Kıyamet Alametleri [Kur'an'ın Söyledikleri 13. Bölüm] - Prof.Dr. Mehmet Okuyan
Vložit
- čas přidán 13. 04. 2022
- Mehmet Okuyan'ın Resmi CZcams kanalına abone olun: goo.gl/ApqBj7
Prof. Dr. Mehmet Okuyan'ın Sosyal Medya Kanalları:
www.mehmetokuyan.com
/ okuyanmehmet
/ okuyanmehmet
/ okuyanmehmet
Mehmet Okuyan'ın kitaplarını satın almak için: www.kitapburada.com/mehmet-ok...
![Kıyamet ve Sonrası [Kur'an'ın Söyledikleri 14. Bölüm] - Prof.Dr. Mehmet Okuyan](http://i.ytimg.com/vi/8Yv4unhSp98/mqdefault.jpg)
![Cennet [Kur'an'ın Söyledikleri 23. Bölüm] - Prof.Dr. Mehmet Okuyan](/img/n.gif)
Allah razı olsun hocam Rabbim ilminizi arttırsın sizin gibi hocalarimizin sayısını arttırsın inşallah
Allah sizlerden razı olsun. Rabbim sizlere sağlıklı uzun ömürler versin inşallah Allah'a emanet olun
saygilar sevgiler hayirli yayinlar hocam Allah razi olsun 🌹
Mehmet hocam dilinize yüreğinize aklınıza sağlık. Allah ım sizin gibi insanların sayısını artırsın inseallah. 👍👍👏👏👏👏❤️❤️
Allah size sağlık ve uzun ömür versin. Gençlerimizin sizden öğreneceği çok şey var. Ferda Hanım sizi çok beğenerek izliyorum ama Mehmet Okuyan hocamızla yaptığınız bu dizi programda harikuladesiniz. Arşiv olacak bir program.
Hocam Rabbim sizden ve bizden razı olsun
Sağlığın daim olsun
Bak bu konu güzel işte kesinlikle izlicem 👍👍👍👍👏👏👏👏👏
muhteşem anlatım hocam hic bu kadar ayetleri net anlatan birini dinlememiştim çaba sarfediyorsunuz ayetleri çarpıtıp bizlere yanlis aksedenleri Allaha havale ediyorum Rabbim kolayliklar versin size
Es-Selamu aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh
Elhamdulillah, ve'salatu ve'Selamu 'ala Rasulillah “ﷺ".
Degerli Mehmet hoca nin yaptigin da ben sahsen dogruluk gormuyorum. Yorumumu buraya yaziyorum ki daha fazla insan gorsun ve nedenini aciklayayim diye in sa Allahu Te'ala.
1.- Degerli Mehmet hocamiz bahsediyor ki ben Kur'an-i Kerim'e ters olan hicbir hadise inanmam ve haklida. Hicbirimiz boyle birseye inanmamaliyiz ve desteklememeliyiz. Sorun suradadir ki; bu bahsedilen hadisler 'Isa ('aleyhisSelam) in yeryuzune tekrar inmesi olsun, ve bazi diger hadisler olsun arab colunun yesermesi gibi ( ve yakin zamanda gerceklesti ki bu, bu hadisin dogruluguna bir kanittir) , cogu Sahih hadis kaynaklarindan gelmektedir.
Hocanin dogru saydigi Cibril ('aleyhisSelam) hadisi denilen hadiste dahi peygamber efendimiz (ﷺ) "Cevap veren, soru sorandan daha iyi bir bilgiye sahip değildir." diye aciklamasindan sonra "Ama ben sana onun alametlerinden haber vereceğim." diyerek kiyametin alametleri ile alakali bilgi vermektedir. Eger Mehmet hoca bu hadisi dogru olarak kabul ediyor ise, ki ornek gostermesi kabul ettigi anlamina gelir, bir kismini inkar etmesi cok aykiri ve anlamsiz bir gorus olur.
2.- Insanimizin cogunun bilmedigi ve benim de Allah Subhanehu ve Ta'ala bana Lutfundan bulunmadan once bilmedigim ama Elhamdulillah zamanla ogrendigim bazi konulara sizle paylasmam gerekiyor.
Gunumuzden bugune gelen hadislerin degerlendirilmesi peygamberimizin “ﷺ" vefatindan sonra Hz. Omer'den "r.a" sonraki doneme kadar sahabeden sahabeye aktarilarak ogreniliyordu. Sahabeler yazili hadisi ve Kur'an-i Kerim'i yakmistir ve bunun nedeni insanlarin bunlari kotu amacla kullanip degistirmeye yonelik olan korkularidir. Hz. Osman (r.a) doneminde ortaya cikan fitneden sonra bu sikinti iyice ciddiye binmistir. Bunlarin sonucunda zaten peygamber efendimiz “ﷺ" tarafindan ezberletilen hadisler, ileriki zamanlarda ciddi bir titizlikle alimler tarafindan hadis ilmi denilen, cok saglam bir ilim ortaya koyarak bunlari dokuman haline getirmislerdir. Eger hadislerin degistirilmesi ile ilgili suphesi olanlar varsa, savaslar gibi veya, Yezid'in Medine'yi isgalinden veya ondan once ortaya cikan buyuk fitnelerden dolayi olsun, bu olaylarin kitaplarimizda gecen ve sahih diye nitelendirilen hadislerin dogruluguna zarar verme olasaligi cok dusuktur. Soyleki;
Hadis ilmi o kadar onemli ve titizlikle calisilmis bir emektir ki, bir hadisin sahih veya hasen veya zayid diye degerlendirilmeden once cok buyuku bir arastirmaya tabi tutulmasi gerekir. Bunlardan en onemlileri;
• Her bir hadisin doğuşunu çevreleyen koşulların incelenmesi", yani hadisin neden söylendiği;
• Hadislerde bulunan alışılmadık kelimelerin "bir tür hadis sözlüğü" sağlayan eserleri olan gharib al-hadith'in incelenmesi;
• Bir hadisin metnindeki ve/veya zincirindeki eksiklikleri inceleyen ilel-i hadis çalışması;
• Hadis çelişkilerini uzlaştırmaya çalışan el-hadis-i muhtelif çalışması;
• Hadislerdeki çelişkileri uzlaştırmaya çalışan, ancak çelişen hadislerden hangisinin diğerini nesh ettiğini belirleyerek, hadislerde nesih veya nasih ve mensuh çalışması;
• "Peygamber efendimizin “ﷺ" (onu) söylemedeki niyetini açıklamaya" çalışan hadislerin tefsiri olan şerh-i hadis çalışması;
• ʿIlm cerḥ wa taʿdīl (yaralama ve düzeltme) çalışması,
hadis râvilerinin güvenilirliğini, eksikliklerini ve faziletlerini tasdik etmeye çalışan;
• Hadis râvilerinin incelenmesi, râvilerin biyografilerini ve altına düştükleri farklı kategorileri sağlayan ilm-i ricâl (insan bilimi ki bunun cok onemli olup, hakkinda ciltlerce kitap vardir).
Belirtmek istedigim nokta sudur ki, yuzyillardir gelip gecen, yuzbinlerce alimin ihtilaflida olsa genel olarak ortak bir gorus gosterdigi sahih diye belirlenen bu hadislerin, Mehmet hoca tarafindan Kur'an-i Kerim'e uymuyor diye nitelendirilmesi dogru ile ortusmez. Bahsedilen ayetlerin hicbiri kiyamet alametlerinin olmadigi hakkinda bir kanit niteliginde degildir. Mehmet hoca sadece bir Tefsir profosoru olarak kendi yorumunu yapmistir. Bir ayetin tefsirini normal bir insanin kendine gore yapmasi dogru degildir, bunun arkasinda yatan onemli bir ilim vardir ve Allah Subhanehu ve Te'ala 'nin de Kur'an-i Kerim de belirttigi gibi bilinmiyor ise ehline sormak gerekir. Bilinmesi gereken sudur ki Allah Subhanehu ve Te'ala soyle buyurmustur;
Yolun doğrusu kendine apaçık belli olduktan sonra Resûlullah’a karşı çıkan ve müminlerin yolundan başkasını izleyen kimseyi saptığı yönde bırakırız ve onu cehenneme atarız. Orası varılacak ne kötü bir yerdir! 4, 115
Ve Genellikle Islam alimlerinin fikir birliginde oldugu bir seyi inkar etmek dogru degildir. Sadece denilebilir ki ben buna katilmiyorum. Degerli Mustafa Hocamizin aciklamasi sadece kendi bir gorusudur ve bunca titizlikle bize ulasan cogu sahih hadisi Kur'an-i Kerim'e ters oldugunu idda ederek dogru olmadigini dusunmesidir. Halbuki bu hadisler de Kur'an-i Kerim'e aykiri bir sey yoktur.
Peygamber efendimizin “ﷺ" bize bu alametleri bildirmesinin hikmetlerinden birincisi, onun peygamberliginin bizlere ve Musluman olmayanlara bir kanittir. Ikincisi, bazi ummeti sikintiya sokabilecek olan Deccalin gelmesi gibi veya benzeri fitnelere karsi, gerceklestikleri zaman tedbirli olunup yanlis yola dusulmemesidir. Peygamber efendimiz “ﷺ" hicbir zaman kiyametin vaktini bildigini idda etmemis, zamanini bilmedigini soylemistir. Bir seyin yakin veya uzak oldugunu bilmemek, onun alametlerini bilmemek anlamina gelemez. Bir insan arabasi ile bir noktaya dogru yola cikmis ise, hangi yollardan gececegini bilmesi ile o noktaya ne zaman varacagini bilmesi cok ayri seylerdir. Peygamber efendimiz “ﷺ" bize sadece trafik isaretlerinden bahsetmis ve bunlarin dikkate alinmasi gerektigini soylemistir.
Ayrica, Allah Subhanehi ve Te'ala ' nin peygamber efendimize “ﷺ" tek vahyi veya gaybdan haberi Kur'an-i Kerim degildir. Peygamber efendimizin “ﷺ" dedigi gibi;
Ben sizin gormediklerinizi gorur, isitmediklerinizi isitirim. Gök gıcırdamaktadır ve gıcırdamalıdır çünkü onda dört parmak kadar boşluk yoktur ki orada Allah'a secde eden bir melek olmasin. Allah'a yemin olsun ki, benim bildiklerimi bilseydiniz az güler, çok ağlar, yataklarınızda kadınlardan hoşlanmaz, sokaklara çıkıp Allah'tan yalvarırdınız.
3.- Zuhruf suresinde 61. ayetinde;
Ve şüphesiz O, kıyâmetin kopuş saati için bir bilgidir. Artık siz, o saat hakkında şüphe etmeyin; bana uyun. Dosdoğru yol da budur.
Buradaki ""o zamiri cogu tefsiciler tarafindan Hz. 'Isa (AleyhisSelam) in gelisi olarak tefsir edilmistir ki kiyamet alemetlerinden biridir. Bunu destekleyen cokca sahih hadis vardir ama Mehmet hoca sahih hadisleri, Ibni Kesir gibi unlu tefsircilerin yorumlarini, sahabenin tefsirlerini red ederek kendi gorusunu ileri surmustur.
Ikinici olarak Allah Subhanehu ve Te'ala Kehf suresinde soyle buyurmustur;
93. İki dağ arasına ulaşınca, bunların önünde, neredeyse hiçbir sözü anlamayan bir halk buldu.
94. Dediler ki: "Ey Zülkarneyn! Ye'cüc ve Me'cüc (adlı kavimler) yeryüzünde bozgunculuk yapmaktadırlar. Onlarla bizim aramıza bir engel yapman karşılığında sana bir vergi verelim mi?"(12)
95. Zülkarneyn, "Rabbimin bana verdiği (imkân ve kudret, sizin vereceğiniz vergiden) daha hayırlıdır. Şimdi siz bana gücünüzle yardım edin de, sizinle onların arasına sağlam bir engel yapayım" dedi.
96. "Bana (yeterince) demir madeni(13) getirin" dedi. İki yamacın arasındaki boşluğu (dağlarla) bir hizaya getirince, "körükleyin!" dedi. Demiri eritip kor (gibi) yapınca da, "Bana erimiş bakır getirin, bunun üzerine boşaltayım" dedi.
(13) Kur'an'da "zübera'l-hadîd" şeklinde geçen ibare "demir parçaları", "demir kütleleri" diye çevirilmiş ise de biz "demir madeni" diye çevirmeyi tercih ettik.
97. Artık onu ne aşabildiler, ne de delebildiler.
98. Zülkarneyn, "Bu, Rabbimin bir rahmetidir. Rabbimin vaadi (kıyametin kopma vakti) gelince onu yerle bir eder. Rabbimin vaadi gerçektir" dedi.
99. O gün biz onları bırakırız, dalga dalga birbirlerine karışırlar. Sonra sûra üfürülür de onları toptan bir araya getiririz.
Mehmet hoca buradaki Ye'cuc ve Me'cuc'un yeryuzunde fesad cikaran insanlar icin bir genel terim oldugundan bahsetmistir. Halbuki bu ayetlerde ve sahih hadislerde o kadar aciktir ki, Ye'cuc ve Me'cuc bir kavimdir ve Hz. Zulkarneyn tarafindan onlerine duvar insa edilmistir, ve kiyamet gunu bu duvari yikacaklardir. Enbiya suresinde Allah Subhanehu ve Te'ala kiyametin kopmasi ile ile ilgili yaklasmak olan ٱقْتَرَبَ kelimesini kullanmistir ki, bu kiyametin daha kopmadigi, ve bu kavmin onunun acilmasinin bir alamet oldugunu anlamina gelir. Bu gorusde sahih hadislere uygundur.
96. Nihayet Ye'cüc ve Me'cüc'ün önü açıldığı zaman her tepeden akın ederler.
97. Gerçek vaad (kıyametin kopması) yaklaşır, bir de bakarsın inkâr edenlerin gözleri açılıp donakalmıştır. "Eyvah bizlere! Doğrusu biz bundan gafildik. Hatta biz zalim kimselermişiz" derler.
devami assagida karakter sayisi yetmedi.
Sonuc olarak degerli kardeslerim demem odur ki, Mehmet Hoca kiymetli bir hocamizdir ve niyetinin temiz oldugunu dusunuyorum. Ama gercek su ki, onun suphe duydugu konular coktan ele alinmistir. Bu hadisleri toplayan buyuk Buhari, Muslim, Tirmizi ve nicesi gibi buyuk alimlerin bu hadisleri toplarken ve bunlari zayif, iyi ve sahih diye degerlendirken, peygamber efendimizden “ﷺ" ve sahabelerden ( Allah Subhanehu ve Ta'ala hepsinden razi olsun)
ve tabiinden sozler aktarirken Mehmet hocanin edindigi Kur'an-i Kerim'e aykiri olma dusuncesini gozden gecirmemis olmalari soylenebilecek bir soz degildir. Bizim namazdan zekatina, hacdan genel hayat konularina kadar edindigimiz bir cok bilgi Kur'an-i Kerim'in yani sira bu hadislerden bize ulasmaktadir. Hadis ilmi cidden Musluman olmayanlarin bile ovgude bulundugu buyuk bir ilimdir. 4 buyuk imamin ( Allah Subhanehu ve Ta'ala hepsinden razi olsun) yuzbinlerce alimi icine alan kurdugu 4 Islamik dusunce okulunun arkasinda Kur'an Kerim ile beraber hadisler cok onemli bir rol oynamaktadir. Bu hadisler ve mezhebler ummet icin bir ayrilik ve bolunme degil, bir Allah Subhanehu ve Ta'ala tarafindan bir rahmet ve yol gostericidir.
In sa Allahu Te'ala yazim duruma netlik kazandirmis, ve size ve bana faydali olmus, Allah Subhanehu ve Te'ala ya bizi daha cok yaklastirmistir.
Allah Te'ala bizleri affetsin ve bizlerden razi olsun. Amin
Ve Allah Subhanehu ve Te'ala her durumu en iyi bilendir.
Es-Selamu aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh
Bende çok yanlış biliyormusum.Kuran Kerim bakıp daha çok bilinçleniyorum.Allah'a şükür.Ayetleri çarpıtıp ve Kıyamet alametleri ile ilgili şunlar olucak.Çok çeşit bilgiler var yok mehdi çıkıcak dünya düzene girecekmiş.Mahşer hesap günü Allah nasıl hesap vericekler.
Ben 39 yaşındayım hayatımda kuranı kerimi açıp okumadım bile son bir yıldır hemen hemen bütün surelerini Türkçe mealiyle dinliyorum anlamaya çalışıyorum ve çok iyi anladım ama eksiklikler var yine.Allahın ne demek istediğini bizim dilimizle anlayacağımız şekilde bize nasıl öğütler verdiğini bütün mucizesini ilmini tekrar tekrar anlatarak Kutsal Kitapta bize yaklaşık bin beşyüz yıl önce bildirmiş zaten. Sn. Mehmet Okuyanı dinliyorum bu aralar bazı arapça kelimelerin anlamıyla Allahın ne demek istediğini dahada aydınlatıcı bir şekilde anlamama sebep oluyor.Çünkü işte burda yazıyor demesi Kuranı kerimden başka hiç bir bilginin gerçeği taşımayacağını söylediği için daha inandırıcı geliyor.Çünkü Kitabı gerçek manada anlayan bir aklın hacıya hocaya bezirgana ihtiyacı olduğunu düşünmüyorum saygılar.
S.a hangi Türkçe meali dinliyorsunuz acaba. İndirme linki verirmisiniz
Es-Selamu aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh
Elhamdulillah, ve'salatu ve'Selamu 'ala Rasulillah “ﷺ".
Degerli Mehmet hoca nin yaptigin da ben sahsen dogruluk gormuyorum. Yorumumu buraya yaziyorum ki daha fazla insan gorsun ve nedenini aciklayayim diye in sa Allahu Te'ala.
1.- Degerli Mehmet hocamiz bahsediyor ki ben Kur'an-i Kerim'e ters olan hicbir hadise inanmam ve haklida. Hicbirimiz boyle birseye inanmamaliyiz ve desteklememeliyiz. Sorun suradadir ki; bu bahsedilen hadisler 'Isa ('aleyhisSelam) in yeryuzune tekrar inmesi olsun, ve bazi diger hadisler olsun arab colunun yesermesi gibi ( ve yakin zamanda gerceklesti ki bu, bu hadisin dogruluguna bir kanittir) , cogu Sahih hadis kaynaklarindan gelmektedir.
Hocanin dogru saydigi Cibril ('aleyhisSelam) hadisi denilen hadiste dahi peygamber efendimiz (ﷺ) "Cevap veren, soru sorandan daha iyi bir bilgiye sahip değildir." diye aciklamasindan sonra "Ama ben sana onun alametlerinden haber vereceğim." diyerek kiyametin alametleri ile alakali bilgi vermektedir. Eger Mehmet hoca bu hadisi dogru olarak kabul ediyor ise, ki ornek gostermesi kabul ettigi anlamina gelir, bir kismini inkar etmesi cok aykiri ve anlamsiz bir gorus olur.
2.- Insanimizin cogunun bilmedigi ve benim de Allah Subhanehu ve Ta'ala bana Lutfundan bulunmadan once bilmedigim ama Elhamdulillah zamanla ogrendigim bazi konulara sizle paylasmam gerekiyor.
Gunumuzden bugune gelen hadislerin degerlendirilmesi peygamberimizin “ﷺ" vefatindan sonra Hz. Omer'den "r.a" sonraki doneme kadar sahabeden sahabeye aktarilarak ogreniliyordu. Sahabeler yazili hadisi ve Kur'an-i Kerim'i yakmistir ve bunun nedeni insanlarin bunlari kotu amacla kullanip degistirmeye yonelik olan korkularidir. Hz. Osman (r.a) doneminde ortaya cikan fitneden sonra bu sikinti iyice ciddiye binmistir. Bunlarin sonucunda zaten peygamber efendimiz “ﷺ" tarafindan ezberletilen hadisler, ileriki zamanlarda ciddi bir titizlikle alimler tarafindan hadis ilmi denilen, cok saglam bir ilim ortaya koyarak bunlari dokuman haline getirmislerdir. Eger hadislerin degistirilmesi ile ilgili suphesi olanlar varsa, savaslar gibi veya, Yezid'in Medine'yi isgalinden veya ondan once ortaya cikan buyuk fitnelerden dolayi olsun, bu olaylarin kitaplarimizda gecen ve sahih diye nitelendirilen hadislerin dogruluguna zarar verme olasaligi cok dusuktur. Soyleki;
Hadis ilmi o kadar onemli ve titizlikle calisilmis bir emektir ki, bir hadisin sahih veya hasen veya zayid diye degerlendirilmeden once cok buyuku bir arastirmaya tabi tutulmasi gerekir. Bunlardan en onemlileri;
• Her bir hadisin doğuşunu çevreleyen koşulların incelenmesi", yani hadisin neden söylendiği;
• Hadislerde bulunan alışılmadık kelimelerin "bir tür hadis sözlüğü" sağlayan eserleri olan gharib al-hadith'in incelenmesi;
• Bir hadisin metnindeki ve/veya zincirindeki eksiklikleri inceleyen ilel-i hadis çalışması;
• Hadis çelişkilerini uzlaştırmaya çalışan el-hadis-i muhtelif çalışması;
• Hadislerdeki çelişkileri uzlaştırmaya çalışan, ancak çelişen hadislerden hangisinin diğerini nesh ettiğini belirleyerek, hadislerde nesih veya nasih ve mensuh çalışması;
• "Peygamber efendimizin “ﷺ" (onu) söylemedeki niyetini açıklamaya" çalışan hadislerin tefsiri olan şerh-i hadis çalışması;
• ʿIlm cerḥ wa taʿdīl (yaralama ve düzeltme) çalışması,
hadis râvilerinin güvenilirliğini, eksikliklerini ve faziletlerini tasdik etmeye çalışan;
• Hadis râvilerinin incelenmesi, râvilerin biyografilerini ve altına düştükleri farklı kategorileri sağlayan ilm-i ricâl (insan bilimi ki bunun cok onemli olup, hakkinda ciltlerce kitap vardir).
Belirtmek istedigim nokta sudur ki, yuzyillardir gelip gecen, yuzbinlerce alimin ihtilaflida olsa genel olarak ortak bir gorus gosterdigi sahih diye belirlenen bu hadislerin, Mehmet hoca tarafindan Kur'an-i Kerim'e uymuyor diye nitelendirilmesi dogru ile ortusmez. Bahsedilen ayetlerin hicbiri kiyamet alametlerinin olmadigi hakkinda bir kanit niteliginde degildir. Mehmet hoca sadece bir Tefsir profosoru olarak kendi yorumunu yapmistir. Bir ayetin tefsirini normal bir insanin kendine gore yapmasi dogru degildir, bunun arkasinda yatan onemli bir ilim vardir ve Allah Subhanehu ve Te'ala 'nin de Kur'an-i Kerim de belirttigi gibi bilinmiyor ise ehline sormak gerekir. Bilinmesi gereken sudur ki Allah Subhanehu ve Te'ala soyle buyurmustur;
Yolun doğrusu kendine apaçık belli olduktan sonra Resûlullah’a karşı çıkan ve müminlerin yolundan başkasını izleyen kimseyi saptığı yönde bırakırız ve onu cehenneme atarız. Orası varılacak ne kötü bir yerdir! 4, 115
Ve Genellikle Islam alimlerinin fikir birliginde oldugu bir seyi inkar etmek dogru degildir. Sadece denilebilir ki ben buna katilmiyorum. Degerli Mustafa Hocamizin aciklamasi sadece kendi bir gorusudur ve bunca titizlikle bize ulasan cogu sahih hadisi Kur'an-i Kerim'e ters oldugunu idda ederek dogru olmadigini dusunmesidir. Halbuki bu hadisler de Kur'an-i Kerim'e aykiri bir sey yoktur.
Peygamber efendimizin “ﷺ" bize bu alametleri bildirmesinin hikmetlerinden birincisi, onun peygamberliginin bizlere ve Musluman olmayanlara bir kanittir. Ikincisi, bazi ummeti sikintiya sokabilecek olan Deccalin gelmesi gibi veya benzeri fitnelere karsi, gerceklestikleri zaman tedbirli olunup yanlis yola dusulmemesidir. Peygamber efendimiz “ﷺ" hicbir zaman kiyametin vaktini bildigini idda etmemis, zamanini bilmedigini soylemistir. Bir seyin yakin veya uzak oldugunu bilmemek, onun alametlerini bilmemek anlamina gelemez. Bir insan arabasi ile bir noktaya dogru yola cikmis ise, hangi yollardan gececegini bilmesi ile o noktaya ne zaman varacagini bilmesi cok ayri seylerdir. Peygamber efendimiz “ﷺ" bize sadece trafik isaretlerinden bahsetmis ve bunlarin dikkate alinmasi gerektigini soylemistir.
Ayrica, Allah Subhanehi ve Te'ala ' nin peygamber efendimize “ﷺ" tek vahyi veya gaybdan haberi Kur'an-i Kerim degildir. Peygamber efendimizin “ﷺ" dedigi gibi;
Ben sizin gormediklerinizi gorur, isitmediklerinizi isitirim. Gök gıcırdamaktadır ve gıcırdamalıdır çünkü onda dört parmak kadar boşluk yoktur ki orada Allah'a secde eden bir melek olmasin. Allah'a yemin olsun ki, benim bildiklerimi bilseydiniz az güler, çok ağlar, yataklarınızda kadınlardan hoşlanmaz, sokaklara çıkıp Allah'tan yalvarırdınız.
3.- Zuhruf suresinde 61. ayetinde;
Ve şüphesiz O, kıyâmetin kopuş saati için bir bilgidir. Artık siz, o saat hakkında şüphe etmeyin; bana uyun. Dosdoğru yol da budur.
Buradaki ""o zamiri cogu tefsiciler tarafindan Hz. 'Isa (AleyhisSelam) in gelisi olarak tefsir edilmistir ki kiyamet alemetlerinden biridir. Bunu destekleyen cokca sahih hadis vardir ama Mehmet hoca sahih hadisleri, Ibni Kesir gibi unlu tefsircilerin yorumlarini, sahabenin tefsirlerini red ederek kendi gorusunu ileri surmustur.
Ikinici olarak Allah Subhanehu ve Te'ala Kehf suresinde soyle buyurmustur;
93. İki dağ arasına ulaşınca, bunların önünde, neredeyse hiçbir sözü anlamayan bir halk buldu.
94. Dediler ki: "Ey Zülkarneyn! Ye'cüc ve Me'cüc (adlı kavimler) yeryüzünde bozgunculuk yapmaktadırlar. Onlarla bizim aramıza bir engel yapman karşılığında sana bir vergi verelim mi?"(12)
95. Zülkarneyn, "Rabbimin bana verdiği (imkân ve kudret, sizin vereceğiniz vergiden) daha hayırlıdır. Şimdi siz bana gücünüzle yardım edin de, sizinle onların arasına sağlam bir engel yapayım" dedi.
96. "Bana (yeterince) demir madeni(13) getirin" dedi. İki yamacın arasındaki boşluğu (dağlarla) bir hizaya getirince, "körükleyin!" dedi. Demiri eritip kor (gibi) yapınca da, "Bana erimiş bakır getirin, bunun üzerine boşaltayım" dedi.
(13) Kur'an'da "zübera'l-hadîd" şeklinde geçen ibare "demir parçaları", "demir kütleleri" diye çevirilmiş ise de biz "demir madeni" diye çevirmeyi tercih ettik.
97. Artık onu ne aşabildiler, ne de delebildiler.
98. Zülkarneyn, "Bu, Rabbimin bir rahmetidir. Rabbimin vaadi (kıyametin kopma vakti) gelince onu yerle bir eder. Rabbimin vaadi gerçektir" dedi.
99. O gün biz onları bırakırız, dalga dalga birbirlerine karışırlar. Sonra sûra üfürülür de onları toptan bir araya getiririz.
Mehmet hoca buradaki Ye'cuc ve Me'cuc'un yeryuzunde fesad cikaran insanlar icin bir genel terim oldugundan bahsetmistir. Halbuki bu ayetlerde ve sahih hadislerde o kadar aciktir ki, Ye'cuc ve Me'cuc bir kavimdir ve Hz. Zulkarneyn tarafindan onlerine duvar insa edilmistir, ve kiyamet gunu bu duvari yikacaklardir. Enbiya suresinde Allah Subhanehu ve Te'ala kiyametin kopmasi ile ile ilgili yaklasmak olan ٱقْتَرَبَ kelimesini kullanmistir ki, bu kiyametin daha kopmadigi, ve bu kavmin onunun acilmasinin bir alamet oldugunu anlamina gelir. Bu gorusde sahih hadislere uygundur.
96. Nihayet Ye'cüc ve Me'cüc'ün önü açıldığı zaman her tepeden akın ederler.
97. Gerçek vaad (kıyametin kopması) yaklaşır, bir de bakarsın inkâr edenlerin gözleri açılıp donakalmıştır. "Eyvah bizlere! Doğrusu biz bundan gafildik. Hatta biz zalim kimselermişiz" derler.
devami assagida karakter sayisi yetmedi.
Sonuc olarak degerli kardeslerim demem odur ki, Mehmet Hoca kiymetli bir hocamizdir ve niyetinin temiz oldugunu dusunuyorum. Ama gercek su ki, onun suphe duydugu konular coktan ele alinmistir. Bu hadisleri toplayan buyuk Buhari, Muslim, Tirmizi ve nicesi gibi buyuk alimlerin bu hadisleri toplarken ve bunlari zayif, iyi ve sahih diye degerlendirken, peygamber efendimizden “ﷺ" ve sahabelerden ( Allah Subhanehu ve Ta'ala hepsinden razi olsun)
ve tabiinden sozler aktarirken Mehmet hocanin edindigi Kur'an-i Kerim'e aykiri olma dusuncesini gozden gecirmemis olmalari soylenebilecek bir soz degildir. Bizim namazdan zekatina, hacdan genel hayat konularina kadar edindigimiz bir cok bilgi Kur'an-i Kerim'in yani sira bu hadislerden bize ulasmaktadir. Hadis ilmi cidden Musluman olmayanlarin bile ovgude bulundugu buyuk bir ilimdir. 4 buyuk imamin ( Allah Subhanehu ve Ta'ala hepsinden razi olsun) yuzbinlerce alimi icine alan kurdugu 4 Islamik dusunce okulunun arkasinda Kur'an Kerim ile beraber hadisler cok onemli bir rol oynamaktadir. Bu hadisler ve mezhebler ummet icin bir ayrilik ve bolunme degil, bir Allah Subhanehu ve Ta'ala tarafindan bir rahmet ve yol gostericidir.
In sa Allahu Te'ala yazim duruma netlik kazandirmis, ve size ve bana faydali olmus, Allah Subhanehu ve Te'ala ya bizi daha cok yaklastirmistir.
Allah Te'ala bizleri affetsin ve bizlerden razi olsun. Amin
Ve Allah Subhanehu ve Te'ala her durumu en iyi bilendir.
Es-Selamu aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh
Allah razı olsun Hocam
Allah razı olsun inşallah değerli hocam
Allah senden razı olsun hocam.
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM MUHTEŞEM BİR ANLATIM
Allah razı olsun 🍀
Günümüzde hep korkulu ve korkunç, korkutmak amacıyla anlatıyor bu güzel dinimiz.
Sizler burada açık ve net
! *oku ve anla* ! Mesajı veriyorsunuz.
Keşke insanlar dinimizi olduğu gibi, doğru, anlatsalar ve anlamak isteseler.
İnşallah, Allah doğru okuyup, doğru anlayıp, anlatmayı da nasip etsin bizlere! 🍀
Bizim
DİNİMİZ sevkatli ve sevgi dolu bir Din!
Sağ olun Hocam 🍀
Gerçekten bizim dinimiz sevgi dini
Es-Selamu aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh
Elhamdulillah, ve'salatu ve'Selamu 'ala Rasulillah “ﷺ".
Degerli Mehmet hoca nin yaptigin da ben sahsen dogruluk gormuyorum. Yorumumu buraya yaziyorum ki daha fazla insan gorsun ve nedenini aciklayayim diye in sa Allahu Te'ala.
1.- Degerli Mehmet hocamiz bahsediyor ki ben Kur'an-i Kerim'e ters olan hicbir hadise inanmam ve haklida. Hicbirimiz boyle birseye inanmamaliyiz ve desteklememeliyiz. Sorun suradadir ki; bu bahsedilen hadisler 'Isa ('aleyhisSelam) in yeryuzune tekrar inmesi olsun, ve bazi diger hadisler olsun arab colunun yesermesi gibi ( ve yakin zamanda gerceklesti ki bu, bu hadisin dogruluguna bir kanittir) , cogu Sahih hadis kaynaklarindan gelmektedir.
Hocanin dogru saydigi Cibril ('aleyhisSelam) hadisi denilen hadiste dahi peygamber efendimiz (ﷺ) "Cevap veren, soru sorandan daha iyi bir bilgiye sahip değildir." diye aciklamasindan sonra "Ama ben sana onun alametlerinden haber vereceğim." diyerek kiyametin alametleri ile alakali bilgi vermektedir. Eger Mehmet hoca bu hadisi dogru olarak kabul ediyor ise, ki ornek gostermesi kabul ettigi anlamina gelir, bir kismini inkar etmesi cok aykiri ve anlamsiz bir gorus olur.
2.- Insanimizin cogunun bilmedigi ve benim de Allah Subhanehu ve Ta'ala bana Lutfundan bulunmadan once bilmedigim ama Elhamdulillah zamanla ogrendigim bazi konulara sizle paylasmam gerekiyor.
Gunumuzden bugune gelen hadislerin degerlendirilmesi peygamberimizin “ﷺ" vefatindan sonra Hz. Omer'den "r.a" sonraki doneme kadar sahabeden sahabeye aktarilarak ogreniliyordu. Sahabeler yazili hadisi ve Kur'an-i Kerim'i yakmistir ve bunun nedeni insanlarin bunlari kotu amacla kullanip degistirmeye yonelik olan korkularidir. Hz. Osman (r.a) doneminde ortaya cikan fitneden sonra bu sikinti iyice ciddiye binmistir. Bunlarin sonucunda zaten peygamber efendimiz “ﷺ" tarafindan ezberletilen hadisler, ileriki zamanlarda ciddi bir titizlikle alimler tarafindan hadis ilmi denilen, cok saglam bir ilim ortaya koyarak bunlari dokuman haline getirmislerdir. Eger hadislerin degistirilmesi ile ilgili suphesi olanlar varsa, savaslar gibi veya, Yezid'in Medine'yi isgalinden veya ondan once ortaya cikan buyuk fitnelerden dolayi olsun, bu olaylarin kitaplarimizda gecen ve sahih diye nitelendirilen hadislerin dogruluguna zarar verme olasaligi cok dusuktur. Soyleki;
Hadis ilmi o kadar onemli ve titizlikle calisilmis bir emektir ki, bir hadisin sahih veya hasen veya zayid diye degerlendirilmeden once cok buyuku bir arastirmaya tabi tutulmasi gerekir. Bunlardan en onemlileri;
• Her bir hadisin doğuşunu çevreleyen koşulların incelenmesi", yani hadisin neden söylendiği;
• Hadislerde bulunan alışılmadık kelimelerin "bir tür hadis sözlüğü" sağlayan eserleri olan gharib al-hadith'in incelenmesi;
• Bir hadisin metnindeki ve/veya zincirindeki eksiklikleri inceleyen ilel-i hadis çalışması;
• Hadis çelişkilerini uzlaştırmaya çalışan el-hadis-i muhtelif çalışması;
• Hadislerdeki çelişkileri uzlaştırmaya çalışan, ancak çelişen hadislerden hangisinin diğerini nesh ettiğini belirleyerek, hadislerde nesih veya nasih ve mensuh çalışması;
• "Peygamber efendimizin “ﷺ" (onu) söylemedeki niyetini açıklamaya" çalışan hadislerin tefsiri olan şerh-i hadis çalışması;
• ʿIlm cerḥ wa taʿdīl (yaralama ve düzeltme) çalışması,
hadis râvilerinin güvenilirliğini, eksikliklerini ve faziletlerini tasdik etmeye çalışan;
• Hadis râvilerinin incelenmesi, râvilerin biyografilerini ve altına düştükleri farklı kategorileri sağlayan ilm-i ricâl (insan bilimi ki bunun cok onemli olup, hakkinda ciltlerce kitap vardir).
Belirtmek istedigim nokta sudur ki, yuzyillardir gelip gecen, yuzbinlerce alimin ihtilaflida olsa genel olarak ortak bir gorus gosterdigi sahih diye belirlenen bu hadislerin, Mehmet hoca tarafindan Kur'an-i Kerim'e uymuyor diye nitelendirilmesi dogru ile ortusmez. Bahsedilen ayetlerin hicbiri kiyamet alametlerinin olmadigi hakkinda bir kanit niteliginde degildir. Mehmet hoca sadece bir Tefsir profosoru olarak kendi yorumunu yapmistir. Bir ayetin tefsirini normal bir insanin kendine gore yapmasi dogru degildir, bunun arkasinda yatan onemli bir ilim vardir ve Allah Subhanehu ve Te'ala 'nin de Kur'an-i Kerim de belirttigi gibi bilinmiyor ise ehline sormak gerekir. Bilinmesi gereken sudur ki Allah Subhanehu ve Te'ala soyle buyurmustur;
Yolun doğrusu kendine apaçık belli olduktan sonra Resûlullah’a karşı çıkan ve müminlerin yolundan başkasını izleyen kimseyi saptığı yönde bırakırız ve onu cehenneme atarız. Orası varılacak ne kötü bir yerdir! 4, 115
Ve Genellikle Islam alimlerinin fikir birliginde oldugu bir seyi inkar etmek dogru degildir. Sadece denilebilir ki ben buna katilmiyorum. Degerli Mustafa Hocamizin aciklamasi sadece kendi bir gorusudur ve bunca titizlikle bize ulasan cogu sahih hadisi Kur'an-i Kerim'e ters oldugunu idda ederek dogru olmadigini dusunmesidir. Halbuki bu hadisler de Kur'an-i Kerim'e aykiri bir sey yoktur.
Peygamber efendimizin “ﷺ" bize bu alametleri bildirmesinin hikmetlerinden birincisi, onun peygamberliginin bizlere ve Musluman olmayanlara bir kanittir. Ikincisi, bazi ummeti sikintiya sokabilecek olan Deccalin gelmesi gibi veya benzeri fitnelere karsi, gerceklestikleri zaman tedbirli olunup yanlis yola dusulmemesidir. Peygamber efendimiz “ﷺ" hicbir zaman kiyametin vaktini bildigini idda etmemis, zamanini bilmedigini soylemistir. Bir seyin yakin veya uzak oldugunu bilmemek, onun alametlerini bilmemek anlamina gelemez. Bir insan arabasi ile bir noktaya dogru yola cikmis ise, hangi yollardan gececegini bilmesi ile o noktaya ne zaman varacagini bilmesi cok ayri seylerdir. Peygamber efendimiz “ﷺ" bize sadece trafik isaretlerinden bahsetmis ve bunlarin dikkate alinmasi gerektigini soylemistir.
Ayrica, Allah Subhanehi ve Te'ala ' nin peygamber efendimize “ﷺ" tek vahyi veya gaybdan haberi Kur'an-i Kerim degildir. Peygamber efendimizin “ﷺ" dedigi gibi;
Ben sizin gormediklerinizi gorur, isitmediklerinizi isitirim. Gök gıcırdamaktadır ve gıcırdamalıdır çünkü onda dört parmak kadar boşluk yoktur ki orada Allah'a secde eden bir melek olmasin. Allah'a yemin olsun ki, benim bildiklerimi bilseydiniz az güler, çok ağlar, yataklarınızda kadınlardan hoşlanmaz, sokaklara çıkıp Allah'tan yalvarırdınız.
3.- Zuhruf suresinde 61. ayetinde;
Ve şüphesiz O, kıyâmetin kopuş saati için bir bilgidir. Artık siz, o saat hakkında şüphe etmeyin; bana uyun. Dosdoğru yol da budur.
Buradaki ""o zamiri cogu tefsiciler tarafindan Hz. 'Isa (AleyhisSelam) in gelisi olarak tefsir edilmistir ki kiyamet alemetlerinden biridir. Bunu destekleyen cokca sahih hadis vardir ama Mehmet hoca sahih hadisleri, Ibni Kesir gibi unlu tefsircilerin yorumlarini, sahabenin tefsirlerini red ederek kendi gorusunu ileri surmustur.
Ikinici olarak Allah Subhanehu ve Te'ala Kehf suresinde soyle buyurmustur;
93. İki dağ arasına ulaşınca, bunların önünde, neredeyse hiçbir sözü anlamayan bir halk buldu.
94. Dediler ki: "Ey Zülkarneyn! Ye'cüc ve Me'cüc (adlı kavimler) yeryüzünde bozgunculuk yapmaktadırlar. Onlarla bizim aramıza bir engel yapman karşılığında sana bir vergi verelim mi?"(12)
95. Zülkarneyn, "Rabbimin bana verdiği (imkân ve kudret, sizin vereceğiniz vergiden) daha hayırlıdır. Şimdi siz bana gücünüzle yardım edin de, sizinle onların arasına sağlam bir engel yapayım" dedi.
96. "Bana (yeterince) demir madeni(13) getirin" dedi. İki yamacın arasındaki boşluğu (dağlarla) bir hizaya getirince, "körükleyin!" dedi. Demiri eritip kor (gibi) yapınca da, "Bana erimiş bakır getirin, bunun üzerine boşaltayım" dedi.
(13) Kur'an'da "zübera'l-hadîd" şeklinde geçen ibare "demir parçaları", "demir kütleleri" diye çevirilmiş ise de biz "demir madeni" diye çevirmeyi tercih ettik.
97. Artık onu ne aşabildiler, ne de delebildiler.
98. Zülkarneyn, "Bu, Rabbimin bir rahmetidir. Rabbimin vaadi (kıyametin kopma vakti) gelince onu yerle bir eder. Rabbimin vaadi gerçektir" dedi.
99. O gün biz onları bırakırız, dalga dalga birbirlerine karışırlar. Sonra sûra üfürülür de onları toptan bir araya getiririz.
Mehmet hoca buradaki Ye'cuc ve Me'cuc'un yeryuzunde fesad cikaran insanlar icin bir genel terim oldugundan bahsetmistir. Halbuki bu ayetlerde ve sahih hadislerde o kadar aciktir ki, Ye'cuc ve Me'cuc bir kavimdir ve Hz. Zulkarneyn tarafindan onlerine duvar insa edilmistir, ve kiyamet gunu bu duvari yikacaklardir. Enbiya suresinde Allah Subhanehu ve Te'ala kiyametin kopmasi ile ile ilgili yaklasmak olan ٱقْتَرَبَ kelimesini kullanmistir ki, bu kiyametin daha kopmadigi, ve bu kavmin onunun acilmasinin bir alamet oldugunu anlamina gelir. Bu gorusde sahih hadislere uygundur.
96. Nihayet Ye'cüc ve Me'cüc'ün önü açıldığı zaman her tepeden akın ederler.
97. Gerçek vaad (kıyametin kopması) yaklaşır, bir de bakarsın inkâr edenlerin gözleri açılıp donakalmıştır. "Eyvah bizlere! Doğrusu biz bundan gafildik. Hatta biz zalim kimselermişiz" derler.
devami assagida karakter sayisi yetmedi.
Sonuc olarak degerli kardeslerim demem odur ki, Mehmet Hoca kiymetli bir hocamizdir ve niyetinin temiz oldugunu dusunuyorum. Ama gercek su ki, onun suphe duydugu konular coktan ele alinmistir. Bu hadisleri toplayan buyuk Buhari, Muslim, Tirmizi ve nicesi gibi buyuk alimlerin bu hadisleri toplarken ve bunlari zayif, iyi ve sahih diye degerlendirken, peygamber efendimizden “ﷺ" ve sahabelerden ( Allah Subhanehu ve Ta'ala hepsinden razi olsun)
ve tabiinden sozler aktarirken Mehmet hocanin edindigi Kur'an-i Kerim'e aykiri olma dusuncesini gozden gecirmemis olmalari soylenebilecek bir soz degildir. Bizim namazdan zekatina, hacdan genel hayat konularina kadar edindigimiz bir cok bilgi Kur'an-i Kerim'in yani sira bu hadislerden bize ulasmaktadir. Hadis ilmi cidden Musluman olmayanlarin bile ovgude bulundugu buyuk bir ilimdir. 4 buyuk imamin ( Allah Subhanehu ve Ta'ala hepsinden razi olsun) yuzbinlerce alimi icine alan kurdugu 4 Islamik dusunce okulunun arkasinda Kur'an Kerim ile beraber hadisler cok onemli bir rol oynamaktadir. Bu hadisler ve mezhebler ummet icin bir ayrilik ve bolunme degil, bir Allah Subhanehu ve Ta'ala tarafindan bir rahmet ve yol gostericidir.
In sa Allahu Te'ala yazim duruma netlik kazandirmis, ve size ve bana faydali olmus, Allah Subhanehu ve Te'ala ya bizi daha cok yaklastirmistir.
Allah Te'ala bizleri affetsin ve bizlerden razi olsun. Amin
Ve Allah Subhanehu ve Te'ala her durumu en iyi bilendir.
Es-Selamu aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh
Allah'a iftira ve ithamda bulunanlardan sakındır bizleri Ya Rabbi..Allah razı olsun Hocam🤲🤲👍
Nice doğru bilinen yanlışların aslında yanlış olduğunu ogretdiginiz için çok teşekkürler hocam .
Mehmet Okuyan hocam saygılar sevgiler...
Allah senden razı olsun hocam
Allah'ın ayetlerini bize doğru bir şekilde aktardığınınız için çok teşekkürler hocam.
Mehmet hoca nə yaxşı varsız.Ömrünüz uzun olsun! Bakıdan salamlar👋
men siye messeviyem amma hocani 7-8 ildir dinleyirem yasadigim yerde mollalarin coxusuna bu kisini dinlemelerini meslehet gormusem ve siye olsalarda dinleyenleri var cunki bilgi almagin siyeliye dexli yoxdur
Seni yaradan Rabbime kurban olurum Canım Hocam
Allah razı olsun hocam anlatımınız okadar guzelkı herkesı anlaya bileceyi açıkca anlaya bilirliyi guzel sunum sagolun hocam
Hocam Allah sizden razı olsun bir numarasınız
Sayeniz de dogrulari ögrendik Hocam.Allah sizden razı oldun.
Allah razı olsun hocam. Rabbim sizlere sağlıklı sıhhatli bol feyzli berkeretli uzun ömür nasip etsin.Sayılarınızı çoğaltsın..
Bir yanda Hakikat adı altında ne kadar rivayet hikaye yorum bağnazca yaklaşan varsa onların yorumu yaklaşımı dini zamanımıza göre yorumlamaktan aciz kişiler, diğer yanda okuyorum araştırıyorum sorguluyorum diye artık ayağı yere basmaya dine geniş perpektiften bakacağım derken,"kimse anlamıyor sadece ben anlıyorum" kibrini besleyip kendi sözlerini,yorumlarını neredeyse Allah'ın hükümlerinin üzerinde tutacak boyuta getirip kutsayarak, insanları dine yaklaştırıyorum diye inanca,namaza, Allah'ın hükümlerine,O'na teslim olmaya, peygamberine vs. Uzaklaştıranlar....Maalesef başlangıçta ilk tipe tepki göstererek çıkan bu ikinci tip şuan en az ilk tip kadar tehlikeli bir şekil aldı..
Bu durumda sizlere çok ihtiyacımız var
ALLAH RAZI OLSUN SAĞLIK SIHHAT VERSİN EMEĞİNİN KARŞILIĞINI VERSİN
Hocam çok teşekkürler. Sizden çok şey öğreniyoruz
Hocam Allah sizden razı olsun 🙏🏻 sayenizde herşeyi doğru bir şekilde anlıyoruz
Hocam siz de biliyorsunuz asıl mesele kıyamet anında olanlardır. kuran son saat için insanı ürperten müthiş ayetlere sahiptir. bir sonraki Programı iple çekiyorum.
mehmet okuyan hocam ilminiz en zirvesinde anlatım okuma bilmeyenin anlayacağı bir anlatım Allah daim huzur versin kuranda geçen helak olmuş kavimler den bahsetmesi Allahın bizlere olan merhametinden dolayı geçmşten bir haber vermesi bunların hepsinin şu an olması kıyameti hissetmek gibi bir duyguya erişmek olabilirmi bu kavimlerin yaptıkları her zaman vardı dediğinizz gibi ,şu an zirvede olması tüm dünyayı sarması tesadüf olamaz kendi fikrim sizler daha iyi bilirsiniz mutlaka Allahın rahmeti üzerinizde olsun her daim
Bu kadar çok video paylaşıyor ki mehdi ile ilgili.. Tek gerçek var oda kuranı kerim..
Allah razı olsun sizlerden 🌹🐾
Hocam yillardir doğru bildiğimiz ne çok yanlislar varmış..
Allah sizden razı olsun..
Teşekkürler iyi aksamlar saglikli gunler dilerim hocam bu imkani bize ulastiranlarada tesekkurler ederim
Mehmet hocam sana minnettarız yüce Allah yardımcın olsun ne dileğin var ise en iyisini versin.
Muhteşem 🤲👏
Antalyadan selamlar Mehmet hocam sizi seviyoruz..
Kıymetli Hocam işlediğiniz konu ile alakalı bir çok ayeti söylemeniz, ayetlerin indiriliş sırasındaki birbiri ile bağlantıları açıklamanız için çok teşekkür ederiz. Rabbim size ve ailenize sağlıklı ömür ihsan eylesin.
Mehmet aybek haymanadan selamlar hocam sena vaazlarini seyrediyorum orucun delili ayin hilalin dogusune gore diger kutuplarda kiyametin kopusuaksam oldugune diyer uzak memleketler gunduzdur onuda anlatirsaniz cok memnun olurum selamlar size
Allah razı olsun 🤲🇦🇿🇹🇷
teşekkürler
Buraya video atmanız çok iyi oluyor. Her fırsatta tekrar tekrar dinliyorum
Allah sizden razı olsun
Allah razı olsun hocam. Rabbim (vahyi ile) ilmimizi artırsın. "Allah'a iftira edenden daha zalim kim olabilir?"
Mehmet hocam sizi çok beğeniyor ve zevkle dinlerim .çünkü siz kurandan anlatıyorsunuz teşekkür ediyorum
Allah razı olsun hepinizden
ALLAH sizden razı olsun , hocam ! Bu kiyamet alametleri denilen mevzu her kesin , o cümleden Azerbaycandakı müslümanların da kafasını karıştırmış. Her kes Mehdi ve İsa a. gelişini bekliyor. Yani Kuranı okuyanlar bile , Kuran hocaları bile topluma aynı şeyleri söylüyorlar. Elhamdulillah ki , RABBİM beni hakiki islamla şereflendirdi. Ömrümün 16 yılını yanlış islamla geçirdikten sonra bir gün yaşadıklarımın yanlış olduğunu kalbimde hiss etdim ve RABBİME dua ederek hakiki , endirilen islamı bildirmesini istedim. Duam kabul oldu , elhamdulillah !!! İlk önce bir ablamın vesilesi ile Hilal kanalı ile tanıştım , daha sonra oradakı hocalarla. Çocuk kibi sevindim. Çünki , aktardığımı tapmışdım... O yüzden önce RABBİME hamd , daha sonra da sizlere sonsuz teşekkür ediyorum.
ALLAH razi olsun hocam
ALLAH RAZI OLSUN
Rabbim canım hocama zihin açıklığı versin Kur'an-ı anlamayi kolaylaştırsin. Bizlere de kitabimizin yolundan ayrilmamayi hayatımızı Allahin bizden razı olduğu yönde kendimizi gelistirmeyi nasip etsin. Allahım senin rızanı gözeterek bir ömür sürdürmeyi nasip et bizlere🌼
Şuanda tek güvendiğim adam mehmet okuyan ...
Birilərinin anlaması diləyi ilə.:) Çox aktual və yalnış anlaşılan mövzulardan biridir. Yaxşı ki varsınız.👋🇦🇿
Bu adamı dinləyən həmvətənlərimin olduğunu görmək sevindirir məni.) 👍
allah razı olsun vallahi aydınlarnıyor insan dinleyince 34.00dk sonra mehti anlatma şekli cok komikti güldürdü vallaha :D
Din böyle anlatılır... işi ehlinden dinlemek gerek..Hoca işinin ehli..
Hocam Allah senden razı olsun
Sizinle tanışmadan önce hep derdimki Allah ım bizi de peygamberimizin çağında yaşatsaydında dinini doğru bi şekilde yaşaya bilseydik derdim ama şimdi anlıyorumki Elhamdülillah Elhamdülillah aki tam o çağda yaşıyoruz Allah bizi de evlatlarımızıda nasiplendirsin inşaallah Allah size de Fatıma ablamada uzun ve sağlıklı ömürler versin inşaallah 🤲🤲🤲
Kıyametin nezaman olacağını ne sen nede kuran bilir anca kıyameti bilim insanları birgün bilecek
Saygılar hocam🙋♂️
TEŞEKKÜRLER
Teşekkürler
Kıyameti sadece o zamanda yaşayanlarmı görecek yoksa ölenlerde dahil bütün insanlarmı ?
Allah buyuruyor o ansısın gelecek buyurdu. Allah razı olsun sizden Hocam Rabbim yolunuzu açık etsin insaallah Hocam Allah Resullah`a sormuşlar ey Allah`ın Resulluh kıyamet ne zaman kopucak Allah Resulluh buyurdu kıyamete ne hazırladın buyurdu. Allah buyuruyor Yaklaşan yaklaştı. Onu Allah`tan başkas açığa çıkaracak yoktur. BUYURDU. ( NECM SÜRESİ AYET 57/58) Allah buyuruyor (Ey Resülüm ! ) Sana ( Kıyamet gününde) dağların nasıl olacağın`dan soruyorlar; ! (Rabbim (O GÜN) Onları ufalayıp savuracak! buyurdu. Rabbim gönlüne ferahlık versin insaallah Hocam
🌹
Hocam ses biraz az geliyor
Allah razi olsun hocamdan çok yararlaniyor bilgileniyoruz reşekkürler ederiz ama ses çok kısik geliyor bu hocamın videolari hep böyle dinlemekte zorlaniyoruz hep yakin tutmak ve sessiz bir ortam yakayipta öyle dinlemak lazim o yüzden sıkınti oluyor
Hocam yeni çikan meal ve tefsirinizi aldim ama çok kalin 1500 küsür sayfa olmuş
Bu kitabın birde sade tefsirsiz meali ni cikarirsaniz çok iyi olur
Sade meal metni olanini
Birde hocam mealiniz de çok parentez icinde eklemeleriniz var parentez içi eklemelerinizin bir çoguda gereksiz oldugunu gördum
Mümkün oldugu kadar parentezlerdende kurtulmuş bir meal gercekden daha iyi olurdu
Tesekurlerimi sunuyorum
Allaha emanet olun
Zaten var o dediğiniz meal kitabı ..
Hatta mobil versiyonu bile var kuran okuyan diye bir uygulama
🧿
Hocam kitaptan konuşuyor.digerleri işkembeden.
''Biz sana yedi çifti ve büyük Kuran'ı verdik.'' [15-87]
Rasûlüllah (s.a.v), Ebu Said (r.a)’e Kur’an’daki sürelerin en büyüğünü açıklarken, “O sure Fatiha Suresi’dir ki tekrar olunan yedi âyet (seb’ul-mesani) ve bana verilen Kur’an’dır” buyurmuşlardır. (Buhari, Tirmizi, Nesâi, Muvatta, Ahmed b. Hanbel).
@@aligrosa2039 Bu konuda tek bir görüş yok.
Hatalı veya güncel anlamı göstermeyen görüşlerden diğer bir kaçı da şunlardır.
a. Fatiha suresidir.
b. En uzun yedi suredir.
c. Ha.Mim. harfleriyle başlayan yedi suredir.
d. Yedi cennettir.
e. Yedi mucizedir. vs.
Fakat Kuran'dan çıkan bir görüşü halkın çoğu kişi sevmediği için aşağıda konuyla alakalı bir hadis ekledim.
Hadis Kuran'ı açıklamaya muhtaç değildir, Allah ve elçi adına yalanlar içerebilir, ki gördüğünüz üzere senin attığında Fatiha demiş, alttakinde ise saatin zamanını aradıkları halde itiraz etmemiş, başlamış hesaba, ikisinden birisi doğru olmamalı veya en azından çok hatalı aktarılmalı, demek ki elçiye iftira edebiliyor.
''Bu harflerin, kısaltılmış bir hesabı ifade ettiğini söyleyenler ise şunu diyorlar: Biz, Mukatta’a harflerin, kısaltılmış bir hesabı ifade etme dışında bir mânâ taşıdıklarını bilmiyoruz. Allah tealanm, kullarına, anlayamadıkları ve düşünemedikleri şeylerle hitap etmesi caiz değildir. Abdullah b. Abbas’ın, Cabir b. Abdullah’tan naklettiği şu hadisi de delil olarak göstermişlerdir.
''Cabir diyor ki: “Resulullah Bakara suresinin girişi olan Zalikelkitabü Lareybe fin” âyetlerini okurken Ebu Yasir b. Ahtab onun yanından geçti ve Yahudilerle beraber bulunan kardeşi Huyey b. Ahtab’ın yanma vardı ve onlara “Biliyormusunuz, vallahi Muhammed’in, Aziz ve Celil olan Allah’ın, ona indirdiklerinden zali-kel kitabü âyetlerini okuduğunu işittim. Onlar, “Bizzat işittin mi?” diye sordular, Ebu Yasir “Evet” dedi. Bunun üzerine Huyey b. Ahtab, oradaki Yahudilerle birlikte Resulullah’a gitti ve ona: “Ey Muhammed, sana indirilenler içinde zalikel kitabü, okuduğun anlatılıyor doğru mu?” diye sordular. Resulullah: . “Evet.” dedi. Onlar: “Bunu sana Allah katından Cebrail mi getirdi?” dediler. Resulullah: “Evet.” dedi. Onlar: “Allah, senden önce de Peygamberler gönderdi. Allah, onlardan herhangi bir Peygambere, iktidarının ve ümmetinin ecelinin ne kadar olacağını beyan ettiğini bilmiyoruz. Bunu ancak sana bildirmiş.” dediler. Huyey b. Ahtab, arkadaşlarına yönelerek: “Elif (1) Lam (30) Mim ise (40) demektir. Bunlann hepsi (71) senedir. Şimdi sizler kendi iktidarı ve ümmetinin eceli yetmiş bir yıl sürecek olan bir Peygambaerin dinine mi gireceksiniz?” diye sordu. Sonra da Resulullah’a dönerek: “Ey Muhammed, bu zamana ilave olarak başka bir şey var mı?” diye sordu. Resuluilah: “Evet.” diye cevap verdi.
Huyey: “O nedir?” dedi. Resulullah: “Elif, Lam, Mim, sa’dir” dedi. Huvey: “Bu daha uzun.” dedi. Elif (1) Lam (30) Mim (40) Sa’d (90)’dır. Hepsi (161) senedir. Bunun dışında başka bir şey var mıdır?” dedi. Resulullah: “Evet” dedi. Huyey: “Bu daha uzundur. Elif (1) Lam (30) Râ (200)dür. Bunlann hepsi, (231) senedir. “Ey Muhammed, bundan başka bir şey yar mıdır?” dedi. Resulullah: “Evet” (,jı ) Elif, Lam, mim, Râ’dır.” dedi. Huyey :” Bu daha uzundur. Elif (1) Lam (30) Mim (40) Ra (200) dür. Bunların hepsi (271) yıldır.” dedi. Sonra şunları söyIedi: “Ey Muhammed, senin işin bize karışık geldi. Öyle ki, sana çok şey mi yoksa az şey mi verildi bilemiyoruz.” Bundan sonra Huyey kalkıp gitti. Ebu Yasir, kardeşi Huyey b. Ahtab ve onunla birlikte olan Yahudi hahamlarına şöyle dedi: “Ne biliyorsunuz, belki de Muhammed’e, bunlann toplamı verilmiştir. Bunlar: 71 + 161+231+271= 734 yıl eder.” Onlar da şu cevabı verdiler: “Onun durumu bize karışık geldi.”
Nurcuların kitabı risaledede said kıyametin ne zaman kopacağını söylüyor oda bana yazdırıldı diyor ya yazık
iyi yayıınlar hocama soru sorabiliyormuyuz
Allah razı olsun mikrofonun ses düzeyini biraz yukselt seniz 45 de olduğu hâlde 10 daymış gibi
Hocanın sesi az duyuluyor lütfen düzeltimisiniz
Hocam sizi muhabbetle dinliyorum.cok çok şeyler öğreniyorum. Ancak peygamber imizin kıyamet gününü cerbraile sorması na inanamadım. Nedeni ise peygamberimizin bu hükmün kuran ile ayetlerle Allah tarafından bildirilmiş olması. Allah'ın sözünün üstüne kim söz söyleyebilir??
👍👍👍👍❤❤❤❤🌹🌹🌹🌹
Hocam sizi televizyon tv8den kim engelledi çok üzülüyorum Selam
Mehmet okuyan hocamla iletişime geçebilecrğim bir numara verebilşrmisiniz Kuranı Kerim ayetlerini doğru anlama noktasında yanlmamak için sorularım olucak Mehmet hocaya nasıl ulaşabilirim
Mehmet hocam haklisiniz kimse bilemez son saatin zamanini ancak bu durum şuna benzer. insan kendisinin yada bi baskasinin ölümünün ne zaman olacaginida bilemez ancak ölümün alametleri vardır yaşlılık hastalik vb.. son saatte tipki bunun gibidir zamanini kimse bilemez ancak alametleri vardır. Sizinde soylediginiz gibi en buyuk alamet peygamber efendimizin dunyaya gelmesidir buda bir alamettir.
Değerli kardeşim inşaattan düşmenin, elektiriğe çarpışmanın, uçağın düşmesinin, düşen bombanın patlamasından vs vs kaynaklanan ölümlerin alameti var mı acaba? Saygılarımla
Hocam ses aşırı kısık yaaaaaa 😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😥😥😥😥😥😥😥😥😥
Kuran’ın mealini okuyanlar çoğalsa hurafelere inanmazlar
Hocam gaybı Allah bilir.
Hocayla şabalak hoca bozuntularini kıyaslayın..farkı görün...kalite başka bir şey...
Es-Selamu aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh
Elhamdulillah, ve'salatu ve'Selamu 'ala Rasulillah “ﷺ".
Degerli Mehmet hoca nin yaptigin da ben sahsen dogruluk gormuyorum. Yorumumu buraya yaziyorum ki daha fazla insan gorsun ve nedenini aciklayayim diye in sa Allahu Te'ala.
1.- Degerli Mehmet hocamiz bahsediyor ki ben Kur'an-i Kerim'e ters olan hicbir hadise inanmam ve haklida. Hicbirimiz boyle birseye inanmamaliyiz ve desteklememeliyiz. Sorun suradadir ki; bu bahsedilen hadisler 'Isa ('aleyhisSelam) in yeryuzune tekrar inmesi olsun, ve bazi diger hadisler olsun arab colunun yesermesi gibi ( ve yakin zamanda gerceklesti ki bu, bu hadisin dogruluguna bir kanittir) , cogu Sahih hadis kaynaklarindan gelmektedir.
Hocanin dogru saydigi Cibril ('aleyhisSelam) hadisi denilen hadiste dahi peygamber efendimiz (ﷺ) "Cevap veren, soru sorandan daha iyi bir bilgiye sahip değildir." diye aciklamasindan sonra "Ama ben sana onun alametlerinden haber vereceğim." diyerek kiyametin alametleri ile alakali bilgi vermektedir. Eger Mehmet hoca bu hadisi dogru olarak kabul ediyor ise, ki ornek gostermesi kabul ettigi anlamina gelir, bir kismini inkar etmesi cok aykiri ve anlamsiz bir gorus olur.
2.- Insanimizin cogunun bilmedigi ve benim de Allah Subhanehu ve Ta'ala bana Lutfundan bulunmadan once bilmedigim ama Elhamdulillah zamanla ogrendigim bazi konulara sizle paylasmam gerekiyor.
Gunumuzden bugune gelen hadislerin degerlendirilmesi peygamberimizin “ﷺ" vefatindan sonra Hz. Omer'den "r.a" sonraki doneme kadar sahabeden sahabeye aktarilarak ogreniliyordu. Sahabeler yazili hadisi ve Kur'an-i Kerim'i yakmistir ve bunun nedeni insanlarin bunlari kotu amacla kullanip degistirmeye yonelik olan korkularidir. Hz. Osman (r.a) doneminde ortaya cikan fitneden sonra bu sikinti iyice ciddiye binmistir. Bunlarin sonucunda zaten peygamber efendimiz “ﷺ" tarafindan ezberletilen hadisler, ileriki zamanlarda ciddi bir titizlikle alimler tarafindan hadis ilmi denilen, cok saglam bir ilim ortaya koyarak bunlari dokuman haline getirmislerdir. Eger hadislerin degistirilmesi ile ilgili suphesi olanlar varsa, savaslar gibi veya, Yezid'in Medine'yi isgalinden veya ondan once ortaya cikan buyuk fitnelerden dolayi olsun, bu olaylarin kitaplarimizda gecen ve sahih diye nitelendirilen hadislerin dogruluguna zarar verme olasaligi cok dusuktur. Soyleki;
Hadis ilmi o kadar onemli ve titizlikle calisilmis bir emektir ki, bir hadisin sahih veya hasen veya zayid diye degerlendirilmeden once cok buyuku bir arastirmaya tabi tutulmasi gerekir. Bunlardan en onemlileri;
• Her bir hadisin doğuşunu çevreleyen koşulların incelenmesi", yani hadisin neden söylendiği;
• Hadislerde bulunan alışılmadık kelimelerin "bir tür hadis sözlüğü" sağlayan eserleri olan gharib al-hadith'in incelenmesi;
• Bir hadisin metnindeki ve/veya zincirindeki eksiklikleri inceleyen ilel-i hadis çalışması;
• Hadis çelişkilerini uzlaştırmaya çalışan el-hadis-i muhtelif çalışması;
• Hadislerdeki çelişkileri uzlaştırmaya çalışan, ancak çelişen hadislerden hangisinin diğerini nesh ettiğini belirleyerek, hadislerde nesih veya nasih ve mensuh çalışması;
• "Peygamber efendimizin “ﷺ" (onu) söylemedeki niyetini açıklamaya" çalışan hadislerin tefsiri olan şerh-i hadis çalışması;
• ʿIlm cerḥ wa taʿdīl (yaralama ve düzeltme) çalışması,
hadis râvilerinin güvenilirliğini, eksikliklerini ve faziletlerini tasdik etmeye çalışan;
• Hadis râvilerinin incelenmesi, râvilerin biyografilerini ve altına düştükleri farklı kategorileri sağlayan ilm-i ricâl (insan bilimi ki bunun cok onemli olup, hakkinda ciltlerce kitap vardir).
Belirtmek istedigim nokta sudur ki, yuzyillardir gelip gecen, yuzbinlerce alimin ihtilaflida olsa genel olarak ortak bir gorus gosterdigi sahih diye belirlenen bu hadislerin, Mehmet hoca tarafindan Kur'an-i Kerim'e uymuyor diye nitelendirilmesi dogru ile ortusmez. Bahsedilen ayetlerin hicbiri kiyamet alametlerinin olmadigi hakkinda bir kanit niteliginde degildir. Mehmet hoca sadece bir Tefsir profosoru olarak kendi yorumunu yapmistir. Bir ayetin tefsirini normal bir insanin kendine gore yapmasi dogru degildir, bunun arkasinda yatan onemli bir ilim vardir ve Allah Subhanehu ve Te'ala 'nin de Kur'an-i Kerim de belirttigi gibi bilinmiyor ise ehline sormak gerekir. Bilinmesi gereken sudur ki Allah Subhanehu ve Te'ala soyle buyurmustur;
Yolun doğrusu kendine apaçık belli olduktan sonra Resûlullah’a karşı çıkan ve müminlerin yolundan başkasını izleyen kimseyi saptığı yönde bırakırız ve onu cehenneme atarız. Orası varılacak ne kötü bir yerdir! 4, 115
Ve Genellikle Islam alimlerinin fikir birliginde oldugu bir seyi inkar etmek dogru degildir. Sadece denilebilir ki ben buna katilmiyorum. Degerli Mustafa Hocamizin aciklamasi sadece kendi bir gorusudur ve bunca titizlikle bize ulasan cogu sahih hadisi Kur'an-i Kerim'e ters oldugunu idda ederek dogru olmadigini dusunmesidir. Halbuki bu hadisler de Kur'an-i Kerim'e aykiri bir sey yoktur.
Peygamber efendimizin “ﷺ" bize bu alametleri bildirmesinin hikmetlerinden birincisi, onun peygamberliginin bizlere ve Musluman olmayanlara bir kanittir. Ikincisi, bazi ummeti sikintiya sokabilecek olan Deccalin gelmesi gibi veya benzeri fitnelere karsi, gerceklestikleri zaman tedbirli olunup yanlis yola dusulmemesidir. Peygamber efendimiz “ﷺ" hicbir zaman kiyametin vaktini bildigini idda etmemis, zamanini bilmedigini soylemistir. Bir seyin yakin veya uzak oldugunu bilmemek, onun alametlerini bilmemek anlamina gelemez. Bir insan arabasi ile bir noktaya dogru yola cikmis ise, hangi yollardan gececegini bilmesi ile o noktaya ne zaman varacagini bilmesi cok ayri seylerdir. Peygamber efendimiz “ﷺ" bize sadece trafik isaretlerinden bahsetmis ve bunlarin dikkate alinmasi gerektigini soylemistir.
Ayrica, Allah Subhanehi ve Te'ala ' nin peygamber efendimize “ﷺ" tek vahyi veya gaybdan haberi Kur'an-i Kerim degildir. Peygamber efendimizin “ﷺ" dedigi gibi;
Ben sizin gormediklerinizi gorur, isitmediklerinizi isitirim. Gök gıcırdamaktadır ve gıcırdamalıdır çünkü onda dört parmak kadar boşluk yoktur ki orada Allah'a secde eden bir melek olmasin. Allah'a yemin olsun ki, benim bildiklerimi bilseydiniz az güler, çok ağlar, yataklarınızda kadınlardan hoşlanmaz, sokaklara çıkıp Allah'tan yalvarırdınız.
3.- Zuhruf suresinde 61. ayetinde;
Ve şüphesiz O, kıyâmetin kopuş saati için bir bilgidir. Artık siz, o saat hakkında şüphe etmeyin; bana uyun. Dosdoğru yol da budur.
Buradaki ""o zamiri cogu tefsiciler tarafindan Hz. 'Isa (AleyhisSelam) in gelisi olarak tefsir edilmistir ki kiyamet alemetlerinden biridir. Bunu destekleyen cokca sahih hadis vardir ama Mehmet hoca sahih hadisleri, Ibni Kesir gibi unlu tefsircilerin yorumlarini, sahabenin tefsirlerini red ederek kendi gorusunu ileri surmustur.
Ikinici olarak Allah Subhanehu ve Te'ala Kehf suresinde soyle buyurmustur;
93. İki dağ arasına ulaşınca, bunların önünde, neredeyse hiçbir sözü anlamayan bir halk buldu.
94. Dediler ki: "Ey Zülkarneyn! Ye'cüc ve Me'cüc (adlı kavimler) yeryüzünde bozgunculuk yapmaktadırlar. Onlarla bizim aramıza bir engel yapman karşılığında sana bir vergi verelim mi?"(12)
95. Zülkarneyn, "Rabbimin bana verdiği (imkân ve kudret, sizin vereceğiniz vergiden) daha hayırlıdır. Şimdi siz bana gücünüzle yardım edin de, sizinle onların arasına sağlam bir engel yapayım" dedi.
96. "Bana (yeterince) demir madeni(13) getirin" dedi. İki yamacın arasındaki boşluğu (dağlarla) bir hizaya getirince, "körükleyin!" dedi. Demiri eritip kor (gibi) yapınca da, "Bana erimiş bakır getirin, bunun üzerine boşaltayım" dedi.
(13) Kur'an'da "zübera'l-hadîd" şeklinde geçen ibare "demir parçaları", "demir kütleleri" diye çevirilmiş ise de biz "demir madeni" diye çevirmeyi tercih ettik.
97. Artık onu ne aşabildiler, ne de delebildiler.
98. Zülkarneyn, "Bu, Rabbimin bir rahmetidir. Rabbimin vaadi (kıyametin kopma vakti) gelince onu yerle bir eder. Rabbimin vaadi gerçektir" dedi.
99. O gün biz onları bırakırız, dalga dalga birbirlerine karışırlar. Sonra sûra üfürülür de onları toptan bir araya getiririz.
Mehmet hoca buradaki Ye'cuc ve Me'cuc'un yeryuzunde fesad cikaran insanlar icin bir genel terim oldugundan bahsetmistir. Halbuki bu ayetlerde ve sahih hadislerde o kadar aciktir ki, Ye'cuc ve Me'cuc bir kavimdir ve Hz. Zulkarneyn tarafindan onlerine duvar insa edilmistir, ve kiyamet gunu bu duvari yikacaklardir. Enbiya suresinde Allah Subhanehu ve Te'ala kiyametin kopmasi ile ile ilgili yaklasmak olan ٱقْتَرَبَ kelimesini kullanmistir ki, bu kiyametin daha kopmadigi, ve bu kavmin onunun acilmasinin bir alamet oldugunu anlamina gelir. Bu gorusde sahih hadislere uygundur.
96. Nihayet Ye'cüc ve Me'cüc'ün önü açıldığı zaman her tepeden akın ederler.
97. Gerçek vaad (kıyametin kopması) yaklaşır, bir de bakarsın inkâr edenlerin gözleri açılıp donakalmıştır. "Eyvah bizlere! Doğrusu biz bundan gafildik. Hatta biz zalim kimselermişiz" derler.
devami assagida karakter sayisi yetmedi.
Sonuc olarak degerli kardeslerim demem odur ki, Mehmet Hoca kiymetli bir hocamizdir ve niyetinin temiz oldugunu dusunuyorum. Ama gercek su ki, onun suphe duydugu konular coktan ele alinmistir. Bu hadisleri toplayan buyuk Buhari, Muslim, Tirmizi ve nicesi gibi buyuk alimlerin bu hadisleri toplarken ve bunlari zayif, iyi ve sahih diye degerlendirken, peygamber efendimizden “ﷺ" ve sahabelerden ( Allah Subhanehu ve Ta'ala hepsinden razi olsun)
ve tabiinden sozler aktarirken Mehmet hocanin edindigi Kur'an-i Kerim'e aykiri olma dusuncesini gozden gecirmemis olmalari soylenebilecek bir soz degildir. Bizim namazdan zekatina, hacdan genel hayat konularina kadar edindigimiz bir cok bilgi Kur'an-i Kerim'in yani sira bu hadislerden bize ulasmaktadir. Hadis ilmi cidden Musluman olmayanlarin bile ovgude bulundugu buyuk bir ilimdir. 4 buyuk imamin ( Allah Subhanehu ve Ta'ala hepsinden razi olsun) yuzbinlerce alimi icine alan kurdugu 4 Islamik dusunce okulunun arkasinda Kur'an Kerim ile beraber hadisler cok onemli bir rol oynamaktadir. Bu hadisler ve mezhebler ummet icin bir ayrilik ve bolunme degil, bir Allah Subhanehu ve Ta'ala tarafindan bir rahmet ve yol gostericidir.
In sa Allahu Te'ala yazim duruma netlik kazandirmis, ve size ve bana faydali olmus, Allah Subhanehu ve Te'ala ya bizi daha cok yaklastirmistir.
Allah Te'ala bizleri affetsin ve bizlerden razi olsun. Amin
Ve Allah Subhanehu ve Te'ala her durumu en iyi bilendir.
Es-Selamu aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh
Mehmet hocam hadislere(!) 'rivayet' demenizin sebebi kendinizin de İlahiyatın içinde olmanızdan mı kaynaklanıyor. Direkt diyemez misiniz hadisler uydurmadır diye. Dürüst iseniz bunu söylemeniz lazım. Siz de biliyorsunuz ki bu din hadislerle buzulmuş ve ortaya Muhammedilik dini çıkmıştır. Kur'an'dan son derece uzak bir din öğretisi mevcuttur asırlardır. Peygamberin iki parmağıyla kıyamet zamanı bildirmesi dışında başka da hadisler var. Başka bir hadiste de 100 sene, bir başka hadiste de 300 sene sonra kıyamet zamanı veriliyor; 2 kuşak yada 5 kuşak sonra vs gibi. Bunlarla uğraşacağımıza hadisleri, rivayetleri direkt yok saysak daha doğru yapmış olmuyor muyuz. Ve bir başka sorunlu yanı da şu ki bu hadislerin; Kur'an'daki dini param parça eden mezhepler ve tarihten beridir gelen put hazretler bu hadisler sayesinde parsayı topluyor. Peygamberin ölümünden 200-230 yıl sonra toplandığı(uydurulduğu) bilinen hadislere biz itibar etmek zorunda mıyız? Kur'an'a göre var mı böyle bir görevimiz?! Kur'an diyor ki bir ayetinde ''Yalnızca Kur'an'dan hesaba çekileceksiniz''. BİTTİ. Demek ki başka kitap okumaya gerek yokmuş din hakkında.
Hoca Aluimran 86..90 ayetleri bir türlü açıklamıyorsun.meal yazdın yoksa bilmiyormusun.
davut okuduğunu anlayamıyomusun
Davut hocaya sallıyorsunda 86- 90 ayetlerin kyametle ne alakası var bir daha okuda dogruyu anla ve ondan sonra yaz
Ameller imanın nesi oluyor.takvasiz tevhid olurmu açıkla.Nisa 93.e muhatap olanların akıbetlerini halka açıkla ki insanımız SAKINSIN.suçlari kuşanma ne demektir açıkla.
davut nisa 93 apaçık bir ayet neyi anlamadın da hoca açıklasın nifak çıkarma derdindesin tartışma olsun diye saçmalamışsın
Emir kipiyle yazma. Sen kimsin? Hadsiz… Git cübbeliyi dinle sen.
@@tunagorgulu5133 ben cübbelilerden nefret ederim.hurafe rivayet bize din olamaz.haddimi bilerek yazıyorum.
@@tunagorgulu5133 hoca benim derdimi anlıyor ama konuşamıyor doğruları söyleyemiyor.biliyorki linç aderler
allahım razı olsun hocam
SÖMÜRÜ DÜZENİNİN YARATTIKLARI ADAM KİTAP BASIP SATACAK CUKKAYI NEREDEN KAZANACK BU İNSALARI YALANI SÖYLEYE SÖYLEYE İNSANLARDA YALANCI OLURLAR ALLAH BU YALANCILARA AKIL FİKİR VERSİN .TEŞEKKÜR EDERİM.