حكم التداوي بما يُعْرَفُ ﺑ: «القْطِيع» الشيخ فركوس حفظه الله
Vložit
- čas přidán 5. 09. 2024
- @قناة.سلفية.دعوية
الفتوى رقم: ٣٩٠
الصنف: فتاوى طبِّية
في حكم التداوي بما يُعْرَفُ ﺑ: «القْطِيع»
السؤال:
هل يجوز التداوي بما يُسَمَّى ـ بالعامِّية ـ: «القْطِيع»؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجزائر في: ٢٤ مِنَ المحرَّم ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ٢٣ فبراير ٢٠٠٦م
#الآداب #العلمية
بارك الله في شيخ فركوس فتوى ترتاح لها النفوس الطيبة .
ضاقت بيا الدنيا اني وحدي و ولادي و اللي في كرشي ياااربي ولادي صغار يااااا رب ارحم ضعفي و لم شملي انا و زوجي يا رب اصلح بيننا ياااارب دخل الشيطان و المفسدين بيناتنت
آمين
أكثري من الدعاء والاستغفار
@@قناة.سلفية.دعوية .هجرني و غلق في وجهي كامل بيبان الصلح.منيش نشوفو.تقهرت.ملقاش اللي يردو للطريق ملقاش اللي ينصحو.ياااااربي فرج عليا نترجاك.فشلت و انهرت 10 سنين عذاب.ياربي يسر يارب يسر
الله المستعان
اختي فرج الله همك عاجلاغيراجلايااارب
@@user-xf2gj3vv2فهمينا يا الأخت كيفاش عندك جنين في بطنك وتفرقتما وتقولي عندي عشرة سنين ،
أسأل الله أن يجمعكما على طاعته ويفرج عنك
شيخ فركوس ربي يحفظك
آمين وإياك بوركت
بارك الله فيك شيخنا الفاضل والله يجازيك الخير
هدا الكلام صحيح ,,,, قرأت المنشور في موقع الشيخ حفظه الله فوجدته صحيح يتوافق مع الفيديو ,,,,, والمعلقون يهرفون بما لا يعرفون بارك الله فيك يا صاحب الفيديو
فركوس سروري يحرم إعانة الجيش ويطعن في الصحابة رضي الله عنهم
حفضهم الله
حفظ الله الشيخ فركوس ،يتألم منه كل من لم يعرف الكتاب والسنة
جزاكم الله خيرا كثيرا في الدنيا والآخرة
آمين وإياك
حفظ الله الشيخ العلامة ابي عبد المعز محمد علي فركوس
خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
جزاك الله خيرا 😊
آمين وإياك
بارك الله في الشيخ الفقيه محمد علي فركوس
بارك الله فيكم وحفظ الله شيخنا
وفيكم بارك الرحمن
@@قناة.سلفية.دعوية امين واياكم
نتوما شكون هل المخلفين يوم الزحف علاه متهدروش على الجهاد يا فرض ولا يضركم يخي قوم تبع يخي
بارك الله فيك شيخنا
وفيكم بارك الرحمن
اللهم لك الحمد كثيرا .
اللهم ياشافي يا معافي أشفي من شكى الما، أو ابتلي بمرض ،وخفف على من بكى وجعاً أو حزنا
اللهم أرح ثم هون ثم أشف كل نفس لا يعلم بوهنها واوجاعها الا انت
اللهم أشفي مرضانا ومرضى المسلمين آمين يارب العالمين
آمين
آمين...
الشافي إسم من أسماء الله تعالى أم المعافي فليس بإسم فلا يجوز الدعاء به
جزاكم الله خيرا
حفظ الله شيخنا
آمين وإياك بوركت
بارك الله فيكم و في مفتي الجزائر و عالمها الشيخ فركوس
آمين وإياك بوركت
بارك الله فيك يا شيخ
حفظ الله شيخنا فركوس
حفظ الله الشيخ فركوس
آمين وإياك بوركت
اللهم احفظ الشيخ العلامة محمد علي فركوس بالإسلام قائما واحفظه بالإسلام قاعدا واحفظه بالإسلام راقدا ولا تشمت به عدوا ولا حاسدا اللهم احفظه من كيد الكائدين وحسد الحاسدين ومكر الماكرين وتربص المتربصين وظلم الظالمين اللهم أطل عمره على طاعتك آمين يارب العالمين.
قديما في الجبال وقت الإستعمار و الجهل كان القطيع هو الدواء لدى أجدادنا رحمهم الله.
رغم أنني لست من يستمع لشيخ فركوس لأن طريقته قص لسق من فتاوى اللجنة إلا أنه أبدع في الجواب
وشكون لي تسمعلو لزهر ولا جمعمة ولا قطاع الطرق
@@atmanzoubiri9450 المداخلة الكل يا لطيف
@@DjamelDjamel-cb4ib الحمد الله أنا ماشي مدخلي وماشي مرجئي
@@DjamelDjamel-cb4ib وامشي مشرك
@@atmanzoubiri9450 وآلله وبالله ستسأل عنها يوم القيامة بتفكيري ولن اسامحك
اللهم احفظ شيخنا فركوس الريحانة و شيخ فقيه كمال ابو أيوب حفظه الله تبث دوسه في اليوتوب و الفيسبوك و جزاكم الله خيرا
آمين وإياك بوركت
هل من كلام في اهل غزة
خطهم غزة يحفظ لهم شيخ فركوس وقطع
سبحان الله أرى في التعليقات الجميع صار خبير فتوى . أعوذ بالله من حدثاء الأسنان
هذا ليس صوت الشيخ ... هذا الذكاء الاصطناعي
ربي يحفظ الشيخ العلامة محمد علي فركوس .
آمين وإياك بوركت
اسال بارك الله فيكم عن طريقة القطع بالسكين مع القول ان بنو فلان اعطوا في يدهم القطع لعرق لاسى ،هل هذا مقبول ؟؟؟
هذا لا يجوز
الغالبية هو استعانة بالجن...او استعانة بالناس..فيه امور غريبة وطقوس عجيبة.والخير غلق هذا الباب
بوركت
ولكن الذي وضع جرحا في الرأس ووضع البصل والثوم أو البارود هذا يصنف مع العلاج بالدواء وليس القطيع
لكن رجل عنده البوصفير مثلا ، فجرحه جرحا صغيرا ، و وضع الثوم هذا لا علاقة له مع المرض ، يعني لا تفسير علمي له ، و لو أردت أن تفسره علميا لما استطعت ، لذلك ليس هذا من الأسباب الشرعية المعروفة ، و في بعض المناطق في الغرب الجزائري كانوا يجرحون المريض من أجل أنهم يسيلون الدم قربة للجن ، و لعل هذا كان هو الأصل في القطيع والله أعلم .
ولو قلت لك أن أطباء يوجهون لمثل هكذا علاج في بعض الحالات
@@benaissaelhaddi5900 ليس كل الأطباء عندهم نصيب من العلم الشرعي ، بل كثير من الأطباء يوجهون مرضاهم إلى التداوي عند مشعوذين بحجة الرقية .
من فضلكم كيف أتصل بالشيخ فركوس
قطيع لي ما فيه شرك ليس حرام ، شرك هو حرام
لماذا لانسمعه دائما موقع موقع
ما معنى القطيع بارك الله فيكم
تعبير يستخدمه الطلاب او الرقاة قديما
@@nasimdz5571
أدري
لكن ما المقصود به؟
المقصود به قطع المرض وأسبابه
كاين لي عندو مثلا عرق النسا يروح عند واحد يقطع يكون راقي مثلا و لكنه يتبع طرق غريبة و طقوس ماعندهاش علاقة بالاسلام و بالعقل و بعدها يُعلق المريض شفائه بهذه الطقوس و هذا يعتبر شرك و العياذ بالله لأن الشفاء من عند الله وحده سبحانه@@user-fw9re6vi5b
القطيع۔۔هو حين يصاب مريض بعرق النسا يذهب الى شخص يدعي ان عنده حكمة يداوي بها الناس وكل واحد يستعمل طريقته الخاصة وهذا من الدجل ۔
هل هذا صوت الشيخ فركوس حفظه الله؟
نعم ، صوته في الفتوى
مازال هناك أناس تسئل في فركوس
وهل نسألك أنت مثلا
@@قناة.سلفية.دعوية مراجيج .مهابيل. مخاذيل
ولماذا لا نسأل الشيخ !!! إن كان عنده أمر فبينه لنا .
يظنون أنه عالم وهو عميل وجاسوس مظلل
هو خصيمكم يوم القيامة
كنت صغير و أذهب مع جدى رحمه الله لقطع عرق لسان الذي كان يعاني منه في رجله، و كثير من المرات يذهب بوحده و عند الكثير من يدعوا هذا العلاج. في الآخير تبين لجدي بأنه خداع و لاأصل له من الصحة ليس لأنه لم ينفعه لأن العلاج بيد الله وحده و هذا كان يعلمه جدي و علي يقين و إنما لما لاحظه و تأمله مع الوقت و التجربة. و في الآخير شافاه الله من عنده وحده لاشريك له، أي بعدما جدي تيقن بأن هذا خرافات لاعلاقة لها بالرقية الشرعية فرفع الله عز وجل ذلك الوجع و كأنه لم يكن به. و هذا يمكن له علاقة مع الجن لأن جدي هذا رحمه الله تعالى لما كان صغير العمر تشلل و لم يعد يستطيع المشي فجأة فأخذوه إلي زاوية أو قبة لقبر ميت يقولون أنه كان ولى صالح و المعروف أن الدولة العثمانية هي من كانت تستعمل الولاة علي أراضيها كما هو اليوم معروف "والي الولاية" و الولاية كما هي اليوم عرفت بها الدولة العثمانية أما من قبل فالوالي كان يوليه الخليفة علي بلد بأكمله في هذا الزمان، و العثمانيين أخذوا هذا التقسيم من عند الغرب و بدلوا الإسم فعند الغرب معروف عندهم الولاية بالمقاطعة أو المحافظة أو الإقليم، فهؤلاء الموتى من الولاة زمانا كانوا فقهاء و قضاة فعند موتهم يكرمون من طرف الوالي الجديد الذي يكون حي في مكانه بزيارة قبره و الترحم عليه و الذهاب معهم القضاة الملكيين الذين في الحقيقة هم صوفية و أهل بدعة عملوا هذه الخدعة في القضاء و السلطة بتداعي توحيد الرأي و في الحقيقة كانت وسيلة لطرد أهل السنة و الجماعة من السلطات و القضاء لأنهم لايقبلون التعصب و تصلب بمذهب لفهم الدين الإسلامي فتركوا و خرجوا من مناصب القضاء و السلطة و بقيوا في التعليم و إشتاحوها أهل البدع و خاصة الصوفية المناصب العليا و الحساسة للأمة فدمروا و أفسدوا و أضعفوا الأمة الإسلامية و حسبنا الله و نعم الوكيل، و هاهم اليوم يفعلون نفس الشيء بدعمهم الديمقراطية و الديكتاتورية و الملكية و الجمهورية و كل شيء الذي يبعد أهل الجماعة و السنة من القضاء و السلطة حتى يبقون على الجهل و الفوضى في الأمة الإسلامية و يتمكنوا هم من إستغلال هذا و تمتع في الدنيا لأن أهل السنة و الجماعة لايوجد معهم إستغلال الأمة بتجهيلها و تفقيرها و تشريدها و إنما العكس تماما.
فنرجع إلي ما حدث مع جدي رحمه الله تعالى عندما أخذوه لهذا القبر القبوريين المشركين بالله و دعوه هناك ينام طيلة الليلة فأصبح يمشي جدي و كأن ليس به شيء، فبقي عند جدي في نفسه نوع من التصديق بهذه الأشياء، فرواه لي و أنا شاب مبتدئ في الدعوة و الصحوة المباركة كان الشيخ فركوس مازال في بداية شهرته و لكن أهل العلم أنذاك كانوا جد مركزين علي الفرق الضالة و لله الحمد كنت سمعت من إحدى العلماء يذكر بأن الشيطان يتعامل مع الأمور علي حسب المستوى و الحال الذي هم عليه الناس، فقالوا بأن الشيطان عليه اللعنة يدعم الصوفية القبورية المشركة بالله حجتهم بتسليط مرض وهمي على الناس و يدعوهم إلي أخذه للقبر و التوسل به كقربان لله عز وجل، ثم يفك عنهم ذلك الوهم حتى يجعلهم يعتقدون صحة مايدعون إليه القبوريين المشركين و هذا ماحصل مع جدي بالضبط فقلت سبحان الله لايوجد أحد أعلم بخلق الله من العلماء الراسخون الثقات، فقلت لجدي أن ذلك كان من عمل الشيطان و عرق لسان كذلك فلما تركت إعتقاد بالخرافة بقطع عرق لسان بأمور لاعلمية دنيوية و لا شرعية شفاك الله و الآن يجب عليك أن تتبرئ نهائيا من أن القبر و الأموات هم أسباب و وسيلة يقبلها الله ليشفيك فستكون لك الجنة بإذن الله، فمن تلك اللحظة ترك الإعتقاد الذي كان دائما موجود في نفسه لأن لم يجد من يشرح له ماحدث و أنا لولا العلماء الربانيين الراسخين من أهل التوحيد و المنهج الصحيح ماكنت قد عرفت كيف أونجي جدي رحمه الله من هذه المصيبة الكبرى ألا وهي الشرك الأكبر و هي إعتقاد في الميت أنه وسيلة تنفع مع الله و العياذ بالله جاعل الميت شريك نافع للوصول و التقرب من رحمة الله و قدرته، مع أنه يصلي مع المسلمين و يري بأن الصلاة هي الذي فرضها الله علينا إذا أردن التوسل و التقرب من الله و الصلاة هي عمل مباشر من العبد إلي ربه و الحج كذلك تجده يذهب إلي قبر الصحابة و الرسول صلي الله عليه وسلم و هو يصلي و يسجد بإتجاه الكعبة يتوسل لله و يتقرب إليه بأداء فريضة الحج، شيء غريب والله، من جهة يسجودون و يتوسلون و يتقربون لله وحده لاشريك له بصلاتهم و حجهم و عمرتهم و من جهة يتوسلون و يتقربون إلي الله بالجن و الأحياء و الأموات من الناس، يعني ذلك بأن مافرض الله علينا للتقرب و التوسل إليه ليس كامل و لاتام و الله تعالى يقول" اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمت و رضيت لكم الإسلام دين". الآيات.
هذه الأفعال ترد علي المرجئة الذين قالوا كلمة لا إله إلا الله تكفي لدخول الجنة، الناس لايمكنهم دخول بلدان ناس أخرى و تجدهم داخلين عليها بالتسلل و التضرع و التملق و حتي تغيير دينه و شكله كما نرى اليوم لدخول بلدان الغرب ، و يقول لك الجنة الغالية التي لايدخلها إلا من كان صافي من الشرك و البدع و المعاصي فمن لم يصل صافي من كل هؤلاء بالعمل الصالح و الإيمان المخلص و مغفرة الله له و رحمته، فوالله لسيكون من الهالكين هذا القول بإجماع عند أهل العلم الثقات أجمعين. قال رسول الله" .... ستفترق هذه الأمة إلي ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة, ..." لاينطق عن الهوى إنما هو وحي يوحى، فوالله و تالله من لايتمسك بالعروة الوثقى لكان من الهالكين يوم القيامة و هي ما عليه رسول الله و أصحابه من إيمان و هي العقيدة و هي التوحيد و هي العبادة و كذلك السنة الشريفة التي تبعد و تحفظ من البدع و المعاصي و العياذ بالله وهذا لايكون إلا بإتباع الصحابة رضي الله عنهم و من تبعهم بإحسان إلي يوم الدين و لهذا يجب المحافظة علي إتباع علماء الثقات الموجودون في الحين و في العصر لأنهم يفقهون أمر الواقع ويعرفون دائه و دوائه فهم خير خلف لخير سلف فهم كفاية لنا لأنهم هم يتبعون أسلافهم و الذين سبقوهم بإحسان و يعطون و يقدمون لنا الفهم الصحيح و السهل و الموافق لوضعنا و حالنا و يركزون جيدا علي مانحتاجه لعصرنا و حالة أمتنا أما المتقدمون فهم مرجع لعلمائنا و علمائنا مرجع لنا، يجب تقدير و إتباع علمائنا الأحياء الذين نعاصرهم و نسمع لهم و نحميهم لأنهم مستهدفون و قليلون و لكن بركتهم كثيرة و واسعة و لله الحمد و المنى.
و الحمد لله رب العالمين.
جزاك الله خيرا
نفع الله بك يا أخي
و لكم، آمين يارب العالمين
وبكم، آمين يارب العالمين
اللي يقطعوا ليس بالضرورة عباد قبور
دايرين الشعب الجزائري كامل مشرك. والله غيرابتلاناالله بهم
هكذا قالوا المشركين لنبي صلى الله عليه وسلم في بداية دعوته
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم
بدآ الإسلام غريب وسيعود غريبًا
نحن نعيش حقيقة غربة الدين في بلاد الإسلام
الله المستعان
ما حكم التنقيب عن المياه الجوفية بطريقة تقليدية بوسائل تقليدية وهي ناجعة في استشعار الماء تحت باطن الأرض
@@mustaphababahadji3632لقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم
كيف ندخل الي الحمام والخروج منه
وعلمنا كيف نستنجي كذالك
الاسترخاء بدين الله كفر في شرعنا
@@karimbourahla6278 طرحت سؤال عن التنقيب وانت جاوبني كيف ندخل الحمام وقيلة لم تفهم واش قلت هههههه
@@mustaphababahadji3632 هل سؤالك فقهي ؟؟؟؟
انت مازلت تستهزئ مثل كفار قريش لنبي صلى الله عليه وسلم
هل التنقيب عن الماء مسألة فقهية ؟؟؟؟
لا تكذب علي نفسك بنفسك
غير مقنع تماما. واش دخل التداوي في سنة الرسول صلى الله عليه و سلم ، هذا تداوي وليس عبادة حتى نربطه بسنة الرسول صلى الله عليه و سلم
عليكم بالكبار تقريب كل فتاويه شاذة ومسروقة وحذر منه العلماء
ستحاسب عند الله على اقوالك في العلماء
@@user-di1kn5ns6f ياأخي أنا تكلمت بالدليل وبكلام العلماء فيه الرجل منحرف كما قال الشيخ محمد بن ربيع الذي أدين الله به هو أن فركوس منحرف فلا داعى للتعصب والغلو والتقديس
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
@@bordjiomarfarouk9009 وين راك عايش أخي سنتين والعلماء يحذرو منه ويبينون أخطائه وطاماته أين كنت نائم......أدخل لڨوڨل تجد تحذير العلماء منه بالدليل من صوتياته كتاباته
الفركوس من فركسة هههههه
بهاءم جعلت منه شيخا
زمن الرويبضة - حديث شريف
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
سيأتي على الناس سنوات خدّعات ، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق ، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة،
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال : «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.
صدق رسول الله صل الله عليه وسلم
الرويبضة هو الشخص العاجز الذي يطلب معالي الأمور وهو كثير الكلام قليل العلم بالكلام الذي يتحدث به ويكون تافه لا قيمه له ولكن يتميز باللسان السليط يلم ببعض المفردات ويحسن جمعها واقناع قليلون العقول بها او الجبناء الذين يخافون على مواقعهم وربما ياتيك هذا الشخص (الرويبضة) على أشكال عدة منها انسان أنيق من أصحاب البدل الرسمية او يكون ممن اطلق اللحية ليقال عنه الشيخ ويتحدث متخفي باللحية او يكون ممن لبس العبائة والدشداش ليظهر للعباد انه شخص ثقيل ورزين ووجه ربعة وقد يكون شخص عادي يجلس ويتحدث ولا يعطي العقلاء والمتعلمين مجال للتحدث فقط يريد إظهار نفسة وهؤلاء الأشخاص (الرويبضة) الذي رفعهم ونهض بهم قليلون العقول يجلسونهم بالمقدمة ويتحثون عنهم بالمجالس
وهؤلاء الاشخاص لهم حظ كبير ويتصدرون المواقف ولهم قيمة عند الذي لا قيمه له .
اللهم اني أعوذ بك من جهد البلاء ومن درك الشقاء ومن سوء القضاء ومن شماتة الأعداء .
هههههههههههه
خيوش آخر الزمان