أحسنت شيخ مهدي و النعم من الشيخ عبد الحليم الغزي أنا شاب عمري 25 و أتابعه على قناة القمر منذ عامين و فعلا منهج قوي جدا و هو أفضل الموجود و من أراد الإستفادة عن الشيخ عبد الحليم الغزي فليتابعني
النجاح هو كتاب الله المترجم و المفَسّر و المأوّل بتأويل و تفسير اهل البيت عليهم السلام و أحاديثهم الشريفة . و الذي يجب علىٰ المؤمن التفقّه في حديث العترة و معرفت اصولهم حيث قالوا عليهم السلام : نحن لا نعد الفقيه منكم فقيهاً حتىٰ يعرف معاريض كلامنا و قالوا ايضاً عليهم السلام : اياك ان تنصب رجلا ما دون الحجة فتصدقه في كل ما قال
حلقة جدا جميلة توضح بعض الاشكالات لدى الاصوليين الذين يعرضون كلام اهل الببيت على القران مباشرة وهذا اكبر غلط وعدم فهم لاهل البيت واستغرب من بعض الاشخاص الذين ينتقدون الشيخ فقط في جزء من كلامه من دون مراجعة حديث الشيخ مثال على ذلك عندما تكلم الشيخ عن العرض على القران قالوا كيف تعرض كل الاحاديث على القران ما لو شفتوا الفيديو السابق قال العرض على القران والسنة ولا يصح العرض على واحد من دون الاخر هذا الجمود الذي يتكلم عنه الشيخ ههههههه اعانك الله ❤️
"طلب المعارف من غير طريقنا اهل البيت مساوقٌ لانكارنا، وقد أقامني الله وانا الحجة بن الحسن" هذا ما قاله امام زماننا ملخصاً كل أمور الدين والدنيا، والحوزات الشيعية لا تعمل بهذا القول ... فهل نحن شيعة حقيقيون لهم عليهم السلام؟ اعتقد ان الغالبية العظمى منا ليست كذلك. لم أعرف قيمة اهل البيت ومقاماتهم العالية ولم يثبت حبهم ويقوي أمرهم في نفسي الا هذا الباحث الخبير الغزي وفقه الله وكأنني اكتشف التشيع من جديد رغم ملاحظاتي على اسلوبه وطريقته في عرض المطالب.
سأل بعض المعلقين بأن كيف اعتمدت على هذه الروايات التي أخذت منها هذه القواعد من دون النظر الى سندها او على الاقل فهل عرضت هذه الروايات على القران ؟ واين هذا العرض ؟ فأقول : تكفي آية الغدير المفسرة بتفسير النبي صلى الله عليه وآله الايه ٦٧ من سورة المائده يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (٦٧) وقال النبي في خطبته ذلك اليوم ((هذا عليٌ يفهمكم بعدي )) فكل الروايات التي بنينا عليها القواعد تُعرض على هذه الايه وخطبة النبي صلى الله عليه وآله فاخذنا الروايات التي فهمنا اياها علي وابناؤه الطاهرون صلوات الله عليهم اجمعين ولا حاجة لنا بالنظر الى اسانيدها كما يفعل الاصوليون واحيانا الاخباريون
الله يحفظ ويحمي سماحة الأستاذ الشيّخ عبد الحليم الغزّيّ على ما طرح وبينّ ثقافة العترة الطاهرة والكتاب وأحسنت حبيبي شيّخي العزيز على ما بينّت وأشارت 😇😇😇
هو صحيح كلام الشيخ بس احنا منقدر نطلع الحكم الشرعي من روايات اهل البيت عليهم السلام يعني مثلا روية هلال شهر رمضان شلون تكدر نعرف من أنفسنا غير نرجع للمرجع حتى نعرف ومثلا احكام في الصلاة مثل حكم النسيان او السهو احنا منكدر نطلعها من روايات اهل البيت لذلك نرجع في بعض الأحكام الى المرجع لو شلون نصرف
@@user-um1eg6sqاذا كانت الفتوه مستنده الى روايات اهل البيت عليهم السلام فلا اشكال ان ترجع الى المرجع في هذ المسئله اما ذا كانت الفتوه بالقياس او بالرأي فهي باطله
جزاك الله خير الجزاء شيخنا على تواضعك وامانتك العلمية بعدم نسبة ما توصلت إليه إليك وإنما إلى أحد المشايخ موفقين علملا باني مسلكي يختلف عن ما تذهبان إليه
احسنت شيخنا ،، كذلك توجد روايات تعتبر ايضا من القواعد قال الصادق عليه السلام: اعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنا، فإنا لا نعد الفقيه منهم فقيها حتى يكون محدثا، فقيل له: أو يكون المؤمن محدثا؟ قال: يكون مفهما، والمفهم محدث. التفهيم يعتبر من أعمق القواعد وأفضلها ولكن ماذا نفعل للاصوليين والاخباريين وغيرهما ، فهذه القاعدة تشير إلى أن هناك طرق يمكن للفقيه أن يفهم من البعيد ولكن مع شديد الأسف أن وجد هكذا فقيه سيحارب شر حرب من قبل الشيعة كما سيفعل الشيعة مع الحجة ابن الحسن صلوات الله تعالى عليه عند ظهوره سيتأولون عليه القرآن ... احسنتم كثيرا مرة أخرى
قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال معاشر الناس) تدبروا القرآن وافهموا آياته وانظروا إلى محكماته ولا تتبعوا متشابهه، فوالله لن يبين لكم زواجره ولا يوضح لكم تفسيره إلا الذي أنا آخذ بيده ومصعده إلى وشائل بعضده ومعلمكم إن من كنت مولاه فهذا علي مولاه، وهو علي بن أبي طالب عليه السلام أخي ووصيي، وموالاته من الله عز وجل أنزلها على. (معاشر الناس) إن عليا والطيبين من ولدي هم الثقل الأصغر والقرآن الثقل الأكبر فكل واحد منبئ عن صاحبه وموافق له لن يفترقا حتى يردا على الحوض هم أمناء الله في خلقه وحكماؤه في أرضه ألا وقد أديت ألا وقد بلغت ألا وقد أسمعت ألا وقد أوضحت ألا وإن الله عز وجل قال وأنا قلت عن الله عز وجل ألا إنه ليس أمير المؤمنين غير أخي هذا ولا تحل إمرة المؤمنين بعدي لأحد غيره. ثم ضرب بيده إلى عضده فرفعه وكان منذ أول ما صعد رسول الله صلى الله عليه وآله شال عليا حتى صارت رجله مع ركبة رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال: (معاشر الناس) هذا علي أخي ووصيي وواعي علمي وخليفتي على أمتي وعلى تفسير كتاب الله عز وجل والداعي إليه والعامل بما يرضاه والمحارب لأعدائه والموالي على طاعته والناهي عن معصيته خليفة رسول الله وأمير المؤمنين والإمام الهادي وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بأمر الله، أقول ما يبدل القول لدي بأمر ربي، أقول: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه والعن من أنكره واغضب على من جحد حقه، اللهم إنك أنزلت علي أن الإمامة بعدي لعلي وليك عند تبياني ذلك ونصبي أيام بما أكملت لعبادك من دينهم وأتممت عليهم بنعمتك ورضيت لهم الإسلام دينا، فقلت: " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين " اللهم إني أشهدك وكفى بك شهيدا أني قد بلغت الاحتجاج جزء ١ صفحه ٧٦
اللهم صل وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم والعن عدوهم. بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء شيخنا الفاضل على توضيح مثل هذه الأمور التي لم يتطرق إليها احد من قبل 🤲🌹
@@suadmahmood6242 لا مشتبه لم يدعي نفسه هو الاعلم ولا يدعوا الى نفسه كما هو حال غيره كل مايفعله يبين للمؤمنين الحقيقية الغائبة منذ عشرات السنين ويبين حقيقية المذهب الطوسي الخامس انا بالنسبة لي عندما كنت على المنهج السيستاني كنت احب المخالفين وعمر وابو بكر ولا اقبل من احد ان يتكلم عليهم بسوء الى ان هداني الله وتغيرة كلين..
@@suadmahmood6242 اتقي الله .. الاستاذ عبدالحليم الغزي لم يدعو لنفسه ولم يدعي انه الاعلم .. وهو يصرح في كل مرة انه راوي لحديث اهل البيت .. فلماذا تكذب على الرجل اما فقهاءك الذي يتهجم عليهم الغزي فيكفي انهم ينكرون الشهادة الثالثة لامير المؤمنين عليه السلام .. اتقي الله.
@@user-fc4qt7vr5m اذا انت من چنت سيستاني چنت جاهل ما تعرف دينك مو معناتها السيستانيين الباقين يحبون هالملاعبن الاثنين وبالمناسبة انا ما مشتري السيستاني بفلس لان الولاية عنده ليست من اصول الدين بس مو على حساب تدافع عن هذا الچذاب عبد الحليم تگوم تتهم السيستانيين بأنهم يحبون الملعون الاول والثاني عبد الحليم والسيستاني وجهان لعملة واحدة كله تريد تتسيد وتسوي زعامة
@@Ma-Eb والله انتو قشامر چان السيستاني مقشمركم وهسه عبد الحريم الغزي يگول مجرد راوية لحديثهم تعرفون شنو معناها؟ يعني جعله الامام عليه السلام حجة عليكم باعتبار أرجعنا في الحوادث الواقعة إلى رواة الحديث كلهم نفس الشي
ما في اطهر من دين الكتاب والعترة الطاهرة وهذا هو الدين الحق الصحيح كما امر به رسول الله صل الله عليه وآله وكما امرونا به ائمتنا المعصومين الاطهار،،طلب المعارف من غير طريقنا اهل البيت مساوق لانكارنا،،
37:25 فعلا شيخ الأخبارية يتوقفون عند نص واحد و يتجاهل بقية النصوص فهو يفعل بالضبط مثل الأصولية يسخرون منهم في تضعيف الأحاديث و هم يفعلون مثلهم لكن بشكل ملتوي دون أن يشعروا
@@user-du3ow3he5b ما رأيك في قول صادق العترة صلوات الله عليه؟ 📚صحيفة الابرار - 5 - الميرزا محمد تقي الممقاني - حديث المفضل بن عمر - ص235 -طبعة دار المحجة البيضاء - بيروت/لبنان قال المفضل: يا مولاي إني لأحب أن تفيدني بشاهد من كتاب الله تعالى على ما فوضّه الله إليكم من سلطانه وقدرته، قال الصادق (عليهِ السَّلام): يا مفضل القرآن وسائر الكتب تنطق به لو كنتم تعلمون وإني لأبيّن لكم من سورة الذاريات إلى آخرها ما يجزيك، اقرأ يا مفضل في قصة لوط (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) والله لا يقول ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين وإنما هذا حكاية لقول الرسول المفوض إليه وهو المفوض إلينا ذلك العلم والقول لله تبارك وتعالى ونحن نفعل منه ما أمرنا بفعله وهذا القول هو منا إشارة إليه وسفارة بينه وبين عباده، قال المفضل: يا سيدي مثل هذا في القرآن كثير، قال: نعم يا مفضل ما كان من (إِنَّا أَنْزَلْنَا) و (إِنَّا جَعَلنَا) (وَإِنَّا َنَحْنُ الْوارِثُونَ) (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدّنْيَا) (نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ) *فكل ما كان في القرآن من جمع نحن فعلنا وإنا صنعنا فكل ما كان في القرآن من جمع نحن فعلنا وإنا صنعنا فنحن والله أولئك الرسل الذين نكتب ونقسم بأمره تعالى وإرادته ومشيته*..
أحسنت.. كل ما قدمته يأخذ به المسلك الاصولي ولا يكفي ادعاؤك بانهم لا يأخذون به يعني ان ذلك صحيح.. والامر الاهم.. هو انك ابطلت كل كلامك عن التقليد والاجتهاد واثبت هنا من حيث لا تشعر انه لابد لوجود فقهاء وان الامر ليس متاح للجميع.. وعليه لابد من رجوع الغالبية التي لايتاح لها ذلك او ليس بمقدورها فهم وتطبيق ما طرحت الى هذه الفئة.. وبذلك هدمت كل ما تحاول تبنيه من أوهام في عقول السذج والبسطاء من الشباب.. والامر الاخير احسنت.. انك اعطيت مثالا ونموذجاً واضحاً لمن ينطبق عليهم لحن القول فانت خير نموذج لذلك..
شيخنا بحسب مدرسة اهل البيت كيفية الوصول الى علومهم ورواياتهم واحاديثهم يحتاج الى موسوعية وتفقه واطلاع واسع .... بحسب هذا المنهج الشريف ونحن نعلم ان اغلب علماء الشيعة يا اما اصولية او اخبارية والمتبعون لنهج العترة الطاهرة والقران قليلون يكاد يعدون على عدد الاصابع فكيف بنا نحن المؤمنين بهذا النهج والاسلوب في اختيار الرويات لاهل البيت نحن العوام كيف بنا اذا اردنا ان نتحقق من رواية او حديث ما نريد منصة او شخصا مثل جنابكم الكريم لكي نطرح عليه هذه الروايات او الاحاديث لنعرف صحتها بشرط. كونه ثقة بانه باحث ومطلع ومؤمن.... لكي نأتمنه
السلام عليكم شيخ اني من متابعينك اني عندي وسواس صار اربعه عشر سنه هم يصير اصلي صلاه خفيفه يعني من اخلص الصلاه ما اسبح ولا اذكر الادعيه يعني احس اني ما امصليه ذاذ ما اذكر الادعيه والتسبيح واني وسواسيه اشوف روحي اتعب كل ساعه اعيد الصلاه ما حكمي شيخ ارجو الرد بلازحمه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل أرجوا من سماحتكم ان تخصصوا حلقة في هل أهل البيت عليهم السلام مسيرين او مخيرين بحلقه مفصلة ومن أحاديث ال محمد
تعجبني كثيرا وصية أمير المؤمنين عليه السلام لكميل بن زياد،هذه ولكن بلفظ صاحب "بشارة المصطفى" إذ جاء فيه: يا كميل : هي نبوة ورسالة وإمامة وما (١٠) بعد ذلك إلا متولين ومتغلبين وضالين ومعتدين. لاحظ وصف المتغلبين رجاءاً!!!
السلام عليكم شيخنا الغالي . لو سمحت هل يمكنك ان تختار لي كتب تفسير للقرأن تكون جامعه معظم الروايات . لان تعلم هناك الكثير من كتب التفسير المنسوبه لاهل البيت ع و وجدت حوالي 21 تفسير . و هذه مشكله اقراهن كلهن و تكرار كم مره سيتكرر المحتوى . لذا ارجو ان تختار لي تفسير او عدة تفاسير التي تجمع قدر كبير من الروايات اعلم ربما محال جمع كل الروايات الا ربما تقرأ كل التفاسير . و ما رأيك بكتاب ميزان الحكمه. و هل كتاب وسائل الشيعة يحتوي على قدر كبير من الفقة ام احتاج كتب غيره غير الكتب الاربعه . اعلم ربما محال جمع كل الروايات الا ربما تقرأ كتب اخرى . و لكن اتمنى ان تتوضح الفكره احاول معرفة كتب تفسير للقرأن . تختصر علي الجهد و الوقت او اكتفي بها حتى لو بنسبة 90% من الروايات في هذا المجال . و كذلك الفقه . ارجو النصيحة منك و شكرآ لك و تشرفت بمعرفتك بارك الله فيك .
في الدقيقة ٣٦ سبعين وجها هي صيغة مبالغه بتعبيرنا اذ ليس من الشرط ان يكون فعلا سبعين وجها ربما اكثر وربما اقل والدليل من القرآن (إذ قال تعالى: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين.)
السلام عليكم ورحمة الله. عندي سؤال ،إذا أمكن حصول الجواب عليه،ودمتم مشكورين. هل أن من تطبيقات حديث: الرشد في خلافهم ، قيام بعض مراجع الشيعة بجعل غرة شهر الصيام في كل سنة في اليوم الذي يلي اليوم الذي اتخذه العامة بداية لشهر صيامهم،أم يوجد عندهم اعتبار آخر،مع العلم أنني لم اتبع في هذا الموضوع أي مرجع من المراجع.
طيب الله أنفاسكم شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم المولى المقدس الأمام الحجة بن الحسن أرواحنا لتراب مقدمه الفداء وطريقتكم والمسلك الذي أنتم سالكيه مختلف عن الشيخ الغزي
📚صحيفة الابرار - 5 - الميرزا محمد تقي الممقاني - حديث المفضل بن عمر - ص235 -طبعة دار المحجة البيضاء - بيروت/لبنان قال المفضل: يا مولاي إني لأحب أن تفيدني بشاهد من كتاب الله تعالى على ما فوضّه الله إليكم من سلطانه وقدرته، قال الصادق (عليهِ السَّلام): يا مفضل القرآن وسائر الكتب تنطق به لو كنتم تعلمون وإني لأبيّن لكم من سورة الذاريات إلى آخرها ما يجزيك، اقرأ يا مفضل في قصة لوط (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) والله لا يقول ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين وإنما هذا حكاية لقول الرسول المفوض إليه وهو المفوض إلينا ذلك العلم والقول لله تبارك وتعالى ونحن نفعل منه ما أمرنا بفعله وهذا القول هو منا إشارة إليه وسفارة بينه وبين عباده، قال المفضل: يا سيدي مثل هذا في القرآن كثير، قال: نعم يا مفضل ما كان من (إِنَّا أَنْزَلْنَا) و (إِنَّا جَعَلنَا) (وَإِنَّا َنَحْنُ الْوارِثُونَ) (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدّنْيَا) (نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ) *فكل ما كان في القرآن من جمع نحن فعلنا وإنا صنعنافكل ما كان في القرآن من جمع نحن فعلنا وإنا صنعنا فنحن والله أولئك الرسل الذين نكتب ونقسم بأمره تعالى وإرادته ومشيته*..
لازم اعرف كل تراث الحديث و بس بحار الانوار ١٢٠ مجلد بهذه الحالة صناعة القنبلة النووية اسهل من فهم الدين وتعال اعرف الحديث الصحيح و الضعيف و من هاي البلاوي ، هل الائمة كانوا عاجزين عن تأليف كتاب واحد حتى ينورنا
هذا تكلف علمونا عليه المراجع يصعبون علينه قراءة حديث أهل البيت بحيث تكعد بينك وبين روحك تكول هاي هوسة ووجع راس خلي اذبها براس عالم واطلع منها سالم لأهل البيت كتب ضعفوها العلماء بعلم الرجال
شيخنا الحبيب في الدراسات الاكاديمية لما نريد ان نثبت قانونا او نظرية ما لماذا من الضروري ان نذكر صاحبها مع المصدر هل حتى نثبت الصدق في نقلنا او ماذا؟؟؟؟
جزاك الله خير الجزاء شيخنا والان نحن عامه شيعه واغلب المجتهد اصولين هل تعرف فقيه لديه رساله عمليه تكفي براءه ذمه في عمل فيها رجاء شيخ جاوبني نحن مبتلين في اتباع الحق
هم الاصوليون يقولون بان كتاب (المقنعه ) الرساله العمليه للشيخ المفيد كل كلمة منها جزء من روايه من روايات اهل البيت عليهم السلام وللاسف فقيه بحسب مايريده اهل البيت غير موجود فنلجأ الى احاديثهم وهي بوفره
@@mahdi-almorshed شيخنا نحن عامه شيعه لا نعرف نطلع حكم من روايات كيف بنا ولا فقيه يوجد بحسب ما يريد ال البيت أين نذهب هل تركنا ال البيت لماذا لايوجد فقيه نعتمد عليه نحن عامه شيعه
@@mahdi-almorshed مشكور شيخنا راح ارجع كتاب سؤال اخير صراحه كنت اقلد السيستاني وعدلت عنه إلى صادق الشيرازي ما رأيك في صادق الشيرازي في مسائل الحديث هل هو فقيه ثقه
امير القريشي زوجته فاحشة واكثر أصحابه ملاعين لو قلت له هذا بيقول لك انت تسبني ويحزن ويغضب لكن لو قلت واسفاه انا اقصد نبي الله عليه السلام لفرح القريشي أشد الفرح لانه إزاح العيب عنه والصقه بسيد ولد ادم عليه السلام وحاشاه مما ا قاله الخنزب القريشي
@@Rezamajedi ومن أين له التشيّع هذا الابله وهو يتقيأ بهذه الترّهات السقيمة التي ينقضها كتاب الله من أولها الى آخرها لأن أكثر أصحاب الانبياء هم الذين حرّفوا أديانهم وعذّبوا رسلهم فشرّدوا بهم وكذّبوهم وكثيراً ما حاولوا قتلهم أو قتلوهم وهذان نبيّا الله نوح ولوط عليهما السلام كانت امرأتيهما خائنتان فاحشتان كافرتان وقد توعّدهما الله بالناروما قصّ الله علينا قصّتهما الا بسبب أن الله ضرب بهما المثل لعائشة وحفصة فهما مثل امرأتي نوح ولوط ، فضرب الله مثلاً لأمهما عائشة وحفصة بهاتين العجوزتين الكافرتين الفاحشتين وقال عزوجل ضرب الله مثلاً للذين كفروا )) فالمقصود من الذين كفروا هما عائشة وحفصة لأن المثل معلومٌ لمن ضربه الله فقد ضربه لمن كانتا عند نزول الاية بل وبسببهما نزلت السورة كلها كانتا تؤذيان وتكذبان وتتآمران على حبيب الله الاعظم رسول الله صلى الله عليه وآله فشبّههما الله بهاتين الكافرتين اللتين كانتا تفعلان نفس ألافاعيل وقد أهلكهما الله في الزمن الغابرـ فشبّه الله أفاعيل أمهما بأفاعيل هاتين الكافرتين وقال عزوجل : ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأت نوح وأمرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما ، فخانتاهما، فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً وقيل ادخلا النار مع الداخلين = أي المقصودتان في دخول النارهما عائشة وحفصة لأن المثل ضربه الله لهما وقرن مصيرهما بمصير من سبقتهما في الشرّ والاذية والكفروالفاحشة والضغينة والكذب والتآمرعلى أنبياء الله عزوجل ـوبعدها تجي تلاقي واحد يقول لك ولكن عائشة وحفصة لم يُطلقهما النبي ولم يُهلكهما الله ...سبحان الله واين التلازم بين الامرين ؟ ومن قال أنه وجب على الله في كل مرّة أن يُهلك كل منافق أومجرم أوكافر؟ فكم هم الذين ترصّدوا لقتل النبي في العقبة ؟؟ وقد أطلعه الله عليهم ولم يقتلهم ؟ابتلاء وفتنة للناس ولكي يمتحن الله بهم عباده ويبتليهم ؟ الا تقرأون آيات الله :سورة العنكبوت : ..بسم الله الرحمن الرحيم .. الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ـ السورة ـ فأن فتنة الله جارية على كل أمة نبي فكيف لا يُفتنون ولقد فتن الله الامم السابقة بل أن النبي صلى الله عليه وآله قد طلق امكما عدة مرّات حتى أمره الله بأن لا يطلقهما لكي يفتتن بهما أمة المليار صعسلم ههه ثم يأتي هذا المخدوع لكي ينكر كلام الله سبحانه وتعالى ويفتري على الله بأن الله عظّم نبيه فكيف لا يُعظّم ( نساءه ) ههه يا أيها المطي من اين جئت بهذه الملازمة يا أبن ابي جهل ؟ ومن قال أنه وجب على الله أن يجعل لنبيه محمد نساء لا تكون الا مسلمات ، مؤمنات قانتات ، تائبات ....؟؟ أوكلهن عفيفات شريفات ؟؟ هذا من أين جئتم به ؟ الا يتعظ هذا المسلم من اخبارالله لنا بخصوص ما كان من نساء أنبيائه السابقين ؟؟ الم يقرأ قول الله عزوجل وهو يتكلم عن حبيبه محمد صلوات الله وسلامه عليه وآله بأن قل يا محمد : قل ما كنت بدْعاً من الرسل ـ والمعنى أن كل ما جرى على الانبياء والرسل السابقين سيجري عليك يا محمد مثله أو أعظم منه وعليك بالصبر، وهو الذي قال ، بنفسي هو وأمي وأبي وأهلي ومالي : ما أؤذي نبيٌ مثلما أؤذيت ـ وأنما هذا قوله صلى الله عليه وآله أنما كان في حياته وعنى به أيضاً من بعد استشهاده لما ستلقاه عترته الطاهرة من القتل والتشريد والتنكيل من بعده ـ ولا حول ولاقوة الا بالله العليّ العظيم
احسنت شيخنا الفاضل هناك معادلة وحكمة بالغة من الامام علي عليه السلام يستدل بها الى الذين يدعون الى محمد وال محمد والذين يدعون لأنفسهم والمراجع الضالين والمنحرفين عن ولاية اهل البيت عليهم السلام
السلام عليكم السؤال الاول هل فعلا الامام الحسين في الرجعه يقتل قتله مثل واقعه الطف السؤال الثاني انا اصلي بدون اذان ولا اقامه فقط ادخل انوي نيه صلاه واقول الله اكبر واكمل بقيه صلاه هل صلاتي صحيحه السؤال الثالث اشرح لنا في محاضره رؤايه كاس المنايا السؤال الرابع اشرح لنا الامور التي يغيرها الامام الحجه في العراق عند الظهور السؤال الخامس اذا تزوجت المراه وكان الرجل يضربها وطلبت طلاق واراد مال منها وهي لاتملك فذهبو هي المراه والرجل الى وكيل المرجع وقالت المراه اريد طلاق لم استطيع اتحمل الضرب كبرت في العمر واصبحت في ثلاثين من عمري واريد طلاق فحكم وكيل المرجع ان تدفع للرجل ٦ مليون دينار عراقي وياخذ كل شي الرجل الاثاث والذهب واضافه ان تعطيه المراه ٦ مليون عراقي كيف وهي ماعدها مال فاصطرت ان تقترض مال وتدفع والله لحد هسه ماسدت القرض بعدها مر على طلاق عشره سنوات هل جائز في الاسلام ثم عندي سؤال اذا الله جعل هيج حكم لمن جعل مهر للمراه مؤجل اذا كان حق للرجل ان ياخذه
احسنت شيخنا وبارك الله بيك نحن إن شاء الله بنفس المنهج وانا شاب في مقتبل العمر كنت لا أعرف أعداء محمد وآل محمد ولم يكن لي براءة من الاعداء فبحثه ووصلت الى هذا المنهج .. تحريف وقع في القران .. والخمس مباح لشيعته بزمن الغيبة ووالخ كنت أخاف ألعن أعداء محمد وآل محمد بين نفسي 😂 وليس بالظهوره الى الاخرين ... شيخنا السؤال هل هناك غيرك من الشيوخ او سادة بمنهجك في ايران .. فنحن بالعراق نخاف أن نقول منهجنا لعوائلنا وهنا بالعراق الا المهتدين يسلكون مسلك الاخبار .. فهل هناك اشخاص اخرين من المعممين لديهم طروحاتهم وبنفس منهجك في اليوتيوب حتى نستفيد منهم ؟؟ وايضا نريد أن تعمل فيديوات حول هل الائمة خلقوا الكون والانسان وكيف بدأ بعد الانوار ؟؟ وهل لديك مدرسة او انت استاذ في حوزة ما من الممكن نلتحق بهاا ؟ يومين وانا ابحث عن منهجك😅 ومن أول فيديوا عرفت انك قريبة للحق لكن كنت لا أعلم ماهو منهجك !!
الكتاب والعترة والاستقامة والصلاح...السبيل الوحيد لملاقاة أمام زماننا صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه 🍃🥀 اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم ـ أحسنتم بارك الله بكم
شيخنا العزيز استاذك الغزي اعلن انه يتشرف بتقبيل احذية من يمكنه من تدمير الحوزات العلمية فهل تؤيده في ذلك وهل بعد ان طعن في شرف الكثير من رجال الدين فهل لايزال استاذك ؟
السلام عليكم شيخنا جازاك الله خير الجزاء على هذا الايضاح وسددك للصواب لكن عندي سؤال وهو :- بعد توضيحك للقواعد في معرفة روايات اهل البيت عليهم السلام وكيفية فهمها كيف لنا نحن العامة ان نعرف الاحكام الشرعية من روايات اهل البيت اذ لم يتصدى احد من اهل المعرفة والدراية مثل حضرتك وسماحة الشيخ الغزي لهذا الامر فما الذي يتوجب علينا نحن العامة ان نفعله او هل توجهنا للأخذ من احد الاشخاص الذين تشهدون بنزاهتهم ومعرفتهم بروايات اهل العصمة والطهارة عليهم السلام ارجوا الاجابة جازاك الله بالرضوان
نعم فعلا لكنهم يفهمون الايه بشكل غلط فلايفهم من الايه عدم الاعتماد على خبر الفاسق بل قالت تبينوا وهذا بالنسبة للفاسق الحقيقي وليس الفاسق الذي يظن بفسقه الرجاليون
اذا كان امر عدم الاعتماد على خبر الفاسق شرطا في صحته فلماذ تعترضون على الاخذ من روايات المخالفين ؟ اذاً هذا يلزم من مسألة خبر الفاسق ليس مسألة الاعتماد عليه بل المقصد هو امر التصديق للخبر والتثبت من صحته وهذا يلزمنا ان نبحث في صدق حديث الفاسق قبل ان نصدر حكما ونبني علما على ما يدعيه الفاسق وبذلك نحتاج الى ادوات وقواعد نعمل بها حتى نصل الى نتيجه واهمها هو عرض الرواية على القرآن فلو جائت الرواية من مخالف لأهل البيت وكانت موافقه للقرآن نأخذ بها وهذا يلزم تعطيل جزئياو مؤقت لرواية وفي خلافهم الرشاد لان الاصل هو العرض على القرآن. النتيجة بالنهاية هو لايجوز الحكم على الاصوليون كونهم اوردوا روايات من المخالفين ويعتقدون انها صحيحه ونتهمهم في نواياهم انهم خالفوا الائمة ع في نهجهم وانما دور العلماء ان يحققوا ويجتهدوا فيما قدمه السابقون كحال المحقق ابن ادريس وبذلك نكون قد نحكم على صحة مدرسة الاصوليون بنحو من الانحاء
شيخنا الغالي لما ذكرت احداث الفتنة بين الاخباريين والاصوليون لكا كنت حريصا ان تسند الاقوال الى اصحابها ؟ هل هناك داعي لذلك ؟ هل تريد ان تنفي عنك تهمة الكذب والافتراء مثلا ؟
شيخ رحمك الله. ليس جميع الاخبارية ياخذون بالسند و بظاهر القران. اصل طريق الاخبارية الاصليين هو الكتاب و العترة و تفسير القران فقط من تفسير اهل البيت. و ما ياخذون بالاصول ولا ياخذون بعلم الرجال والدراية.
@@mahdi-almorshed لا شيخ الاخبارية الذين اقصدهم بكلام. الذين يقولون فقط ب الكتاب العترة كما تفضلتم في المقطع. هناك اخبارية كثيرين على نهج الكليني ولا يؤمنون بعلم الرجال ولا الدراية ولا الاصول ولا اي شيء من العلوم التي يتبعونها في الحوزات في قم و النجف. شيخ تعرف الشيخ واثق الشمري هذا رجل اخباري يعمل فقط بالحديث. و القران عن طريق تفاسير اهل البيت فقط
أحسنت شيخ مهدي و النعم من الشيخ عبد الحليم الغزي أنا شاب عمري 25 و أتابعه على قناة القمر منذ عامين و فعلا منهج قوي جدا و هو أفضل الموجود و من أراد الإستفادة عن الشيخ عبد الحليم الغزي فليتابعني
اذا الغزي افضل الموجود عندكم فياحسرتكم وبؤسكم 😂
احسنت شيخنا للتوضيح الواضح والشرح الوافي جزاك الله عن اهل البيت صلوات الله عليهم افضل الجزاء
بس احسنتم بدون اي علم
يكول القران حسب تفسير الائمة ، زين هو حصل تفسير الائمة
و ما حصل القران الكريم كامل مو عيب الكذب
@@yasserwaleedyasserwaleed5578ما فهمت كلام الشيخ عيد المقطع
النجاح هو كتاب الله المترجم و المفَسّر و المأوّل بتأويل و تفسير اهل البيت عليهم السلام و أحاديثهم الشريفة . و الذي يجب علىٰ المؤمن التفقّه في حديث العترة و معرفت اصولهم حيث قالوا عليهم السلام : نحن لا نعد الفقيه منكم فقيهاً حتىٰ يعرف معاريض كلامنا
و قالوا ايضاً عليهم السلام : اياك ان تنصب رجلا ما دون الحجة فتصدقه في كل ما قال
حلقة جدا جميلة توضح بعض الاشكالات لدى الاصوليين الذين يعرضون كلام اهل الببيت على القران مباشرة وهذا اكبر غلط وعدم فهم لاهل البيت واستغرب من بعض الاشخاص الذين ينتقدون الشيخ فقط في جزء من كلامه من دون مراجعة حديث الشيخ مثال على ذلك عندما تكلم الشيخ عن العرض على القران قالوا كيف تعرض كل الاحاديث على القران ما لو شفتوا الفيديو السابق قال العرض على القران والسنة ولا يصح العرض على واحد من دون الاخر هذا الجمود الذي يتكلم عنه الشيخ ههههههه اعانك الله ❤️
هذه هي الطريقة المتبعة من أكثر علمائنا إن لم يكن جميعهم فهناك ما يسمى بتعاضد الأحاديث بحيث لو كان الحديث موافق لأحاديث أخرى صحيحة فيؤخذ به.
"طلب المعارف من غير طريقنا اهل البيت مساوقٌ لانكارنا، وقد أقامني الله وانا الحجة بن الحسن" هذا ما قاله امام زماننا ملخصاً كل أمور الدين والدنيا، والحوزات الشيعية لا تعمل بهذا القول ... فهل نحن شيعة حقيقيون لهم عليهم السلام؟
اعتقد ان الغالبية العظمى منا ليست كذلك.
لم أعرف قيمة اهل البيت ومقاماتهم العالية ولم يثبت حبهم ويقوي أمرهم في نفسي الا هذا الباحث الخبير الغزي وفقه الله وكأنني اكتشف التشيع من جديد رغم ملاحظاتي على اسلوبه وطريقته في عرض المطالب.
سأل بعض المعلقين
بأن كيف اعتمدت على هذه الروايات التي أخذت منها هذه القواعد من دون النظر الى سندها او على الاقل
فهل عرضت هذه الروايات على القران ؟
واين هذا العرض ؟
فأقول :
تكفي آية الغدير المفسرة بتفسير النبي صلى الله عليه وآله
الايه ٦٧ من سورة المائده
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (٦٧)
وقال النبي في خطبته ذلك اليوم
((هذا عليٌ يفهمكم بعدي ))
فكل الروايات التي بنينا عليها القواعد
تُعرض على هذه الايه وخطبة النبي صلى الله عليه وآله
فاخذنا الروايات التي فهمنا اياها علي وابناؤه الطاهرون صلوات الله عليهم اجمعين
ولا حاجة لنا بالنظر الى اسانيدها كما يفعل الاصوليون
واحيانا الاخباريون
الله يحفظ ويحمي سماحة الأستاذ الشيّخ عبد الحليم الغزّيّ على ما طرح وبينّ ثقافة العترة الطاهرة والكتاب
وأحسنت حبيبي شيّخي العزيز على ما بينّت وأشارت 😇😇😇
هو صحيح كلام الشيخ بس احنا منقدر نطلع الحكم الشرعي من روايات اهل البيت عليهم السلام يعني مثلا روية هلال شهر رمضان شلون تكدر نعرف من أنفسنا غير نرجع للمرجع حتى نعرف ومثلا احكام في الصلاة مثل حكم النسيان او السهو احنا منكدر نطلعها من روايات اهل البيت لذلك نرجع في بعض الأحكام الى المرجع لو شلون نصرف
@@user-um1eg6sqاذا كانت الفتوه مستنده الى روايات اهل البيت عليهم السلام فلا اشكال ان ترجع الى المرجع في هذ المسئله اما ذا كانت الفتوه بالقياس او بالرأي فهي باطله
احسنتم شيخنا الفاضل شيخ مهدي. افدتنا كثيرا . كثر الله من امثالك لخدمة دين العتره الطاهره عليهم افضل الصلاة و السلام
جزاك الله خير الجزاء شيخنا على تواضعك وامانتك العلمية بعدم نسبة ما توصلت إليه إليك وإنما إلى أحد المشايخ موفقين علملا باني مسلكي يختلف عن ما تذهبان إليه
احسنت شيخنا ،،
كذلك توجد روايات تعتبر ايضا من القواعد
قال الصادق عليه السلام: اعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنا، فإنا لا نعد الفقيه منهم فقيها حتى يكون محدثا، فقيل له: أو يكون المؤمن محدثا؟ قال: يكون مفهما، والمفهم محدث.
التفهيم يعتبر من أعمق القواعد وأفضلها ولكن ماذا نفعل للاصوليين والاخباريين وغيرهما ، فهذه القاعدة تشير إلى أن هناك طرق يمكن للفقيه أن يفهم من البعيد ولكن مع شديد الأسف أن وجد هكذا فقيه سيحارب شر حرب من قبل الشيعة كما سيفعل الشيعة مع الحجة ابن الحسن صلوات الله تعالى عليه عند ظهوره سيتأولون عليه القرآن ...
احسنتم كثيرا مرة أخرى
أحسنتم 🌷
بارك الله فيكم ووفقكم الله لما يحب ويرضى بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداىهم من الاولين والاخرين إلى يوم الدين ❤❤❤❤❤❤❤
أَلْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم أحسنت شيخنا الفاضل جزاك الله خير الجزاء
نطق لسان الحق والعدل والهدىٰ
وجاء بأصدق المعاني لكل النوىٰ
الغـزيُ شيخٌ مكرمٌ كمؤمن آل يسّ
نحر دَجلة الفكر والعقول والفتوىٰ
وازهـق الباطل ُ وكشـف مـا خفىٰ
هَدمَ تأريخ أصنام أمسـت تتهاوىٰ
ياحليم النفس ومصداق المكرمين
لك عـاقبت ُ خيـر ٌ وطيـب ُ مثـوىٰ
احسنت شيخنا الفاضل وليت الحوزه الشافعيه تحترم الشيعه وتناقشهم كما تفعل ولاتسميهم العامه الجهله والغير قادرين على فهم احاديث اهل البيت ع برغم وضوحها فقط لتبقيهم عامه وجهله دافعين للخمس ويقبلون بتفخيذ الرضيعه
آللهم صل على محمد وآل محمد
اللّهُــمَّ صَـلِّ وسلـِّم وبارك وتحنن وتمنن وتفضل وترحم على محمد وآآل محمـد وعجِّل فرجهم وألعن وأهلك أعدائهم أجمعين من الأولين والأخرين حتى ترضى وبعد رضاك وبعدد فضائل مولانا أمير المؤمنين جل علاه وآله ياالله يارباه ياسيداه ياغياثاه ياعلي ياعظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
قال
معاشر الناس) تدبروا القرآن وافهموا آياته وانظروا إلى محكماته ولا تتبعوا متشابهه، فوالله لن يبين لكم زواجره ولا يوضح لكم تفسيره إلا الذي أنا آخذ بيده ومصعده إلى
وشائل بعضده ومعلمكم إن من كنت مولاه فهذا علي مولاه، وهو علي بن أبي طالب عليه السلام
أخي ووصيي، وموالاته من الله عز وجل أنزلها على.
(معاشر الناس)
إن عليا والطيبين من ولدي هم الثقل الأصغر
والقرآن الثقل الأكبر
فكل واحد منبئ عن صاحبه وموافق له لن يفترقا حتى يردا على الحوض
هم أمناء الله في خلقه وحكماؤه في أرضه
ألا وقد أديت
ألا وقد بلغت
ألا وقد أسمعت
ألا وقد أوضحت
ألا وإن الله عز وجل قال وأنا قلت عن الله عز وجل
ألا إنه ليس أمير المؤمنين غير أخي هذا ولا تحل إمرة المؤمنين بعدي لأحد غيره.
ثم ضرب بيده إلى عضده فرفعه
وكان منذ أول ما صعد رسول الله صلى الله عليه وآله شال عليا حتى صارت رجله مع ركبة رسول الله صلى الله عليه وآله
ثم قال:
(معاشر الناس)
هذا علي أخي ووصيي وواعي علمي وخليفتي على أمتي وعلى تفسير كتاب الله عز وجل والداعي إليه والعامل بما يرضاه والمحارب لأعدائه والموالي على طاعته والناهي عن معصيته خليفة رسول الله وأمير المؤمنين والإمام الهادي وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بأمر الله، أقول ما يبدل القول لدي بأمر ربي، أقول: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه والعن من أنكره واغضب على من جحد حقه، اللهم إنك أنزلت علي أن الإمامة بعدي لعلي وليك عند تبياني ذلك ونصبي أيام بما أكملت لعبادك من دينهم وأتممت عليهم بنعمتك ورضيت لهم الإسلام دينا، فقلت: " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين " اللهم إني أشهدك وكفى بك شهيدا أني قد بلغت
الاحتجاج
جزء ١
صفحه ٧٦
احسنتم کثیرا
زینتم القناة باروع واهم خطبة للرسول صلی الله علیه واله وسلم
الصحیح في الخطبة النبوية صَلَّي اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
و شائل بعضده
اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر
صاحب الأمر يحفظك ويحفظ الشيخ الغزي
نعم البيان واضح إن شاء الله تعالى.
اللهم صل وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم والعن عدوهم. بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء شيخنا الفاضل على توضيح مثل هذه الأمور التي لم يتطرق إليها احد من قبل 🤲🌹
تمت المشاهدة
والله والنعم من الشيخ عبد الحليم الغزي فهو على الطريق الصحيح وعلى العقيدة السلمية
كيف وهذا الرجل الغزي وهو يتهجم على العلماء والفقهاء ويعتبر نفسه هو الأعلم. ..سبحان الله هذا زمن البدع والهرج والمرج
@@suadmahmood6242 لا مشتبه لم يدعي نفسه هو الاعلم ولا يدعوا الى نفسه كما هو حال غيره كل مايفعله يبين للمؤمنين الحقيقية الغائبة منذ عشرات السنين ويبين حقيقية المذهب الطوسي الخامس انا بالنسبة لي عندما كنت على المنهج السيستاني كنت احب المخالفين وعمر وابو بكر ولا اقبل من احد ان يتكلم عليهم بسوء الى ان هداني الله وتغيرة كلين..
@@suadmahmood6242 اتقي الله .. الاستاذ عبدالحليم الغزي لم يدعو لنفسه ولم يدعي انه الاعلم .. وهو يصرح في كل مرة انه راوي لحديث اهل البيت .. فلماذا تكذب على الرجل اما فقهاءك الذي يتهجم عليهم الغزي فيكفي انهم ينكرون الشهادة الثالثة لامير المؤمنين عليه السلام .. اتقي الله.
@@user-fc4qt7vr5m اذا انت من چنت سيستاني چنت جاهل ما تعرف دينك مو معناتها السيستانيين الباقين يحبون هالملاعبن الاثنين
وبالمناسبة انا ما مشتري السيستاني بفلس لان الولاية عنده ليست من اصول الدين
بس مو على حساب تدافع عن هذا الچذاب عبد الحليم تگوم تتهم السيستانيين بأنهم يحبون الملعون الاول والثاني
عبد الحليم والسيستاني وجهان لعملة واحدة
كله تريد تتسيد وتسوي زعامة
@@Ma-Eb والله انتو قشامر
چان السيستاني مقشمركم وهسه عبد الحريم الغزي
يگول مجرد راوية لحديثهم تعرفون شنو معناها؟
يعني جعله الامام عليه السلام حجة عليكم
باعتبار أرجعنا في الحوادث الواقعة إلى رواة الحديث
كلهم نفس الشي
ما في اطهر من دين الكتاب والعترة الطاهرة وهذا هو الدين الحق الصحيح كما امر به رسول الله صل الله عليه وآله وكما امرونا به ائمتنا المعصومين الاطهار،،طلب المعارف من غير طريقنا اهل البيت مساوق لانكارنا،،
حياك الله ياشيخ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين
الغزي صحيح العقيدة والدليل
طوبىٰ لعبد ٍ نُـوَمَة صاحب الناس ببدن
عرفوه ُ بالظاهر وعرف حقيقتهم ببطن
لـم يصاحبهم ُ في أعمالهم بقلبه أبـداً
أيُّ حكيم هذا الـنُوَمَة وأي عبد ٍ فطن
أحسنتم
37:25 فعلا شيخ الأخبارية يتوقفون عند نص واحد و يتجاهل بقية النصوص فهو يفعل بالضبط مثل الأصولية يسخرون منهم في تضعيف الأحاديث و هم يفعلون مثلهم لكن بشكل ملتوي دون أن يشعروا
ماهو دليلك؟؟؟
@@user-du3ow3he5b
ما رأيك في قول صادق العترة صلوات الله عليه؟
📚صحيفة الابرار - 5 - الميرزا محمد تقي الممقاني - حديث المفضل بن عمر - ص235 -طبعة دار المحجة البيضاء - بيروت/لبنان
قال المفضل: يا مولاي إني لأحب أن تفيدني بشاهد من كتاب الله تعالى على ما فوضّه الله إليكم من سلطانه وقدرته، قال الصادق (عليهِ السَّلام): يا مفضل القرآن وسائر الكتب تنطق به لو كنتم تعلمون وإني لأبيّن لكم من سورة الذاريات إلى آخرها ما يجزيك، اقرأ يا مفضل في قصة لوط (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) والله لا يقول ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين وإنما هذا حكاية لقول الرسول المفوض إليه وهو المفوض إلينا ذلك العلم والقول لله تبارك وتعالى ونحن نفعل منه ما أمرنا بفعله وهذا القول هو منا إشارة إليه وسفارة بينه وبين عباده،
قال المفضل: يا سيدي مثل هذا في القرآن كثير، قال: نعم يا مفضل ما كان من (إِنَّا أَنْزَلْنَا) و (إِنَّا جَعَلنَا) (وَإِنَّا َنَحْنُ الْوارِثُونَ) (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدّنْيَا) (نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ) *فكل ما كان في القرآن من جمع نحن فعلنا وإنا صنعنا فكل ما كان في القرآن من جمع نحن فعلنا وإنا صنعنا فنحن والله أولئك الرسل الذين نكتب ونقسم بأمره تعالى وإرادته ومشيته*..
@@user-du3ow3he5b منذ شهر للآن و لم تجبني يا عمي
وفقت ❤
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السيد الشهيد محمد الصدر رضوان الله عليه
جان اصولي هذا الصدر الملقب سليمان القلوب
ربي يحفظك بحق محمد وال محمد
فدوه لقلبك هل العتره فسرو كل القرأن وهل وصل لنا وعلمي القرأن لا يختص بزمن وعصر بل يتوافق مع كل عصر فهم وحاجات لعل تفسير العتره يوافق عصرهم وزمانهم
الله ايحفظك ويحفظ الشيخ الغزي نور قلوبنا وفتح اعيننا لاتباع محمد وعترته الاطهار ص
لماذا أطلقوا على أنفسهم آية الله "قصدي المراجع والإمام علي عليه السلام قال أنا أكبر آية
؟ ؟ ؟
الله الله
والنعم منك يا شيخ ومن الشيخ عبد الحليم الغزي
أحسنت..
كل ما قدمته يأخذ به المسلك الاصولي ولا يكفي ادعاؤك بانهم لا يأخذون به يعني ان ذلك صحيح..
والامر الاهم..
هو انك ابطلت كل كلامك عن التقليد والاجتهاد واثبت هنا من حيث لا تشعر انه لابد لوجود فقهاء وان الامر ليس متاح للجميع..
وعليه لابد من رجوع الغالبية التي لايتاح لها ذلك او ليس بمقدورها فهم وتطبيق ما طرحت الى هذه الفئة..
وبذلك هدمت كل ما تحاول تبنيه من أوهام في عقول السذج والبسطاء من الشباب..
والامر الاخير احسنت..
انك اعطيت مثالا ونموذجاً واضحاً لمن ينطبق عليهم لحن القول فانت خير نموذج لذلك..
احسنت شيخ
لنا محاورة ان شاء الله على انحرافات الغزي 🥰🥰
كل ما زاد اطلاع الشيعي على روايات اهل البيت كلما ابتعد عن المنهج الاصولي و اقترب من المنهج الاخباري
نرجو منك محاضرة حول الهلال وايهما اصح تعدد الافاق ام وحدة الافق وايهما اقرب الى ال محمد
أحتاج التوفيق للخدمه
اين صاحب يوم الفتح وناشر راية الهدى
ألََلََهّـّـمًً 📿صّـّـلََ 📿عٌٌلََى 📿مًًحًًمًًدٍٍ 📿وٌٌآلََ 📿مًًحًًمًًدٍٍ 📿وٌٌَعٌٌَجّـّـِّلََ 📿فُـُـرجّـّـهّـّـمًً 📿وٌٌأّلََعٌٌنِِ 📿عٌٌدٍٍوٌٌهّـّـمًً 📿
شيخنا بحسب مدرسة اهل البيت كيفية الوصول الى علومهم ورواياتهم واحاديثهم يحتاج الى موسوعية وتفقه واطلاع واسع .... بحسب هذا المنهج الشريف ونحن نعلم ان اغلب علماء الشيعة يا اما اصولية او اخبارية والمتبعون لنهج العترة الطاهرة والقران قليلون يكاد يعدون على عدد الاصابع
فكيف بنا نحن المؤمنين بهذا النهج والاسلوب في اختيار الرويات لاهل البيت نحن العوام كيف بنا اذا اردنا ان نتحقق من رواية او حديث ما
نريد منصة او شخصا مثل جنابكم الكريم لكي نطرح عليه هذه الروايات او الاحاديث لنعرف صحتها بشرط. كونه ثقة بانه باحث ومطلع ومؤمن.... لكي نأتمنه
والله انت مجوهره🌹
السلام عليكم شيخ اني من متابعينك اني عندي وسواس صار اربعه عشر سنه هم يصير اصلي صلاه خفيفه يعني من اخلص الصلاه ما اسبح ولا اذكر الادعيه يعني احس اني ما امصليه ذاذ ما اذكر الادعيه والتسبيح واني وسواسيه اشوف روحي اتعب كل ساعه اعيد الصلاه ما حكمي شيخ ارجو الرد بلازحمه
لا تعتنين بالوسوسه واهمليها
وخففي من الصلاة واي عمل يوسوس لك فيه الشيطان خالفيه بالضبط سيتركك ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل أرجوا من سماحتكم ان تخصصوا حلقة في هل أهل البيت عليهم السلام مسيرين او مخيرين بحلقه مفصلة ومن أحاديث ال محمد
نحن جمع من طلاب العلم نريد منكم ان تشرحو بكتاب الغيبة النعمانية من فضلكم
ان وفقنی مولای صاحب الامر والزمان
وساحاول عند الفرصة
أحسنت شيخنا الفاضل حفظك الله وحفظ شيخنا الغزي بحق محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
شيخنا الكريم طلب وياريت تلبيه وممنولك قضية تحريف القران هل تقدر بأن تنزل مقاطع عليهة بروايات وهل هو صادق وقوع التحريف ام كاذب وفقكم الله ورعاكم
حبیب یوسف
مئات الروایات شاهدة علی وقوع التحریف فی القران
وفی هذه القناة مقاطع کثیرة فی التفسیر بینت بعض الشواهد
واذا اقتضت الضروره نعاود الکرة
وفقكم الله وسددكم شيخنا
احسنت شيخنا الفاضل ما اضل الشيعة هو الابتعاد عن العهد المأخوذ عليهم في بيعة الغدير ولجوء العلماء من الشيعة للغير مثل النواصب
يامدد محمد صل الله عليه وآله ياعلي مدد ياعلي مدد ياعلي مدد يامددي مدد ياعلي مدد ياعلي مدد ياعلي مدد
شيخنا الفاضل كيف اعرف صلاتي واحكام طهارة ونجاسة اذا صرت اخباري يعني طريقة صلاة كيف نفس صلاتي الحاليه ام مغايرة
يعني هو مسوي مقطع لا اخباري ولا أصولي وتجي تسأله هيج سؤال ؟!
شيخنا، المخالفون يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله، هل الرشد في خلافهم؟
اللهم صل على الصديقه الشهيدة فاطمه الزهراء عليها السلام والعن قاتليها وظالميها وغاصبي حقها ابو بكر وعمر
صح لسانك🌷🌿
هذا الذي تذكره ياشيخ موجود في اصول الفقه وافضل منه يدرس هناك حيث الفطاحل يديرون الامور
تعجبني كثيرا وصية أمير المؤمنين عليه السلام لكميل بن زياد،هذه ولكن بلفظ صاحب "بشارة المصطفى" إذ جاء فيه:
يا كميل : هي نبوة ورسالة وإمامة وما (١٠) بعد ذلك إلا متولين ومتغلبين وضالين ومعتدين.
لاحظ وصف المتغلبين رجاءاً!!!
@@user-bg9pd2ro5m لذلك تشيع المغرب العربي هههههه بعد أن كانوا نواصب امثالكم ..... السنة تشيعوا يا عباد الله ...
السلام عليكم شيخنا الغالي . لو سمحت هل يمكنك ان تختار لي كتب تفسير للقرأن تكون جامعه معظم الروايات . لان تعلم هناك الكثير من كتب التفسير المنسوبه لاهل البيت ع و وجدت حوالي 21 تفسير . و هذه مشكله اقراهن كلهن و تكرار كم مره سيتكرر المحتوى . لذا ارجو ان تختار لي تفسير او عدة تفاسير التي تجمع قدر كبير من الروايات اعلم ربما محال جمع كل الروايات الا ربما تقرأ كل التفاسير .
و ما رأيك بكتاب ميزان الحكمه.
و هل كتاب وسائل الشيعة يحتوي على قدر كبير من الفقة ام احتاج كتب غيره غير الكتب الاربعه . اعلم ربما محال جمع كل الروايات الا ربما تقرأ كتب اخرى .
و لكن اتمنى ان تتوضح الفكره احاول معرفة كتب تفسير للقرأن . تختصر علي الجهد و الوقت او اكتفي بها حتى لو بنسبة 90% من الروايات في هذا المجال . و كذلك الفقه .
ارجو النصيحة منك و شكرآ لك و تشرفت بمعرفتك بارك الله فيك .
في الدقيقة ٣٦ سبعين وجها هي صيغة مبالغه بتعبيرنا اذ ليس من الشرط ان يكون فعلا سبعين وجها ربما اكثر وربما اقل والدليل من القرآن (إذ قال تعالى: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين.)
السلام عليكم ورحمة الله.
عندي سؤال ،إذا أمكن حصول الجواب عليه،ودمتم مشكورين.
هل أن من تطبيقات حديث: الرشد في خلافهم ، قيام بعض مراجع الشيعة بجعل غرة شهر الصيام في كل سنة في اليوم الذي يلي اليوم الذي اتخذه العامة بداية لشهر صيامهم،أم يوجد عندهم اعتبار آخر،مع العلم أنني لم اتبع في هذا الموضوع أي مرجع من المراجع.
لا أتصور ولا أظن بانهم في هذا الوادي
بل إن العامة يتقصدون الخلاف
طيب الله أنفاسكم شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم المولى المقدس الأمام الحجة بن الحسن أرواحنا لتراب مقدمه الفداء وطريقتكم والمسلك الذي أنتم سالكيه مختلف عن الشيخ الغزي
منهج الاخباريه القرآن والعتره
ذكرت هذا في المحاضره
والاصوليه ايضا يدعون به
وكلٌ يدعي الوصل بليلى
وربما نحن ايضا ....
📚صحيفة الابرار - 5 - الميرزا محمد تقي الممقاني - حديث المفضل بن عمر - ص235 -طبعة دار المحجة البيضاء - بيروت/لبنان
قال المفضل: يا مولاي إني لأحب أن تفيدني بشاهد من كتاب الله تعالى على ما فوضّه الله إليكم من سلطانه وقدرته، قال الصادق (عليهِ السَّلام): يا مفضل القرآن وسائر الكتب تنطق به لو كنتم تعلمون وإني لأبيّن لكم من سورة الذاريات إلى آخرها ما يجزيك، اقرأ يا مفضل في قصة لوط (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) والله لا يقول ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين وإنما هذا حكاية لقول الرسول المفوض إليه وهو المفوض إلينا ذلك العلم والقول لله تبارك وتعالى ونحن نفعل منه ما أمرنا بفعله وهذا القول هو منا إشارة إليه وسفارة بينه وبين عباده،
قال المفضل: يا سيدي مثل هذا في القرآن كثير، قال: نعم يا مفضل ما كان من (إِنَّا أَنْزَلْنَا) و (إِنَّا جَعَلنَا) (وَإِنَّا َنَحْنُ الْوارِثُونَ) (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدّنْيَا) (نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ) *فكل ما كان في القرآن من جمع نحن فعلنا وإنا صنعنافكل ما كان في القرآن من جمع نحن فعلنا وإنا صنعنا فنحن والله أولئك الرسل الذين نكتب ونقسم بأمره تعالى وإرادته ومشيته*..
لازم اعرف كل تراث الحديث و بس بحار الانوار ١٢٠ مجلد بهذه الحالة صناعة القنبلة النووية اسهل من فهم الدين
وتعال اعرف الحديث الصحيح و الضعيف و من هاي البلاوي ، هل الائمة كانوا عاجزين عن تأليف كتاب واحد حتى ينورنا
معك حق 👍🏻
هذا تكلف علمونا عليه المراجع يصعبون علينه قراءة حديث أهل البيت بحيث تكعد بينك وبين روحك تكول هاي هوسة ووجع راس خلي اذبها براس عالم واطلع منها سالم
لأهل البيت كتب ضعفوها العلماء بعلم الرجال
الله يحفظك شيخنا الحبيب
بينو لنا المستحبات التي ابتدعها الفقهاء رجاء اذا ممكن سواء أدعية أو صلوات ماجورين🌷🌿
إن وفقني مولاي
@@mahdi-almorshed موفقين بمحمد وآله يارب🌿🌷
شيخنا لحد الآن الامور وياك ماشيه تمام بس خاف بالنهايه هم تركبنا وتگول ديخ
@@user-ec1rr7nz4z 😀😀😀
چا دیروا بالکم 😀
لا یُلدغ المؤمن من جحر مرتين
حشاكم طيح الله حظ الراكب والمركوب 😅
شيخ مهدي احببتك في آل محمد
ياارحم الراحمين بحق رحمتك على محمد وال محمد عجل لوليك الفرج
سلام عليكم شيخنا
كيف يمكن التواصل مع جنابكم الكريم
دمتم موفقين
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رقم التواصل على الواتساب ٠٠٩٨٩٠٣٣٨٩١٢٨١
موفقين🌷🌿🌷
شيخنا الحبيب في الدراسات الاكاديمية لما نريد ان نثبت قانونا او نظرية ما لماذا من الضروري ان نذكر صاحبها مع المصدر هل حتى نثبت الصدق في نقلنا او ماذا؟؟؟؟
جزاك الله خير الجزاء شيخنا والان نحن عامه شيعه واغلب المجتهد اصولين هل تعرف فقيه لديه رساله عمليه تكفي براءه ذمه في عمل فيها رجاء شيخ جاوبني نحن مبتلين في اتباع الحق
هم الاصوليون يقولون بان كتاب (المقنعه ) الرساله العمليه للشيخ المفيد كل كلمة منها جزء من روايه من روايات اهل البيت عليهم السلام
وللاسف
فقيه بحسب مايريده اهل البيت غير موجود
فنلجأ الى احاديثهم
وهي بوفره
@@mahdi-almorshed شيخنا نحن عامه شيعه لا نعرف نطلع حكم من روايات كيف بنا ولا فقيه يوجد بحسب ما يريد ال البيت أين نذهب هل تركنا ال البيت لماذا لايوجد فقيه نعتمد عليه نحن عامه شيعه
یمکن ترجع لرسالة الشیخ المفید علاوة علی تسمعه من الحدیث من هنا وهناک
والافالتقلید لا یجب ان یکون من الفقیه الحی
@@mahdi-almorshed مشكور شيخنا راح ارجع كتاب سؤال اخير صراحه كنت اقلد السيستاني وعدلت عنه إلى صادق الشيرازي ما رأيك في صادق الشيرازي في مسائل الحديث هل هو فقيه ثقه
ضيعت الرجل
واذا شيخك الغزي يجوز تقليد مراجع النجف وقم ويقول تقليدهم مبرء للذمة ماذا تقول لصاحب العصر روحي فداه
فرقة الغزية (هاي جديدة وكل جديد الة لذة) بعد أخوك هاجم الشيعة والإمام يقول انا سلم لمن سألتكم وحرب لمن حاربكم
😀😀😀
هذا اذا کان الفقهاء الموجودين هم شيعة للعترة الطاهره 😅
احستنم شيخ
نحن من اذربيجان نريد من سماحتكم الشرح بكتاب الغية النعمانية ان كان ممكنا
ان وفقني مولاي
و النعم في شيعة أذربيجان كل إخواننا في الولاية و البراءة من أعداء الولاية أحبابنا ❤️
شو رايك بمنهج الشيخ امير القريشي؟
امير القريشي زوجته فاحشة واكثر أصحابه ملاعين لو قلت له هذا بيقول لك انت تسبني ويحزن ويغضب لكن لو قلت واسفاه انا اقصد نبي الله عليه السلام لفرح القريشي أشد الفرح لانه إزاح العيب عنه والصقه بسيد ولد ادم عليه السلام وحاشاه مما ا قاله الخنزب القريشي
@@Mm-bj5bh انت شيعي؟
@@Rezamajedi
ومن أين له التشيّع هذا الابله وهو يتقيأ بهذه الترّهات السقيمة التي ينقضها كتاب الله من أولها الى آخرها لأن أكثر
أصحاب الانبياء هم الذين حرّفوا أديانهم وعذّبوا رسلهم فشرّدوا بهم وكذّبوهم وكثيراً ما حاولوا قتلهم أو قتلوهم
وهذان نبيّا الله نوح ولوط عليهما السلام كانت امرأتيهما خائنتان فاحشتان كافرتان وقد توعّدهما الله بالناروما قصّ الله
علينا قصّتهما الا بسبب أن الله ضرب بهما المثل لعائشة وحفصة فهما مثل امرأتي نوح ولوط ، فضرب الله مثلاً لأمهما
عائشة وحفصة بهاتين العجوزتين الكافرتين الفاحشتين وقال عزوجل ضرب الله مثلاً للذين كفروا )) فالمقصود من الذين كفروا
هما عائشة وحفصة لأن المثل معلومٌ لمن ضربه الله فقد ضربه لمن كانتا عند نزول الاية بل وبسببهما نزلت السورة كلها
كانتا تؤذيان وتكذبان وتتآمران على حبيب الله الاعظم رسول الله صلى الله عليه وآله فشبّههما الله بهاتين الكافرتين اللتين كانتا
تفعلان نفس ألافاعيل وقد أهلكهما الله في الزمن الغابرـ فشبّه الله أفاعيل أمهما بأفاعيل هاتين الكافرتين وقال عزوجل : ضرب الله
مثلاً للذين كفروا امرأت نوح وأمرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما ، فخانتاهما، فخانتاهما
فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً وقيل ادخلا النار مع الداخلين = أي المقصودتان في دخول النارهما عائشة وحفصة
لأن المثل ضربه الله لهما وقرن مصيرهما بمصير من سبقتهما في الشرّ والاذية والكفروالفاحشة والضغينة والكذب
والتآمرعلى أنبياء الله عزوجل ـوبعدها تجي تلاقي واحد يقول لك ولكن عائشة وحفصة لم يُطلقهما النبي ولم
يُهلكهما الله ...سبحان الله واين التلازم بين الامرين ؟ ومن قال أنه وجب على الله في كل مرّة أن يُهلك كل
منافق أومجرم أوكافر؟ فكم هم الذين ترصّدوا لقتل النبي في العقبة ؟؟ وقد أطلعه الله عليهم ولم يقتلهم ؟ابتلاء وفتنة
للناس ولكي يمتحن الله بهم عباده ويبتليهم ؟ الا تقرأون آيات الله :سورة العنكبوت : ..بسم الله الرحمن الرحيم ..
الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ
صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ـ السورة ـ فأن فتنة الله جارية على كل أمة نبي فكيف لا يُفتنون ولقد فتن الله الامم السابقة
بل أن النبي صلى الله عليه وآله قد طلق امكما عدة مرّات حتى أمره الله بأن لا يطلقهما لكي يفتتن بهما أمة المليار صعسلم ههه
ثم يأتي هذا المخدوع لكي ينكر كلام الله سبحانه وتعالى ويفتري على الله بأن الله عظّم نبيه فكيف لا يُعظّم ( نساءه ) ههه
يا أيها المطي من اين جئت بهذه الملازمة يا أبن ابي جهل ؟ ومن قال أنه وجب على الله أن يجعل لنبيه محمد نساء لا تكون
الا مسلمات ، مؤمنات قانتات ، تائبات ....؟؟ أوكلهن عفيفات شريفات ؟؟ هذا من أين جئتم به ؟ الا يتعظ هذا المسلم من
اخبارالله لنا بخصوص ما كان من نساء أنبيائه السابقين ؟؟ الم يقرأ قول الله عزوجل وهو يتكلم عن حبيبه محمد
صلوات الله وسلامه عليه وآله بأن قل يا محمد : قل ما كنت بدْعاً من الرسل ـ والمعنى أن كل ما جرى على الانبياء
والرسل السابقين سيجري عليك يا محمد مثله أو أعظم منه وعليك بالصبر، وهو الذي قال ، بنفسي هو وأمي وأبي
وأهلي ومالي : ما أؤذي نبيٌ مثلما أؤذيت ـ وأنما هذا قوله صلى الله عليه وآله أنما كان في حياته وعنى به أيضاً
من بعد استشهاده لما ستلقاه عترته الطاهرة من القتل والتشريد والتنكيل من بعده ـ ولا حول ولاقوة
الا بالله العليّ العظيم
احسنت شيخنا الفاضل هناك معادلة وحكمة بالغة من الامام علي عليه السلام يستدل بها الى الذين يدعون الى محمد وال محمد والذين يدعون لأنفسهم والمراجع الضالين والمنحرفين عن ولاية اهل البيت عليهم السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن أعدائهم لاسيما ابا بكر وعمر
ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي
ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي
هل رواية صائنا لنفسه مخالفا لهواه طائعا لامر مولاه فلل العوام ان يقلدوه تنطبق على الغزي لانك جعلته مرجعا في تأسيس منهجك الذي انت تسير عليه الان. ؟؟؟؟؟
ياريت تجاوبني
كيف نعرف الأحاديث الضعيفة والروايات المكذوبة والمنقولات الخاطئة
10:21
ما الدليل علي ان في كلام أهل البیت علیهم السلام ناسخا و منسوخا؟
شيخنا الفاضل بلا زحمه اريد رقم الجوال ❤❤❤❤
بالخدمه
طبعا فی حال یکون عندنا نت
00989033891281
عندنا ١٢ امام وندور على السند
السلام عليكم
من الممكن ان تشرح بكتب الحديثية
السلام عليكم السؤال الاول
هل فعلا الامام الحسين في الرجعه يقتل قتله مثل واقعه الطف
السؤال الثاني
انا اصلي بدون اذان ولا اقامه فقط ادخل انوي نيه صلاه واقول الله اكبر واكمل بقيه صلاه هل صلاتي صحيحه
السؤال الثالث
اشرح لنا في محاضره رؤايه كاس المنايا
السؤال الرابع
اشرح لنا الامور التي يغيرها الامام الحجه في العراق عند الظهور
السؤال الخامس
اذا تزوجت المراه وكان الرجل يضربها وطلبت طلاق واراد مال منها وهي لاتملك فذهبو هي المراه والرجل الى وكيل المرجع وقالت المراه اريد طلاق لم استطيع اتحمل الضرب كبرت في العمر واصبحت في ثلاثين من عمري واريد طلاق فحكم وكيل المرجع ان تدفع للرجل ٦ مليون دينار عراقي وياخذ كل شي الرجل الاثاث والذهب واضافه ان تعطيه المراه ٦ مليون عراقي كيف وهي ماعدها مال فاصطرت ان تقترض مال وتدفع والله لحد هسه ماسدت القرض بعدها مر على طلاق عشره سنوات هل جائز في الاسلام ثم عندي سؤال اذا الله جعل هيج حكم لمن جعل مهر للمراه مؤجل اذا كان حق للرجل ان ياخذه
احسنت شيخنا وبارك الله بيك نحن إن شاء الله بنفس المنهج وانا شاب في مقتبل العمر كنت لا أعرف أعداء محمد وآل محمد ولم يكن لي براءة من الاعداء فبحثه ووصلت الى هذا المنهج ..
تحريف وقع في القران .. والخمس مباح لشيعته بزمن الغيبة ووالخ كنت أخاف ألعن أعداء محمد وآل محمد بين نفسي 😂 وليس بالظهوره الى الاخرين ... شيخنا السؤال هل هناك غيرك من الشيوخ او سادة بمنهجك في ايران .. فنحن بالعراق نخاف أن نقول منهجنا لعوائلنا وهنا بالعراق الا المهتدين يسلكون مسلك الاخبار .. فهل هناك اشخاص اخرين من المعممين لديهم طروحاتهم وبنفس منهجك في اليوتيوب حتى نستفيد منهم ؟؟
وايضا نريد أن تعمل فيديوات حول هل الائمة خلقوا الكون والانسان وكيف بدأ بعد الانوار ؟؟
وهل لديك مدرسة او انت استاذ في حوزة ما من الممكن نلتحق بهاا ؟ يومين وانا ابحث عن منهجك😅 ومن أول فيديوا عرفت انك قريبة للحق لكن كنت لا أعلم ماهو منهجك !!
لا اعرف أحدا على هذا النهج الا استاذ لي
ولا مدرسة لي الا هذه القناة
ان وفقني مولاي لنشر ما تعلمته من علومهم عليهم السلام من خلالها
@@mahdi-almorshed شكرا على ردك شيخنا العزيز واتمنى لكم ولنا بالتوفيق مع محمد وآل محمد
اذا كان استاذك وقدوتك عبد الحليم الغزي فاعدد جوابا من الآن ليوم القيامه
الكتاب والعترة والاستقامة والصلاح...السبيل الوحيد لملاقاة أمام زماننا صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه
🍃🥀 اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم ـ أحسنتم بارك الله بكم
شيخنا العزيز استاذك الغزي اعلن انه يتشرف بتقبيل احذية من يمكنه من تدمير الحوزات العلمية فهل تؤيده في ذلك وهل بعد ان طعن في شرف الكثير من رجال الدين فهل لايزال استاذك ؟
السلام عليكم شيخنا
جازاك الله خير الجزاء على هذا الايضاح وسددك للصواب
لكن عندي سؤال وهو :- بعد توضيحك للقواعد في معرفة روايات اهل البيت عليهم السلام وكيفية فهمها كيف لنا نحن العامة ان نعرف الاحكام الشرعية من روايات اهل البيت اذ لم يتصدى احد من اهل المعرفة والدراية مثل حضرتك وسماحة الشيخ الغزي لهذا الامر فما الذي يتوجب علينا نحن العامة ان نفعله او هل توجهنا للأخذ من احد الاشخاص الذين تشهدون بنزاهتهم ومعرفتهم بروايات اهل العصمة والطهارة عليهم السلام ارجوا الاجابة جازاك الله بالرضوان
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سياتيكم الجواب عبر مقطع سانشره ان شاءالله
اما الجواب كاملا واما بعض الجواب لحل هذه المشكلة
شيخنا العزيز الا تعتبر الاية الشريفة ( اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة … الخ الاية . هي اساس علم الرجال ؟؟؟
نعم فعلا
لكنهم يفهمون الايه بشكل غلط
فلايفهم من الايه عدم الاعتماد على خبر الفاسق بل قالت تبينوا
وهذا بالنسبة للفاسق الحقيقي
وليس الفاسق الذي يظن بفسقه الرجاليون
اذا كان امر عدم الاعتماد على خبر الفاسق شرطا في صحته فلماذ تعترضون على الاخذ من روايات المخالفين ؟ اذاً هذا يلزم من مسألة خبر الفاسق ليس مسألة الاعتماد عليه بل المقصد هو امر التصديق للخبر والتثبت من صحته وهذا يلزمنا ان نبحث في صدق حديث الفاسق قبل ان نصدر حكما ونبني علما على ما يدعيه الفاسق وبذلك نحتاج الى ادوات وقواعد نعمل بها حتى نصل الى نتيجه واهمها هو عرض الرواية على القرآن فلو جائت الرواية من مخالف لأهل البيت وكانت موافقه للقرآن نأخذ بها وهذا يلزم تعطيل جزئياو مؤقت لرواية وفي خلافهم الرشاد لان الاصل هو العرض على القرآن. النتيجة بالنهاية هو لايجوز الحكم على الاصوليون كونهم اوردوا روايات من المخالفين ويعتقدون انها صحيحه ونتهمهم في نواياهم انهم خالفوا الائمة ع في نهجهم وانما دور العلماء ان يحققوا ويجتهدوا فيما قدمه السابقون كحال المحقق ابن ادريس وبذلك نكون قد نحكم على صحة مدرسة الاصوليون بنحو من الانحاء
@@Searcher76 لا نأخذ بروايات المخالفين لورود النهي عن الائمة عليهم السلام
وبحسب كلام العترة فانهم ليسوا فساق وحسب… ..
الكافر بالولايه كافر بالدين… .
شيخ مو تنسانا على موضوع الخالقية والرازقية للامام يعني لو تسويها سلسلة ❤
شيخنا الغالي لما ذكرت احداث الفتنة بين الاخباريين والاصوليون لكا كنت حريصا ان تسند الاقوال الى اصحابها ؟ هل هناك داعي لذلك ؟ هل تريد ان تنفي عنك تهمة الكذب والافتراء مثلا ؟
شيخ رحمك الله. ليس جميع الاخبارية ياخذون بالسند و بظاهر القران.
اصل طريق الاخبارية الاصليين هو الكتاب و العترة و تفسير القران فقط من تفسير اهل البيت. و ما ياخذون بالاصول ولا ياخذون بعلم الرجال والدراية.
اذا کان کذلک کما تفضلتم فآمنا بالله
هذا هو المراد ونعم
ولکن هناک ایضا من الاخباریین ممن انزلقوا الی الاسالیب الاصولیه وذکرت نموذجا فی المقطع وفی غیره
وهم من اصول الاخباریین کالشیخ الحر العاملی وکذالک الشیخ المجلسی رحمهما الله
ونبقی نحمل حمل الخیر
@@mahdi-almorshed لا شيخ الاخبارية الذين اقصدهم بكلام. الذين يقولون فقط ب الكتاب العترة كما تفضلتم في المقطع. هناك اخبارية كثيرين على نهج الكليني ولا يؤمنون بعلم الرجال ولا الدراية ولا الاصول ولا اي شيء من العلوم التي يتبعونها في الحوزات في قم و النجف.
شيخ تعرف الشيخ واثق الشمري هذا رجل اخباري يعمل فقط بالحديث. و القران عن طريق تفاسير اهل البيت فقط
لا تكثر من اكل الفاصوليا .. تسبب تسرب الرائحة الكريهة عبر اليوتوب .