والله انى لست شيعى و لا سني ولكنى احب سيدى وحبيبي أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب سلام ربي عليه وحشرني مع رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين. يارب آمين.
@@user-zh8vq2il7o مسلم أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله. واعمل الصالحات ما استطعت وليس لي حاجة لا في فرقتك و لا في الفرقة الثانية. برئ منكم و من شيوخكم إلى يوم الدين.
محبتك لامير المؤمنين ع واجبه لانه حبه مقياس للمنافق وغير المنافق وكذلك حبه جواز لدخول الجنة وهو ثابت عند جميع المسلمين...لكن حبه مع حب اعداءه واللذين اخذوا حقه هذا هو النفاق بعينه ...لان المحبه لامير المؤمنين ع تحتاج الى البراءه من اعدائه وظالميه....وفقكم الله تعالى لذلك
الشيخ محمد كنعان الموقر نصرك الله كما نصرت اهل البيت عليهم السلام حفظكم الله و رعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا ونبينا محمد وعلى آل محمد كما صليت وسلمت وباركت على سيدنا وحبيبنا ونبينا ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم اجمعين واجعلنا يارب من انصارهم والطالبين بثأرهم والفائزين بشفاعتهم واحشرنا في زمرتهم بحق محمد وآل محمد
في واحد كبير عند الجماعه قال كنت انزو كالاروئ . والثاني كان يقول من يطلب لنا العفو من ابي سفيان . تاريخ عصابه السقيفه مثل موقف الدول العربيه هسا من غزه
▧ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما كان يوم أحد انهزم أصحاب رسول الله حتى لم يبق معه إلا علي بن أبي طالب " عليه السلام " وأبو دجانة سماك بن خرشة، فقال له النبي صلى الله عليه وآله يا أبا دجانة، أما ترى قومك، قال بلي قال: إلحق بقومك، قال: ما على هذا بايعت الله ورسوله قال: أنت في حل قال: والله لا تتحدث قريش بأني خذلتك وفررت حتى أذوق ما تذوق فجزاه النبي خيرا وكان علي عليه السلام كلما حملت طائفة على رسول الله استقبلهم وردهم حتى أكثر فيهم القتل والجراحات حتى انكسر سيفه فجاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ان الرجل يقاتل بسلاحه وقد انكسر سيفي فأعطاه عليه السلام سيفه ذا الفقار، فما زال يدفع به عن رسول الله صلى الله عليه وآله حتى أثر وانكسر فنزل عليه جبرئيل وقال: يا محمد، ان هذه لهي المواساة من علي لك، فقال النبي صلى الله عليه وآله انه مني وأنا منه، فقال جبرئيل وأنا منكما. وسمعوا دويا من السماء لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي .
@@ABoALi-xp3rc دروح نام كلها هربت الرسول والامام علي وابو دجانه البقيه كلها هاربه والجميل ان كل مؤرخين السنه تؤكد هذا بل ان عثمان بن عفان ٣ ايام يبحثون عنه حتى ظهر هههههههههه
@@ABoALi-xp3rc هههههه اي انسحاب وتاريخهم يشهد لهم بالجبن مثلما جبنوا يوم الخندق عن ملاقاة عمرو بن ود العامري وكذلك في خيبر😅😅 وعمر يقول ( رأيتني انزو كأنني اروى) اي يشبه نفسه بانثى ماعز الجبل 🐐 .. وعمرو بن العاص كشف دبره في معركة صفين حتى ينجو من القتل بسيف الامام علي عليه السلام! انت تدافع عن تاريخ فاضح ومخزي جدا ..
بعيدا عن البحوث الفقهية او التاريخية لهذه المسالة ، يكفي تصفح ايات القران الكريم للتاكد من ان رسول الله ص لم يكن ليختلف عن من سبقه من الانبياء ، حيث لم يؤمن من قومه ( ايمانا حقيقيا ) الا بضعة رجال وقليل من النساء ، اما الاخرين فكانوا على اصناف عدة ، اما انهم امنوا ثم كفروا ، او انهم اسلموا ولما يدخل الايمان في قلوبهم ، او انهم نافقوا في اسلامهم من البداية لما ثبت لديهم من ان هذا النبي سيملك الارض وسيظهر الله دينه على الدين كله ولذلك فتراهم لا يقحمون انفسهم في المهالك طمعا لوراثة الامر بعد النبي ، وهذا ما تم لهم حرفيا .
ابي مات منذ مده تألمت لفراقه جدا . من فضلكم ترحمو على والدي الغالي وجميع اموات المسلمين والمسلمات .. فإن تعليقاتكم تجبر بخاطري .. اللهم ارحمه واغفر له و اعفو عنه انك سميع مجيب رحمن رحيم .. ويارب ارحم جميع اموات المسلمين والمسلمات واغفر لهم يا أرحم الراحمين
الكتاب : المفصل في الرد على شبهات أعداء الإسلام جمع وإعداد الباحث في القرآن والسنة علي بن نايف الشحود فأي جريمة والله فيمن ينال من هؤلاء الذين أخبر سبحانه أنه تاب عليهم ورضي عنهم ووعدهم جناتٍ تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً؟! وأي افتراء على صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذين اتبعوه في ساعة العسرة، وتركوا ديارهم وأموالهم من أجل الله سبحانه وتعالى! وأي مخالفةٍ لتزكية الله لهم في كثيرٍ من الآيات! بل أي جريمةٍ أن يأتي أحدٌ ويحدد من لم يحدده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث الحوض، فيحدده بالمهاجرين والأنصار ويترك أولئك المرتدين في أرض اليمامة وغيرها! وقد وصف الله المؤمنين الذين جاءوا من بعدهم بسلامة قلوبهم واستغفارهم للمهاجرين والأنصار، كما قال تعالى بعد ذكره للمهاجرين والأنصار: ((وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [الحشر:10]. المبحث الثاني الطعن فيمن فَرَّ يوم أحد من الصحابة رضي الله عنهم يطعن البعض([9]) في الصحابة أو يستدل على ردتهم بقوله سبحانه: ((وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ)) [آل عمران:144] الآية. فيقال: أولاً: هذه الآية نزلت في معركةِ أحدٍ، وهي تشير إلى ما كان من بعض المسلمين من الضعف والوهن والتأخر عن القتال حين أشيع موت النبي صلى الله عليه وسلم، والمقصود من الآية العتاب لهؤلاء، وكذلك الثناء على الذين ثبتوا؛ ولهذا قال تعالى في آخر الآية: ((وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)) [آل عمران:144]، ولا دلالة في الآية على ارتداد الصحابة رضي الله عنهم بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ثانياً: في الآية إثباتٌ لفضيلة أبي بكر الصديق رضي الله عنه خصوصاً، وبقية الصحابة عموماً، حيث ثبت أبو بكر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وثبت ثانياً بعد موته، وقاتل المرتدين، ومعه المهاجرون والأنصار.. ولو كان الصحابة مرتدين بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا بضعة نفر، فكيف بقي الإسلام؟! ومن الذي قاتل مسيلمة الكذاب؟! ومن الذي هزم فارس والروم؟! ثم إن الذين ثبتوا في معركة أحد ولم يفروا كثر، منهم: أبو بكر وعلي وطلحة والزبير وغيرهم رضي الله عنهم، وقد عدَّ بعضُ العلماء أسماء اثني عشر صحابياً لم يفروا([10])، ناهيك عن الذين قتلوا بين يديه صلى الله عليه وآله وسلم، فرضي الله عنهم وأرضاهم. وكذلك الحال في غزوة حنين، فقد ثبت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وكذا العباس وغيره رضي الله عنهم، وقد جاء في بعض الروايات عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: (كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم حنين فولى عنه الناس، وثبت معه ثمانون رجلاً من المهاجرين والأنصار)([11]). ثالثاً: بيَّن الله عز وجل أنه تاب على من فرَّ من الصحابة يوم أحد، كما قال سبحانه: ((إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمْ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ)) [آل عمران:155]، كما أخبر أيضاً أنه تاب عليهم بعد غزوة تبوك كما في آخر سورة التوبة: ((لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ)) [التوبة:117]. وإذا كان الله تعالى قد تاب عليهم فإنه لا يجوز التشنيع عليهم في شيء قد عفي عنهم فيه، إذ التشنيع في ذلك نوعُ اعتراضٍ على عَفوِ الله لهم ومغفرتِه لذنوبهم، ومع ذلك فلهم من فضل الصحبة ونصرة الدين ما لا يدانيهم فيه أحد. المبحث الثالث مظلومية الزهراء رضي الله عنها إن من أعظم ما تشعل به الشحناء والبغضاء بين السنة والشيعة دعوى ظلم الزهراء رضي الله عنها وضربها وكسر ضلعها، فهل هذه الدعوى ثابتة؟ وهل ورد فيها روايات صحيحة أم لا؟ وهل هناك من علماء الشيعة من أنكرها؟ فيقال أولاً: هذه الدعوى لم يثبت فيها سند صحيح، وجميع أسانيدها إما ضعيفة وإما موضوعة. وثانياً: كل عاقل يعلم أن هذه الروايات لا تتفق بحال مع ما هو معروف من شجاعة علي رضي الله عنه، فلو كانت ثابتة فأين علي؟! وأين دفاعه عن بضعة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟! لقد كان معروفاً عند العرب في الجاهلية -فضلاً عن الإسلام- دفاعهم عن أعراضهم وأهليهم حتى لو أدى ذلك إلى ضرر أنفسهم بل وهلاكها، حتى قال قائلهم: أصون عرضي بمالي لا أدنسه لا بارك الله بعد العرض بالمال وحمية بني هاشم وأنفتهم وشجاعتهم وكونهم سادة لقريش يجعل العقل يرفض مثل هذه القصة؛ إذ في إثباتها طعن فيهم عامة وفي سيدنا علي رضي الله عنه خاصة. (12/15)
قال الله سبحانه وتعالى بعد أعود بالله العلي العظيم من الشيطان الرجيم (إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان بما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم ) الله سبحانه قد حزم في الموضوع أما بالنسبة لتفسير هدا الشيخ العالم المحترم هداه الله فهو فيه الكتير التحامل على الصحابة رضي الله عنهم، وإعطاء علي رضي الله عنه وارضاه في موضع القداسة والعصمة كما لو كان نبي وهو ليس بذالك ،انه من أهل البيت الذين نحبهم كتيرا رضي الله عنهم،فهم ليسو معصومين من الخطاء ،ولا الاه الا الله محمد رسول الله ،
بعد غزوة أحد أتت غزوة الخندق وصلح الحديبية وحنين وفتح مكة وغزوة مؤتة وعشرات السريات في حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومن بعد حياة الرسول حروب الردة وفتح العراق وفارس وخراسان والشام ومصر وافريقية ،ومع ذلك من يتهم الصحابة بالخوف ، كل صحابي له منقبة وميزة ، فإذا كان لصحابي منقبة ميزة لا يعني تكون منقصة لصحابي آخر ، الصحابة يؤخذ ويرد منهم ليس بمعصومين ،والمعصوم هو الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
هذا الرجل المتكلم يضع موضوع الحلقة من من الصحابة من ثبت ولايضع من قتل من المشركين وهذا يخرج مافي داخله من حقد ع اصحاب رسول لله صلى الله عليه وسلم وانهم ابلو بلاء حسن وقال الله تاب عليهم فكانت معركة شرسه وانتصر المسلمين لو نزول الرمات من الجبل الحمدلله الذي نصر الصحابه ورسولهم وانتصر الاسلام وهذا قيض من فيض المعممين الحاقدين الفرس
ابو بكر وعمر وعثمان لم يتصفوا بالشجاعه بل يمتازون بالجبن والهروب في جميع المعارك ومن كتب اهل السنه والجماعه؛؛؛؛؛؛؛ ___________________________كتاب البدايه والنهايه؛ لابي القداة الحافظ بن كثير الدمشقي؛ المتوفي (774) ص( 271) ط 1428؛ باب الرحمه وباب النجاة؛؛ نوفل ابن خويلد اسد قريش اوثق بالحبل (ابا بكر وطلحه)؛؛؛؛؛ كتاب المستدرك على الصحيحين؛ الجزء الرابع؛ ص(84)روايه (5672)ذكر مناقب طلحه؛ نوفل ابن خويلد شد ابا بكر وطلحه؛ بالحبل وسمي بالقرنين؛؛؛ كتاب دلائل النبوه ومعرفة احوال صاحب الشريعه؛ لابي بكر احمد ابن الحسين البيهقي (384_1458) الجزء الثاني ص(166)طبع 1408؛؛شد طلحه وابا بكر؛ وسمي بالقرنين وجميع بني تميم لم يخلصوا ابابكر؛؛؛؛؛؛ هروب ابا بكر وعمر في معركة خيبر ____________________________كتاب المستدرك على الصحيحين؛ للحاكم النيسابوري؛ الجزء الثالث؛ ص(259) روايه (4396) عن جابر الانصاري؛ قال بعث رسول الله (ص) واله الى خيبر اخيه ابا بكر فرجع منهزما؛ يجبن اصحابه وييجبنه اصحابه؛ فقال رسول الله (ص) واله لابعثن الرايه غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله؛ لا يرجع حتى يفتح الله عليه فشار الناس؛ فقال (ابن عمي)؛؛ فاذا هو يشتكي عينه فتفل رسول الله في عينيه ثم دفع اليه الرايه فهزمها ففتح الله عليه؛؛؛؛؛ كتاب البح الزخار بمسند البزاز؛ الجزء الحادي عشر ص(327)روايه (5140) طبع المدينه المنوره 1424؛؛عن ابن عباس؛ قال بعث رسول الله (ص) واله ابا بكر الى خيبر؛ نفس المضمون؛؛؛؛ كتاب كشف الاستار عن زوائد البزاز؛ تاليف نور الدين عن ابي بكر الهتممي؛ الجزء الثالث؛ ص(192)روايه (2545)؛عن ابن عباس؛؛؛؛؛؛؛ كتاب تاريخ مدينة دمشق لابن ابي عساكر الشافعي؛ الجزء (42) ص(96)؛طبع 1417دار الفكر لبنان؛ عن ابن عباس؛؛؛ كتاب اللطائف مخطوطه عن ابي هريره؛ سهل ابن صالح عن ابي هريره؛ قال الاعمش؛؛ الا وقد سمعت عن ابي صالح قال بعث رسول الله (ص) واله؛؛؛؛ الخ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ معركة احد وفرار (عمر ابن الخطاب) ____________________________كتاب جامع البيان في تاويل القران للطبري؛؛ الجزء الثالث؛ بسم الله الرحمن الرحيم؛؛ ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان روايه (6440)؛؛خطب عمر ابن الخطاب الجمعه؛؛؛ كان يوم احد هزمنا ففررت حتى صعدت الجبل؛؛ من لسانه؛؛؛؛؛ كتاب الخصال؛ للشيخ الجليل الاقدم ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بالصدوق؛؛؛؛؛ كتاب الامالي؛ للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه المتوفي سنة (381)ص(393)غزوة غيبر يفر عمر يجبن اصحابه واعطيت الرايه لامير المؤمنين عليه السلام؛؛؛ كتاب تاريخ مدينة دمشق؛ الامام الحافظ ابي القاسم علي ابن الحسين بن هبة الله محمد الله الشافعي المعروف ابن عساكر؛ الجزء (24) ط1415؛؛ كتاب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح؛ الجزء السابع؛؛ لعلي ملا القارىء؛ دار الكتب العلميه ص(496)؛لايوجد مكان ليخفي انفسهم؛ هزيمة يوم احد؛؛؛؛ كتاب المغازي للواقدي ص(237)حدثني ابن ابي سيره عن ابي بكر بن ابي جهم؛ اسم ابي جهم عبيد قال؛؛ كان خالد ابن الوليد بحيث بحيث وهو بالشام يقول الحدلله الذي هداني للاسلام لقد رايتني ورايت عمر ابن الخطاب حين جالوا؛؛ وانهزموا يوم احد وما معه احد واني لفي كتيبه خشتاء فما اعرفه منهم احد غيري؛؛؛؛ الخ؛؛؛ كتاب المغازي للواقدي؛ الجزء الثاني ص(609)ثم اقبل عمر فقال؛ انسيتم يوم احد اذ تصعدون ولا تلون على احد ونا ادعوكم في اقاربكم؛؛؛ كتاب المغازي للواقدي ص(295)؛يقول عمر لما سمعت رسول الله قتل ففررت انزلوا من الجبل فكان عمر يقول لما صاح الشيطان قتل محمد (ص) واله قبلت ارقى في الجبل كاني ارويه؛؛؛ كتاب شرح نهج البلاغه؛ لابن ابي الحديد المعتزلي؛ المجلد الثامن طبع 1428طبع الاميره بيروت سورة ال عمران اذ تصعدون؛؛؛؛؛ الخ يدافع عن عمر؛؛؛ كتاب الدر المنثور في التفسير الماثور؛؛ الجزء الثاني ص(355) هروب عمر؛؛؛ كتاب تفسير القران لابي المنذر شيخ الحرم المكي؛؛ يدل على الفرار؛؛؛؛ كتاب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح؛؛ علي ملا القارىء روايه (3986)؛؛يقول جوله صغيره يغير بالالقاب وهذ خيانه منه
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد السلام عليك يا ابن عم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وزوج البتول فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ابا الحسنيين بطل خيبر وحنين سيد البلغاء ويعسوب الدين أمام المتقين قسيم الجنة والنار يا امير المؤمنين يا علي بن ابي طالب ورحمة الله وبركاته
حتي ولو كان من اهل البيت وهرب فهو مرتد جبان كماء الاخرين جبنا. لافضل عربي على عجمي والذنب واحد يا بطل لافضل احد على احد الا في الدين. تبت يدا ابي لهب وتب اليس اباء لهب من آل البيت وهو عم لرسول الله هو في النار وبلال ابن رباح في الجنه لا يكون الغباء فيكم سايد
قد عفا الله عنهم وهذا يكفيهم .... في احد المسلمين تراجعوا والذي لم يتراجع قتل وهذه من استراتيجيات المعارك ..... نحن لسنا هنا لنثبت بطولة الامام علي وننكر بطولة الاخرين ... المعركه في بدايتها كانت انتصارا للمسلمين وكان الموضوع منتهي وقاتل الجميع ببطوله رائعه ولكن عندما خالفوا اوامر الرسول هنا حصلت الطامه الكبرى ....واحب اقولك ياشيعي ان الله عفا عنهم في ايه صريحه والحمد لله .......ليس هناك معصوم الا الرسول فالجميع يخطيء وعلي معصومكم يخطيء ..... الرسول لم يكن يقاتل مع علي منفردا عندما كان النصر في البدايه ، كلهم استبسلوا في الدفاع والجهاد في سبيله ... رضي الله عن الصحابه اجمعين وعلي كرم الله وجهه هو احد الصحابه المنتجبين .... ...
من أبرز و أشهر من ولى الدبر في احد وسجل التاريخ ذلك و وثقه هو 🔺عمر🔺 ولايُخفى ذلك على القاصي والداني ومقولة عمر الشيهرة 🛑رأيتني أهرول كالأُروى🛑 أي أنه هرب كالغرال يقفز من شدة خوفه و رعبه‼️
الذين ثبتوا ١٣ منهم ابا بكر وعمر وعلي ....اما من فروا ..عفا الله عنهم لانهم انشغلوا بالغنائم قال تعالى ...الذين تولوا منكم يوم الزحف يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا
انتم تقولون في مكان أنكم لا تحكمون على النوايا وفي مكان تبنون حججكم أكثرها على النوايا بطرق تطبيقية مصطنعة أو يعجبكم الموقف بهذا الشكل لتقنعوا أنفسكم وكأنكم تفصلون القصص كما تريدون
هربوا كان عمر ينزوا كالاروى يعني صغير المعزة وعثمان عاد بعد ثلاث ايام من المعركة وابو بكر كان يطلب العفو من ابو سفيان هذه صحاحكم وتأكد بنفسك وكفى عناد@@رقيهيوسفحسن
ليس هذا الموضوع ايها النبيه بل هو أنهم هربوا .. فالموضوع هو هروبهم وعدم نصرتهم النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فوقع تحت تهديد القران ، ولا يهم بعد ذلك العفو عنهم لانه موضوع آخر ليس هو محل النقاش ، وهذا أسلوب واضح في الحديث لكل من يقرأ ويكتب فضلاً عن المتعلم والمتخصص!!!!
لافتى الا علي ولا سيف الاذو الفقار...لماذا لايفسق علماء الشيعة ابراهيم الجعفري الذي اهدى سيف ذو الفقار الى اليهودي رامسفيلد وهذا بحد ذاته اعتذار الجعفري لليهود عن معركة خيبر بالعكس كان ابراهيم الجعفري من المقربين الى المرجعية
إخلع الصبرَ الجَميل وأرتدي الحُزنَ الطويل وتوشح بالبُكاء للقتيل إبن القتيل فسيبقى الحسين للباصرين.. للسائرين.. للثائرين.. ونوراً للحائرين.. فيامحرم يا شَهِر الـجـروح ها قد عدت .... ياشـــهر الــموافاة والمواساة..! أقتربت ريح الحزن ،، يشمها من بعيد كل عشاق الحسين "عليه أفضل الصلاة و السلام"، سلام الله على القلوب التي تملأ الأرض حزناً بالمصاب.. فبعد ساعات سوف ينشر قميص الحسين عليه أفضل الصلاة و السلام الملطخ بالدماء في السماء.. قيل للامام الصادق عليه أفضل الصلاة والسلام يجلسون بعد موته او قتله واراكم انتم وشيعتكم تجلسون في المأتم والعزاء من اول الشهر فقال عليه أفضل الصلاة و السلام: ياهذا اذا هل هلال محرم نشرت الملائكه ثوب الحسين عليه أفضل الصلاة و السلام ممزق من كثره الطعن وملطخ بالدماء فنراه نحن وشيعتنا بالبصيره لا بالبصر فتنفجر دموعنا... فحي على العزاء فإن مسألة العزاء والمواساة والجزع على الإمام الحسين عليه أفضل الصلاة و السلام وما يمثله من الحضورالدائم لهذه الشخصية في الوجدان الإنساني، له أثر عظيم في دفع هذاالإنسان باتجاه العمل والسير نحو الهدف الأسمى الذي ضحى لأجله عليه أفضل الصلاة والسلام بكل ما لديه وبأغلى ما يملك وله أثرعظيم أيضاً في ربط الإنسان عاطفياً، ووجدانياً، وإنسانياً بأهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام
الامـــــام عــلـي الرجــــل الــــذي لـم ولـن ينصفــه الـتاريــخ لست متطرفاً ولا عنصرياً في حبي للأشياء الجميلة والرموز الخالدة بل الحب الذي يفرض نفسه على قلبي ومشاعري بأساليبه النبيلة والانسانية لعظمة هؤلاء ومواقفهم وسلوكهم الانساني . فأتوحد مع هذا الحب وانصهر في بودقته لنشكل حالة واحدة من الاندماج والتوحد. ومن هنا كان حبي لرجل من الصعوبة على اي كاتب مهما كانت قدرته الادبية والبلاغية من ان يستطع ان يلم بجميع اشراقاته وان يتلمس حدود عطاءه . كالغواص الذي ينزل الى اعماق البحر المحيط فانه يكتشف بعض الدرر الثمين لاكله وهنا تكمن اسباب الاستحالة في الإلمام بكل جوانب وإبعاد هذه الشخصية العملاقة المتفردة في سماء الانسانية كالقمر في سماء الدنيا .. متفرداً..متميزاً...مشرقاً منيراً يشع نوراً ولمسات سحرية وشاعرية اخاذة . ان سبب العجز والاستحالة في الالمام بكل هذه الجوانب الوضاءة لم يكن مقصوداً . بل لان هذا الرجل اكتسب كل صفات ودرجات التفوق النفسي والعقلي والخلقي في شخصيته وفكره وخلقه وورعه وتقواه وسلو كه ولان بلاغة الكلمات ومعانيها لاتستطيع ان تفسر لنا اشراقاته وعطاءه الانساني الثر.ولان عقولنا ومداركنا عاجزة عن فهم حقيقة هذا الرجل وابعاد شخصيته المتفردة. فمن هنا تكون حاجتنا لفهم حقيقة هذا الرجل ان نخترع لغة خاصة تكون قادرة على ايصال المعاني الى عقولنا ومداركنا وان تتطور عقولنا وان تتسع مداركنا لنستوعب هذه اللغة الجديدة . قد يتهمني البعض بالمغالاة والتطرف .وفي الحقيقة فانا اكره التطرف وابغضه واسعى جاهداً لمحاربته في احاديث الاخرين وافكارهم .ولكن في مثل هذا الرجل العملاق لامجال للتطرف والمغالاة في حقه..وكيف لا وهو معجزة في كل شيء ...فولادته معجزة لم ولن تتكرر ومابين هذه المعجزة وتلك تتوالد المعجزات . فالامام ولد في جوف الكعبة وهذا التشريف والامتياز الرباني لم يحظى به ولم ينله حتى الانبياء ..والجميع يعلم ان الكعبة طاهرة ومشرفة وان الولادة يصاحبها مايصاحبها من الدماء وغيره .فكيف حدث هذا ؟! وهنا ارجو وان لايساء فهمي بان الامام اعلى مرتبة من الانبياء .فان صفة النبوة هي الصفة الوحيدة التي لم يحملها الامام واما باقي صفاته وعلمه وسلوكه فقد تفوق بها على كثير من الانبياء . وهو القائل : ( لو كشف الغطاء عني ماازددت يقينا ) بينما نبي الله ابراهيم يخاطب ربه (وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِی كَیۡفَ تُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّیَطۡمَىِٕنَّ قَلۡبِیۖ)البقرة /260. وهو القائل مخاطبا الدنيا: (يا دنيا غري غيري إليَّ تعرضت أم إليَّ تشوقت هيهات هيهات قد بنتك ثلاثا لا رجعة فيها) بينما نبي الله سليمان يطلب من ربه قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ)) ويبقى الامام علي ع سفراً خالداً لاتدركه العقول
@@user-op4mv7cu1v فعلا التاريخ إنه عمر عمر عمر عمر عمر عمر عمر فاتح بيت المقدس تشهد له المسلمين والكفار عمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه كاسر ضلع هرموز وكسرا إنه عمر عمر عمر عمر عمر عمر عمر زوج أم كلثوم إبنة علي كرم الله وجهه لو كان جبان ماكان علي الكرار رضي الله عنه زوجه ابنته وزوج ابنته إلى خير خلق الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
داعش هم كذالك تريد فتح العراق والشام. .وهم بوجه اسلامي وباطنيآ ارهاب اجرام تطرف. وهل عمر بوحده قام باالقتال اين دور علي بن ابي طالب عليه السلام بطل العرب اين دور الابطال الباقين. ههههه
كل هل لححكي لينال من الصحابة رضي الله عنهم وعن علي تاج راس السنة والجماعة نتشرف ب علي وأهل البيت كلهم أبطال وقدوة لنا من أنت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الزمان يتكلم الرويبضه قالو وما الرويبضه قال رسول الله صلى الله عليه الرجل التافه يتكلم في أمور المسلمين
مع كل الاسف سيف ذو الفقار اهداه ابراهيم الجعفري لليهودي رامسفيلد ولا مرجع ولا رجل دين انتقد هذه الجريمة خوفا من ان يجرحوا مشاعر اليهود مثل هؤلاء نكثوا بال البيت سلام الله عليهم
يا شيخ محمد سؤال، سهل بن حنيف اذا كان رام جيد فالأولى ان يكون مع الرماة حيث أمرهم الرسول لان عند حماية الوطيس واختلاط الجيشين لن تنفع السهام فان علامات الهزيمة بدأت عند تهافت الرماة إلى ساحة المعركة لنيل الغنائم بعد ان ظنوا ان المعركة انتهت وعصوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاساس خسارة المعركة هو نزول الرماة ليكون ذلك درس لهم كذلك في حنين إذ اغتروا بكثرتهم ولولا إمداد الله لهم لولوا مدبرين
الهاربون و من أعطاهم الأمر بترك أماكنهم كان مع قريش و بنو امية. يعني لم تكن بسبب عصيان امر رسول الله بل بسبب خيانة من داخل الصفوف و اول من هرب هم رؤوس عصابة الصحابة. يعني هناك خيانة يوم احد لصالح منافقين قريش و حزبهم
النبي اراد ان يثبت للناس فى التاريخ يوم خيبر بعث ابى بكر ففشل ثم بعث عمر ففشل حتى قال سوف اعطي الرية الى رجل يحب الله ورسوله ويحبه اللة ورسول من هو علي بن ابي طالب عليه السلام فافتح الله على يدية الحصن خيبر ابى بكر وعمر الله لايحبهم ورسول الله ورسول يحب علي بن ابي طالب عليه السلام فقط
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار ..
اللهم اجعلنا من الثابتين على الحق بحق محمد وال محمد صلواتك عليه وعليهم اجمعين
آمين
والله انى لست شيعى و لا سني ولكنى احب سيدى وحبيبي أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب سلام ربي عليه وحشرني مع رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين. يارب آمين.
لاشيعي ولاسني ماذا تكون اذن ?? سوشي ??
@@user-zh8vq2il7o مسلم أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله.
واعمل الصالحات ما استطعت وليس لي حاجة لا في فرقتك و لا في الفرقة الثانية.
برئ منكم و من شيوخكم إلى يوم الدين.
محبتك لامير المؤمنين ع واجبه لانه حبه مقياس للمنافق وغير المنافق وكذلك حبه جواز لدخول الجنة وهو ثابت عند جميع المسلمين...لكن حبه مع حب اعداءه واللذين اخذوا حقه هذا هو النفاق بعينه ...لان المحبه لامير المؤمنين ع تحتاج الى البراءه من اعدائه وظالميه....وفقكم الله تعالى لذلك
@@حجي-ش5حعاش حلك عندنا قول ينسب للامام علي والله ما اجتمع حبنا وحب عدونا بقلب واحد
السلام على اسد الله الغالب امير المؤمنين الامام علي ابن طالب عليه السلام
إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا ۖ وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (155)
سلام الله عليه ❤
الحمدلله على الهدى سلام الله على صاحب الحق علي
حبيبي اسد الله الغالب هو حمزه ابن عبدالمطلب مو امير المؤمنين
@@user-lh9de6fx9pماكو فرق
"إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ ۖ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ"
وَلِيَعۡلَمَ ٱلَّذِينَ نَافَقُواْۚ وَقِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ قَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوِ ٱدۡفَعُواْۖ قَالُواْ لَوۡ نَعۡلَمُ قِتَالٗا لَّٱتَّبَعۡنَٰكُمۡۗ هُمۡ لِلۡكُفۡرِ يَوۡمَئِذٍ أَقۡرَبُ مِنۡهُمۡ لِلۡإِيمَٰنِۚ يَقُولُونَ بِأَفۡوَٰهِهِم مَّا لَيۡسَ فِي قُلُوبِهِمۡۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا يَكۡتُمُونَ ١٦٧
الشيخ محمد كنعان الموقر
نصرك الله كما نصرت اهل البيت عليهم السلام حفظكم الله و رعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
اللهم ثبتنا على الولاية
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا ونبينا محمد وعلى آل محمد كما صليت وسلمت وباركت على سيدنا وحبيبنا ونبينا ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
السلام عليك يا رسول الله صلى الله عليك كم تحملت في سبيل الرسالة
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد. والعن أعداهم من الجن والانس. زادكم الله نور على نور ببركة الصلاة على محمد وال محمد ❤❤❤❤❤❤❤🎉❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
اللهم صل على النبي الأعظم محمد و آله المعصومين الطيبين الطاهرين و العن اعدائهم اجمعين.
بوركتم شيخنا الجليل القدر و بورك حضرة مقدم البرنامج.
زادك الله بسطة في العلم والجسم شيخنا الفاضل
هههههههه يحكي خزعبلات واغلب كلامه كذب
@@jaberjab6479 ما ألومك ما تكدر تحكي حتى لا يخرج جيفة أشياخك
القران الكريم كذب ؟ الله فضح ابو بكر وعمر والعصابه الباقية وتقول كذب@@jaberjab6479
@@jaberjab6479 بس لا تنبعص
اللهم صل على محمد وآل محمد جزاكم الله خير جزاء المحسنين ياشيخ محمد كنعان على هذا التوضيح والشرح الوافي
الله يطول بعمرك شيخ محمد بحق كرامة امير المؤمنين علي ع
وكان الرسول عليه افضل الصلاة والسلام اشجع الشجعان يقاتل ومعه وصيه علي
السلام عليك يا أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين
شكرا لكم على كل منشورات تنفع الفرد والمجتمع دوما الرحمه والمغفره لكم والشهداء والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم اجمعين واجعلنا يارب من انصارهم والطالبين بثأرهم والفائزين بشفاعتهم واحشرنا في زمرتهم بحق محمد وآل محمد
ماشاء الله تبارك الله عليك شيخنا الفاضل
جميل وشرح ممتاز
وآلله أن الذين هربوا من كبار القوم هم لم يؤمنوا إلا نفاقا وكفرا وبقوا على كفرهم إلى أن اوصلوا الأمة إلى هذا الانحراف وتمزيقها .
في واحد كبير عند الجماعه قال كنت انزو كالاروئ . والثاني كان يقول من يطلب لنا العفو من ابي سفيان . تاريخ عصابه السقيفه مثل موقف الدول العربيه هسا من غزه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آلك يا نبي الله ياحبيب الله قدرة مقامك ومقدار قدرك وقدر لا إالله الا الله وان سيدنا محمد رسول الله
الطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هل هناك رجل في 2023, في مستواهم ؟ تلك أمة خلت لا تسألون عما كانو يفعلون ، دس السم في العسل.
▧ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما كان يوم أحد انهزم أصحاب رسول الله حتى لم يبق معه إلا علي بن أبي طالب " عليه السلام " وأبو دجانة سماك بن خرشة، فقال له النبي صلى الله عليه وآله يا أبا دجانة، أما ترى قومك، قال بلي قال:
إلحق بقومك، قال: ما على هذا بايعت الله ورسوله قال: أنت في حل قال: والله لا تتحدث قريش بأني خذلتك وفررت حتى أذوق ما تذوق فجزاه النبي خيرا وكان علي عليه السلام كلما حملت طائفة على رسول الله استقبلهم وردهم حتى أكثر فيهم القتل والجراحات حتى انكسر سيفه فجاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ان الرجل يقاتل بسلاحه وقد انكسر سيفي فأعطاه عليه السلام سيفه ذا الفقار، فما زال يدفع به عن رسول الله صلى الله عليه وآله حتى أثر وانكسر فنزل عليه جبرئيل وقال: يا محمد، ان هذه لهي المواساة من علي لك، فقال النبي صلى الله عليه وآله انه مني وأنا منه، فقال جبرئيل وأنا منكما. وسمعوا دويا من السماء لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي .
طيب و المقداد وعمار و ابو ذر رضي الله عنهم المفروض شهدو المشاهد كلها مع النبي و كانو من شيعة علي
اين كانو في غزوة آحد هل هم فرو ايضاً؟
@@ABoALi-xp3rc
دروح نام كلها هربت
الرسول والامام علي وابو دجانه
البقيه كلها هاربه
والجميل ان كل مؤرخين السنه تؤكد هذا بل ان عثمان بن عفان ٣ ايام يبحثون عنه حتى ظهر هههههههههه
@@bn3mar604
لا هؤلاء ثبتوا واثخنوا بالجراح ولكن لم يهربوا ولكن من ثبت وظل يقاتل هم الثلاثه المعروفون الرسول والامام علي وابو دجانه
@@ABoALi-xp3rc
هههههه اي انسحاب وتاريخهم يشهد لهم بالجبن مثلما جبنوا يوم الخندق عن ملاقاة عمرو بن ود العامري وكذلك في خيبر😅😅 وعمر يقول ( رأيتني انزو كأنني اروى) اي يشبه نفسه بانثى ماعز الجبل 🐐 .. وعمرو بن العاص كشف دبره في معركة صفين حتى ينجو من القتل بسيف الامام علي عليه السلام! انت تدافع عن تاريخ فاضح ومخزي جدا ..
الثابتون العشرة المبشرة بالجنه وابرزهم في الثبات على بن أبي طالب طلحه بن عبيد الله .
بعيدا عن البحوث الفقهية او التاريخية لهذه المسالة ، يكفي تصفح ايات القران الكريم للتاكد من ان رسول الله ص لم يكن ليختلف عن من سبقه من الانبياء ، حيث لم يؤمن من قومه ( ايمانا حقيقيا ) الا بضعة رجال وقليل من النساء ، اما الاخرين فكانوا على اصناف عدة ، اما انهم امنوا ثم كفروا ، او انهم اسلموا ولما يدخل الايمان في قلوبهم ، او انهم نافقوا في اسلامهم من البداية لما ثبت لديهم من ان هذا النبي سيملك الارض وسيظهر الله دينه على الدين كله ولذلك فتراهم لا يقحمون انفسهم في المهالك طمعا لوراثة الامر بعد النبي ، وهذا ما تم لهم حرفيا .
شقد احبك يا شيخ
بارك الله فيك يا شيخ احسنت
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم صلوات الله وسلامه عليك سيدي ومولاي ياابا الحسن ياعلي ابن ابي طالب
رضي الله عن البطل الموالي ابا دجانة الانصاري
أستغفرالله العظيم لي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلى يوم القيامة يارب
ابي مات منذ مده تألمت لفراقه جدا . من فضلكم ترحمو على والدي الغالي وجميع اموات المسلمين والمسلمات .. فإن تعليقاتكم تجبر بخاطري .. اللهم ارحمه واغفر له و اعفو عنه انك سميع مجيب رحمن رحيم .. ويارب ارحم جميع اموات المسلمين والمسلمات واغفر لهم يا أرحم الراحمين
الكتاب : المفصل في الرد على شبهات أعداء الإسلام
جمع وإعداد الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
فأي جريمة والله فيمن ينال من هؤلاء الذين أخبر سبحانه أنه تاب عليهم ورضي عنهم ووعدهم جناتٍ تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً؟!
وأي افتراء على صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذين اتبعوه في ساعة العسرة، وتركوا ديارهم وأموالهم من أجل الله سبحانه وتعالى!
وأي مخالفةٍ لتزكية الله لهم في كثيرٍ من الآيات! بل أي جريمةٍ أن يأتي أحدٌ ويحدد من لم يحدده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث الحوض، فيحدده بالمهاجرين والأنصار ويترك أولئك المرتدين في أرض اليمامة وغيرها!
وقد وصف الله المؤمنين الذين جاءوا من بعدهم بسلامة قلوبهم واستغفارهم للمهاجرين والأنصار، كما قال تعالى بعد ذكره للمهاجرين والأنصار: ((وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [الحشر:10].
المبحث الثاني
الطعن فيمن فَرَّ يوم أحد من الصحابة رضي الله عنهم
يطعن البعض([9]) في الصحابة أو يستدل على ردتهم بقوله سبحانه: ((وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ)) [آل عمران:144] الآية.
فيقال:
أولاً: هذه الآية نزلت في معركةِ أحدٍ، وهي تشير إلى ما كان من بعض المسلمين من الضعف والوهن والتأخر عن القتال حين أشيع موت النبي صلى الله عليه وسلم، والمقصود من الآية العتاب لهؤلاء، وكذلك الثناء على الذين ثبتوا؛ ولهذا قال تعالى في آخر الآية: ((وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)) [آل عمران:144]، ولا دلالة في الآية على ارتداد الصحابة رضي الله عنهم بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
ثانياً: في الآية إثباتٌ لفضيلة أبي بكر الصديق رضي الله عنه خصوصاً، وبقية الصحابة عموماً، حيث ثبت أبو بكر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وثبت ثانياً بعد موته، وقاتل المرتدين، ومعه المهاجرون والأنصار..
ولو كان الصحابة مرتدين بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا بضعة نفر، فكيف بقي الإسلام؟! ومن الذي قاتل مسيلمة الكذاب؟! ومن الذي هزم فارس والروم؟!
ثم إن الذين ثبتوا في معركة أحد ولم يفروا كثر، منهم: أبو بكر وعلي وطلحة والزبير وغيرهم رضي الله عنهم، وقد عدَّ بعضُ العلماء أسماء اثني عشر صحابياً لم يفروا([10])، ناهيك عن الذين قتلوا بين يديه صلى الله عليه وآله وسلم، فرضي الله عنهم وأرضاهم.
وكذلك الحال في غزوة حنين، فقد ثبت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وكذا العباس وغيره رضي الله عنهم، وقد جاء في بعض الروايات عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: (كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم حنين فولى عنه الناس، وثبت معه ثمانون رجلاً من المهاجرين والأنصار)([11]).
ثالثاً: بيَّن الله عز وجل أنه تاب على من فرَّ من الصحابة يوم أحد، كما قال سبحانه: ((إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمْ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ)) [آل عمران:155]، كما أخبر أيضاً أنه تاب عليهم بعد غزوة تبوك كما في آخر سورة التوبة: ((لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ)) [التوبة:117].
وإذا كان الله تعالى قد تاب عليهم فإنه لا يجوز التشنيع عليهم في شيء قد عفي عنهم فيه، إذ التشنيع في ذلك نوعُ اعتراضٍ على عَفوِ الله لهم ومغفرتِه لذنوبهم، ومع ذلك فلهم من فضل الصحبة ونصرة الدين ما لا يدانيهم فيه أحد.
المبحث الثالث
مظلومية الزهراء رضي الله عنها
إن من أعظم ما تشعل به الشحناء والبغضاء بين السنة والشيعة دعوى ظلم الزهراء رضي الله عنها وضربها وكسر ضلعها، فهل هذه الدعوى ثابتة؟ وهل ورد فيها روايات صحيحة أم لا؟ وهل هناك من علماء الشيعة من أنكرها؟
فيقال أولاً: هذه الدعوى لم يثبت فيها سند صحيح، وجميع أسانيدها إما ضعيفة وإما موضوعة.
وثانياً: كل عاقل يعلم أن هذه الروايات لا تتفق بحال مع ما هو معروف من شجاعة علي رضي الله عنه، فلو كانت ثابتة فأين علي؟! وأين دفاعه عن بضعة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟!
لقد كان معروفاً عند العرب في الجاهلية -فضلاً عن الإسلام- دفاعهم عن أعراضهم وأهليهم حتى لو أدى ذلك إلى ضرر أنفسهم بل وهلاكها، حتى قال قائلهم:
أصون عرضي بمالي لا أدنسه لا بارك الله بعد العرض بالمال
وحمية بني هاشم وأنفتهم وشجاعتهم وكونهم سادة لقريش يجعل العقل يرفض مثل هذه القصة؛ إذ في إثباتها طعن فيهم عامة وفي سيدنا علي رضي الله عنه خاصة.
(12/15)
قال الله سبحانه وتعالى بعد أعود بالله العلي العظيم من الشيطان الرجيم (إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان بما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم ) الله سبحانه قد حزم في الموضوع أما بالنسبة لتفسير هدا الشيخ العالم المحترم هداه الله فهو فيه الكتير التحامل على الصحابة رضي الله عنهم، وإعطاء علي رضي الله عنه وارضاه في موضع القداسة والعصمة كما لو كان نبي وهو ليس بذالك ،انه من أهل البيت الذين نحبهم كتيرا رضي الله عنهم،فهم ليسو معصومين من الخطاء ،ولا الاه الا الله محمد رسول الله ،
بس تعرفو الامام علي مين ياسلفيه بتعرفو اذا معصوم او مش معصوم
الامام علي ولي الله
علي مع الحق والحق مع علي
صحابتك الجبناء المخانثه هربوا وفروا من المعارك واولهم عمر المأبون وأبو بقر الزنديق وعثمان النعثل وهالك ابن الوليد
أشہهد ان عليآ أمير المؤمنين ولي ألله
بعد غزوة أحد أتت غزوة الخندق وصلح الحديبية وحنين وفتح مكة وغزوة مؤتة وعشرات السريات في حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومن بعد حياة الرسول حروب الردة وفتح العراق وفارس وخراسان والشام ومصر وافريقية ،ومع ذلك من يتهم الصحابة بالخوف ، كل صحابي له منقبة وميزة ، فإذا كان لصحابي منقبة ميزة لا يعني تكون منقصة لصحابي آخر ، الصحابة يؤخذ ويرد منهم ليس بمعصومين ،والمعصوم هو الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
صحابة مو منافقين
❤❤❤❤❤❤❤ اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف واللعن اعدائهم من الاولين و الاخرين يارب العالمين امين ❤❤❤❤❤❤
هذا الرجل المتكلم يضع موضوع الحلقة من من الصحابة من ثبت ولايضع من قتل من المشركين وهذا يخرج مافي داخله من حقد ع اصحاب رسول لله صلى الله عليه وسلم وانهم ابلو بلاء حسن وقال الله تاب عليهم فكانت معركة شرسه وانتصر المسلمين لو نزول الرمات من الجبل الحمدلله الذي نصر الصحابه ورسولهم وانتصر الاسلام وهذا قيض من فيض المعممين الحاقدين الفرس
ما شاء الله لا حولا و لا قوة إلا بالله
رضي الله عن نسيبة بنت كعب الانصارية رضوان الله عليها التي ثبتت بينما رجال تولوا امور السلمين هربوا كالاراوي
السلام عليك يارسول الله
اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه
السلام عليك يا أمير المؤمنين علي إبن أبي طالب يا أسد الله ورسوله
الله الميتعتن باالله اللهم صل على سيدنا محمد وال محمد
لا حولة ولا قوة الا بالله العظيم اللهم اجمع المسلمين على كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله
الله يحفظكم بحق محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف احسنت شيخنا الفاضل
ابو بكر وعمر وعثمان لم يتصفوا بالشجاعه بل يمتازون بالجبن والهروب في جميع المعارك ومن كتب اهل السنه والجماعه؛؛؛؛؛؛؛
___________________________كتاب البدايه والنهايه؛ لابي القداة الحافظ بن كثير الدمشقي؛ المتوفي (774) ص( 271) ط 1428؛ باب الرحمه وباب النجاة؛؛ نوفل ابن خويلد اسد قريش اوثق بالحبل (ابا بكر وطلحه)؛؛؛؛؛ كتاب المستدرك على الصحيحين؛ الجزء الرابع؛ ص(84)روايه (5672)ذكر مناقب طلحه؛ نوفل ابن خويلد شد ابا بكر وطلحه؛ بالحبل وسمي بالقرنين؛؛؛ كتاب دلائل النبوه ومعرفة احوال صاحب الشريعه؛ لابي بكر احمد ابن الحسين البيهقي (384_1458) الجزء الثاني ص(166)طبع 1408؛؛شد طلحه وابا بكر؛ وسمي بالقرنين وجميع بني تميم لم يخلصوا ابابكر؛؛؛؛؛؛ هروب ابا بكر وعمر في معركة خيبر
____________________________كتاب المستدرك على الصحيحين؛ للحاكم النيسابوري؛ الجزء الثالث؛ ص(259) روايه (4396) عن جابر الانصاري؛ قال بعث رسول الله (ص) واله الى خيبر اخيه ابا بكر فرجع منهزما؛ يجبن اصحابه وييجبنه اصحابه؛ فقال رسول الله (ص) واله لابعثن الرايه غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله؛ لا يرجع حتى يفتح الله عليه فشار الناس؛ فقال (ابن عمي)؛؛ فاذا هو يشتكي عينه فتفل رسول الله في عينيه ثم دفع اليه الرايه فهزمها ففتح الله عليه؛؛؛؛؛ كتاب البح الزخار بمسند البزاز؛ الجزء الحادي عشر ص(327)روايه (5140) طبع المدينه المنوره 1424؛؛عن ابن عباس؛ قال بعث رسول الله (ص) واله ابا بكر الى خيبر؛ نفس المضمون؛؛؛؛ كتاب كشف الاستار عن زوائد البزاز؛ تاليف نور الدين عن ابي بكر الهتممي؛ الجزء الثالث؛ ص(192)روايه (2545)؛عن ابن عباس؛؛؛؛؛؛؛ كتاب تاريخ مدينة دمشق لابن ابي عساكر الشافعي؛ الجزء (42) ص(96)؛طبع 1417دار الفكر لبنان؛ عن ابن عباس؛؛؛ كتاب اللطائف مخطوطه عن ابي هريره؛ سهل ابن صالح عن ابي هريره؛ قال الاعمش؛؛ الا وقد سمعت عن ابي صالح قال بعث رسول الله (ص) واله؛؛؛؛ الخ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ معركة احد وفرار (عمر ابن الخطاب)
____________________________كتاب جامع البيان في تاويل القران للطبري؛؛ الجزء الثالث؛ بسم الله الرحمن الرحيم؛؛ ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان روايه (6440)؛؛خطب عمر ابن الخطاب الجمعه؛؛؛ كان يوم احد هزمنا ففررت حتى صعدت الجبل؛؛ من لسانه؛؛؛؛؛ كتاب الخصال؛ للشيخ الجليل الاقدم ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بالصدوق؛؛؛؛؛ كتاب الامالي؛ للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي ابن الحسين بن موسى بن بابويه المتوفي سنة (381)ص(393)غزوة غيبر يفر عمر يجبن اصحابه واعطيت الرايه لامير المؤمنين عليه السلام؛؛؛ كتاب تاريخ مدينة دمشق؛ الامام الحافظ ابي القاسم علي ابن الحسين بن هبة الله محمد الله الشافعي المعروف ابن عساكر؛ الجزء (24) ط1415؛؛ كتاب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح؛ الجزء السابع؛؛ لعلي ملا القارىء؛ دار الكتب العلميه ص(496)؛لايوجد مكان ليخفي انفسهم؛ هزيمة يوم احد؛؛؛؛ كتاب المغازي للواقدي ص(237)حدثني ابن ابي سيره عن ابي بكر بن ابي جهم؛ اسم ابي جهم عبيد قال؛؛ كان خالد ابن الوليد بحيث بحيث وهو بالشام يقول الحدلله الذي هداني للاسلام لقد رايتني ورايت عمر ابن الخطاب حين جالوا؛؛ وانهزموا يوم احد وما معه احد واني لفي كتيبه خشتاء فما اعرفه منهم احد غيري؛؛؛؛ الخ؛؛؛ كتاب المغازي للواقدي؛ الجزء الثاني ص(609)ثم اقبل عمر فقال؛ انسيتم يوم احد اذ تصعدون ولا تلون على احد ونا ادعوكم في اقاربكم؛؛؛ كتاب المغازي للواقدي ص(295)؛يقول عمر لما سمعت رسول الله قتل ففررت انزلوا من الجبل فكان عمر يقول لما صاح الشيطان قتل محمد (ص) واله قبلت ارقى في الجبل كاني ارويه؛؛؛ كتاب شرح نهج البلاغه؛ لابن ابي الحديد المعتزلي؛ المجلد الثامن طبع 1428طبع الاميره بيروت سورة ال عمران اذ تصعدون؛؛؛؛؛ الخ يدافع عن عمر؛؛؛ كتاب الدر المنثور في التفسير الماثور؛؛ الجزء الثاني ص(355) هروب عمر؛؛؛ كتاب تفسير القران لابي المنذر شيخ الحرم المكي؛؛ يدل على الفرار؛؛؛؛ كتاب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح؛؛ علي ملا القارىء روايه (3986)؛؛يقول جوله صغيره يغير بالالقاب وهذ خيانه منه
اللهم صلى على محمد وال محمد
بابي انت وامي واهلي يا جدي يا أبا الحسين
حياك الله ياسماحة القاضي والشيخ محمد كنعان تحية طيبة معطرة بحب محمد وآل محمد لك من العراق وجزاكم الله خيرا
احسنت. الحديث شيخنا العزيز
إن اللذين تولوا منكم يوم التقى الجعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم
الجمعان
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليك يا ابن عم الرسول
محمد صلى الله عليه وسلم وزوج البتول فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ابا الحسنيين بطل خيبر وحنين سيد البلغاء ويعسوب الدين أمام المتقين قسيم الجنة والنار يا امير المؤمنين يا علي بن ابي طالب ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..اللهم صل على محمد وال محمد...من المغرب نحبكم في الله
ما قولكم سيدنا في قوله تعالى
: إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ ۖ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
كل من هرب في أحد.....فهوجبان مرتدولايحق له إمرة الناس
والذين ثبتواهم افضل الصحابة. بعد ال النبي صلى الله عليه وآله وسلم
حتي ولو كان من اهل البيت وهرب فهو مرتد جبان كماء الاخرين جبنا. لافضل عربي على عجمي والذنب واحد يا بطل
لافضل احد على احد الا في الدين. تبت يدا ابي لهب وتب اليس اباء لهب من آل البيت وهو عم لرسول الله هو في النار وبلال ابن رباح في الجنه لا يكون الغباء فيكم سايد
@@user-uh3ur8ec2e اذا كنت عليا لماذا ترد؟؟؟!!
انت حتى لاتعرف اهل البيت ومن هم
هل انت نصراني؟؟!!!!
قد عفا الله عنهم وهذا يكفيهم .... في احد المسلمين تراجعوا والذي لم يتراجع قتل وهذه من استراتيجيات المعارك ..... نحن لسنا هنا لنثبت بطولة الامام علي وننكر بطولة الاخرين ... المعركه في بدايتها كانت انتصارا للمسلمين وكان الموضوع منتهي وقاتل الجميع ببطوله رائعه ولكن عندما خالفوا اوامر الرسول هنا حصلت الطامه الكبرى ....واحب اقولك ياشيعي ان الله عفا عنهم في ايه صريحه والحمد لله .......ليس هناك معصوم الا الرسول فالجميع يخطيء وعلي معصومكم يخطيء ..... الرسول لم يكن يقاتل مع علي منفردا عندما كان النصر في البدايه ، كلهم استبسلوا في الدفاع والجهاد في سبيله ... رضي الله عن الصحابه اجمعين وعلي كرم الله وجهه هو احد الصحابه المنتجبين .... ...
يخرب بيتكم ما اجبنكم هههههههههههههههههههههههه
@@kingcool26ify قصدك الشيعه جبناء لانهم لم يفعلوا شيئا للاسلام ...ويستخدمون التقيه في حالة الجبن والخوف ... فعلا انكم ابناء متعه
الله يحفظك شيخنا الفاضل وحياك الله وجعلك في الاخره مع مولانا علي ابن ابي طالب عليه السلام ٠
من أبرز و أشهر من ولى الدبر في احد وسجل التاريخ ذلك و وثقه هو 🔺عمر🔺 ولايُخفى ذلك على القاصي والداني ومقولة عمر الشيهرة 🛑رأيتني أهرول كالأُروى🛑 أي أنه هرب كالغرال يقفز من شدة خوفه و رعبه‼️
معركة احد. و معركة حنين. هن الذي يوبينن لنا
من كان مؤمن ومن كان يدعي الأيمان الذينَ ثبتو هم المؤمنين والذين هربو هم الذي يدعون الأيمان
الذين ثبتوا ١٣ منهم ابا بكر وعمر وعلي ....اما من فروا ..عفا الله عنهم لانهم انشغلوا بالغنائم قال تعالى ...الذين تولوا منكم يوم الزحف يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين ياعلي ياعلي ياعلي مدد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل و بارك على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما صليت و باركت على سيدنا إبراهيم و على آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
تحقق ان كانت هذه الصلاة حقيقية و صحيحة و متى ظهرت؟
انتم تقولون في مكان أنكم لا تحكمون على النوايا وفي مكان تبنون حججكم أكثرها على النوايا بطرق تطبيقية مصطنعة أو يعجبكم
الموقف بهذا الشكل لتقنعوا أنفسكم
وكأنكم تفصلون القصص كما تريدون
السلام عليك يا ابا الحسن يا امير المؤمنين
كيف لهم ان يهربوا ورسول الله بينهم نعوذ بالله من هذا الفعل ❤❤❤❤❤
اللهم صلي على امير المؤمنين علي بن ابي طالب ع
وهناك من هرب ولم يعد للمعركة
عثمان اول من فر
مااحد هرب انتشرت الشائعه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قتل والصحابة حزنو حزنا شديدا من هول ما سمعو وكانو مع الرسول ثلاث من الصحابه
@@رقيهيوسفحسن هههههههههههههههههههههههههههههه
هربوا كان عمر ينزوا كالاروى يعني صغير المعزة وعثمان عاد بعد ثلاث ايام من المعركة وابو بكر كان يطلب العفو من ابو سفيان هذه صحاحكم وتأكد بنفسك وكفى عناد@@رقيهيوسفحسن
ولماذا اسد الله الغالب لم يدافع عن زوجتة فاطمة تركها يكسرون ضلعها واسقطوا جنينها .
كما تقول رواياتكم المزعومة
احسنتم احسنتم احسنتم
الله سبحانه وتعالى . يقول انه عفى عنهم . . ماذا تريد انت ان لا يعفو عنهم ...
ليس هذا الموضوع ايها النبيه بل هو أنهم هربوا .. فالموضوع هو هروبهم وعدم نصرتهم النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فوقع تحت تهديد القران ، ولا يهم بعد ذلك العفو عنهم لانه موضوع آخر ليس هو محل النقاش ، وهذا أسلوب واضح في الحديث لكل من يقرأ ويكتب فضلاً عن المتعلم والمتخصص!!!!
وھل تقارنھم بمن ثبتوا
اكو شخص هرب ثلاثة ايام ماشايفين خلقته
ال عز من قاءل في كتابه الكريم وان من شيعته ابراهيم اا اي من شيعة نوح عليه السلام اا
الخلفاء الراشدين ثابتين دائما من غير تدليس ومبالغه
هههههههه
والنعم منك ابو الحسن امير المومنين
لافتى الا علي ولا سيف الاذو الفقار...لماذا لايفسق علماء الشيعة ابراهيم الجعفري الذي اهدى سيف ذو الفقار الى اليهودي رامسفيلد وهذا بحد ذاته اعتذار الجعفري لليهود عن معركة خيبر بالعكس كان ابراهيم الجعفري من المقربين الى المرجعية
لا يزال البحث جاريا عن اروى الجبل 😅😅
إخلع الصبرَ الجَميل
وأرتدي الحُزنَ الطويل
وتوشح بالبُكاء
للقتيل إبن القتيل
فسيبقى الحسين
للباصرين..
للسائرين..
للثائرين..
ونوراً للحائرين..
فيامحرم يا شَهِر الـجـروح
ها قد عدت ....
ياشـــهر
الــموافاة
والمواساة..!
أقتربت ريح الحزن ،،
يشمها من بعيد كل عشاق الحسين
"عليه أفضل الصلاة و السلام"،
سلام الله على القلوب التي تملأ الأرض حزناً بالمصاب..
فبعد ساعات سوف ينشر قميص الحسين
عليه أفضل الصلاة و السلام الملطخ بالدماء في السماء..
قيل للامام الصادق عليه أفضل الصلاة والسلام يجلسون بعد موته او قتله واراكم انتم وشيعتكم تجلسون في المأتم والعزاء من اول الشهر
فقال عليه أفضل الصلاة و السلام:
ياهذا اذا هل هلال محرم نشرت الملائكه ثوب الحسين عليه أفضل الصلاة و السلام
ممزق من كثره الطعن وملطخ بالدماء فنراه نحن وشيعتنا بالبصيره لا بالبصر
فتنفجر دموعنا...
فحي على العزاء
فإن مسألة العزاء والمواساة والجزع على الإمام الحسين عليه أفضل الصلاة و السلام
وما يمثله من الحضورالدائم لهذه الشخصية في الوجدان الإنساني، له أثر عظيم في دفع هذاالإنسان باتجاه العمل والسير نحو الهدف الأسمى الذي ضحى لأجله عليه أفضل الصلاة والسلام بكل ما لديه وبأغلى ما يملك
وله أثرعظيم أيضاً في ربط الإنسان عاطفياً، ووجدانياً، وإنسانياً بأهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام
ليس كل من هرب في احد يبوء بغضب من الله
رضي الله عن سهل ابن حنيف الانصاري البطل الموالي
الامـــــام عــلـي
الرجــــل الــــذي لـم ولـن ينصفــه الـتاريــخ
لست متطرفاً ولا عنصرياً في حبي للأشياء الجميلة والرموز الخالدة بل الحب الذي يفرض نفسه على قلبي ومشاعري بأساليبه النبيلة والانسانية لعظمة هؤلاء ومواقفهم وسلوكهم الانساني . فأتوحد مع هذا الحب وانصهر في بودقته لنشكل حالة واحدة من الاندماج والتوحد. ومن هنا كان حبي لرجل من الصعوبة على اي كاتب مهما كانت قدرته الادبية والبلاغية من ان يستطع ان يلم بجميع اشراقاته وان يتلمس حدود عطاءه . كالغواص الذي ينزل الى اعماق البحر المحيط فانه يكتشف بعض الدرر الثمين لاكله وهنا تكمن اسباب الاستحالة في الإلمام بكل جوانب وإبعاد هذه الشخصية العملاقة المتفردة في سماء الانسانية كالقمر في سماء الدنيا .. متفرداً..متميزاً...مشرقاً منيراً يشع نوراً ولمسات سحرية وشاعرية اخاذة .
ان سبب العجز والاستحالة في الالمام بكل هذه الجوانب الوضاءة لم يكن مقصوداً . بل لان هذا الرجل اكتسب كل صفات ودرجات التفوق النفسي والعقلي والخلقي في شخصيته وفكره وخلقه وورعه وتقواه وسلو كه ولان بلاغة الكلمات ومعانيها لاتستطيع ان تفسر لنا اشراقاته وعطاءه الانساني الثر.ولان عقولنا ومداركنا عاجزة عن فهم حقيقة هذا الرجل وابعاد شخصيته المتفردة. فمن هنا تكون حاجتنا لفهم حقيقة هذا الرجل ان نخترع لغة خاصة تكون قادرة على ايصال المعاني الى عقولنا ومداركنا وان تتطور عقولنا وان تتسع مداركنا لنستوعب هذه اللغة الجديدة .
قد يتهمني البعض بالمغالاة والتطرف .وفي الحقيقة فانا اكره التطرف وابغضه واسعى جاهداً لمحاربته في احاديث الاخرين وافكارهم .ولكن في مثل هذا الرجل العملاق لامجال للتطرف والمغالاة في حقه..وكيف لا وهو معجزة في كل شيء ...فولادته معجزة لم ولن تتكرر ومابين هذه المعجزة وتلك تتوالد المعجزات .
فالامام ولد في جوف الكعبة وهذا التشريف والامتياز الرباني لم يحظى به ولم ينله حتى الانبياء ..والجميع يعلم ان الكعبة طاهرة ومشرفة وان الولادة يصاحبها مايصاحبها من الدماء وغيره .فكيف حدث هذا ؟!
وهنا ارجو وان لايساء فهمي بان الامام اعلى مرتبة من الانبياء .فان صفة النبوة هي الصفة الوحيدة التي لم يحملها الامام واما باقي صفاته وعلمه وسلوكه فقد تفوق بها على كثير من الانبياء . وهو القائل : ( لو كشف الغطاء عني ماازددت يقينا ) بينما نبي الله ابراهيم يخاطب ربه (وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِی كَیۡفَ تُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّیَطۡمَىِٕنَّ قَلۡبِیۖ)البقرة /260.
وهو القائل مخاطبا الدنيا: (يا دنيا غري غيري إليَّ تعرضت أم إليَّ تشوقت هيهات هيهات قد بنتك ثلاثا لا رجعة فيها) بينما نبي الله سليمان يطلب من ربه
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ))
ويبقى الامام علي ع سفراً خالداً لاتدركه العقول
لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي
الهروب نوعان هروب تحيز كما تقول اليوم في علم العسكري مناورة لتفاوت موازين القوى وهروب المنافقين الكارهين الجاهد المرض قلوبهم
صحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحياة وجاوروه في الممات إلى يوم القيامة لا يضرك نباح... ...
صحابتك اول الهاربين من معركة أحد عمر يقول صعتو الجبل عن ورىيتني انزو مثل الاروى التاريخ شاهد
@@user-op4mv7cu1v فعلا التاريخ إنه عمر عمر عمر عمر عمر عمر عمر فاتح بيت المقدس تشهد له المسلمين والكفار عمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه كاسر ضلع هرموز وكسرا إنه عمر عمر عمر عمر عمر عمر عمر زوج أم كلثوم إبنة علي كرم الله وجهه لو كان جبان ماكان علي الكرار رضي الله عنه زوجه ابنته وزوج ابنته إلى خير خلق الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
داعش هم كذالك تريد فتح العراق والشام. .وهم بوجه اسلامي وباطنيآ ارهاب اجرام تطرف.
وهل عمر بوحده قام باالقتال اين دور علي بن ابي طالب عليه السلام بطل العرب اين دور الابطال الباقين. ههههه
@@AaaAaaa-xo3sq الفرار الفرار عمر عمر طيط طيط
@@kingcool26ify ٠٠٠٠٠٠٠
اسلام عليك يا أبا الحسن
كل هل لححكي لينال من الصحابة رضي الله عنهم وعن علي تاج راس السنة والجماعة نتشرف ب علي وأهل البيت كلهم أبطال وقدوة لنا من أنت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الزمان يتكلم الرويبضه قالو وما الرويبضه قال رسول الله صلى الله عليه الرجل التافه يتكلم في أمور المسلمين
ماجاب🎉 شي من جيبھ تاريخ ھرب من ھرب وثبت القلة فھل كلھم سواء
لا يهرب الامام علي عليه السلام مطلقا لسبب بسيط جدا لأنه نفس رسول الله بلقرآن الكريم لكنه ليس نبيا وكفى
احسنت شيخنا الفاضل
السلام عليك يا اسد الله الغالب الامام علي ع
السلام عليك يا ابا الحسن علي بن أبي طالب
يا شيخ .. السؤال الأصح من هم الذين احاطوا بالتبي وحموه باجسادهم .. اتحداك ان تقول من هم .. قل ولا تخجل ..
كما ان الصحابه فروا في حنين ايضا وثبت النبي وعلي والغباس عمه والفضل بن عباس و٣ من ال البيت
على راس الثابتين المجاهدين الذين باعوا انفسهم لله الإمام علي ابن ابي طالب
يارب اني بلغت فشهد
احسنتم شيخنا
أحسنت ياشيخ
يمكن هذا الشيخ كان وياهم ونسوا ان يذكروه المؤرخون
مع كل الاسف سيف ذو الفقار اهداه ابراهيم الجعفري لليهودي رامسفيلد ولا مرجع ولا رجل دين انتقد هذه الجريمة خوفا من ان يجرحوا مشاعر اليهود مثل هؤلاء نكثوا بال البيت سلام الله عليهم
يا شيخ محمد سؤال، سهل بن حنيف اذا كان رام جيد فالأولى ان يكون مع الرماة حيث أمرهم الرسول لان عند حماية الوطيس واختلاط الجيشين لن تنفع السهام فان علامات الهزيمة بدأت عند تهافت الرماة إلى ساحة المعركة لنيل الغنائم بعد ان ظنوا ان المعركة انتهت وعصوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاساس خسارة المعركة هو نزول الرماة ليكون ذلك درس لهم كذلك في حنين إذ اغتروا بكثرتهم ولولا إمداد الله لهم لولوا مدبرين
لكنه ثبت بعد ذلك وتحمل خطائه ولم يهرب كبقيه الاخرين الجبناء
الهاربون و من أعطاهم الأمر بترك أماكنهم كان مع قريش و بنو امية.
يعني لم تكن بسبب عصيان امر رسول الله بل بسبب خيانة من داخل الصفوف
و اول من هرب هم رؤوس عصابة الصحابة.
يعني هناك خيانة يوم احد لصالح منافقين قريش و حزبهم
كيف ظنوا ان المعركة انتهت 🤔
فيه خيانة لعزلة رسول الله و قتله. تخطيط المعركة واضح و هجوم قريش من تلك الجهة بالظبط
سهل هو الذي قال لهم لا تتركو مواقعكم ولاكنهم تركوه المواقع وبقيه وحده فوق لذالك اظطر ان ينزل لأن لاينفع بقائه وحده النزول افضل
@@lymamaly5718w
النبي اراد ان يثبت للناس فى التاريخ يوم خيبر بعث ابى بكر ففشل ثم بعث عمر ففشل حتى قال سوف اعطي الرية الى رجل يحب الله ورسوله ويحبه اللة ورسول من هو علي بن ابي طالب عليه السلام فافتح الله على يدية الحصن خيبر ابى بكر وعمر الله لايحبهم ورسول الله ورسول يحب علي بن ابي طالب عليه السلام فقط