Một Bữa Cơm của Các Sư chùa Nam Tông Khmer | Bùi Hồ TV
Vložit
- čas přidán 2. 05. 2021
- Subscribe kênh nhé ^^
/ bùihồtv
👉 Facebook cá nhân :
/ buihotv
👉 Fanpage: / buivanho88
👉 Gmail : buivanholb@gmail.com
►Chúc các bạn một ngày mới vui vẻ và gặp nhiều may mắn.
Liên hệ Quảng cáo, PR Bùi Hồ : 0945.444.151
---------------------------------------------------
Mọi vấn đề liên quan đến bản quyền vui lòng liên hệ: buivanholb@gmail.com để giải quyết trên tinh thần hợp tác nhất.
© Bản quyền thuộc về Bùi Hồ TV
© Copyright by Bùi Hồ TV ☞ Do not Reup
#buihotv
![[LÀO - P.6] Bữa ăn trưa các Sư chùa Phật giáo Nam Tông ở Lào | Bùi Hồ TV](/img/n.gif)
Gần đây con mới bắt đầu nghe pháp của phật giáo nguyên thủy.mỗi ngày 8h tối con vào lớp học trên fb của sư tu nguyên thủy để học giới luật của đức phật.và con được học từng câu kinh pháp cú.rất dễ hiểu.dễ thực hành.1 câu cũng đức phật.dạy.2 câu cũng đức phât dạy.các sư nguyên thủy luôn luôn đem những câu chuyện thật từ thời đức phật tại thế ra giảng lại cho đại chúng nghe con đã nhận ra sự thật.và con bị sốc vì mấy năm nay con đã tu sai.may mắn thay hôm nay con được gặp đúng chính pháp.và con nguyện sẽ quay trở về với chính pháp.nguồn gốc nguyên thủy của đạo phật gốc.để nương theo tu học.
Chúc bạn hạnh phúc.adidaphat
Tuy là ko ăn chay nhưng các sư chỉ dùng có một buổi, buổi chiều uống sữa, và các sư tu rất thật thà, vì tôi là người dân tộc Khmer nên tôi cũng tìm hiểu và biết,chua nào tôi cũng đi cung đường tam Bảo không phân biệt 🙂🙏🙏🙏
♥️
Nam mô a Di Đà Phật từ bi con xin chân thành cảm ơn kênh thầy cũng vậy Phật tử cũng vậy ăn gì không quan trọng nhất là tâm mình đừng đẩy người vào vòng lao lý đừng đánh người như địa chủ đừng tiệt đường làm ăn của họ và thấy người khổ nhớ đưa tay ra giúp đỡ là được rồi đó là tam tốt rồi ạ
Nam mô A Di Đà Phật
Nam tông thờ Thích ca bạn ơi. niệm Nam mô Bổn sư Thích ca mâu ni phật
Nam mô ADi Đà Phật. Quí sư hiền như
Phật. Chúng con cũng mong các sư khỏe mạnh và vững bước về miền cực lạc.
Tín ngưỡng của Phật giáo Nam tông tụi tui là thà mình thiếu ăn chứ luôn cung đây đủ cho su.ban phải biết người Khmer ,Campuchia,thai lan ho rất tôn kính ông su,..
Đạo Phật là. Quốc. Đạo luôn cã nhà. Vua còn phải cúi lạy các sư bạn ạ
@@nam5603 chuẩn b ơi
Hoá ra lũ đầu trọc đó chỉ ăn không ngồi rồi, chờ người khác đem đồ tới nuôi sống :))
@@CauHaiBMW bạn ơi có cần phải buông những lời cay độc như vậy ko? Họ tu như vậy là họ đang giữ nguyên bảng gốc của Phật Thích Ca đã truyền lại và làm như vậy là muốn cho mọi người cúng dường tạo phước đó bạn. Bạn ko hiểu thì hỏi tế nhị chứ đừng buông những lời khó nghe để rồi lại tạo nghiệp
Hiểu luật phật giáo Nam Tông chưa mà nói. Tự dưng buông lời ko hay ra để mọi người biết mình là người vô học vậy???
Bình bát của quý Ngài là ruộng phước điền cho nhân thiên ạ. Con vô cùng kính ngưỡng quý Ngài ạ!
Ban noi chuan lam
Đúng là người tu tập , chú quán tuyệt vời , không liếc ngang liếc dọc dù lúc ăn có người quay phim , xì xồ
Ăn cơm với thịt hay rau chay hay mặn đâu có vấn đề gì đâu quan trọng là tấm lòng thành tâm hướng về điều thiện của các nhà sư chúng tôi tôn trọng các nhà sư
Đồng ý với bạn. Ăn chay mà phá giới thì có ích lợi gì? Khác gì con trâu con bò ăn cỏ?
thành tâm là ko sát sinh. ko ăn mặn
Vậy lòng thành cộng ko sát sanh thì chắc sẽ tốt hơn cảnh giới cực lạc đâu có cá thịt nếu mình mang đến thì chắc ko hợp nghe.
Bạn chủ kênh đã ko hiểu rỏ và bạn cũng ko hiểu lun nên nói chung chung. Đạo Phật chủ trương Trí Huệ và Từ Bi. Ăn mặn là do người dân mình đọc lệnh từ "Ăn Mạng" tức là ăn mạng sống của loài khác, vậy từ bi chỗ nào khi bạn cho ăn mạng "cũng được".
@@tunguyenthanh7147 chắc mày hay hơn đức phật . mày xem về đức phật chưa ? đức phật có cấm ăn mặn ko?
Mình luôn tôn trọng Đạo Phật cho dù bắc tông hay nam tông mình cũng luôn ủng hộ. Nam Mô A Di Đà Phật 🙏 xin chúc tất cả các vị thầy luôn bình an
Sự thật là khi người đời biết các thầy chỉ thuần ăn chay, thì họ sẽ ko cúng mặn nữa
bạn nói rất đúng.mng xem đó đúng lý chỉ quai từ xa .ko nên quai cận cảnh trong lúc các sư đan dùng bữa rất thiếu tôn trọng.dù là các sư đã đồng ý.ta nên quai từ xa.có mấy người nói tại xao tu mà ăn mặn.xin thưa trước khi phán xét về đạo Phật.thì nên tiềm hiểu tu theo nam tông hay bắt tông.biet rồi hả nói.kểu tự chuốc lấy khẩu nghiệp
@@anh341 sự thật thì sẽ không có ai không cúng mặn vì phật không ăn chay
Các vị nói như vậy không thiểu về phật giáo rồi đã suất gia theo phật thì phải làm đúng theo phật dạy đức từ là bang vui đã ban vui thì làm sao nỡ lòng nào ăn thịch chúng sanh đức bi là cứu khô tức là ta phải phiên người phóng sanh mới đúng chứ đức̉ hỷ là an vui chong nghịch cảnh đức xã là bỏ còn mình đã theo phật thì phải làm đúng như ngài mới đúng là phật giáo còn đức từ Đức bi mà các thầy không làm được thì còn gì mang danh đạo phật
Năm mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật a Di Đà Phật
Đừng nghỉ rằng đạo nào cũng tốt. Đạo nào mà mang lại sự kết quả thiết thực thì theo. Đạo nào mà khi tu tập các bạn trải nghiệm được thấy đươc sự hạnh phúc an lạc. ly tham là hạnh phúc...ly sân là an ổn ly si là tỉnh thức, khiến cho từ con người ngu dốt trở nên trí tuệ hiền lành
Hay cho câu từ con người ngu dốt. trở nên trí tuệ hiền lành
miễn bàn ,
trong giáo lý duyên khởi : do cái này có , thì cái kia có , cái này sanh thì cái kia sanh , cái này diệt cái kia diệt , cái này ko có cái kia ko có ,
quán theo lý duyên thì các sư ăn nên người ta mới sát sanh ( quý vị đọc bài kinh số 55 trung bộ kinh sẽ rõ về vấn đề này ) vậy phật giáo nam tông có sát sanh hay ko ,
@@nguyenquy8959 mục đích quý sư ăn khg phải vì miếng ngon hay mong cầu thức ăn. Ăn chay , ăn mặn cũng khg phân biệt. Anh để ý lời người ta phỏng vấn sẽ hiểu. Dĩ nhiên đã là con người thì phải ăn. Ăn để nuôi sống cơ thể để có thân xác mà tu, mà độ đời...nếu khg ăn thì thân xác đâu mà tu và thực hành? Thức ăn nuôi cơ thể mà. Bạn lấy lý duyên khởi ra suy luận như vậy nghe có logic nhưng logic cụt. Bạn nói vì mấy sư ăn nên họ giết súc vật qua lý duyên khởi là khg chính xác. Lý duyên sinh khg thể hiểu eo hẹp như vậy. Ăn với tam tịnh nhục khg nhu cầu: khg thấy con vật giết, khg nghe con vật bị giết cho mình ăn, khg khuyến khích người ta giết cho mình ăn, khg giết con vật mà ăn. Lấy đâu ra vì các sư mà họ giết cho các sư ăn?
@@nam5603 ....
Nhìn các vị Sư hiền lành ăn uống thìa muỗng cách tiếp thức ăn vệ sinh ngăn nắp gọn gàng thấy mà thương.
Đúng là Sư rất hiền
Trước đây ăn Bốc nhưng sau nầy thấy vệ sinh nên ăn muổng nỉa và có muống múc riêng để vô dĩa ăn
Nam mô a Di da phat Nam mô a Di da phat Nam mô a Di da phat chúc quý thầy cô và Su ông và su bà sức khỏe dồi dào mạnh khỏe hạnh phúc an lạc
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Chúng con kính chúc Quí Thầy mạnh khoẻ, Bồ Đề Tâm Kiên Cố.
🙏🙏🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật ! Kính chúc các vị sư thầy sức khoẻ an lành trong cuộc sống ạ !
Các vị sư dùng bữa trong im lặng, rất trang nghiêm 🙏🙏🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô A Di Đà Phật con kính Đảnh Lễ Quí Thầy ạ
Tự hào mình là người con khmer, nam mô a di đà phật
Ng con Khmer mà a di đà phật.này khắc KMEL mà sinh ra ở vn chắc luôn. Bớt khoe😅
Ăn gì cũng được, biết tu là phước báu cho chính mình.
Nam Mô A Di Đà phật.
Con kính chúc, các vị sư, thật nhiều sức khỏe và bình an
Con xin kính chúc các sư thầy nhiều sk nam mo a di da phat
Mình rất yêu quý đạo phật vì luôn luôn đồng hành cùng với dân tộc ko như đạo khác thì luôn chống phá câu kết ngoại bang phá hoại quấy rồi
@@oanthuy6721 chẳng hạn như đạo công giáo chẳng hạn ai ai cũng biết mà bạn ko biết sao
@@tinhvu9771 đạo công giáo là đạo tình yêu, gốc rễ của đạo là thờ Chúa, yêu nước yêu người, và không bao giờ nhân nhượng cho những sai trái. thế thì có gì sai ?.
@@oanthuy6721 bạn có phải giáo dân công giáo ko vậy bạn phải tìm hiểu về bản chất đạo của bạn có phải câu kết ngoại bang chống phá đất nước ko đi nhá tôi chỉ nói là chỉ 1 số ít người chống phá thôi
Tôi đạo Phật đây, bạn nhìn nhận vậy chưa đúng tầm hiểu biết tất cả các đạo. Nói thiệt, Phật Trời, Chúa Thánh... đồng đẳng thương yêu... do mình là còn phàm phu, chưa hiểu biết hết.... nên phân biệt.. chấp trước...cuối cùng nhìn nhận vẫn là phàm phu.
@@panhsam6598 quay đầu là bờ
Nam tông cũng tùy chùa tùy thầy .có chùa nam tông có cả mấy trăm quý tăng ny thầy họ ăn chay trường ngày một bữa giờ ngọ tu ngoài rừng .chỗ tu chỉ có ngày thứ 3 là phải chuyển chỗ .mà chỉ có che bạt thôi
Dù là Chùa rất rộng đẹp sạch sẽ ngăn nắp nhưng các quý thầy kg ở đâu chỉ ngày tuần lễ thì một số thầy về chùa xong cv thầy lại ra rừng tu tập đúng như thời đức phật
Đi tu là tìm nơi vắng vẻ để thiền định, sống độc cư, xa rời dục lạc, đi đến đoạn tân tham ái. Đa số nhiều người ko hiểu đạo Phật nên họ nghĩ đến Chùa, cạo đầu, mặc áo cà sa thì mới gọi là tu.
@@tailuuuc5036 cái đó là từ luôn ở đây chỉ tu báo hiếu cha mẹ 1 vài năm cũng sức gia thôi
Cảm ơn những thước phim của bạn, mình đã đăng ký kênh.
Nam mô a Di Đà Phật cho dù người khơ mer hay người kinh cũng là chung một dân tộc nhe
Tu theo phật giáo nguyên thủy . Kính ngưỡng các thầy
Nam Mô Ta Bà Giáo Chủ Điều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Các thầy ăn uống từ tốn như thế cơ mà
Khất thực được cái gì thì thọ thực cái đó, tự tại với thứ mình dùng. Chúng con xin đảnh lễ quý thầy ah!
Cho một chén ớt cũng ăn hết.
Cho gì ăn đó, sao vô minh vậy, hãy tỉnh ngộ
@@ducdong9643 ăn xin mà bạn. Thích Ca vốn dĩ ăn xin và mặc của bố thí mà! Làm gì có "thùng công đức" mà thụ hưởng.
@@sollasido2 nếu bạn dám cho thì họ sẽ ăn đó bạn. Mình đi du lịch ở Thái Lan. Thấy có bánh hư mốc mình hỏi sao sư ăn đồ hư. Sư trả lời. Người ta đã cúng dường thì như thế nào cũng phải ăn. Mình nghĩ có lẽ bánh đó do người du lịch như mình khg biết hư nên cúng thôi. Chứ người dân các nước Phật giáo nam tông họ rất tôn trọng các sư nên chỉ cúng đồ ngon thôi.
@@ducdong9643 đó là truyền thống của Đức Phật từ2565 năm rồi. Việc ăn chay chỉ có khoảng từ sau năm 525 vào thời vua lương võ đế ở Trung Quốc ra chiếu chỉ thôi. Nên người cần tỉnh ngộ là bạn đó. Trước khi phát ngôn nên tìm hiểu kỹ. Đừng thể hiện sự ngu dốt cho người khác biết nhé.
Người con Phật chủ ý là tâm trong sáng mong mọi người hãy hiểu ý từ bi. Nam mô a Di Đà Phật... Rất tiếc video âm thanh nhỏ quá, người già không nghe rõ. Cảm ơn kênh của bạn.
Mặt dù người ta dùng mặn nhưng lòng rất thanh tịnh sống theo chúng không tách rời khỏi chùa không lập am thất không cá nhân đồng tu tập
Nguoi ta an co gio co noi co cho.chu dau fai nhu thang phuc khung.cai j cung tap quan nao cung vo.roi an noi khung dien.
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.🙏
Vn theo Bắc tông mình thấy có nhiều điều kỳ lạ, thế là mình vào chùa lào, campuchia, miến điện… nhìn có nhiều cái hay , cảm thấy hợp với mình. Mặc dầu mình là người công giáo
🙏🏻🙏🏻🙏🏻 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Nâu Ni Phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏
Con thật sự rất ngưỡng mộ và tôn kính các sư!!
Nam tông hay băc tông nguyên thủy hay ko nguyên thủy !da nha phật va nha sư di tu rồi c7ng ko nên ăn măn !vi ăn thịt ca ka sat sinh !
@@MinhHoang-xd6gh
Đạo Nam tông vốn xưa giờ là vậy, Phật giáo nguyên thủy. Các bạn biết mà vẫn cố tình phỉ báng thì các bạn xuống địa ngục thôi , rất đơn giản!
Học tiếng Pali Sanskrit như học thêm hai thứ tiếng và nó khó cực kì. Đã học tri thức vào đầu thì rất tốn calo mà chỉ được dùng cơm tới 12h trưa, 4h giờ sáng là phải dậy lau dọn quét tước chùa, tu sửa chùa, học cách vẽ và điêu khắc kbach Khmer, lội bộ hàng chục cây số bằng chân trần đi khất thực từng nhà dân, phải đúng 7h sáng có mặt, và hàng trăm việc khác....
mỗi tín ngưỡng mỗi luật lệ, đừng áp đặt cái nhìn trong tín ngưỡng của mình vào tục lệ của người khác, đó gọi là quỷ tu la sân si!
Dân cúng gì sư dùng đó, sư ko có quyền đòi hỏi hay yêu cầu dân phải cúng cái này cái kia cho sư, dân cúng sư không nhận là sư mang tội... Dùng cơm mặn hay chay gì cũng đc nhưng chỉ một bữa/ngày để có sức, quan trọng là tu trong tâm, khối kẻ miệng nam mô nam mô ,siêng đi chùa ,chỉ ăn thức ăn chay này nọ mà sống ích kỷ, thích sân si thì cũng như không.
@@wip0111ví thử có hai người cùng siêng đi chùa, cùng miệng nam mô, cùng tham sân si giống nhau, cùng ăn một bữa, sống ích kỷ như nhau. Nhưng một người thì ăn mặn, còn một người ăn chay, thì theo bạn người nào tốt hơn?
@@MinhHoang-xd6ghhọ tu đúng chân lý Phật Thích Ca còn bắc tông ít nhiều bị sai lệch....
Hay lắm em ơi anh thích lắm mình chúc kênh em ngày càng phát triển ok.
Phật thích ca mâu Ni không ép ai cả mà bát chánh đạo đã dạy, không ăn uống trên sự đau khổ của chúng Sinh
Thầy nhiều cái ở đời hay tuy mặn mà chay . Còn có khi chay ngoài trong mặn. ❤
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Cầu mong các Phật tử biết tập ăn chay và cúng chay
Bạn nói ngược rồi. Sư còn ăn mặn thì sao phật tử ăn chay. Thật vô lý cho lũ chư tăng ăn mặn.
@@minhhoangtran2341 phái nam tông hồi xưa thời nguyên thủy cúng dương ăn tam tịnh nhục không đòi hỏi ăn và chúc phúc cho thí chủ mà thôi ai tu được đến đâu thì lợ đến đó mỗi người còn tội không nên nói nhiều sợ tạo ngjiêp bạn ơi
@@minhhoangtran2341 Ủa bạn không hiểu thì tốt nhất bạn đừng nói đã nói bên Phật giáo ngta không cấm thì lấy quyền gì nói, còn ăn nói vô lễ nữa.
@@SGAgustD9393 họ nói họ mang nghiệp thôi
@@minhhoangtran2341 lại thêm một con mọt đục khoét kinh kệ mà không biết đang khoét đến trang nào! Haha cỡ này có di lặc đứng trước mặt chắc thánh này cũng tạt nước đuổi đi
Chay mặn tùy TÂM , không phải mong cầu , không lựa chọn
🙏
Từ xưa đến nay vẫn có câu 'Ăn chay niệm Phật ' chưa thấy có câu ' ăn thịt niệm phật' . Phật Giáo ăn chay thể hiện đức hiếu sinh với muôn loài . Còn vị nào theo Phật mà ăn thịt thì chắc là có kiến giải riêng .
Ban noi cau..chua thay co cau..an thit niem phat la sau..ban co biet nam tong la thư nao ko
ko hiểu biết gì về Phật giáo thì câm mồm. Chính Đức Phật Thích Ca mâu ni, người sáng tạo ra Đạo Phật vẫn ăn thịt như thế này. Ngài làm gì bắt Phật tử phải ăn chay??
Chúng tôi k niệm phật mà niệm ân đức phật bạn ư. Quê😅
Chiếc lá là chiếc lá, chiếc lá bị đốt gọi là tro. Ai gọi chiếc lá bị đốt thành tro là lá thì là kẻ ngu si. Nói ít hiểu nhiều nhé ku😅
Ong nay ko biet zi ve nam tong zi het..ma noi tao lao roi...ban co phat thich mo ni ca..xuat xu tu dau ko..ben nam tong nguoi ta di khuat thuc..phat tu cung zi thi dung do..cung giong duc phat thich mo ca hoi xua thoi...sao ban ko xem bac tong co di khuat thuc nhu nam tong ko da..dung danh gia be ngoai ban nhe
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Nam mô a di đà Phật người tu hành chân chính cần thực hành các điều đã học để sau này cũng được như Phật nam mô bồn sư thích ca mau ni Phật
Mình ghĩ tu ở cái tâm là chính tu tại gia tu chợ rồi mới tu chùa người phàm tục cuộc sống lo cơm áo gạo tiền lo gđ vv khó tránh đc điều cấm kỵ . Khẩu miệng sát sinh nói tục . Sống có hiếu với cha mẹ quan tâm ace ruột thịt tốt với mọi người giúp đỡ người hoàn cảnh buông mọi thứ tâm an nhàn thì điều lành may mắn sẽ đến với mình
Người tu ko có tội ko nghiệp mà người bình luận sai gây nghiệp với người thường sôi mối quay phim CZcams đăng lên làm nhiều tội nghiệp để dân chúng phê phán tùm lum
Tu sai k tội sao ,đã là luật nhân quả thì k ai chạy thoát cả . Tu là sao? Cạo đầu mặt áo vàng là tu sao ?
Rất hay, hôm nay Con mới hiểu được một phần trong đời sống của Quý Sư Nam Tông. Mong có duyên lành được gặp Quý Sư
Bạn có thể xuống chùa Phước Sơn ở tp biên hoà. Là chùa nam tông có tổ chức nhiều khoá tu học. Bạn có thể đến đó để tìm hiểu. Chúc bạn an vui nhiều.
Thật sự mà nói đạo nào mình cũng đều tôn trọng
A đi đà phật 🙏🙏🙏
Nam tông họ chỉ biết Đức Phật thích ca mâu ni thôi. Họ khg công nhận Phật adida đâu bạn ạ.
@@ngoctri3601
phật nào cũng dạy con người ta ăn hiền, ở lành, hiếu thảo với ông bà cha mẹ, bởi vậy riêng mình đạo nào mình cũng tôn trọng
Những sư này vào ngày tết phật tử cúng dường cho mấy sư thầy đồ dùng sử như dép chậu chăn chiếu vải để sử dụng hàng ngày. Rất đa dạng đó cũng rất hau thiết thực.
Đạo Phật không cấm ăn mặn, chỉ cấm sát sanh. Và thực ra từ thời của Đức Phật, ai cho gì ngài ăn cái đó. Nhưng ngài biết ăn Mặn tâm khó thanh tịnh, vì đồ mặn cũng từ máu tanh mà ra. Cho nên ăn Chay để cho thanh tịnh, tốt cho người tu.
Ai cho gì thì ngài nhận lấy nhưng ăn hay không thì chưa biết nha.
Đung đó ăn mặn thì chân thần nặng chược khi chết giống như đeo đá làm sao về cõi Phật ăn chay thuyền định cho đầy đủ thì chân thần mới nhẹ nhàng không còn nặng chược
Duc Phat uong sua bo cua co gai trong phim nho vay ma song
@@tamhontutaiý bạn là nhận tấm lòng của người ta rồi đem đổ đi sao?
Chính xác 🙏
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.
Đạo phật là đạo của giác ngộ và luật nhân quả ,mình làm việc thiện thì gập quả thiện ,làm việc ác thì gập quả ác,không ai thoát khỏi luật nhân quả ,đạo phật là tự mình phải tu sửa nhưngc việc chua tốt để chở thành việc tốt ,đức phật cấm mọi người ko được mê tín dị đoan
Dạ rất tuyệt vời ạ tu có trí tuệ 👍👍
Thọ dụng món ăn không phải để vui chơi không phải để trang suất không phải để làm đẹp, mà thọ dụng món ăn để thân này được bảo dưởng để chấp trì phạm hạnh
Bạn đã trả lời một câu quá hoàn hảo
họ chỉ biết nhận xét
Ăn . ăn ăn. Ăn cái gì chừng nào ăn ăn món gì mà họ quên một điều là những người đang ăn họ chỉ ăn để được bảo dưỡng và chấp trì.
🙏🙏🙏💐📿Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Dù tông phái nào ăn quá tham đó là bào chữa cho mình đó la ngoại đạo thua Phật tử tại gia rồi quá sai quá sai mong mọi người đừng đi theo con đường đó xuất gia làm gì
@@xaduongphuoc2532 nên tìm hiểu trước khi phát ngôn, tu là sửa đổi chứ không phải "tu hành " là hành xác , phái thì nhiều phái nam tông , mật tông , thiền tông ..v.vv như bạn đả nói thua phật tử tại gia là bạn sai rồi vì phật tử là cũng hiểu biết về 5 điều quy y nhưng đa số phật tử điều phạm giới cấm sát sanh , còn bạn theo phái nào tùy bạn ,đừng nên nói như vậy , vì con người đều có hướng đi riêng của họ. Vd bạn theo tôn đạo thiên chúa tôi kêu bạn theo cao đài bạn có theo không , theo tôi nghĩ bạn phát ngôn như vậy bạn chắt là 1 cuồng tín thôi , nếu bạn không hiểu rỏ ra thì bạn cũng có tiềm năng là chia rẻ tôn giáo
Nam mô A di đà phật
Nam mô A di đà phật
Nam mô A di đà phật
Phật cũng ăn mặn mà
Ăn mặn hay ăn chay. Tâm sư tốt là Phật chấp nhận.
Nam mô A di đà phật
Con chỉ là Phật tử
Tại gia thôi mà còn nguyện
Không ăn thịt chúng sanh
Vì chúng sanh cũng là cha mẹ
Nhiều đời nhiều kiếp của mình
Nếu ăn thịt chúng sanh, cũng là
Ăn thịt cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp
Của chúng ta
tuy ăn thịt ăn cá nhưng mặt họ rất tĩnh lặng k có một chút cảm xúc nào ngon hay thèm ăn đúng là những ng tu hành.
Mấy Ngài tu sỉ Nam truyền họ coi thức ăn là thuốc trị bịnh đói ăn cái gì cùng được chỉ để no bụng mà Tu .Đúng luật thì thức ăn trộn lại tất cả với cơm theo liều lượng ăn chi hết trong bình bát;trước đó gắp thcu71 ăn với cơm trộn trong bình bát rồi Bco61 tay ăn sau nầy ăn bằng muổng nỉa;mấy nước bên Sri Lanka và Myanmar còn ăn Bốc
Nam Mô A Di Đà Phật
😑 Bài thơ: VÔ THƯỜNG
Làm sao vui khi đời là bể khổ
Ai đã hay sao vẫn mãi reo cười
Khó khăn ta mới có được kiếp người
Vậy chi bằng lo tu mà sống tốt ?.
Cái thân người một hình hài xương cốt
Khéo điểm tô thịt, gân, máu,...dối gian
Cố chau chia rồi thân cũng hoại tàn
Như cỗ xe hao mòn theo chân ngựa
Ôi tráng kiện thanh xuân đâu còn nữa
Đôi mắt mờ, hai má hóp, lưng cong,...
Như Cò già thoi thóp giữa đêm đông
Bởi mệt mỏi một thời đua bắt tép
Nhà cửa kia dẫu lâu đài sang đẹp
Cũng có ngày về cát bụi như ta
Xuân có về tươi thắm những cành hoa
Đâu ở mãi để rồi hoa tàn úa
Ham lợi danh, ham tình, tài, nhung lụa,...
Chết xuôi tay nào có giữ được đâu!
Mối tình trần ai cũng biết khổ đau
Nhưng buông xả thì chân đi lòng tiếc
Đời tươi đẹp rực hồng trong mắt biếc
Đời đổi thay cho mắt lệ tuôn rơi
Trẻ không tu già yếu mới tiếc đời
Ước quay lại để mà tu giải thoát
Sức khỏe xưa vô thường nay chiếm đoạt
Xót ngậm ngùi tang tóc cảnh sinh ly.
( Nam Mô A Di Đà Phật)
_Xuân Hồng_2014
Zalo: 0933.779.335..
hay lắm thầy nam mô a Di Đà Phật 🙏
Bạn rất khéo mắng người. Đây là tà kiến nghiệp nặng.
Nếu nguyên thủy thì phải ở góc cây không quá 3 đêm , ăn một ngày một bữa , đó chỉ phương tiện, còn tu thì phải có tâm từ bi, khi ăn mạng , lúc thấy con gà thấy món ăn còn ăn chay khi thấy con gà thì sụ sống, tu gì đi nữa chủ yếu có thấy Phật nơi mình không , khi thấy Phật rồi thì sẽ không còn ngủ dục nhiều nơi bản thân , còn đả nói phương tiện sao không ăn chay để nuôi tâm từ?
Mô Phật! Quý sư thanh tịnh và tươi cười hồn nhiên quá đấy nha!
Chúng ta đừng chỉ trích quý Thầy mà tội nghiệp
Vì đa phần quý Thầy chỉ ăn thực phẩm cúng dường
Ngặt nỗi Phật tử ít ai ăn chay nên k cúng chay
Phật tử nên tập ăn chay và cúng chay
Vậy là chưa hiểu thế nào là thầy thế nào là sư rồi, gọi lung tung quá.
PHẬT TỬ KHÔNG CÚNG CHAY.CẦU MONG PHẬT TỬ CÚNG CHAY để các thầy dùng.đồ ăn này tam tịnh nhục
@@andang8458 🤣🤣
nói sai ui ban ak ..chùa ko ăn măn thì phat tử se cúng rau củ ..chùa nổi (chùa cổ sơn) có ai cúng măn dâu ..
Vì họ khg có khái niệm chay mặn bạn ạ
NAm mô A Di Đà bổn sư thích CA Mau Ni Phật Nam mô quán thế âm bồ tát Nam mô đai thế Chí Bồ tát
Nhiều người vô bl ngộ ghê , đó là đặc trưng của tôn giáo họ là như vậy , nếu đã k thích thì đừng xem vào bl khó nghe làm chi v trời ... từ bi hỉ xả đi quí dị , xem để hỉu thêm về đạo đi nè 🙂
Nếu nói ra thì có tọi .mà kg nói thì cũng có toi . A Di Đà Phật.
Động não đi bạn hiểu gì chưa mà tội với lỗi
Những người kg biết thì luôn cho rằng mình biết .
Có 1 câu của 1 vị sư từng nói :
Khi đệ tử hỏi Bạch thầy con quy y vậy con ăn chay hay ăn mặn thưa thầy;
Thầy bảo ăn chay ăn mặn củng là ăn để sống.Con Bò ăn cỏ thì mãi củng là con bò.
Vậy nên mọi chuyện là từ Tâm
Tâm yêu thương tất cả thì phải yêu luôn động vật
Ta có da có thịt có máu,có linh hồn thì vật củng có thịt có máu có linh hồn
Để làm gì đó để thành gì đó khác người ta ,giúp người ta,bắt buột ta không được giống họ.
Vậy nên nếu người dân có tâm thành kính hy vọng từ sự kính trọng,cầu xin,thì nên nấu những món ăn chay để cúng dường chư tăng sẽ được tăng phước và giúp sư Thanh Tịnh.
Còn 1 cách suy nghĩ ăn mặn nhưng khi ngồi thiền không bị ảnh hưởng bởi mùi thịt tỏi hành,lấn áp lý trí thì sẽ thăng ngay ở lúc Thiền và ngộ đạo.
Ở hồ Gươm có 1 ông thần sông,mọi người đều cúng bái để công việc thuận lợi,giúp ngư dân rất nhiều,ngày nọ 1 vị quan đi ngan qua hỏi tại sao ông giúp người dân rất nhiều mà mãi không được về trời.ôngThần đáp;Vì giúp người dân nhiều nhưng họ cúng tui toàn thịt,cá,heo,gà,vịt tôi không ăn được nhưng những con vật đó chết là vì tôi,nên tôi mãi không được về trời,vị quan đã kể lại cho người dân và họ đã cúng hoa quả thay vì thịt cá,và từ đó về sau họ không còn thấy ông Thần ở đó nữa.
Thay vì cúng mặn,Ta hãy cúng chay nhé.
Bạn nên biết để làm ra một hạt lúa, người nông dân đã giết bao sinh mạng của các loài chúng sinh ngay từ mũi cuốc đầu tiên xuống đất cho tới khi phun thuốc bảo vệ thực vật. Do đó, chay hay mặn không quan trọng vì tất cả đều có tính "sát sinh" trong đó. Cúng chay là tốt nhưng cúng mặn vẫn không sao, miễn là việc cúng dường đó có mục đích tốt, người cúng dường nguyện dùng phước báu tạo ra từ việc cúng dường làm nhân duyên hướng tới sự giải thoát giác ngộ là được, đó là bản chất của thực hành Ba la mật (Parami). Ngay cả Đức Phật mà còn không ăn chay và dạy chư Tăng có 1 loại thịt "tuyệt đối thanh tịnh" đó là tam tịnh nhục (không thấy con vật bị giết, không nghe thấy con vật bị giết, không nghi ngờ con vật bị giết vì mình) mà chư Tăng còn ăn được thì các bạn đừng cố gắng chấp vào chay hay mặn, không lẽ chư Thánh Tăng như Ngài Sariputta, Moggallana, MahaKassapa, Ananda, Anurudda...đệ tử Đấng Thập Lực cũng suy đồi vì không ăn chay hay sao? Các ngài đều là Arahant và thoát khỏi sinh tử luân hồi, tịch diệt Nibbana cả đấy thôi? Đức Phật còn dạy rằng dù nghe được lời của những người được bậc thầy được thiên hạ tôn sùng nhưng đừng vội tin cũng đừng vội bác bỏ mà phải suy tư về nó, đối chiếu với lý trí của mình và đối chiếu với lời dạy của các bậc hiền nhân để biết đúng sai. Tốt nhất các bạn phải đọc Kinh Tạng Pali vốn là lời Phật thuyết được chư thánh Tăng kết tập lại, các bạn phải so các điều được nghe với Kinh Tạng, Luật Tạng để hiểu biết đúng đắn chứ đừng vội tin các vị Sư trong những chỗ "tạp hóa tôn giáo" (mà chúng ta lầm tưởng là Chùa đó) khuyên bảo mù quáng, thời nay người chứng đắc đủ để thấy được Phi Nhân rất ít và thường họ ẩn tu không à, gặp được những vị này khó như lên trời chứ nói chi đến việc xuất hiện giữa đại chúng và mô tả về một ông thần nào đó một cách chi tiết như vậy. Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa, đôi lời chia sẻ cùng đạo hữu.
Bạn nói rất đúng, vì sao ngày xưa phật dùng mặn, nhưng gần nhập diệt phật dạy mình dùng chay. Người tu phải hiểu điều này, còn nói sống theo nguyên thủy thì phật ngồi gốc cây bụi cỏ, nhưng các sư lại ở nơi đầy tiện nghi như vậy...
@@nguyenlamchannel9011 trời ơi bạn ơi, gần nhập diệt Phật dạy mình dùng chay có trong kinh chỗ nào vậy mình tìm không ra? Cái gì mà mình tự suy luận ra rồi nói Phật làm hoặc nói Phật không làm coi chừng rơi vào tình huống "phỉ báng Như Lai" nha, trong Kinh Tăng nhất A-hàm, tập I, phẩm Tàm quý có nói rõ về 2 hạng người phỉ báng Thế Tôn. Bữa ăn cuối cùng của Ngài là món sūkuramaddava: ekajeṭṭhaka-sūkurassa pavattamaṃsa nghĩa là món thịt heo chín mềm ngon bổ dưỡng đặc biệt. Ngài vẫn thọ dụng bình thường nhé.
Còn đây là video của Sư Hạnh Tuệ giải thích quá rõ ràng về việc ăn chay ăn mặn, mời bạn tham khảo ở 26:50
czcams.com/video/o7MT7mn496U/video.html
@@nguyenlamchannel9011 bạn muốn xã hội ngày càng văn minh phát triển hay ngày càng thụt lùi khốn khó? Vậy bạn xách giỏ vào rừng ở đi. Ngày xưa ông cha ta ở nhà tranh vách đất nhờ có sự phát triển của khoa học văn minh mà giờ c/ ta được ở nhà lầu sang đẹp lẽ nào vẫn bắt các sư ở trong rừng? Sao bất công vậy?
Canh của bạn rất hay mình đã đăng ký Theo dõi để học hỏi
Chùa Tây Phương (Sơn Tây) ( Thạch Thất, Hà Nội)có những pho tượng La Hán rất đẹp, rất sinh động tạc vào thế kỷ 18. Nhà nghệ sĩ xưa đã vô tình hay hữu ý mượn đề tài chuyện Phật mà miêu tả xã hội quằn quại đau khổ trong nhiều biến động, và bế tắc không tìm được lối ra. Là kiệt tác nghệ thuật . Mô tả đúng chiều sâu nhân thế .Bản tuyên ngôn về dân chủ . Bài thơ được nhà nghệ sĩ viết trong chuyến thăm về xứ Đoài. Về Nhà Trịnh . Lúc khó khăn trong lịch sử . Nhà Trịnh có tiếng nói rất lớn đại diện cho tiếng nói và mong muốn của nhân dân .
Các vị La Hán chùa Tây Phương
Tôi đến thăm về lòng vấn vương.
Há chẳng phải đây là xứ Phật,
Mà sao ai nấy mặt đau thương?
Đây vị xương trần chân với tay
Có chi thiêu đốt tấm thân gầy
Trầm ngâm đau khổ sâu vòm mắt
Tự bấy ngồi y cho đến nay.
Có vị mắt giương, mày nhíu xệch
Trán như nổi sóng biển luân hồi
Môi cong chua chát, tâm hồn héo
Gân ( dân) vặn bàn tay mạch máu sôi.
Có vị chân tay co xếp lại
Tròn xoe từa thể chiếc thai non
Nhưng đôi tai rộng dài ngang gối
Cả cuộc đời nghe đủ chuyện buồn....
Các vị ngồi đây trong lặng yên
Mà nghe giông bão nổ trăm miền
Như từ vực thẳm đời ( dân tộc ) nhân loại
Bóng tối đùn ra trận gió đen.
Mỗi người một vẻ, mặt con người
Cuồn cuộn đau thương cháy dưới trời
Cuộc họp lạ lùng trăm vật vã
Tượng không khóc cũng đổ mồ hôi.
Mặt cúi, mặt nghiêng, mặt ngoảnh sau
Quay theo tám hướng hỏi trời sâu
Một câu hỏi lớn. Không lời đáp
Cho đến bây giờ mặt vẫn chau.
Có thực trên đường tu đến Phật
Trần gian tìm cởi áo trầm luân
Bấy nhiêu quằn quại run lần chót
Các vị đau theo lòng chúng nhân?
Nào đâu, bác thợ cả xưa đâu?
Sống lại cho tôi hỏi một câu:
Bác tạc bấy nhiêu hình khổ hạnh
Thật chăng chuyện Phật kể cho nhau?
Hay bấy nhiêu hồn ( người )trong gió bão
Bấy nhiêu tâm sự, bấy nhiêu đời
Là cha ông đó bằng xương máu
Đã khổ, không yên cả đứng ngồi.
Cha ông năm tháng đè lưng nặng
Những bạn đương thời của Nguyễn Du
Nung nấu tâm can (gò võ chán ) vò võ trán
Đau đời có cứu được đời đâu.
Đứt ruột cha ông trong cái thuở ( trách quở)
Cuộc sống giậm chân hoài một chỗ
Bao nhiêu hi vọng thúc bên sườn
Héo tựa mầm non thiếu ánh dương.
Hoàng hôn thế kỷ phủ ( khổ )bao la
Sờ soạng, cha ông tìm lối ra
Có phải thế mà trên mặt tượng
Nửa như khói ám, nửa sương tà.
Các vị La Hán chùa Tây Phương!
Hôm nay ( đất nước) xã hội đã lên đường
Tôi nhìn mặt tượng dường tươi lại
Xua bóng hoàng hôn, tản khói sương.
Cha ông yêu mến thời xưa cũ
Trần trụi đau thương bỗng hoá gần!
Những bước mất ( nước mắt) đi trong thớ gỗ.
Về đây, tươi vạn dặm đường xuân.
Bản gốc
27-12-1960
Nhớ khi xưa các Vị đệ tử của Đức Phật tu không phân biệt ăn chay hay ăn mặn mà chỉ tùy duyên thọ dụng,nhưng Đức Phật chỉ các đệ tử khi ăn thì tâm phải ở tam tịnh nhục cho đến ngũ tịnh nhục thì thức ăn này mới đúng pháp.vùng đất Ấn độ lúc bấy giờ rau ít hơn đồ mặn và chỉ có một tông duy nhất.nhưng người tu hành thời nay phải tùy duyên thọ dụng đồ chay mới đúng pháp vì thời nay rau củ quả rất nhiều với giới luật của Đức Phật đã hình thành rõ ràng. Phật đã từng nói rằng người nào tu trong giới luật của Phật thì giống như Ta còn hiện hữu vậy.còn ngược lai Các Bạn tự hiểu nha?
Phật nói ăn chay trong kinh nào vậy bạn? Hiểu biết thì hãy nói. Ngày cả trong luật tôi cũng khg thấy Đức Phật cấm ăn thịt cá nha. Phật chỉ cấm mình tự ý xin thêm mà khg bệnh. Tức là nếu có bệnh vì sức khỏe thì có thể xin thêm. Đó là giới luật của cả nam tông và Bắc tông đó bạn ạ. Hãy tìm hiểu kỹ trước khi bình luận nhé.
Nếu ăn chay mà khg tu tập phá giới. Khg trong sạch. Và ăn mặn mà tu tập tốt giữ gìn giới hạnh trong sạch thì bạn chọn cái nào?
@@ngoctri3601 tùy duyên thọ dụng.
@@ngoctri3601 Bà Thi cổ Phật để một phong
Khuyên người tu miệng lẩn tu lòng
Người đời tu miệng lòng không sửa
Còn Ta lòng sửa miệng thì không.
Nếu Bạn cảm thấy ăn thịt uống rượu mà mình không vướng mắc mà vẫn độ được chúng sanh là đúng Pháp.nhưng trường hợp đặc biệt này vẫn nằm trong giới luật nhưng phải (tùy duyên thọ dụng).Còn nếu Bạn không được như thế này thì phải theo giới luật của Phật.trên thế giới hiện nay có khoảng 50 dòng tu theo Phật,có dòng vẫn được ăn mặn nhưng phải nằm trong giới luật(thức ăn phải nằm từ tam cho tới ngũ tịnh nhục)với quy luật phải phù hợp với hoàn cảnh của vùng đó nữa. Chúc Bạn thành công.
@@cuongle2567 Phật nói tu miệng là khg nói lời ác. Khg vọng ngữ khg nói hai chiều Chứ khg liên quan gì tới chuyện ăn uống nha bạn. Nên tìm hiểu kỹ nhé.
Đây là một vài lời bình luận thôi chứ không hề chê bai vì Ai ăn người đó chịu. Gia đình mình cũng vẫn ăn vì họ không vào đường đạo. Không Tin nhân quả. Nên mình vẫn sống Chung môi trường như sống Chung với lũ ấy các bạn. Nam mô a di đà phật. Vào đường đạo tu là để có được trí tuệ. Quán chiếu và nhìn vào Con đường Tu tập của đức phật mà tu. Mà sửa. Đức phật cũng đã nói rằng đức phật tu khổ hạnh một thời gian nhưng thấy không có kết quả. Ngược lại còn suýt mất mạng May mà có một cô gái Đi vắt sữa về thấy ngài nằm bất động. Nên đổ sữa Cho ngài uống lúc đó đức phật tỉnh dậy ngài nói Cho Ta Xin một bát nữa rồi uống. Và ngài đã từ bỏ pháp môn Tu khổ hạnh. Tu thế nào tùy từng môn phái nhưng tu mà để phát khởi trí tuệ thì chỉ có Tu pháp môn nào có lòng từ thì chúng Ta mới Mau đạt được kết quả. Nam mô a Di Đà Phật phật tác đại chứng Minh lời nói của Con.
mình ăn chay và vẫn ngồi chung bàn với gia đình trong mỗi bữa ăn .
họ ăn mặn, còn mình thì ăn chay . gia đình vẫn vui vẻ với nhau nè.
@@langle7081 như vậy là bạn biết điều.... nên nhớ không thể áp sự sống cũa mình mà bắt người khác theo cũng không thể làm theo người khác mà đó không phải ý cũa mình
hai thứ ấy đều thiếu sự dung hòa
không ai ngồi ăn chung với người ăn mặn .. không phải họ sợ thèm mặn hay thức ăn bị lẫm lộn mà họ cho họ là thần thánh còn đám chung quanh họ là phàm tục thế thôi
Nam Nam : vâng cảm ơn bạn , mình hiểu mà. ! hihi
Khổ: ăn chay ..., Tu ...mà nói người nhà mình là cái lũ ấy.... khiếp...
Chưa trường chay thì Chưa biết được giới sát sanh .chưa thấy được sự khác biệt của chay và không chay . ĐỨC PHẬT ĐĂ NÓI : ĐẠO CỦA TA KHÔNG PHẢI LÀ CHÔ ĐÊN ĐÊ THẤY . Cho nên hãy tự thắp lên ngọn đèn trí huệ của chính mình . Miễn bàn về các tổ sư .
nói vậy tội lỗi là do PHật tử chịu hết nha. Các sư ăn với cái tâm hoan hỉ cảm giác rất ngon, rất đầy đủ thịt cá_ cà phê sữa nữa...Tu vậy dễ chứng đắc lắm, chứng về dục lạc bồi dưỡng thân nhiều, thì làm gì tu nỗi, từ đó sẽ sinh ra nhiều ham muốn hơn...
Đây mới đúng là người tu trân chính (cái wuang trọng là tâm mình,như Bùi Hồ,đâu có tu mà vẫn tốt đấy
Cái món ắn thanh tịnh đó là không giết hại để ăn không bảo người khác giết cho mình ăn. Tâm như bức tranh du hành nó phức tạp như bạn đan hiểu và đan tưởng nếu không có chánh kinh, sẻ không thoát khỏi đau
Vậy quan trong la tâm minh tốt hả vây cho hỏi thì thế nào mới gọi là tâm tốt
@@67ag4.Tam tot la =1ko sat sanh,2ko trom cap,3ko ta dam,4ko noi doc lao,5ko uong ruou bia,do la nguoi tu giu duoc 5 gioi.
@@bb.7574 tôi đang hỏi người ơ trên. Vì theo bạn nghĩ câu nói của bn trên đó là có tâm tốt chưa.?
Cái ăn là 1 trong tứ khoái của con người, ăn mặn luôn hấp dẫn người hơn ăn chay vì nó ngon, tu mà ko hiểu được ăn mặn liên quan đến sát sinh thì nghiệp mãi vấn theo.
chính xác đã khắc thực ai cho gì thì dùng đó là chính xác đâu phải ăn chay là người tu
tu cái tâm chứ đâu phải tu cái miệng có gì ăn cái đó thôi 😊
@@toilaai6028 tu là phải làm chủ được thân tâm cho thứ j ăn thứ ấy thế người ta cho cái ấy cũng ăn à.đung là mấy ông phá giới phạm giới bẻ vụn giới
Nguoi dân cúng gi thì ăn chứ cac thầy có chọn đuoc va ăn chay hay mặn ko qtr mà ko sát sinh va ko làm điêu ác . Tu hành thiên lành theo Đuc phât dạy vvv ADi Đà Phât 🙏🙏🙏🌷🌷🌷.
Thức ăn để cung dưỡng thân tứ đại đâu cần phân biệt mặn hay trai. Tu ở tâm tu để giải thoát cho tâm giải thoát cho giác linh cho nghiệp mà ta đã Huân tu. Ăn trai mà tâm còn vướng tam độc thì tu vô ích ăn mặn mà tâm không ăn mặn thì sẽ giải thoát thôi. Xin tùy hỷ mà cung dưỡng . Mô phật
Có người phi chân nhân , vì tự ăn chay, nghỉ rằng những người kia ăn mặn, nên khen mình chê người, là phi chân nhân pháp,,, và người chan nhân, suy nghỉ như sao không phải vì ăn chay mà các tham pháp đi đến đoạn diệt, hay các sân và si pháp đi đến đoạn trừ, nếu 1 người không ăn chay nhưng hành trì đúng pháp, hành trì hành trì chơn chánh, hành trìvthuânj pháp, thời ở đây người ấy được kính trọng,ở đay người ấy được tán thán, người ấy sau khi láy đạo lộ làm chánh yếu, không khen mình chê người, vì từ mình là người ăn chay, như vậy nầy các người là chân nhân pháp....?
Còn ăn mặn là chưa ly dục tham ăn, còn tiếp tay với giết hại, sao nói hành trì đúng chánh Phật pháp đc?
@@phuonghoa4201
Đạo Nam tông vốn xưa giờ là vậy, Phật giáo nguyên thủy. Các bạn biết mà vẫn cố tình phỉ báng thì các bạn xuống địa ngục thôi , rất đơn giản!
Học tiếng Pali Sanskrit như học thêm hai thứ tiếng và nó khó cực kì. Đã học tri thức vào đầu thì rất tốn calo mà chỉ được dùng cơm tới 12h trưa, 4h giờ sáng là phải dậy lau dọn quét tước chùa, tu sửa chùa, học cách vẽ và điêu khắc kbach Khmer, lội bộ hàng chục cây số bằng chân trần đi khất thực từng nhà dân, phải đúng 7h sáng có mặt, và hàng trăm việc khác....
mỗi tín ngưỡng mỗi luật lệ, đừng áp đặt cái nhìn trong tín ngưỡng của mình vào tục lệ của người khác, đó gọi là quỷ tu la sân si!
Dân cúng gì sư dùng đó, sư ko có quyền đòi hỏi hay yêu cầu dân phải cúng cái này cái kia cho sư, dân cung sư không nhận là sư mang tội... Dùng cơm mặn hay chay gì cũng đc nhưng chỉ một bữa/ngày để có sức, quan trọng là tu trong tâm, khối kẻ miệng nam mô ,siêng đi chùa ,chỉ ăn thức ăn chay này nọ mà sống ích kỷ, thích sân si thì cũng như không.
Thực sự trong giáo lý của đức phật rất sâu xa nếu không dành một thời gian dài học hỏi ở các lớp giới luật Pali thì chúng ta sẽ không thể hiểu hết được.ngay cả những vị sư dc tu tập một cách hoàn chỉnh cũng không hiểu hết được.chỉ đc một phần nhỏ giáo lý của Đức Phật mà thôi.nên rất khó để có thể giải trong một vài cuộc trò chuyện.😊
Theo mình nghĩ ăn mặn ko có nghĩa là sai.nhưng cái quan trọng ở đây là cách ăn cách nói. Các sư ở đây ăn để có sức tu.còn ông Phúc ăn để có sức lên mạng phô trương, kêu gọi phật tử cúng dường để trục lợi cho cá nhân
Ai tu được thì tu tu được là phước là lanh
Chính nhà khoa học, hay bát sĩ nói ăn rau củ quả tốt cho cơ thể con người mà ,mà khó bệnh cho con người
Ăn chay rất tốt cho sức khỏe, nhưng phải ăn đủ các loại rau củ quả thì mới đủ dinh dưỡng, tốt hơn ăn thịt rất nhiều.
Rau củ quả đều là thảo dược, và thảo dược luôn được lấy từ thực vật, vì thế các loại rau chỉ sạch chỉ có tác dụng diệt bệnh, chứ không có tác dụng gây bệnh.
Còn thịt thì nó rất nhiều dinh dưỡng, nhưng dinh dưỡng và tác hại ở thịt lại tương đương nhau. Trong người chúng ta vốn dĩ đều có mầm bệnh, k ai là k có nhé. Và mầm bệnh ấy sẽ không sinh trưởng khi nó k được nuôi dưỡng. Ăn rau củ quả, những món chay này nó không có loại dinh dưỡng để nuôi bệnh, vì vậy mầm bệnh sẽ ngủ yên.
Thịt có rất nhiều chất, và những chất này nó phù hợp với mầm bệnh, cho nên chất dinh dưỡng ấy sẽ kích hoạt mầm bệnh và nuôi lớn mầm bệnh. Đó là về góc nhìn khoa học.
Còn từ góc nhìn Phật học thì việc ăn thịt là vô cùng tệ hại. Vì gián tiếp góp phần cho lò giết mổ sát sinh nhiều hơn, gây ô nhiễm môi trường sống, vì khí mê tan phủ kín bầu trời, và ăn thịt thì tâm còn tạp niệm hơn so với ăn chay. Đồ chay thanh tịnh, chứ đồ mặn k bao giờ thanh tịnh được. Ai nói tam tịnh nhục là người đó bao biện để được ăn ngon cho thỏa sự thèm khát.
Mình k lên án phái nào cả. Nhưng mình ăn chay lâu ngày, đến khi ăn mặn lại thì k giám, vì cứ nghĩ đến lúc con vật bị cắt cổ chọc tiết kêu la, thì hết muốn ăn. Nên mình chọn ăn chay luôn.
@@Ngaongo_2797 chức mừng bạn đã bớt đi nghiệp vay mượn máu thịt.
@@Ngaongo_2797 vậy lúc uống thuốc tây kháng sinh hay tiêm thuốc vaccine, bạn có nghỉ tới vi khuẩn, virut bị chết hay ko?
Nghiệp trần quả báo chớ sát sanh
Mặn chay chay mặn chớ bận lòng.
Đúng rồi. Có vay có trả bận lòng làm chi. Vay thì vay, tới lúc trả thì trả. Kiếp kiếp tu hành. Chậm đến đích cũng chẳng sao.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Ngày xưa Phật thích ca đi khất thực thì người ta cúng dường cả chay lẫn mặn. Chứ ko phải là cố tình ăn mặn. Ai cho gì ăn đó. Vì thế mà có Nam tông. Theo mình thấy tự thân ăn chay sẽ tốt hơn. Ngày xưa thời đức Phật còn tại thế người ta ăn không nghĩ gì. Còn bây giờ tu phải ăn ngon thì mới tu được. Tâm còn thèm thịt cá thì sao mà tu.
Tu mà còn thèm thịt chúng sanh thì sư cũng sẽ mãi luân hồi làm chúng sanh
Phật giáo nguyên thủy không phải dể hiểu, có đọc có nge có thực hành mới có sự hiểu biết khánh quan, đừng chưa gì lại nhận sét phê phán, chê người có giới hạnh, gọi là chê người không đáng chê khen người không đáng khen,
Tu mà kg hành. Chỉ Tu Thực, Tu Ngủ, Tu danh lợi.... Nếu đã ăn những thứ thực phẫm từ con vật.... thì kg nên Tu hành làm gi....
@@thanhhuynh5664 cho tui xin hỏi ai là người sáng lập đạo phật và đức phật ngày xưa dùng chay hay dùng mặn..
@@thanhhuynh5664 chỉ trích cũng không đúng. Đạo Phật Nguyên Thủy và Nam truyền cho ăn mặn nhưng ăn mặn theo Tam tịnh nhục. Chứ không phải tự mua đồ ăn ở ngoài bán đem về ăn. Đó là sai Pháp
Đó chỉ là ngụy biện Cho sự ăn mặn. Còn nói tâm. Thì ôi tâm mà còn thích ăn cả đĩa thịt. Một năm ăn cả mấy chục ký. Một tạ thịt chúng sanh vào bụng thì tu gì. Tu hú hả. Con Tu hú là loại ác nhất nó ăn trứng trong tổ của loài chim khác rồi gắp trứng của mình vào tổ của Chim kia cho Chim nọ ấp trứng nuôi con mình. Mới được ví là tu gì. Tu hú thì có. Thôi chẳng Ai bắt Ai phải ăn này ăn kia. Nhưng tâm không từ Bi thì không thể chuyển nghiệp được.
Tu thì nhiều để thành quả thì khó thành lắm. Thanh tịnh quán là thấy thân này là giả nên đừng có chăm bẵm Cho nó béo mầm nên để khi về với cát bụi thần thức không còn lưu luyến cái thân xác Kia nữa
QUAN TRỌNG LÀ CÁI TÂM CUẢ CON NGƯỜI MÀ THÔI⁉️Thà ăn mặn mà nói ngay còn hơn ăn chay mà nói DỐI ‼️
Thế thì ăn chay nói thật sẽ hơn ăn mặn nói ngay chứ
@v.t.n.....Sao chú biết người ăn chay nói dối , người ăn mặn nói ngay???? Phê phán khg bằng chứng là " TÂM MA " rồi đó.
Nam mo a di da phat nguoi dan toc luon co tam long trong sang that tha.du co dung man hay chai.chi can tam sang that tha la con chau phat roi a.nam mo a di da phat🙏🙏🙏😔🥰🥰🥰
Không có chữ "thà" ở đây mà chỉ có chữ thèm và thiếu hiểu biết
@@huenhu5892 Phật giáo Nguyên Thủy cho rằng chính Đức Phật không đặt thành vấn đề ăn chay mặn, sự giải thoát không phải do nơi ăn, mà là do nơi thanh tịnh ba nghiệp thân khẩu ý, ăn chay mà thân khẩu không lành, ý chứa gươm đao, giới luật không giữ thì đâu gọi là chay. Đức Phật cùng các đệ tử của Ngài đều ăn theo truyền thống khất thực, ai cúng dường thứ gì thì ăn thứ nấy, không chọn lựa, "ăn để mà sống, để hành đạo", chứ không phải "sống để mà ăn, để thụ hưởng".
Ăn chay hay ăn mặn trong giới luật Phật giáo không quy định, bởi thực tế từ xưa tới nay các vị sư tu theo Phật giáo Nam tông vẫn ăn mặn, do các vị sư tu theo hệ phái này phải giữ nguyên truyền thống từ khi Đức Phật còn tại thế. Thời đó do điều kiện sống của xã hội còn nhiều khó khăn, các vị sư thực hiện hạnh khất thực, tín đồ dâng cúng đồ ăn là chay hay mặn, sư đều phải nhận mà không có quyền lựa chọn. Về sau này khi Phật giáo phát triển trong bối cảnh xã hội có nhiều điều kiện đáp ứng cho việc ăn uống, ăn chay được thực hiện trong Phật giáo Bắc tông, tuy nhiên ở một số vùng do điều kiện sinh hoạt, do hoàn cảnh từ trước tới nay các vị sư tu theo Phật giáo Bắc tông vẫn ăn mặn mà không phạm giới.
Như vậy ăn mặn hay ăn chay xuất phát từ chính truyền thống tu tập và điều kiện hoàn cảnh sống của các vị sư ở từng địa phương, giới luật Phật giáo không cấm việc ăn mặn. Tuy nhiên do Phật giáo là tôn giáo từ bi, trí tuệ nên việc ăn chay được khuyến khích. Ăn chay giúp không phạm giới sát sinh đồng thời thực hiện được tâm từ bi của người xuất gia hoặc người tại gia tin theo Phật giáo. Ăn chay còn giúp thanh lọc cơ thể sạch, tốt lành hơn. Trong giá trị tâm linh, ăn chay không sát sinh thì không tạo ra trường năng lượng xấu ảnh hưởng tới trường năng lượng sống của con người, tạo nên những giá trị đạo đức, tâm linh tốt lành cho cuộc sống con người.
Kênh hay quá ,mà ở tỉnh nào vậy bạn
Ăn gì cũng được nhưng càng ăn thịt thì các oan gia trái chủ các con vật nó theo mình thì ta khó có thể về tây phương cực lạc, ăn nó nửa cân thì phải trả nó 8 lạng, những cách tu như thế này bị đọa địa ngục rất nhiều, không phải là vào chùa là không bị đọa địa ngục, không thể đắc đạo thì không bao giờ giải thoát được ra khỏi vòng luân hồi, đức Phật đã nói, sư bị đọa địa ngục rất là nhiều, con cháu của ma vương không, a Di Đà Phật 👏
Đúng vậy! Phật giáo nam tông có quyền mặn ( theo Phật giáo nguyên thúy và ăn trước ngọ 12g)
Đây là trường phái Phật giáo nguyên thủy ngày xưa
Chỉ nên ăn mặn trong 1 số trường hợp nhất định thôi. Chứ ko phải ăn thường xuyên. Ăn như thế thứ 1 làm ta tăng lòng sát sanh, thứ 2 làm ta dễ tham đắm vào món ăn. Nhưng 1 số trường hợp hiếm hoi trong những hoàn cảnh nhất định ta có thể ăn mặn được. Ăn chay hay ăn mặn nếu tham đắm vào món ăn thì đều cản trở tu tập. Ăn chay thì giúp ta thanh tịnh hơn ăn mặn. Tôi nghĩ những vị thầy tu ăn mặn thường xuyên như Nam tông hoặc những người bám víu vào việc ăn chay để tạo phước đều là 2 trường hợp tiêu cực như nhau. Cả 2 đều ko hiểu đạo Phật
@@tailuuuc5036 bên Phật giáo nam tông họ khg có khái niệm chay mặn bạn nhé. Căn cứ vào đâu mà bạn cho rằng ăn chay là thanh tịnh. Thanh tịnh hay khg là do sự tu tập. Nếu chỉ ăn chay mà đc thanh tịnh thì chẳng cần tu tập làm gì nữa. Cứ việc ăn cỏ như trâu bò để đc tt ha.
@@tailuuuc5036 các sư bên nam tông họ ăn mặn nhưng họ giữ giới luật trong sạch hơn các thầy bên Bắc tông đó bạn.
@@ngoctri3601 Đạo Phật ko cứng nhắc việc ăn chay hay ăn mặn, nhưng việc ăn mặn thường xuyên như 1 số vị sư Nam tông là có vấn đề. Nếu đã giữ giới luật tốt, quyết tâm tu tập thì cớ sao nhất thiết anh phải ăn mặn thường xuyên ? Như tôi đã nói ở trên nó dễ làm anh tham đắm vào món ăn, tạo thành thói quen khó bỏ, và tệ hơn là tăng lòng sát. Thử nghĩ, ở 1 cõi nào đó toàn là những vị sư như Nam tông, ai cũng tu tập, cũng giới luật tốt, mà tất cả đều ăn mặn thì nó sẽ thế nào nhỉ ? Chắc chắn trong số những vị sư tự nhận là giới luật tốt đó, sẽ có những vị làm nghề đồ tể để cung cấp thịt cho thị trường, đúng ko nào ? Rõ ràng ăn miếng thịt ko có gì là quá ghê tởm nếu như con vật đó bị tai nạn chết, 1 thí chủ nào đó dâng ta miếng thịt đó như 1 sự thành kính, hoặc là ta bị 1 kẻ chơi khăm khi hắn lừa ta ăn 1 miếng bánh chưng nhân thịt. Trong những trường hợp đó thì việc ăn thịt chẳng ảnh hưởng gì đến lòng thanh tịnh của ta. Còn nếu ta ăn thịt như 1 thói quen thì rõ ràng là có vấn đề. Vì ko hiểu đạo hoặc hiểu máy móc nên mới cho rằng tu thì vẫn ăn mặn thường xuyên. Người thích ăn thịt, ăn thịt như 1 thói quen khó bỏ và người giết hại con thú đều mang lòng sát. Đó như là tội phạm và đồng phạm vậy. Kẻ trực tiếp giết người và kẻ thuê giết người, đều gọi chung là sát nhân.
@@ngoctri3601 Mình trích 1 phần bài viết về Tế Công trên wp, hi vọng bạn hiểu rõ hơn về việc ăn thịt và ăn chay trên con đường tu tập
" Hành động ăn thịt, uống rượu đó của Tế Công đó là do sư đã được cảnh giới tự tại, chứng được quả vị bậc thánh tâm trí hoàn toàn thanh tịnh, không còn bị sinh tử luân hồi, nghiệp thiện ác chi phối nữa nên tùy duyên, tùy phương tiện để kết duyên giáo hóa khai mê cho chúng sinh, ngoài ra ngài ăn thịt còn hoá độ được chúng sinh ấy và tạo lợi ích lớn, còn phàm phu ăn thịt nhất định có quả báo. Người bình thường nếu tu hành vẫn cần phải ăn chay, giữ giới để tăng trưởng từ bi, trí huệ, thiền định. Trong lịch sử Phật giáo Trung Quốc cũng có những câu chuyện như thế. Ví dụ, có một vị Thiền sư dạy đệ tử rất nghiêm khắc, bắt buộc các đệ tử phải nghiêm trì giới luật. Nhưng bản thân sư lại không tuân thủ giới luật, thường la cà nơi quán rượu, thịt với các tín đồ. Đệ tử thấy vậy nên không phục. Thiền sư bèn mời các đệ tử ngày mai cùng ông ra ngoài ăn uống. Đến sáng, ông bảo các đệ tử lấy cuốc mang đến mộ để đào xác chết và bảo các đệ tử ăn. Ai nhìn thấy cũng nôn mửa, kinh hãi, vị Thiền sư vẫn ung dung và cầm từng cái một ăn ngon lành. Vị thiền sư mới cười và khai thị cho các đệ tử: "Nếu các ông đã thật sư chứng được cảnh giới giải thoát, vô phân biệt như tôi, các ông có thể học hỏi phong cách ăn mặn, uống rượu của tôi. Nhưng nếu các ông vẫn chưa đạt được như thế, hãy tuân thủ giới luật nghiêm túc".
Nhiều người không hiểu còn dùng lời nặng chỉ trích Phật giáo, các bạn nói điều đó chắc chắn họ không biết Sư chỉ dùng bữa sáng và trưa, từ chiều đến sáng hôm sau thì không được dùng thực phẩm có tinh bột, chỉ dùng sữa, trái cây thay thế, và các Sư còn học kinh, để thì 2 học kì giống Phật tử, rồi Sư còn lao động quyét dọn chùa, khiên đồ vật, hoặc khi chùa cần tu sửa thì Sư cũng phụ làm. giúp, rồi các bạn nghĩ đi khất thực chắc sướng lắm, Sư phải đi dưới nắng dưới mưa chân không được mang dép, không được đội nón, rồi canh Phật tử cúng thì để chúng nhau canh này lẫn canh kia. Rồi Sư phải ôm bát cơm ngay trên người đâu sướng vì cơm Phật tử cúng nhiều khi là cơm nóng nữa. Nhiều người cứ Sư nên dùng đồ chay, ủa truyền thống đã không cấm mà. Hơn nữa các bạn thư 1 ngày ăn đồ chay 2 buổi sáng trưa, ra nắng đi lại, làm việc quanh năm suốt tháng coi bạn chịu được không, chứ đừng ở đấy mà làm Phật online nữa.
Nhiều người còn ngu muội lắm xin bạn hãy thông cảm cho họ ^^ chỉ những người nào thật sự hiểu rõ về phật giáo nam tông nguyên thuỷ mới hiểu những lời bạn nói.
Người ta cúng cơm thì sư ăn cơm, cúng mặn thì ăn mặn chứ ko được bỏ. Bỏ là người cúng mất phước. Đấy là truyền thống hệ phái nguyên thủy. Ngày xưa Phật thích ca vẫn ăn mặn đó thôi. Vậy mà đám thiếu hiểu biết kia cứ sồn sồn hé bạn. Mất mặt đạo và pháp. Toàn đám đục kinh khoét sách như mấy con mọt mà cái bụng sân si còn hơn bà Phương hằng nữa
@@jjcucdai2204 dạ con cũng thấy vậy
Bửa cơm Ngọ trưa của chư tăng PG Khmer tuỳ vào lòng hảo tâm dân của tín đồ;gặp bửa tín chỉ cúng trai tăng làm phước thì thịnh soạn hơn cũng như mấy ngày lễ Trọng của dân tộc nầy;ngoài ra hằng tháng tín đố hứa ghi tên cúng ngoài ra sư ôm bát đi hó duyên mang về chia nhau độ cùng thức ăn tín đồ dâng cúng có nhiều ăn nhiều có ít thì ăn rau củ quả trong vườn chùa uống nước thay thế ko đòi hỏi
Cái này là tuân thủ theo đúng cách tu từ thời đức Thích Ca. Đi khất thực và phật tử cúng gì ăn nấy
Cúng gì lấy đó chứ ko nói ăn đó nhé, thấy thịt chúng sinh là bỏ ra chứ không ăn. Phật lấy về để mở duyên gieo chánh pháp, rồi giảng giải về việc ăn là KHÔNG THẤY thịt chúng sinh trong bát, KHÔNG NGHE người ta nói là trong bát ăn có thịt, KHÔNG NGHI thực phẩm trong bát làm từ thị chúng sinh. Còn Phật thương yêu chúng sinh nhất định ko thể nào nỡ ăn thịt chúng sinh được.
Sau này nhớ sử dụng chủ đề cần nói cho hay tí nhe em
Các Thầy Niệm Nghe Hay Thật
Đức Phật cũng cho phép ăn mặn mà....ai ăn mặn thì ăn ai ăn chay thì ăn miễn đừng sát sanh và để tâm thanh tịnh là được...Nam Mô A Di Đà Phật
Ngày xưa nhiều người chưa biết đạo phật có lòng từ bi nên người họ ăn gi thì cung duòng đó và thời Đức Phật là đi khất thực nen mới ăn tam tinh nhục. Còn bây giờ ăn tại chùa. Thấy có gì đó sai sai. Còn một thứ nữa là ngay xưa Phật bik có nơi khí hậu khắc nghiệt không thể trồng được thức ăn chay nen mới ăn tam tinh nhuc. Mô Phật
Muốn làm gì làm ,sai đúng tự lãnh hậu quả, đừng nói Đức Phật dại như vậy, nghe tội lỗi quá,
Không biết gì đừng cmt như đúng rồi nên tiềm hiểu kỹ rồi cmt đã ngu hạn hẹp tỏ ra mình thông minh
Phật giáo Nguyên Thủy cho rằng chính Đức Phật không đặt thành vấn đề ăn chay mặn, sự giải thoát không phải do nơi ăn, mà là do nơi thanh tịnh ba nghiệp thân khẩu ý, ăn chay mà thân khẩu không lành, ý chứa gươm đao, giới luật không giữ thì đâu gọi là chay. Đức Phật cùng các đệ tử của Ngài đều ăn theo truyền thống khất thực, ai cúng dường thứ gì thì ăn thứ nấy, không chọn lựa, "ăn để mà sống, để hành đạo", chứ không phải "sống để mà ăn, để thụ hưởng".
Ăn chay hay ăn mặn trong giới luật Phật giáo không quy định, bởi thực tế từ xưa tới nay các vị sư tu theo Phật giáo Nam tông vẫn ăn mặn, do các vị sư tu theo hệ phái này phải giữ nguyên truyền thống từ khi Đức Phật còn tại thế. Thời đó do điều kiện sống của xã hội còn nhiều khó khăn, các vị sư thực hiện hạnh khất thực, tín đồ dâng cúng đồ ăn là chay hay mặn, sư đều phải nhận mà không có quyền lựa chọn. Về sau này khi Phật giáo phát triển trong bối cảnh xã hội có nhiều điều kiện đáp ứng cho việc ăn uống, ăn chay được thực hiện trong Phật giáo Bắc tông, tuy nhiên ở một số vùng do điều kiện sinh hoạt, do hoàn cảnh từ trước tới nay các vị sư tu theo Phật giáo Bắc tông vẫn ăn mặn mà không phạm giới.
Như vậy ăn mặn hay ăn chay xuất phát từ chính truyền thống tu tập và điều kiện hoàn cảnh sống của các vị sư ở từng địa phương, giới luật Phật giáo không cấm việc ăn mặn. Tuy nhiên do Phật giáo là tôn giáo từ bi, trí tuệ nên việc ăn chay được khuyến khích. Ăn chay giúp không phạm giới sát sinh đồng thời thực hiện được tâm từ bi của người xuất gia hoặc người tại gia tin theo Phật giáo. Ăn chay còn giúp thanh lọc cơ thể sạch, tốt lành hơn. Trong giá trị tâm linh, ăn chay không sát sinh thì không tạo ra trường năng lượng xấu ảnh hưởng tới trường năng lượng sống của con người, tạo nên những giá trị đạo đức, tâm linh tốt lành cho cuộc sống con người.
Vậy Phật dạy ăn chay ở kinh nào vậy? Dẫn chứng ra đi. Không biết thì dựa cột mà nghe.
Thầy giảng hay quá 👍
chào các anh chị trên youtube
Vị sư đó ở quê mình!xà phiên hậu giang đó!
A Di Đà Phật!