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🙏👍😊無法可說，善知識，感謝！
🙏🙏🙏
无相即相，相即无相，若見諸相非相。即見如來。
👍👍👍
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 -不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
问心无愧 隨遇而安不思善 不思惡是心 是佛
🙏
高先生各位同学晚上好💐,南无阿弥陀佛善哉善哉🙏！高先生虽开示我等众生本自具足法報化三身！但从视频里己流出四智！妙哉妙哉🌅💐🙏
大德晚上好，可不敢當您的鼓勵🙏一起修習一起法喜充滿🙏🙏🙏
@@QingLiangJing 是的。努力努力,大家努力,大家学习努力,至直无上菩提🎉🌄🙏
沒有什麼好可帶只有業障令煩惱共業已生理難斷厄難橫生難重復
人類很麻煩有文字障語言障！但佛法沒人說不興，但悟了以後就要像金剛經：如筏寓法，筏尚應舍何況非法，相來不來與我無關緊要！
說得好👍
師兄這篇殊勝，功德無量，從頭到尾契入智不漏，不簡單啊！向您學習，阿彌陀佛
凡透過語言文字均有問題，看不透說不明的就是自己要領會，理上通事項上還是要走一步一步來的啊！
不敢當啊，一起學習🙏
@@user-ie6ci5wk9v師兄說的精闢，阿彌陀佛🙏🙏🙏
身弱不逞強無能不開張沒智不行器神慧厄難生主啟難厄解
無中經藏悟難盡有裡乾坤常推移居載運世明上紀載點原由下生機
出口成詩👍
佛性不是以人的角度去阐释，这个视频还是避免不了这个盲点，行善很好，但善恶是二元的，是化身里的东西，报身提供条件，但和法身不相干，所以佛说法四十九年等于没说，因为毕竟空，无所得，佛说法只是提供一个平台，这个平台并不是佛本身，修行人要知道有佛，自身是佛，未证悟前要众善奉行，因为行善可以带来和平，对未证悟的众生只有好处，没有坏处，但行善和证悟成佛是两回事，佛是无善无恶的，佛知善知恶，佛通过佛眼可以看过去世和未来世，知道善恶都是因缘在起作用，是缘生缘灭的，暂时的现象，虽说暂时，并不等于没有，因此要众善奉行，诸恶莫作，毕竟种什么瓜得什么果，当修行人证得佛性，知道一切只是幻相，就没有所谓行善，更不会去做恶，只是让报身自然显现为化身，法身只是存在
从究竟来说，凡所有相皆是虚妄，因此善恶也是虚妄不实的。但是没有达到这个境界,善恶还是存在并起作用的，所以佛陀教我们诸恶莫作众善奉行。
眾生就是貪瞋癡慢 分別 妄想和執著的 全是本性 天生的 腦部運作的部分 你不能修走的 只能明白是虛妄的和不存在的 而已
小弟分享佛性在人的世界用人的語言及儀規詮釋也只是為了方便大眾，建立正知正見，使行者更貼近所謂正念，佛這個字也是人的語言，開悟者看佛是圓滿觀自在，即使隨緣妙用也不攀緣、契入真心，而善知識與大德的語錄對悟者是印心，也是平等心的契入，這種契入久了就會生所謂的同體大悲,而無緣大慈就需要長期觀照內外緣念的本質，因生滅而無分別，這是非常殊勝的功德提升，而尋道者也因為善知識的語錄在思後定中法顯不斷轉智直至所謂的虛空破碎體驗空性，如同體驗一次完全健康的人一小時，就知道剩餘的人生要如何保養及修正自我達到那一小時的狀態觀自在菩薩
五蘊皆空 你追求佛性 不就是創造出來的執著和文字
佛法就是無感受 念想 行為 認識 分別 判斷 所以佛法也是没有佛法的 執著不了的
🙏👍😊無法可說，善知識，感謝！
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无相即相，相即无相，若見諸相非相。即見如來。
👍👍👍
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 -不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
问心无愧 隨遇而安
不思善 不思惡
是心 是佛
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高先生各位同学晚上好💐,南无阿弥陀佛善哉善哉🙏！高先生虽开示我等众生本自具足法報化三身！但从视频里己流出四智！妙哉妙哉🌅💐🙏
大德晚上好，可不敢當您的鼓勵🙏一起修習一起法喜充滿🙏🙏🙏
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沒有什麼好可帶
只有業障令煩惱
共業已生理難斷
厄難橫生難重復
👍👍👍
人類很麻煩有文字障語言障！但佛法沒人說不興，但悟了以後就要像金剛經：如筏寓法，筏尚應舍何況非法，相來不來與我無關緊要！
說得好👍
師兄這篇殊勝，功德無量，從頭到尾契入智不漏，不簡單啊！向您學習，阿彌陀佛
凡透過語言文字均有問題，看不透說不明的就是自己要領會，理上通事項上還是要走一步一步來的啊！
不敢當啊，一起學習🙏
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身弱不逞強
無能不開張
沒智不行器
神慧厄難生
主啟難厄解
無中經藏悟難盡
有裡乾坤常推移
居載運世明上紀
載點原由下生機
出口成詩👍
佛性不是以人的角度去阐释，这个视频还是避免不了这个盲点，行善很好，但善恶是二元的，是化身里的东西，报身提供条件，但和法身不相干，所以佛说法四十九年等于没说，因为毕竟空，无所得，佛说法只是提供一个平台，这个平台并不是佛本身，修行人要知道有佛，自身是佛，未证悟前要众善奉行，因为行善可以带来和平，对未证悟的众生只有好处，没有坏处，但行善和证悟成佛是两回事，佛是无善无恶的，佛知善知恶，佛通过佛眼可以看过去世和未来世，知道善恶都是因缘在起作用，是缘生缘灭的，暂时的现象，虽说暂时，并不等于没有，因此要众善奉行，诸恶莫作，毕竟种什么瓜得什么果，当修行人证得佛性，知道一切只是幻相，就没有所谓行善，更不会去做恶，只是让报身自然显现为化身，法身只是存在
从究竟来说，凡所有相皆是虚妄，因此善恶也是虚妄不实的。但是没有达到这个境界,善恶还是存在并起作用的，所以佛陀教我们诸恶莫作众善奉行。
眾生就是貪瞋癡慢 分別 妄想和執著的 全是本性 天生的 腦部運作的部分 你不能修走的 只能明白是虛妄的和不存在的 而已
小弟分享
佛性在人的世界用人的語言及儀規詮釋也只是為了方便大眾，建立正知正見，使行者更貼近所謂正念，佛這個字也是人的語言，開悟者看佛是圓滿觀自在，即使隨緣妙用也不攀緣、契入真心，而善知識與大德的語錄對悟者是印心，也是平等心的契入，這種契入久了就會生所謂的同體大悲,而無緣大慈就需要長期觀照內外緣念的本質，因生滅而無分別，這是非常殊勝的功德提升，而尋道者也因為善知識的語錄在思後定中法顯不斷轉智直至所謂的虛空破碎體驗空性，如同體驗一次完全健康的人一小時，就知道剩餘的人生要如何保養及修正自我達到那一小時的狀態
觀自在菩薩
五蘊皆空 你追求佛性 不就是創造出來的執著和文字
佛法就是無感受 念想 行為 認識 分別 判斷 所以佛法也是没有佛法的 執著不了的