• حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء). 1- وضوء بالضم : هو اسم للفعل و بالفتح الماء الذي يستدم للوضوء وقيل الفتح في واو وضوء ( للفعل وللماء) وقيل الضم في واو وضوء (للفعل وللماء) 2- فرض الوضوء في ليلة الإسراء والمعراج سنة 10 للبعثة، كما ذكر ابن حجر وقيل كان مشروع قبل ذلك 3- دلت الأحاديث أن الوضوء كان مشروعا في الشرائع القديمة ولكن الأمة اختصت به أمرين الأمر الأول الكيفية المخصوصة الأمر الثاني: هو الغرة والتحجيل 4- لولا تأتي على ثلاثة أوجه: أ- تأتي لامتناع الجواب لوجود الشرط مثال: لولا زيد لأكرمتك ب- أنها تأتي بمعنى الحذف مثال: لولا تزل عندنا فنكرمك - لولا تستغرون الله لعلكم ترحمون ت- تأتي بمعنى التوبيخ إذا جاء بعدها فعل ماض مثال: لولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة قال في الألفية: وبعد لولا غالبا حذف الخبر حتم وفي نص يمين ذا استقر والحديث دل على المعنى الأول لولا مخافة المشقة على أمتي لأمرتهم... 5- المواضع التي يتأكد استخدام السواك : في الوضوء واختلفوا فمنهم من قال أن السواك قبل الوضوء وهو رأي الإمام الغزالي والرملي وعليه قال صاحب صفوة الزبد(ابن رسلان) وهو قول أبي زكريا الأنصاري، وقول السواك قبل المضمضة وبعد النية والبسملة ابن حجر، وقبل الصلاة نفل أو فرض، وعند تغير الفم سواء لون الاسنان أو ريحه، وعند قراءة القرآن والحديث والعلم والأذكار، وقبل دخول منزله أو منزل غيره وكذا المسجد لحديث عائشة رضي الله عنها، وعند إرادة النوم وعند الاستقاظ من النوم 6- يستفاد أنه يستحب الاستياك باليمنى. 7- يستفاد قاعدة أن المشقة تجلب التيسير. 8- يستفاد شفقة النبي صلى عليه وسلم ورحمته بأمته. 9- يستفاد جواز الاجتهاد من النبي صلى الله عليه وسلم لو وجد نص لبلغه رسول الله صلى الله عليه وسلم 10- يدل على مسألة أصولية : أن الأمر المطلق يفيد الوجوب - لأنه صلى الله عليه وسلم لو قال استاكوا : لفهموا الوجوب فامتنع أمره لهم ولو كان المخاطبون يفهمون الندب من كلامه لأمرهم. 11- يفيد الحديث مسألة أصولية : أن المستحب ليس مأمور به، وإن كان المرجح أن المستحب مأمور به وهو المشهور.لقول الله تعالى وافعلوا الخير. وصلى اله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. وجزى الله خيرا شيخنا الحبيب الغالي ونفعنا الله بعلمكم اللهم آمين يارب العالمين.
شكرا جزيلا شيخنا
نفع الله بكم
شيخنا أحسن الله إليكم
هل عندكم نسخة الكترونية من هذا الكتاب ؟
بارك الله فيكم، متوفر في النت.
• حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء).
1- وضوء بالضم : هو اسم للفعل و بالفتح الماء الذي يستدم للوضوء
وقيل الفتح في واو وضوء ( للفعل وللماء)
وقيل الضم في واو وضوء (للفعل وللماء)
2- فرض الوضوء في ليلة الإسراء والمعراج سنة 10 للبعثة، كما ذكر ابن حجر وقيل كان مشروع قبل ذلك
3- دلت الأحاديث أن الوضوء كان مشروعا في الشرائع القديمة ولكن الأمة اختصت به أمرين الأمر الأول الكيفية المخصوصة الأمر الثاني: هو الغرة والتحجيل
4- لولا تأتي على ثلاثة أوجه:
أ- تأتي لامتناع الجواب لوجود الشرط مثال: لولا زيد لأكرمتك
ب- أنها تأتي بمعنى الحذف مثال: لولا تزل عندنا فنكرمك - لولا تستغرون الله لعلكم ترحمون
ت- تأتي بمعنى التوبيخ إذا جاء بعدها فعل ماض مثال: لولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة
قال في الألفية: وبعد لولا غالبا حذف الخبر حتم وفي نص يمين ذا استقر
والحديث دل على المعنى الأول لولا مخافة المشقة على أمتي لأمرتهم...
5- المواضع التي يتأكد استخدام السواك : في الوضوء واختلفوا فمنهم من قال أن السواك قبل الوضوء وهو رأي الإمام الغزالي والرملي وعليه قال صاحب صفوة الزبد(ابن رسلان) وهو قول أبي زكريا الأنصاري، وقول السواك قبل المضمضة وبعد النية والبسملة ابن حجر، وقبل الصلاة نفل أو فرض، وعند تغير الفم سواء لون الاسنان أو ريحه، وعند قراءة القرآن والحديث والعلم والأذكار، وقبل دخول منزله أو منزل غيره وكذا المسجد لحديث عائشة رضي الله عنها، وعند إرادة النوم وعند الاستقاظ من النوم
6- يستفاد أنه يستحب الاستياك باليمنى.
7- يستفاد قاعدة أن المشقة تجلب التيسير.
8- يستفاد شفقة النبي صلى عليه وسلم ورحمته بأمته.
9- يستفاد جواز الاجتهاد من النبي صلى الله عليه وسلم لو وجد نص لبلغه رسول الله صلى الله عليه وسلم
10- يدل على مسألة أصولية : أن الأمر المطلق يفيد الوجوب - لأنه صلى الله عليه وسلم لو قال استاكوا : لفهموا الوجوب فامتنع أمره لهم ولو كان المخاطبون يفهمون الندب من كلامه لأمرهم.
11- يفيد الحديث مسألة أصولية : أن المستحب ليس مأمور به، وإن كان المرجح أن المستحب مأمور به وهو المشهور.لقول الله تعالى وافعلوا الخير.
وصلى اله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وجزى الله خيرا شيخنا الحبيب الغالي ونفعنا الله بعلمكم اللهم آمين يارب العالمين.
نفع الله بكم حبيبنا