قسەکەت دەلالەتە لەسەر ئەوەی کە زۆر دووری لە پیوەری علمی بۆ قسەکان جونکە بە پیهەلدان وە نە زەم کردن نابێتە پێوەری علم تەنیا پیوەر بۆ بۆ ئەوەی کە بیسەلمینین جاهلە یان عالمە واقعە جونکە لە علمی آداب و بحث مناظرة دەڵیت کاتیک رەخنە دەگریت یان بتەوی بیانی واقع بکەی دەبێت بە بەڵگەوە سابت بکەی ئەمن دەلیم ئەو بەریزە بە جهلەوە دەلیت لە حجرەکان اهتمام بە شرع نادریت ئەی هەر لە حجرەکانە تحفە و منهاج و إعانە جەندان کتابی تر دەخۆیندریت کە ئیوە نەک نایخۆینن هەر لیشی تیناگەن ئەگەر دەتەویت شارەزابیت لەو قسانە سەیری کتابی ( رسالة الآداب في علم آداب البحث ومناظرة ، محمد محيي الدين عبد الحميد ، دار تحقيق الكتاب ، صفحة ٥٢١ ) دواتریش دەلی سەردانی کتابخانە سەلەفیەکان بکە زورم سەردان کردوون کتاباکانینان ئەمامە تحقیق شرح مسلم الامامی النووي تحقیق الاذکاری تحقیق فتح الباری ابن حجر جەندانی تر لە کتابەکانی زانایانی ئەشعریەکان تحقیق دەکەن دواتر قسە بە منهج و زاناکان دەلێنئەی ئەگەر ئەمە جهل نەبیت جی تر 😏
![دەستەی ئیغتیالاتی محمدی کوڕی عبد الوهاب ڕاستە؟ ⛔ تیشکێک لەسەر کتێبی [السحب الوابلة]ی ابن حمید](http://i.ytimg.com/vi/64OiZqiNu2k/mqdefault.jpg)
ئەو هەموو جەواشەکاریە و درویەی کە بە حجرە و مدرەسەکان دەیکەن دەلالەتە لەسەر رقتان بەرامبەر ئەو منهەجە بە هیزەی کە سەدان عالمی گەورە پیگەیاندووە باشە تاکوو ئیستا شرح زان و فقهەکان هەمووی لە سەر منهەجی حجرە پیگەیشتووە جوانترین نموونە کە هاوبەشرەبی حجرەیە بریتیە ماموستا لە عبدالکریمی مدریس و ماموستای باقری بالک و ماموستای قرداغی و ماموستای یەحیای مزوری هەزارانی تر
باشە پرسیاریک بۆتوو بۆ ئەو کەسەی کە فیدیویەکەت داناوە خۆ ئیوە لەسەر منهەجی حجرە گەورە نەبووینە کوا بەروبوومتان کوا علمتان کوا کتابەکانتان کە ببیتە منهجە کوا قوتابیە زیرەکاکانتن
هیجتان نییە جگە لە وەیە کە پر بدەنە زاناکانی ئیمە
بۆیە دەلێم جاهیلیک استشهاد بە قسەی جاهلیک دەکات لەسەر عالمەکان
@@abdulbaryrafhat9277
بیگومان ئەو بەڕێزە گەر بەشان و باڵی حوجەراکان هەڵی بدایە پێت نەئەوت جاهیل !.
ئەوە دکتۆرای هەیە لە شەریعەت ، ئاستیشی زور لە دکتۆر عثمان و جاسم کەرکوکی و سەرباز و صدیق بەرزترە .
بەڵام قسەیەکی ڕاستی وتووە بۆیە بەلاتەوە جاهیلە .
بەروبوومەکانی ئێمەش ئەتوانی سەردانی کتێبخانە سەلەفییەکان بکەی 🙂
@@hunar_barzan_mustafa ئەو قسەی تووش دوورە لە پیوەری علمی نە پیهەلدان دەبێتە حەقیەت بۆ واقع وە نە زەمکردن ئیلا دەبێت ئەو قسەی دەیکەی متابقی واقع بێت ئەوکاتە دەبێتە جهل یان علم جونکە بە پی علمی آدابی بحث و مناظرە ئەگەر کەسێک رەخنەی لە شتیک یان منهەجێک گرت دەبێت بە بەڵگەوە سابت بکات مادەم رەخنەی لە منهەجی جحرە گرتووە کوا بەلگەت کە دەڵیت لە حجرە دووریان دەخاتەوە لە شرع ئی باشە هەر لە حجرە تحفە و منهاج و إعانە دەخویندریت لە هیج شوینیکی تر ناخۆیندریت بۆیە بەپی علمی مناظرە ئەو کەسی ئاوا قسە بکات پی دەوتری جهل
دەتوانی سەیری کتابی ( رسالة الآداب في علم البحث والمناظرة لمحمد محيي الدين عبدالحميد ، دار التحقيق ، ص ٥٢١ )
ئەگەر مراجعەی پیوەری علمی بکەی دەزانی هەم جەنابیت وە هەم ئەو بەریزەش بە جهلەوە قسە دەکەن
دواتریش سەردانی مکتبە سەلەفیەکانیم کرد پر بوو لەم کتابانە
تحقیقی شرحی مسلمی الامامی نووی ،
تحقیقی فتح الباری
تحقیقی الاذکار
هەموو کتابەکانی زانایانی ئەشعریەکانە خۆتان لی فیر دەکەن دواتر بەرد دەگرن لە منهج و زاناکانی ئەوە ئەو پری جهلە 😏
@@abdulbaryrafhat9277
کێشەی ئێوەی ئەشعەری ئەوەیە وا ئەزانن تەحقیق و تەدقیق و تەئلیف تەنیا لای ئەشاعیڕە و شەوافیعەیە ! ، ئێ سەرێک بدەن لە موئەلیفاتەکانی حەنابیلەش با تۆزێک بیر و فکرتان زیاد بکات ، ئێمە لەسەر مەنهەجی دیراسی حەنابیلە ئەچیتە ڕێوە والحمد لله لە پێگە و مزگەوت و بنکەکان ئەخوێنرێن بە تەدرجی
دەست پێ ئەکەین لە
خصر المختصرات ی بن بلبان
وە عمدة الفقه ی ابن قدامة
وە دليل الطالب" ی مرعي الكرمي
پاشانیش زاد المستقنع ی الحجاوي
دواتریش بۆ ئاستەکاتی دیکە .
وێڕای ئەوەش خۆمان بێبەش ناکەین لە علمی شەوافیعەکان وەکو ابن حجر و النووي و السویطی ... ڕەحمەتی خوایان لێبێت .
ئەمەش بەهێزی مەزهەبی حەنابیلەیە کە وێڕای دیرسە کردنی فیقهی خۆمان دیراسەی فیقهی مەزهەبی تریش ئەکەین ، بەڵکو دیراسەی فیقهی مقرانیش ئەکەین ، بەڵام ئەشاعیڕە سنورێکیان بۆ دانراوە لەوە دەرناچن ! ، ئەوەش خەلەلە ! ، خەلێلکی تریش ئەوەیە هێنده بابەتی لوغە و ئالە و فەلسەفە ئەخوێن هێندە عەقیدە ناخوێنن ، بۆیە کێشەتان زۆرە لە عەقیدەدا ، د. بالیسانیش ئەوە مەبەستەکەیەتی! .
قسەکەت دەلالەتە لەسەر ئەوەی کە زۆر دووری لە پیوەری علمی بۆ قسەکان جونکە بە پیهەلدان وە نە زەم کردن نابێتە پێوەری علم تەنیا پیوەر بۆ بۆ ئەوەی کە بیسەلمینین جاهلە یان عالمە واقعە جونکە لە علمی آداب و بحث مناظرة دەڵیت کاتیک رەخنە دەگریت یان بتەوی بیانی واقع بکەی دەبێت بە بەڵگەوە سابت بکەی ئەمن دەلیم ئەو بەریزە بە جهلەوە دەلیت لە حجرەکان اهتمام بە شرع نادریت ئەی هەر لە حجرەکانە تحفە و منهاج و إعانە جەندان کتابی تر دەخۆیندریت کە ئیوە نەک نایخۆینن هەر لیشی تیناگەن ئەگەر دەتەویت شارەزابیت لەو قسانە سەیری کتابی
( رسالة الآداب في علم آداب البحث ومناظرة ، محمد محيي الدين عبد الحميد ، دار تحقيق الكتاب ، صفحة ٥٢١ )
دواتریش دەلی سەردانی کتابخانە سەلەفیەکان بکە زورم سەردان کردوون
کتاباکانینان ئەمامە
تحقیق شرح مسلم الامامی النووي
تحقیق الاذکاری
تحقیق فتح الباری ابن حجر
جەندانی تر لە کتابەکانی زانایانی ئەشعریەکان تحقیق دەکەن دواتر قسە بە منهج و زاناکان دەلێنئەی ئەگەر ئەمە جهل نەبیت جی تر 😏
ببورە ئەم قسەیەشت جەواشەکاری تیدایە هەرگیز رەخنە نەگیراوە لە منهجی خۆیندنی هیج مذهبێکی تر مذهبی حنبەلی لای ئیمە یەکیکە لە مذهبە گەورەکان وە هەم زاناکانیشی لای ئیمە بەریزن بەڵام قسەکە لەوەدایە ئەتوو بی رەخنە لە منهەجێک بگری کە هەزاران عالمی گەورەی پیگەیاندووە ئەمەیە کارەسات
دواتر دەلی خۆیان بە علمی آلە مشغول دەکەن کەسێکی وەک ئیمامی شافعی جەندان ساڵ لە ناو هۆزی هذیل ماوەتەوە بەس تاکوو فێری ئەو علمی آلە بیت کە ئیستا ئیوە رەخنە لە منهەجێک دەگرن کە رێجکەی ئەو زانایە دەگریت
دواتر دەڵی ئەشعریەکان کێشەیان هەیە لە عقیدە بە تحداوە نەک تۆ هەر کەسێکی تر دەهینی ئامادین بۆ نیقاشی علمی بەڵام بە پی پیوەرە علمەکان بیت برای خۆم کە ئاوا بە ئیسراحات لی دانیشتوونە قسە بەو منهەجە و بە زاناکانیان دەڵین وائەزانی وەڵامان نییە بۆ رەخنە لاوازانە ناگیانەکەم زۆر هەلەن
دواتر سەیرم دیت مادەم دەزانن بۆجی لە ئاوی ئەو منهجە ئاو دەخۆنەوە دواتر بەردی تیدەگرن ئاوا بە بی ریزی باسی زانایانی ئەشعەریەکان دەکەن
ده ست خوش
ئەوەی ئێوە بەموسڵمانانتان کرد و بۆ کوفرتان کرد کافر پێی نەکرد . کمثل الکلب ان تحمل علیە تلهث او تترکە تلهث، دعاة علی ابواب جهنم من اجابهم فقذفوه فیها،
@@ahmadmhamad9120 ئەو مامۆستا بەڕێزە خۆی سۆفییە و عەقیدەشی ئەشعەرییە
ئایا ئەویش بۆ کوفر ئیش ئەکات و دوعاتی جەهەنم و سەگە ؟!
کاتی خۆی محسین عبد الحمید لە کۆڕەکی بەرامبەر کۆمەرەك بەناو مەلای گۆتبووی
دنیا گۆڕا حوجرە نەگۆڕا
ئەو قسە زۆر کاری لێ کردبوون و هەندەك قسەی نابەجێشیان پێ گۆتبوو
کەس نەبوو بە علمی قسەکەی وەربگری و جوابی بدەنەوە یان بێن ئەو چەق بەستنەی چاك بکەن
لۆخۆم بەشەکی زۆر حوجرەکانم وەکو خانەی ژیان دێتە پێش چاوی کە سینۆهە بە جوانی باسی دەکا
جگە لەوەی هەندەك شت لە حوجرەکان ڕوویدایە پیاو شەرم دەکا باسی بکا
@@ahmadimalarasool495
زۆربەی ئەوانەشی کە کاتی خۆی بوونە؟بە شیوعی یان قەومی یان عەلمانی کوڕ و کوڕەزای شێخەکان بوونە یان دەرچووی حوجرەکان بوونە .