ČEKAO SAM ŽIVOT CIJELI | Ahmed Alili (Live)
Vložit
- čas přidán 18. 01. 2024
- ®️ HRT - Hrvatska radiotelevizija 2022
Otvorenje Islamskog kulturnog centra u Sisku
Tekst:
Čekao sam život cijeli
Ne bil' stig'o u Medinu,
A mi smo se davno sreli
U našemu čistom Dinu
U ezelu kad bijasmo,
Naših duša perivoju,
Kad od sreće zaplakasmo,
Ja sam čuo riječ tvoju,
Naš Voljeni Pejgambere.
Refren:
Ja Nebi selam 'alejke
Ja Resul selam 'alejke
Ja Habib selam 'alejke
Salavatullah 'alejke
[x2]
Bistra voda stalno teče,
S vrela s kojeg mošus puše,
I nikad prestat' neće
S njega piti naše duše.
Blago tebi 'ej Siddiče,
Blago tebi 'ej Omere,
Blago tebi majko naša,
Pokraj sunca, Munevvere,
Na sred Rewde Mutahhere. - Hudba
Masalah bruca moj Allah mi te nagradio dzenetom abd bulbule ,blago majci koja te rodila maksus selam 💚💚💚💚
♥️☀️🤲Allah dž, Vas Nagradio Dzennetom ❤🤲☀️🙏
🏆nagradio Vas na Oba Svijeta🏆InsaAllah 🤲☀️♥️🌅
Isti babo iz ranih dana mladosti pa čak i ljepši možda! Ali prelijepo pjeva ilahije kao i otac mu!
Masallah preljepi
MashAllah
Masallah
Top❤
Mashalla čestitam und das ist auch schön 😊
MaslAllah 💯
Komentari. 5
Allah u Kur'anu je "Najponosniji":
On je Jedini BOG; nema drugog boga pored Njega. Kralj, Najsvetiji, Mir, Najvjerniji, Uzvišeni, Svemogući, Najmoćniji, Najponosniji (al-mutakabbiru). Neka je slavljen BOG; daleko iznad imanja partnera. S. 59:23
Ime al-mutakabbir implicira da je Allah ohol ili arogantan, baš kao što je primijetio pokojni veliki kršćanski evanđelista muslimanima Samuel Zwemer:
10. El-Mutakabbir - Ponosni. Ova riječ kada se koristi za ljudsko biće uvijek implicira oholost, a Zamakhshari je definiše (Sura 59:23): "Uzvišeni u ponosu i veličini ili Onaj koji je ohol nad zlobom svojih robova." (Zwemer, "Devedeset devet Allahovih imena," Muslimanska doktrina Boga, Poglavlje III, str. 37; izvor)
Sljedeći islamski izvor definira al-mutakabbir kao:
… Al-Mutakabbir je Onaj Koji posjeduje svu veličinu, Koji je iznad posedovanja bilo koje od osobina Njegovih stvorenja, Koji je iznad toga da mu nanose štetu nasilnici među Njegovim stvorenjima, Čija su veličina i oholost super-najveći… Onaj Koji Jedini ima svu veličinu i ponos, toliko da niko osim Njega nije opravdan da sebe smatra velikim, ili moćnim, ili suverenom... Takođe se kaže da ovo Veliko Ime konotira značenja Onoga Koji se spojio u Njemu, i Ko s pravom zaslužuje, sve atribute veličine, savršenstva, ponosa, slave, sve u isto vrijeme.
Imam Gazali definiše "al-Mutakabbir" govoreći da je "On Onaj koji sve i svakog vidi kao beznačajne osim sebe, Koji vidi veličinu i ponos opravdane samo za Njega; tako, On na druge gleda kao što kraljevi gledaju na robove. Ako ovo slika je istinita, onda je onaj koji je opisan kao takav zaista dostojan veličine, i niko se kao takav ne može zamisliti osim Allaha. Ali ako su veličina i oholost umjetni, i ako su ponos i oholost na mjestu, neopravdani i mrze se , onda takvu osobu ne treba shvatiti kao veliku. Svako ko vidi sebe, i samo sebe, kao jedinog koji zaslužuje da bude smatran velikim, njegov pogled je sigurno lažan, a njegovo gledište je ništavno, osim u slučaju Allaha, Svemogućeg." Istikbar je misliti o sebi kao da ste veliki, usađujući stav oholosti... Takav kvalitet nije prikladan osim isključivo za Allaha, pošto je Allah, dž.š., Njegovi, Jedini koji zaslužuje da bude opisan kao al-Mutakabbir, i niko drugi nema pravo da misli o sebi da je dostojan toga... Citirajući Gospodara veličine, Svemogućeg Boga, Allahov Poslanik je rekao: "Ponos je Moj ogrtač; Veličina je Moja košulja; ko god se spori sa Mnom u vezi bilo kojeg jednog od njih, sigurno ću ga baciti u vatru." (The Great Names, by el-Sayed Rachad el-Moussaoui, Ph.D. [Distribuirano od strane Muhammad Islamic Foundation, 207 East Ohio - # 343, Chicago, Il. 60611], Poglavlje 11. Veliko ime al- Mutakabbir, Slava mu, str. 125-127; podebljano i podvučeno naglasak naš)
Ovo pomaže da se u perspektivu stave takve kur'anske izjave:
I ja (Bog) nisam stvorio džine i ljude osim što bi Mene (Samo) obožavali. S. 51:56 Hilali-Khan
Budući da je Allah najponosniji, pomaže nam da shvatimo zašto su džini i ljudi stvoreni da ga obožavaju, očigledno da bi nahranili njegov ego. U stvari, hadiska literatura izričito kaže da Allah ne voli ništa više nego da bude hvaljen!
Ispričao je Abu Wail:
'Abdullah (bin Mes'ud) je rekao: "Niko nema više osjećaja za ghairu od Allaha - On zabranjuje sramotne grijehe (nezakoniti seksualni odnos, itd.) bilo da su počinjeni otvoreno ili tajno. I niko ne voli da bude hvaljen VIŠE OD ALLAHA, i iz tog razloga ON SEBE HVALA." Pitao sam Abu Walija: "Jesi li to čuo od Abdullaha?" Rekao je: "Da", rekao sam, "Da li je Abdullah to pripisao Allahovom Poslaniku?" Rekao je, "Da." (Sahih al-Bukhari, tom 6, knjiga 60, broj 158)
Abdullah bin Mes'ud prenosi:
Allahov Poslanik je rekao: "Niko nema više osjećaja za ghairu od Allaha, i za to je zabranio sramotne grijehe, bilo da su učinjeni otvoreno ili tajno, i niko ne voli da bude hvaljen VIŠE OD ALLAHA, I ZATO SE HVALA." (Sahih al-Bukhari, tom 6, knjiga 60, broj 161)
Abdullah je prenio da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Niko ne poštuje sebe više od Allaha i zbog toga je zabranio odvratna djela - vidljiva i nevidljiva - i niko ne voli Njegovu hvalu više od Allaha lično. . (Sahih Muslim, knjiga 037, broj 6646)
'Abdullah b. Mesud prenosi direktno od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: Niko ne poštuje sebe više od Allaha i zbog toga je zabranio odvratna djela - vidljiva i nevidljiva i ništa se ne voli. Allah je VIŠE OD POHVALE SAMOG SEBE i zbog toga je hvalio Sebe. (Sahih Muslim, knjiga 037, broj 6647)
Abdullah b. Mesud prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Niko ne voli SVOJU HVALU VIŠE OD ALLAHA, Uzvišenog i Slavnog. Zbog toga je On sam sebe hvalio, i niko ne poštuje sebe od Allaha i zbog toga je zabranio odvratna djela i nema nikoga ko želi da prihvati izvinjenje ljudi od samog Allaha i zbog toga je objavio Knjigu i poslao poslanike. (Sahih Muslim, knjiga 037, broj 6648)
Zanimljivo, ovo je jedna osobina zbog koje Allah mrzi i osuđuje ljude na pakao:
Ja ću od svojih znakova odvratiti one koji se ponose (yatakabbaroona) na zemlji nepravedno; iako vide svaki znak, neće vjerovati u njega, i iako vide put ispravnosti, neće ga uzeti za put, i iako vide put zablude, oni će ga uzeti za put. To, zato što su uzvikivali laži našim znakovima i nisu ih obazirali.' S. 7:146 Arberry
Zato uđite na kapije Gehene, tamo da prebivate zauvijek.' Zlo je stan onih koji se ponose (al-mutakabbireena). S. 16:29 Arberry
I na dan vaskrsenja vidjet ćete one koji su lagali protiv Boga, pocrnjela lica; Zar u Gehenni nema prenoćišta za one koji su ponosni (mutakabbireena)? S. 39:60
(Oni koji se spore oko Božjih znakova, bez ikakvog autoriteta im dolaze, veoma je mrsko to u očima Boga i vjernika; 'pa Bog stavlja pečat na svako srce ponosno (mutakabbirin)', oholo.) S. 40:35 Arberry
Drugim riječima, Allah je najponosniji od svih, a ipak osuđuje i mrzi upravo ovu osobinu kada je drugi imaju uprkos činjenici da je on sam posjeduje u svoj svojoj punini.
Allahov ponos i želja za hvalom stoji u oštroj suprotnosti sa osobinama pravog Boga Jahvea, za kojeg Sveto pismo uči da je ponizan i krotak i voli one koji su siromašni duhom:
"GOSPOD je blizu slomljenih srca i spasava one koji su shrvani duhom." Psalam 34:18
"Ti ne voliš žrtvu, ili bih je prinio; ne voliš paljenice. Žrtve Božje su duh slomljen; srce slomljeno i skrušeno, Bože, nećeš prezreti." Psalam 51:16-17
„Jer ovako veli Onaj koji je visok i uzdignut, koji nastanjuje vječnost, čije je ime Sveto: 'Obivam na visokom i svetom mjestu, a takođe i s onim koji je skrušena i ponizna duha, da oživim duh ponizni, i da oživi srce skrušenih.'" Izaija 57:15
„Dođite k meni svi koji se trudite i opterećeni ste, i ja ću vas odmoriti. Uzmite jaram moj na sebe i naučite se od mene, jer sam blag i ponizna srca, i naći ćete pokoj dušama svojim. Jaram je moj blag i breme moje lako." Matej 11:28-30
Štaviše, Jahve mrzi ohole:
"Oholi ne mogu stajati u tvojoj prisutnosti; ti mrziš sve koji čine zlo. Uništavaš one koji govore laži; krvožedne i lažljive ljude se gnuša Gospod." Psalam 5:5-6
"Ponos ide prije uništenja, ohol duh prije pada." Priče 16:18
"Prije njegovog pada srce čovjeka je ponosno, ali poniznost je ispred časti." Priče 18:12
U stvari, Sotona je osuđen zbog ovog grijeha oholosti ili uobraženosti:
"On ne smije biti nedavno obraćenik, ili može postati uobražen i pasti pod istu osudu kao i đavo. Takođe mora imati dobru reputaciju kod autsajdera, kako ne bi upao u nemilost i u đavolju zamku." 1. Timoteju 3:6-7
Ove duboke razlike između Jahvea i Allaha pružaju dodatni dokaz da oni nisu jedno te isto Božanstvo.