Hola Irwing, vi tu debate con Santiago y vi tu talento, me gustaría entrevistarte en mi canal y que nos des tu opinión que me parece muy útil para demostrar la verdad
Repito ser hijo de Dios era sinónimo de ser rey de los judios(en las mentes de los líderes religiosos, según el antiguo testamento) y considerarse rey de los judios era un crimen de lesa majestad que le competía a Roma, S. Lucas 23:2 Y comenzaron a acusarle, diciendo: A éste hemos hallado que pervierte a la nación, y que prohibe dar tributo a César, diciendo que él mismo es el Cristo, un rey.
Es que Jesús no fue sentenciado a muerte por blasfemo sino por lesa majestad por decir que era hijo de Dios que es lo mismo que ser rey de los judios, por tanto ese asunto le competía a los romanos
Como Jesús murió unas tres horas antes de que comenzara el sábado, José de Arimatea, ayudado por otras personas, lo enterró sin haber terminado de preparar el cuerpo (Lucas 23:50-56). Eso explica por qué, pasado el día de descanso, algunas discípulas de Jesús fueron a la tumba con la intención de terminar el proceso (ese es un asunto que tenemos que considerar)
Bueno, que podemos decir. He aqui otro video de Irving sobre la misma tematica de siempre. Como todos sabemos, este tipo de videos surge en torno a la pugna que existe en la actualidad entre los adherentes al judaismo con los cristianos. Resulta curioso que ahora Irving apela a la ciencia historiografica para - nuevamente - .... realizar sus criticas hacia las creencias de los cristianos. Realmente risible es que una persona que cree en cosas que tampoco puede demostrar historiograficamente (entiendade las historias del Pentateuco) se dedique a "explicar" que otras historias de otras religiones no pueden ser demostradas historicamente. Por esa razon, usted senor lector, nunca vera a Irving haciendo este tipo de videos para "explicar" que otros eventos como el Diluvio de Noe, o la historia de Moises, no pueden ser hechos historicos.
@@vivalej no entiendo cual fue su pregunta en sí, pero nadie niega las contradicciones en el NT. Para cualquier persona que sepa leer, siempre estarán muy claros. Aquí el punto es, ver a un "judío" con temas que no le competen (digo, la competencia de ellos según ellos, es estudiar Torá y nada más). Pero bueno, asumiento que tiene cierta obsesividad o cierto "enamoramiento" no superado a los temas del NT -lo cual no tiene ningún problema- la crítica que he hecho es señalar a una persona que: 1- sostiene sus creencias personales religiosas y señala las de otros como "descepcionantes", y 2- subrayar las contradicciones neotestamentarias, resaltar los fracasos de las interpretaciones cristianas, etc....pero omitir por completo los desastres, contradicciones y anacronismos que existen en sus creencias y en los libros que basan sus creencias. Pero bueno, se entiende que no pueda hacer eso para no ser expulsado de ser lo que tanto desea ser.
@@Pedromelahim70 creo que ud debería informarse un poco. La persona del video no es atea. Y eso es lo más gracioso de todo: Un creyente criticando las creencias de otros creyentes como falsas.
Enseñaría a los gentiles y haría cumplir lo que dice el Tora algunos pueblos no lo cumplirían y tendría que hacerlas cumplir a la mala y este Mesias le haría la guerra a los enemigos entonces sería otro Mahoma "estas conmigo o estas conmigo" todo sería un pandemonio y como arreglaría este entuerto el Gran Dios, por eso si quieres vivir en un determinado tipo de gobierno (si te presentará la opción de escoger) tendrías que estar en cuerpo, alma y espíritu así como de voluntad propia de vivir y obedecer los mandatos y la disciplina de determinado gobierno a elegir y ya no podrías hacerte para atrás y haciendo rebeldía y con las funestas consecuencias que traería, esto creo yo que es parte del meollo del asunto sobre la verdad de la venida del Mesias y sus implicancias porque si los Judios quieren el tipo de Mesias según Mainmonides estaríamos en muy graves problemas y una eterna desgracia para la humanidad.
@irving, no sólo fue la pugna con Marcion de sínope, también fue la pugna con Montano, Valentín, etc. Todas las corrientes gnósticas del siglo II d. C, o intentaron santificar nuevos libros o demonizar libros ya existentes. Por lo tanto, en el desarrollo del canon del nuevo testamento intervinieron no sólo Marcion sino todas las corrientes gnósticas del siglo II d. C!
Sobre la datación del papiro no existe un consenso entre los eruditos críticos. El estilo de la escritura es fuertemente adriánica, lo que sugeriría una fecha entre el año 125 y el año 160.
Buenos días mí querido Irving, es muy bueno sus explicaciones QUE ÉL ETERNO TODOPODEROSO UNO Y ÚNICO LE BENDIGA. pero tenemos que tener encuenta algo " MUY IMPORTANTE " para acabar con tanto engaño que le han enseñado a toda la HUMANIDA. y ésto lo digo CON TODO RESPETO PARA CON TODOS EN GENERAL. ÉSTE SERVIDOR DEL ETERNO JUNTO CON TODOS LOS QUE ESTUDIAMOS LA TORÁ, QUE SON LAS LEYES DE LA VIDA PARA EL SER HUMANO YO FORMULO LA PREGUNTA ¿ QUIÉN LEGISLO LA TORÁ ?. PUES SABEMOS MUY BIEN QUE FUE ÉL ETERNO TODOPODEROSO UNO Y ÚNICO, QUE FUERA DE ÉL NO HAY NADIE MÁS, Y ÉL ES EL QUE LO DICE. ENTONCES, ¿ porque muchos no quieren aceptar ÉSTA VERDAD? LES VOY A DEMOSTRAR que él cristianismo y todas las demás religiones pierden el pleito de su creencia idolatrica,ANTE ÉL JUEZ TODOPODEROSO UNO Y ÚNICO. MIS AMADOS ESTUDIEMOS, ¿QUE DICE HASHEN ÉL ETERNO EN TEHILIM 82..... ?Y DE ACUERDO A ÉSTO,LES DIGO MIS AMADOS QUÉ HASHEN ÉL ETERNO SÉ PRESENTÓ " SÓLO " CUANDO COMENZÓ EL RELATO DE LA CREACIÓN Y NO PRESENTO NI AL HIJO EN PERSONA NI MUCHO MENOS AL ESPÍRITU DEL ETERNO EN PERSONA y ésto va para los que creen en la Trinidad o deida cómo lo quieran llamar. Y, PODRÁN LEER DESDE GÉNESIS HASTA MALAQUÍAS, Y NO ENCONTRARÁN NINGÚN TEXTO QUE HABLE DE ÉSTE ASUNTO Y LE ADVIERTO A ÉSTAS PERSONAS QUE LOS AMO MUCHÍSIMO Y QUE ESTÁN EN ÉSTAS RELIGIONES QUE ANTE ÉL JUEZ DIVINO HASHEN ÉL ETERNO TODOPODEROSO UNO Y ÚNICO NADIE PUEDE PRESENTARSE con creencias imaginarias, o con casis, o supuestamente, o que le parece que es así. Por eso mis amados el nuevo testamento que carece de veracidad no tiene respaldo DE ACUERDO A LA LUZ DE LA TORÁ Y TANAK QUE LEGISLO ÉL ETERNO TODOPODEROSO UNO Y ÚNICO. Y QUIERO TAMBIÉN ACLARAR QUE ÉL NUEVO PACTO QUE HABLA JEREMÍAS EN EL CAPITULO 31:30-33 QUE DICE: HE AQUÍ VIENEN DÍAS,DICE ÉL ETERNO, QUE CONCERTARE CON LA CASA DE ISRAEL Y CON LA CASA DE YEUDA UN PACTO NUEVO.NO CÓMO ÉL PACTO QUE CONCERTE CON SUS PADRES,EN EL DÍA QUE (LOS) TOMÉ DE SUS MANOS PARA SACARLOS DE LA TIERRA DE EGIPTO; QUE ELLOS ANULARON MÍ PACTO, NO OBSTANTE FUÍ AMO DE ELLOS, DICE ÉL ETERNO. PORQUE ÉSTE ES EL PACTO QUE CONCERTARE CON LA CASA DE ISRAEL DESPUÉS DE LOS DÍAS AQUELLOS, DICE ÉL ETERNO PONDRÉ MÍ LEY EN SU INTERIOR, Y SOBRE SUS CORAZONES LA ESCRIBIRÉ.Y SERÉ PARA ELLOS POR HASHEN, Y ELLOS SERÁN PARA MÍ POR PUEBLO. .............MIS AMADOS ÉL ETERNO TODOPODEROSO UNO Y ÚNICO AQUÍ NO ESTÁ HABLANDO DE NINGÚN OTRO PACTO DIFERENTE Y RECUERDEN QUE A LA PALABRA DEL ETERNO NO SE LE DEBE AÑADIR NI QUITAR NADA ÉSO LO DICE LA TORÁ EN DEUTERONOMIO 4:1-3 Y 13:1-6. BENDICIONES MÍ QUERIDO IRVING Y PARA TODAS Y PARA TODOS LOS ESCUCHAMOS SUS EXPLICACIONES SHALOM CUIDENSE MUCHO
Buenas noches, querido, solamente quería que revisaras algunos apartes sobre el aparente desconocimiento o la forma en que los evangelios ignoran las pugnas entre los judíos y los romanos... Reina-Valera 1960 Lucas 6:15 Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado Zelote, Reina-Valera 1960 Hechos 1:13 Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. Los zelotes... fueron un movimiento político-nacionalista fundado por Judas el Galileo en el siglo I además cuando Juan habla acerca del número de la bestia 666 está haciendo referencia precisamente al emperador de turno
Además de este argumento que he comentado sobre Jesús creo firmemente en el como el Mesias y Rey de Reyes en su segunda venida se va cumplir lo que se dice en el antiguo testamento "que las espadas se convertirán en arado, que el niño pequeño no será muerto por animal salvaje al contrario el lo pastoreara, el cordero comerá yerba con el León y que el espíritu del Altisimo estará sobre la santa montaña" y Jesucristo con justicia gobernará en los mil años se que me van a contradecir en lo que digo, pero pongo en consideración esto; si el Mesias lo hubiera hecho en tiempo de Jesús o en este tiempo la humanidad lo hubiera acatado sus mandatos de cumplimiento del Altisimo y de su Mesias en este mundo donde hay diversidad de opiniones y pareceres gracias al pecado original esto es de la ciencia del bien y el mal el cumplimiento de lo que dice Maimonedes de qu su Mesias
Me encanta cuando veo que los judíos estudian y saben más que nosotros los católicos de calle. Sin embargo los evangelios sí se escribieron en el siglo I. Pero no al tiempo que vivió Jesús, sino en años posteriores. Esto implica que las memorias no son exactas, y sí bastante susceptibles de alteración, manipulación. Es de anotar que fueron escritos en griego. O sea, el lenguaje cultural imperante. No en latín, no en arameo, menos en hebreo. La intención no era reflejar la vida de Jesús, sino que ya tenían en mente el público al que iba dirigido, el público internacional, como cuando hacen el guión de una telenovela de Telemundo. Fueron escritos con la intención hacer prosélitos. Eso, a mí punto de vista, indica falta de objetividad. Es más, al leer cada evangelio te das cuenta que el siguiente se escribió con más adornos que el anterior. Hasta llegar a Juan, el más adornado de todos, el que hace que Jesús esté creado antes de la creación. Cosa que no traen los otros. Y yendo más allá, es obvio que Lucas escribió los Hechos años después que pasaran. Pero su forma de escribir al menos no dice que los apóstoles estaban profetizados o algo peor. El mosco que cae en la leche es Pablo. A él sí se le fueron las luces escribiendo. Además de que por su influencia no fueron judaizados, circuncidados, los gentiles que entraron. Esto facilitó la adquisición de creencias paganas y eso provocó que los judíos que originalmente seguían a Jesús se salieran al ver en lo que se convirtió su movimiento.
Es un gusto escucharte. Mnt 2.15 Exactamente pasa lo mismo con la Torah... O a poco crees que la escribió Moshe?..sin embargo no por ello dudamos de su veracidad... O si?!!..
Desde mi corazón bendigo al pueblo de Israel; porque de el salió el Mesías el salvador del mundo... Cristo Jesús el linaje de David, Príncipe de paz... Que Shalom abrava sus ojos, porque usted espera al anticristo...
Está comprobado que los evangelios se escribieron a fines del siglo I. Y fueron escritos "según" Marcos, o "según"....., es lo que ellos escucharon de Ieshua, no estuvieron con él.
@@jorgechester1 solo 2 autores de los evangelios conocieron a Jesús, los demás fueron discípulos. Y no fueron escritos en el siglo 2, fueron escritos a partir del año 50 en adelante
El Sr. Craig presenta en sus argumentos el asunto de la resurrección de Jesús como prueba de la existencia de Dios, lo cual me parece fantástico, siempre y cuando, Jesús no sea Dios !!! La resurrección de Jesús es valida siempre y cuando Jesús realmente muriera, dejara de existir! Pero, si como dicen los trinitarios Jesús era Dios hecho carne, entonces no podría realmente morir, puesto que Dios es inmortal. Dios NO PUEDE MORIR. (SALMO 90:2) Entonces ¿Que sucedió realmente con Jesús? ¿murió o no? Aclaremos esto: ¿qué “murió” de Jesús: su cuerpo o su alma?¿Tenia Jesús un alma inmortal? ¿Tiene Dios alma? ¿puede el alma morir? (Ezequiel 18:4,Mateo 10:28;Hechos 3:23) Cuando Jesús expiró o murió ¿donde fue su vida, su alma? (Ver Mateo 20:28,Marcos 10:45) ¿Murió solo su cuerpo pero su vida , su alma, continuó en existencia en otro lugar? ¿donde estuvo “la vida” o el alma de Jesús los tres días que estuvo en el sepulcro? Y si su vida no fue interrumpida con la cruz ¿puede decirse realmente que “murió”? ¿que es la muerte para usted Sr. Craig? Si Jesús realmente no murió porque no dejó nunca de existir ¿que sentido tiene su resurrección? La resurrección significa “volver a dar la vida”, pero si Jesús en realidad no termino con su vida, sino que simplemente su alma “abandono” su cuerpo al momento de morir , ¿puede decirse realmente que resucito? ¿no debería decirse que simplemente cambio de cuerpo? ¿que es lo que habia de resucitar? ¿como puede sostenerse el argumento de la resurrección de Jesús si en realidad no murió , no dejo de existir nunca, sino que simplemente su alma abandono su cuerpo al morir ? Pero si se admite que Jesús dejo de existir, murió realmente, ¿quien lo resucito? ¿durante los tres días que Jesús dejo de existir, la trinidad dejo de ser tal para convertirse en una “binidad”? Mientras Jesús estaba en la tierra ¿quien había en el cielo? 1) Si Jesús no murió (su vida se extingo) , entonces no resucito 2) Si Jesús resucitó es por que murió, dejo de existir 3)Si Jesús murió y después resucito, entonces no es Dios, sino el Hijo de Dios. El argumento de la resurrección de Jesús es muy bueno siempre que se admita que Jesús no es Dios y que realmente murió, entrego su vida (alma) completa, y que Dios, lo resucito al tercer día (Hechos 2:24,32). Decir que Jesús es Dios. o su encarnación, no ayuda, creo yo, al argumento de la resurrección que usted tan apasionadamente presenta en sus conferencias.
En la Biblia, el vocablo “alma” se da como traducción de la palabra hebrea neʹphesh y de la palabra griega psy·kheʹ. Por el uso que se da al vocablo en la Biblia queda claro que el alma es la persona o el animal mismos a que se hace referencia con el término, o la vida de que disfruta la persona o el animal. Sin embargo, para muchos, “alma” es la parte inmaterial o espiritual de un ser humano que sobrevive a la muerte del cuerpo físico. Otros entienden que es el principio vital. Pero estos últimos puntos de vista no son enseñanzas bíblicas. ¿Qué dice la Biblia que nos ayuda a entender lo que es el alma? Gén. 2:7: “Procedió Jehová Dios a formar al hombre del polvo del suelo y a soplar en sus narices el aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente.” (Nótese que no dice que al hombre se le dio un alma, sino que llegó a ser un alma, una persona viviente.) (La parte de la palabra hebrea que aquí se vierte “alma” es neʹphesh. VM, CI y TA concuerdan con esa manera de traducirla. VV [1977], BJ, NBE dicen “ser”. NE dice “criatura”. Kx dice “persona”.) 1 Cor. 15:45: “Así también está escrito: ‘El primer hombre Adán vino a ser alma viviente.’ El último Adán vino a ser un espíritu dador de vida.” (De modo que las Escrituras Griegas Cristianas concuerdan con las Escrituras Hebreas en cuanto a lo que el alma es.) (La palabra griega que aquí se traduce “alma” es el acusativo de psy·kheʹ. VV [1977], VM, Str, BJ, NC y FF también dicen “alma”. LT, NBE y NBL dicen “ser”.) 1 Ped. 3:20: “En los días de Noé [...] unas pocas personas, es decir, ocho almas, fueron llevadas a salvo a través del agua.” (La palabra griega que aquí se traduce “almas” es psy·khaiʹ, que es la forma plural de psy·kheʹ. VM y BC también la traducen “almas”. VV [1977], NBE, FS y BJ dicen “personas”.) Gén. 9:5: “Además de eso, la sangre de sus almas [o: “vidas”; hebreo: neʹphesh], la de ustedes, la reclamaré.” (Aquí se dice que el alma tiene sangre.) Jos. 11:11: “Se pusieron a herir a filo de espada a todas las almas [hebreo: neʹphesh] que había en ella.” (Aquí se muestra que el alma es algo que se podía tocar con la espada, de modo que esas almas no podrían haber sido espíritus.) ¿En qué parte de la Biblia dice que los animales son almas? Gén. 1:20, 21, 24, 25: “Pasó Dios a decir: ‘Enjambren las aguas un enjambre de almas vivientes* [...]’ Y procedió Dios a crear los grandes monstruos marinos y toda alma viviente que se mueve, los cuales las aguas enjambraron según sus géneros, y toda criatura volátil alada según su género. [...] Y pasó Dios a decir: ‘Produzca la tierra almas vivientes según sus géneros [...]’ Y procedió Dios a hacer la bestia salvaje de la tierra según su género y el animal doméstico según su género y todo animal moviente del suelo según su género.” (*En hebreo la palabra que se usa aquí es neʹphesh. VM dice “alma”. Algunas traducciones la vierten “criatura[s]”.) Lev. 24:17, 18: “En caso de que un hombre golpee mortalmente a cualquier alma [hebreo: neʹphesh] de la humanidad, debe ser muerto sin falta y el que golpee mortalmente el alma [hebreo: neʹphesh] de un animal doméstico debe hacer compensación por ella, alma por alma.” (Nótese que la misma palabra hebrea para alma se aplica tanto a la humanidad como a los animales.) Rev. 16:3: “Se convirtió en sangre como de muerto, y toda alma* viviente murió, sí, las cosas que había en el mar.” (Así que las Escrituras Griegas Cristianas también indican que los animales son almas.) (*En griego, la palabra que se usa aquí es psy·kheʹ. VV [1934], VM y BJ la traducen “alma”. Algunos traductores utilizan el término “criatura” o “cosa”.) sigo en 2
ALMA PARTE 2 ¿Reconocen otros escriturarios que esto es lo que la Biblia dice que es el alma? “No hay dicotomía [división] de cuerpo y alma en el A[ntiguo] T[estamento]. El israelita veía las cosas concretamente, en su totalidad, y por eso consideraba a los hombres como personas y no como compuestos. El término nepeš [neʹphesh], aunque traducido mediante nuestra palabra alma, nunca significa alma a diferencia del cuerpo o de la persona particular. [...] El término [psy·kheʹ] es la palabra del N[uevo] T[estamento] que corresponde a nepeš. Puede significar el principio vital, la vida misma, o el ser viviente.” (New Catholic Encyclopedia, 1967, tomo XIII, págs. 449, 450.) “Moisés usó el término hebreo para ‘alma’ (nefesh, lo que respira) [...], que significa un ‘ser animado’ y es aplicable igualmente a seres no humanos. [...] El uso que se dio en el Nuevo Testamento a psychē (‘alma’) fue comparable al de nefesh.” (The New Encyclopædia Britannica, 1976, Macropædia, tomo 15, pág. 152.) “La creencia de que el alma continúa su existencia después de la disolución del cuerpo es un asunto de teorizar filosófico o teológico, más bien que de simple fe, y por ende no se enseña expresamente en ninguna parte de la Santa Escritura.” (The Jewish Encyclopedia, 1910, tomo VI, pág. 564.) ¿Puede morir el alma humana? Eze. 18:4: “¡Miren! Todas las almas... a mí me pertenecen. Como el alma del padre así igualmente el alma del hijo... a mí me pertenecen. El alma* que esté pecando... ella misma morirá.” (*En hebreo dice “la neʹphesh”. VV [1977], VM, TA, NC, NBL, Str y BC vierten esto “el alma”. Algunas traducciones dicen “la vida”, “el hombre” o “la persona”.) Mat. 10:28: “No se hagan temerosos de los que matan el cuerpo mas no pueden matar el alma [o “la vida”]; sino, más bien, teman al que puede destruir tanto el alma* como el cuerpo en el Gehena.” (*En griego se usa el acusativo de psy·kheʹ. Todas estas versiones: VV [1977], VM, FS, BJ, NBL, Str, BD, TA y BC, lo traducen “alma”.) Hech. 3:23: “En verdad, cualquier alma [griego: psy·kheʹ] que no escuche a ese Profeta será completamente destruida de entre el pueblo.” SIGO EN PARTE 3
PARTE 3 ¿Es el alma lo mismo que el espíritu? Ecl. 12:7: “Entonces el polvo vuelve a la tierra justamente como sucedía que era y el espíritu [o “la fuerza de vida”; hebreo: ruʹach] mismo vuelve al Dios verdadero que lo dio.” (Nótese que la palabra hebrea para espíritu es ruʹach, mientras que la palabra que se traduce alma es neʹphesh. El texto no quiere decir que en la muerte el espíritu viaje hasta la presencia personal de Dios; más bien, cualquier perspectiva de nueva vida para la persona depende de Dios. En un uso similar podemos decir que si el comprador de una propiedad no hace los pagos prescritos la propiedad “vuelve” a su dueño.) (VV [1977], VM, VP, NBE y Str, todas vierten aquí ruʹach “espíritu”. EH [1976] dice “hálito vital”.) Ecl. 3:19: “Hay un suceso resultante con respecto a los hijos de la humanidad y un suceso resultante con respecto a la bestia, y ellos tienen el mismo suceso resultante. Como muere el uno, así muere la otra; y todos ellos tienen un solo espíritu [hebreo: ruʹach].” (Así se muestra que tanto la humanidad como las bestias tienen el mismo ruʹach, o espíritu. Para una explicación de los versículos 20, 21, véase la página 139.) Heb. 4:12: “La palabra de Dios es viva y ejerce poder y es más aguda que toda espada de dos filos y penetra hasta dividir alma [griego: psy·khesʹ; “vida”, NE] y espíritu [griego: pneuʹma·tos], y conyunturas y su tuétano, y puede discernir pensamientos e intenciones del corazón.” (Obsérvese que la palabra griega para “espíritu” difiere de la palabra griega para “alma”.) ¿Continúa la vida consciente de la persona después que el espíritu abandona el cuerpo? Sal. 146:4: “Sale su espíritu [hebreo: ruʹach], él vuelve a su suelo; en ese día de veras perecen sus pensamientos.” (NC, FS, BR y TA [145:4] vierten aquí “espíritu” la palabra ruʹach. Algunas traducciones dicen “aliento”.) (Véase también Salmo 104:29.) ¿Qué origen tiene la creencia de la cristiandad de que existe un alma inmaterial e inmortal? “El concepto cristiano de un alma espiritual creada por Dios e infundida en el cuerpo al tiempo de la concepción para hacer al hombre un conjunto viviente es el fruto de un largo desarrollo en la filosofía cristiana. Solo con Orígenes [murió c. 254 E.C.] en Oriente y San Agustín [murió en 430 E.C.] en Occidente quedó establecida el alma como sustancia espiritual y se formó un concepto filosófico sobre su naturaleza. [...] Su doctrina [la de Agustín] [...] debió mucho (incluso algunos defectos) al neoplatonismo.” (New Catholic Encyclopedia, 1967, tomo XIII, págs. 452, 454.) “El concepto de la inmortalidad es un producto del pensamiento griego, mientras que la esperanza de una resurrección pertenece al pensamiento judío. [...] Después de las conquistas de Alejandro, el judaísmo fue absorbiendo gradualmente conceptos griegos.” (Dictionnarie Encyclopédique de la Bible, Valence, Francia, 1935, edición preparada por Alexandre Westphal, tomo 2, pág. 557.) “La inmortalidad del alma es una idea griega formada en cultos misteriosos antiguos y elaborada por el filósofo Platón.” (Revista Presbyterian Life, 1 de mayo de 1970, pág. 35.) “¿Creemos que haya tal cosa como la muerte? [...] ¿No es la separación del alma y el cuerpo? Y el estar muerto es la consumación de esto; cuando el alma existe en sí, y es liberada del cuerpo y el cuerpo es liberado del alma, ¿qué es esto sino la muerte? [...] ¿Y admite el alma la muerte? No. Entonces, ¿es inmortal el alma? Sí.” (“Phaedo” (Fedón) de Platón, secciones 64, 105, según se publicó en Great Books of the Western World [Libros importantes del mundo Occidental], 1952, edición preparada por R. M. Hutchins, tomo 7, págs. 223, 245, 246.) “El problema de la inmortalidad -como hemos visto- ocupó la atención seria de los teólogos babilonios. [...] Ni el pueblo ni los líderes del pensar religioso se encararon jamás a la posibilidad de la aniquilación total de lo que en un tiempo había recibido existencia. La muerte era un pasaje a otra clase de vida.” (The Religion of Babylonia and Assyria [La religión de Babilonia y Asiria], Boston, 1898, M. Jastrow, hijo, pág. 556.)
Definitivamente este tipo no se si esta hablando en serio o eta bromeando, ahora cualquier persona es experto en judaismo, mi pregunta es en q basa sus fuentes también, y los temas q el dice, claro q ya fueron abordados y han sido respondidos, decir q la resurrección solo se puede sostener por fe, no le es de conveniencia a el por la religión judia q profesa porq caería en lo mismo el tambien.
Hola Irwing, vi tu debate con Santiago y vi tu talento, me gustaría entrevistarte en mi canal y que nos des tu opinión que me parece muy útil para demostrar la verdad
Repito ser hijo de Dios era sinónimo de ser rey de los judios(en las mentes de los líderes religiosos, según el antiguo testamento) y considerarse rey de los judios era un crimen de lesa majestad que le competía a Roma,
S. Lucas 23:2 Y comenzaron a acusarle, diciendo: A éste hemos hallado que pervierte a la nación, y que prohibe dar tributo a César, diciendo que él mismo es el Cristo, un rey.
@irving para cuando la tercera parte del debate con el señor Santiago el cristiano argentino? 😃
Es que Jesús no fue sentenciado a muerte por blasfemo sino por lesa majestad por decir que era hijo de Dios que es lo mismo que ser rey de los judios, por tanto ese asunto le competía a los romanos
Como Jesús murió unas tres horas antes de que comenzara el sábado, José de Arimatea, ayudado por otras personas, lo enterró sin haber terminado de preparar el cuerpo (Lucas 23:50-56). Eso explica por qué, pasado el día de descanso, algunas discípulas de Jesús fueron a la tumba con la intención de terminar el proceso (ese es un asunto que tenemos que considerar)
Bueno, que podemos decir. He aqui otro video de Irving sobre la misma tematica de siempre. Como todos sabemos, este tipo de videos surge en torno a la pugna que existe en la actualidad entre los adherentes al judaismo con los cristianos. Resulta curioso que ahora Irving apela a la ciencia historiografica para - nuevamente - .... realizar sus criticas hacia las creencias de los cristianos.
Realmente risible es que una persona que cree en cosas que tampoco puede demostrar historiograficamente (entiendade las historias del Pentateuco) se dedique a "explicar" que otras historias de otras religiones no pueden ser demostradas historicamente. Por esa razon, usted senor lector, nunca vera a Irving haciendo este tipo de videos para "explicar" que otros eventos como el Diluvio de Noe, o la historia de Moises, no pueden ser hechos historicos.
Habla por ti, yo le agradezco que haga estos videos, a póco que abunden estos temas.
utna pishtim Y que dices de las contradicciones que menciona sobre el NT? Eso no es ciencia.
Igulico Antonio piñero. Me gustan estos teólogos ateos. Es que se aprende más que de un influenciado teologo creyente
@@vivalej no entiendo cual fue su pregunta en sí, pero nadie niega las contradicciones en el NT. Para cualquier persona que sepa leer, siempre estarán muy claros. Aquí el punto es, ver a un "judío" con temas que no le competen (digo, la competencia de ellos según ellos, es estudiar Torá y nada más). Pero bueno, asumiento que tiene cierta obsesividad o cierto "enamoramiento" no superado a los temas del NT -lo cual no tiene ningún problema- la crítica que he hecho es señalar a una persona que: 1- sostiene sus creencias personales religiosas y señala las de otros como "descepcionantes", y 2- subrayar las contradicciones neotestamentarias, resaltar los fracasos de las interpretaciones cristianas, etc....pero omitir por completo los desastres, contradicciones y anacronismos que existen en sus creencias y en los libros que basan sus creencias. Pero bueno, se entiende que no pueda hacer eso para no ser expulsado de ser lo que tanto desea ser.
@@Pedromelahim70 creo que ud debería informarse un poco. La persona del video no es atea. Y eso es lo más gracioso de todo: Un creyente criticando las creencias de otros creyentes como falsas.
En los tiempos de Jesús también ponían los huesos en unas cajitas(osarios) o sea,
Enseñaría a los gentiles y haría cumplir lo que dice el Tora algunos pueblos no lo cumplirían y tendría que hacerlas cumplir a la mala y este Mesias le haría la guerra a los enemigos entonces sería otro Mahoma "estas conmigo o estas conmigo" todo sería un pandemonio y como arreglaría este entuerto el Gran Dios, por eso si quieres vivir en un determinado tipo de gobierno (si te presentará la opción de escoger) tendrías que estar en cuerpo, alma y espíritu así como de voluntad propia de vivir y obedecer los mandatos y la disciplina de determinado gobierno a elegir y ya no podrías hacerte para atrás y haciendo rebeldía y con las funestas consecuencias que traería, esto creo yo que es parte del meollo del asunto sobre la verdad de la venida del Mesias y sus implicancias porque si los Judios quieren el tipo de Mesias según Mainmonides estaríamos en muy graves problemas y una eterna desgracia para la humanidad.
mi abuelo me enseño casi lo mismo que me esta enseñando Gatel gracias por recordarme a mi descendencia Shabbat shalom.
@irving, no sólo fue la pugna con Marcion de sínope, también fue la pugna con Montano, Valentín, etc. Todas las corrientes gnósticas del siglo II d. C, o intentaron santificar nuevos libros o demonizar libros ya existentes. Por lo tanto, en el desarrollo del canon del nuevo testamento intervinieron no sólo Marcion sino todas las corrientes gnósticas del siglo II d. C!
Los evangelios no y la Torah oral si?
*Supuesta mente si Jesús muere por los pecados, por qué murió un día antes del Pesaj y no en Yom-Kipur?*
*Ilógico no?*
Sobre la datación del papiro no existe un consenso entre los eruditos críticos. El estilo de la escritura es fuertemente adriánica, lo que sugeriría una fecha entre el año 125 y el año 160.
Buenos días mí querido Irving, es muy bueno sus explicaciones QUE ÉL ETERNO TODOPODEROSO UNO Y ÚNICO LE BENDIGA. pero tenemos que tener encuenta algo " MUY IMPORTANTE " para acabar con tanto engaño que le han enseñado a toda la HUMANIDA. y ésto lo digo CON TODO RESPETO PARA CON TODOS EN GENERAL. ÉSTE SERVIDOR DEL ETERNO JUNTO CON TODOS LOS QUE ESTUDIAMOS LA TORÁ, QUE SON LAS LEYES DE LA VIDA PARA EL SER HUMANO YO FORMULO LA PREGUNTA ¿ QUIÉN LEGISLO LA TORÁ ?. PUES SABEMOS MUY BIEN QUE FUE ÉL ETERNO TODOPODEROSO UNO Y ÚNICO, QUE FUERA DE ÉL NO HAY NADIE MÁS, Y ÉL ES EL QUE LO DICE. ENTONCES, ¿ porque muchos no quieren aceptar ÉSTA VERDAD? LES VOY A DEMOSTRAR que él cristianismo y todas las demás religiones pierden el pleito de su creencia idolatrica,ANTE ÉL JUEZ TODOPODEROSO UNO Y ÚNICO. MIS AMADOS ESTUDIEMOS, ¿QUE DICE HASHEN ÉL ETERNO EN TEHILIM 82..... ?Y DE ACUERDO A ÉSTO,LES DIGO MIS AMADOS QUÉ HASHEN ÉL ETERNO SÉ PRESENTÓ " SÓLO " CUANDO COMENZÓ EL RELATO DE LA CREACIÓN Y NO PRESENTO NI AL HIJO EN PERSONA NI MUCHO MENOS AL ESPÍRITU DEL ETERNO EN PERSONA y ésto va para los que creen en la Trinidad o deida cómo lo quieran llamar. Y, PODRÁN LEER DESDE GÉNESIS HASTA MALAQUÍAS, Y NO ENCONTRARÁN NINGÚN TEXTO QUE HABLE DE ÉSTE ASUNTO Y LE ADVIERTO A ÉSTAS PERSONAS QUE LOS AMO MUCHÍSIMO Y QUE ESTÁN EN ÉSTAS RELIGIONES QUE ANTE ÉL JUEZ DIVINO HASHEN ÉL ETERNO TODOPODEROSO UNO Y ÚNICO NADIE PUEDE PRESENTARSE con creencias imaginarias, o con casis, o supuestamente, o que le parece que es así. Por eso mis amados el nuevo testamento que carece de veracidad no tiene respaldo DE ACUERDO A LA LUZ DE LA TORÁ Y TANAK QUE LEGISLO ÉL ETERNO TODOPODEROSO UNO Y ÚNICO. Y QUIERO TAMBIÉN ACLARAR QUE ÉL NUEVO PACTO QUE HABLA JEREMÍAS EN EL CAPITULO 31:30-33 QUE DICE: HE AQUÍ VIENEN DÍAS,DICE ÉL ETERNO, QUE CONCERTARE CON LA CASA DE ISRAEL Y CON LA CASA DE YEUDA UN PACTO NUEVO.NO CÓMO ÉL PACTO QUE CONCERTE CON SUS PADRES,EN EL DÍA QUE (LOS) TOMÉ DE SUS MANOS PARA SACARLOS DE LA TIERRA DE EGIPTO; QUE ELLOS ANULARON MÍ PACTO, NO OBSTANTE FUÍ AMO DE ELLOS, DICE ÉL ETERNO. PORQUE ÉSTE ES EL PACTO QUE CONCERTARE CON LA CASA DE ISRAEL DESPUÉS DE LOS DÍAS AQUELLOS, DICE ÉL ETERNO PONDRÉ MÍ LEY EN SU INTERIOR, Y SOBRE SUS CORAZONES LA ESCRIBIRÉ.Y SERÉ PARA ELLOS POR HASHEN, Y ELLOS SERÁN PARA MÍ POR PUEBLO. .............MIS AMADOS ÉL ETERNO TODOPODEROSO UNO Y ÚNICO AQUÍ NO ESTÁ HABLANDO DE NINGÚN OTRO PACTO DIFERENTE Y RECUERDEN QUE A LA PALABRA DEL ETERNO NO SE LE DEBE AÑADIR NI QUITAR NADA ÉSO LO DICE LA TORÁ EN DEUTERONOMIO 4:1-3 Y 13:1-6. BENDICIONES MÍ QUERIDO IRVING Y PARA TODAS Y PARA TODOS LOS ESCUCHAMOS SUS EXPLICACIONES SHALOM CUIDENSE MUCHO
Buenas noches, querido, solamente quería que revisaras algunos apartes sobre el aparente desconocimiento o la forma en que los evangelios ignoran las pugnas entre los judíos y los romanos...
Reina-Valera 1960
Lucas 6:15
Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado Zelote,
Reina-Valera 1960
Hechos 1:13
Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo.
Los zelotes...
fueron un movimiento político-nacionalista fundado por Judas el Galileo en el siglo I
además cuando Juan habla acerca del número de la bestia 666 está haciendo referencia precisamente al emperador de turno
Comprendido. Gracias, amigo. Baruj HaShem.
Es de lujo este programa!, gracias al maestro por publicarlo.
Por favor .. dame tu linea para charlar contigo
Además de este argumento que he comentado sobre Jesús creo firmemente en el como el Mesias y Rey de Reyes en su segunda venida se va cumplir lo que se dice en el antiguo testamento "que las espadas se convertirán en arado, que el niño pequeño no será muerto por animal salvaje al contrario el lo pastoreara, el cordero comerá yerba con el León y que el espíritu del Altisimo estará sobre la santa montaña" y Jesucristo con justicia gobernará en los mil años se que me van a contradecir en lo que digo, pero pongo en consideración esto; si el Mesias lo hubiera hecho en tiempo de Jesús o en este tiempo la humanidad lo hubiera acatado sus mandatos de cumplimiento del Altisimo y de su Mesias en este mundo donde hay diversidad de opiniones y pareceres gracias al pecado original esto es de la ciencia del bien y el mal el cumplimiento de lo que dice Maimonedes de qu su Mesias
*¿Y dónde esta eso de que los evangelios se escribieron después del año 70? ¿Te tiras abajo a todos los académicos?*
Literal, él es un académico
Me encanta cuando veo que los judíos estudian y saben más que nosotros los católicos de calle. Sin embargo los evangelios sí se escribieron en el siglo I. Pero no al tiempo que vivió Jesús, sino en años posteriores. Esto implica que las memorias no son exactas, y sí bastante susceptibles de alteración, manipulación. Es de anotar que fueron escritos en griego. O sea, el lenguaje cultural imperante. No en latín, no en arameo, menos en hebreo. La intención no era reflejar la vida de Jesús, sino que ya tenían en mente el público al que iba dirigido, el público internacional, como cuando hacen el guión de una telenovela de Telemundo. Fueron escritos con la intención hacer prosélitos. Eso, a mí punto de vista, indica falta de objetividad. Es más, al leer cada evangelio te das cuenta que el siguiente se escribió con más adornos que el anterior. Hasta llegar a Juan, el más adornado de todos, el que hace que Jesús esté creado antes de la creación. Cosa que no traen los otros. Y yendo más allá, es obvio que Lucas escribió los Hechos años después que pasaran. Pero su forma de escribir al menos no dice que los apóstoles estaban profetizados o algo peor. El mosco que cae en la leche es Pablo. A él sí se le fueron las luces escribiendo. Además de que por su influencia no fueron judaizados, circuncidados, los gentiles que entraron. Esto facilitó la adquisición de creencias paganas y eso provocó que los judíos que originalmente seguían a Jesús se salieran al ver en lo que se convirtió su movimiento.
Nada de lo que diga el nuevo testamento es histórico sino literario.
Basado en qué afirma eso?
Irving... ¿No tienes nada sobre el islam?
Es un gusto escucharte.
Mnt 2.15 Exactamente pasa lo mismo con la Torah... O a poco crees que la escribió Moshe?..sin embargo no por ello dudamos de su veracidad... O si?!!..
Hay otros documentos que lo abalan. Uno de ellos es la tradición oral
Contacatame esta es mi linea
Desde mi corazón bendigo al pueblo de Israel; porque de el salió el Mesías el salvador del mundo... Cristo Jesús el linaje de David, Príncipe de paz... Que Shalom abrava sus ojos, porque usted espera al anticristo...
Primero nos bendices, luego nos insultas?
Que te hayas creído las barbaridades de roma, no es culpa del resto.
Está hablando en serio este señor del vídeo? Jajajajajajaja fatal.
Ares muy sabio y lo a ecepto pero eres muy ciego al mismo tiempo... y te tengo que enseñar cosas que no sabes que yo si
Los evangelios escritos en el siglo ll? Esto es pseudohistoria, por favor.
Este señor no sabe absolutamente nada sobre el tema.
Está comprobado que los evangelios se escribieron a fines del siglo I. Y fueron escritos "según" Marcos, o "según"....., es lo que ellos escucharon de Ieshua, no estuvieron con él.
@@jorgechester1 solo 2 autores de los evangelios conocieron a Jesús, los demás fueron discípulos.
Y no fueron escritos en el siglo 2, fueron escritos a partir del año 50 en adelante
la biblia esta llena de relatos inverosimiles ,tanto en el nuevo testamento, como en el antiguo............
El Sr. Craig presenta en sus argumentos el asunto de la resurrección de Jesús como prueba de la existencia de Dios, lo cual me parece fantástico, siempre y cuando, Jesús no sea Dios !!!
La resurrección de Jesús es valida siempre y cuando Jesús realmente muriera, dejara de existir!
Pero, si como dicen los trinitarios Jesús era Dios hecho carne, entonces no podría realmente morir, puesto que Dios es inmortal. Dios NO PUEDE MORIR. (SALMO 90:2)
Entonces ¿Que sucedió realmente con Jesús? ¿murió o no? Aclaremos esto: ¿qué “murió” de Jesús: su cuerpo o su alma?¿Tenia Jesús un alma inmortal? ¿Tiene Dios alma? ¿puede el alma morir? (Ezequiel 18:4,Mateo 10:28;Hechos 3:23)
Cuando Jesús expiró o murió ¿donde fue su vida, su alma? (Ver Mateo 20:28,Marcos 10:45) ¿Murió solo su cuerpo pero su vida , su alma, continuó en existencia en otro lugar? ¿donde estuvo “la vida” o el alma de Jesús los tres días que estuvo en el sepulcro? Y si su vida no fue interrumpida con la cruz ¿puede decirse realmente que “murió”? ¿que es la muerte para usted Sr. Craig?
Si Jesús realmente no murió porque no dejó nunca de existir ¿que sentido tiene su resurrección? La resurrección significa “volver a dar la vida”, pero si Jesús en realidad no termino con su vida, sino que simplemente su alma “abandono” su cuerpo al momento de morir , ¿puede decirse realmente que resucito? ¿no debería decirse que simplemente cambio de cuerpo? ¿que es lo que habia de resucitar? ¿como puede sostenerse el argumento de la resurrección de Jesús si en realidad no murió , no dejo de existir nunca, sino que simplemente su alma abandono su cuerpo al morir ?
Pero si se admite que Jesús dejo de existir, murió realmente, ¿quien lo resucito? ¿durante los tres días que Jesús dejo de existir, la trinidad dejo de ser tal para convertirse en una “binidad”? Mientras Jesús estaba en la tierra ¿quien había en el cielo?
1) Si Jesús no murió (su vida se extingo) , entonces no resucito
2) Si Jesús resucitó es por que murió, dejo de existir
3)Si Jesús murió y después resucito, entonces no es Dios, sino el Hijo de Dios.
El argumento de la resurrección de Jesús es muy bueno siempre que se admita que Jesús no es Dios y que realmente murió, entrego su vida (alma) completa, y que Dios, lo resucito al tercer día (Hechos 2:24,32). Decir que Jesús es Dios. o su encarnación, no ayuda, creo yo, al argumento de la resurrección que usted tan apasionadamente presenta en sus conferencias.
no entiendes que es la muerte biblicamente y menos que es la resurrección corporal de Cristo
En la Biblia, el vocablo “alma” se da como traducción de la palabra hebrea neʹphesh y de la palabra griega psy·kheʹ. Por el uso que se da al vocablo en la Biblia queda claro que el alma es la persona o el animal mismos a que se hace referencia con el término, o la vida de que disfruta la persona o el animal. Sin embargo, para muchos, “alma” es la parte inmaterial o espiritual de un ser humano que sobrevive a la muerte del cuerpo físico. Otros entienden que es el principio vital. Pero estos últimos puntos de vista no son enseñanzas bíblicas.
¿Qué dice la Biblia que nos ayuda a entender lo que es el alma?
Gén. 2:7: “Procedió Jehová Dios a formar al hombre del polvo del suelo y a soplar en sus narices el aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente.” (Nótese que no dice que al hombre se le dio un alma, sino que llegó a ser un alma, una persona viviente.) (La parte de la palabra hebrea que aquí se vierte “alma” es neʹphesh. VM, CI y TA concuerdan con esa manera de traducirla. VV [1977], BJ, NBE dicen “ser”. NE dice “criatura”. Kx dice “persona”.)
1 Cor. 15:45: “Así también está escrito: ‘El primer hombre Adán vino a ser alma viviente.’ El último Adán vino a ser un espíritu dador de vida.” (De modo que las Escrituras Griegas Cristianas concuerdan con las Escrituras Hebreas en cuanto a lo que el alma es.) (La palabra griega que aquí se traduce “alma” es el acusativo de psy·kheʹ. VV [1977], VM, Str, BJ, NC y FF también dicen “alma”. LT, NBE y NBL dicen “ser”.)
1 Ped. 3:20: “En los días de Noé [...] unas pocas personas, es decir, ocho almas, fueron llevadas a salvo a través del agua.” (La palabra griega que aquí se traduce “almas” es psy·khaiʹ, que es la forma plural de psy·kheʹ. VM y BC también la traducen “almas”. VV [1977], NBE, FS y BJ dicen “personas”.)
Gén. 9:5: “Además de eso, la sangre de sus almas [o: “vidas”; hebreo: neʹphesh], la de ustedes, la reclamaré.” (Aquí se dice que el alma tiene sangre.)
Jos. 11:11: “Se pusieron a herir a filo de espada a todas las almas [hebreo: neʹphesh] que había en ella.” (Aquí se muestra que el alma es algo que se podía tocar con la espada, de modo que esas almas no podrían haber sido espíritus.)
¿En qué parte de la Biblia dice que los animales son almas?
Gén. 1:20, 21, 24, 25: “Pasó Dios a decir: ‘Enjambren las aguas un enjambre de almas vivientes* [...]’ Y procedió Dios a crear los grandes monstruos marinos y toda alma viviente que se mueve, los cuales las aguas enjambraron según sus géneros, y toda criatura volátil alada según su género. [...] Y pasó Dios a decir: ‘Produzca la tierra almas vivientes según sus géneros [...]’ Y procedió Dios a hacer la bestia salvaje de la tierra según su género y el animal doméstico según su género y todo animal moviente del suelo según su género.” (*En hebreo la palabra que se usa aquí es neʹphesh. VM dice “alma”. Algunas traducciones la vierten “criatura[s]”.)
Lev. 24:17, 18: “En caso de que un hombre golpee mortalmente a cualquier alma [hebreo: neʹphesh] de la humanidad, debe ser muerto sin falta y el que golpee mortalmente el alma [hebreo: neʹphesh] de un animal doméstico debe hacer compensación por ella, alma por alma.” (Nótese que la misma palabra hebrea para alma se aplica tanto a la humanidad como a los animales.)
Rev. 16:3: “Se convirtió en sangre como de muerto, y toda alma* viviente murió, sí, las cosas que había en el mar.” (Así que las Escrituras Griegas Cristianas también indican que los animales son almas.) (*En griego, la palabra que se usa aquí es psy·kheʹ. VV [1934], VM y BJ la traducen “alma”. Algunos traductores utilizan el término “criatura” o “cosa”.)
sigo en 2
ALMA PARTE 2
¿Reconocen otros escriturarios que esto es lo que la Biblia dice que es el alma?
“No hay dicotomía [división] de cuerpo y alma en el A[ntiguo] T[estamento]. El israelita veía las cosas concretamente, en su totalidad, y por eso consideraba a los hombres como personas y no como compuestos. El término nepeš [neʹphesh], aunque traducido mediante nuestra palabra alma, nunca significa alma a diferencia del cuerpo o de la persona particular. [...] El término [psy·kheʹ] es la palabra del N[uevo] T[estamento] que corresponde a nepeš. Puede significar el principio vital, la vida misma, o el ser viviente.” (New Catholic Encyclopedia, 1967, tomo XIII, págs. 449, 450.)
“Moisés usó el término hebreo para ‘alma’ (nefesh, lo que respira) [...], que significa un ‘ser animado’ y es aplicable igualmente a seres no humanos. [...] El uso que se dio en el Nuevo Testamento a psychē (‘alma’) fue comparable al de nefesh.” (The New Encyclopædia Britannica, 1976, Macropædia, tomo 15, pág. 152.)
“La creencia de que el alma continúa su existencia después de la disolución del cuerpo es un asunto de teorizar filosófico o teológico, más bien que de simple fe, y por ende no se enseña expresamente en ninguna parte de la Santa Escritura.” (The Jewish Encyclopedia, 1910, tomo VI, pág. 564.)
¿Puede morir el alma humana?
Eze. 18:4: “¡Miren! Todas las almas... a mí me pertenecen. Como el alma del padre así igualmente el alma del hijo... a mí me pertenecen. El alma* que esté pecando... ella misma morirá.” (*En hebreo dice “la neʹphesh”. VV [1977], VM, TA, NC, NBL, Str y BC vierten esto “el alma”. Algunas traducciones dicen “la vida”, “el hombre” o “la persona”.)
Mat. 10:28: “No se hagan temerosos de los que matan el cuerpo mas no pueden matar el alma [o “la vida”]; sino, más bien, teman al que puede destruir tanto el alma* como el cuerpo en el Gehena.” (*En griego se usa el acusativo de psy·kheʹ. Todas estas versiones: VV [1977], VM, FS, BJ, NBL, Str, BD, TA y BC, lo traducen “alma”.)
Hech. 3:23: “En verdad, cualquier alma [griego: psy·kheʹ] que no escuche a ese Profeta será completamente destruida de entre el pueblo.”
SIGO EN PARTE 3
PARTE 3
¿Es el alma lo mismo que el espíritu?
Ecl. 12:7: “Entonces el polvo vuelve a la tierra justamente como sucedía que era y el espíritu [o “la fuerza de vida”; hebreo: ruʹach] mismo vuelve al Dios verdadero que lo dio.” (Nótese que la palabra hebrea para espíritu es ruʹach, mientras que la palabra que se traduce alma es neʹphesh. El texto no quiere decir que en la muerte el espíritu viaje hasta la presencia personal de Dios; más bien, cualquier perspectiva de nueva vida para la persona depende de Dios. En un uso similar podemos decir que si el comprador de una propiedad no hace los pagos prescritos la propiedad “vuelve” a su dueño.) (VV [1977], VM, VP, NBE y Str, todas vierten aquí ruʹach “espíritu”. EH [1976] dice “hálito vital”.)
Ecl. 3:19: “Hay un suceso resultante con respecto a los hijos de la humanidad y un suceso resultante con respecto a la bestia, y ellos tienen el mismo suceso resultante. Como muere el uno, así muere la otra; y todos ellos tienen un solo espíritu [hebreo: ruʹach].” (Así se muestra que tanto la humanidad como las bestias tienen el mismo ruʹach, o espíritu. Para una explicación de los versículos 20, 21, véase la página 139.)
Heb. 4:12: “La palabra de Dios es viva y ejerce poder y es más aguda que toda espada de dos filos y penetra hasta dividir alma [griego: psy·khesʹ; “vida”, NE] y espíritu [griego: pneuʹma·tos], y conyunturas y su tuétano, y puede discernir pensamientos e intenciones del corazón.” (Obsérvese que la palabra griega para “espíritu” difiere de la palabra griega para “alma”.)
¿Continúa la vida consciente de la persona después que el espíritu abandona el cuerpo?
Sal. 146:4: “Sale su espíritu [hebreo: ruʹach], él vuelve a su suelo; en ese día de veras perecen sus pensamientos.” (NC, FS, BR y TA [145:4] vierten aquí “espíritu” la palabra ruʹach. Algunas traducciones dicen “aliento”.) (Véase también Salmo 104:29.)
¿Qué origen tiene la creencia de la cristiandad de que existe un alma inmaterial e inmortal?
“El concepto cristiano de un alma espiritual creada por Dios e infundida en el cuerpo al tiempo de la concepción para hacer al hombre un conjunto viviente es el fruto de un largo desarrollo en la filosofía cristiana. Solo con Orígenes [murió c. 254 E.C.] en Oriente y San Agustín [murió en 430 E.C.] en Occidente quedó establecida el alma como sustancia espiritual y se formó un concepto filosófico sobre su naturaleza. [...] Su doctrina [la de Agustín] [...] debió mucho (incluso algunos defectos) al neoplatonismo.” (New Catholic Encyclopedia, 1967, tomo XIII, págs. 452, 454.)
“El concepto de la inmortalidad es un producto del pensamiento griego, mientras que la esperanza de una resurrección pertenece al pensamiento judío. [...] Después de las conquistas de Alejandro, el judaísmo fue absorbiendo gradualmente conceptos griegos.” (Dictionnarie Encyclopédique de la Bible, Valence, Francia, 1935, edición preparada por Alexandre Westphal, tomo 2, pág. 557.)
“La inmortalidad del alma es una idea griega formada en cultos misteriosos antiguos y elaborada por el filósofo Platón.” (Revista Presbyterian Life, 1 de mayo de 1970, pág. 35.)
“¿Creemos que haya tal cosa como la muerte? [...] ¿No es la separación del alma y el cuerpo? Y el estar muerto es la consumación de esto; cuando el alma existe en sí, y es liberada del cuerpo y el cuerpo es liberado del alma, ¿qué es esto sino la muerte? [...] ¿Y admite el alma la muerte? No. Entonces, ¿es inmortal el alma? Sí.” (“Phaedo” (Fedón) de Platón, secciones 64, 105, según se publicó en Great Books of the Western World [Libros importantes del mundo Occidental], 1952, edición preparada por R. M. Hutchins, tomo 7, págs. 223, 245, 246.)
“El problema de la inmortalidad -como hemos visto- ocupó la atención seria de los teólogos babilonios. [...] Ni el pueblo ni los líderes del pensar religioso se encararon jamás a la posibilidad de la aniquilación total de lo que en un tiempo había recibido existencia. La muerte era un pasaje a otra clase de vida.” (The Religion of Babylonia and Assyria [La religión de Babilonia y Asiria], Boston, 1898, M. Jastrow, hijo, pág. 556.)
@@eladiodorado4950 Testigo?
Definitivamente este tipo no se si esta hablando en serio o eta bromeando, ahora cualquier persona es experto en judaismo, mi pregunta es en q basa sus fuentes también, y los temas q el dice, claro q ya fueron abordados y han sido respondidos, decir q la resurrección solo se puede sostener por fe, no le es de conveniencia a el por la religión judia q profesa porq caería en lo mismo el tambien.