ولم يحلل تعدد عبثا وإنما رأفة بالأنثى ودرء للفتن والفواحش
ولايوجد مساواة بين رجل وأنثى لأن الإسلام أعز مكانة المرأة في مجتنعنا أضعافا عن ذكر
وذكرها الله تعالى في سورة كاملة بالقرآن الكريم
لايوجد سورة الرجال ولم يذكر القرآن حقوق للرجل في دنيا كما ذكر حقوق الأنثى وأوصى بهن
ليس تصغيرا للرجل أو تحيز الله للأنثى والعياذ بالله وإنما خلق الله الأنثى من ضلع آدم لتكون عونا له وهو سندا لها
إذا شعب فهم معنى تعدد غلط ومعنى تكفير غلط ومعنى الحياة غلط ( دين) شو ذنبو
اتقوا الله وبعدوا عن دين وثوابته فلولا أحكام دين لكنا أشبه بالخراف شاردة
HAMAG
الدكتورة بسمة وهبة نقدرك ونحترمك ولكن يجب ان تختارى ضيوفك حتى لانفقد الثقة فى حضرتك ليه الضيف يقول انا بناقش ناس جهلة يابنتى عيب كده البرنامج بنشاهده مع الاسرة ليه الضيف يهين المشاهد ده عيب فى حقك وحقنا اعتذرى للمشاهدين اليوم الجمعة وانافى انتظار ذلك محمد النجار المنصورة ولاداعى لوجود الدجالين فهذا دعاية لهم
أمة جهل وخراب
نقاش بلطجة
الراجل المحامي دا عبيط واهبل وجاهل .والمهندس كان جاي ليه عشان يقرا .جتكم الارف منك له.كان نفسي الدكتور مبروك عطية يعمل مداخلة كان هيعلمكم الادب
عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك إربه كما كان النبي يملك إربه (عضوه الجنسي)!
الرسول ينكح صفية وهي حائض في يوم النحر أمام الناس.
عن عائشة كان النبي يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرا القرآن!
كنت اغتسل أنا والنبي من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني فاتزر فيباشرنى.
محمد يشرب من نفس كوب عائشة - كنت اشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه على موضع في فيشرب.
اعتكفت مع محمد امرأة من أزواجه فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي.
عائشة تقول أن زوجات النبي كن يعتكفن معه في المسجد على استحاضة ويضعن الــطـشــت تحتهن في المسجد حتى يقطر الدم فيه.
كان محمد يصلي وأنا حائض وربما أصابني ثوبه إذا سجد قالت وكان يصلي على الخمرة.
فوالله ما تنخم محمد نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده.
هل تعلم أن مثل العرب جرب اتضح انه حديث شريف؟هل تعلم أن كلمة عرب تحمل كل المعاني القذرة القبيحة.
حديث الذبابة - إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كل ثم يطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفى الأخر داء.
خرافه الدواء في جناح الذباب.
فغسل فرجه ثم دلك يده بالأرض أو بالحائط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل رأسه ثم صب على جسده.
وضعت لمحمد غسلا وسترته فصب على يده فغسلها مره أو مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة أم لا ثم افرغ بيمينه على شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالأرض أو بالحائط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل رأسه ثم صب على جسده ثم تنحى فغسل قدميه فناولته خرقه فقال بيده هكذا ولم يردها.
محمد يقول لقد أذاني نتن حمارك.
رسول النكاح والدعارة:
محمد رسول النكاح يقول أنكتها: حدثني عبد الله بن محمد الجعفي: عن ابن عباس رضي الله عنه قال: لما أتى ماعز بن مالك النبي صلعم قال له: (لعلك قبَّلت، أو غمزت، أو نظرت). قال: لا يا محمد، قال: (أنكتها). لا يكني، قال: فعند ذلك أمر برجمه. (صحيح البخاري - كتاب المحاربين من أهل الردة والكفر، باب: هل يقول الإمام للمقرِّ: لعلك لمست أو غمزت. حديث رقم 6438.
أميمة بنت النعمان دخل عليها محمد وقال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة!
أبو العاص بن الربيع المشرك ينكح زينب بنت الرسول.
محمد اشتهى حبيبة بنت العباس وعمرها ثلاث سنوات وقال لئن بلغت هذه وأنا حي لأتزوجها.
محمد ينكح زوجاته ويطوف على تسع نسوة في صحوة.
النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس منى وتزوجوا فاني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء.
محمد يطوف على نسائه بغسل واحد.
قال محمد رسول الإسلام - إني أصوم وأفطر وأصلي وارقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني.
عن النبي كتب الله على كل نفس حظها من الزنا.
محمد ينكح امرأة مجنونه في الشارع - امرأة كان في عقلها شيء فقالت يا محمد أن لي إليك حاجه فقال لها انظري أي السكك شئت حتى اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها.
عائشة تقول أن الله يسارع بإنزال الآيات القرآنية على هوى محمد.
النكاح معناه الوطء وليس الزواج - الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك سورة النور3.
كان النبي يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس لو كان يطيقه قال كنا نتحدث انه أعطي قوه ثلاثين.
محمد يحلل الدعارة - فوالله لقد عرف قومي انه ما من رجل بأشد عجبا بالنساء منى واني أخشى أن رأيت نساء بني الأصفر أن لا اصبر فاعرض عنه محمد وقال قد أذنت لك.
محمد يحلل الدعارة ويحلل الطلاق - جاء رجل إلى الرسول فقال أن عندي امرأة من أحب الناس لي ولا تمنع يد لامس فقال له طلقها قال لا اصبر عنها قال استمتع بها.
محمد يحلل الدعارة - كنا نغزو مع محمد وليس لنا نساء فقلنا إلا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب.
امرأة وهبت نفسها لمحمد فلم تعجبه فجعل رجلا آخر ينكحها مقابل قراءة سورة قرآنية.
كنا جلوسا مع انس بن مالك وعنده ابنه له فقال انس جاءت امرأة إلى النبي فعرضت نفسها عليه فقالت يا محمد هل لك في حاجه فقالت ابنته ما اقل حياءها قال هي خير منك رغبت في محمد فعرضت نفسها عليه.
جاءت امرأة إلى محمد فعرضت نفسها عليه لينكحها فقالت يا محمد ألك فيّ حاجة.
امرأة عرضت نفسها على النبي لينكحها فضحكت ابنة انس بن مالك فقالت ما اقل حياءها فقال انس هي خير منك عرضت نفسها على النبي.
محمد رسول الإسلام يعري ابنته فاطمة أمام عبد اشتراه لها.
محمد رسول الإسلام يقبل ابنته فاطمة ويمص لسانها ويجلسها على حجره.
محمد يحلل معاشره الرجل للمرأة بدون زواج - كنا في جيش فأتانا محمد فقال انه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا وقال أيما رجل وامرأة توافقا فعشره ما بينهما ثلاث ليال فان أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا صحيح البخاري.
قال محمد لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن.
قال سعد بن عباده لمحمد أن وجدت مع امرأتي رجلا أأمهله حتى أتى بأربعة شهداء قال نعم.
حد الزنا - صحيح البخاري الحدود رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت فكان مما انزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها رجم محمد ورجمنا بعده فأخشى أن طال بالناس زمان.
امرأة تخرج ثديها للرسول.
رسول بصباص:
إذا وقع بصر الرسول على امرأة وجب على زوجها طلاقها وحل للرسول نكاحها سورة الاحزاب50.
سمعت أبا كبشة الأنماري قال كان رسول الله صلعم جالسا في أصحابة فدخل ثم خرج وقد اغتسل فقلنا يا رسول الله قد كان شيء قال أجل مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها فكذلك فافعلوا فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال. مسند أحمد، مسند الشاميين.
إذا أحدكم أعجبته المرأة فوقعت في قلبه فليعمد إلى امرأته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه.
كان محمد جالسا في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل فقلنا يا محمد قد كان شيء قال اجل مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوه النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها فكذلك فافعلوا
ينكح الأموات.
محمد نكح ابنة عمة أبيه فاطمة بنت أسد بن هاشم وهي في القبر ميتة - إني ألبستها قميصي لتلبس ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف من ضغطه القبر أنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلي. كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال الفصل الثالث في جامع مناقب النساء حديث رقم 34424.
الإسلام احل نكاح الميتة - أما زوجته فلا شيء عليه في وطئها حيه وميتة.
الإسلام احل نكاح الميتة.
محمد ينبش قبور الموتى ويمثل بالجثث.
ينكح الحيوانات والبهائم:
محمد نكح أنثى الخنزير لذلك حرمه راجع كتاب الكافي مجلد3 صفحه432 وكنز العمال مجلد 11 صفحه 427 تفسير العياشي مجلد 2 صفحه 226 وصفحه 121 في كتاب دفائر الدرجات وهذا عن الحسن حفيد الرسول.
محمد نكح معزة حديث ابن عشاق الجزء الثالث ص 288 والبخاري طبعة 1896 ابن إسحاق الجزء الثاني.
شاذ ديوث:
محمد قال ابن عمي هتك عرضي.
محمد وجد في منزله رجل يرضع من ثدي عائشة أم المؤمنين فغضب وقال الرضاعة من المجاعة.
حقيقة محمد رسول الإسلام وخرافات القرآن بنصوص قرآنية وتفاسير نبوية.
محمد يخاطب النساء وهن عرايا أمامه.
محمد يغسل فرجه أمام زوجاته.
عائشة تغسل إرب النبي ليطوف على نسائه.
ميمونة تستر فرج الرسول.
وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا
shourba قذارة لا متناهية
تقصد افعال نصب نبي الاسلام
اسمع يا جاهل وتيقن مما تنقله من الجهله امثالك بدون فهم او ادراك واعمال العقل
لو كان ما تقوله صحيح لكان كل المسلمين يفعلوا مثله اسوه برسول الله ولكن هذا محرم ومكذوب على الاسلام والمسلمين اسألك هل رأيت او سمعت عن مسلم يفعل مثلما قولت ان كان حيقيقى لكان فعله المسلمين وما حرموه وكيف يفعله النبى وقد حرمه الله واخبرنا بتحريمه الرسول ان كان حرمه النبى وفعله ما كان صدقه وآمن به احد وما انتشر الاسلام بمكارم اخلاقه الى يومنا هذا ولكن اقول لك لا تنقل الجهل من جاهل قبل ان تتيقن وفكر لئلا تكون مثله
اتفرجوا على مشايخ المسلمين عندما يتحدثوا.....رعااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع
هذا السلفي يرتدي قميص حمر هههههههههه
الضيوف المرضى متفق معهم يستاجرهم هذا أحمد الوائلي دجال وانا كربلائي عراقي وهذا دجال والدجل في كل الشعوب
أحمد عبده ماهر
أسد يطارد ثلاث ثعالب
حوار فاشل ومذيعة فاشله
برنامج فاشل ومذيعة فاشلة
ياريت تسيبوا اهل التخصص وافهموه صح
انتم كلوكوم نصابين
بلا سنة بلا بطيخ ما ضيع الامة غير الاحاديث
أحمد عبده ماهر اتبهدل آخر بهدله
واحد عبيط بيفسر كلام ربنا علي كيفه
احلي حاجه التيس اللي كان معاه قالها طابت يعني استوت
فكرني بـ
القرع لما استوي قال للبتنجان يا لوبيا😂😂😂😂😂
فاطمه عمر أجمل تعليق اقسم بالله من وجهه نظري ف الموضوع ده كله هههههههههههههههههههههههههههههههههه
احمد عبده ماهر انتا لا تفهم
انني لا ادري كيف انتم تدعوا الفهم والعلم والثقافة وتؤمنون بان الخالق العظيم المحب الخير الرحيم يمكن ان ينزل الى منزلة سافلة ويرسل او يوحي كتابا قذرا نتنا وسخا مثل القران الذي لا يعرف حتى كلمة محبة كتاب يحث على القتل والعنف والخرافات التي لا تنطلي حتى على الأبله ....!!! والآن بفضل الفضائيات والعولمة التي فضحت ذلك الكتاب الشيطاني وأصبحت تعاليمه القذر العنيفة الوسخة على المُلا والتي تخالف كل مفهوم انساني منطقي اجتماعي آدمي مما أضطركم بان تخرجوا علي جميع وسائل الميديا والإذاعات والإعلام لتفسروا القاذورات والسفالات والوساخات التي جاءت في القران وتصبح قريبة للعقل ..... والدليل اسمعوا انفسكم الان وانتم تتحاربوا وتسود عليكم البلبلة وتضارب الأفكار والضياع واللامنطق وستظلوا هكذا وبدون جدوى .... أمين
وأنا هتكلم وأقول إنك أفشل مذيعة تدّعي وقوفها في صف الدين وفي آية ضدها وهي غير محجبة طب الحجاب مش برضه دين لازم تتبعيه ولّا على هواك؟ فاااااااااااااشلة وأحمد عبده بطلللللللللل أمام شاربي أبوال الإبل.
احمد عبده ماهر جاهل ولا يفهم اللغة العربية ، هدفه هو تشكيك المسلمين بالقران الكريم والسنة النبوية الشريفة ، العب بعيد