梁文道 一千零一夜 第165夜：论语（三） 如何对付异端

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“攻乎异端，斯害也已”是《论语》中最具有争议的话语，每个人的理解都有所不同，独立拆分这句话中每一个词语都可以有不同的解读。如果用诠释学的理念去解读孔子这句话，又是怎么一番理解？敬请收看本期节目。
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[@Artherhuang]

感謝道長，思考本身就是件複雜的事情。若什麼事情都簡化，問題的本質都看不到，這也是在現代社會，懶人包迅速要求下最大的問題。思考就是要深沉而長遠，才是讀書最大的趣味。

[@Yinghuanyuhuang]

谢谢老师！这个年头，要找点不哗众取宠的节目，可以学习哲理的节目太不容易

[@MrRabend]

同意! 同意!

[@chouli2841]

论语不是孔子一个人的，蕴含了不同时空的智慧。

[@yiruizhang2940]

我对这句话粗浅的理解是：考虑到问题的多面性再去下手，才能解决。

[@owm715]

同感

[@Takeshihsu]

20200224 - 每日一集完成.

[@treeapple1995]

內在有仁，外在要有禮相應。是禮，不是理。字幕又打錯了

[@user-ko3yj1nf2l]

谢谢梁先生。这样好的节目国内的朋友们都能收看到吗？！

[@user-tr7kq3bb2b]

曲晓鸿 你没有看是优酷推出的吗？

[@user-ko3yj1nf2l]

义仁 哦，谢谢您

[@user-rx6tr9ob3e]

@@user-ko3yj1nf2l 属于漏网之鱼

[@KimZzQqq]

学习了~

[@KKTnio]

其實現代人對自由主義比傳統四書五經熟稔得多。

[@treeapple1995]

是程樹德，不是陳樹德，字幕打錯了

[@olichan4837]

什么时候说第二性啊

[@hadows3533]

請求文獻來源
雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉。 雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉。」

[@bruceyang4905]

出自《中庸。第二十八章》

[@LingNyiNyi]

“執其 兩端，用其中於民。”

[@qingfeng738]

原教旨主义

[@user-pl1wb1ht2l]

怎麼解讀都可以， 孔子等於沒說。

[@yann8593]

junxian peng 反正孔子也没法做主了😂

[@qingfeng738]

少正卯最清楚

[@rayzhang4337]

一句话这么多解释，还有意义读吗？