"Рождение свыше". М. И. Хорев. МСЦ ЕХБ
Vložit
- čas přidán 19. 08. 2021
- Друзья, по всем вопросам, выставляемого на канале материала, пишите или звоните администратору: WhatsApp +7 925 584-87-96
- Telegram - t.me/Evangelskaya_vest
- Почта - yevangelskaya.vest@mail.ru - Jak na to + styl
Я аплодирую 👏👏👏 стоя этому мудрому ЧЕЛОВЕКУ, СЛУШАЛА ЕГО С УДОВОЛЬСТВИЕМ 🙏🙏🙏 Какие прекрасные сказанные слова 🙏🙏🙏
Слава Богу
Какие мудрые слова 🙏
*Слава Господу Иисусу Христу за Слово Божие 🙏, а вам Божией Благодати и Благословений желаю ❗👍🌟🤗👋🤝*
БЛАГОДАРЮ
БЛАГОДАРЮ.
СЛАВА ГОСПОДУ БОГУ.
АМИНЬ
СЛАВА ГОСПОДУ БОГУ НАШЕМУ !!!
Какая назидательная проповедь !
Рождённые свыше они рождены от воды и Духа, это от Слова Бога и Духа Бога.
"Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день." (Ин.6:44)
"как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек." (1 Пет.1:23)
Слава Богу!😇
Нашему, в моей общине, мнение общинки мало интересует, он любит как в регистрацыи, принять на основании своего мнения, без мнения общины.!!!!
😮 От Иоанна 3:1-21, 31-36 (SYNO) Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.
Он пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты - учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: «должно вам родиться свыше».
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа.
Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?
Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?
Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был через Него.
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли - земной и есть, и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,
и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.
Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,
ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа.
Отец любит Сына и всё дал в руку Его.
Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём.
Всё вокруг да около, а конкретно так ничего и не объяснил. Пётр такое называет "надутым пустословием".
Рождением свыше является причастность воскресению Христа!
"Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по Своей великой милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мёртвых к упованию живому." (1Пет. 1:3)
"И нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатию вы спасены, - и воскресил с Ним ..." (Еф. 2:5-9)
"И вас, которые были мёртвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи." (Кол. 2:13)
Но Христос сперва умер, а потом воскрес. Значит чтоб мы могли стать причастными воскресению Христа, мы сперва должны стать причастными Его смерти. И именно для этого установленно крещение!
"Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть (зачем?), дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам (совоскреснув с Ним) ходить в обновлённой жизни.
Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,
зная то, что наш ветхий человек (грешник) распят с Ним, чтобы упразднено (уничтожено) было (наше) тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
ибо умерший освободился от греха. ...
Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха (считайте что вы, как грешники, умерли), живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем." (Рим. 6:3-11)
"Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих (думающих, считающих, верящих) так: если один (праведник) умер за всех (грешников), то все (грешники) умерли.
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее (грешное) прошло, теперь всё новое (праведное и святое)." (2Кор. 5:14,17)
"Все вы (праведные и святые) сыны Божии повере во Христа Иисуса; (ибо) все вы во Христа крестившиеся, во Христа облеклись." (Гал. 3:26,27)
"Вы - род избранный, царственное священство, народ святой ..." (1Пет. 2:9)
Крещение же является юридическим актом соединения со Христом, как принятие гражданства или регистрация брака. После которого мы со Христом одно, одна плоть (Еф. 5:30-32).
"Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидин одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном.
Ибо вы (как грешники) умерли, (вы больше не грешники, но праведные и святые, дети Божии) и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге." (Кол. 3:1-3)
Вот такое совоскресение со Христом, вследствии которого мы больше не считаем себя грешниками, но праведными и святыми, является рождением свыше.
И происходит оно не в какой-то встрече со Христом, но чрез наставление в слове Божием. Ибо
"Восхотев родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его (новых) созданий." (Иак. 1:18)
Это слово надо проповедывать и объяснять. Ибо вера от слышания.
А объяснение этого слова Павел называет "муками рождения".