渡台先民 紛擇地散枝葉 從歷史走來 第四集 蹈.海 20190407 (2/4)
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- čas přidán 5. 04. 2019
- 《TVBS 56台》
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柘林港，柘，ㄓㄜˋ 音同浙。
柘，植物名，桑科柘樹屬，落葉灌木或喬木。樹皮灰褐色，
長刺。葉子具柄而呈卵形或橢圓形，可以養蠶。花排成列，成頭狀花序，果實如桑葚圓形。樹幹質堅而直，是貴重的木材。
感恩大明忠烈孝臣國姓爺鄭成功當年收復台灣，率領忠烈、先民、義士，冒險犯難渡過黑水溝，驅荷復台，披荊斬棘，傾巢開拓，致力建設，傳承文化，具有特殊深遠的歷史意義。
我就是闽西客家人
晉唐是什麼?
粵東地區的大部分是潮州人
而潮州人是大部分是閩南人
不是北埔義民廟而是新埔義民廟。
土樓有文革痕跡 還好沒弭平
我阿公阿嬤土生土長高雄人怎麼解釋？！
我外婆土生土長台北人 乁( ˙ω˙ )厂
你們的姓氏就不是土生土長
延平王鄭成功收回大員永傳後世。
海盗
在台灣，除了隨蔣介石中國黨政權撤逃遷佔台灣至今並視台灣為他們中國一部分的中國黨組㲍後裔，亦或不認同台灣這個主體獨立國家的他們大中華意識附㲍亻結構，就原住民、先民而言，大抵台灣人就是台灣人，國族台籍就是台籍。
台灣自古在東亞中原帝國是化外之地不是他們中國一部分。他們中國是隨政策需要來主張哪裡是他們自古神聖不可分割的固有領土，他們當今的中國帝國是收割東亞大陸上自古歷代各部皇朝帝國以來所侵略併吞、種族清洗下的土地、民族，中華帝國自古以來就是不少本位偽造積累的誤差歷史，在近代中國大中華歷史政治正確下，也會因此做出有利維繫中國本位脈絡相承而背離考古的推論。現在社群、網路觸目可及中國歷史發展的中文史料資訊，多少在中文教育史觀下以帝國本位傾向的修簒吹擂走位添料的誤差註解了下來，更甚者如小說刻劃細節般的情節交代。
僅在近代公元1950年，他們中國強蠻就吞併了圖博這個古老國家納入屬於中國境內一部分的西藏地區，博巴族群也被歸誆為中華民族下的藏族，1979年中國發動戰爭侵略越南逼迫越南政府投降，最終遇越南頑強抵抗而擴張侵略失敗作收。越南與朝鮮是差點就被納入冠以中華民族的中國一部分；語言差點就被歸入中國方言一部分。
閩粵祖譜是偽譜；台灣漢制祖譜並不是由外來殖民對積俗統稱所謂的漢人的來台開基祖傳下來的，而是後來有人信以為真按址前去認親帶回來的，並帶回禮儀規矩，使關係愈來愈逼真，至今對大中華民族祖脈信仰早已就如同宗教團體信徒的對感恩Seafood讚嘆Seafood的信仰根深蒂固一般。
中國百姓在明嘉靖十五年(1536)年以後才被准許祭拜四代之前的祖先，把他們寫入祖譜，因此上溯漢唐宋名人甚至炎黃的，明代之前的中國祖譜都是假造的。蓋宋代之前的族譜是官修的，私修族譜極少，直到明代民間修譜的風氣才開始，到清代因受雍正2年頒行的康熙《聖諭廣訓》「修族譜以明疏遠」的號召而大盛，甚至有人把不修族譜看作是「有違聖祖仁皇帝（康熙）敦孝悌、篤宗族之訓」。基因研究早已確認，福建、廣東人都是百越民族的後代，是自古從漢制的皇朝帝國以中原漢譜名人祖譜與堂號消滅了越族。圖博語、緬甸語、中原古漢語是同源，”漢語”一詞是在近代大中華民族意識取漢帝國盛世表徵的以漢囊括為中國政治正確下代表中國民族主體下而來，東亞大陸所謂中原南遷的古漢語是匯流了同樣受漢詞彙影響的粵（越）語至今的客家語。
目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。1617年(明萬曆四十五年)，成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與入侵的大明軍發生戰役。福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更迭至明、清帝國下這個海濱地區百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人或唐人。文化的流動從來不是單向的，所謂閩南語最初由台灣遷往福建沿海濱地區一帶，受中原客家文化影響的所謂閩南文化再遷回了台灣。
大明帝國當代的日本臨摹坤輿萬國圖抄繪中，與中國貿易朝貢往來的琉球國（即更早古稱的夷州）是琉球群島，不在明帝國版圖的東寧是台灣，曾有機會發展出統一台灣全境的台灣國家，東寧國主要用語與用字即現今的台語與漢字。出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。
所謂石井鄭氏族譜，除了無法辨識真偽而大抵修篡起來的譜序，在現今福建沿海岸地區的石井鎮名，明、清當代與以前從未出現過以石井為名，在民國初所設延平鄉，民國29年（1940年）才改為石井鎮。
台灣該將近代大中華民族意識推論認知定調的閩南語更名為東寧語；台灣東寧語的臺語就是臺語。與海商海盜航海王集團息息相關的屬於我們台灣前身的切身國族意識謂之東寧。
我是台灣河洛人不知哪裡來，可能是老子或商周古人吧，人家都說李白也是講河洛話
绝不可能啦 李白出生于中亚 家在四川啊
朱一貴被唬爛王擺了一道，哈哈哈
在台灣，除了隨蔣介石中國黨政權撤逃遷佔台灣至今並視台灣為他們中國一部分的中國黨組㲍後裔，亦或不認同台灣這個主體獨立國家的他們大中華意識附㲍亻結構，就原住民、先民而言，大抵台灣人就是台灣人，國族台籍就是台籍。
台灣自古在東亞中原帝國是化外之地不是他們中國一部分。他們中國是隨政策需要來主張哪裡是他們自古神聖不可分割的固有領土，他們當今的中國帝國是收割東亞大陸上自古歷代各部皇朝帝國以來所侵略併吞、種族清洗下的土地、民族，中華帝國自古以來就是不少本位偽造積累的誤差歷史，在近代中國大中華歷史政治正確下，也會因此做出有利維繫中國本位脈絡相承而背離考古的推論。現在社群、網路觸目可及中國歷史發展的中文史料資訊，多少在中文教育史觀下以帝國本位傾向的修簒吹擂走位添料的誤差註解了下來，更甚者如小說刻劃細節般的情節交代。
僅在近代公元1950年，他們中國強蠻就吞併了圖博這個古老國家納入屬於中國境內一部分的西藏地區，博巴族群也被歸誆為中華民族下的藏族，1979年中國發動戰爭侵略越南逼迫越南政府投降，最終遇越南頑強抵抗而擴張侵略失敗作收。越南與朝鮮是差點就被納入冠以中華民族的中國一部分；語言差點就被歸入中國方言一部分。
閩粵祖譜是偽譜；台灣漢制祖譜並不是由外來殖民對積俗統稱所謂的漢人的來台開基祖傳下來的，而是後來有人信以為真按址前去認親帶回來的，並帶回禮儀規矩，使關係愈來愈逼真，至今對大中華民族祖脈信仰早已就如同宗教團體信徒的對感恩Seafood讚嘆Seafood的信仰根深蒂固一般。
中國百姓在明嘉靖十五年(1536)年以後才被准許祭拜四代之前的祖先，把他們寫入祖譜，因此上溯漢唐宋名人甚至炎黃的，明代之前的中國祖譜都是假造的。蓋宋代之前的族譜是官修的，私修族譜極少，直到明代民間修譜的風氣才開始，到清代因受雍正2年頒行的康熙《聖諭廣訓》「修族譜以明疏遠」的號召而大盛，甚至有人把不修族譜看作是「有違聖祖仁皇帝（康熙）敦孝悌、篤宗族之訓」。基因研究早已確認，福建、廣東人都是百越民族的後代，是自古從漢制的皇朝帝國以中原漢譜名人祖譜與堂號消滅了越族。圖博語、緬甸語、中原古漢語是同源，”漢語”一詞是在近代大中華民族意識取漢帝國盛世表徵的以漢囊括為中國政治正確下代表中國民族主體下而來，東亞大陸所謂中原南遷的古漢語是匯流了同樣受漢詞彙影響的粵（越）語至今的客家語。
目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。1617年(明萬曆四十五年)，成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與入侵的大明軍發生戰役。福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更迭至明、清帝國下這個海濱地區百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人或唐人。文化的流動從來不是單向的，所謂閩南語最初由台灣遷往福建沿海濱地區一帶，受中原客家文化影響的所謂閩南文化再遷回了台灣。
大明帝國當代的日本臨摹坤輿萬國圖抄繪中，與中國貿易朝貢往來的琉球國（即更早古稱的夷州）是琉球群島，不在明帝國版圖的東寧是台灣，曾有機會發展出統一台灣全境的台灣國家，東寧國主要用語與用字即現今的台語與漢字。出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。
所謂石井鄭氏族譜，除了無法辨識真偽而大抵修篡起來的譜序，在現今福建沿海岸地區的石井鎮名，明、清當代與以前從未出現過以石井為名，在民國初所設延平鄉，民國29年（1940年）才改為石井鎮。
台灣該將近代大中華民族意識推論認知定調的閩南語更名為東寧語；台灣東寧語的臺語就是臺語。與海商海盜航海王集團息息相關的屬於我們台灣前身的切身國族意識謂之東寧。
臺獨份子的強辭奪理，企圖以切割來達目.美國人在搞獨立時也不曾否認自己的祖先是那來的，這些搞臺獨的人真是很奇怪也很可悲！