كلام سليم دعواهم بأن كتاب الإبانة مزور دعواهم هذه كذبا وزورا فمن الذي زوره؟! ومن مؤلف كتاب الإبانة إذا ؟! جزاك الله جنة الفردوس الاعلى من الجنه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
وفقك الله ياشيخ واصل في كشف الفرق الضاله المحسوبين على الاسلام أفسدوا العقيدة الصحيحه للاسلام منذ قرون وعلى رأسهم الازهرية ومن ثمرتها التصوف أصحاب ألمدد من القبور والمشاهد وهي عظام باليه افيقوا ايها الشعب المصري والمسلمين
@@user-cr5ql1mm2x المدرسة الأشعرية منهج لفهم اللفظ المتشابهة بين الخالق والمخلوق وهي ممتدة من زمن بعيد ولها قبول ... وأما الجهمية والمعتزلة كانت حسب زمانها وأما الفهم الوهابي يسمى على ظاهره وهو تفسير الماء بالماء وهو لا يصنف بعلم أصلا
1:18 هذا الكلام يصنف في اطار السياسة، اما اذا كنت تقصد الاطار الديني، فالكلام فيه يشترط -ظاهريا- الخلق الحسن اولا ثم المنهجية العلمية، اما باطنا فالاخلاص
الاشاعرة من مشايخ الازهر دعمهم من الدولة والمخابرات من الدول العربية ودعم مخابراتي من الدول العظمي أما أهل السنة والجماعة في السجون وممنوع الدخول إلي دواءر الدولة ولا في حتي القنوات الحكومية
العقيدة الصحيحة .. هي عقيدة المسلم الأول .. البدوي الأمي الذي سمع القرآن لأول مرة .. وقام بتفسيره .. حسب لغته العربية .. بدون أي فلسفة غريبة عن تفكيره وثقافته .. فعندما سمع : ( الرحمن على العرش إستوى ) ( ثم إستوى على العرش ) .. تبادرت إلى ذهنه الصافي صورة ملك جالس على العرش .. لكنها صورة مبهمة غير واضحة المعالم .. لأن الله تعالى ليس كمثله شيء .. وهذا إثبات .. وعندما سمع ( يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ) .. تبادر إلى ذهنه الصافي أن ( جنب الله ) يعني طاعة الله ، حق الله ، مقام الله .. وهذا تأويل .. وعندما سمع ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) .. تردد عقله البسيط بين الإثبات والتأويل .. ففوّض معناها إلى الله .. وهذا تفويض .. الخلاصة :- العقيدة الصحيحة هي خليط من الإثبات والتأويل والتفويض. ================================== نحن عوام المسلمين وجمهورهم .. نؤمن بأن ( الرحمن على العرش إستوى ) .. ولا يهمنا إن كان الإستواء .. بمعنى الجلوس بكيفية لا نعرفها ، أو الإستيلاء .. فهو يحتمل كلا المعنيين .. والله أعلم بحقيقة الإستواء .. ولم يرد عن رسول الله عليه الصلاة والسلام خبراً قطعياً في ذلك .. وكذلك نؤمن بأن الله موجود ، وهو على العرش ، وهو القادر على أن ينزل ويصعد كيفما شاء ومتى شاء ، وهو معنا أينما كنا ، وما يتناجى إثنان إلا وهو معهما ، وإنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. أما أين يتواجد ؟ داخل الزمان ، أم خارجه ؟ داخل العالم أم خارجه ؟ فهذا موضوع لا يعنينا ، وغير مطلوب منا أن نبحث فيه ، ولا علاقة له بأمور الحلال والحرام ، ولن يسألنا الله عنه يوم القيامة .. فلماذا النزاع بسببه ؟! وكذلك نؤمن بأن ( يد الله فوق أيديهم ) .. وسواء كانت اليد فعلاً يداً حقيقية ليس كمثلها شيء ، أو بمعنى القوة والقدرة والمعية .. فالله تعالى أعلم بها .. وهذا لا يغير من عقيدتنا شيئاً .. ولا يتدخل في حياتنا العملية .. فلماذا الخوض فيه ؟! وكذلك نؤمن بأن الله تعالى يتكلم .. بحرف وصوت ، أو بدونهما .. لا فرق عندنا بين الحالتين .. فهو القادر على كل شيء .. ونؤمن بأن كلمات القرآن وحروفه ومعانيه قديمة غير مخلوقة .. لأنها نابعة من علم الله القديم .. أما نزوله إلى الأرض وكتابته وتلفظ البشر به .. فهو محدث ، حصل أيام البعثة النبوية .. ونحن نؤمن بأن أهل الجنة يرون الله تعالى .. ولا نعرف الكيفية .. هل هي صورة مقابلة .. أم رؤية يخلقها الله في عقول وقلوب أهل الجنة ؟! فهذه أمور غيبية .. ليست من العقيدة .. ولا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبحث فيها .. وبما أن الله على كل شيء قدير .. فهو القادر على أن يرضى ويغضب ويفرح ويضحك ويتكلم ويتحرك .. متى شاء ، وكيفما شاء .. ولا يُسأل عما يفعل .. أما الأشياء التي لا يمكن أن يفعلها الله .. فهي فقط ما حرمها الله على نفسه : الزوجة والولد والظلم والذلة .. وما عدا ذلك ، فإن الله تعالى له مطلق القدرة والإرادة .. وكل ذلك .. ضمن إطار ( ليس كمثله شيء ) ( ولم يكن له كفواً أحد ) .. ونحن نطبق ( إياك نعبد وإياك نستعين ) بحذافيرها .. فلا نعبد إلا الله .. ولا نستعين غيباً إلا بالله .. أما الإستعانة المادية ببعضنا البعض في عالم الشهادة ، فهذا طبيعي جداً .. ولقد أعطانا الله تعالى نعمة عظيمة .. هي العقل .. لكي نتفكر في خلق السماوات والأرض ، ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك ، فقنا عذاب النار .. لكن العقل البشري قاصر عن إدراك جميع الأشياء .. خصوصاً الغيبيات .. لذلك هو يصلح أن مساعداً وتابعاً للنصوص القطعية .. لا مهيمناً أو حكماً عليها .. ونحن نحترم علماء المسلمين وفقهائهم .. لكن لا نعتقد فيهم العصمة .. فالجميع لديه هفوات وأخطاء .. والتعصب التام لهذا العالم أو ذاك .. دليل على جهل المتعصب وقصور علمه .. الحل الصحيح هو أن يتعامل الجميع كأخوة ، لا كأعداء .. ويقولون جميعاً : رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب .. أو كما يقول البعض : ( نثبت المعنى ونفوّض الكيفية ) .. فمن أنكر الإثبات كله مخطئ .. ومن أنكر التفويض كله مخطئ.
@@user-cr5ql1mm2x إن لم يكن اداب مناظرة وماتعلمتموها فاين الادب مع سيد الخلق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الم تقرؤوا قوله تعالى أن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون وشيخك يقوول محمد اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا الأعظم ونبيك الاكرم وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
@@muhittinistanbol1407 أنتم كذابين ذكر الدكتور إسم محمد مرتين في المقطع مرة صلى فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومرة جاءت في سياق أنتم تضحكون على أمة محمد كلها وعلى الشعب المصري وأنت لم تجد في كل كلامه شيء ترد فيه عليه إلا هذه الفرية
للاسف يادكتور انت لم تفهم الاشعري ولاعقيدة الاشعري .الاشعري له عقيدة ثابتة بعد اعتزاله للمعتزلة وهي التفويض أو التأويل أما كتبه الابانة وغيرها فهي نوعان نوع يرد فيه علي المعتزلة ونوع يكلم فيه أهل السنة والجماعة بما يفهمون (امثالك ) فكتاب الابانة موجه لك أما باقي كتبه بعد تبرؤه من المعتزلة فهذه آراؤه
جزاك الله خير الجزاء يادكتور محمود
بارك الله فيكم
جزاك الله خيراً
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك
افضل من رايت في ابطال مذهب الاشاعرة والتشنيع عليهم…حفظه الله
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
حفظك الله ورعاك يا دكتور محمود
حفظ الله السادة الأشاعرة وقبح الله اعداءهم
كلام سليم
دعواهم بأن كتاب الإبانة مزور
دعواهم هذه كذبا وزورا
فمن الذي زوره؟!
ومن مؤلف كتاب الإبانة إذا ؟!
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى من الجنه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
الله يحفظكم يادكتور محمود جزاكم الله خيرا عنا و جعلكم في الفردوس الاعلى آمين جعلكم الله سيفا حادا فوق رؤوس هاؤلاء الضالين المضلين
الاشاعرة.....سادات الدنيا و الدين.....
hhhhhh
صدقت
لكن هؤلاء الأشاعرة المعاصرين ليسوا أشاعرة بل هم جهمية وينسبون إلى الإمام الأشعري إِفْترَاء وزورا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير الجزاء ❤❤❤
وفقك الله ياشيخ واصل في كشف الفرق الضاله المحسوبين على الاسلام أفسدوا العقيدة الصحيحه للاسلام منذ قرون وعلى رأسهم الازهرية ومن ثمرتها التصوف أصحاب ألمدد من القبور والمشاهد وهي عظام باليه افيقوا ايها الشعب المصري والمسلمين
جزاك الله خير الجزاء
الأشعرية مدرسة يا جوهل
طيب
والجهمية والمعتزلة هم كذلك مدرسة أليس كذلك
@@user-cr5ql1mm2x المدرسة الأشعرية منهج لفهم اللفظ المتشابهة بين الخالق والمخلوق وهي ممتدة من زمن بعيد ولها قبول ... وأما الجهمية والمعتزلة كانت حسب زمانها وأما الفهم الوهابي يسمى على ظاهره وهو تفسير الماء بالماء وهو لا يصنف بعلم أصلا
جزك الله خيرا ياشيخ محمود
الله يحفظك ياشيخ
هؤلاء حتي لو عرفوا الحق لن يعودوا أليه، فتأخذهم العزة بالأثم، فأذا اعترفوا بخطأهم لن يبقي لهم شأن لأن اتباعهم سيعلمون بأنهم كانوا يكذبون عليهم طوال هذه المدة من الزمن وسيحتقرونهم، وبعدها سينفض من حولهم الناس الذين يبجلونهم وستنهار امبراطوريتهم التي بنوها علي الكذب والدجل، فهؤلاء ينطبق عليهم قوله تعالى :(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)
لو كانت هذا المرئي قد تضمن منهجية علمية، كالمقارنة بين قواعد الاشاعرة والوهابية، لكان اظهر للمضامين، لدى المتعلم، وبارك الله فيك
❤❤❤
أعوذ بالله ان اكون اشعريا ...كيف اتبع رجلا اعتزاليا وحتى بعد توبته ..عقيدته أما مجهولة أو ناقصة أو خليط بين حق وباطل
1:18 هذا الكلام يصنف في اطار السياسة، اما اذا كنت تقصد الاطار الديني، فالكلام فيه يشترط -ظاهريا- الخلق الحسن اولا ثم المنهجية العلمية، اما باطنا فالاخلاص
❤❤❤❤❤
اروني -معاشر الشيوخ- فائدة عملية تعبدية واحدة -ولا اقول عشرة او الفا- تحصلتم عليها من الخوض في دراسة افعال الله وصفاته
1:18 لولا هذبت لسانك وايماءاتك، قبل نعليم الناس الخير، فالدعوة الى الله مساحة مشرفة،طاهرة وشكرا
الرضواني ابن تيمية اخر الزمان حفظ الله شيخنا وجعله شوكة في حلق كل مبتدع كذاب
زودتها شوية 😅😅😅
اخي اقسم بالله كنت بحضرله دروس ولم احترمع يوما
الطزطزاني وليس الرضواني
إهدئ قليلا
@@PsDy-xu1biرد على الشيخ علميا أو أنه أسكتكم علما
كفاكم فتن
والاشاعرة القبوريون يسبون الصحابة
الاشاعرة من مشايخ الازهر دعمهم من الدولة والمخابرات من الدول العربية ودعم مخابراتي من الدول العظمي أما أهل السنة والجماعة في السجون وممنوع الدخول إلي دواءر الدولة ولا في حتي القنوات الحكومية
لمن أراد أن يكون على خير تحميل كتاب: أحكام جد مهمة للمسلم والمسلمة من مكتبة نور
العقيدة الصحيحة .. هي عقيدة المسلم الأول .. البدوي الأمي الذي سمع القرآن لأول مرة .. وقام بتفسيره .. حسب لغته العربية .. بدون أي فلسفة غريبة عن تفكيره وثقافته .. فعندما سمع : ( الرحمن على العرش إستوى ) ( ثم إستوى على العرش ) .. تبادرت إلى ذهنه الصافي صورة ملك جالس على العرش .. لكنها صورة مبهمة غير واضحة المعالم .. لأن الله تعالى ليس كمثله شيء .. وهذا إثبات .. وعندما سمع ( يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ) .. تبادر إلى ذهنه الصافي أن ( جنب الله ) يعني طاعة الله ، حق الله ، مقام الله .. وهذا تأويل .. وعندما سمع ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) .. تردد عقله البسيط بين الإثبات والتأويل .. ففوّض معناها إلى الله .. وهذا تفويض .. الخلاصة :- العقيدة الصحيحة هي خليط من الإثبات والتأويل والتفويض.
==================================
نحن عوام المسلمين وجمهورهم .. نؤمن بأن ( الرحمن على العرش إستوى ) .. ولا يهمنا إن كان الإستواء .. بمعنى الجلوس بكيفية لا نعرفها ، أو الإستيلاء .. فهو يحتمل كلا المعنيين .. والله أعلم بحقيقة الإستواء .. ولم يرد عن رسول الله عليه الصلاة والسلام خبراً قطعياً في ذلك ..
وكذلك نؤمن بأن الله موجود ، وهو على العرش ، وهو القادر على أن ينزل ويصعد كيفما شاء ومتى شاء ، وهو معنا أينما كنا ، وما يتناجى إثنان إلا وهو معهما ، وإنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. أما أين يتواجد ؟ داخل الزمان ، أم خارجه ؟ داخل العالم أم خارجه ؟ فهذا موضوع لا يعنينا ، وغير مطلوب منا أن نبحث فيه ، ولا علاقة له بأمور الحلال والحرام ، ولن يسألنا الله عنه يوم القيامة .. فلماذا النزاع بسببه ؟!
وكذلك نؤمن بأن ( يد الله فوق أيديهم ) .. وسواء كانت اليد فعلاً يداً حقيقية ليس كمثلها شيء ، أو بمعنى القوة والقدرة والمعية .. فالله تعالى أعلم بها .. وهذا لا يغير من عقيدتنا شيئاً .. ولا يتدخل في حياتنا العملية .. فلماذا الخوض فيه ؟!
وكذلك نؤمن بأن الله تعالى يتكلم .. بحرف وصوت ، أو بدونهما .. لا فرق عندنا بين الحالتين .. فهو القادر على كل شيء ..
ونؤمن بأن كلمات القرآن وحروفه ومعانيه قديمة غير مخلوقة .. لأنها نابعة من علم الله القديم .. أما نزوله إلى الأرض وكتابته وتلفظ البشر به .. فهو محدث ، حصل أيام البعثة النبوية ..
ونحن نؤمن بأن أهل الجنة يرون الله تعالى .. ولا نعرف الكيفية .. هل هي صورة مقابلة .. أم رؤية يخلقها الله في عقول وقلوب أهل الجنة ؟! فهذه أمور غيبية .. ليست من العقيدة .. ولا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبحث فيها ..
وبما أن الله على كل شيء قدير .. فهو القادر على أن يرضى ويغضب ويفرح ويضحك ويتكلم ويتحرك .. متى شاء ، وكيفما شاء .. ولا يُسأل عما يفعل .. أما الأشياء التي لا يمكن أن يفعلها الله .. فهي فقط ما حرمها الله على نفسه : الزوجة والولد والظلم والذلة .. وما عدا ذلك ، فإن الله تعالى له مطلق القدرة والإرادة ..
وكل ذلك .. ضمن إطار ( ليس كمثله شيء ) ( ولم يكن له كفواً أحد ) ..
ونحن نطبق ( إياك نعبد وإياك نستعين ) بحذافيرها .. فلا نعبد إلا الله .. ولا نستعين غيباً إلا بالله .. أما الإستعانة المادية ببعضنا البعض في عالم الشهادة ، فهذا طبيعي جداً ..
ولقد أعطانا الله تعالى نعمة عظيمة .. هي العقل .. لكي نتفكر في خلق السماوات والأرض ، ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك ، فقنا عذاب النار .. لكن العقل البشري قاصر عن إدراك جميع الأشياء .. خصوصاً الغيبيات .. لذلك هو يصلح أن مساعداً وتابعاً للنصوص القطعية .. لا مهيمناً أو حكماً عليها ..
ونحن نحترم علماء المسلمين وفقهائهم .. لكن لا نعتقد فيهم العصمة .. فالجميع لديه هفوات وأخطاء .. والتعصب التام لهذا العالم أو ذاك .. دليل على جهل المتعصب وقصور علمه ..
الحل الصحيح هو أن يتعامل الجميع كأخوة ، لا كأعداء .. ويقولون جميعاً : رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب .. أو كما يقول البعض : ( نثبت المعنى ونفوّض الكيفية ) .. فمن أنكر الإثبات كله مخطئ .. ومن أنكر التفويض كله مخطئ.
هذا هو التشبيه والتكيف يا أعرابي يا بدوي
@@mouslmsareh تشبيه ؟؟!! تكيف ؟؟!! هذان المصطلحان لم يكونا معروفين في زمن الصحابة .. من أين جئتم بها؟
لماذا الرضواني دائما يلبس القفاز؟ هل عنده مشكلة في يده؟
انشاءالله سيبتلي في جميع بدنه
ربما انه يخشي من عدوى افكاركم العقيمة😅
اين الادب في المناظرة
واين الادب مع سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
تذكره عليه الصلاة والسلام باسمه المجرد من غير احترام من غير ان تصلي عليه
أي آداب تريد يامعاند
@@user-cr5ql1mm2x إن لم يكن اداب مناظرة وماتعلمتموها
فاين الادب مع سيد الخلق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الم تقرؤوا قوله تعالى
أن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون
وشيخك يقوول محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا الأعظم ونبيك الاكرم وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
@@muhittinistanbol1407 أنتم كذابين ذكر الدكتور إسم محمد مرتين في المقطع مرة صلى فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومرة جاءت في سياق أنتم تضحكون على أمة محمد كلها وعلى الشعب المصري
وأنت لم تجد في كل كلامه شيء ترد فيه عليه إلا هذه الفرية
@@user-cr5ql1mm2x اتحلف بالله على ماتقول
أنا مضطر اقول لك هذا
لانك اتهمتني بالافتراء
@@user-cr5ql1mm2x اسمع إن كنت تسمع في الفيديو 1.19اسمع قلة الأدب وتتهمني بالافتراء كم انت جريء في الباطل
للاسف يادكتور انت لم تفهم الاشعري ولاعقيدة الاشعري .الاشعري له عقيدة ثابتة بعد اعتزاله للمعتزلة وهي التفويض أو التأويل أما كتبه الابانة وغيرها فهي نوعان نوع يرد فيه علي المعتزلة ونوع يكلم فيه أهل السنة والجماعة بما يفهمون (امثالك ) فكتاب الابانة موجه لك أما باقي كتبه بعد تبرؤه من المعتزلة فهذه آراؤه
ههههههه😂😂😂😂 حتى هاي تؤولوها كمان 😂😂😂😂😂😂