جمع الشتات فيما نسب للشيخ فركوس من مؤاخذات - الإنكار العلني على ولاة الأمر
Vložit
- čas přidán 13. 09. 2024
- جمع الشتات فيما ينسب للشيخ فركوس من مؤاخذات
📎 الإنكار العلني على ولاة الأمور
🖌 إعداد : عبد الرؤوف رداب
🎙 تعليق : محمد ذهبي
فايسبوك : / literatureadvocacy
تلغرام : t.me/Literatur...
#على_السفود
#الإنكار_العلني
#الشيخ_فركوس
#مشايخ_الجزائر
#رؤية_2030
جعل الله تعالى هذا التوضيح في ميزان حسناتكم و حفظ الله تعالى الشيخ الجليل فركوس
جزاك الله خيرا
... وما علي إن لم تفهم البقر ، حفظ الله الشيخ فركوسا ونفع الأمة بعلمه
بارك الله فيك
حفظ الله شيخنا الفاضل محمد علي فركوس وثبته على الحق
جزاكم الله خيرا
حفظ الله الشيخ محمد علي فركوس وثبته على الحق
الحمد لله.
والله كلما أسمع من هاذا العالم أزداد له محبة وتقديرا..
اللهم احفظ شيخنا محمد علي فركوس وجميع علماء السنة والجماعة في كل مكان..
ولا عزاء الصعافقة.
حفظ الله الشيخ فركوس
اللهم إني أحب الشيخ فركوس في الله واثق فيه واعمل بفتواه واحسبه كذلك والله حسيبه ولاازكي على الله أحدا والسلام
الشيخ حفظه الله يتكلم بلسان عربي مبين مستدلا عن كل ضابط بدليله من الكتاب والسنة و بفهم سلف الأمة و لكن القوم اوتوا من قبيا سوء الفهم او حقدا دفينا اعمي بصائرهم فإلي الله المشتكي، نسأل الله ان يرزقنا الأخلاص والمتابعة اميييييين
جزاك الله خيراً
اللهم إحفظ شيخنا الوالد ريحانة الجزائر
بارك الله فيك أخي
حفظ شيخنا محمد علي فركوس و نفعنا بعلمه و حلمه 🤍
افضل مقطع تحليلي لفتوى و تأصيل الشيخ ،يوضح ان فتوى الشيخ فركوس ابعد ما يكون عما ذهب اليه الحركيون و السروريون ، و كل من اتهم الشيخ فركوس بالسرورية زورا و بهتانا فليتب الى الله و ليقصده ليتحلل منه و الا فهو خصمه يوم القيامة
حفظ الله الشيخ و نفعنا بعلمه و جزاه خير الجزاء
هذا المقطع يجب أن يُنشر عند الأسماع
بارك الله فيكم و ذب عن عرضكم و ثبتكم على الحق
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك اخي نسأل الله أن يقضي على أسباب الخلاف بين الإخوة السلفيين في الجزائر وأن يجمع كلمتهم على الحق
جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم
اللهم احفظ شيخنا فركوس
جزاكم الله خيرا
حفظ الله الشيخ فركوس ومتعه بالصحة والعافية
اللهم إحفظ الشيخ فركوس والدعوة السلفية من مكر الماكرين
ماذا بعد الحق إلا الضلال ، خفظ الله الشيخ فركوس وبارك في علمه وعمره
وفقك الله اخي عبد الرءوف
ما شاء الله عليك قدمت فأفدة وبينة بجود العلم أقول لك عسلك الله....
وأسأل الله لك الثبات
حفظ الله شيخ الفاضل فركوس أمين يارب العالمين
حفظ الله شيخنا وبارك لنا فيه وفي علمه
حفظ الله شيخنا العلامة وجميع من دافع عن المنهج السلفي
أكمل كل المؤاخذات بارك الله فيك
حفظ الله الشيخ الوالد علي فركوس
اللهم أفرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا يقولون لا الإنكار العلني وهم ينكرون على الشيخ علانية بل يبدعونه ويسقطونه ويشنعون عليه العامة لإسقاط قدره بين الناس والله رافعه بإذن الله اهكذايعامل الاخ اخاه سبحأن الله
يا جاهل هو من جازه لم ينكر على الحاكم ولا يقبل الانكار عليه هل هو معصوم؟
بارك الله فيكم ونفع بكم
اللهم اجمع شمل أهل السنة السلفيين وألف بين قلوبهم .
اللهم ٱمين
آمين
اللهم ءامين
اللهم امين
امين
اللهم احفظ شيخنا فركوس الريحانة و شيخ فقيه كمال ابو أيوب حفظه الله تبث دوسه في اليوتوب و الفيسبوك و جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا وبارك فيك حفظ الله شيخنا فركوس
جزاك الله خيرا أخي
قل تعالى { وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} حفظ الله الشيخ الوالد وأطال في عمره وزاده علما وفقها وبركة ونضارة وذلك لحسن ضننا واعتقادنا بأن الحق في ما يقول ويعتقده لا تقديسا وغلوا في شخصه كما قال البعض منا وهم اخواننا هداهم الله تعالى وأيانا ووالله إن هداهم ورركونهم للحق أحب إلينا وانفع
قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى ،
الجاهل لا يعلم قدر نفسه ، فكيف يعرف قدر غيره.
حفظ الله تعالى شيخنا الفاضل فركوس ونفعنا بعلمه النافع وجميع علمائنا الأجلاء الصادقين والمخلصين.
حفظ الله شيخنا محمد علي فركوس
و الله لقد أثلجت صدري، بارك الله فيك أخي الفاضل
اللهم احفظ الشيخ العلامة محمد علي فركوس بالإسلام قائما واحفظه بالإسلام قاعدا واحفظه بالإسلام راقدا ولا تشمت به عدوا ولا حاسدا اللهم احفظه من كيد الكائدين وحسد الحاسدين ومكر الماكرين وتربص المتربصين وظلم الظالمين اللهم أطل عمره على طاعتك آمين يارب العالمين.
بارك الله فيك اخي
اللهم احفظ شيخنا فركوس الريحانة و شيخ فقيه كمال ابو أيوب حفظه الله تبث دوسه في اليوتوب و الفيسبوك و جزاكم الله خيرا
يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم:
"إنَّه سيَكونُ عليكم أئمَّةٌ تَعرِفون وتُنكِرون"، أي: سيَلِي أمْرَكم أُمَراءُ مِن صِفاتِهم أنَّهم يَعمَلون فيكم بأعمالٍ، بعضُها حسَنٌ، وتَعرِفونه بصِفاتِه وعَلاماتِه، وبعضُها قبيحٌ تُنكِرونها عليهم، "فمَن أنكَر"، أي: قَوِي على الإنكارِ عليهم بيَدِه ولسانِه، "فقد بَرِئ"، أي: مِن النِّفاقِ أو مِن الإثمِ، "ومَن كَرِه"، أي: لم يَرْضَ فِعلَهم وأنكَر عليهم بقلبِه؛ لِعَدمِ قُدرتِه على الإنكارِ باليدِ أو اللِّسانِ، "فقد سَلِم"، أي: مِن مُشارَكتِهم أوزارَهم، "ولكنْ مَن رَضِي وتابَعَ"، أي: ولكن لم يَبْرَأْ مِنهم ولم يَسلَمْ مِن مُشاركتِهم في الوِزْرِ: الَّذي رَضِي بفِعْلِهم وتابَعَهم في أعمالِهم .
جزاك الله خيرا
ولكنه الهوى يعمي و يصم
نسأل الله العفو و العافية
جزاكم الله خيرا
وحفظ الله شيخنا محمد علي فركوس.
اللهم الحفظ سيخنا الفاضل ريحانة العالم العربي
حفظ الله شيخنا العلامة الهمام النحرير أبي عبد المعز فركوس ❤️
جزاكم الله خيرا وحفظ علامتنا الشيخ محمد علي فركوس
ربي يحفظك اخي ابو معاوية
اكثروا من فيديوهات بهذا الشكل، و وضحوا جميع الشبه مهما كانت صغيرة
لن يغني حذر من قدر
ولن يغني عويل أئمة الفتن وأذنابهم من ضربات الحق
وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
قال الله تعالى:"ورفعنا لك ذكرك"
إذا كان الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه على الجادة متبعاً النبي صلى الله عليه وسلم سيرفع الله ذكره باذن الله شاء من شاء وأبى من أبى
اخونا في الله زالله نحن نحبك في الله ونشكرك على هذا التفصيل الجيد ولكن الخلاف ليس هنا وانما الانكار عليهم اي ولات الامور في غيبتهم وتصريح بذكر اسمائهم زادك الله علما وحرصا فتنبه
أغلب العلماء لديهم إنكارات على الحكام مع التصريح بأسمائهم ، وانظر إنكار الشيخ الألباني على الملك فهد استقدام القوات الأجنبية والاستعانة بها ، وإنكار ابن باز على بورقيبة وصل إلى حد تكفيره علانية وتحرض الرؤساء على قطع العلاقة به، وكذلك إنكار جمع من العلماء منهم ابن باز على القذافي إنكارا شديدا وكان علانية ، وإنكار الشيخ مقبل على الحكام عموما وملوك السعودية خصوصا ووصفهم بعملاء أمريكا، وإنكار الشيخ العباد على الملك عبد الله والملك سلمان وكثير من المسؤولين في السعودية ، ناهيك عن إنكار السلف منهم ابن عباس رضي الله عنه على علي بن أبي طالب مسألة التحريق بالناروكان في غيبته، وأنكر مرة أخرى على معاوية وكان علانية في غيبته، وإنكار ابن عمر على خالد بن الوليد مسألة التقتيل، وإنكارات عائشة، كل هذا وغيره، ثم يأتي من يقول أن الإنكار علنا هو منهج الخوارج، ونسي أنه ينسب جمهور السلف إلى البدعة والحرورية والله المستعان ... علما أنه لا يوجد أصل يسمى ( الإنكار سرا على ولاة الأمور ) ولا ذكره أحد من العلماء الذين ألفوا في أصول السنة، بل هذا فرع يندرج تحت أصل ( وجوب طاعة ولاة الأمر في المعروف ونصيحتهم بالحسنى ولا يجوز الخروج عليهم إلا بكفر بواح ) ..
الله المستعان الشر كل الشر عندما تصطدم مع قوم ينكرون ماكانوا. يعرفون ويعرفون ماكانو ينكرون أو تصطدم مع قوم لا يقرؤون وإذا قرؤ لا يفهمون لكن الوقت جزء من العلاج حفظ الله عالم بلدنا وريحانة الجزائر موتو بغيضكم
من يسمع هذا الكلام ولا يعود الى الحق اما جاهل او مكابر او مستفيد نسأل الله العافية
صدقت وفقك الله
نسأل الله أن يهدي الجميع
هه😢😢😢
هههههههههههههههع😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢
كشف الستائر عن الصعافقة والسرورية في الجزائر .
أخطاء الدكتور فركوس المنهجية والأصولية :1/ جواز الإنكار العلني على الحكام في غيبتهم .2/ السرقات العلمية .3/ التصحيحات السرية في موقعه بدون تراجع ولا بيان .4/ تقريره لشرك الحاكمية الذي هو من سمات الخوارج .5/ قال أن الأمن والدرك محيطهم نجس ، والنجاسة المعنوية هي الشرك .6/ تحريم أموال الجيش والأمن .7/ جعل مسألة بطلان الصلاة بالتباعد مسألة خلافية و ليست إجتهادية .8/ جعل الخصوم شهود في مسألة التآكل بالدعوة .9/ قوله " خليها تتخلط حتى تصفى" ، وقوله :" أنا فتحت لكم الباب وأنتم ابحثوا " .10/ سد كل باب يحصل به الإجتماع ، كقوله للشيخ عبد المجيد جمعة بعدما مكث ثلاث ساعات أمام بيته ينتضره ثم قال له :" ليس الآن خليها تبرد " !!11/ نسب الشيخين إلى مخالفة مقتضى شهادة أن محمد رسول الله ،بمجرد عدم أخذهما بحديث وابصة المحتمل في بطلان صلاة التباعد !!12/ يرى بجواز صلاة الجمعة في الأبنية عندما يمنعها الحاكم .13/ يقول أن حكم الحاكم لا يرفع الخلاف في العبادات .14/ أنكر على الشيخين تقليد اللجنة الدائمة في مسألة التباعد ،مع أن الشيخ جمعة أفتى بجواز الصلاة في التباعد قبل اللجنة !!15/ أفتى بالتراص في المساجد ولو بدون إذن الحاكم إحياءا لسنة التدافع !!16/ إتهم الشيخين بالذهاب إلى الشيخ الفوزان من أجل استخراج ورقة إسقاطه !!17/ يقول أن الصحابة إختلفوا في العقيدة .18/ طعنه في الشيخ ربيع بقوله: أنهم جعلوا زيارته من مناسك الحج والعمرة ، وقال: "مانروحلوش" .19/ طعنه في اللجنة الدائمة ، في قوله أن فتواها مسيسة ، واستندت إلى منظمة الصحة الماسونية ، والشيخ الفوزان المطرقة فوق رأسه .20/ طعنه في المملكة العربية السعودية في قوله : أنها لا تحكم بما أنزل الله إلا في بعض الأمور ، ورمى علمائها بالوجهة التقليدية .21/ قال عن الشيخين " حاربوا السنة " ، ومحاربة السنة كفر .22/ قوله أن التشريع من دون الله أخبث أنواع الشرك والعبادة .23/ بتر أثر ابن عباس من أجل إثبات الإنكار العلني على الحاكم .
بارك الله فيك أخي
يا أخي فضلا وليس أمرا واصل في قراءة كل السلسلة وبإذن الله يحصل بها خير كثير
سيكون ذلك إن شاء الله
@@Literature__Advocacy بارك الله فيك يا أخي
الشيخ فركوس عالم الجزائر ربي يحفظو
جزاك الله خيرًا
🛑هذه إلى كل من رماه حفظه الله بالسرورية 👇
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قالَ في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسْكنَهُ الله رَدغةَ الخبالِ حتَّى يخرجُ ممَّا قالَ " صححه الألباني
و ردغة الخبال : هي عصارة أهل النار .
قال الله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ " التحريم ٨
لم يقولو سروري بل قالو ..قوله وافق قول السرورية....
@@user-xz3rp8rk2e بل و الله قالوا عنه سروري خارجي مبتدع و هو بريء منها و الله الموعد
والله اتهموه ونصبو له العداء وكذبو عليه لما تمكن الحسد من قلوبهم ،ولو جمعتهم كلهم لاتجد عندهم من العلم معشار ماعنده،
طيط
هل أنت مجنون، أو كذاب، أو جاهل
الرجل وفجأة انقلب على سبعة من أصحابه المشايخ الجزائريين واعتزل الجميع
ثم اعتزل مشايخ السعودية
ثم ضرب الشباب السلفي بعضه ببعض
ثم أصبح يصف جيش الجزائر بأنه جيش شر، وأن مرتب الجنود مال حرام
ثم نهر عن الزواج من بنات الشرطة
ثم أصبح يشذ بالفتاوى
ثم أسس استخبارات سرية لتسويده عبر الأنترنت ومحاربة الذين يجرحون ولتجنيد ضعاف العقول من أمثالك
ثم بعد كل هذا تقول ما تقول
اللهم بصرنا بعيوبنا
كلام العالم يزيل الشك والريب وشفاء لكل عليل
نسأل الله الثبات على الحق
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ فركوس حفظه الله تعالى بين في جميع كلامه في الإنكار على الحاكم بضوابطه منهج أهل السنة والجماعة الصحيح ، ومنهج الخوارج الفاسد ومن سلك طريقهم. لذالك تكالب الماكرين عليه من الصعافقة والحزبيين من جماعة الإخوان المفلسين والسرورية فهم وجهان لعملة واحدة وإن زعموا أنهم على منهج السلف أقصد الصعافقة .
الانكار العلني ليس اصول اهل السنة ولا يجوز
الله عز وجل امر موسى وهارون عليهما السلام بالذهاب عند (ركز على عند) فرعون وقولا له قولا لينا، فرعون الطاغية الذي ادعى انه رب ولم يأمرهم بالانكار عليه علنا مباشرة امام الملأ وتجي تقلي انكار علني بضوابط، ربي يهديكم ويهدينا ويهدي فركوس
الحديث النبوي الصحيح واضح والعلماء الكبار نفو جواز الانكار مثل الفوزان
جزاك الله خيرا وحفظ شيخنا من كل ذي شر.
#لا تنسوني في دعاءكم ولك بالمثل
قال رسُول اللَّه ﷺ: دَعْوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأَخيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابةٌ، عِنْد رأْسِهِ ملَكٌ مُوكَّلٌ كلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بخيرٍ قَال المَلَكُ المُوكَّلُ بِهِ: آمِينَ، ولَكَ بمِثْلٍ رواه مسلم.
جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم
اين هي السرورية هنا ؟ كلام مأصل وفق ما جاءت به الشريعة ، والله إن الحق عليه نور إلا من أراد الزيغ و الضلال حفظ الله شيخنا محمد علي فركوس وبارك الله فيه و في كل من يدافع عنه و حسبنا الله ونعم الوكيل
الحمد لله شيخنا سلفي جلد و من اهل العلم
حفظ الله الشيخ فركوس والدي الديني
طيب الله ثراه صاحب القناة وجعلك مفتاحا للخير مغلاقا للشر
بارك الله فيكم، أسلوب رفيع في العرض
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
الشيخ فركوس اعلم اهل الأرض..كما يقول البعض في الشيخ الفوزان 😂😂😂😂 تحيا فركوس 🥰🥰🥰
إذا قيلت عبارات المدح في الشيخ الفوزان أو غيره من مشايخ السعودية تقبلوها بصدر رحب ، وكانوا يتقبلونها في الشيخ فركوس قبل انقلابهم كذلك، ولكن اليوم أصبحت جميع الصفات الحميدة في الشيخ فركوس هي تقدديس والله المستعان، شياطين إنسية
رغم أننا لا نعتقد أن الشيخ فركوس أعلم أهل الأرض ولا حتى الشيخ الفوزان ولا غيرهما
فالله وحده يعلم ما في صدور العلماء من علم
ونحن لا نعلم الغيب وإنما نرى الأثر فقط
وما رأيناه من علم الشيخ فركوس وتأصيلاته وتفصيله في الفتوى، فكل فتوى عنده هي بحث متكامل يغنيك عن البحث
لذلك هو عندنا من كبار العلماء الذين نثق في علمهم وجدارتهم في العلم وأهليتهم للفتوى
يا اخي الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا يبده علانية لا تبده علانية و انتهينا
حديث ضعيف كثرت طرقه فرقاه الشيخ الألباني إلى الصحيح لغيره، وبابه ( باب النصيحة ) وأما الإنكار فيحتج له بحديث ( من رأى منكم منكرا فليغيره ... )
وحديث من راى من أميره ما يكره فليصبر أهو ضعيف ايضا...... الله المستعان
قال فليصبر ولم يقل فلينكر
ضعفتم حديثا كنتم تحاربون به الاخوان والسرورية والله بدلتم وغيرتم ما كنتم تعرفون
ضعفتم حديثا كنتم تحاربون به الاخوان والسرورية والله بدلتم وغيرتم ما كنتم تعرفون
بارك الله فيك وجزاك الله خير في الدفاع عن عالم من علماء السنة واطلب من طلب وهو ان ترد على المؤخذات المزعومة الاخرى وتبينها مثل اتهامه بالحاكمية واتهامه انه قال ان الصحابة اختلفو في اصول العقيدة واتهامه بسرقات العلمية ولاحول ولاقوة إلا بالله وحفظ الله الشيخ فركوس وأطال الله في عمره في طاعته
الشيخ فركوس حفظه الله غربال السلفية من الدخلاء
حفظ الله عالم هذا البلد الشيخ الدكتور ابي عبد المعز محمد علي فركوس ، نحن نعلم بأنه على حق ومن يطعن فيه الا جاهل و كذاب و صعفوق لا يعرف منهج أهل السنة و الجماعة و لم يتعلم التوحيد بعد
حفظ الله أسد السنة وقامع البدعة واهلها وفاضح الصعافقة الجهال الكذبة الشيخ فركوس
...
علامة الجزائر وان رغمت انوف
وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
لماذا لم يتكلم كبار العلماء عنه للفصل في المسألة و ينتهي الأمر لأن الشيخ يعد من العلماء الكبار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عندما يسألون يتكلمون، لماذا لا يسألون الشيخ العباد عن رأيه في المسألة، لأنهم يعلمون أنه يجيز الإنكار العلني في غيبة ولي الأمر، وهذا هو المنقول عنه وهذا هو المشهور عنه
وأما الشيخ الفوزان فلا يجيز ذلك، ولكن يجيز الإنكار في حضرة الحاكم ، وهذا كذلك يخالف حديث ( من كانت لديه نصيحة لذي سلطان فليخل به ... )، فإن كان هذا الحديث أصل من الأأصول ، فالشيخ الفوزان عندكم قد خالف هذا الأصل
وكذلك الشيخ العثيمين والألباني ومقبل رحمهم الله جميعهم يرون جواز الإنكار في حضرة الحاكم ، وفي غيبته كل واحد منهم لديه شروط وضوابط لذلك
فالشيخ العثيمين من شروطه أن يكون المنكر علنا فينكر على فاعله علنا
ومن شروط الشيخ العثيمين أن تكون المصلحة مقدمة على مفسدة الغيبة
ومن شروط الشيخ مقبل أن تحذر من الثورة والخروج في نفس السياق
والشيخ فركوس أتى بأربعة ضوابط، منها
- أن لا يصار إليه إلا عند عدم التمكن من النصح سرا
- أن يكون بحسن أدب وحسن كلام
- أن يقوم به العلماء دون غيرهم من العوام
- أن لا يؤدي إلى مفسدة
-- واعلم أخي أنك ستقف حتما أمام الله عزوجل فاحذر أن يكون عالم من العلماء خصما لك وأنت قد ظلمته ونسبت إليه ما لم يقله
@@Literature__Advocacy أنا قصدي أن يردوا عنه الظلم كما وقع للشيخ ربيع لما طعن فيه السرورية رد عليهم بتزكيات كثيرة لعلماء كبار فتبين الحق و لم يلتبس و الشيخ العباد مزكى من قبل علماء كبار و هذا معلوم و هذا قصدي لما رأيت الفرقة و النفرة بين السلفيين ... و لا يكون التعصب إلى درجة سوء الفهم !!!!!!!!!!
@@Literature__Advocacy
السلام عليكم
هل قال الشيخ بحرمة أجرة الجيش و الشرطة و قال لا تسقوهم شربة ماء ؟
ما معنى فتاوي السعودية مسيسة ؟
هل صح طعن في كبار العلماء ؟
@@amarushakur7926 كلا ، كلام الشيخ فركوس أن العمل إذا كان أصله محرم فالمال محرم وإذا كان أصله حلال فالمال حلال
يعني على حسب العمل في مؤسسة الجيش،
يمكنك قراءة ( جمع الشتات فيما ينسب للشيخ فركوس من مؤاخذات )
app.box.com/s/56hkofyx5lotd9xrbermesgkdst88j6j?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR0G4j05xg9ZmHcuNiKt_ZeNiWKjcco7ZdRrFrWPj5KTeEaSjFOEBvUxxNg_aem_AbxCJ-6DTHH83nVZ6KgFUfw4Dl4qS4frT2Aa3XuMLMd_nlh_qcCVWjlNSfWuSd7lmyHfl4kaLCcN1MkjpYj32CdH
وهذا كله يتحمله لزهر و جمعة، كل من طعن في الشيخ حمل وزره لزهر و جمعة
قبحهما الله
السلام عليكم ، الانكار العلني اذا غلب الظن أنه يأتي بمصلحة!
اذا جمعت : أ+ب+ج+د+ه= الانكار يكون سر
نعم قد يكون في الإنكار العلني مصلحة، وقد كان ذلك في الجزائر، لما أمرت الدولة أن تكون النساء مكشوفات الشعر والرجال مقصرين من اللحية في صورة البطاقة البيومترية، فصدح الشيخ فركوس آنذاك وغيره منكرًا على مصدري الأمر بأسلوب حسن متأدب مع بيان الحكم الشرعي في كشف شعر المرأة وحلق اللحية، فأعادت الدولة مراجعة الإجراءات وسمحت أن تكون صورة المرأة بالحجاب الشرعي، وصورة الرجل باللحية . وهذا هو الإنكار أو النصيحة العلنية أدناه
-
وللشيخ العلامة عبد المحسن العباد إنكارات كثيرة على المسؤولين وعلى الملك
وكذلك للشيخ الألباني وإنكار على الملك فهد، والشيخ مقبل كان كثيرا ما ينكر على الحكام والمسؤولين علنا، وابن باز أنكر على القذافي رئيس ليبيا وكذلك بورقيبة رئيس تونس
وأنكر الصحابة كذلك، كإنكار ابن عباس على علي بن أبي طالب، وأنكر مرة أخرى على معاوية
وأنكر عبد الله بن عمر على خالد بن الوليد وكان أميرًا له تجب طاعته، وأقره النبي صلى الله هعليه وسلم على ذلك
--- الشيخ فركوس في فتاويه أغلق الباب على طائفتين ؛ الخوارج لأنهم ينكرون ويشهرون بعيوب الحكام علنا بغية إسقاطهم والثورة عليهم، وكذلك غلاة الحكام لكونهم يقدسون الحاكم ويبررون له مخالفاته ويجعلونها من جملة الشرع وهي أشر من الخوارج العياذ بالله
@Literature__Advocacy
كلامك حلو ماعدا بغية اسقاطهم !
هؤلاء الطواغيت يجب ازالتهم .
@@Literature__Advocacy
والخوارج يحكمون عمان اليوم
وهم ولاة امر عندكم !
وهم ! يكفرون بالمعصية ونحن لا نكفر بالمعاصي ولا نسب الصحابة !! رضي الله عنهم
حاكم لا يعترف بالبيعة ولا يحكم الشريعة والسفهاء يقولك البيعة
لا تبدي له علانية والسلام لا أحد أخطأ في حقه لا تكذبوا على الناس شيخك يؤصل للسرورية للمزيد راجعوا ردود الاخ محمد جراح على يوتيوب
ههه ( محمد جراح ) لو كنت عاقلا لعلمت أنه كذب في جميع الأمور التي ذكرها في الفيديو ( لماذا تركنا فركوس )، أولا الحديث مختلف في صحته فالشيخ مقبل يضعفه والشيخ بن باز يقول ( لأأصل له ) والشيخ العثيمين لا يعمل به منفردًا وإنما يجمعه مع غيره وكذلك الشيخ الألباني
وجميع العلماء يجيزون الإنكارعلنا في حضرة الحاكم، وهذا يخالف الحديث
لأن ظاهر الحديث هو منع الإنكار العلني مطلقا ومن قال بالإنكار العلني سواء في الحضرة أو الغيبة فقد خالف الحديث
--- ولكن
الحديث يدخل في باب النصيحة
وموضوعنا هو باب الإنكار الذي عمدته هو حديث ( من رأى منكم منكرا فليغيره ... ) وهو شامل عام للحاكم والمحكوم، ويخضع للضوابط منها الاستطاعة كما في الحديث ومنها عدم ترتب المفسدة كما في القواعد الفقهية التي قررها العلماء ( دفع المفاسد أولى من جلب المصالح )
أي أن الإنكار سواء كان سريا أ, علنا إذا كان يجلب مفسدة فيمنه، وإذا كن يجلب مصلحة فجائز
تقصد جراح صاحب قاعدة : يعدي عادي..... عادي عادي.... يمر عادي.... عادي عادي ،ههههههههه
😂😂😂😂😂😂 مضمد جراح صعافقة من أثر حروق الشيخ فركوس. تبع منوعات عند جراح وريح عاقل بنادم تكتوكي يركب يصنع فيديو هات اصبح يبين لكم اخطاء العلماء كان يحارب الاخوان والصوفية حتى إذا تمكن اصبح يضرب في اهل السلفية الشيخ قال هذا من عامين ونصف لما لم يتكلم جراحكم حتى صار له متابعين كثر وبدء بالطعن
المشطل الادلة هذي واقواله القديمة شوف الجديدة وستجدها تغيرت
وكذلك استطيع ان اعذر الطريفي و العودة واقول انهم قد عرفوا المصلحة و المفسدة فلذلك انكروا، والله بسبب هذا التأصيل سوف تجعلون كل الخوارج على حق والله المستعان
العريفي و الطريفي وغيرهم حرضوا على المظاهرات و الخروج للشوارع ونصروا الإخوان وأثنوا عليهم، وقد فضحهم الله في الثورات التي حدثت في العالم العربي، أما الشيخ فركوس فلا يجيز الخروج ولا يجيز الثورة ولا المظاهرات ولا سب الحاكم والتشهير بهم، بل النصح يكون قصد بيان الحكم الشرعي للحاكم وحثه على تطبيقه ، كما فعل الشيخ الفوزان في مسألة توسعة المسعى الجديد، نصح الملك علنا في غيبته بتطبيق ما ثررته هيئة كبار العلماء فيما يخص المسعى ... ابحث عن ردوده في هذا الباب وسيتضح لك الأمر
أعذر الطريفي و العودة كما عذرت العلامتين اللحيدان و إبن باز في تكفيرهما لصدام و القذافي.
لو تسخرون جهودكم في الرد العلمي و المفصل على شيخ المونتاج و القص محمد جراح و على شبهه، لكان خيرا كثيرا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في مؤمن ما ليس فيه, أسكنه الله ردغة الخبال؛ حتى يخرج مما قال. رواه أحمد, وأبو داود، وصححه الألباني. وقال أيضا صلى الله عليه وسلم: من حمى مؤمنا من منافق يعيبه بعث الله تبارك وتعالى ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن رمى مؤمنا بشيء يريد به شينه حبسه الله تعالى على جسر جهنم؛ حتى يخرج مما قال. رواه أحمد, وأبو داود, وحسنه الألباني,
وهل من سبق الشيخ حفظه الله على هذا في الإنكار العلني هل من قال بهذا القول قبله وهل صحيح قال الشيخ ان الصحابة اختلفو
أولا : الشيخ فركوس يرى أن الأصل في نصيحة الحكام أن يكون سرًا لا غير، وإنما يتطرق للإنكار العلني في حالة الضرورة فقط وجعل مجموعة من الضوابط لهذا الإنكار منها أن لا تترتب عليه مفسدة ، وأن يكون بحسن أدب، وأن لا يقوم به إلا العلماء والمشايخ، وأما عامة الناس فلا يجوز لهم نصيحة الحكام علنا
وقد سبقه إلى هذا الشيخ مقبل أفتى وأنكر على حكام السعودية و اليمن
وكذلك الشيخ الألباني أفتى بأن الإنكار العلني منوط برؤية المنكر فقال ( إذا خالف الحاكم الشريعة علنا فإن الإنكار عليه كون علنا لا خالفة للشيع في ذلك ) وقد أنكر الشيخ الألباني على حاكم السعودية وسماه باسمه ( الملك فهد ) وأكر على ( هيئة كبار العلماء ) وأنكر على المشايخ الذين رضوا بالمنكر ولم ينكروا على الحاكم في قضية احتفال الأمريكان بالكرسمس في السعودية
وكذلك الشيخ عبد المحسن العباد، أفتى بجواز الأإنكار العلني إذا كانت المنكرات التي أمر بها الحاكم علنية، وأنكر على الملك عبد الله والملك سلمان انصياعهم للتغريبيين، حيث قال ( ألا فليتق الله خادم الحرمين الشريفين ... )
ناهيك أن أغلب مشايخ السعودية الذين يطعنون في الشيخ فركوس اليوم بسبب فتواه ، قد أنكروا علنا على حاكم تركيا وحاكم قطر لما كانت العلاقات الدبلوماسية سيئة بين السعودية وقطر وتركيا بسبب دعمهما للإخوان
----------
أما مسألة اختلاف الصحابة في العقيدة، فهذا كذب على الشيخ فركوس حيث فند تلك الشبهة وردها في فتوى لازالت موجودة، فالشيخ قال أن الصحابة اختلفوا في بعض مسائل الأصول ( أي العقيدة ) فالعقيدة يصطلح عليها بـ العقيدة أو الأصول المسائل العلمية، ولكن الصعافقة جهال لا يفقهون في عقيدتهم شيء، لا يطلبون العلم وإذا جاءهم الشيخ فركوس بشيء لا يعلمونه أنكروا عليه
والشيخ العثيمين وغيره لديهم نفس الكلام الذي قاله الشيخ فركوس، فقط الشيخ العثيمين استعمل مصطلح المسائل العلمية بدل مسائل الأصول .
@@Literature__Advocacy الذي اعلمه ان الانكار العلني ليس من منهج السلف. هذا الذي تعلمناه من المشايخ و قراناه في الكتب. انت تقول ان الشيخ الالباني و الشيخ العباد يرون بالانكار العلني و انا لم اجد هذا الامر. هل يمكن ان تعطينا المرجع اين قال الالباني و العباد بجواز الانكار العلني.
والله العظيم خاب وخسر من يقدح في الكبار.. كمال قال الطحاوي...( واهل الخير من السابقين ومن تبعهم من اللاحقين اهل الخير والأثر واهل الفقه والنظر لايذكرون الا بالجميل ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل).
كمل يقولو الغيرة هدارة هههه
ان كنت تدري انه يجيز الانكار العلني في غيبة الحاكم و تلبس على الناس بنقلك لكلامه العام الذي يفهم منه انه يجيز الانكار العلني في حضرت الحاكم لا في غيبته او انكار المنكر بدون ذكره فلن تبلغ مرادك مع السلفيين المتبعيين للحق و ان كنت ملبس عليك فاسأل الله ان يبصرك بالحق
نعم يجيز الانكار العلني في غيبته أين هناك مشكل في هذا قلت أنه خالف النص أقول لك انت من خالفت النص ياغبي يا جاهل ، اذا قلت ان الانكار العلني يكون في حضرة الحاكم فما دليلك على ذلك فما دليل المشايخ على ذلك ؟؟؟ ليس لديه دليل أصلا فكيف اتبعهم ؟؟؟ و اذا قلت ان الدليل هو قول النبي عليه الصلاة و السلام من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلاسنه و ان لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الايمان ،قلت لك اذا أين يوجد الانكار في حضرة الحاكم في هذا الحديث ؟؟؟ يا جاهل بالله عليك أجب أين هو الانكار في حضرة الحاكم في هذا الحديث لم يفصل النبي بل اطلقه على العوام حسنا سناتي بالدليل الثاني ، قال عليه الصلاة و السلام ستكون فيكم حكمة ضلمة فستعلمون وتنكرون فمن أنكر فقد برأ و لكن من رضي و تابع ملاخضة هذه الاحاديث كلها صحيحة الاولى في صحيح مسلم و الثانية في صحيح البخاري و كتب فيه باب الانكار العلني ، راجع الحديث إذا لم تتأكد و هم اصح الكتب بعد كتاب الله ، حسنا فلنتأمل في الحديث الثاني أين هناك كلام في الانكار في حضرة الحاكم لا يوجد أليس كذلك ؟؟ معناه أين دليلك على الانكار في حضرته ؟؟ ههههه عجزت اليس كذلك ليس لديك دليل لانك جاهل لم تعلم من اتو أصلا بهذا الكلام دليلهم على ذلك من هذا الحديث و لكن الحديث أصلا لم يفصل معناه هذا كذب عن النبي فالنبي لم يقل فقط الانكار العلني في حضرته بل اطلقه على العوام معناه يجوز في حضرته و في غيبته لان الدليل الصحيح هو هذا لان النبي لم يخصص كيف يكون الانكار فيكون في كلتت الحالتين فإذا قلت خلاف ذلك فمعناه انك خالفت أمر النبي عليه الصلاة و السلام و خالفت نص النبي عليه الصلاة و السلام و تسألني انا من أتيت بالدليل انا أقول لك اتيت بالدليل من هذا الحديث قال النبي ستكون فيكم حكمة ضلمة فستعلمون وتنكرون فمن أنكر فقد برأ و لم يقل من أنكر في حضرته فقد برأ او من أنكر في غيبته فقد برأ بل قال من أنكر فقد برأ معناه في كلتا الحالتين و أما حديث النصيحة خالف هذا النص معناه بين النبي أن هناك فرق بين النصيحة و الانكار فالنصيحة تكون سرا و الانكار يكون علنا و اذا قلت عكس هذا فلتراجع نفسك انت و لا تتبع اي كلام يقول العلماء فهم ليسوا معصومين عن الخطأ و المعصوم هو النبي عليه الصلاة و السلام لا الشيخ فركوس و لا غيره هاهنا بين يديك دليل صريح على جواز الانكار العلني في كلتا الاحوال و انت لديك الخيار هل تتبع قول النبي عليه الصلاة و السلام أم تتبع قول المشايخ
لعلك لم تشاهد الفيديو، قد ذكرت فيه جميع الحالات التي أجازها الشيخ ومنها الإنكار في غيبة الحاكم بشروط وضوابط
وقد وفق في ذلك الشيخ العباد والشيخ مقبل والشيخالألباني وغيرهم، فإن كان الشيخ عندك سروريا بهذه الفرية فجميع هؤلاء سرورية ولابد
فاتق الله وارجع
@@Literature__Advocacy نحن سلفيون مصادرنا الكتاب و السنة ...ليس فلان او علان ...و المشايخ الذين ذكرت قد ثبت كذبه عليهم فالعباد لا يجيز الانكار في غيبة الحاكم و الشيخ الالباني كذلك ..و الذين اشرت اليهم بغيرهم لما لم تذكرهم ...اما انك تقصد الطريفي و الجماعة ...او العلماء الذين كذب عليهم ثم لما فضح حذفهم من الموقع كالشيخ ابن عثيمين و الفوزان
اللذي يطعن في الشيخ فركوس الا صاحب هواى او قضية شخصية او حدادي ماريق، الشيخ عالم من علماء الامة و من علماء الموثقين، قول موتو بغيظكم انا مقداس، دزووووووو مهاهم، علما انا من عوام الناس من تيزي
لا تحملنك أخي إغاظة المخالفين على الخروج عن العدل في الأقوال والأفعال . قال تعالى : "ولا يجرمنكم شنئان قوم علىٰٓ ألا تعدلوا .. " الآية
@@user-bo1tm7kb5g لا يااخي هذا ما يليق بهؤلاء الكاذبة انهم يعلمون بأنهم يعلمون ان الشيخ فركوس ليس سروري كما يدعون هم قلد اشيخهم اللذين بدأ الفتنة اتهمو كل الناس حتى الشيخ عبد الرزاق البدر
اسلام عليكم من والاية المنعية براك الله فيك
متى جلب الإنكار العلني خيرا للحكام إن كانوا ظالمين ومتغطرسين مثلا وفي أبهة حكمهم ...تفتح باب شر لمن هب ودب أن ينتقد ويحرض بدون علم ...والحاكم لما تتكلم فيه علانية لن يسكت لك فهذا ليس من الخلفاء الراشدين فلا بد وأن ينكل بمن تكلم فيه وفضحه فيأخذ من تكلم فيه مع العلماء والصالحين ويزج بهم في سجن فيذهب الصالح بجرم الطالح ويذهب لأبعد من ذلك بأن يغلق مدارس وملتقيات كانت تفقه الناس دينهم
لا يجوز لمن هب ودب أن ينتقد الحاكم، لعلك لم تشاهد الفيديو، الإنكار على الحاكم يكون بالأسلوب الحسن وللعلماء وكبار المشايخ فقط، لا يجوز للعوام انتقاد الحاكم، لا أحد يجيز ذلك، كما أن الإنكار العلني إذا كان يتسبب في مفسدة فلا يجوز، والمصال والمفاسد يقدرها العلماء وعلى حسب الحاكم، فقد يصلح الإنكار العلني مع حاكم يسمع للعلماء بإبداء آراءهم وقد لا يصلح مع آخر، وهكذا أفتى العلامة ابن باز رحمه الله
وش الفرق بين هذا و بين ما فعله الطريفي و العودة غيرهم من الخوارج؟
اغرب شيء سمعته الانكار العلني بضوابط،
اذا كان كذلك فإن الطريفي و العودة من اهل السنة مع انهم انكروا علنًا،يا اخوة اتبعوا الحق ولا تتبعوا الناس
جميع العلماء يضعون للإنكار العلني ضوابط منهم سليمان الرحيلي ( ضابط الأإنكار العلني عنده هو أن يكون بحضرة ولي الأمر ) ، وأما الشيخ العثيمين فيرى جواز الإنكار بحضرة الحاكم على حد سواء، ويضع ضابطا للإنكار في غيبة الحاكم وهو ( أن تكون المصلحة مقدمة على المفسدة )، وضابط الشيخ الألباني في الإنكار العلني هو ( أن يكون المُنكَر معلنا ) فيجوز الإنكار حينئذ على فاعله علنا ، وضابط الشيخ ابن باز أن يؤدي إلى المصلحة المرجوة، وضابط الشيخ مقبل في الانكار في غيبة الحاكم أن تحذر من الثورة والخروج في نفس السياق ... جميع العلماء لديهم ضوابط في هذه المسألة وفي غيرها ، وقد يسمونها ضوابط، وقد يسمونها شروط، لكن يأتي بعض الجهال ممن لم يفتح كتابا في حياته ولم يجلس مجلس علم واحد يقيد فيه الفوائد ليتكلم ويطعن ويخطأ والله المستعان
هل يجوز الإنكار على السعودية في حفلاتهم والمنكرات التي تحدث هناك عجبا تجد الذين يشنعون على الشيخ فركوس يتكلمون عن حكام السعودية أليس هذا إنكار علني أجيبوا يرحمكم الله
أخي هل هناك حديث واحد فقط يجيز الانكار علنا على الحاكم في غيبته؟!
اذا كان هناك حديث أبشروا يا من ترون بجوازه ..
ان لم يكن فلماذا تُخالفون قوله صلى الله عليه وسلم "لا يبده علانية "
حديث ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ... ) هو عمدة باب الإنكار، ناهيك عن الآثار الثابتة عن الصحابة والتي يفهم منها جواز الإنكار علنا في غيبة الحاكم أو الأمير إذا لم تتوقع المفسدة ، كإنكار الصحابي ابن عباس على علي بن أبي طالب، وإنكاره مرة أخرى على معاوية ، وإنكار ابن عمر على خالد بن الوليد مع إقرار النبي له في ذلك، كل هذا وغيره يفهم منه جواز الأإنكار علنا في غيبة الحاكم أو الأمير إذا لم يترتب عليه مفسدة، بخلاف إنكار أسامة بن زيد على عثمان رضي الله عنه كان سرًا لأن المفسدة كانت متحققة من الإنكار العلني، فمعلوم أن الخوارج ثاروا على عثمان رضي الله عنه وحاصروه في بيته، والإنكار عليه علنا في ذلك الوقت يفتح باب شر على عثمان وهو قتله، وبالفعل قتل عثمان بتسعة طعنات ... ولم يذكر أحد أن الخوارج في زمن عثمان كانوا ينكرون عليه بأدب وحسن كلام، ولم يذكر أحد أن العلماء هم من تولى النصح له والإرشاد، بل كان ذلك من العامة و المدسوسين في الإسلام كابن سبأ اليهودي .الذي كان مقصده شرًا من الإنكار وليس خيرًا، وعلى منوالهم الخوارج في زماننا مقصدهم من الأإنكار على الحاكم هو الإسقاط وإيغار الصدور وليس بيان الحق، ولذلك يسلكون أسلوب السب والتعيير والتحريض على الخروج ....
ثم إن حديث ( من كانت لديه نصيحة لذي سلطان ) هو حديث ضعيف ضعفه الشيخ بن باز ومقبل، وجميع العلماء يخالفونه لأنه يرون جواز الإنكار العلني في حضرة الحاكم ، وهذا مصادم للنص، فتبديعكم للشيخ لأنه خالف النص يتضمن تبديعهم لجميع العماء الذين خالفوا النص كذلك سواء قالوا بالحضرة فقط كالشيخ الفوزان، أو بالحضرة والغيبة كالشيخ مقبل والعباد وغيرهم
في ظل الحرب الطاحنة بين افرع المداخلة والتي هي من جزاء وجنس اعمالهم...ومحاولة سحب الشيخ فركوس اليها وجعله طرفا فيها...لا حظت أن غالب المؤيدين للشيخ من ذوي الادب والتربية والكلمة الطيبة...وربما نيةُ الاصلاح بادية من منطقهم....أما الجهة الأخرى فنار حمراء..على خطى كبيرهم...الذي يقطر كلامه دما........طعن وسب ورمي بالباطل...واستهزاء واستهتار...وما لاحظته كذالك كميّة الحقد التي بدت على السنتهم...نسأل الله السلامة والعافية
من سبق فركوس إلى الإنكار العلني بالضوابط من السلف
العلامة مقبل الوادعي، العلامة الألباني، العلامة العثيمين، العلامة عبد المحسن العباد جميعهم أفتوا بجواز الإنكار العلني إذا كانت المصلحة مقدمة، وجميعهم لديهم إنكارات علنية وخاصة مقبل والالباني وابن باز و العباد
- أنكر الألباني على الملك فهد وسماه باسمه في حرب الخليج الثانية واستعانة السعودية بالكفار
- أنكر ابن باز على القذافي وبورقيبة وحث الرؤساء على مقاطعة تونس علنا
- أنكر العباد على ولي أمر الملك عبد الله والملك سلمان في رضوخهما للتغريبيين في عهديهما في مقالات كثيرة
- أنكر الشيخ مقبل على حكام السعودية بأشد العبارات واصفا لهم بعملاء أمريكا، وأنكر على حكام ومسؤولي بلده
- جميع علمائنا أفتوا وأنكروا علنا في غيبة ولي الأمر لكن جميعهم متفقون أنه لا يجوز الخروج عليهم وتجب طاعتهم في المعروف
ابن سبأ و السرورية القطبية
@@Literature__Advocacyكذب على المشايخ .
هداك الله، السَّائل قال: من من السَّلف؟
بحثت و بحثت، والله لم أجد عالما سلفيًّا واحدا قال بما قال به فركوس، اتَّق الله في نفسك.