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何曰天:陰陽.寒暑時制也何曰地:高低.遠近.廣狹.險易.死生
道可道,道天為陽,地則可道之為陰。名可名,名炎暑為陽,寒冬自然可名之為陰。有無、生滅、始終、廣狹、險易、美醜、貴賤、成敗、高低、長短、前後,皆是整體相對待,相輔相成的陰陽。西方科學喜歡分,尋找又尋找,細分又細分,繁瑣又繁瑣,以致容易錯失了「大道至簡」的真理。一切萬物回歸本源,無分,只有整體,無任何陰陽可言。有分,則一切皆是整體中一部分循環起滅的運動。道為整體,德為作用。換句話說,道無分不易,德有分變易,也可視之名之為陰陽。
道是无为的。
老子之道家並非敎導人完全出世,放棄一切慾望名利。若我們將出世名為「陰」,入世名為「陽」,儒釋道所論的君子/菩薩/聖人是通達到陰陽平衡,出世覺悟大道後,再入世修己渡人。何謂無為? 道家的為,是天人合一的為,是抱一守中的為,是利而不害的為,是生而不有,為而不恃,長而不宰,功成身退的為。憑良心盡力而為,不逾矩利他而為。為了清心素欲,為了率性解脫,為了順其自然,為了心境自在,那才是接近悟道了。
讲了半天,又讲了回来。
真希望是神造的,简单理解。哈哈哈哈哈
何曰天:陰陽.寒暑時制也
何曰地:高低.遠近.廣狹.險易.死生
道可道,道天為陽,地則可道之為陰。
名可名,名炎暑為陽,寒冬自然可名之為陰。
有無、生滅、始終、廣狹、險易、美醜、貴賤、成敗、高低、長短、前後,皆是整體相對待,相輔相成的陰陽。
西方科學喜歡分,尋找又尋找,細分又細分,繁瑣又繁瑣,以致容易錯失了「大道至簡」的真理。
一切萬物回歸本源,無分,只有整體,無任何陰陽可言。有分,則一切皆是整體中一部分循環起滅的運動。
道為整體,德為作用。換句話說,道無分不易,德有分變易,也可視之名之為陰陽。
道是无为的。
老子之道家並非敎導人完全出世,放棄一切慾望名利。
若我們將出世名為「陰」,入世名為「陽」,儒釋道所論的君子/菩薩/聖人是通達到陰陽平衡,出世覺悟大道後,再入世修己渡人。
何謂無為? 道家的為,是天人合一的為,是抱一守中的為,是利而不害的為,是生而不有,為而不恃,長而不宰,功成身退的為。
憑良心盡力而為,不逾矩利他而為。為了清心素欲,為了率性解脫,為了順其自然,為了心境自在,那才是接近悟道了。
讲了半天,又讲了回来。
真希望是神造的,简单理解。哈哈哈哈哈