Las posiciones de Gustavo Bueno, aún no estando de acuerdo en muchos de sus posicionamientos siempre generan polémica, y no pueden dejar indiferente. Pero creo el debate de si el arte, sea de vanguardia o de cualquier otro momento, es de derechas o de izquierdas me parece un poco estéril y las obras pasan por encima incluso de sus creadores, tienen vida propia incluso acaban matando al padre. El primer manifiesto futurista puede interpretarse como muy de derechas, pero también muy anarquista beligerante, también muy antifeminista, como también muy antitradicionalista o anticlasicista, muy belicoso pero también muy a favor del progreso. En definitiva un manifiesto para todos los gustos, aunque a mí me parece más como fruto de una borrachera de la lectura De Así hablo Zarathustra por parte de Marinetti. Aunque para desatinos, me viene a la memoria lo que le paso al pintor Ernst Nolde que se afilió al partido Nazi alemán, para luego soportar el escarnio de ser exhibidas algunas de sus obras como arte degenerado y repudiadas por el régimen nazi.
Estas convergencias de contrarios en diferentes formas de vanguardias también he escuchado que fué sistematizado por Bueno. La derecha sería una revolución respecto a la tradición, pero también contrarrevolucionaria frente al socialismo. Llevando esto al liberalismo, quedaría como una ideología espectralmente anfibia. Pero claro que también puede darse el caso de que el curso revolucionario frente a la tradición desde la ideología fascista, vuelva a ella, para generar una identidad que se volvería difusa o 'no identificable' frente a la izquierda también anti-tradición. El nazismo fué eso: vuelta al germanismo esotérico, a unos mohosos modales victorianos monstruosamente acompasados con la eugenesia y el genocidio. Genocidio es una palabra creada en los meses de los juicios de Núremberg. Ese demonio genocida marca el último gesto revolucionario de la sociedad más monstruosa, probablemente más 'gozable' por su funcionamiento impersonal, probablemente el trasfondo que hacía soportable el tradicionalismo doméstico. Estar acabando con el contrario...como tema de sobremesa. Pues parece más eufórica (extática) la posición, no solo gnóstica, sino gnostizante, de un Lutero que se cree un ángel, frente a un Erasmo 'neutralista' que no hace la guerra a los herejes, que pretende entenderlos. (literalmente, según Tomás de Aquino, el ángel como criatura de saber en acto, que conoce por medio de figuraciones sintéticas todo lo generado, e interiormente a sí con el ver-pensando del Teeteto. Pero claro es que como dice Santo Tomás, el ángel es tanto puro acto de conocimiento, como acto de conocimiento de lo que es en potencia, de lo material. Así el ángel sería el acto de saber lo que puede llegar a ser, pero que desconoce, no puede figurarse lo que es imposible que no exista, Dios.
Gracias por la claridad , ahora que mencionas el manifiesto de Marinetti , fue utilizado en México para rl movimiento estridentista en los años veintes, con la participación de varios de los más famosos muralistas mexicanos ( declarados abiertamente comunistas y antifscistas pero pro capitslistas porque vendían su obra a los estados unidos y pintaron grandes murales pro industrialización) . El movimiento estridentista se declaraba en contra de la historia y de sus héroes nacionales, absolutamente antifeministas, y anarquistas. Voy a estudiar sobre una relación entre ambos manifiestos será interesante el resultado. Gracias y saludos respetuosos
SI, TAMBIÉN LO PUDO TITULAR HAWAI Picasso era comunista, pero yo vendí el surrealismo para dedicarme a hacer caramelos con palo y demás. Esto lo pudo haber dicho Dalí, pero sin embargo dijo que Velázquez era el mejor (supongo que salvo él y para entrar en determinados círculos sociales). A veces sobran las palabras y los títulos. Este señor sabe de algo pero no sé de qué Porque como no lo veo Igual está hablando De una ensaimada llamada Guernica
@@juanalixtrueba2509 Tan estulta como los nostálgicos de una república (bueno, sólo los periodos de la república que les conviene) que jamás conocieron.
Debo de ser un raro, porque el señor Bueno me suena más a cuñao que a intelectual. A ver si me aclaro, el Guernica podría ser un cuadro sobre cualquier cosa, Picasso decía ser de izquierda por oportunismo y la vanguardia se identifica equivocadamente con la izquierda. Y todo dicho entre risas.
Para llegar a esas conclusiones no hacía falta ser tan inteligente y erudito.
Las posiciones de Gustavo Bueno, aún no estando de acuerdo en muchos de sus posicionamientos siempre generan polémica, y no pueden dejar indiferente. Pero creo el debate de si el arte, sea de vanguardia o de cualquier otro momento, es de derechas o de izquierdas me parece un poco estéril y las obras pasan por encima incluso de sus creadores, tienen vida propia incluso acaban matando al padre. El primer manifiesto futurista puede interpretarse como muy de derechas, pero también muy anarquista beligerante, también muy antifeminista, como también muy antitradicionalista o anticlasicista, muy belicoso pero también muy a favor del progreso. En definitiva un manifiesto para todos los gustos, aunque a mí me parece más como fruto de una borrachera de la lectura De Así hablo Zarathustra por parte de Marinetti. Aunque para desatinos, me viene a la memoria lo que le paso al pintor Ernst Nolde que se afilió al partido Nazi alemán, para luego soportar el escarnio de ser exhibidas algunas de sus obras como arte degenerado y repudiadas por el régimen nazi.
Estas convergencias de contrarios en diferentes formas de vanguardias también he escuchado que fué sistematizado por Bueno. La derecha sería una revolución respecto a la tradición, pero también contrarrevolucionaria frente al socialismo. Llevando esto al liberalismo, quedaría como una ideología espectralmente anfibia. Pero claro que también puede darse el caso de que el curso revolucionario frente a la tradición desde la ideología fascista, vuelva a ella, para generar una identidad que se volvería difusa o 'no identificable' frente a la izquierda también anti-tradición. El nazismo fué eso: vuelta al germanismo esotérico, a unos mohosos modales victorianos monstruosamente acompasados con la eugenesia y el genocidio. Genocidio es una palabra creada en los meses de los juicios de Núremberg. Ese demonio genocida marca el último gesto revolucionario de la sociedad más monstruosa, probablemente más 'gozable' por su funcionamiento impersonal, probablemente el trasfondo que hacía soportable el tradicionalismo doméstico.
Estar acabando con el contrario...como tema de sobremesa. Pues parece más eufórica (extática) la posición, no solo gnóstica, sino gnostizante, de un Lutero que se cree un ángel, frente a un Erasmo 'neutralista' que no hace la guerra a los herejes, que pretende entenderlos. (literalmente, según Tomás de Aquino, el ángel como criatura de saber en acto, que conoce por medio de figuraciones sintéticas todo lo generado, e interiormente a sí con el ver-pensando del Teeteto. Pero claro es que como dice Santo Tomás, el ángel es tanto puro acto de conocimiento, como acto de conocimiento de lo que es en potencia, de lo material. Así el ángel sería el acto de saber lo que puede llegar a ser, pero que desconoce, no puede figurarse lo que es imposible que no exista, Dios.
Gracias por la claridad , ahora que mencionas el manifiesto de Marinetti , fue utilizado en México para rl movimiento estridentista en los años veintes, con la participación de varios de los más famosos muralistas mexicanos ( declarados abiertamente comunistas y antifscistas pero pro capitslistas porque vendían su obra a los estados unidos y pintaron grandes murales pro industrialización) . El movimiento estridentista se declaraba en contra de la historia y de sus héroes nacionales, absolutamente antifeministas, y anarquistas. Voy a estudiar sobre una relación entre ambos manifiestos será interesante el resultado. Gracias y saludos respetuosos
¿Dónde puedo encontrar eso de las "figuraciones sintéticas"?¿puedes ahondar en ello?
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Podría estar pasando esto mismo con el Cine español, que es de izquierda o no es? (Sin poner gallo siquiera)
Hola, buenos días. En qué otros vídeos ha hablado de la obra de Gustavo Bueno?
SI, TAMBIÉN LO PUDO TITULAR HAWAI
Picasso era comunista, pero yo vendí el surrealismo para dedicarme a hacer caramelos con palo y demás.
Esto lo pudo haber dicho Dalí, pero sin embargo dijo que Velázquez era el mejor (supongo que salvo él y para entrar en determinados círculos sociales).
A veces sobran las palabras y los títulos.
Este señor sabe de algo
pero no sé de qué
Porque como no lo veo
Igual está hablando
De una ensaimada
llamada Guernica
Y a Marlaska ? Dónde me lo situas?
Estos no le llegan a la clase media ni a los talones
Mr Bueno, El virtuosismo usado al servicio del más fuerte....
Y por cierto ? Dónde coño está Marlaska ?
Te vana funar los buenistas que no tienen vida propia...
Sobre todo la paloma sin obra, que pontifica sobre todo...
Y nostálgica del franquismo, de un franquismo que no vivió. No cabe mayor estulticia.
@@juanalixtrueba2509 Tan estulta como los nostálgicos de una república (bueno, sólo los periodos de la república que les conviene) que jamás conocieron.
@@marcoflaminio845 Y a mí qué me cuenta usted, caballero.
¿En qué sentido me lo dice?
El señor Castro es pura izquierda indefinida.
No patees traseros 😢
Debo de ser un raro, porque el señor Bueno me suena más a cuñao que a intelectual. A ver si me aclaro, el Guernica podría ser un cuadro sobre cualquier cosa, Picasso decía ser de izquierda por oportunismo y la vanguardia se identifica equivocadamente con la izquierda. Y todo dicho entre risas.
😂😂😂😂😂
Yo carpintero de toda la vida tengo más conocimiento del bueno que tú castrojo