الدين مبني على تعظيم الله سُبحان وتعالى مفهوم الأية الكريمه واستدلالك في غير موضعها ، نزلت الأية الكريمة على المنافقين بـ استهزائهم بـ النبي صلِ الله عليه وسلم والقرآن الكريم ، قيل: كانوا يقولون : إن محمدا يزعم أنه يغلب الروم ويفتح مدائنهم ما أبعده من ذلك !وقيل كانوا يقولون : إن محمدا يزعم أنه نزل في أصحابنا المقيمين بالمدينة قرآن ، وإنما هو قوله وكلامه ، فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ذلك ؛ فقال : احبسوا علي الركب ، فدعاهم وقال لهم : قلتم كذا وكذا ، فقالوا : إنما كنا نخوض ونلعب ، أي كنا نتحدث ونخوض في الكلام كما يفعل الركب لقطع الطريق بالحديث واللعب . وقوله: { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ} بيان للون آخر من معاذيرهم الكاذبة ، وجبنهم عن مواجهة الحقائق . فالأحداث تختلف لأنهم شهدوا النبي صلِ الله عليه وسلم و عاشوا مُعجزاته عليه السلام والزمان ايضا يختلف ، أنا لا أبرىء أحد أمام الله عز وجل لكن إنما لكي يتضح معنى الأية الكريمة وأن لا ندخل في نيه أحد وبارك الله لي ولكم دعواتكم لي 🌹 .
@@Suleiman-910X الله يجزاك خير ويرفع قدرك ، فقط من أجل توضيح معنى الآية وسبب نزولها لأن البعض يستدل فيها بغير موضعها هذا و اللهُ اعلى واعلم ، في الأخير لاندخل بنيه أحد وأنا لا ازكي هذا الشيخ أمام الله تعالى الذي في المقطع إنما بغرض التوضيح فقط .
جزاك الله خيراً ونفع بك حبيبنا الغالي فنصيحة لك أخي العزيز بإنه عندما تعرض الآيات في غير موضعها وتفسر على مواقف المزاح والضحك فهذا ليس من هدي النبي صلوات ربي وسلامه عليه، قال تعالى( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) ولابأس في المزاح المباح دون التطرق لكلام الله وسنة نبيه فهي للتعبد، حفظنا الله وإياكم وهدانا لكل خير ووفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه.
وثاني شيء اما امرك النبي محمد صلى الله عليه وسلم بي عدم الدخول في النيه و ألم يرشدك عمر ابن الخطاب بي اعتذار ٧٠ عذر لي أخيك المسلم و ثالث شيء هاذيهي لغه عربيه ما قرأ القرآن ليس لي أن هناك كلمه عربيه توافق القرآن لا يجوز الدعابه بها إلى أن كانت نيته أن يتلاعب بي معاني القرآن و لاكن ما لم ينوي فلا حرج عليه بي إذن الله
لا يجوز استعمال الآيات بهذه الطريقة وقد يكفر صاحبها سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن أمثلة من الاقتباس - منها عن قول أحدهم ( اليوم رأينا نون وما يعلمون ) - فأجاب بقوله : " أما من قال هذا على سبيل الاستهزاء والسخرية فإنه على خطر عظيم ، وقد يقال إنه خرج من الإسلام ؛ لأن القرآن لا يجوز بأي حال من الأحوال أن يتخذ هزواً ، وكذلك الأحكام الشرعية كما قال الله تبارك وتعالى : (يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ (64) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) )التوبة/64-66 . ولهذا قال العلماء رحمهم الله : من قال كلمة الكفر ، ولو مازحاً : فإنه يكفر ، ويجب عليه أن يتوب ، وأن يعتقد أنه تاب من الردة ، فيجدد إسلامه ، فآيات الله عز وجل ورسوله أعظم من أن تتخذ هزواً أو مزحاً . أما من استشهد بآية على واقعة جرت وحدثت فهذا لا بأس به ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشهد بالآيات على الوقائع ، فاستشهد بقوله تعالى : ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ) التغابن/15 . حينما جاء الحسن والحسين يتعثران في أثوابهما، فنزل من المنبر صلى الله عليه وسلم وقال : ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَة )التغابن/15، فالاستشهاد بالآيات على الوقائع لا بأس به ، وأما أن تنزّل الآيات على ما لم يرد الله بها ، ولا سيما إن قارن ذلك سخرية واستهزاء ، فالأمر خطير جداً " انتهى من " لقاء الباب المفتوح " (60/ 13، بترقيم الشاملة آليا) .
@@ksaksa4284 ولو بل المخاطبة بها في هذا الموضع لا يحتمل الا ان يكون على سبيل السخرية علم صاحبه أم لم يعلم وسواءٌ كان مازحًا أم كان جادا وكما قال العلماء وقد ذكرت أقوالهم في تحريم ذا والتشديد فيه لدرجة التكفير عليه.
قال الله لموسى عندما أمره أن يأخذ عصاه ( خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى ) واقتباس جزء من النصوص القرآنيه في المزاح أحس فيه شيء غلط على مستوى فهمي الذي لا يدرك جميع الأحكام الشرعيه.. اللي يعرف حكم ذلك يخبرنا ويفيدنا به وجزاه الله عنا كل خير.
الدين مبني على تعظيم الله سُبحان وتعالى فـ هذا من هدي المُصطفى صلِ الله عليه وسلم . قال تعالى { ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ } سورة الحج (32) قال تعالى: { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ } سورة التوبه آية 65,66 . نزلت الأية الكريمة على المنافقين بـ استهزائهم بـ النبي صلِ الله عليه وسلم والقرآن الكريم ، قيل: كانوا يقولون : إن محمدا يزعم أنه يغلب الروم ويفتح مدائنهم ما أبعده من ذلك ! وقيل كانوا يقولون : إن محمدا يزعم أنه نزل في أصحابنا المقيمين بالمدينة قرآن ، وإنما هو قوله وكلامه ، فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ذلك ؛ فقال : احبسوا علي الركب ، فدعاهم وقال لهم : قلتم كذا وكذا ، فقالوا : إنما كنا نخوض ونلعب ، أي كنا نتحدث ونخوض في الكلام كما يفعل الركب لقطع الطريق بالحديث واللعب . وقوله: { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ} بيان للون آخر من معاذيرهم الكاذبة ، وجبنهم عن مواجهة الحقائق . فالأحداث تختلف لأنهم شهدوا النبي صلِ الله عليه وسلم و عاشوا مُعجزاته عليه السلام والزمان ايضا يختلف ، أنا لا أبرىء أحد أمام الله عز وجل لكن إنما لكي يتضح معنى الأية الكريمة وأن لا ندخل في نيه أحد وبارك الله لي ولكم هذا و الله أعلى وأعلم ، دعواتكم لي 🌹 .
إنَّ الرجلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين خريفًا الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 2875 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح |
@@user-uj5vr4rp2eعليك من الله ماتستحق يعني الرجال قاعد يصلي على الرسول تجي يابني صهيون وتقول متى تنقرض مريض انت شارب شيء متعاطي ؟؟ روح اتعالج الله يشفيك
@@giepdiccvvvdxissjvhfudbvjd8338 انت ليه ما وجهت كلامك لصاحب التعليق المسيء لنا ؟ ولا ركزت على تعليقي لاني سعودي فقط ؟ انتم واصلين مرحله عجيبه من الحيوونه
اصلاً القران جاء بلسان القبائل تاييدا للغتهم وفصاحتهم وان استسقى بفكره للهجه فهو اهلن لها حتى الشعراء يستنبطون لصيغه معينه لطريقه التشبيه لا استنقاص والنيات تعرف بعيد عن من يصطاد بالماء العكر خذها من عندي هذه فكره لك
@@versesofthekoran القران جاء بلسان العرب وليس العجم ويتمثل بلغتهم الخاصه وان استدلوا به او استنبطوا منه فهذه فنون العرب وقدراتهم على التشبيه خذها من الشعراء فما دون وما دون تثبت معنى ما اقول والخير هذا انا اقوله والصمت لمن لا يعي ما اقول تنام افكاره💫 ⚡
احسنو الضن وين العبث في القران لو هو قال كلمه كان سمعناها ويوم يقول خذها ولا تخف طيب هو كمل الايه عشان تقولون انه يعبث في القران احسنو الضن وانتو ماتعلمون مافي قلبه الا الله وطريقه كلامه عشانه تكلم بلعربيه الفصحاء لغه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلتو انه يلعب في القران وبعيدن هاذا كبير واعي لو فيه كلمه غلط كان صححها بنفسه انا ابي اوضح فقط لان بعض الناس تجهل في هاذي الامور وبعدين لو هو متقصد في كلمه راح يحاسب عليها يوم القيامة
يلاحظ على هذا الأخ اقتباسه لبعض من كلم القرآن وقد يورده على سبيل المزاح كقوله هنا (خذها ولا تخف) وهذا حرام بل قد يكفر قائله ، سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن أمثلة من الاقتباس - منها عن قول أحدهم ( اليوم رأينا نون وما يعلمون ) - فأجاب بقوله : " أما من قال هذا على سبيل الاستهزاء والسخرية فإنه على خطر عظيم ، وقد يقال إنه خرج من الإسلام ؛ لأن القرآن لا يجوز بأي حال من الأحوال أن يتخذ هزواً ، وكذلك الأحكام الشرعية كما قال الله تبارك وتعالى : (يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ (64) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) )التوبة/64-66 . ولهذا قال العلماء رحمهم الله : من قال كلمة الكفر ، ولو مازحاً : فإنه يكفر ، ويجب عليه أن يتوب ، وأن يعتقد أنه تاب من الردة ، فيجدد إسلامه ، فآيات الله عز وجل ورسوله أعظم من أن تتخذ هزواً أو مزحاً . أما من استشهد بآية على واقعة جرت وحدثت فهذا لا بأس به ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشهد بالآيات على الوقائع ، فاستشهد بقوله تعالى : ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ) التغابن/15 . حينما جاء الحسن والحسين يتعثران في أثوابهما، فنزل من المنبر صلى الله عليه وسلم وقال : ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَة )التغابن/15، فالاستشهاد بالآيات على الوقائع لا بأس به ، وأما أن تنزّل الآيات على ما لم يرد الله بها ، ولا سيما إن قارن ذلك سخرية واستهزاء ، فالأمر خطير جداً " انتهى من " لقاء الباب المفتوح " (60/ 13، بترقيم الشاملة آليا) .
لا يجوز ايراد الآيات القرآنية في سياق الضحك والاستهزاء قوله (خذها ولا تخف) كلام الباري جل وعلا... وعلى القائل التوبة.. ولو راجعت كلام الفقهاء في المسألة لرايت ذلك. هداك الله
ليس لك أن تستخدم آيات الله في غير محلها و في غير معناها الذي أراده الله .. آيات الله ليست للتندر والفكاهة والضحك .. ماذا تعني بخذها ولا تخف ؟؟؟ ألهذا أنزلت !!! وهل هذا هو معناها ؟؟؟ يسعك أن تقول ما تشاء غير آيات القرآن للتندر والدعابة .. اتقوا الله
يا زينهم المطاوعه يذكروني ايام المراهقه في التحفيظ من اجمل ايام حياتي
البستاشبو احب الي ...ههههههههههه
ماشاءاللہ تبارک اللہ ❤
للاخ الفاضل اللذي يقول انها من اللغه العربيه أحسن الله اليك اسال اهل العلم في ذالك وبعدها قل مافيها شي جعلك الله ووالديك في جنات النعيم
(وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ.. (66)) [التوبة]
شكراً للآيه بس وش دخلها بالموضوع
عسى الله يبارك فيك ويجازيك خير على كل من قرأه لكن من الممكن تخلي ناس تفهم الفيديو غلط الآية ليست في محلها وعسى الله يهدينا ويهديك
الدين مبني على تعظيم الله سُبحان وتعالى مفهوم الأية الكريمه واستدلالك في غير موضعها ، نزلت الأية الكريمة على المنافقين بـ استهزائهم بـ النبي صلِ الله عليه وسلم والقرآن الكريم ، قيل: كانوا يقولون : إن محمدا يزعم أنه يغلب الروم ويفتح مدائنهم ما أبعده من ذلك !وقيل كانوا يقولون : إن محمدا يزعم أنه نزل في أصحابنا المقيمين بالمدينة قرآن ، وإنما هو قوله وكلامه ، فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ذلك ؛ فقال : احبسوا علي الركب ، فدعاهم وقال لهم : قلتم كذا وكذا ، فقالوا : إنما كنا نخوض ونلعب ، أي كنا نتحدث ونخوض في الكلام كما يفعل الركب لقطع الطريق بالحديث واللعب .
وقوله: { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ} بيان للون آخر من معاذيرهم الكاذبة ، وجبنهم عن مواجهة الحقائق .
فالأحداث تختلف لأنهم شهدوا النبي صلِ الله عليه وسلم و عاشوا مُعجزاته عليه السلام والزمان ايضا يختلف ، أنا لا أبرىء أحد أمام الله عز وجل لكن إنما لكي يتضح معنى الأية الكريمة وأن لا ندخل في نيه أحد وبارك الله لي ولكم دعواتكم لي 🌹 .
@@_bv17 الله يبارك فيك وانا مأقصد اي اساء ولا دخلت بنيتك قلت الناس راح تفهم ان الفيديو غلط راح يربطو الأية مع الفيديو وسموحه وعسى الله يهدينا ويهديك
@@Suleiman-910X
الله يجزاك خير ويرفع قدرك ، فقط من أجل توضيح معنى الآية وسبب نزولها لأن البعض يستدل فيها بغير موضعها هذا و اللهُ اعلى واعلم ، في الأخير لاندخل بنيه أحد وأنا لا ازكي هذا الشيخ أمام الله تعالى الذي في المقطع إنما بغرض التوضيح فقط .
ربي يسعدكم هذا المزاح الى يفرح القلب ما كثر الحش في الناس
الله يحفظكم ويبارك فيكم
جزاك الله خيراً ونفع بك حبيبنا الغالي فنصيحة لك أخي العزيز بإنه عندما تعرض الآيات في غير موضعها وتفسر على مواقف المزاح والضحك فهذا ليس من هدي النبي صلوات ربي وسلامه عليه، قال تعالى( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) ولابأس في المزاح المباح دون التطرق لكلام الله وسنة نبيه فهي للتعبد، حفظنا الله وإياكم وهدانا لكل خير ووفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه.
ماهي الايه التي ذكرت؟
خذها ولا تخف
وما أدراك انه يقصد الآيه يا أخ؟ خذها ولا تخف قاعد يتكلم طبيعي لم يكمل ويقل سنعيدها سيرتها الأولى
يعني نقول للعرب لا يجوز استعمال لغتكم لأن لغتكم وردت في القرآن
ماشاء الله والله مزح المطاوعه حلو الله يحفظكم ياارب
شنو معنى مطاوع؟ يعني موظف بهيئة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر؟
لا وش دخل ؟؟؟
مطوع يعني مربي لحية ورجل دين @@Hussein_IRAK
@@user-ol2tc6fk3o ما كنت اعرف لذلك سألت لان انا من بغداد و ما ماره علي هذه الكلمة
@@Hussein_IRAK تمام الله يسعدك والنعم باهل بغداد
@@user-ol2tc6fk3o و النعم منك و من اصلك اخوي
ياجماعة الخير لم يقول انها من القرآن تكلم لغة عربية والقرآن باللغه العربيه مالكم كيف تحكمون ناس غريبه
هههههههههههه لايق عليهم الشيخ كلامه ذهب
الله اكبر ❤
#من نشوة الطعام هههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههه😂❤ء
#لاأله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين
ناقصكم ابو مرداع الله يحفظه رغم انه خفيف نفس احسن منكم 😂 ماشاءالله يشتغل ويتحرك ويلعب رياضة ويتسابق مع الطليان 🤣
هذا عبث بكلام الله لايجوز
القران لم يُنزّل لاستخدامه في المزح ❤
فين العبث في كلام الله ؟
وين العبث ؟
وثاني شيء اما امرك النبي محمد صلى الله عليه وسلم بي عدم الدخول في النيه و ألم يرشدك عمر ابن الخطاب بي اعتذار ٧٠ عذر لي أخيك المسلم و ثالث شيء هاذيهي لغه عربيه ما قرأ القرآن ليس لي أن هناك كلمه عربيه توافق القرآن لا يجوز الدعابه بها إلى أن كانت نيته أن يتلاعب بي معاني القرآن و لاكن ما لم ينوي فلا حرج عليه بي إذن الله
@@omaralosaimi6418 الأعمال بي النيات
ماهي الكلمة التي سمعتها ونحن لا ؟
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 😢
خذها ولا تخف 😂😂😂
لا يجوز استعمال الآيات بهذه الطريقة وقد يكفر صاحبها
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن أمثلة من الاقتباس - منها عن قول أحدهم ( اليوم رأينا نون وما يعلمون ) - فأجاب بقوله :
" أما من قال هذا على سبيل الاستهزاء والسخرية فإنه على خطر عظيم ، وقد يقال إنه خرج من الإسلام ؛ لأن القرآن لا يجوز بأي حال من الأحوال أن يتخذ هزواً ، وكذلك الأحكام الشرعية كما قال الله تبارك وتعالى : (يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ (64) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) )التوبة/64-66 .
ولهذا قال العلماء رحمهم الله : من قال كلمة الكفر ، ولو مازحاً : فإنه يكفر ، ويجب عليه أن يتوب ، وأن يعتقد أنه تاب من الردة ، فيجدد إسلامه ، فآيات الله عز وجل ورسوله أعظم من أن تتخذ هزواً أو مزحاً .
أما من استشهد بآية على واقعة جرت وحدثت فهذا لا بأس به ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشهد بالآيات على الوقائع ، فاستشهد بقوله تعالى : ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ) التغابن/15 .
حينما جاء الحسن والحسين يتعثران في أثوابهما، فنزل من المنبر صلى الله عليه وسلم وقال : ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَة )التغابن/15، فالاستشهاد بالآيات على الوقائع لا بأس به ، وأما أن تنزّل الآيات على ما لم يرد الله بها ، ولا سيما إن قارن ذلك سخرية واستهزاء ، فالأمر خطير جداً " انتهى من " لقاء الباب المفتوح " (60/ 13، بترقيم الشاملة آليا) .
جزاك الله خير ،🤍@@user-uo8ik7os1p
@@user-uo8ik7os1pاحسنت اخي الكريم
لم يستهزئ بنفس الاية انما خاطبه بها
@@ksaksa4284
ولو بل المخاطبة بها في هذا الموضع لا يحتمل الا ان يكون على سبيل السخرية علم صاحبه أم لم يعلم وسواءٌ كان مازحًا أم كان جادا وكما قال العلماء وقد ذكرت أقوالهم في تحريم ذا والتشديد فيه لدرجة التكفير عليه.
نسأل الله السلامة والعافية
الله يديم نعمته علينا بس
😂😂😂😂احبكم الله
الله يسير اموركم في الامور الشاقه
ياجساس كليب هشبول راعي جمس ٩٦ المسكت لوحه ا ق ا ٠٣٦ كحلي وذهبي خلوكم عند فندق هولدن نجران كويتي غليص بهوان ل ص ك ١١٨ سالم في بيشه ومجاهيم لابل مسعر 1 عدباب ابو ولد جروان عند بورش ذهبي سليم والله جويع
ماشاء الله
ي زينهم ❤
احلا ابو الهش والشيخ الجليل الله يخليكم يارب الله يسعدكم
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ياحبي للقروب ذا
قال الله لموسى عندما أمره أن يأخذ عصاه ( خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى ) واقتباس جزء من النصوص القرآنيه في المزاح أحس فيه شيء غلط على مستوى فهمي الذي لا يدرك جميع الأحكام الشرعيه.. اللي يعرف حكم ذلك يخبرنا ويفيدنا به وجزاه الله عنا كل خير.
القران نزل بلغة قريش واعجزهم اعجزهم لغويا عندما كانو يتفاخرون بالشعر ف الأصل في القرآن أنه نزل من اللغه العربيه وليس العكس والله اعلم
@@KadAlmalki-lw6jg جزاك الله خيرا لرقيك في الرد .. أسعدك الله دنيا وآخرة وبارك فيك وفي من رباك وفي أهلك وذريتك وعلمك
@@abdulrahman.1500 بيني وبينك الله
@abdulrahman.1500
وش نوع الصنف اللي في راسك
قال خذها ولا تخف من أين أتيت ب سنعيدها سيرتها الأولى؟
ياخي خليه ينتبه على صحته الله يعافيه
الله يهديك عظم كلام الله
اجل خذها....
اخي الفاضل سمعت فتوى ان هذا لايجوز غفر الله لنا ولك
الدين مبني على تعظيم الله سُبحان وتعالى
فـ هذا من هدي المُصطفى صلِ الله عليه وسلم .
قال تعالى { ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ } سورة الحج (32)
قال تعالى: { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ } سورة التوبه آية 65,66 .
نزلت الأية الكريمة على المنافقين بـ استهزائهم بـ النبي صلِ الله عليه وسلم والقرآن الكريم ، قيل: كانوا يقولون : إن محمدا يزعم أنه يغلب الروم ويفتح مدائنهم ما أبعده من ذلك ! وقيل كانوا يقولون : إن محمدا يزعم أنه نزل في أصحابنا المقيمين بالمدينة قرآن ، وإنما هو قوله وكلامه ، فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ذلك ؛ فقال : احبسوا علي الركب ، فدعاهم وقال لهم : قلتم كذا وكذا ، فقالوا : إنما كنا نخوض ونلعب ، أي كنا نتحدث ونخوض في الكلام كما يفعل الركب لقطع الطريق بالحديث واللعب .
وقوله: { وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ} بيان للون آخر من معاذيرهم الكاذبة ، وجبنهم عن مواجهة الحقائق .
فالأحداث تختلف لأنهم شهدوا النبي صلِ الله عليه وسلم و عاشوا مُعجزاته عليه السلام والزمان ايضا يختلف ، أنا لا أبرىء أحد أمام الله عز وجل لكن إنما لكي يتضح معنى الأية الكريمة وأن لا ندخل في نيه أحد وبارك الله لي ولكم هذا و الله أعلى وأعلم ، دعواتكم لي 🌹 .
إنَّ الرجلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين خريفًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 2875 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح |
الله يسعدكم
من نشوة الطعام سقط الشماغ 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
تجنب ذكر ايات القرآن الكريم بمزاحك
رح الثالث تعليق وشف جوابي
اللهم صل وسلم وبارك على نبينامحمد(ﷺ)
متى تنقرض نوعيتك
@@user-uj5vr4rp2eعليك من الله ماتستحق
يعني الرجال قاعد يصلي على الرسول تجي يابني صهيون وتقول متى تنقرض مريض انت شارب شيء متعاطي ؟؟ روح اتعالج الله يشفيك
فينك من التحدث عن غزة ياشيخ...
الاثنين نفس الحجم
مو شرط اذا كنت مطوع تتكلم الفصحى
اسلوب جميل لا حرج عليه
❤❤❤❤
اللة يھنيكم اللھم امين
الله *
الله *
شيوخ السناب والاعلانات والمظاهر والضحك والأكل ومدح الي يخافون منهم .
ما اهضمكم يا سعودين
اقسم بمن احل القسم اننا مادرينا عنك ولا نراك شيئاً يا نكره 😂😂
@@OmarAlharbi-ik4ygمشكلتك وانتبه من الكبر لأن مافيه أذل من من يتصف بالكبر.. يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان
@@giepdiccvvvdxissjvhfudbvjd8338
هذا ليس بسعودي .. هذا شخص يحاول يزرع الفتن
هذا من اذناب السكستاني والولي السفيه الفارسي
@@giepdiccvvvdxissjvhfudbvjd8338
انت ليه ما وجهت كلامك لصاحب التعليق المسيء لنا ؟ ولا ركزت على تعليقي لاني سعودي فقط ؟ انتم واصلين مرحله عجيبه من الحيوونه
ياصبر الارض
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
البيستاشيوا احبُ اليّ 🤣🤣🤣
البستاشيو أحب اللي 😂❤
حلو اسلوب الشيخ ....😂😂
القران لا يستخدم للمزح اخطاء الشيخ
@@MrDuba2424
رح الثالث تعليق وشف جوابي على فكره البارده
خذها و لا تخف 🤣🤣
سقط ولم يعد
الحمد لله رب العالمين على نعمه العقل
اتقوا الله في انفسكم...المنظر جداً صعب
شماغك سقط 😂😂
(خذها ولا تخف ) آية من كتاب الله للقرآة والتدبر وليس لتندر
صدقت
قال ابراهيم النخعي كانوا يكرهون أن يقول الرجل اذا لقي رجلا جئت على قدر يا موسى
اصلاً القران جاء بلسان القبائل تاييدا للغتهم وفصاحتهم وان استسقى بفكره للهجه فهو اهلن لها حتى الشعراء يستنبطون لصيغه معينه لطريقه التشبيه لا استنقاص والنيات تعرف بعيد عن من يصطاد بالماء العكر خذها من عندي هذه فكره لك
@@AboHbah-kr5pm
هل القرآن جاء من أجل اقتباس جملة في غير مكانها ثم الضحك .. خذ الرد قل خيرا او اصمت
@@versesofthekoran
القران جاء بلسان العرب وليس العجم ويتمثل بلغتهم الخاصه وان استدلوا به او استنبطوا منه فهذه فنون العرب وقدراتهم على التشبيه خذها من الشعراء فما دون وما دون تثبت معنى ما اقول والخير هذا انا اقوله والصمت لمن لا يعي ما اقول تنام افكاره💫 ⚡
احسنو الضن وين العبث في القران لو هو قال كلمه كان سمعناها ويوم يقول خذها ولا تخف طيب هو كمل الايه عشان تقولون انه يعبث في القران احسنو الضن وانتو ماتعلمون مافي قلبه الا الله وطريقه كلامه عشانه تكلم بلعربيه الفصحاء لغه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلتو انه يلعب في القران وبعيدن هاذا كبير واعي لو فيه كلمه غلط كان صححها بنفسه انا ابي اوضح فقط لان بعض الناس تجهل في هاذي الامور وبعدين لو هو متقصد في كلمه راح يحاسب عليها يوم القيامة
هذا أقرب ماله استهزاء بالمطاوعة ؟!
البستاشيو احب الي 😂
اتقوا الله في كلام الله
الدب الجائع
سراويل مقاسات كبيرة😂😂😂
يلاحظ على هذا الأخ اقتباسه لبعض من كلم القرآن وقد يورده على سبيل المزاح كقوله هنا (خذها ولا تخف) وهذا حرام بل قد يكفر قائله ، سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن أمثلة من الاقتباس - منها عن قول أحدهم ( اليوم رأينا نون وما يعلمون ) - فأجاب بقوله :
" أما من قال هذا على سبيل الاستهزاء والسخرية فإنه على خطر عظيم ، وقد يقال إنه خرج من الإسلام ؛ لأن القرآن لا يجوز بأي حال من الأحوال أن يتخذ هزواً ، وكذلك الأحكام الشرعية كما قال الله تبارك وتعالى : (يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ (64) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) )التوبة/64-66 .
ولهذا قال العلماء رحمهم الله : من قال كلمة الكفر ، ولو مازحاً : فإنه يكفر ، ويجب عليه أن يتوب ، وأن يعتقد أنه تاب من الردة ، فيجدد إسلامه ، فآيات الله عز وجل ورسوله أعظم من أن تتخذ هزواً أو مزحاً .
أما من استشهد بآية على واقعة جرت وحدثت فهذا لا بأس به ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشهد بالآيات على الوقائع ، فاستشهد بقوله تعالى : ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ) التغابن/15 .
حينما جاء الحسن والحسين يتعثران في أثوابهما، فنزل من المنبر صلى الله عليه وسلم وقال : ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَة )التغابن/15، فالاستشهاد بالآيات على الوقائع لا بأس به ، وأما أن تنزّل الآيات على ما لم يرد الله بها ، ولا سيما إن قارن ذلك سخرية واستهزاء ، فالأمر خطير جداً " انتهى من " لقاء الباب المفتوح " (60/ 13، بترقيم الشاملة آليا) .
انتبهوا من خطر ماتفعلون
اثنينكم اعملو فحوصات والحقو على انفسكم
هذا اتوقع اسمه عائلته السلامة
اتيني بها😂😂
😂😂😂😂😂❤
انا اللف
مهزله هذا الله المستعان شوه بنفسه وستهزء بكلامه
لا يجوز الكلام كذا والعبث بكتاب الله
مسخت
سبحان من اعطاهم هذا القبول
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
دعابه المطاوعه😂😂
هههههههه
الشيخ تراه مو بسيط مسوي نحيففف
الشيخ ابوبلال❤
😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂
الفراغ مشكله
مشروع تسمين 😂😂😂😂😂
ليش ما يلبسون عقال وش الحكمه ؟
الموضوع عادي جدا، وده يحط عقال أو لا؛ كل حر بما يفعل.
ولكن هذا عرف المشائخ في السعودية يلبسون الشماغ بدون عقال.
😂😂😂😂😂😂😂
هههههههههههههههههههه
😂😂😂
😂😂😂🎉
😂
ويش ذي السماجه
هذا استهزاء بالآية
والله العظيم انه تشويه للدين
شماغك سقط ههههههه
حتى هذول يدورون الشهره 😒
💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯
خذها ولا تخف
لا يجوز أن تقال في هذا المقطع
شوهت صورة الدين
لو عرفت الدين ما ظهرت في المقاطع التي لا تقدم للمشاهدين الا السفه
اي والله صدفت الله يجزاك خير
فيه شيء يضحك؟
يجب احترام القران
ونخشي من الاستهزاء بالقران
وضح مافهمت وين الاستهزاء بالمقطع
لا يجوز ايراد الآيات القرآنية في سياق الضحك والاستهزاء قوله (خذها ولا تخف) كلام الباري جل وعلا...
وعلى القائل التوبة..
ولو راجعت كلام الفقهاء في المسألة لرايت ذلك. هداك الله
@@user-kz9cz1ic5o
حتى لاندخل معك فيما لانعلم علمنا مماتعلم اعطينا دليلك فتواك والحكمة ضالت المؤمن
ومنكم نستفيد الله ينفع بعلمك واستغفر الله لي ولكم .
@user-kz9cz1ic5o
حتى لاندخل معك فيما لانعلم علمنا مماتعلم اعطينا دليلك فتواك والحكمة ضالت المؤمن
ومنكم نستفيد الله ينفع بعلمك واستغفر الله لي ولكم .
هذا الافعال لا تليق بالمسلم
يتنمر على اساس انك نحيف كم ثوبك اكبر ثوبي يارجل
تراه يمزح
@@omaralosaimi6418 بس انا ما امزح
ليس لك أن تستخدم آيات الله في غير محلها و في غير معناها الذي أراده الله .. آيات الله ليست للتندر والفكاهة والضحك .. ماذا تعني بخذها ولا تخف ؟؟؟ ألهذا أنزلت !!! وهل هذا هو معناها ؟؟؟ يسعك أن تقول ما تشاء غير آيات القرآن للتندر والدعابة .. اتقوا الله
استهزاء بالدين والملتزمين
ما عندك سالفه رح الثالث تعليق شفت جوابي يرد عن تفكيرك
رح الثالث تعليق وشف جوابي
لايجوز المزاح بالايات
مبسوطين !!!
فيه ناس ما معهم لقمة
ابشر بياكلون وهم يبكون
@@azizibrahem27
🤣🤣🤣👍
كل انعام بل هم اضل
مامنهم فايده ،،،،،،،،،
هذا لعب بالآيات
ما يجوز