traneem احسنتي وانا شيعي وانتي اختي الزواج العادي افضل شيء ولكن بصراحة موجود في تراثنا الاسلامي لقد مارسه الصحابة و عمر ايضاً. لذلك يجب تنظيف اسلامنا من الزيجات هذه و القتل و الذبح و قطع الرؤوس.
السُني يقول ان المتعه( زنا) ،لا يعلم انه بهذا القول الذي يريد أن يغيض الشيعه به قد أخرجه من الإسلام، لأنه وصف الله بأنه يحلل الزنا والانحراف، مع علمهم هم بأن النبي عمر بن الخطاب في صحيح البخاري قال ((كانتا على عهد رسول الله وانا أحرمهما))) لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
لا يحل لاحد مهما كانت درجته العلمية ان يحرم حلالا او يحل حراما يقول اخواننا اهل السنة والجماعة آن المتعة حرمت بعد غزوة خيبر فهل كان المسلمون في غيبوبة ولم يسمعوا التحريم من رسول الله ص وآله وسلم لأنها لم تحرم كانوا يفعلونها ايام الرسول وفي خلافة ابو بكر وشطرا من خلافة عمر وكذلك نستنتج عدم تحريمها من كلام عمر نفسه حيث قال متعتان كانتا على عهد الرسول ص وانا أنها عنهما واحرمهما واعاقب عليهما وأمر اخير لماذا لن ينزل قرآنا بتحريمهما
من يريد الحق ١_ الصدق مع الله وإخلاص النية ٢_ دعاء الله تعالى بشرح الصدر ٣_ والبحث والتعلم دون تعصب. ثم إن السنة وبعض فرق الشيعة على خلاف في أصول الإعتقاد ...فمن باب أولى الفروع الفقهية....الله يهدي الجميع
المسيار زواج مثل الزواج الشرعي فقط تشترط المرأه على ان تبقى في بيتها لااسباب شرعيه مثلا ان المرأه عندها اطفال ولا تريد ان يتولاهم غيرها او عندها اب وام مالهم احد غيرها او لها اخوه يتامى ولا تقبل ان تذهب وتتركهم اما العرفي وغيره كلها حرام لاتصح ولو طرقت باب احدا يطلب هذا الزواج يمكن يقتل او يضرب ضربا مبرح نحن اهل مكه وادرى بشعابها ووالله غير ماذكرت لايوجد الا مع قلة خالعه لاتفقه او لايهمهم الشرف
شمال أفريقيا لا يوجد فيها زواج عرفي أو مسيار نحن مالكية الزواج المعترف فيه فيه فقهنا هو الزواج المعلن بوجود الولي والإعلان وكافة الشروط الأخرى المعروفة
All the 12 imams including imamAli imam Hasan imam Hussein allowed temporary marriage and Omar said in Sahih bokhari and Sahih Muslim " muta or temporary marriage was allowed at prophet Mohammad s.w.time and I Omar as a Khalifa I prohibit it ."
انا ليس لدي مشكلة مع الشيخيين لكن لماذا الشيخ السني يريد الزام الشيعي بشيء السني يعتقد به. مثال (الاجنبي يرئ ان العرب همج و رعاع هل رآيهم يلزم العرب اي نحن بالفعل همج و رعاع )لا يا شيخ ما هكذا تورد الأبل.
فضيله الشيخ احمد ابو طالب نحبك فالله نحن اهل السنه الذين لا نسجن أنفسنا في تراثنا واري ان كل أشكال الزواج متعه او مسيار وغيره هي حاله من حالات ملك اليمين وجميعها حلال
الشيخ السني يشهد الله لا يعرف شي ويناقش حتى الفكرة التي يسمعها عن الشيعة نقول له هكذا يقول لنا لا هذا ليس مقصودكم نقوله نحن اصوليين يقول لا انتم خليط من الاصوليين والاخباريين ماهذا هل ناقشناه بما عرفنا عنهم وهو رفض وقال هذه الفكرة ليست صحيحة التي قلتموها لم نناقشه بل سكتنا اي نحن الذي نعرفه عنكم ان قلتم لنا هذا ليس بصحيح سكتا ولكن ان نأتي ونجادل بما تعتقدونه فهذا ليس بصحيح ومرفوض عند جميع العلماء السنة والشيعة واصحاب المناظرات نقول له السيد عبد الحسين شرف الدين ليس اخبارياً يقول لا ما هذا يريد فقط ان يتكلم هل سمع اراء السيد حول الاخباريين هل سمع كلام الشيعة الان وعلمائهم عن الاخباريين وما نملك من إدلة قاطعة على بطلان الحركة الاخبارية التي تنفي دور العقل ودور الاجتهاد في استنباط الاحكام الشرعية الاخباريين قليل في هذا الوقت وقد تركت هذه المدرسة منذ زمن طويل لوجد الادلة القاطعة لدى الجمهور الاصولي ولدى المدرسة الاصولية التي تؤمن بالاجتهاد وان العقل قادر على الاستنباط الشرعي من الكتاب والسنة ولكن على ان لا يكون هذا الاستنباط هو الامر الواقع وحكم الله بل نحن بما عندنا من ادلة وراويات وما فهمناه من الادلة الشرعية ضمن القواعد الصحيحة التي رسمها اهل البيت عليهم السلام للعلماء نقول هذا الذي توصلنا اليه ونحن معذورون امام الله لو سألنا عن المسائل الابتلائية التي نقع بها وتحتاج الى اجوبة شرعية ودائما ما يقوله علماء الشيعة الابرار عند نهاية كل استفتاء الله العالم رغم ما توصل اليه من دليل هذا هو الفرق بين المدرستين وهناك بحوث طويلة عريضة في هذا المجال
ليس عند أهل السنة شيئ إسمه إرضاع الكبير أو جهاد النكاح هذامن رواجه له بعض المغرضين وإن أفتى به من بعض الجهله ممن يعتبرون أنفسهم من علماء المسلمين السنه
الشيخ السني لم يوفق و قد افحمه الشيخ الشيعي من كتابه. الا انه ليس هذا حتئ داعش عندما حرقوا الطيار الاردني الكساسبة استندوا علئ رواية من صحيح البخاري انه ابوبكر في زمانه حرق رجلً ..... وللضحك خرج الشيخ الصوفي الحبيب الجفري وهو يبرر ان الحديث مغلوط و خاطئ و هذا موجود في ثراثنا الاسلامي.
اخي أفهم الشغله صحيح وبعدين قبح بس انتوا متعودين عله مزاجكم مشرك كافروكانما انتم من انزلتوا القرءان يااخي اطلع وقره وفهم وبعدين تعرف لاتحكم بدين الله الحكم هو الله أقره وتمعن بكتبكم كثيره الروايات والاحاديث
الصادق قال عن المتعه لايفعلها الا الفواجر سيدنا علي في كتب الشيعه يقول عن المتعه انها حرمت كما يقول النبي الاكرم الشيعي كذاب والسني لايعرف شي عن دين الشيعه ويامذيع اكتب بمحرك البحث المتعه عند مرقد الامام الكاظم رحمه الله تقديم مذيعة البي بي سي
DIMANA WAKTU ARAB BARAT DAN WAJTU ARAB TIMUR SERTA DIMANA WAKTU ARAB TENGAH DAN WAKTU ARAB GROUNWITCH YAITU PADA BUMI ARAB BARAT BUMI ARAB TIMUR BUMU ARAB TENGAH DAN BUMI ARAB KHATOLUSTIWA?????!!!!!!!!.
هذا ايضا زنا والسنة ايضا زواج المسيار زنا فقط يجب أن يكون ما احل الله على سنة الله ورسوله لكن إختلط الزمان وإختلط الحلال بالحرام اعوذ بالله من هذا الزمان اضاعو الإسلام حتى يؤلفون ويتهمون بأشياء هم إخترعوها واتهمو بها رسولنا الكريم هو والله بريء من الجميع
يستدل بعض الشيعة بقول جابر رضي الله عنه "استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم و أبي بكر" فغاية الأمر أن الذي استمتع في عهد أبي بكر وشطراً من خلافة عمر لم يبلغه النسخ منهم جابر رضي الله عنه نفسه [كما ذكر ذلك النووي في شرحه لصحيح مسلم 9/ 183]. و نحن لا ننكر أبدا أن المتعة قد أباحها رسول الله صلى الله عليه وسلم .كما بيناه من قبل وهذا ما أثبته جابر ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة بعد ذلك ، ولم يعلم بذلك جابر . وهذا ليس بغريب ، وذلك أنه يستحيل أن النبي صلى الله عليه وسلم كلما أمر بأمر أو نهى عن شيء ، أنه يجمع جميع الصحابة يخبرهم . بل يخبر ، ثم يبلغ الحاضر الغائب . فكان النهي مما غاب عن جابر ، ولم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم ، فظل على الأصل وهو الإباحة حتى علم عن طريق عمر أنها حرام ، فقال بتحريمها . وهذا ليس معناه أنهم استمتعوا بعلم من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وافقهم وأقرهم أو أن الصدّيق أقرهم لقول جابر بأنهم فعلوها على عهد أبي بكر ، أو أن عمر أقرهم قبل بيانه لتحريم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنها . بل قول جابر فيه اشارة الى ان زواج المتعة لم يكن منتشرا بل كان يفعله البعض ممن لم يبلغه حكم التحريم والنسخ ولانه لم يكن فاشيا منتشرا لم يعلم بعض الصحابة انه نسخ ولا يلزم من تمتع بعض الصحابة الذين لم يبلغهم النهي في زمن ابي بكر ان يكون ابو بكر رضي الله عنه يرى حلها او بلغه هذا الامر إذ لم يذكر جابر اطلاع أبي بكر على فاعلها والرضى به ، فلا يلزم من كون البعض فعلها أو مارسها في عهد أبي بكر أن يكون ابو بكر مطلعاً عليها وفي ذلك يقول ابن العربي عن حديث جابر بما لفظه : فأما حديث جابر بأنهم فعلوها على عهد أبي بكر فذلك من اشتغال الخلق بالفتنة عن تمهيد الشريعة فلما علا الحق على الباطل وتفرغ المسلمون ونظروا في فروع الدين بعد تمهيد أصوله أنفذوا في تحريم المتعة ما كان مشهوراً لديهم حتى رأى عمر معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن حريث فنهاهما .[ابن العربي في عارضة الأحوذي 3/51] وعمر رضي الله عنه لم ينه عن المتعة اجتهادا منه بل اخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها واخبر عمر بذلك في المسجد واقره الصحابة ولم يعلم ان احدا انكر عليه او خالفه ونقل عن ابن عباس انه كان يفتي بجوازها ثم ثبت عنه انه رجع عن ذلك لما بين له الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم حرمها المقصود بيان ان نهي عمر لم يكن منه وانما نقل ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعن ابن عمر رضي الله عنه قال :لما ولي عمر بن الخطاب،خطب الناس فقال:((إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها ،والله لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله صلى الله عليه سلم أحلها بعد أن حرمها)) حديث حسن رواه ابن ماجة(صحيح ابن ماجة للألباني ج2ص154) وفي ذلك يقول الطحاوي: فهذا عمر قد نهى عن متعة النساء بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلم ينكر عليه وفي هذا دليل على متابعتهم له على ما نهى عنه من ذلك وفي إجماعهم على النهي في ذلك عنها دليل على نسخها وحجة [ معاني السنن والآثار2/258]. وقال الشيخ محمود شلتوت: وما كان نهي عمر عنها وتوعده فاعلها أمام جمع من الصحابة و إقرارهم إياه إلا عملا بهذه الأحاديث الصحيحة واقتلاعا لفكرة مشروعيته من بعض الأذهان [ الفتاوي
تعال ياشيعي لا احد بيوت اهل التوحيد اهل السنه المطهره وطق على اي بيت واطلب منهم زواج غير الزواج الشرعي والله ثم والله غير يضعون ذكرك في فمك ياكذاب الفضائيات فضحت دينكم تعال شاهدت المناظرات مع كل الديانات والملل المنسلخه عن منظومة الاسلام تجد اهل التوحيد هم المنتصرون لانهم اهل قران وليس اتباع المتشابه والخرافات والمنسوخ
@@user-vq7kl4ph6t أخي العزيز زواج المسيار شرعي بشهود وعقد تعرف إسمه مسيار لأن الحرمه المطلقه هي من تتنزل للزوج عن السكن والمطالبات الماليه هي تكون عندها سكن تشترط على الزوج الذي تتزوج به أن يمر عليها مثلا في الأسبوع مره أو مرتين أو هي تتصل به المهم انه لا يسكن عندها في بيتها إلا إذا هي طلبت منه ذلك اما بشأن الزواج العرفي فعلا هذا حرام ومن تتزوج عرفي تعرف انها زوجه غير شرعية واكل المجتمع السني يحرم مثل هذا الزواج وليس هناك أي شيخ سني حلال هذا الزواج هذا اذا حبيت تعرف الفرق بين الزواج الشرعي الذي إسمه مسيار وبين زواج العرفي......... واحد منهم زواج شرعي بشهود وعقد والثاني الذي هوا العرفي يعتبر زنا وكل الشيوخ قالوا عنه محرم............. هذا الفرق بيننا وبينكم أنتم كل الشيوخ حقكم حللو زواج المتعه وهوا حرام انا اعطيك مثل الآن هل تقبل أن تزوج اختك أو قريبه لك لمده ساعتين او يومين ثم تذهب لشخص آخر بعد يومين أو أسبوع وتعمل نفس الشي لا أعتقد أنك تقبل مثل هذا
أي مو ابكيفك اشرع وتحلل مو نبيك عمر ما ماخذ دينك من محمد وآل محمد أهم عدل القرآن نحن ما ناخذ من كتبكم الضالة المظلة نحن نأخذ ديننا من الثقلين حيث أمرنا النبي صلى الله عليه وآله قال إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي أن تمسكتم بهم لن تضلوا بعدي أبدا فنحن نتمسك بالقرآن الكريم ولعترة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن اعداهم / أي دين عندكم حديث عائشة الرضاع الكبير أم حديث إن طال السفر عليكم بانكح الذكر طيح الله حظك وحظ أبا بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصة ومعاوية ويزيد بن معاوية القيط إبن انظر الى نسب عمر بن الصهاك إبن زنا أعوذ بالله أهل أن هاولاه اسيادكم أعوذ بالله
لي ملاحظة : الشيخ الشيعي يستخدم مراجعنا بانتقاء مثل البخاري ومسلم لإثبات وجهة نظرة ولكن بتفسيرة...!!!؟ لماذا لا يتكلم ويستدل عن مراجعة وكتبة.. ولا كلة مستخبي؟ كنت احترمة في لقاءات سابقة ولكن واضح عندة انتقاص للآخرين وعلمهم
TheShroogwhipper كيف تقول عن أمه تقدر ب500000000 مليون انسان حول العالم كلهم يتشهدون الشهادتين غير مسلمين . اتقي الله في كلامك الم يقول الرسول صلى الله عليه وأله وسلم في مضمون حديثه من اتجه الى قبلتنا واكل من ذبيحتنا وصلى صلاتنا فهو مسلم . اتقي الله واعرف حجمك واعرف قدرك ولا تتكلم كلام اكبر من حجمك
TheShroogwhipper مبدئيا انت شكلك سلفي تكفيري ومش انت بتقرر مين مسلم ومين لا روح تعلم الدين اول اشي وبعدين بتشوف انه السنة عندهم اخطاء بس ما بدرسونا ياهم بالمدرسة وشيوخنا ثلث رباعهم بس بهاجموا الشيوخ الشيعة وبطلعوا عن الموضوع وفي شيوخ شيعة عندهم اخطاء كمان.. نصيحة الواحد يتعلم دينه واعرف انه الله ما عينك قاضي تحكم بداله ما حدا بعبدك وبس يسير عندك عبيد قرر
علي سندباد بدك مين يفهم قال عاملي او عامل حالوا انو هوي يابا اللي بيعرف بالاديان لو بيعرف حضرتوا او حضرتها كان عرفوا عالحديث ولكن هني بغضوا البصر عنوا حتى يقولوا انو نحنا مشركين ولسنا مسلمين ...والخ.
والله ما حرمه عمر ولكن حرمه رب عمر والكتب التي تستقون منها الاحاديث كتب خطها اعداء الإسلام المتعة المذكورة في القرآن تعني المتاع أي ما يحتاجه الإنسان من متاع الدنيا وتفسرون الآيات على هواكم حسبنا الله ونعم الوكيل
أحسنت و أبدعت يا سماحة الشيخ المفتي أحمد طالب 🌹❤️
الشيخ الشيعي . منطقي
اي منطقي جداً ♥️
20:54 يالله انتصار الشيعي بحق
على شو انتصر فهمني بس
لا حول ولا قوة الا بالله... طوني ضاع ههههههه..
انا سنيه وماعندي مشكله مع الشيعه.. و الله يهدي الجميع ويدخلنا جناته يارب..
و اللي اعرفه زواج واحد فقط اللي هو العادي.. غير كدا لا
traneem
احسنتي وانا شيعي وانتي اختي
الزواج العادي افضل شيء ولكن بصراحة موجود في تراثنا الاسلامي لقد مارسه الصحابة و عمر ايضاً.
لذلك يجب تنظيف اسلامنا من الزيجات هذه و القتل و الذبح و قطع الرؤوس.
انتي 🌺 الله يحفظك
لاحولا ولاقوه الابلاه علي العظيم احسن شي الله يجيرنا من الاعظم لسا
يا أمة ضحكت عليها الأمم من جهلها لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن لم تتزوجو فعليكن بصيام والصبر انا شيعية ولكن ابغض زواج المتعة اطلاقا
لانك هبله
هبله في عينك قول الله تعالى وجعل لكم من انفسكم ازواجا لتسكونا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ايا رحمة واحد يتزوج وينفصل ووووو احب الود والمعاشرة
@@gehangehan9413 يقول سيدنا علي عليه الصلاه والسلام. شرعت المتعه رحمه من الله. بعباده ولولا عمر مازنى شقي
@@gehangehan9413 ماذا تقولين ب حال الارامل والنساء العانس. وماذا تقولين بقول الله. ومااستمتعتم به منهن فأعطوهن
أجورهن فريضه.
انتي فقط شيعيه ب الأسم وعمريه ب الفعل هههههه لان عمر من نهى عن زواج المتعه. برأي منه وكان ظالما. ولعلم انا كنت سني وتشيعت
لايوجد تفرقه بيننا وبن اي مذاهب سوا غير كلام الله وغير حب الانبيا والصحابه
السُني يقول ان المتعه( زنا) ،لا يعلم انه بهذا القول الذي يريد أن يغيض الشيعه به قد أخرجه من الإسلام، لأنه وصف الله بأنه يحلل الزنا والانحراف، مع علمهم هم بأن النبي عمر بن الخطاب في صحيح البخاري قال ((كانتا على عهد رسول الله وانا أحرمهما))) لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
عمر ما حرمها من تلقاء نفسه بل هو شهر حكم من أحكام الله. لو كان حرم من عنده كيف يسكت له علي عليه السلام. قبحك الله
ولو كان عمر رضي الله عنه مكذبا للدين كما تزعم كيف يزوجه سيدنا علي ابنته. هل تزعم أن عليا رمى ابنته للزنى. أخزاك الله
زواج المتعه انزل بايه .لم ينسخ بايه نسخه عمر لبعض اسبابه الخاصه وهذا تحريم ما احل الخالق سبحانه وتعالي…
ابد ما يعطون الشيخ الشيعي الوقت الكافي للكلام كما اعطو الوقت لغيره .
برنامج غير عادل
شيخك وقح مايترك المجال للاخر يتكلم
@@user-rc2so9pn4n
انت بالعكس تتكلم
لماذا يعطونه وقت لكي يرمي بكلامه الباطل وهل هناك علم اصدق من الكتاب والسنه؟هل نكذب الكتاب والسنه ونصدق خزعبلات الشيعه
من كيد الدهر اصبحت الرافضة تجلس امامنا لتجادل في دين الله وشرعه وسنة نبينا
يعني هيدا الشيخ السني بدو ينسب للشيعة حقائق مش صحيحة
لا يحل لاحد مهما كانت درجته العلمية ان يحرم حلالا او يحل حراما
يقول اخواننا اهل السنة والجماعة آن المتعة حرمت بعد غزوة خيبر فهل كان المسلمون في غيبوبة ولم يسمعوا التحريم من رسول الله ص وآله وسلم لأنها لم تحرم كانوا يفعلونها ايام الرسول وفي خلافة ابو بكر وشطرا من خلافة عمر
وكذلك نستنتج عدم تحريمها من كلام عمر نفسه حيث قال
متعتان كانتا على عهد الرسول ص وانا أنها عنهما واحرمهما واعاقب عليهما
وأمر اخير لماذا لن ينزل قرآنا بتحريمهما
من يريد الحق
١_ الصدق مع الله وإخلاص النية ٢_ دعاء الله تعالى بشرح الصدر ٣_ والبحث والتعلم دون تعصب.
ثم إن السنة وبعض فرق الشيعة على خلاف في أصول الإعتقاد ...فمن باب أولى الفروع الفقهية....الله يهدي الجميع
المسيار زواج مثل الزواج الشرعي فقط تشترط المرأه على ان تبقى في بيتها لااسباب شرعيه مثلا ان المرأه عندها اطفال ولا تريد ان يتولاهم غيرها او عندها اب وام مالهم احد غيرها او لها اخوه يتامى ولا تقبل ان تذهب وتتركهم اما العرفي وغيره كلها حرام لاتصح ولو طرقت باب احدا يطلب هذا الزواج يمكن يقتل او يضرب ضربا مبرح نحن اهل مكه وادرى بشعابها ووالله غير ماذكرت لايوجد الا مع قلة خالعه لاتفقه او لايهمهم الشرف
الاختلافات كلها من احاديث العباسيين شيعة وسنة
تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق باي حديث بعد الله و آياته يؤمنون
زواج المتعة هو إهانة للمرأة وجعلها فقط مجرد نزوة
الشيخ الشيعي ليس له دعوى بالعلم و لا بالدين ، هذا رجل سياسه و ليس دين
يعني زواج المسيار مابس ما بيعطي المرأة حقوق .. بينصب عليها وبيغشها كمان وبيطلقها فجأة .. يا عيب الشوم يا امة ضحكت من جهلها الامم
احسنت يااحمد طالب
شمال أفريقيا لا يوجد فيها زواج عرفي أو مسيار
نحن مالكية الزواج المعترف فيه فيه فقهنا هو الزواج المعلن بوجود الولي والإعلان وكافة الشروط الأخرى المعروفة
Orrfi marriage is being practiced in Egypt.
All the 12 imams including imamAli imam Hasan imam Hussein allowed temporary marriage and Omar said in Sahih bokhari and Sahih Muslim " muta or temporary marriage was allowed at prophet Mohammad s.w.time and I Omar as a Khalifa I prohibit it ."
تستاهل تكون وحش الشاشة يارب يسدد خطاك ويوفقك الهدي الناس ...بحق محمد وال محمد
والله انا احس ان هذا طوني بدو يعرف كثير عن الاسلام الي يحس كيفي يجط لا يك
كان عصر قديم مش بالضروره هذا العصر نعمل متل العصر الماضي الناس بتتطور وبتتقدم بعدكون بتحكو بنكاح والمتعه وين بعدكون
انا ليس لدي مشكلة مع الشيخيين لكن لماذا الشيخ السني يريد الزام الشيعي بشيء السني يعتقد به.
مثال (الاجنبي يرئ ان العرب همج و رعاع هل رآيهم يلزم العرب اي نحن بالفعل همج و رعاع )لا يا شيخ ما هكذا تورد الأبل.
اتساءل ما اذا كان لدى المسلمين شيء يناقشونه ام فقط مساءل الفرج؟؟؟
وهل هذا من الإسلام في شيء سود الله وجوه المنافقين
فضيله الشيخ احمد ابو طالب نحبك فالله نحن اهل السنه الذين لا نسجن أنفسنا في تراثنا
واري ان كل أشكال الزواج متعه او مسيار وغيره هي حاله من حالات ملك اليمين وجميعها حلال
الأ انت كسرى ما تري تحريمه كان الحرام وما تحل حلالا قاتلكم الله ما ذلتم تعيشون في صحراء العقول
اريد ات اتنور واعلم طريق الحق كيف تساعدنا
الزواج المشروع هو عقد متفق علية بين الرجل والامرئة ويجب ان يقر من ذلك المجتمع
لا يا طالب بن جدو عمل هذي الدعايه
ضحكت على المقابلة 🤣🤣🤣🤣🤣
صح مدرسه اخباریه موجوده آنه اشهد
الشيخ السني يشهد الله لا يعرف شي ويناقش حتى الفكرة التي يسمعها عن الشيعة نقول له هكذا يقول لنا لا هذا ليس مقصودكم نقوله نحن اصوليين يقول لا انتم خليط من الاصوليين والاخباريين ماهذا هل ناقشناه بما عرفنا عنهم وهو رفض وقال هذه الفكرة ليست صحيحة التي قلتموها لم نناقشه بل سكتنا اي نحن الذي نعرفه عنكم ان قلتم لنا هذا ليس بصحيح سكتا ولكن ان نأتي ونجادل بما تعتقدونه فهذا ليس بصحيح ومرفوض عند جميع العلماء السنة والشيعة واصحاب المناظرات
نقول له السيد عبد الحسين شرف الدين ليس اخبارياً يقول لا ما هذا يريد فقط ان يتكلم هل سمع اراء السيد حول الاخباريين هل سمع كلام الشيعة الان وعلمائهم عن الاخباريين وما نملك من إدلة قاطعة على بطلان الحركة الاخبارية التي تنفي دور العقل ودور الاجتهاد في استنباط الاحكام الشرعية الاخباريين قليل في هذا الوقت وقد تركت هذه المدرسة منذ زمن طويل لوجد الادلة القاطعة لدى الجمهور الاصولي ولدى المدرسة الاصولية التي تؤمن بالاجتهاد وان العقل قادر على الاستنباط الشرعي من الكتاب والسنة ولكن على ان لا يكون هذا الاستنباط هو الامر الواقع وحكم الله بل نحن بما عندنا من ادلة وراويات وما فهمناه من الادلة الشرعية ضمن القواعد الصحيحة التي رسمها اهل البيت عليهم السلام للعلماء نقول هذا الذي توصلنا اليه ونحن معذورون امام الله لو سألنا عن المسائل الابتلائية التي نقع بها وتحتاج الى اجوبة شرعية ودائما ما يقوله علماء الشيعة الابرار عند نهاية كل استفتاء الله العالم رغم ما توصل اليه من دليل هذا هو الفرق بين المدرستين وهناك بحوث طويلة عريضة في هذا المجال
غزو ؟؟؟ سمعتم كان يغزو الغزو يعني اعتداء .
شيخ طالب معتدل اكثر
ا
طوني.راح.ينجلط.من.وراكم
المذيع ليس محايد الشيعي يقاطع ولا يقول للشيعي اطبق فمك حتى يأخذ السني حقه في الكلام
ليس عند أهل السنة شيئ إسمه إرضاع الكبير أو جهاد النكاح
هذامن رواجه له بعض المغرضين
وإن أفتى به من بعض الجهله ممن يعتبرون أنفسهم من علماء المسلمين السنه
ماشاء الله الشيعه عبدالله بن سباء
الشيخ السني لم يوفق و قد افحمه الشيخ الشيعي من كتابه. الا انه ليس هذا حتئ داعش عندما حرقوا الطيار الاردني الكساسبة استندوا علئ رواية من صحيح البخاري انه ابوبكر في زمانه حرق رجلً ..... وللضحك خرج الشيخ الصوفي الحبيب الجفري وهو يبرر ان الحديث مغلوط و خاطئ و هذا موجود في ثراثنا الاسلامي.
كل بلاء اصاب الامه من ورى الشيعه حتى القتل والشاهد في عصرنا هذا قتلوا الشيعه اكثر من اربع ملايين بريء و ١٨ مليون مشرد ومهجر
يا شيوخ. عم يقول لك. البخاري ومسلم. يقولان لك. المتعة حلال. وعمر ابن الزنا. حرم حلال الله ورسوله
ابن الزنا هو انت الذي اتت بك امك بالمتعه ، ام عمر بن الخطاب لم تتمتع كنساء الشيعه
لو كان عمر ابن زنى يا خبيث ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم له: ناد يا ابن الخطاب أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة.
لعنة الله على من يبغض عمرا
الشيخ السني مع حترامي لك ل لايوجد عندك لا علم ولا دليل ولا إطلاع ولامنطق
اذن صار غش وخداع يتزوجها وهو في نيته الطلاق ولا يخبرها بذلك اي دين هذا واي فتاوي قبحكم اللة
اخي أفهم الشغله صحيح وبعدين قبح بس انتوا متعودين عله مزاجكم مشرك كافروكانما انتم من انزلتوا القرءان يااخي اطلع وقره وفهم وبعدين تعرف لاتحكم بدين الله الحكم هو الله أقره وتمعن بكتبكم كثيره الروايات والاحاديث
هههههههههههه
دمرك الشيخ الشيعي
الشيخ السني دون المستوئ خائف ومهزوز ويقاطع كثيرا ومتهجم !
الصادق قال عن المتعه لايفعلها الا الفواجر سيدنا علي في كتب الشيعه يقول عن المتعه انها حرمت كما يقول النبي الاكرم الشيعي كذاب والسني لايعرف شي عن دين الشيعه ويامذيع اكتب بمحرك البحث المتعه عند مرقد الامام الكاظم رحمه الله تقديم مذيعة البي بي سي
مع الاسف الشيخ السني علمه ضعيف
اكيد انت ماجوسي😂😂😂😂😂
المتعه هي والزنا واحد
BERKELAHI TERUS TANUBUK TANAKU HANTAM WII DI MATA!!!!!!!
DIMANA WAKTU ARAB BARAT DAN WAJTU ARAB TIMUR SERTA DIMANA WAKTU ARAB TENGAH DAN WAKTU ARAB GROUNWITCH YAITU PADA BUMI ARAB BARAT BUMI ARAB TIMUR BUMU ARAB TENGAH DAN BUMI ARAB KHATOLUSTIWA?????!!!!!!!!.
المتعه٠ الرجل يعلم المراة انه سوف يتزوجها ع مهر معلوم ولمده معلومه فالكل بجاجه لهذا الزواج افضل من ان يذهب الانسان لفعل المعصيه وهي الزنا
هذا ايضا زنا والسنة ايضا زواج المسيار زنا فقط يجب أن يكون ما احل الله على سنة الله ورسوله لكن إختلط الزمان وإختلط الحلال بالحرام اعوذ بالله من هذا الزمان اضاعو الإسلام حتى يؤلفون ويتهمون بأشياء هم إخترعوها واتهمو بها رسولنا الكريم هو والله بريء من الجميع
زواج المتعة صحيح البخاري حديث رقم 4518 صفحة 1107 ، زواج المتعة في صحيح مسلم حديث 1217، استبدلوا زواج المتعة بالزواج العرفي والمسفار والمسيار و و الخ
غير صحيح إرجع إلى شروح الحديث
ماعندكم صحيح وتفتخر بدينك اين الثقل الاصغر بل اين تفسير القران عن الأئمه لايوجد
يقول لن اسمع بجهاد النكاح ههههه
ماجوسي صفوي
معا احترامي للشيخ السني هوة غير مطلع على المذهب الشيعي وأغلب اسئلتة عشوائية
لا يوجد مذهب اسمه و هابي الذين تقلون عنهم و هابيه هم حنابله والمشهور عن الشيخ ابن باز غير متمذهب حيث قال انا مع الدليل الصحيح لأي مذهب
يستدل بعض الشيعة بقول جابر رضي الله عنه "استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم و أبي بكر"
فغاية الأمر أن الذي استمتع في عهد أبي بكر وشطراً من خلافة عمر لم يبلغه النسخ منهم جابر رضي الله عنه نفسه [كما ذكر ذلك النووي في شرحه لصحيح مسلم 9/ 183].
و نحن لا ننكر أبدا أن المتعة قد أباحها رسول الله صلى الله عليه وسلم .كما بيناه من قبل وهذا ما أثبته جابر ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة بعد ذلك ، ولم يعلم بذلك جابر . وهذا ليس بغريب ، وذلك أنه يستحيل أن النبي صلى الله عليه وسلم كلما أمر بأمر أو نهى عن شيء ، أنه يجمع جميع الصحابة يخبرهم . بل يخبر ، ثم يبلغ الحاضر الغائب . فكان النهي مما غاب عن جابر ، ولم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم ، فظل على الأصل وهو الإباحة حتى علم عن طريق عمر أنها حرام ، فقال بتحريمها .
وهذا ليس معناه أنهم استمتعوا بعلم من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وافقهم وأقرهم أو أن الصدّيق أقرهم لقول جابر بأنهم فعلوها على عهد أبي بكر ، أو أن عمر أقرهم قبل بيانه لتحريم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنها .
بل قول جابر فيه اشارة الى ان زواج المتعة لم يكن منتشرا بل كان يفعله البعض ممن لم يبلغه حكم التحريم والنسخ ولانه لم يكن فاشيا منتشرا لم يعلم بعض الصحابة انه نسخ ولا يلزم من تمتع بعض الصحابة الذين لم يبلغهم النهي في زمن ابي بكر ان يكون ابو بكر رضي الله عنه يرى حلها او بلغه هذا الامر
إذ لم يذكر جابر اطلاع أبي بكر على فاعلها والرضى به ،
فلا يلزم من كون البعض فعلها أو مارسها في عهد أبي بكر أن يكون ابو بكر مطلعاً عليها
وفي ذلك يقول ابن العربي عن حديث جابر بما لفظه : فأما حديث جابر بأنهم فعلوها على عهد أبي بكر فذلك من اشتغال الخلق بالفتنة عن تمهيد الشريعة فلما علا الحق على الباطل وتفرغ المسلمون ونظروا في فروع الدين بعد تمهيد أصوله أنفذوا في تحريم المتعة ما كان مشهوراً لديهم حتى رأى عمر معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن حريث فنهاهما .[ابن العربي في عارضة الأحوذي 3/51]
وعمر رضي الله عنه لم ينه عن المتعة اجتهادا منه بل اخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها واخبر عمر بذلك في المسجد واقره الصحابة ولم يعلم ان احدا انكر عليه او خالفه
ونقل عن ابن عباس انه كان يفتي بجوازها ثم ثبت عنه انه رجع عن ذلك لما بين له الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم حرمها
المقصود بيان ان نهي عمر لم يكن منه وانما نقل ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فعن ابن عمر رضي الله عنه قال :لما ولي عمر بن الخطاب،خطب الناس فقال:((إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها ،والله لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله صلى الله عليه سلم أحلها بعد أن حرمها)) حديث حسن رواه ابن ماجة(صحيح ابن ماجة للألباني ج2ص154)
وفي ذلك يقول الطحاوي: فهذا عمر قد نهى عن متعة النساء بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلم ينكر عليه وفي هذا دليل على متابعتهم له على ما نهى عنه من ذلك وفي إجماعهم على النهي في ذلك عنها دليل على نسخها وحجة [ معاني السنن والآثار2/258].
وقال الشيخ محمود شلتوت: وما كان نهي عمر عنها وتوعده فاعلها أمام جمع من الصحابة و إقرارهم إياه إلا عملا بهذه الأحاديث الصحيحة واقتلاعا لفكرة مشروعيته من بعض الأذهان [ الفتاوي
تتهم رسولنا بالتقصير في تبليغ الرسالة يا جاهل أي زمان هذا حقا انكم الرويبضة
والله لعبت نفسنة ... يا ناس ماكو فرق بين السنة والشيعة .. كافي سخافات
الشيخ السني عصب لما قاله عمر ابن الخطاب مارس المتعه وبعد وفات النبي حرمها😹
مقدم برنامج نصراني لايمثل موضوع حلقة على مأظن هدا غباء ونفاق
مع احترامي الشديد احكي بشي عارفو يا شيخ الشعار
تعال ياشيعي لا احد بيوت اهل التوحيد اهل السنه المطهره وطق على اي بيت واطلب منهم زواج غير الزواج الشرعي والله ثم والله غير يضعون ذكرك في فمك ياكذاب الفضائيات فضحت دينكم تعال شاهدت المناظرات مع كل الديانات والملل المنسلخه عن منظومة الاسلام تجد اهل التوحيد هم المنتصرون لانهم اهل قران وليس اتباع المتشابه والخرافات والمنسوخ
الشيعي مظلوم في كل شي حتئ في وقت المناظره
الشيخ الشعار جاهل
كان عليك جلب شيخ اخر لبناني او شيخ ازهري
هذا الشيخ السني ضعيف للاسف
واحترامي وتقديري للشيخ الشيعي طالب معتدل جدآ وعلمه غزير
اكيد شيعي تبررون كفركم
زواج المتعه زنا وليس زواج شرعي
وزواج المسيار وزواج العرفي عدكم ٣٠ زواج كله زنا
@@user-vq7kl4ph6t أخي العزيز زواج المسيار شرعي بشهود وعقد
تعرف إسمه مسيار
لأن الحرمه المطلقه هي من تتنزل للزوج عن السكن والمطالبات الماليه
هي تكون عندها سكن تشترط على الزوج الذي تتزوج به أن يمر عليها مثلا في الأسبوع مره أو مرتين أو هي تتصل به
المهم انه لا يسكن عندها في بيتها إلا إذا هي طلبت منه ذلك
اما بشأن الزواج العرفي فعلا هذا حرام
ومن تتزوج عرفي تعرف انها زوجه غير شرعية
واكل المجتمع السني يحرم مثل هذا الزواج
وليس هناك أي شيخ سني حلال هذا الزواج
هذا اذا حبيت تعرف الفرق بين الزواج الشرعي الذي إسمه مسيار
وبين زواج العرفي.........
واحد منهم زواج شرعي بشهود وعقد
والثاني الذي هوا العرفي يعتبر زنا وكل الشيوخ قالوا عنه محرم.............
هذا الفرق بيننا وبينكم
أنتم كل الشيوخ حقكم حللو زواج المتعه وهوا حرام
انا اعطيك مثل الآن هل تقبل أن تزوج اختك أو قريبه لك لمده ساعتين او يومين
ثم تذهب لشخص آخر بعد يومين أو أسبوع وتعمل نفس الشي
لا أعتقد أنك تقبل مثل هذا
أي مو ابكيفك اشرع وتحلل مو نبيك عمر ما ماخذ دينك من محمد وآل محمد أهم عدل القرآن نحن ما ناخذ من كتبكم الضالة المظلة نحن نأخذ ديننا من الثقلين حيث أمرنا النبي صلى الله عليه وآله قال إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي أن تمسكتم بهم لن تضلوا بعدي أبدا فنحن نتمسك بالقرآن الكريم ولعترة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن اعداهم / أي دين عندكم حديث عائشة الرضاع الكبير أم حديث إن طال السفر عليكم بانكح الذكر طيح الله حظك وحظ أبا بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصة ومعاوية ويزيد بن معاوية القيط إبن انظر الى نسب عمر بن الصهاك إبن زنا أعوذ بالله أهل أن هاولاه اسيادكم أعوذ بالله
@@user-vq7kl4ph6t نبينا رسول الله الذي تطعنون بعرضه وانت نبيك ابن سبأ والمجوس عمامك والنصارى قوم نرجوسه خوالك
@@user-vq7kl4ph6t طق باب واحد من اهل التوحيد واطلب الزيجات التي ذكرت والله غير يقطعون ذكرك ويضعونه في فمك ايها السبأي
الشيعي يكذب ولا يعطي المجال الشيخ السني للرد ولا يريد أن يسمع الشيعة الدليل
بالعكس
بلعكس بس اتعصبت منه انت لان ذكر في صحيح مسلم عمر ابن الخطاب مارسها وبعدين حرمها😹
لي ملاحظة :
الشيخ الشيعي يستخدم مراجعنا بانتقاء مثل البخاري ومسلم لإثبات وجهة نظرة ولكن بتفسيرة...!!!؟
لماذا لا يتكلم ويستدل عن مراجعة وكتبة.. ولا كلة مستخبي؟ كنت احترمة في لقاءات سابقة ولكن واضح عندة انتقاص للآخرين وعلمهم
لايوجد شيء اسمه طائفة سنية وطائفة شيعية . السنة هي الامة الاسلامية
الشيعة ديانة اخرى ليست لها علاقه بالإسلام . الشيعة ليسوا مسلمين
TheShroogwhipper
كيف تقول عن أمه تقدر ب500000000 مليون انسان حول العالم كلهم يتشهدون الشهادتين غير مسلمين .
اتقي الله في كلامك
الم يقول الرسول صلى الله عليه وأله وسلم في مضمون حديثه من اتجه الى قبلتنا واكل من ذبيحتنا وصلى صلاتنا فهو مسلم .
اتقي الله واعرف حجمك واعرف قدرك ولا تتكلم كلام اكبر من حجمك
TheShroogwhipper مبدئيا انت شكلك سلفي تكفيري ومش انت بتقرر مين مسلم ومين لا روح تعلم الدين اول اشي وبعدين بتشوف انه السنة عندهم اخطاء بس ما بدرسونا ياهم بالمدرسة وشيوخنا ثلث رباعهم بس بهاجموا الشيوخ الشيعة وبطلعوا عن الموضوع وفي شيوخ شيعة عندهم اخطاء كمان.. نصيحة الواحد يتعلم دينه واعرف انه الله ما عينك قاضي تحكم بداله ما حدا بعبدك وبس يسير عندك عبيد قرر
والله ضحكتني وانا ما بحب اضحك على هيك كلام 😂😂😂😂
حرامممم مش كل مين حكى حكى لعما شو عنصرين وطائفيين شو هالتخلف هيدا
علي سندباد بدك مين يفهم قال عاملي او عامل حالوا انو هوي يابا اللي بيعرف بالاديان لو بيعرف حضرتوا او حضرتها كان عرفوا عالحديث ولكن هني بغضوا البصر عنوا حتى يقولوا انو نحنا مشركين ولسنا مسلمين ...والخ.
هذا الشيخ الشيعي يجمل صورة الشيعة وهم اكثرهم اهل بدع .والشيخ السني كذالك الامر .يعني ع شكلو شكشكلو
والله ما حرمه عمر ولكن حرمه رب عمر والكتب التي تستقون منها الاحاديث كتب خطها اعداء الإسلام المتعة المذكورة في القرآن تعني المتاع أي ما يحتاجه الإنسان من متاع الدنيا وتفسرون الآيات على هواكم حسبنا الله ونعم الوكيل
هذا الشيعي غوغائي ما يبغى الشيخ السني يتحدث حتى لا يفضحه و يفضح دينه
SAUD Almalki
ههههه ههههه ههههه
طيب و الاحاديث التي قالها من صحيح البخاري نسفتها كلها و فقط حتئ ترضي طائفيتك.
@@user-gb1md6bp1g لم ينسفها غير صحيحه بأجماع امة المليار ونصف
ا