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Cargo (Oyê) de Oju-Obá no Candomblé - EP. 259
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- čas přidán 22. 01. 2024
- O Papel Vital do Ojú-Obá: Um Olhar Profundo no Candomblé
No cenário intrigante do Candomblé, existe uma teia complexa de hierarquias e cargos que desempenham papéis fundamentais na vida de uma roça. Entre esses, há carros pouco conhecidos, como o Ojú-Obá, que desempenham uma função crucial, embora sejam frequentemente negligenciados. Este artigo explora o significado e a importância desse cargo misterioso dentro do contexto do Candomblé, desvendando suas implicações litúrgicas, culturais e políticas.
O Que é o Ojú-Obá?
O termo Ojú-Obá, traduzido como "os olhos do rei" ou "os olhos de Xangô", designa um cargo masculino com a responsabilidade de monitorar os assuntos políticos dentro de uma roça. Sua principal função é servir como elo entre o sacerdote ou sacerdotisa e os assuntos políticos internos e externos que afetam a comunidade religiosa.
A Função Litúrgica e Política
Ao contrário do que muitos possam pensar, o Ojú-Obá não é apenas um título político; é uma função política vital para a gestão da roça de Candomblé. Ele atua como os "olhos que tudo veem", não para fofocar, mas para mediar politicamente, tanto em assuntos internos quanto externos de interesse para a comunidade religiosa.
O Diplomata da Roça de Candomblé
Comparando-o à função da "mão do Rei" em Game of Thrones, o Ojú-Obá é o conselheiro direto do Babalorixá e da Iyalorixá. Sua principal missão é decodificar assuntos políticos complexos, facilitando a compreensão da comunidade e auxiliando na tomada de decisões importantes.
O Ojú-Obá na Prática
Dentro dos assuntos políticos, o Ojú-Obá atua como um diplomata, buscando resoluções que beneficiem a comunidade religiosa. Ele decodifica leis e regulamentos, fornecendo uma linguagem acessível para facilitar a compreensão, auxiliando o sacerdote na tomada de decisões informadas.
Importância Histórica e Social
Ao longo da história do Candomblé, o Ojú-Obá desempenhou um papel crucial, especialmente durante períodos em que a comunidade lutava por reconhecimento e direitos. Pierre Verger, Ojú-Obá do Ilê Axé Opo Afonjá, exemplifica a importância política do cargo ao apresentar o Candomblé à sociedade mais ampla.
Conclusão: Uma Função Além do Óbvio
Embora muitos carros no Candomblé possam parecer distantes da política, é essencial compreender que muitos foram criados para desempenhar funções políticas específicas. O Ojú-Obá, por exemplo, surge como um personagem crucial na gestão política interna e externa da roça de Candomblé, além de desempenhar um papel vital na preservação da fé e tradição.
Em resumo, o Ojú-Obá não é apenas um observador distante; é o diplomata, o conselheiro político e os "olhos do rei" que guiam a comunidade religiosa através dos complexos caminhos da política e da fé. Sua função vai além do evidente, moldando o destino da roça de Candomblé e contribuindo para sua vitalidade e crescimento.
#Candomblé #TomOloore #HistoriandoAxé
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Motumbá babá ❤obrigado por mais um vídeo logo cedinho..isso que é bom.. informação logo que acorda😊
Que bom que gostou 😃
@@HistoriandoAxe impossível a gente não gostar de uma aula sua Babá, o nosso correspondente de Olorun kkk
Tomlore Boa tarde sua bênção. Como o senhor esta espero que esteja bem. Bom sei que esta cheio de gente por ai falando de exu e pónbo gira mas gostari se fosse possível ouvir o senhor falar das experiências do senhor com os mêsmo .E tb se for possível o senhor nós dar dicas para melhor culto dos nossas entidades brasileiras acho que vai ser de grande valia ver o senhor falar um pouco obrigando Boa tarde sua benção
Bom dia, contido respeito.sem polêmica. Esse cargo foi criado pelas mães da Santo da Bahia para trazer os homens,maridos e gente famosa para os terreiros,já que na época eram frequentados em sua maioria por mulheres. E para que elas ficassem tranquilas na rica ,resolveram adoçar os maridos trazendo - os para a rica e criaram essa " estória" de 12 ministros de Sàngó . Isso não tem em Nigéria ou nos povos Iorubá. Tudo bem Candomblé e brasileiro. Inspirado na Religião Matriz. Mas o Sr. Não acha que inventaram demais??
Não acho. Pois acredito que devemos olhar para realidade da época onde muitos cargos foram criados como um subterfúgio para a resistência e sobrevivência do culto na realidade em questão... Muitos acabam propagando essa visão que era desculpa para se ter maridos das filhas na roça, mas essa não é a verdade... Tudo era uma questão mais política do que qualquer outra coisa
Meu kolofe babá gostaria de tirar uma dúvida esse cargo pode ser dado para outra pessoa que já possui um cargo, tipo, Ex: "eu sou axogun de outra casa e sair e orixá dessa casa novo pode mim da esse posto".?
Sim, inclusive você pode ter amigo ou irmão de santo que mesmo você estando numa casa pode ter outros cargos em outras
Motumba meu velho, poderia fazer um video sobra BabaLakuta, por favor!
BabaLakuta? Não conheço
@@HistoriandoAxe me disseram que é o responsavel pela escolha e guarda os Okutas, me foi dado esse cargo dentro da minha casa de Asè, eu queri saber mais sobre.