Белая Книга - Из истории выселения чеченцев и ингушей 1944 - 1957 rг. - Воспоминание #74
Vložit
- čas přidán 24. 07. 2024
- ББК 63.3 /2/
Б 43
Составитель и ответственный редактор - Л. Яхъяев.
Редакционная коллегия: Ш. Рашидов, Г. Эльмурзаев, Р. Хаджиев, Б. Абадиев, Х. Дадаев
Научный консультант -А. Бугаев
Релактор издания - Рустем Джангужин - член Союза писателей СССР; кандидат философских наук
Б 43 Белая книга : Из истории выселения чеченцев и ингушей 1944 - 1957 rг.
Кинга издана Казахским республиканским чечено-ингушским центром « ВАЙНАХ ».
Президент - Харон ДАДАЕВ
Составитель и редакционная коллегия сердечно благодарит общественные организации, трудовые коллективы и отдельных граждан, оказавших содействие в создании настоящей книги. Десятки добровольных помощников со всех уголков нашей республики приняли деятельное участие в этой благородной и многотрудной работе. Среди них : А. Осмаев, А. Шайхиев, А. Ахматукаев, Я. Цуев, И. Мунаев, Р. Туликов, М. Дадуев, М. Темуркаев, А. Циташвили, С. Гайсултанов, Х. Дадаев.
Без объавл.
4700000000 - 00
______________
М 135 (03) - 89
ББК 63.3 (2)
ISBN 5-7666-0267-8 (©) Библиотечка газеты
« Оркен » - « Горизонт »
Иншааллах1 все участники этого геноцида будут гореть в аду.😢😢😢😢😢.Я родилась там на высалке. 😢
ин шаа Аллах1!
Дай. ,Бог, чтоб осетинам это аукнулось !
Как, вы можете говорить, что народы в этом, сами виноваты. А, ведь выслал Сталин, не только чеченцев и ингушей. Депортированы были 14-15 народов. В чем, эти народы были виноваты, может, вы мне объясните? Раз, вы пишите, что народы сами были виноваты? Чтобы оправдать свои чудовищные преступления, какие только ярлыки не вещали на депортированные народы.Изменники, бандиты и т д.Среди чеченцев и ингушей не было ни одного предателя и изменников.Это, не я говорю.Это говорили нам в школе учителя, учебники истории и кинофильмы.Если были бы, то назвали бы. Не было.Это знали все, но умалчивали.После депортации 23 февраля 1944г.исконно ингушские 39сел, и Правый берег Владикавказа Сталин подарил осетинам.Ингуши до сих пор не могут возвратиться в собственные дома. Как можно ущемляя права одного народа, защищать права другого народа. Вот и делайте выводы. За, что нас выслали.Сейчас, вверх ногами всё переписали. Но эти чёрные страницы в нашей истории, стране были.1992 г- этническая чистка ингушей.С помощью Российской армии до зубов вооружённые кударцы и осетины.Зверски убивали, заживо сжигали: детей, стариков, женщин и мужчин безоружных ингушей.Сотнями убиты, без вести пропали 198 человек.Взрывали, все ингушские дома.За 4-5 дней со своих домов выгнали в 1992 году, убивали со всей жестокостью: отрезали голову, выкалывали глаза, распарывали животы беременным. Ещё, не родившихся младенцев выбрасывали свиньям и собакам.И, ни один нелюдь до сих пор не наказан.Эти преступления, не имеют срока давности.Они должны быть наказаны, за свои злодеяния.Почему, до сих пор, они-нелюди не наказаны? Где закон и конституция? Для одних, они работают, а для других нет?Пусть ВСЕВЫШНИЙ их накажет в обеих Мирах.Всем Мира здоровья и Добра.
Осетин Сталин был настоящим достойным сыном своего осетинского народа, и сделал лля него всё что возможно и невозможно. Это похвально.
«Я не виноват перед властью, которая так жестоко с нами обошлась»
Саид Хусейнович Бицоев - журналист
К 80-летию со дня депортации чеченцев и ингушей
3 февраля 1944 года почти полмиллиона чеченцев и ингушей насильственно были изгнаны из родных мест в Среднюю Азию и Казахстан на вечное поселение. Якобы из-за массового дезертирства и пособничества врагу. О причинах этой варварской акции историки спорят до сих пор. Хотя известно, что фашистов остановили на дальних подступах к республике и, следовательно, ни о каком пособничестве или сотрудничестве не могло быть речи.
Ранним утром в горы потянулись колонны крытых «студебеккеров» с энкавэдэшниками, чтобы обитателей труднодоступных хуторов, которых не успели выселить из-за бездорожья и обильного снегопада, спустить вниз для отправки в ссылку. А в Москву уже доложили, что «эвакуация прошла успешно». Следовательно, каждый оставшийся в горах мог считаться «дезертиром», подлежащим аресту и даже ликвидации.
По рассказам местных жителей, в ауле Хайбах тогда погибло около 600-650 горцев. Об этой массовой трагедии нам удалось рассказать в газете «Комсомольское племя» и журнале «Огонек» в далеком 1989 году. Однажды в редакцию позвонили родственники 90-летнего Ахмада Мударова из селения Рошни-Чу, который был расстрелян вместе со всей семьей во время депортации. Каким-то чудом ему удалось выжить и рассказать о трагедии своей семьи.
Быстро собравшись, я поехал в Рошни-Чу. Старик болел, но с трудом поднялся, и мы проговорили несколько часов. Привожу этот печальный рассказ вкратце, с небольшими авторскими отступлениями. Вот он.
- После того страшного дня у меня не было никаких причин остаться в живых. Но каждый живет столько, сколько отпущено Всевышним.
Старик тяжело вздохнул и замолчал, будто заново переживая события.
- До войны мы жили в небольшом горном селении Тийста Галанчожского района. Зимой 44-го в горах бушевала эпидемия, тиф косил целые села. Умерла моя бабушка Гойсет. Все остальные - моя мама Бакка, брат с сестрой - Умар и Зарипат, три моих сына - Ахъяд, Шаман, Увайс, племянница Ашхо и я находились в тяжелом состоянии. А мои братья, жена с грудным ребенком и другие родственники, которые могли стоять на ногах, были вынуждены под дулами автоматов бросить нас и спуститься вниз, на равнину, где их ждали машины для отправки в Грозный, на вокзал.
Ужасный был день. А для моей семьи - вдвойне. Нас, больных и беспомощных, оставили на произвол судьбы. Солдаты заколотили внешнюю дверь, чтобы ни у кого не было искушения выйти и спастись.
Старик опять замолчал, вспоминая о чем-то.
- На четвертый день, немного придя в себя, младший сын вылез через окно с чайником, чтобы набрать воды из ручья. Его долго не было. Потом прибежал, смертельно бледный. И рассказал, что в соседнем хуторе Хайбах слышны выстрелы, крики людей, лай собак, а над местной кошарой поднимается огромный столб огня.
Его слова стали понятны позже. Оказывается, жителей нескольких хуторов загнали в большую кошару, обложили сеном и подожгли… Говорили, что по приказу Берии. Ничего более страшного за свою почти вековую жизнь я не слышал и не видел.
Чуть позже в нашем доме появились солдаты, которые принялись обыскивать дом. Кто-то нашел сумку над моей кроватью, взял оттуда серебряные часы и положил к себе в карман. Другой вытащил новое седло и старинный отцовский кинжал. Нашли чье-то платье, наполнили его кукурузной мукой и тоже вынесли. А потом…
Голос старика задрожал, выдавая сильное волнение.
- Нас одного за другим вытащили во двор в нижнем белье и посадили на холодные валуны. Старший что-то скомандовал солдатам. Я посмотрел на своего брата Умара, чтобы понять, о чем идет речь. Он служил в армии и понимал по-русски.
И в это время раздался оглушающий выстрел, который отшвырнул меня на снег. Пуля попала в челюсть и, раздробив ее с обеих сторон, прошла насквозь. Следом кто-то выпустил в мою сторону автоматную очередь. Теряя сознание, почувствовал, как в меня вонзили штык и, подтащив на край обрыва, сбросили вниз…
Когда пришел в себя, попытался вскочить. Тело пронзила боль, не мог даже двинуться. Вся одежда в спекшейся крови, обе ноги в ранах, челюсть почти висит на груди.
Я оторвал рукав рубашки, подвязал подбородок. Сделал новую попытку встать - опять боль. Тогда обратился с мольбой к Всевышнему.
Старик заплакал. Тихо, беззвучно.
- Прости, не сдержался. Я попросил помощи у Всевышнего и… пополз вверх, хотя до этого не мог даже сдвинуться с места.
То, что я там увидел, не поддается описанию. Шесть бездыханных тел лежали на тех самых камнях. У всех раны на горле, будто ножом перерезали. Видимо стреляли в упор, по одной пуле на каждого. Не было только младшей сестры, Зарипат.
Сердце мое готово было разорваться от горя. Я подтащил всех ближе друг к другу, прочитал над ними посмертную молитву Ясин. И в это время средний сын, Шаман, пришел в себя. «Апи (так звали меня дети), мне больно», - тихо сказал он. Это были его последние слова…
Не дай бог кому-нибудь испытать подобное на этом свете или на том. Я должен был лежать рядом с ними. Оставаться в живых не было никакого желания.
Долго сидел я рядом с телами своих близких. Потом пополз в дом, вынес одеяла и накрыл их. Воткнул в землю шест и набросил сверху ветошь, чтобы отпугнуть птиц. Затем снова вернулся ползком в дом, чтобы там умереть. Но пролежал недолго: весь дом был изгажен...
Умирать в нечистотах не хотелось. Сделав последнее усилие, я выполз из дома и спустился в яму. Отсюда мы брали глину во время строительства дома. Думаю, готовая могила, когда меня не станет. Сознание то покидало меня, то возвращалось.
Так провел два-три дня. Но видно, умереть было не суждено. И тут мной овладел инстинкт самосохранения. Я вылез и подполз к тому месту, где лежали мои дети...
На следующий день меня, еле живого, нашел дядя Али. В день депортации он ушел на рассвете поохотиться, а вернулся через несколько дней, когда в селе уже никого не осталось. Он уже знал, что в Хайбахе сожгли людей, а моих детей расстреляли.
Дядя Али нашел мою сестру Зарипат. Когда начали стрелять, она сумела убежать, раненная только в плечо.
На следующее утро нас отнесли на носилках и устроили в небольшую пещеру. А на пятый день моя сестра Зарипат скончалась.
Со временем я начал поправляться. Через отверстие в челюсти мне пропускали жгут с керосином, на раны накладывали соль, масло, и они понемногу стали затягиваться. Смог удалить из тела несколько пуль ножом. Но еще несколько остались во мне, как воспоминание о том страшном дне.
Потом меня забрали из пещеры и перенесли на носилках на альпийские склоны к тем, кто жил в лесах, приняв абречество. Сюда войска не могли добраться. Весной следующего года пришло сообщение, что в республику из Казахстана приехали известные общественные деятели из чеченцев, которым власть доверила забрать скитающихся в горах. Выбора не было - я решил уехать к родным. 1 марта 1945 года нашу группу добровольцев отправили в Алма-Ату и, наконец, я встретился с оставшейся частью своей семьи.
Старик немного оживился, но тут же снова погрустнел.
- К моему горю здесь добавилось еще одно: скончался от болезни мой младший сын, рожденный перед самым выселением. Через несколько месяцев, немного оправившись от своих несчастий, устроился работать кочегаром. А осенью меня арестовали и посадили в тюрьму. За то, что тогда, в день расстрела моих детей, не умер и после этого продолжал жить в горах.
Оскорбления, унижения в тюрьме продолжались несколько месяцев.
В камере СИЗО я просидел девять месяцев. Все это время меня били, ставили в воду, кидали в карцер.
Но были и редкие радости. Из дома сообщили, что у меня снова родился сын. Казалось, жизнь дает надежды. Да и прокурор обещал, что меня скоро освободят. В это время из Москвы пришел ответ, что особым совещанием НКВД я осужден на восемь лет лишения свободы.
Долгие и трудные годы провел я в лагерях Алма-Аты, Чимкента, Иркутска, Читы и вернулся в 1954 году. А через несколько лет нашему народу разрешили вернуться на Родину. И в этот момент я потерял своего верного друга - супругу Яху, которая все годы делила со мной и горе, и беды. Остался я с маленьким сыном Вахой. Этот ребенок был для меня единственным утешением после всего сталинского ада.
Вернувшись на родину, я ни разу не бывал в тех местах, где расстреляны мои близкие, - не тянуло. Жизнь потихоньку начала входить в нормальную колею. Но судьбе было угодно в последний раз испытать меня и оборвать все нити с прошлым. Умер от болезни мой последний сын, Ваха…
Старик замолк, седая голова упала на грудь. Я долго сидел рядом, боясь нарушить его покой.
- В моей истории нет вымысла, и, может быть, не стоило ее выносить на люди. У каждого из нас страшное время унесло кого-то из близких. И я не ищу в этом никакой выгоды. Но я хочу, чтобы знали все, что ни я, ни мои дети, ни мои братья ни в чем не виноваты перед властью, которая так жестоко с нами обошлась.
ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПАРТИИ
Ленина-Сталина
Не имеют Срок Давности!
А Ленин тут причем? При Ленине как раз народы получили равноправие. Ленин не был русским нациком как Сталин
@@SmithJake-hg2jo Как это- "при чём"? Он- Вдохновитель и организатор всех наших БЕД с октября 1917г. до 1992г., а лично отвечает до 1924 г. И не надо разделять их на добрых и злых, т.к.они- одного поля ягоды и уничтожали не только оппозицию, но и своих однопартийцев- в грызне за власть, которая продолжалась вплоть до развала СССР.
@@AslanGuchigov Какие беды были при Ленине расскажи ка??? Имперская нацисткая политика во время его правления была уничтожена. При нём все народы и вайнахи тоже только расцветали, получили равноправие, государственность, образование на нац языке на той письменности, которую вайнахи сами выбрали. НЭП и экономический подъем. Если бы не Ленин чеченцы не то что бы республику не получили, а русские белые имперцы нацисты вырезали бы всех вайнахов.
Прежде чем писать подобный бред изучи нац политику Ленина и какое государство он хотел построить. Сталин же был русский нацист, Ленин нациков и шовинистов держал в узде. Спасибо надо говорить этому человеку, памятники надо ставить за государственность Чечни и Ингушетии.
Ты сосвем не грамотный??? Каких однопартийцев уничтожал Ленин?
@@SmithJake-hg2jo 70лет Красной агитации и пропаганды, фальсификации всего и вся, бессовестной лжи и циничной клеветы от Организованной Преступной Группировки ВКП б, захватившей в октябре 1917г. власть в стране. И не надо мне тут писать о "достижениях" коммунистов- они и без тебя, из каждого утюга 25 часов в сутки, твердили о "величии" Ильича и его заботу о народах Российской империи, которые почти все(в разной степени) подверглись акту Геноцида. Обещая народам России - Право на Самоопределение, Ленин склонил малые народы на свою сторону в гражданской войне. И, по мере укрепления своей власти, устроил такой АД в стране(!), что даже сегодня, непричастные к красному террору чиновники, не решаются полностью обнародовать архивные документы КПСС. А своих союзников называл: Полезные Идиоты!
Ленин- это дьявол, а Сталин- сатана, порождение дьявола!
Это - Аксиома!!! Мне 60лет и факты,сами коммуняки в конце 80х, опубликовали кучу.! Так что не надо, лидера ОПГ ВКПб , т. Ленина к лику святых причислять.
@@SmithJake-hg2joИди в музей Ленина рядом кремля ,там есть карта обозначенный красным карандашом чеченоингушетии, и вопрос , для чего это ?
ЦIаверзар
Ма, кху агIор схьахьажарх а ларлуш,
Генахула вийлинера тIех со.
ХIинца ас хьан кетIа еъна лар а
Когийн айраш даго хьегIачех ю.
Хьайнна бисна тIаьхьабисна бала,
Хьаша ву хьо дайх йисинчу кертахь.
Гена-генахь ахь йитинчу гIала
Хьан ойланийн тулгIе юхакерча…
Хьох белахь а, махьарх боцу доьзалш
ДIасабаьржи, хедош хьоьца уьйраш.
Кхачадели хьан дуьненан дезарш,
Цхьа а воцуш екъа хьоьца пхьуьйре.
ЦIехьаверзар нисдаларна гIийла,
Наха хьуна жолам хьежадахь а,
Хьоьга сагIин салам кховдиний бен,
Сайн чуверзар хеташ вац-кха цIахь со.
Ткъа, кху агIор схьахьажарх а ларлуш,
Генахула вийлинехь а тIех со,
ХIинца ас хьан кетIа еъна лар а
Делан дуьхьа шайтIа къардинчех ю.
Адам Ахматукаев
В XIX веке при царствовании так называемого либерального императора Александра I наступление русской армии на Северный Кавказ развернулось с новой силой, и в феврале 1807 года Чечня опять запылала в огне сражений. После победы России над Францией в 1814 году военные действия на Кавказе в очередной раз активизировались. В 1816 году командующим войсками был назначен генерал Ермолов, под руководством которого с 1817 по 1827 годы эта карательная политика приобрела наиболее кровавый характер. Чеченцев вытесняли с равнин в горы, вынуждая всё население, в том числе женщин, стариков и детей, покидать свои дома, обрекая их на голод и лишения.
Даже те немногие российские демократы, которые прониклись идеями французской революции и философией европейских просветителей, в кавказском вопросе демонстрировали хищнические взгляды. Новоявленные либералы из «Союза Спасения - Общества истинных и верных сынов Отечества» в своем манифесте 1823-1825 годов предлагали окончательное решение чеченского вопроса: оставить на Кавказе тех, кто готов покориться и ассимилироваться, и выслать с родины пассионариев, готовых отстаивать свои права и свободы.
Эту идею русских либералов начала XIX века, озвученную Павлом Пестелем, Россия смогла частично осуществить в 1865 году, когда вынудила 25% чеченского народа обманом и угрозами покинуть Чечню и выселиться в Османскую Империю. Подобное преступление будет сделано Россией и в XXI веке, во время очередных российско-чеченских войн 1994-2009 годов, когда около 25% чеченского народа будет вынуждено выселиться в Турцию и Европу.
Эта бессмысленная акция геноцида была направлена против мирного населения, большинство из которого не имело никакого отношения к сотрудничеству с врагом. Депортация нанесла колоссальный ущерб чеченской и ингушской культуре, традициям и самобытности этих народов.
Это трагедия народов ЧИАССР, но виноты в этом сами народы!!!
@user-ug8km4uk7o Ты наверно долго думал прежде,чем написать эту глупость и гадость?
@@cruelberserk7381 А что докладывали Алиев с Албогочиевым почитать слабо, или легче обвинять других???
@@user-ug8km4uk7o А книгу "Осетины на службе Третьего Рейха" почитать слабо,или легче обвинять других???
@@cruelberserk7381 А афтора этой запрещëнной книги назвать слабо, а КУЕПЛËТИК???
@@user-ug8km4uk7o Это - не трагедия народОВ, а Геноцид двух народов- чеченцев и ингушей.Трагедия случилась, для всех народов Росс. империи, когда в октябре 1917г. большевики захватили власть, а наивные люди(особо нац. меньшинства и особенно на Кавказе) поверив их лозунгам и пропаганде, оказали сопротивление Белой армии и помогли победить в гражданской войне- Красной. Вот это и есть, единственная вина чеченцев и ингушей, за которую они понесли суровую кару и невосполнимые потери.
А если ты хочешь повторить обвинение от ОПГ ВКПб, то, скорее всего, являешься потомком (а может и участником?) партийца или нКВДэшника, у которых руки по локоть в крови- ни в чём не виновных сограждан...
Я тАк думаю...