بوركتم شيخنا الفاضل وادامك ذخرا ومنارا هاديا لكل البشرية بحق سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين
@@sangor2003111 الإمام الحسين عليه السلام كان يعلم إنه سوف يقتل في أرض كربلاء السبب من ذلك أراد الإمام أن يرى للعالم إنه مظلوم وهو سيد شباب اهل الجنه ولكي يوحد المسلمين ويقول إنني شجاج لم افر فرار العبيد ولكي أنال اعظم شهادة على وجه الارض والدليل الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم عندما ولد الإمام الحسين حضنه جده رسول الله وبكى وقبله من عنقه قالت له فاطمة الزهراء عليها السلام لماذا تبكي يا رسول الله قال لها إن ولدي الحسين سوف يقتل في ارض إسمها أرض الكرب والبلاء
@@sangor2003111 منو كال انه ماكان يعرف الامام يعرف انه راح يقتل والرسول ايضا اخبره بمنو راح يقتله وكان رد الامام هوو انه يموت شهيد على ان يبايع رجل طاغي وهو يزيد
@@hayderaamer1934 أجوبتكم دايماً تطعن بآل البيت يعني هو راح يستشهد ويبيّن أنّه مظلوم ليش مااخذ اهله عشان يسبيهم ابن أبي زياد على قولتكم شوكت تهتز الشوارب يامساكين الشيعه
الحركة التراجعية للنجوم الحائرة ((الكواكب)) هي نفس قول بطليموس أي الارض مركز الكون في كتاب توحيد المفضل عن الامام الصادق عليه السلام فكر يا مفضل في النجوم واختلاف مسيرها، فبعضها لا تفارق مراكزها من الفلك ولا تسير إلا مجتمعة، وبعضها مطلقة تنتقل في البروج وتفترق في مسيرها، فكل واحد منها يسير سيرين مختلفين، أحدهما عام مع الفلك نحو المغرب، والآخر خاص لنفسه نحو المشرق، كالنملة التي تدور على الرحى، فالرحى تدور ذات اليمين، والنملة تدور ذات الشمال، والنملة في ذلك تتحرك حركتين مختلفتين إحداهما بنفسها فتتوجه أمامها، والأخرى مستكرهة مع الرحى تجذبها إلى خلفها... فاسأل الزاعمين أن النجوم صارت على ما هي عليه للإهمال، من غير عمد ولا صانع لها ما منعها كلها أن تكون راتبة3 أو تكون كلها متنقلة، فإن الإهمال معنى واحد، فكيف صار يأتي بحركتين مختلفتين على وزن وتقدير
@@Mgd2000 لا خطبة الاشباح للامام علي عليه السلام هي كلام فصل وواضحة وضوح الشمس على ان الارض كروية ، ولا مجال للشك ، بل العقل والعين الناضرة والحواس والفكر والعلم واليقين والواقع يؤكد بان الارص كروية وحق الله الذي لا اله هو العلي العظيم ،
@@Mgd2000 اقرء كلام الامام حول نزول الملاءىكة على كريات الارض العليا ونزول الملاءىكة على كريات الارض السفلى وكريات معناها واضح كرة الارض وان الارض تتحرك وتتنفس بالزفير والشهيق والاراضي السبعة مرة مرة اخرى يشير الى الاقاليم السبعة ، اخي دع عنك اصحاب هذه النظرية الشيطانية التي انبثقت ودعمت وتبنت من طاءىفة عبدة الشيطان في امريكا وجوارها ، والله وبحق محمد وعلي والحسن والحسين وفاطمة ان الارض كروية ولاتقبل للنقاش وهي واضحة وضوح الشمس ، دع عنك هذه القنوات قنوات الدجل والشعوذه قنوات المسطحة الشيطانية ، فعقلك وعينك وحواسك ستدلك بلا شك ان الارض كروية وليست مسطحة لانني مثلك صدقت بالبداية لاكن راجعت نفسي وتابعت ماتتحدث عنه قنوات المسطحة فشاهدتها تختلف عن الواقع وعن ما نراه يوميا للشمس والقمر والنجوم والمجرات ، لاني لدي تلسكوب وشاهدت المحطة الدولية لما عبرت فوق كربلاء في العراق وهذه التي تكذبها قنوات الدجل ، وغيرها الكثير مت التجارب تثبت فشل المسطحة وتؤكد على ان الارض كروية وهذا في قمة وروعة الاعجاز الرباني لخلق الارض، كما تستخدم ايات القران وتزيفها لتنج نظريتها مع ان التفكر بالايات طويلا يثبت عكس ما يفسره المسطحون ، وتؤكد على كروية الارض ،
صحيح ان كيبلر باكتشافه القوانين الثلاث وان الكرة الارضية تدور حول نفسها ولكن جعفر الصادق اكتشف هذه الحقيقة قبله قبل اثني عشر قرنا وقال ان الارض تدور حول نفسها وان تعاقب الليل والنهار ليس سببه دورات الشمس حول الارض وان الليل والنهار ناشئان من دوران الارض حول نفسها
عن مالك بن عطية عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله: (وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون) قال: هو الرجل يقول: لولا فلان لهلكت، ولولا فلان لأصبت كذا وكذا، ولولا فلان لضاع عيالي، الا ترى أنه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه و يدفع عنه، قال: قلت: فيقول: لولا أن الله من على بفلان لهلكت؟ قال: نعم لا بأس بهذا عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليه السلام قالوا: سألناهما، فقالا: شرك النعم
@@madeinjapanv6775هل نثق في رسول السنة الذي نكح عائشة و قال لامرأة ان ترضع رجلا ذو لحية😂 الشيعة بريئين من خزعبلات السنة و جهلهم بكرويك الارض و الايمان بسطحيتها😂
نعم اكبر دليل على كروية الارض حديث الاسراء والمعراج جامع لكل المسلمين بدون استثناء يقول رسول الله عندما اسري بي الى السماء ووصلت الى كبد السماء الدنيا نضرت الى الارض واذا هي كالحلقة الملقاة في الفلاء يغني الحلقة مدورة كما هو معروف وهي ملقاة في الفلاء يعني الصحراء يعني كالكرة الملقاة في الكون الشاسع ايوجد اصدق من ؤسول الله
بارك الله فيك اخي الفاضل الحلقة ربما تعني الاستدارة ولا تعني بالضرورة الكرة.كحديث السحابة عن سلمان فنظرنا الى الارض فإذا هي مثل الدرهم . أيدك الله والله العالم
@@n.h90 وهذا يدل على بطلان ان الارض واسعة ومتساوية مع السماء لان الارض كالحلقة الملقاة في الفلاء وكذالك سماء الدنيا كالحلقة بالنسبة للسماء الاخرى والسموات باجمعهن والكون كالحلقة الملقاة في الفلاء بالنسبة للعرش ، فهنا تبطل ادعاء المسطحين بتساوي السماء والارض وكبر حجم الارص الموازي للسماء وهنا تدخل قاعدة ان مدام الامر هكذا والارض كحلقة بالنسبة للسماء اذن اين نهاية هذه الحلقة المدورة من جهاتها اجمع وهل ستقع الطاءىرة والباخرة في الكون باعتبارها حلقة مرمية في الكون ، هنا العقل يلعب دوره ان ذالك لايكون الا بشكل الارض كروية فتنطبق اقوال ووصف النبي عليها لان بشكلها الداءىري تكون مخالفة للواقع المنظور وتحتاج ادلة علمية ونظرية وحقاءىق ملموسة ورؤية بالعين لحدود هذه الحلقة المرمية في الكون ، ، فتتبعت اصل الداعين للارض المسطحة قطعة البيتزا فوجدت انها انبثقت وخرجت من طاءىفة عبدة الشيطان في امريكا وجوارها واستطاعت الضحك واللعب بعقول المسلمين وجعلهم يشككون بربهم في ان يخلق ارض كروية ويعيشون عليها ،
@@user-rc2id7nz7c ان الله امرنا ان نُكلم الناس على قدر عقولهم ـ سبحان الله بارك الله بك اخي الكريم الارض كروية ولا مجال للشك ولكن ماذا تفعل لمن لا عقل له اتركهم لا بد ان يتطور عقلهم ولكن جهلهم بهذه الاشياء قد لا يضر في ايمانهم ـ اللهم صل على محمد وآل محمد
أمير المؤمنين عليه السلام ثم ترفع الدابة رأسها فيراها من بين الخافقين بإذن الله جل جلاله وذلك بعد طلوع الشمس من مغربها فعند ذلك ترفع التوبة، فلا توبة تقبل ولا عمل يرفع و " لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ". ثم قال _ عليه السلام _: لا تسألوني عما يكون بعد هذا فإنه عهد عهده إلي حبيبي رسول الله _ صلى الله عليه وآله وسلم _ أن لا أخبر به غير عترتي. قال النزال بن سبرة: فقلت لصعصعة بن صوحان: يا صعصعة ما عنى أمير المؤمنين _ عليه السلام _ بهذا؟ فقال صعصعة: يا ابن سبرة إن الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم _ عليه السلام _ هو الثاني عشر من العترة، التاسع من ولد الحسين بن علي _ عليه السلام _، وهو الشمس الطالعة من مغربها يظهر عند الركن والمقام فيطهر الأرض ويضع ميزان العدل فلا يظلم أحد أحدا. فأخبر أمير المؤمنين _ عليه السلام _ أن حبيبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهد إليه أن لا يخبر بما يكون بعد ذلك غير عترته الأئمة صلوات الله عليهم أجمعين
شكل الأرض وحدودها ترسمه سمواتها ما دامت سقفها الحافظ لها لأن الله تعالى ذكر في محكم كتابه العزيز ( وما بينهما ) وتعني ما بين السموات والأرض ، وبهذا يستحيل أن تكون الأرض كروية ، فمن أصر بعدها على أن الأرض كروية فابحثوا له عن أقرب مصحة نفسية وعقلية ، ومن علل رأيه بأن الأرض تشبه الكواكب من حيث الصفة فقوله مردود لأن الكواكب بأشكالها المكوكبة البديعة إنما خلقت للزينة زين الله خلقتها للناظرين من الأرض مثلها مثل الآيات المسخرات للأرض ولذلك تجدوا لها أفلاكا تسبح فيها وهي لم تخلق كقرار ومستقر ولم تقدر فيها أرزاق ولا أقوات لأن خلقها لشأن آخر ولن تجدوا عليها أي شكل من أشكال الحياة ولن يصل إليها مخلوق ، فالله تعالى لم يشهدنا خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسنا ، ولا أحد يستطيع أن يدعي شيئا خارج نطاق مخلوق مربوب ومرسوم لنا بعناية كبيرة وهذا النطاق أشارت إليه الآية الكريمة في قوله تعالى ( ما بينهما ) ويعني ذلك ما بين السموات والأرض ولا تجاوز ولا نفاذ لما سطر لنا بعناية الرحمن ولا خروج عن هذا النطاق المرسوم والمشاهد ، قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز منبها على قدرته في خلق السموات والأرض ( أفلم يروا إلى ما بين أيديهم وما خلفهم من السماء والأرض ) الآية ، فحيثما توجهت الخلائق وذهبت ، فالسماء مظللة عليهم، والأرض تحتهم ، ( إلـى ما بـين أيديهم وما خـلفهم من السماء والأرض ) ، فـيعلـموا أنهم حيثما كانوا ، فإن أرضي وسمائي مـحيطة بهم من بـين أيديهم ومن خـلفهم ، وعن أيـمانهم، وعن شمائلهم ، فـيرتدعوا عن جهلهم، وينزجروا عن تكذيبهم بآياتنا حذراً أن نأمر الأرض فتـخسف بهم ، أو السماء فتسقط علـيهم قطعاً، فإنَّا إن نشأ نفعل بهم ذلك ، فالله تعالى يذكرنا في كتابه العزيز في سورة سبأ على كمال قدرته الباهرة ، وتنبيه الناس وتحذير المكذبين بإحاطة السماء والأرض بهم وهم مقهورون تحت قبضته ( إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء ) وأنه سبحانه لا يعجزه شيء وهذا للإعتبار لكل منيب ، فالمنيب لا يخلو من النظر والتفكر في آيات الله عز وجل ، فهذه الآيات واضحة المعنى ولا تحتاج إلى تأويل ، فهذا الخلق وما يشمله هو السموات والأرض وليس في استطاعتنا أن نغادر هذا القرار والمستقر الذي سنحيا فيه وفيه نموت ومنه نبعث تارة أخرى ، وهذا يعني أننا في نظام مغلق ومطبق من كل الجهات ولا نفاذ منه لنعلم بذلك أن الله تعالى من له القدرة علينا وكل شيء معلوم عنده ، وهذا حقا يجعلنا أكثر إيمانا وتصديقا ويقينا بالله تعالى ، فالإنسان حيث ما نظر رأى السماء فوقه والأرض تحته ومن حوله ومن خلفه وعن يمينه وشماله فيدرك يقينا أنه لا يقدر الخروج منها ، ولما يرى قدرة الله عليه فإنه ينيب إلى الله ويطيعه ، أفلا يرتدع هؤلاء الجهلة عن التكذيب والإنكار لآيات الله وقدرته أولا ينتهوا عن الكذب والتدجيل ونفث هذه السموم العبثية التي تؤدي والعياذ بالله إلى الإلحاد والإبتعاد عن الله .
كيف تدور ووصفها الله عز وجل بالقرار كيف لهذه الأرض الصغيره المسكينه كما تصفونها . يسخر الله عز وجل كل مافي السماء زينه لشئ صغير . كيف تكون الجنه عرض السموات والأرض الصغيره والتي تدور لماذا تقترن السماء بالأرض فقط دليل علي عظمتها لماذا ذكر أن الأرض أطراف والكوره ليس لها أطراف
الارض عند اهل البيت ليست كروية ______________________________ الارض في الادعية دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر "سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك" دعاء وفي وداع شهر رمضان ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت، دعاء يوم السبت اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله دعاء اول يوم من رجب وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل... ______________________________________ الارض في الروايات حديث الكساء يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة رواية في تحف العقول قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟ الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية _____________________________________ الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة مروج الذهب للمسعودي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
قال كيف دورات الفلك عندكم فقال الامام جعفر الصادق: فأخذت قلنسوتي عن رأسي فأدرتها فقال فان كان الامر على ما تقول : بما بال بنات نعش والجدي والفرقدين لا يرون يدورون يوما من الدهر في القبلة
شكل الأرض وحدودها ترسمه سمواتها ما دامت سقفها الحافظ لها لأن الله تعالى ذكر في محكم كتابه العزيز ( وما بينهما ) وتعني ما بين السموات والأرض ، وبهذا يستحيل أن تكون الأرض كروية ، فمن أصر بعدها على أن الأرض كروية فهو مخطئ وعليه البحث بعمق ، ومن علل رأيه بأن الأرض تشبه الكواكب من حيث الصفة فقوله مردود لأن الكواكب بأشكالها المكوكبة البديعة إنما خلقت للزينة زين الله خلقتها للناظرين من الأرض مثلها مثل الآيات المسخرات للأرض ولذلك تجدوا لها أفلاكا تسبح فيها وهي لم تخلق كقرار ومستقر ولم تقدر فيها أرزاق ولا أقوات لأن خلقها لشأن آخر ولن تجدوا عليها أي شكل من أشكال الحياة ولن يصل إليها مخلوق ، فالله تعالى لم يشهدنا خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسنا ، ولا أحد يستطيع أن يدعي شيئا خارج نطاق مخلوق مربوب ومرسوم لنا بعناية كبيرة وهذا النطاق أشارت إليه الآية الكريمة في قوله تعالى ( ما بينهما ) ويعني ذلك ما بين السموات والأرض ولا تجاوز ولا نفاذ لما سطر لنا بعناية الرحمن ولا خروج عن هذا النطاق المرسوم والمشاهد ، قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز منبها على قدرته في خلق السموات والأرض ( أفلم يروا إلى ما بين أيديهم وما خلفهم من السماء والأرض ) الآية ، فحيثما توجهت الخلائق وذهبت ، فالسماء مظللة عليهم، والأرض تحتهم ، ( إلـى ما بـين أيديهم وما خـلفهم من السماء والأرض ) ، فـيعلـموا أنهم حيثما كانوا ، فإن أرضي وسمائي مـحيطة بهم من بـين أيديهم ومن خـلفهم ، وعن أيـمانهم، وعن شمائلهم ، فـيرتدعوا عن جهلهم، وينزجروا عن تكذيبهم بآياتنا حذراً أن نأمر الأرض فتـخسف بهم ، أو السماء فتسقط علـيهم قطعاً، فإنَّا إن نشأ نفعل بهم ذلك ، فالله تعالى يذكرنا في كتابه العزيز في سورة سبأ على كمال قدرته الباهرة ، وتنبيه الناس وتحذير المكذبين بإحاطة السماء والأرض بهم وهم مقهورون تحت قبضته ( إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء ) وأنه سبحانه لا يعجزه شيء وهذا للإعتبار لكل منيب ، فالمنيب لا يخلو من النظر والتفكر في آيات الله عز وجل ، فهذه الآيات واضحة المعنى ولا تحتاج إلى تأويل ، فهذا الخلق وما يشمله هو السموات والأرض وليس في استطاعتنا أن نغادر هذا القرار والمستقر الذي سنحيا فيه وفيه نموت ومنه نبعث تارة أخرى ، وهذا يعني أننا في نظام مغلق ومطبق من كل الجهات ولا نفاذ منه لنعلم بذلك أن الله تعالى من له القدرة علينا وكل شيء معلوم عنده ، وهذا حقا يجعلنا أكثر إيمانا وتصديقا ويقينا بالله تعالى ، فالإنسان حيث ما نظر رأى السماء فوقه والأرض تحته ومن حوله ومن خلفه وعن يمينه وشماله فيدرك يقينا أنه لا يقدر الخروج منها ، ولما يرى قدرة الله عليه فإنه ينيب إلى الله ويطيعه ، أفلا يرتدع هؤلاء الجهلة عن التكذيب والإنكار لآيات الله وقدرته أولا ينتهوا عن الكذب والتدجيل ونفث هذه السموم العبثية التي تؤدي والعياذ بالله إلى الإلحاد والإبتعاد عن الله . الأستاذ : عمر الريسوني
أخي شكلك ما سمعت المقطع كامل أو لم تفهمه....... الإمام الصادق عليه السلام ينكر على هشام الخفاف توصيفه لحركة الأفلاك عندما شبه رأسه الثابت بالأرض وقلنسوته التي تدور بالكواكب والنجوم وأراد الخفاف بذلك أن الكواكب والنجوم هي التي تدور والأرض ثابتة......... وتجي تقول لي الحديث يدل على ثبات الأرض! اسمع المقطع كامل وتمعن في الحديث بارك الله فيك
اقسم بالله سبحانه والرسول الكريم واهل بيته الاطهار ان الارض لا تدور ولا هي كروية ولا توجد جاذبية ولا هذا الحديث صادق وان كان كذالك فليس هذا قصد الامام المذكور لان لو صح هذا القصد فيضرب عرض الحائط لكونه يخالف كلام الله سبحانه فارجو البحث جيدا ولا تأخذك العزة بالاثم فلا تؤولون كلام الله والرسول واهل بيته بهذه المسألة فهنالك نجوم تتحرك ونجوم ثابتة وهنالك كواكب ظاهرة وهنالك كواكب شفافة و الارض تحت والسماء فوق رفعها وبناها وليس الارض في السماء ومتى الله رفعها ان كانت لكم حجة فحاشا لا هل البيت يغيرون خلق الله الا بما ذكر واخيرا اقول لكم ان السماء و الارض متساويان وان الترض ارض تحت وان السماء سماء فوق وان الكل لاعبين بينهما ويتحركون بقدرة رب العالمين وان جيل اليوم اعلم من جيل القدم وان العلم ياتي من القران ويستثمر للتطور وليس العكس وان كلامكم هذا مطابق لعلم الميتين وعلماء الغرب ومخالف للعلم الحديث لهذا الزمان الذي هو اكثر وعي ومستلزمات اثباتية وقدرة تمكينية واجهزة متطورة تكشف الحقائق بالعين والعقل المطابق لكلام الله القران الكريم وايضا هنالك نصيحة لكم وستصبح حجة عليكم ان لم تفعلوها وهي تهيئو وتفكروا وراجعوا وفتشوا واستمحصوا واتعبو قليلا لتبيان الحق ولا تجادلون بما قيل وقال فأن الامر كبير ويستحق البحث عنه وان كل العلوم الدينية التاريخية والعلوم العلمية البحثية الغربية كلها كاذبة وتنطلي عليها الشكوك والكذب والخداع والاتهام والخيال ولا تمس للحقيقة بصلة ابدا ومنافية للعقل السليم الواعي حاليا فالتجربة خير برهان حاليا انتهى
هذا الحديث يدل على ثبوت الارض والسماء معاً وان النجوم والافلاك والكواكب هي التي تدور حول الارض والسماء اين ذكر الامام عليه السلام ان الارض تدور حول نفسها سبحان الله على ما تقولون ومكيف فوكاها نحن لنا الفضل لا بل لكم الفضلات من خزعبلات واقاويل ما انزل الله بها من سلطان فقاعة في فراغ سبحان الله 🧠👀
لا بل ان الشمس تجري بخط حلزوني وكل الافلاك التي حولها تجري معها وتدور حولها فالشمس بالنسبة لساكن الارض يراها الناس متحركة وكأنك تتصور نفسك انت الان في سيارة تسير بسرعة كبيرة وتنظر حولك كل شيء يتحرك في الخارج ورغم ذلك فلا شيء يتحرك بل السيارة هي التي تتحرك وبرغم ذلك فانت ثابتٌ في مكانك ولا تتحرك ـ فتظن بأن الحركة تأتي مما هو خارجٌ عنك لأنك لا ترى نفسك تتحرك ـ هل فهمت سأعطيك هذا الفيديو لعلك تفهم ماذا اقصد ـ فالشمس اخي الكريم تتحرك ولكنها بالنسبة لنا لا نشعر بتحركها وكذلك الارض هي تسير ولكننا نحن ثابتون فوقها فنظن انها ثابتة ـ تفضل انظر czcams.com/video/6PbZrlvg_bc/video.html
@@user-bw4mb5fh9t يعني كل شيء يقولونه السنة اصبح خطأ ماشي السنة يقولون ان محمد رسول آلله، فلازم مانؤمن برسول الله؟ السنة يصلون خمس صلوات، لازم نسويها اربع؟ السنة يصومون شهر رمضان، لازم نصوم شوال؟ وعلى كلامك هذا اي شيء يؤمنون بي السنة لازم نسوي عكسة.... اما قولك مراجع السنة يكولون مسطحة، لا هذا كلام مو صحيح... مراجعنة صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين هم من يقولون مسطحة.... راجع كلام الله وكلام العترة لترى الحقيقة... ونصيحة، الدين لا يبنى على الكره والمخالفة.....
@@user-bw4mb5fh9t وين هاي قناة على الفطرة وختلة اول مرة اسمع بيهم الخلاف على شكل الارض منذ القرون الاولى قبل آلاف السنين والغالب من الناس كانوا يؤمنون بتسطح الارض حتى اتى بعض المدلسين اصحاب النظريات والأهواء والضن قبل ثلاث مائة سنة وغسلوا ادمغة بني آدم الإ ما رحم ربي
@@user-bw4mb5fh9t هنالك عقول ما تفهم ـ وانا غسلت ايدي منهم ترا ناقشت من اسبوعين واحد يدعي ( انه شيعي) وكان يؤمن بسطحية الارض لأن على زعمه ان الله يقول انه بسطها اي سطحها وانها ثابتة ولا تتحرك ههه فأنزلت له عشرات الفيديوهات ولكنه مصرّ على انها كلها مفبركة ههههه والله العظيم تعبت منهم وتقول لهم ان اهل البيت عليهم السلام كانوا يقولون بكروية الارض قبل مئات السنين ولكن لا فائدة ، واقسمت له ان الالمان والاميركان لا يزالون متمسكين بمخطوطات قديمة جداً للامام الصادق صلوات الله عليه كانوا قد عثروا عليها في غزواتهم وفيها اسرارعجيبة الى الان لم يفهموا معانيها ومنها اعترافهم بأن الائمة ع السلام كانوا اول من اثبت كروية الارض قبل الغربيين بمئات السنين ، فهؤلاء يعلمون ولكن مستكبرون عن الحق سبحان الله وقد قالوا عليهم السلام انا اُمرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم ـ اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
لا حول ولا قوة إلا بالله فشلتنا يا ياسر الأرض مسطحة و الدليل من القرآن انت تريد ان تنسب الفضائل لأهل البيت بالتلصيق وهم في غنى عن ذلك فقد اولت او فسرت كلام الامام بطريقة خاطئة .
صحيح ان كيبلر باكتشافه القوانين الثلاث وان الكرة الارضية تدور حول نفسها ولكن جعفر الصادق اكتشف هذه الحقيقة قبله قبل اثني عشر قرنا وقال ان الارض تدور حول نفسها وان تعاقب الليل والنهار ليس سببه دورات الشمس حول الارض وان الليل والنهار ناشئان من دوران الارض حول نفسها وهذه الحقيقة مرتبطة باكتشاف الجاذبية وان الجاذبية هي الاساس لاكتشاف هذه النضرية العلمية مما يعني ان الامام جعفر الصادق قد اكتشف الجاذبية ايضا قبل ذلك
رد على ..عمار الحباني .. القرءان لا يتعارض مع العلم الحديث الصحيح . لكن يتعارض مع النضريات التي هي مخالفة للقواعد العلمية .. انت تقول .. الانفجار العظيم . قال الكون يتوسع .. واتهمت ناس بالحماقة . لانهم اعطوا . الصحيح في الموضوع .. النضرية التي سميتموها علمية تقول أن الارض تجري وتدور دورة حول نفسها خلال اربع وعشرين ساعة . وانت قلت العلم يقول . الارض تمشي . تقصد النضرية. انت غيرت في قول النضرية لان الغرب بدؤا يشكوا في صحة دوران الأر حول نفسها دورة خلال اربع وعشرين ساعة لان هناك قواعد ثابتة لم تتقابل مع قاعدة أن الارض تدور واضهرت اخطاء كثيرة . .. وهذا التقلب كل ما اخطاء ت نضرية . تاءتون باخرى تكون أقرب من غيرها .. الذي تتكلم به . هو . نضرية وليس علم . لا فرق بين ما قاله القرءان وما قاله العلم الحديث في كثير من العلوم الحديثة بل هناك قواعد صححها القرءان . لكن العلم الحديث الصحيح إلى حد الآن لم يقل شيء ثابت عن .الارض . معدا القرءان هو الوحيد الذي تكلم في هذا الموضوع وأعطا كل شي بالدقة والتفصيل .. هات علم ثابت صحيح ونحن معك .. اما أن تاتينا بنضرية غير صحيحة وتجعلها من العلم وتدافع عن اخطاء كشفها القرءان . وتتهم غيرك بالجهل وغيره . انتضر قادم الزمن و سوف تكشف الحقيقة للذين يريدون أن يجعلوا من الباطل حق .. عندي الدلاءل من القرءان بالتفصيل عن الارض وشكلها وتحركها وكل ما يخصها . وعندي الدلاءل التي تثبت . اخطاء هذه النضرية التي تتكلم عنها .. واقول لك .. نحن العرب . عيبنا اننا . ناءخذ الأشياء.. نقل . دون استعمال العقل وهذا ما يجعلنا دايما نقع في الأخطاء...
قال الله تعالى والشمس تجري بمستقر لها ذلك تقدير العزيز الحكيم ما تفسير هاذا الاية الكريم هل الشمس تتحرك هية والمجموعة الشمسية بصورة لو يتم كتشافها لحد الان او انها ومسطحها وهاذا ما يطابق الاية والشمس تدور حول الارض وهية وسطحا والله اعلم
إلى الاخ . . عمار الجنابي .. انك قلت .. الشمس تجري صحيح لكنها لا تدور ..فهمت من كلامك . ان الشمس تجري في اتجاه مستقيم .لقوله تعالى .. والشمس تجري لمستقر لها ... الله سبحانه . قال .. لمستقر لها . بكسر اللام . ولم يقل .. تجري لا مستقر لها ..لمستقر لها . بكر اللام .. يعني . عودتها إلى نقطة . الصفر التي تنطلق منها كل يوم لو كانت تجري في خط مستقيم منذ أن خلقها الله . فماذا عن الارض . هل هي تجري معها بسرعتها .لو كانت الشمس تجري في خط مستقيم .. اولا .لا يحدث ليل ونهار . ثانيا . لا تحدث الفصول الأربع. ثالثا . لكانت الارض تغط في ظلام مدا الحيات . رابعا . لو كانت الشمس تجري في خط مستقيم من يوم خلقها إلى الآن. لتجاوز ت السموات كلها وبقيت الارض في ظلام إلى آخر الحياة تجد الارض . كرة من الثلج ولا حياة على ظهرها .. . .
لا بل ان الشمس تجري بخط حلزوني وكل الافلاك التي حولها تجري معها وتدور حولها فالشمس بالنسبة لساكن الارض يراها الناس متحركة وكأنك تتصور نفسك انت الان في سيارة تسير بسرعة كبيرة وتنظر حولك كل شيء يتحرك في الخارج ورغم ذلك فلا شيء حقيقة يتحرك بل السيارة هي التي تتحرك بك وبرغم ذلك فانت ثابتٌ في مكانك ولا تتحرك ـ فتظن بأن الحركة تأتي مما هو خارجٌ عنك لأنك لا ترى نفسك تتحرك ـ هل فهمت سأعطيك هذا الفيديو لعلك تفهم ماذا اقصد ـ فالشمس اخي الكريم تتحرك ولكنها بالنسبة لنا لا نشعر بتحركها وكذلك الارض هي تسير ولكننا نحن ثابتون فوقها فنظن انها ثابتة ـ تفضل انظر czcams.com/video/6PbZrlvg_bc/video.html
الحمدلله ان اصحاب العقول المريضة تُفسّر بأن ( التكوير ) المذكور في كتاب الله عزوجل انما هو( التسطيح ) !! ؟؟ وما هذا التفسيرالا جراء صدأ طرأ على عقولهم وغشاوة تملكت من ابصارهم حتى أعمتها ـ يقول الله تبارك وتعالى في سورة الزمر ـ ......بسم الله الرحمن الرحيم .......... خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمي ألا هو العزيز الغفار.ـ نحن نريد ان نفهم كيف تعمل عقول هؤلاء الجهلة ، هل ان الليل والنهار هما شيئان ملموسان ؟؟ طبعاً لا ، ولكنهما مفتعلان بسبب اختلاف الضوء والعتمة ، فهل هما ينشآن عبثاً ؟ لا ولكنهما ظاهرة تُرى وتظهر على الارض بسبب اختلاف الضوء المستمد من ضوء الشمس والعتمة الناشئة عن ابتعاد ضوء الشمس ـ فلماذا يستعين العليّ الاعلى بعبارة ( يُكوّر)؟ وهل هنالك من تكوير؟ نعم التكويرلا يكون ناشئاً الا بسبب شكل الارض الكروي ولا غير ـ والحمدلله رب العالمين ـ
سورة الغاشية أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) __________________________ الارض عند اهل البيت ليست كروية ____________________________ الارض في الادعية دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر "سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك" دعاء وفي وداع شهر رمضان ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت، دعاء يوم السبت اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله دعاء اول يوم من رجب وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل... ____________________________________ الارض في الروايات حديث الكساء يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة رواية في تحف العقول قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟ الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية ___________________________________ الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة مروج الذهب للمسعودي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
@@rosirosae3508 رغم كون لسانك سليط لكن ساجيبك ساقتبس معنى دحا من لسان العرب لابن منظور وهو اهم مرجع لغوي لدى العرب الدَّحْوُ : البَسْطُ . دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً : بَسَطَها . وفي حديث عليّ وصلاتهِ ، رضي الله عنه : اللهم دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ ، يعني باسِطَ الأَرَضِينَ ومُوَسِّعَها ، ويروى ؛ دَاحِيَ المَدْحِيَّاتِ . والدَّحْوُ : البَسْطُ . يقال : دَحَا يَدْحُو ويَدْحَى أَي بَسَطَ ووسع ______________________________ ولكي تفهم دعاء الامام الصادق عليه السلام فساقتبس جزء من رواية طويلة للامام الصادق عليه السلام الماء الذي خلق الأشياء منه، فجعل نسب كل شئ إلى الماء، ولم يجعل للماء نسبا يضاف إليه، وخلق الريح من الماء، ثم سلط الريح على الماء فشققت الريح متن الماء حتى ثار من الماء زبد على قدر ما شاء أن يثور، فخلق من ذلك الزبد أرضا بيضاء نقية ليس فيها صدع ولا ثقب ولا صعود ولا هبوط، ولا شجرة ثم طواها فوضعها فوق الماء، ثم خلق الله النار من الماء، فشققت النار متن الماء حتى ثار من الماء دخان على قدر ما شاء الله أن يثور، فخلق من ذلك الدخان سماء صافية نقية ليس فيها صدع ولا نقب وذلك قوله (أم السماء بناها * رفع سمكها فسواها * وأغطش ليلها وأخرج ضحاها) قال: ولا شمس ولا قمر، ولا نجوم ولا سحاب، ثم طواها فوضعها فوق الأرض، ثم نسب الخليقتين، فرفع السماء قبل الأرض، فذلك قوله عز ذكره (والأرض بعد ذلك دحاها) يقول: بسطها.
اخي الموضوع شائك والقلب والعقل والادلة القرأنية والبحثيه والستكشافية والتجارب و على الارض والبحر وووووو الخ تكشف حقيقة الارض مسطحة والله تعالى اعلم بغض النظر الى المؤامره والغرب والاحاد وانا شيعي ان شاء الله
general information احسنتم و هنيئا لكم بولاية اهل بيت النبي صلوات الله عليه و آله. خرافة الارض الكروية ادلة بطلانها تزيد يوما بعد يوم و الحمد لله و نأمل انشاء الله ان تصل الى العالم الشيعي
@@abdelwahabmouffokes7381 اشكرك على الرد حبي بس مسأله لكيت بنهج البلاغة الامام علي عليه السلام يكول الارض كرويه واكو قول للصادق ع بعد اذا تحب احطلك الرابط اهنا
اطلعت على كلام الشيخ الحبيب وهو ينقل من كتاب لم يذكر اسمه والحادثة التي يذكرها من اجتماع علماء الغرب بدون توثيق مناسب وبالشكل الذي لا يمكنني من الرجوع الى المصدر الاصلي للحادثة للتاكد من كلامه وهذا لا يعني انني اكذب وقوع الحادثة لكن هذه هي متطلبات التحقيق العلمي لقد اشار ايضا الى كتاب الإمام الصادق عليه السلام كما عرفه علماء الغرب لكن ذلك الكتاب ليس فيه هذه الحادثة من اجتماع العلماء الرواية التي استدل بها صاحب الكتاب وعلماء الغرب كما يزعم مؤلف الكتاب الذي لم يذكر اسمه هي الرواية التي من جملتها: فقال: كيف دوران الفلك عندكم؟ قال: فأخذت قلنسوتي من رأسي فأدرتها، قال: فقال لي: إن كان الامر على ما تقول فما بال بنات نعش والجدي والفرقدين لا يرون يدورون يوما من الدهر في القبلة؟ ويتسدل بهذه الرواية على ان الارض كروية تدور حول الفلك وهذا الاستدلال باطل ان كون الفلك لا يدور بالطريقة التي ذكرها المنجم اليماني لا تعني ان الارض هي التي تدور حول الفلك وهذا تدليس واضح ومحاولة نسب الاكاذيب للامام الصادق عليه السلام المشكلة عند هؤلاء ياخذون رواية واحدة ثم يحاولون تحريف معناها من اجل يجعلوها موافقة لكلام علماء الغرب لكي تفهموا الاسرار في الفلك وحركة النجوم العجيبة راجعوا توحيد المفضل سانقل منه نصا في الرد على التعليق لأن تعليقات اليوتيوب محدودة في حجم النص
الارض عند اهل البيت ليست كروية ______________________________ الارض في الادعية دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر "سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك" دعاء وفي وداع شهر رمضان ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت، دعاء يوم السبت اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله دعاء اول يوم من رجب وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل... ______________________________________ الارض في الروايات حديث الكساء يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة رواية في تحف العقول قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟ الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية _____________________________________ الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة مروج الذهب للمسعودي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
ساقبتس نصا من كتاب توحيد المفضل الذي املاه الامام الصادق على المفضل بن عمر وذلك لكي تفهم مقصود الامام الصادق عليه السلام في حركة الفلك ولماذا كان كلام المنجم اليمني خاطئا عندما ادار القلنسوة فكر يا مفضل في النجوم واختلاف مسيرها فبعضها لا تفارق مراكزها من الفلك ولا تسير إلا مجتمعة وبعضها مطلقة تنتقل في البروج وتفترق في مسيرها فكل واحد منها يسير سيرين مختلفين أحدهما عام مع الفلك نحو المغرب والآخر خاص لنفسه نحو المشرق كالنملة التي تدور على الرحى فالرحى تدور ذات اليمين والنملة تدور ذات الشمال والنملة في ذلك تتحرك حركتين مختلفين إحداهما بنفسها فتتوجه أمامها والأخرى مستكرهة مع الرحى تجذبها إلى خلفها فاسأل الزاعمين أن النجوم صارت على ما هي عليه بالإهمال من غير عمد ولا صانع لها ما منعها أن تكون كلها راتبة أو تكون كلها منتقلة فإن الإهمال معنى واحد فكيف صار يأتي بحركتين مختلفتين على وزن وتقدير ففي هذا بيان أن مسير الفريقين على ما يسيران عليه بعمد وتدبير وحكمة وتقدير وليس بإهمال كما يزعم المعطلة فإن قال قائل ولم صار بعض النجوم راتبا وبعضها منتقلا قلنا إنها لو كانت كلها راتبة لبطلت الدلالات التي يستدل بها من تنقل المنتقلة ومسيرها في كل برج من البروج كما يستدل بها على أشياء مما يحدث في العالم بتنقل الشمس والنجوم في منازلها ولو كانت كلها منتقلة لم يكن لمسيرها منازل تعرف ولا رسم يوقف عليه لأنه إنما يوقف عليه بمسير المنتقلة منها بتنقلها في البروج الراتبة كما يستدل على سير السائر على الأرض بالمنازل التي يجتاز عليها ولو كان تنقلها بحال واحد لاختلط نظامها وبطلت المآرب فيها ولساغ لقائل أن يقول إن كينونتها على حال واحدة توجب عليها الإهمال من الجهة التي وصفنا ففي اختلاف سيرها وتصرفها وما في ذلك من المآرب والمصلحة أبين دليل على العمد والتدبير فيها. فكر في هذه النجوم التي تظهر في بعض السنة وتحتجب في بعضها كمثل الثريا والجوزاء والشعريين وسهيل فإنها لو كانت بأسرها تظهر في وقت واحد لم يكن لواحد فيها على حياله دلالات يعرفها الناس ويهتدون بها لبعض أمورهم كمعرفتهم الآن بما يكون من طلوع الثور والجوزاء إذا طلعت واحتجابها إذا احتجبت فصار ظهور كل واحد واحتجابه في وقت غير الوقت الآخر لينتفع الناس بما يدل عليه كل واحد منها على حدته وما جعلت الثريا وأشباهها تظهر حينا وتحتجب حينا إلا لضرب من المصلحة وكذلك جعلت بنات نعش ظاهرة لا تغيب لضرب آخر من المصلحة فإنها بمنزلة الأعلام التي يهتدي بها الناس في البر والبحر للطرق المجهولة وكذلك إنها لا تغيب ولا تتوارى فهم ينظرون إليها متى أرادوا أن يهتدوا بها إلى حيث شاءوا وصار الأمران جميعا على اختلافهما موجهين نحو الإرب والمصلحة وفيهما مآرب أخرى علامات ودلالات - على أوقات كثيرة من الأعمال كالزراعة والغراس والسفر في البر والبحر وأشياء مما يحدث في الأزمنة من الأمطار والرياح والحر والبرد وبها يهتدي السائرون في ظلمة الليل لقطع القفار الموحشة واللجج الهائلة مع ما في ترددها في كبد السماء مقبلة ومدبرة ومشرقة ومغربة من العبر فإنها تسير أسرع السير وأحثه أرأيت لو كانت الشمس والقمر والنجوم بالقرب منا حتى يتبين لنا سرعة سيرها بكنه ما هي عليه ألم تكن تستخطف الأبصار بوهجها وشعاعها كالذي يحدث أحيانا من البروق إذا توالت واضطرمت في الجو وكذلك أيضا لو أن أناسا كانوا في قبة مكللة بمصابيح تدور حولهم دورانا حثيثا لحارت أبصارهم حتى يخروا لوجوههم. فانظر كيف قدر أن يكون مسيرها في البعد البعيد لكيلا تضر في الأبصار وتنكأ فيها وبأسرع السرعة لكيلا تتخلف عن مقدار الحاجة في مسيرها وجعل فيها جزءا يسيرا من الضوء ليسد مسد الأضواء إذا لم يكن قمر ويمكن فيه الحركة إذا حدثت ضرورة كما قد يحدث الحادث على المرء فيحتاج إلى التجافي في جوف الليل فإن لم يكن شيء من الضوء يهتدى به لم يستطع أن يبرح مكانه. فتأمل اللطف والحكمة في هذا التقدير حين جعل للظلمة دولة ومدة لحاجة إليها وجعل خلالها شيء من الضوء للمآرب التي وصفنا. فكر في هذا الفلك بشمسه وقمره ونجومه وبروجه تدور على العالم هذا الدوران الدائم بهذا التقدير والوزن....
@@micro7567 لايوجد ، واللصراحة اني بحثت عن الارض اللميطحة قبل فترة ليست ب البعيدة وكل الادلة واضحة ومنطقية على انو هي مسطحة ، لكن كان عندي شكوك بسطحيتها ، لكن بعد ان قرآت كلامك تيقنت انها مسطحة
1 . والأرض وما طحاها ... اي بسطها ووطائها 2 . والأرض بعد ذلك دحاها .. أي أبسطها وأوسعها . 3.. والأرض فرشناها ... أي . مهدناها وبسطناها كالفراش (المهد) فراش الطفل الرضيع . 4. والله جعل لكم الأرض بساطا .. اي .. بساط مفروش للإستقرار عليه. 5. أمن جعل الأرض قرارا .. أي . مستقر بالدحو والتسوية. 6. وإذا الأرض مدت .. أي.. أنبسطت وسويت كمد الأديم . 7. والأرض مددناها .. أي . بسطناها وفردناها للإستقرار عليها . 8. والأرض فرشناها فنعم الماهدون .. أي . مهدناه وفرشناها (فراش الطفل الرضيع ) للاستقرار عليها. 9. الذي جعل لكم الأرض مهدا .. اي .. فراش ممهدا . 10. قال تعالى : (وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ. (الغاشية) .. لاتعليق . 12.قال تعالى: ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ) أن معنى كون السماوات والأرض كانتا رتقًا أن الأرض أول ما وجدت كانت كتلة واحدة ثم إن الله - سبحانه وتعالى - فتقها وجعلها سبع طباق ، كذلك السماوات كانت شيئًا واحدًا ففتقها الله - جل وعلا وجعلها سبع سماوات . اذن كيف لشيء ان يكون مكوراً بعد فتقه ، ضع يديك فوق بعض واجبني ؟ 12.ولكل الذين يقولون ان الكلمات التي وردت في ايات اعلاه(سطحت ،طحاها ،دحاها ،بسطت ..الخ) تدل على سطحية ارض لكن بشكل جزئي فقط للناظرين وليس ككل او مطلق لكل الارض فكيف تفسرون وجود الجبال او وجود حفر عملاقه هنا سوف لن ترى للناظرين مسطحة ! ……… 1- يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104 الأنبياء) (وهنا تطابق أن الأرض مسطحة كالكتاب والسجل والكتاب لا يكون كرويا) 2- أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴿41 الرعد﴾ (طرف الشيء جوانبه والمعروف أن الأجسام الكروية ليس لها أطراف، فكيف تكون الأرض كروية ولها أطراف؟؟!!) 3- وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴿21 الحديد﴾ (الجسم الكروي ليس له عرض, بل محيط وقطر, وما العلاقة بين عرض السماء وعرض الأرض, إنها طبقات متساوية بعضها فوق بعض) 4- وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴿65 الحج﴾ ( كيف تقع السماء على أرض كروية, إذا الأرض مسطحة وليست كروية) 5- وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا ﴿15 النحل﴾ (تميدَ: تتحرك و تميل. أو تضطرب و تتحرك بعنف. و اشتهرت بالأشياء الضخمة, إذاً الأرض ثابتة لا تتحرك) 6- وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ﴿39 فصلت﴾ (وفي الخشوع لا تتحرك الأجسام, أي أن الأرض ثابتة ولا تتحرك لأنها في خشوع) 7- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً ﴿٢٢ البقرة﴾ ( الفراش دائماً مستوي وليس كروياً) 8- وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٣٦ البقرة﴾ ( كيف نستقر على أرض دائمة الحركة حول نفسها وفي الفضاء) 9- وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ۖ ﴿3 الرعد﴾ (والمد فيه إشارة لسطحية الأرض) 10- وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ﴿3 الرعد﴾ ( والمد لا يكون لجسم كروي) 11- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا ﴿53 طه﴾ (والمهد والمهاد: المكان الممهد الموطأ أي المسطح وليس الكروي) 12- أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا ﴿61 النمل﴾ (ومعنى قراراً ثابتة لاتهتز ولا تضطرب, أي أنها ثابتة ولا تتحرك ولا تهتز) 13- وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا ﴿30 النازعات﴾ (دحاها: بسطها و أوسعها) 14- وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴿6 الشمس﴾ (طحاها: دَحاها أو بسطها و وطَّأها، و الطَّحا: المنبسط من الأرض, وهذا يؤكد بأن الأرض منبسطة وليست كروية) 15- وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿10 الرحمن﴾ (وضع الأرض ومهدها, والوضع في دلالة على البسط ودلالة على الاستقرار و ليس على الطيران بسرعة خيالية. 16- اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً ﴿64 غافر﴾ (والقرار ليس دونه شيء, أي أن الأرض مسطحة وهي قرار الخلق) 17- هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا ﴿15 الملك﴾ ( ذلولا أي سهلة ممهدة لتستقرو عليها ويستدعي ذلك ان تكون مسطحة ولا تتحرك) 18- وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا ﴿19 نوح﴾ (فِـراشا مبسوطا للاستقـرار عليها, أي أنها مسطحة ولا تتحرك) 19- وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا ﴿31 الأنبياء﴾ (تميدَ: تتحرك و تميل. أو تضطرب و تتحرك بعنف. و اشتهرت بالأشياء الضخمة, إذاً الأرض ثابتة لا تتحرك) 20- أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴿44 الأنبياء﴾ (طرف الشيء جانبه, والمعروف أن الأجسام الكروية ليس لها أطراف, فكيف تكون الأرض كورية ولها أطراف؟!) 21- وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ ﴿10 لقمان﴾ (تميدَ: تتحرك و تميل. أو تضطرب و تتحرك بعنف. و اشتهرت بالأشياء الضخمة, إذاً الأرض ثابتة لا تتحرك) 22- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا ﴿10 الزخرف﴾ (والمهد والمهاد: المكان الممهد الموطأ أي المسطح وليس الكروي) 23- إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿4 الواقعة﴾ ( وهنا إشارة واضحة بأن الأرض ثابتة ولا تتحرك) 24- وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ﴿5 الحج﴾ ( وهنا إشارة واضحة بأن الأرض ثابتة ولا تتحرك) 25- يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا ﴿14 المزمل﴾ ( وهنا إشارة واضحة بأن الأرض ثابتة ولا تتحرك)
احسنت اخي علي عباس بارك الله بيك كفيت ووفيت تعليق شامل فقط ملاحظة صغيرة على فقرة 11(12) كانتا رتقا ففتقناهما كما روي عن الامام عليه السلام فتق السماء بان انزل منها الماء وفتق الارض بان اخرج منها الزرع .والله اعلم
@@abduladeemalabyadh8311 اخي تابع خطب الامام علي عليه ااسلام فيه وصف عجيب وغريب عن شكل الارض الارض المكورة والاراضين المكورة وشكل قوس الارض السفلى وشكل قوس السماوات المحيطة على شكل قوسين من الاعلى ومن الاسفل ، واترك دجل الوهابية ومنظمة الارض المسطحة الماسونية الملحدة التي تدار من الصهيونية العالمية ، فانهم اغبى انواع البشر
لو كان هذا الكلام صحيح لم إستخدم الإمام جعفر مصطلح قبة أبونا آدم الذي يشير إلى أن الإمام آمن أن الأرض مسطحة ( قبة بطليموس) والذي أشار إليه الإمام أن الأرض هي التي تدور و القبة ثابتة وليس الدوران حول الشمس وبنا نظريته على ثبوت بعض النجوم غير المتحركة في قصة الخفاف . فلا تدخل يا قاصر الفهم
ببساطة الموضوع معجزة يعني الارض افترت بالعكس وصراحة قريت مقال ما عندي مصدره حاليا بس حسب العلماء اكو خطأ بحساباتهم كم ساعة ومن رجعوا دوروا بكتب التاريخ ما لقوا غير حادثة رد الشمس لامير المؤمنين علي عليه السلام
ولكن نحن نصدق الشيخ ياسر ولا نصدق القران وان قال القران الارض سطحت فرشت بسطت مهدت قرارا وان قال القران ان الله يأتي بالشمس من المشرق فانا نصدق الشيخ ياسر الحبيب لانه يقول الارض هي التي تدور حول الشمس
الارض عند اهل البيت ليست كروية ______________________________ الارض في الادعية دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر "سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك" دعاء وفي وداع شهر رمضان ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت، دعاء يوم السبت اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله دعاء اول يوم من رجب وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل... ______________________________________ الارض في الروايات حديث الكساء يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة رواية في تحف العقول قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟ الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية _____________________________________ الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة مروج الذهب للمسعودي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
و لكن لتبسيط الأمور لأصحاب العقول البسيطة أشباهك ذكر في الروايات أن الشمس ردت للإمام علي. و لكن حقيقة الأمر أن الأرض دارت عكسياً. و على فكرة شوف في أبحاث تثبت أن في التاريخ هناك يوم صار في خلل في دوران الأرض و أنصحك أن تبحث في الموضوع ممكن تستفيد حبيبي
شيخ انته هم غلطان ان الارض سطحت وايه اخرى والارض فرشناها فنعم الماهدون اما بخصوص البروفسور ارماند آبل مو ايبل 😅 مستعرب بلجيكي عالم دراسات اسلاميه يعني لا طاگها ولا راكض وراها 😂 والبروفسور جين اوبن ما كو هيج بروفسور ولا اكو عالم بهذه الاسم والبروفسور الاخير الگوه قريت اسمه البروفسور روبرت برانشفز هم ماكو عالم بهيج اسم 😒😒 انته جاي اتصفط واليجذبني خل ياخذ الاسسماء هاي ويبحث 😂 وين مايريد هذا الشيخ ديجذب عله الله وعله اهل البيت عليهم السلام
@@ghassemr اني ياسر الحبيب ما اثق فيه كلش لاني مادري شفت بعض فيديوهات يتهجم بيها على مذاهب الشيعه الاخرون او على أهل السنه بس صح احنه عدنا بالعامه العراقيه خلي نبسط يعني نفرش بالكاع علمود نسترزق وهذي الي عنتها وجعلناها بساطا واصلا في أية تدل على كريتها
لا بل ان الشمس تجري بخط حلزوني وكل الافلاك التي حولها تجري معها وتدور حولها فالشمس بالنسبة لساكن الارض يراها الناس متحركة وكأنك تتصور نفسك انت الان في سيارة تسير بسرعة كبيرة وتنظر حولك كل شيء يتحرك في الخارج ورغم ذلك فلا شيء يتحرك بل السيارة هي التي تتحرك وبرغم ذلك فانت ثابتٌ في مكانك ولا تتحرك ـ فتظن بأن الحركة تأتي مما هو خارجٌ عنك لأنك لا ترى نفسك تتحرك ـ هل فهمت سأعطيك هذا الفيديو لعلك تفهم ماذا اقصد ـ فالشمس اخي الكريم تتحرك ولكنها بالنسبة لنا لا نشعر بتحركها وكذلك الارض هي تسير ولكننا نحن ثابتون فوقها فنظن انها ثابتة ـ تفضل انظر czcams.com/video/6PbZrlvg_bc/video.html
الارض عند اهل البيت ليست كروية ______________________________ الارض في الادعية دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر "سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك" دعاء وفي وداع شهر رمضان ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت، دعاء يوم السبت اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله دعاء اول يوم من رجب وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل... ______________________________________ الارض في الروايات حديث الكساء يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة رواية في تحف العقول قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟ الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية _____________________________________ الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة مروج الذهب للمسعودي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
الارض مسطحة وليريد اطيه ادلة وممكن هذا الحديث كاذب عن الامام ع الارض ثابته والشمس تدرو حول الارض ومحد خرج من ارض ادلة موجوده ادناه 1 . والأرض وما طحاها ... اي بسطها ووطائها 2 . والأرض بعد ذلك دحاها .. أي أبسطها وأوسعها . 3.. والأرض فرشناها ... أي . مهدناها وبسطناها كالفراش (المهد) فراش الطفل الرضيع . 4. والله جعل لكم الأرض بساطا .. اي .. بساط مفروش للإستقرار عليه. 5. أمن جعل الأرض قرارا .. أي . مستقر بالدحو والتسوية. 6. وإذا الأرض مدت .. أي.. أنبسطت وسويت كمد الأديم . 7. والأرض مددناها .. أي . بسطناها وفردناها للإستقرار عليها . 8. والأرض فرشناها فنعم الماهدون .. أي . مهدناه وفرشناها (فراش الطفل الرضيع ) للاستقرار عليها. 9. الذي جعل لكم الأرض مهدا .. اي .. فراش ممهدا . 10. قال تعالى : (وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ. (الغاشية) .. لاتعليق . 12.قال تعالى: ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ) أن معنى كون السماوات والأرض كانتا رتقًا أن الأرض أول ما وجدت كانت كتلة واحدة ثم إن الله - سبحانه وتعالى - فتقها وجعلها سبع طباق ، كذلك السماوات كانت شيئًا واحدًا ففتقها الله - جل وعلا وجعلها سبع سماوات . اذن كيف لشيء ان يكون مكوراً بعد فتقه ، ضع يديك فوق بعض واجبني ؟ 12.ولكل الذين يقولون ان الكلمات التي وردت في ايات اعلاه(سطحت ،طحاها ،دحاها ،بسطت ..الخ) تدل على سطحية ارض لكن بشكل جزئي فقط للناظرين وليس ككل او مطلق لكل الارض فكيف تفسرون وجود الجبال او وجود حفر عملاقه هنا سوف لن ترى للناظرين مسطحة ! ……… 1- يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104 الأنبياء) (وهنا تطابق أن الأرض مسطحة كالكتاب والسجل والكتاب لا يكون كرويا) 2- أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴿41 الرعد﴾ (طرف الشيء جوانبه والمعروف أن الأجسام الكروية ليس لها أطراف، فكيف تكون الأرض كروية ولها أطراف؟؟!!) 3- وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴿21 الحديد﴾ (الجسم الكروي ليس له عرض, بل محيط وقطر, وما العلاقة بين عرض السماء وعرض الأرض, إنها طبقات متساوية بعضها فوق بعض) 4- وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴿65 الحج﴾ ( كيف تقع السماء على أرض كروية, إذا الأرض مسطحة وليست كروية) 5- وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا ﴿15 النحل﴾ (تميدَ: تتحرك و تميل. أو تضطرب و تتحرك بعنف. و اشتهرت بالأشياء الضخمة, إذاً الأرض ثابتة لا تتحرك) 6- وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ﴿39 فصلت﴾ (وفي الخشوع لا تتحرك الأجسام, أي أن الأرض ثابتة ولا تتحرك لأنها في خشوع) 7- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً ﴿٢٢ البقرة﴾ ( الفراش دائماً مستوي وليس كروياً) 8- وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٣٦ البقرة﴾ ( كيف نستقر على أرض دائمة الحركة حول نفسها وفي الفضاء) 9- وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ۖ ﴿3 الرعد﴾ (والمد فيه إشارة لسطحية الأرض) 10- وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ﴿3 الرعد﴾ ( والمد لا يكون لجسم كروي) 11- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا ﴿53 طه﴾ (والمهد والمهاد: المكان الممهد الموطأ أي المسطح وليس الكروي) 12- أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا ﴿61 النمل﴾ (ومعنى قراراً ثابتة لاتهتز ولا تضطرب, أي أنها ثابتة ولا تتحرك ولا تهتز) 13- وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا ﴿30 النازعات﴾ (دحاها: بسطها و أوسعها) 14- وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴿6 الشمس﴾ (طحاها: دَحاها أو بسطها و وطَّأها، و الطَّحا: المنبسط من الأرض, وهذا يؤكد بأن الأرض منبسطة وليست كروية) 15- وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿10 الرحمن﴾ (وضع الأرض ومهدها, والوضع في دلالة على البسط ودلالة على الاستقرار و ليس على الطيران بسرعة خيالية. 16- اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً ﴿64 غافر﴾ (والقرار ليس دونه شيء, أي أن الأرض مسطحة وهي قرار الخلق) 17- هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا ﴿15 الملك﴾ ( ذلولا أي سهلة ممهدة لتستقرو عليها ويستدعي ذلك ان تكون مسطحة ولا تتحرك) 18- وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا ﴿19 نوح﴾ (فِـراشا مبسوطا للاستقـرار عليها, أي أنها مسطحة ولا تتحرك) 19- وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا ﴿31 الأنبياء﴾ (تميدَ: تتحرك و تميل. أو تضطرب و تتحرك بعنف. و اشتهرت بالأشياء الضخمة, إذاً الأرض ثابتة لا تتحرك) 20- أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴿44 الأنبياء﴾ (طرف الشيء جانبه, والمعروف أن الأجسام الكروية ليس لها أطراف, فكيف تكون الأرض كورية ولها أطراف؟!) 21- وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ ﴿10 لقمان﴾ (تميدَ: تتحرك و تميل. أو تضطرب و تتحرك بعنف. و اشتهرت بالأشياء الضخمة, إذاً الأرض ثابتة لا تتحرك) 22- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا ﴿10 الزخرف﴾ (والمهد والمهاد: المكان الممهد الموطأ أي المسطح وليس الكروي) 23- إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿4 الواقعة﴾ ( وهنا إشارة واضحة بأن الأرض ثابتة ولا تتحرك) 24- وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ﴿5 الحج﴾ ( وهنا إشارة واضحة بأن الأرض ثابتة ولا تتحرك) 25- يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا ﴿14 المزمل﴾ ( وهنا إشارة واضحة بأن الأرض ثابتة ولا تتحرك)
حتى لو مو مكذوب الحديث . انا ما ااشوف قصد الامام يعني العكس الارض اهي اللي تدور والسماء ثابته . الامام كان يسأل الشخص الي امامه عشان لو عرف بقيه النجوم ما تتغير من مكانها . واصلا لو قلنا ان الارض تدور يعني الي قصدهم الامام من النجوم ماراح يكونو بمكانهم .
@@h.kitten8338 بس الامام ع قصده واضح وهواي اكو روايات تدل على كروية الارض وايات ايضا مثل ( رب المشرقين ورب المغربين) فلو كانت مسطحة لكان لها فقط مشرق ومغرب واحد وهنالك اية ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض وما بينهما) فورورد كلمة اقطار تدل على الأستدارة والكروية
انته تحجي صدك شيخ لو تشاقه اذا هيج آنتو جاي تكذبون القرآن يا جان يا روبرت يمعود اذا كانت كرويه وين الاراضيين ال6 الباقيه والرسول كال بين ارض وارض مسير 500 سنه ياخي ليش تحرفون كلام الله
القرآن فيه خطأ كثير مع العلم كفاية خدع الناس قولوا الدين بشري وخلاص ما يحتاج تكذبون ماله داعي خالق الكون مو محتاج للكذب عشان الناس تكون في الدين الزمن تغير العلمانية هي الصح وهي من تحافظ على أخلاق الإنسان وليس الدين الي سبب كراهية بين الناس ما في خالق في هذا الكون يتحدث ويصنع أديان مليارات من البشر ماتت بسبب الأديان العلم هو الي يفسر كل شي وليس الأديان الناس حاليين فتحت عقوله انتهى زمن الأوهام والخرافات الناس تعبت تعب شديد من افكار الإسلام جميع دول العالم تركت الأديان حاليين مجرد رمز فقط واغلب البشر حاليين علمانيين وبعضهم غير مكترثين في الدين أضرار الدين اكثر من فايدة الدين كفاية لمتى واقول للمؤمنين في الإسلام العالم مو خايف من دينكم خايف من أفكاركم الغبيه الحاقده
اشبيك تتهجة انت ابروسوفور ضراط وين حديث المعصوم انت ماسوني اريد حديث صريح عن المعصوم يقول بكروية الارض انا شيعي جعفري واقول العقل ممع ان الارض هي محور الكون وهي بموازات السماء
الآن اثبتت انك ماتفهم شي ومامتدبر كلام الله الله يقول الشمس تجري لمستقر لها والشمس والقمر في فلك يسبحون الخ اذا ماتفهم ليش تورط نفسك؟هي اصلا نظرية التطور اجت من الملاحدة وكروية الارض وتبخر الماء وهالخريط كله كذب كل مادرسونا اياه كذب الارض عظيمة لااحد يستطيع الوصول لاقطارها والله يضرب مثل بها وقاللكم مسطحة وقاللكم الماء ينزل من السماء وقاللكم الشمس والقمر يسبحون ويجرون وفصل الليل والنهار عن الشمس والقمر كل واحد آية والشمس ليست لها علاقة بالنهار النهار شيئ آخر الشمس هي لحساب السنين والحرارة والطاقة وليست مصدر الضوء مع الاسف وصلتوا لهالمرحلة تضلون الناس وتضلون انفسكم
اولا . هل . نصدق من قال .. الارض تدور حول نفسها وحول الشمس ونكذب القرءان الذي قال . الشمس تجري .. ثانيا .. الذين يستدلون بقوله تعالى ..والارض بعد ذلك دحاها . وقالوا . كلمة ..دحاها .. تعني . بسطها . من اين جاؤا بهذا التفسير . قالوا هذا الكلام . نقل على من فسر كلمة .. دحا .. تعني .. بسط . . .كلمة . . دحا .. تعني . . دفع الشيء لينتقل من مكان إلى مكان آخر.. ولا علاقة لها . بالبسط .. وكلمة .. بسطها . لا علاقة لها بكلمة .. دحاها .. وكلمة . المهد . و الفرش . كل كلمة لا علاقة لها بالكلمة الأخرى.. كل كلمة . لها معناها .. . والارض .. لا تدور حول نفسها ولا حول الشمس وليست ثابتة .. وهي كرة . . هذا ما قاله القرءان وليس كلام أحد. القرءان . أعطا كل شي بالتفصيل . . و انكم سوف تقولون .. لمذا نحن لم نجد هذا مفصل في القرءان وفي اي اية واي سورة ذكره .. لم تجدوه لانكم تستعملون . حديث غيركم لا حديث عقولكم ..الله سبحانه قال . وما من رطب ولا يابس إللى في كتاب مبين . وقال . ما فرطنا في الكتاب من شيء .. لان الله سبحانه . اذا تكلم عن شيء . فهو يتكلم عن شي ضاهر وفي نفس الكلام يشير إلى شيء آخر. يعني يعطي . موضوعين في موضوع .. مثل .. عندما يروي قصة . ذا القرنين . من خلال روايته كذا تستنتج . حلل الكلام .. كيف ذا القرنين بلغ مغرب الشمس اولا . ثم أتبع سببا . يعني . واصل السير في نفس الاتجاه . يعني ذا القرنين . واصل سيره في اتجاه الغرب . حتى بلغ مطلع الشمس .. مذا يعني هذا الكلام .. . اقراء مذا قال الله . واتبع المراحل ...قال .. اولا .. وكان عرشه على الماء . . ثم . السموات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما .. . خلق السموات والأرض وما بينهم في ستة أيام... اول مرحلة من الستة ايام . . بداء بخلق الارض .. قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في ..يومن .. ما معنى خلق الارض . أليست هي موجودة من قبل . في قوله . . السموات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما .. قال في داخل الكتاب .. واية لهم الارض الميتة احييناها .. يعني بعد انفصال السماء عليها كانت ميتة . ثم خلقها يعني أحياها.. وكيف احياها .. قال .. وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في .. اربعة ايام .. ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها وللارض اتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين . .فقضاهن سبع سموات في يومين .. . يعني هنا صار المجموع . ستة أيام... نفهم من هذا الكلام . انه خلق الارض وما عليها في اربعة ايام ثم في المرحلة الأخيرة تحول لخلق السموات بما فيهن . . لكن هنا نريد أن نعرف . كيف خلق مخلوقات الارض والأرض. هي في ظلام دامس ودرجة الحرارة ..ادنا من الصفر .. ففي هذا الحال لا ينبت شيء .. بما انه خلق الشمس مع خلق السماء وكان ذلك بعدما خلق كل شي في الارض .. . هل الله كلامه لا يتطابق مع الواقع ام هناك شيء لم نفهمه . أو لم نفهم كلامه . .. الاصل هو .. . بعد أن فتق بين السماء والأرض. .. دخل في مرحلة الخلق .. . خلق الارض في يومين .. اي زرع فيها جينات المخلوقات .. لان الجينات لا تنجح إللى اذا زرعت في ظلام دامس . . نلقاكم خلق من بعد خلق في ظلمات ثلاث .. خلق الارض في يومين . . ثم استوى الى السماء وهي دخان .. دخان الانفجار بينها وبين الارض . الفتق . . والفستق يحدث بسبب . ظغط .. . ثم استوى الى السماء وهي دخان ..فقضاهن سبع سموات في يومين .. صار الجموع . اربعة ايام . . وهذا هو السبب الذي قسم فيه مراحل خلق الأرض .. لمذا لم يقل .. خلقنا الارض وما عليها في اربعة ايام .. قال . خلق الارض في يومين . هذه المرحلة الأولى التي زرع فيها جينات المخلوقات . ثم تحول إلى السماء في المرحلة الثانية وخلق فيها الشمس حتى تبعث بالضوء والحرارة للأرض من أجل أن تخرج الارض ما زرع فيها .. بقوله .. عن المرحلة الأخيرة.. اانتم شد خلقا ام .. . السماء بناها رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها .... وأخرج ضحاها ..( والأرض بعد ذلك .. . ( دحاها ) يعني كيف بسطها وهي قد تمت زراعتها .. . والأرض بعد ذلك دحاها ... اخرج منها ماءها ومرعاها ... لان الماء كان جامد والنبات زرع جيناته في اليومين الأولين ثم عند خلق الشمس وصلت حرارتها وضوءها للأرض فتحرك الماء ونبت النبات وخلقت كثير من المخلوقات الأخرى. . والجبال أرساها .. قال .. وألقى في الارض رواسي أن تميد بكم .. وألقى تعني أن الجبال ملقات على الارض وليست منها كما قالوا .أن الجبال تكونت بسبب البراكين . الجبال البركانية هي خالقة من نفس الحجم . اي أن الجبال البركانية محسوبة من وزن الارض . باطنها صار ظاهرها يعني لا يزيد وزنها شيء . اما الجبال الصخرية عمقها في الارض محدود وهي راجعة على الارض من السماء ..لو كانت مسطحة أو منبسطة كيف ستميد . .. قال ... وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب .. الجبال ملتقى بالأرض يعني الارض هي التي تسبح سبح السحاب .. . قال سبحانه وتعالى . الى نوح عليه السلام . خذ من كل زوجين اثنين .. . لمذا أليس الله قادر على خلق المخلوقات الذين اتلفهم الطوفان من جديد .. الله قال لنوح أن يأخذ شتلة المخلوقات التي تتكاثر بالتزاوج . ولم يقل له خذ من كل شيء زوجين كما هولو الحديث .. لان هاؤلى المخلوقات مخلوقون من جينات والجينات لا تخلق اللى في ظلام دامس ومناخ مناسب . واذا أن يعيد خلقهم مرة أخرى. عليه ان يعيد الكون كله إلى نقطة الصفر التي انطلق منها اول مرة .. . قال سبحانه ..والشمس تجري ... الشمس تدور على خط واحد والأرض. تسبح إلى أن تدخل داخل حلقة الشمس وتكون الشمس فوقها تماما يكون فصل الصيف والأرض محكومة بحاجز يمنعها من التقدم أكثر وذلك حتى لا تصل حرارة الشمس إلى الثلج الذي هو في شمال الارض فتذيبه دفعة واحدة فتمتلي البحار و الماءدة الماءية للأرض. وتكثر السحب والأمطار ويحدث طوفان نوح لان طوفان نوح كان بفعل فاعل لان الارض محكومة بحاجز من الإمام وهي تسبح ببطء شديد ولا يمكن لها أن تدفع هذا الحاجز للأمام من تلقاء نفسها لو لم يكن هناك مساعدة بفعل فاعل .. ثم تبدء الارض في الرجوع نحو الخلف و تبدء في الخروج من داخل حلقة الشمس فيبدء الخريف الى الشتاء ثم تبدء في العودة نحو حلقة الشمس والأرض محكومة بحاجز من الخلف ايضا وذلك حتى لا تبتعد عن الشمس كثيرا فتصبح كرة من الثلج .. والقمر والبروج والمنازل تدور ايضا بين الشمس و الارض وهي تتبع الارض . .. والموضوع مازال طويل جدا ... ونعتذر على الإطالة ...
نعم الشمس تجري وهذا ثابت في العلم لكن جريانها خطي وليس دوراني اي هي تتحرك بخط مستقيم لان الانفجار العظيم يقول بأن الكون إلى الآن يتوسع راجع العلماء سبحان الله أصبحت معاجز القرآن بالنسبة للححممقى أدلة بطلان عجيب امركم
الارض عند اهل البيت ليست كروية ______________________________ الارض في الادعية دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر "سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك" دعاء وفي وداع شهر رمضان ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت، دعاء يوم السبت اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله دعاء اول يوم من رجب وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل... ______________________________________ الارض في الروايات حديث الكساء يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة رواية في تحف العقول قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟ الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية _____________________________________ الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة مروج الذهب للمسعودي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
@@osamaahmed6722 القرآن نزل بلغة العرب الفصيحة وليس بلهجات محلية ظهرت بعد نزول القران بمئات السنين لكي تفهم الفاظ القرآن لغويا يجب ان ترجع الى المراجع والمعاجم اللغوية من افضل المراجع اللغوية هو لسان العرب لابن منظور ساقتبس منه معنى دحا الدَّحْوُ : البَسْطُ . دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً : بَسَطَها . وفي حديث عليّ وصلاتهِ ، رضي الله عنه : اللهم دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ ، يعني باسِطَ الأَرَضِينَ ومُوَسِّعَها ، ويروى ؛ دَاحِيَ المَدْحِيَّاتِ . والدَّحْوُ : البَسْطُ . يقال : دَحَا يَدْحُو ويَدْحَى أَي بَسَطَ ووسع
اولا تتقول بالسان الامام عليه السلام ثانيا حركة الفلك الصحيحة تقول ان الشمس والقمر وباقي الكواكب كلهم يدورون في نفس المدارات على الابراج والنجوم والابراج كل يوم تشرق وتغرب وهناك نجوم ثابتة مثل النجم القطبي اذا كيف الارض تدور كما تدعص ؟ ثالثا فيزيائيا مستحيل الارض كروية لاستحالة انحناء الماء كالبحار ! رابعا مسالة الليل والنهار ع ارض مسطحة بسسطة جدا الشمس عندما تبتعد تدخل في 50 غلاف جوي فتختفي واذا كان الجو متسخ غير صافي ممكن الشمس تختفي قبل وقت غروبها ب ١٠ د وهذا ليس من كيسي بل كلام كبارية علماء الفلك مثل المهندس محمد شوكت مدير الفلك الدولي وعطيك مثال واقعي قاع المحيطات مظلمة مع انها مياه لاتحجب الضؤ!
@@alisanad5216 نعم هذي النجوم ثابتة طول الدهر وبالمقابل هناك نجوم متحركة كل يوم تشرق وتغرب مثل الابراج السماوية ولاتتغير مراكزها ابدا نستنتج بهذا ويتضح عندك بان ان الارض (ثابتة) لاتتحرك
ياسر يخرج هراء من فمك وتستشهد بالكفار ولا احد راى الارض سوى المعصومين ولو تاتي حديث من المعصوم الارض مدورة وليست كروية وإلى الأرض كيف سطحت هذه اية من القرآن نصدق مخنثنن المستهزئين في الاية او ماذا؟
يا ياسر لماذا تكذب على اهل البيت ،، الارض عظيمة بعظمة السماء . الم يقل الله في كتابه الكريم ( وسع كرسيه السماوات والارض ) ( جنة عرضها السماوات والارض ) (الشمس تجري لمستقر لها ) الارض مسطحة وممتدة وممدودة وعظيمة ،، انت تتبع علوم الغرب المزيفة الخداعة
الارض عند اهل البيت ليست كروية ______________________________ الارض في الادعية دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر "سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك" دعاء وفي وداع شهر رمضان ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت، دعاء يوم السبت اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله دعاء اول يوم من رجب وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل... ______________________________________ الارض في الروايات حديث الكساء يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة رواية في تحف العقول قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟ الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية _____________________________________ الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة مروج الذهب للمسعودي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
لا بل ان الشمس تجري بخط حلزوني وكل الافلاك التي حولها تجري معها وتدور حولها فالشمس بالنسبة لساكن الارض يراها الناس متحركة وكأنك تتصور نفسك انت الان في سيارة تسير بسرعة كبيرة وتنظر حولك كل شيء يتحرك في الخارج ورغم ذلك فلا شيء يتحرك بل السيارة هي التي تتحرك وبرغم ذلك فانت ثابتٌ في مكانك ولا تتحرك ـ فتظن بأن الحركة تأتي مما هو خارجٌ عنك لأنك لا ترى نفسك تتحرك ـ هل فهمت سأعطيك هذا الفيديو لعلك تفهم ماذا اقصد ـ فالشمس اخي الكريم تتحرك ولكنها بالنسبة لنا لا نشعر بتحركها وكذلك الارض هي تسير ولكننا نحن ثابتون فوقها فنظن انها ثابتة ـ تفضل انظر czcams.com/video/6PbZrlvg_bc/video.html
راح ارجع بعد اسبوع وشوف كم مصلي على محمد وآل
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
بوركتم شيخنا الفاضل وادامك ذخرا ومنارا هاديا لكل البشرية بحق سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين
بارك الله فيك وحق والله لا ينطق امام معصوم من ال بيت رسول الله اعتباطاََ
@@sangor2003111 الإمام الحسين عليه السلام كان يعلم إنه سوف يقتل في أرض كربلاء السبب من ذلك أراد الإمام أن يرى للعالم إنه مظلوم وهو سيد شباب اهل الجنه ولكي يوحد المسلمين ويقول إنني شجاج لم افر فرار العبيد ولكي أنال اعظم شهادة على وجه الارض والدليل الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم عندما ولد الإمام الحسين حضنه جده رسول الله وبكى وقبله من عنقه قالت له فاطمة الزهراء عليها السلام لماذا تبكي يا رسول الله قال لها إن ولدي الحسين سوف يقتل في ارض إسمها أرض الكرب والبلاء
@@sangor2003111 منو كال انه ماكان يعرف الامام يعرف انه راح يقتل والرسول ايضا اخبره بمنو راح يقتله وكان رد الامام هوو انه يموت شهيد على ان يبايع رجل طاغي وهو يزيد
@@hayderaamer1934 أجوبتكم دايماً تطعن بآل البيت يعني هو راح يستشهد ويبيّن أنّه مظلوم
ليش مااخذ اهله عشان يسبيهم ابن أبي زياد على قولتكم شوكت تهتز الشوارب يامساكين الشيعه
ولقد زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب ...الارض ليست كوكب وليست كروية
صحيح
أحسنت .... الشيخ الحبيب اخطئ وهو ليس معصوماً
عقلك ليس كروي
الايه تتكلم عن النجوم وليس عن الكواكب بمعنى المجموعه الشمسيه
لماذا ذكر الكواكب وليس النجوم...@@user-oi7od1sf4z
اسلام على اهل بيت النبوه
الحركة التراجعية للنجوم الحائرة ((الكواكب)) هي نفس قول بطليموس أي الارض مركز الكون
في كتاب توحيد المفضل
عن الامام الصادق عليه السلام
فكر يا مفضل في النجوم واختلاف مسيرها، فبعضها لا تفارق مراكزها من الفلك ولا تسير إلا مجتمعة، وبعضها مطلقة تنتقل في البروج وتفترق في مسيرها، فكل واحد منها يسير سيرين مختلفين، أحدهما عام مع الفلك نحو المغرب، والآخر خاص لنفسه نحو المشرق، كالنملة التي تدور على الرحى، فالرحى تدور ذات اليمين، والنملة تدور ذات الشمال، والنملة في ذلك تتحرك حركتين مختلفتين إحداهما بنفسها فتتوجه أمامها، والأخرى مستكرهة مع الرحى تجذبها إلى خلفها... فاسأل الزاعمين أن النجوم صارت على ما هي عليه للإهمال، من غير عمد ولا صانع لها ما منعها كلها أن تكون راتبة3 أو تكون كلها متنقلة، فإن الإهمال معنى واحد، فكيف صار يأتي بحركتين مختلفتين على وزن وتقدير
❤❤❤ من لم يكن علي مولاة ❤❤
فإن الشيطان مولاة
شكراً جزيلاً
يقول الامام علي عليه السلام اني رايت الشمس تذهب الى عيننا حمه
احسنتم
هناك في سفر التكوين في الانجيل مذكور الارض مكورة كما ان حديث من خطب الامام علي عليه ااسلام فيه وصف عجيب ودقيق علىشكل الارض والاراضين المكورة ،
راجع الخطبه التطنجيه للأمام علي عليه السلام
كلام واضح على ان الأرض مسطحه
@@Mgd2000 لا خطبة الاشباح للامام علي عليه السلام هي كلام فصل وواضحة وضوح الشمس على ان الارض كروية ، ولا مجال للشك ، بل العقل والعين الناضرة والحواس والفكر والعلم واليقين والواقع يؤكد بان الارص كروية وحق الله الذي لا اله هو العلي العظيم ،
@@user-rc2id7nz7c
طيب راجع الخطبه التطنجيه
وانا رايح اشوف خطبه الأشباح
@@user-rc2id7nz7c
أخي الكريم
قرأت خطبة الأشباح للأمام علي عليه السلام
لا يوجد دليل على كرويه الأرض
بل تدعم الأرض المسطحه
@@Mgd2000 اقرء كلام الامام حول نزول الملاءىكة على كريات الارض العليا ونزول الملاءىكة على كريات الارض السفلى وكريات معناها واضح كرة الارض وان الارض تتحرك وتتنفس بالزفير والشهيق والاراضي السبعة مرة مرة اخرى يشير الى الاقاليم السبعة ، اخي دع عنك اصحاب هذه النظرية الشيطانية التي انبثقت ودعمت وتبنت من طاءىفة عبدة الشيطان في امريكا وجوارها ، والله وبحق محمد وعلي والحسن والحسين وفاطمة ان الارض كروية ولاتقبل للنقاش وهي واضحة وضوح الشمس ، دع عنك هذه القنوات قنوات الدجل والشعوذه قنوات المسطحة الشيطانية ، فعقلك وعينك وحواسك ستدلك بلا شك ان الارض كروية وليست مسطحة لانني مثلك صدقت بالبداية لاكن راجعت نفسي وتابعت ماتتحدث عنه قنوات المسطحة فشاهدتها تختلف عن الواقع وعن ما نراه يوميا للشمس والقمر والنجوم والمجرات ، لاني لدي تلسكوب وشاهدت المحطة الدولية لما عبرت فوق كربلاء في العراق وهذه التي تكذبها قنوات الدجل ، وغيرها الكثير مت التجارب تثبت فشل المسطحة وتؤكد على ان الارض كروية وهذا في قمة وروعة الاعجاز الرباني لخلق الارض، كما تستخدم ايات القران وتزيفها لتنج نظريتها مع ان التفكر بالايات طويلا يثبت عكس ما يفسره المسطحون ، وتؤكد على كروية الارض ،
❤❤❤ اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ❤❤❤واللعن اعدائهم من الاولين و الاخرين
صحيح ان كيبلر باكتشافه القوانين الثلاث وان الكرة الارضية تدور حول نفسها ولكن جعفر الصادق اكتشف هذه الحقيقة قبله قبل اثني عشر قرنا
وقال ان الارض تدور حول نفسها وان تعاقب الليل والنهار ليس سببه دورات الشمس حول الارض وان الليل والنهار ناشئان من دوران الارض حول نفسها
تمت المشاهدة
عن مالك بن عطية عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله: (وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون) قال: هو الرجل يقول: لولا فلان لهلكت، ولولا فلان لأصبت كذا وكذا، ولولا فلان لضاع عيالي، الا ترى أنه قد جعل لله شريكا في ملكه يرزقه و يدفع عنه، قال: قلت: فيقول: لولا أن الله من على بفلان لهلكت؟ قال: نعم لا بأس بهذا
عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليه السلام قالوا:
سألناهما، فقالا: شرك النعم
ترا عمر هو الكالها بنفسه لولا علي لهلك عمر🙂
اصحاب العقول المسطحه فلقوا روؤسنا بنظرية الأرض الثابته المسطحه.
نعم الارض ثابته و مسطحه ، تاخذ كلام من عند الشيعه الذين يكذبون على الائمه 😂😂😂
@@madeinjapanv6775
انت اذا تتبع اكبر كاذبه في التاريخ و هي عائشة تريدنه نصدقك 🤣
@@madeinjapanv6775لعن الله عمر وابو بكر وعثمان ومعاوية ويزيد وحفصة وهند وأم الحكم وعائشة
@@madeinjapanv6775 عايشة الزانية 😂😂😂
@@madeinjapanv6775هل نثق في رسول السنة الذي نكح عائشة و قال لامرأة ان ترضع رجلا ذو لحية😂
الشيعة بريئين من خزعبلات السنة و جهلهم بكرويك الارض و الايمان بسطحيتها😂
نعم اكبر دليل على كروية الارض حديث الاسراء والمعراج جامع لكل المسلمين بدون استثناء يقول رسول الله عندما اسري بي الى السماء ووصلت الى كبد السماء الدنيا نضرت الى الارض واذا هي كالحلقة الملقاة في الفلاء يغني الحلقة مدورة كما هو معروف وهي ملقاة في الفلاء يعني الصحراء يعني كالكرة الملقاة في الكون الشاسع ايوجد اصدق من ؤسول الله
بارك الله فيك اخي الفاضل الحلقة ربما تعني الاستدارة ولا تعني بالضرورة الكرة.كحديث السحابة عن سلمان فنظرنا الى الارض فإذا هي مثل الدرهم .
أيدك الله والله العالم
مدورة وليست كروية
حلقه وليست كره اي دائره
@@n.h90 وهذا يدل على بطلان ان الارض واسعة ومتساوية مع السماء لان الارض كالحلقة الملقاة في الفلاء وكذالك سماء الدنيا كالحلقة بالنسبة للسماء الاخرى والسموات باجمعهن والكون كالحلقة الملقاة في الفلاء بالنسبة للعرش ، فهنا تبطل ادعاء المسطحين بتساوي السماء والارض وكبر حجم الارص الموازي للسماء وهنا تدخل قاعدة ان مدام الامر هكذا والارض كحلقة بالنسبة للسماء اذن اين نهاية هذه الحلقة المدورة من جهاتها اجمع وهل ستقع الطاءىرة والباخرة في الكون باعتبارها حلقة مرمية في الكون ، هنا العقل يلعب دوره ان ذالك لايكون الا بشكل الارض كروية فتنطبق اقوال ووصف النبي عليها لان بشكلها الداءىري تكون مخالفة للواقع المنظور وتحتاج ادلة علمية ونظرية وحقاءىق ملموسة ورؤية بالعين لحدود هذه الحلقة المرمية في الكون ، ، فتتبعت اصل الداعين للارض المسطحة قطعة البيتزا فوجدت انها انبثقت وخرجت من طاءىفة عبدة الشيطان في امريكا وجوارها واستطاعت الضحك واللعب بعقول المسلمين وجعلهم يشككون بربهم في ان يخلق ارض كروية ويعيشون عليها ،
@@user-rc2id7nz7c
ان الله امرنا ان نُكلم الناس على قدر عقولهم ـ سبحان الله بارك الله بك اخي الكريم
الارض كروية ولا مجال للشك ولكن ماذا تفعل لمن لا عقل له اتركهم لا بد ان يتطور
عقلهم ولكن جهلهم بهذه الاشياء قد لا يضر في ايمانهم ـ اللهم صل على محمد وآل محمد
أمير المؤمنين عليه السلام
ثم ترفع الدابة رأسها فيراها من بين الخافقين بإذن الله جل جلاله وذلك بعد طلوع الشمس من مغربها فعند ذلك ترفع التوبة، فلا توبة تقبل ولا عمل يرفع و " لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ".
ثم قال _ عليه السلام _: لا تسألوني عما يكون بعد هذا فإنه عهد عهده إلي حبيبي رسول الله _ صلى الله عليه وآله وسلم _ أن لا أخبر به غير عترتي.
قال النزال بن سبرة: فقلت لصعصعة بن صوحان: يا صعصعة ما عنى أمير المؤمنين _ عليه السلام _ بهذا؟ فقال صعصعة:
يا ابن سبرة إن الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم _ عليه السلام _ هو الثاني عشر من العترة، التاسع من ولد الحسين بن علي _ عليه السلام _، وهو الشمس الطالعة من مغربها يظهر عند الركن والمقام فيطهر الأرض ويضع ميزان العدل فلا يظلم أحد أحدا.
فأخبر أمير المؤمنين _ عليه السلام _ أن حبيبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهد إليه أن لا يخبر بما يكون بعد ذلك غير عترته الأئمة صلوات الله عليهم أجمعين
يقول تعالى دحاها طحاها مدت سطحت بسطنها فرشناها كفاتا...الارض مسطحة وتابتة لا تتحرك بدليل القران الكريم
مولانا حفظك الله ربي سؤال لو سمحت ، ماذا يوجد خلف القطب و جبل قاف هناك ؟؟
السلام على جعفر الصادق
شكل الأرض وحدودها ترسمه سمواتها ما دامت سقفها الحافظ لها لأن الله تعالى ذكر في محكم كتابه العزيز ( وما بينهما ) وتعني ما بين السموات والأرض ، وبهذا يستحيل أن تكون الأرض كروية ، فمن أصر بعدها على أن الأرض كروية فابحثوا له عن أقرب مصحة نفسية وعقلية ، ومن علل رأيه بأن الأرض تشبه الكواكب من حيث الصفة فقوله مردود لأن الكواكب بأشكالها المكوكبة البديعة إنما خلقت للزينة زين الله خلقتها للناظرين من الأرض مثلها مثل الآيات المسخرات للأرض ولذلك تجدوا لها أفلاكا تسبح فيها وهي لم تخلق كقرار ومستقر ولم تقدر فيها أرزاق ولا أقوات لأن خلقها لشأن آخر ولن تجدوا عليها أي شكل من أشكال الحياة ولن يصل إليها مخلوق ، فالله تعالى لم يشهدنا خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسنا ، ولا أحد يستطيع أن يدعي شيئا خارج نطاق مخلوق مربوب ومرسوم لنا بعناية كبيرة وهذا النطاق أشارت إليه الآية الكريمة في قوله تعالى ( ما بينهما ) ويعني ذلك ما بين السموات والأرض ولا تجاوز ولا نفاذ لما سطر لنا بعناية الرحمن ولا خروج عن هذا النطاق المرسوم والمشاهد ، قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز منبها على قدرته في خلق السموات والأرض ( أفلم يروا إلى ما بين أيديهم وما خلفهم من السماء والأرض ) الآية ، فحيثما توجهت الخلائق وذهبت ، فالسماء مظللة عليهم، والأرض تحتهم ، ( إلـى ما بـين أيديهم وما خـلفهم من السماء والأرض ) ، فـيعلـموا أنهم حيثما كانوا ، فإن أرضي وسمائي مـحيطة بهم من بـين أيديهم ومن خـلفهم ، وعن أيـمانهم، وعن شمائلهم ، فـيرتدعوا عن جهلهم، وينزجروا عن تكذيبهم بآياتنا حذراً أن نأمر الأرض فتـخسف بهم ، أو السماء فتسقط علـيهم قطعاً، فإنَّا إن نشأ نفعل بهم ذلك ، فالله تعالى يذكرنا في كتابه العزيز في سورة سبأ على كمال قدرته الباهرة ، وتنبيه الناس وتحذير المكذبين بإحاطة السماء والأرض بهم وهم مقهورون تحت قبضته ( إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء ) وأنه سبحانه لا يعجزه شيء وهذا للإعتبار لكل منيب ، فالمنيب لا يخلو من النظر والتفكر في آيات الله عز وجل ، فهذه الآيات واضحة المعنى ولا تحتاج إلى تأويل ، فهذا الخلق وما يشمله هو السموات والأرض وليس في استطاعتنا أن نغادر هذا القرار والمستقر الذي سنحيا فيه وفيه نموت ومنه نبعث تارة أخرى ، وهذا يعني أننا في نظام مغلق ومطبق من كل الجهات ولا نفاذ منه لنعلم بذلك أن الله تعالى من له القدرة علينا وكل شيء معلوم عنده ، وهذا حقا يجعلنا أكثر إيمانا وتصديقا ويقينا بالله تعالى ، فالإنسان حيث ما نظر رأى السماء فوقه والأرض تحته ومن حوله ومن خلفه وعن يمينه وشماله فيدرك يقينا أنه لا يقدر الخروج منها ، ولما يرى قدرة الله عليه فإنه ينيب إلى الله ويطيعه ، أفلا يرتدع هؤلاء الجهلة عن التكذيب والإنكار لآيات الله وقدرته أولا ينتهوا عن الكذب والتدجيل ونفث هذه السموم العبثية التي تؤدي والعياذ بالله إلى الإلحاد والإبتعاد عن الله .
بل خلقت الكواكب لترجمون بها انتم لانكم شياطين تحرفون ماقال الله
مولانا دلالة الحديث تدل على ان الارض ثابتة ومسطحة والافلاك هية التي تدور على نفسها 👍🫡🫡
هل ممكن رقم الحديث في الكافي
@الرافضية شكرا
الحديث موجود في جزء ٨ من كتاب الكافي ورقم الحديث ٥٤٩
كيف تدور ووصفها الله عز وجل بالقرار
كيف لهذه الأرض الصغيره المسكينه كما تصفونها . يسخر الله عز وجل كل مافي السماء زينه لشئ صغير .
كيف تكون الجنه عرض السموات والأرض الصغيره والتي تدور
لماذا تقترن السماء بالأرض فقط دليل علي عظمتها
لماذا ذكر أن الأرض أطراف والكوره ليس لها أطراف
الارض عند اهل البيت ليست كروية
______________________________
الارض في الادعية
دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر
"سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك"
دعاء وفي وداع شهر رمضان
ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية
دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام
أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت،
دعاء يوم السبت
اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله
دعاء اول يوم من رجب
وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل...
______________________________________
الارض في الروايات
حديث الكساء
يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة
رواية في تحف العقول
قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة
الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة
ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى
عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟
الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية
_____________________________________
الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام
المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام
فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة
مروج الذهب للمسعودي
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام
إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء
الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء
أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال
وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
@@micro7567 جزاك الله الف خير
قال كيف دورات الفلك عندكم فقال الامام جعفر الصادق: فأخذت قلنسوتي عن رأسي فأدرتها فقال فان كان الامر على ما تقول : بما بال بنات نعش والجدي والفرقدين لا يرون يدورون يوما من الدهر في القبلة
هل علوم الامام الصادق ع من الامام علي ع باب مدينة العلم ام ان جبريل ع من اخبره وعلمه
هذا تقويل الامام مالم يقله ، استغفر الله. اين قال الامام الارض تدرور على الشمس؟
هو فسره حسب مايريد حسبي الله ونعم الوكيل فيه وبعلمه المدسوس
مو بس هذا فسر بعد على هواه غيرها 😐💔
شكل الأرض وحدودها ترسمه سمواتها ما دامت سقفها الحافظ لها لأن الله تعالى ذكر في محكم كتابه العزيز ( وما بينهما ) وتعني ما بين السموات والأرض ، وبهذا يستحيل أن تكون الأرض كروية ، فمن أصر بعدها على أن الأرض كروية فهو مخطئ وعليه البحث بعمق ، ومن علل رأيه بأن الأرض تشبه الكواكب من حيث الصفة فقوله مردود لأن الكواكب بأشكالها المكوكبة البديعة إنما خلقت للزينة زين الله خلقتها للناظرين من الأرض مثلها مثل الآيات المسخرات للأرض ولذلك تجدوا لها أفلاكا تسبح فيها وهي لم تخلق كقرار ومستقر ولم تقدر فيها أرزاق ولا أقوات لأن خلقها لشأن آخر ولن تجدوا عليها أي شكل من أشكال الحياة ولن يصل إليها مخلوق ، فالله تعالى لم يشهدنا خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسنا ، ولا أحد يستطيع أن يدعي شيئا خارج نطاق مخلوق مربوب ومرسوم لنا بعناية كبيرة وهذا النطاق أشارت إليه الآية الكريمة في قوله تعالى ( ما بينهما ) ويعني ذلك ما بين السموات والأرض ولا تجاوز ولا نفاذ لما سطر لنا بعناية الرحمن ولا خروج عن هذا النطاق المرسوم والمشاهد ، قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز منبها على قدرته في خلق السموات والأرض ( أفلم يروا إلى ما بين أيديهم وما خلفهم من السماء والأرض ) الآية ، فحيثما توجهت الخلائق وذهبت ، فالسماء مظللة عليهم، والأرض تحتهم ، ( إلـى ما بـين أيديهم وما خـلفهم من السماء والأرض ) ، فـيعلـموا أنهم حيثما كانوا ، فإن أرضي وسمائي مـحيطة بهم من بـين أيديهم ومن خـلفهم ، وعن أيـمانهم، وعن شمائلهم ، فـيرتدعوا عن جهلهم، وينزجروا عن تكذيبهم بآياتنا حذراً أن نأمر الأرض فتـخسف بهم ، أو السماء فتسقط علـيهم قطعاً، فإنَّا إن نشأ نفعل بهم ذلك ، فالله تعالى يذكرنا في كتابه العزيز في سورة سبأ على كمال قدرته الباهرة ، وتنبيه الناس وتحذير المكذبين بإحاطة السماء والأرض بهم وهم مقهورون تحت قبضته ( إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء ) وأنه سبحانه لا يعجزه شيء وهذا للإعتبار لكل منيب ، فالمنيب لا يخلو من النظر والتفكر في آيات الله عز وجل ، فهذه الآيات واضحة المعنى ولا تحتاج إلى تأويل ، فهذا الخلق وما يشمله هو السموات والأرض وليس في استطاعتنا أن نغادر هذا القرار والمستقر الذي سنحيا فيه وفيه نموت ومنه نبعث تارة أخرى ، وهذا يعني أننا في نظام مغلق ومطبق من كل الجهات ولا نفاذ منه لنعلم بذلك أن الله تعالى من له القدرة علينا وكل شيء معلوم عنده ، وهذا حقا يجعلنا أكثر إيمانا وتصديقا ويقينا بالله تعالى ، فالإنسان حيث ما نظر رأى السماء فوقه والأرض تحته ومن حوله ومن خلفه وعن يمينه وشماله فيدرك يقينا أنه لا يقدر الخروج منها ، ولما يرى قدرة الله عليه فإنه ينيب إلى الله ويطيعه ، أفلا يرتدع هؤلاء الجهلة عن التكذيب والإنكار لآيات الله وقدرته أولا ينتهوا عن الكذب والتدجيل ونفث هذه السموم العبثية التي تؤدي والعياذ بالله إلى الإلحاد والإبتعاد عن الله .
الأستاذ : عمر الريسوني
هه تسقط انت والدين الذي يقول الارض مسطحة
صحيح
ما تفضلت به يدل على ثبات الارض
أخي شكلك ما سمعت المقطع كامل أو لم تفهمه....... الإمام الصادق عليه السلام ينكر على هشام الخفاف توصيفه لحركة الأفلاك عندما شبه رأسه الثابت بالأرض وقلنسوته التي تدور بالكواكب والنجوم وأراد الخفاف بذلك أن الكواكب والنجوم هي التي تدور والأرض ثابتة......... وتجي تقول لي الحديث يدل على ثبات الأرض! اسمع المقطع كامل وتمعن في الحديث بارك الله فيك
كل النجوم تدور الا نجم الشمال
خطبه 211 من نهج البلاغه حيرتني ومافهمتها
فاعل خير
الحديث بالدقيقه٦:٢٠
و هل تصدقه 😂😂😂 الأرض فوق سلحفاة و حوت و الحديث صححه المجلسي و هو بالكافي
@@user-wp1qf6iq3xالحديث اله شرح ياغبي
👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑
اقسم بالله سبحانه والرسول الكريم واهل بيته الاطهار ان الارض لا تدور ولا هي كروية ولا توجد جاذبية ولا هذا الحديث صادق وان كان كذالك فليس هذا قصد الامام المذكور لان لو صح هذا القصد فيضرب عرض الحائط لكونه يخالف كلام الله سبحانه فارجو البحث جيدا ولا تأخذك العزة بالاثم فلا تؤولون كلام الله والرسول واهل بيته بهذه المسألة فهنالك نجوم تتحرك ونجوم ثابتة وهنالك كواكب ظاهرة وهنالك كواكب شفافة و الارض تحت والسماء فوق رفعها وبناها وليس الارض في السماء ومتى الله رفعها ان كانت لكم حجة فحاشا لا هل البيت يغيرون خلق الله الا بما ذكر واخيرا اقول لكم ان السماء و الارض متساويان وان الترض ارض تحت وان السماء سماء فوق وان الكل لاعبين بينهما ويتحركون بقدرة رب العالمين وان جيل اليوم اعلم من جيل القدم وان العلم ياتي من القران ويستثمر للتطور وليس العكس وان كلامكم هذا مطابق لعلم الميتين وعلماء الغرب ومخالف للعلم الحديث لهذا الزمان الذي هو اكثر وعي ومستلزمات اثباتية وقدرة تمكينية واجهزة متطورة تكشف الحقائق بالعين والعقل المطابق لكلام الله القران الكريم وايضا هنالك نصيحة لكم وستصبح حجة عليكم ان لم تفعلوها وهي تهيئو وتفكروا وراجعوا وفتشوا واستمحصوا واتعبو قليلا لتبيان الحق ولا تجادلون بما قيل وقال فأن الامر كبير ويستحق البحث عنه وان كل العلوم الدينية التاريخية والعلوم العلمية البحثية الغربية كلها كاذبة وتنطلي عليها الشكوك والكذب والخداع والاتهام والخيال ولا تمس للحقيقة بصلة ابدا ومنافية للعقل السليم الواعي حاليا فالتجربة خير برهان حاليا انتهى
احسنت
صحيح
هذا الحديث يدل على ثبوت الارض والسماء معاً وان النجوم والافلاك والكواكب هي التي تدور حول الارض والسماء
اين ذكر الامام عليه السلام ان الارض تدور حول نفسها سبحان الله على ما تقولون
ومكيف فوكاها نحن لنا الفضل لا بل لكم الفضلات من خزعبلات واقاويل ما انزل الله بها من سلطان
فقاعة في فراغ سبحان الله 🧠👀
لا بل ان الشمس تجري بخط حلزوني وكل الافلاك التي حولها تجري معها وتدور حولها
فالشمس بالنسبة لساكن الارض يراها الناس متحركة وكأنك تتصور نفسك انت الان في سيارة
تسير بسرعة كبيرة وتنظر حولك كل شيء يتحرك في الخارج ورغم ذلك فلا شيء يتحرك
بل السيارة هي التي تتحرك وبرغم ذلك فانت ثابتٌ في مكانك ولا تتحرك ـ فتظن بأن الحركة
تأتي مما هو خارجٌ عنك لأنك لا ترى نفسك تتحرك ـ هل فهمت سأعطيك هذا الفيديو لعلك
تفهم ماذا اقصد ـ فالشمس اخي الكريم تتحرك ولكنها بالنسبة لنا لا نشعر
بتحركها وكذلك الارض هي تسير ولكننا نحن ثابتون فوقها فنظن انها ثابتة ـ تفضل انظر
czcams.com/video/6PbZrlvg_bc/video.html
@@user-bw4mb5fh9t
يعني كل شيء يقولونه السنة اصبح خطأ
ماشي
السنة يقولون ان محمد رسول آلله، فلازم مانؤمن برسول الله؟
السنة يصلون خمس صلوات، لازم نسويها اربع؟
السنة يصومون شهر رمضان، لازم نصوم شوال؟
وعلى كلامك هذا اي شيء يؤمنون بي السنة لازم نسوي عكسة....
اما قولك مراجع السنة يكولون مسطحة، لا هذا كلام مو صحيح...
مراجعنة صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين هم من يقولون مسطحة....
راجع كلام الله وكلام العترة لترى الحقيقة...
ونصيحة، الدين لا يبنى على الكره والمخالفة.....
@@user-bw4mb5fh9t
وين هاي قناة على الفطرة وختلة اول مرة اسمع بيهم
الخلاف على شكل الارض منذ القرون الاولى قبل آلاف السنين
والغالب من الناس كانوا يؤمنون بتسطح الارض
حتى اتى بعض المدلسين اصحاب النظريات والأهواء والضن قبل ثلاث مائة سنة وغسلوا ادمغة بني آدم الإ ما رحم ربي
@@user-bw4mb5fh9t
هنالك عقول ما تفهم ـ وانا غسلت ايدي منهم ترا ناقشت من اسبوعين
واحد يدعي ( انه شيعي) وكان يؤمن بسطحية الارض لأن على زعمه ان الله يقول
انه بسطها اي سطحها وانها ثابتة ولا تتحرك ههه فأنزلت له عشرات الفيديوهات
ولكنه مصرّ على انها كلها مفبركة ههههه والله العظيم تعبت منهم
وتقول لهم ان اهل البيت عليهم السلام كانوا يقولون بكروية الارض قبل مئات السنين
ولكن لا فائدة ، واقسمت له ان الالمان والاميركان لا يزالون
متمسكين بمخطوطات قديمة جداً
للامام الصادق صلوات الله عليه كانوا قد عثروا عليها في غزواتهم وفيها اسرارعجيبة الى الان
لم يفهموا معانيها ومنها اعترافهم بأن الائمة ع السلام كانوا اول من اثبت كروية الارض
قبل الغربيين بمئات السنين ، فهؤلاء يعلمون ولكن مستكبرون عن الحق سبحان الله
وقد قالوا عليهم السلام انا اُمرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم ـ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
@@user-bw4mb5fh9t
طيب ليش ما تفهمني انت؟ههه
لا حول ولا قوة إلا بالله فشلتنا يا ياسر الأرض مسطحة و الدليل من القرآن انت تريد ان تنسب الفضائل لأهل البيت بالتلصيق وهم في غنى عن ذلك فقد اولت او فسرت كلام الامام بطريقة خاطئة .
ممكن المصدر الكافي......!
هذا المصدر
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٣٥١
ماضل علينه غير انته
صحيح ان كيبلر باكتشافه القوانين الثلاث وان الكرة الارضية تدور حول نفسها ولكن جعفر الصادق اكتشف هذه الحقيقة قبله قبل اثني عشر قرنا
وقال ان الارض تدور حول نفسها وان تعاقب الليل والنهار ليس سببه دورات الشمس حول الارض وان الليل والنهار ناشئان من دوران الارض حول نفسها وهذه الحقيقة مرتبطة باكتشاف الجاذبية وان الجاذبية هي الاساس لاكتشاف هذه النضرية العلمية مما يعني ان الامام جعفر الصادق قد اكتشف الجاذبية ايضا قبل ذلك
رد على ..عمار الحباني .. القرءان لا يتعارض مع العلم الحديث الصحيح . لكن يتعارض مع النضريات التي هي مخالفة للقواعد العلمية .. انت تقول .. الانفجار العظيم . قال الكون يتوسع .. واتهمت ناس بالحماقة . لانهم اعطوا . الصحيح في الموضوع .. النضرية التي سميتموها علمية تقول أن الارض تجري وتدور دورة حول نفسها خلال اربع وعشرين ساعة . وانت قلت العلم يقول . الارض تمشي . تقصد النضرية. انت غيرت في قول النضرية لان الغرب بدؤا يشكوا في صحة دوران الأر حول نفسها دورة خلال اربع وعشرين ساعة لان هناك قواعد ثابتة لم تتقابل مع قاعدة أن الارض تدور واضهرت اخطاء كثيرة .
.. وهذا التقلب كل ما اخطاء ت نضرية . تاءتون باخرى تكون أقرب من غيرها .. الذي تتكلم به . هو . نضرية وليس علم . لا فرق بين ما قاله القرءان وما قاله العلم الحديث في كثير من العلوم الحديثة بل هناك قواعد صححها القرءان . لكن العلم الحديث الصحيح إلى حد الآن لم يقل شيء ثابت عن .الارض . معدا القرءان هو الوحيد الذي تكلم في هذا الموضوع وأعطا كل شي بالدقة والتفصيل .. هات علم ثابت صحيح ونحن معك .. اما أن تاتينا بنضرية غير صحيحة وتجعلها من العلم وتدافع عن اخطاء كشفها القرءان . وتتهم غيرك بالجهل وغيره . انتضر قادم الزمن و سوف تكشف الحقيقة للذين يريدون أن يجعلوا من الباطل حق .. عندي الدلاءل من القرءان بالتفصيل عن الارض وشكلها وتحركها وكل ما يخصها . وعندي الدلاءل التي تثبت . اخطاء هذه النضرية التي تتكلم عنها .. واقول لك .. نحن العرب . عيبنا اننا . ناءخذ الأشياء.. نقل . دون استعمال العقل وهذا ما يجعلنا دايما نقع في الأخطاء...
قال الله تعالى والشمس تجري بمستقر لها ذلك تقدير العزيز الحكيم
ما تفسير هاذا الاية الكريم هل الشمس تتحرك هية والمجموعة الشمسية بصورة لو يتم كتشافها لحد الان او انها ومسطحها وهاذا ما يطابق الاية والشمس تدور حول الارض وهية وسطحا والله اعلم
الارض تمشي ونحن نمشي خلفها بفعل الجاذبية وندور حول نفسنا بنفس اللحظة❤
تتحرك حول مركز المجرة
ما گدر بعد بطني ههههههههههه ابن عثيمين وابن باز وابن گاز هههههههههه 5:40
وين الامام جعفر علية السلام قال ان الارض تدور ياشيخنا وارجوك لاتبتر الاحاديث
لا الارض لاتدور لم تفهم كلام الجعفر
هل من الممكن ات تشرح لي من الذي يدور بالضبط و لماذا نجم الفرقدين وةالجدي ثابتين ؟
إلى الاخ . . عمار الجنابي .. انك قلت .. الشمس تجري صحيح لكنها لا تدور ..فهمت من كلامك . ان الشمس تجري في اتجاه مستقيم .لقوله تعالى .. والشمس تجري لمستقر لها ... الله سبحانه . قال .. لمستقر لها . بكسر اللام . ولم يقل .. تجري لا مستقر لها ..لمستقر لها . بكر اللام .. يعني . عودتها إلى نقطة . الصفر التي تنطلق منها كل يوم لو كانت تجري في خط مستقيم منذ أن خلقها الله . فماذا عن الارض . هل هي تجري معها بسرعتها .لو كانت الشمس تجري في خط مستقيم .. اولا .لا يحدث ليل ونهار . ثانيا . لا تحدث الفصول الأربع. ثالثا . لكانت الارض تغط في ظلام مدا الحيات . رابعا . لو كانت الشمس تجري في خط مستقيم من يوم خلقها إلى الآن. لتجاوز ت السموات كلها وبقيت الارض في ظلام إلى آخر الحياة تجد الارض . كرة من الثلج ولا حياة على ظهرها .. . .
لا بل ان الشمس تجري بخط حلزوني وكل الافلاك التي حولها تجري معها وتدور حولها
فالشمس بالنسبة لساكن الارض يراها الناس متحركة وكأنك تتصور نفسك انت الان في سيارة
تسير بسرعة كبيرة وتنظر حولك كل شيء يتحرك في الخارج ورغم ذلك فلا شيء حقيقة يتحرك
بل السيارة هي التي تتحرك بك وبرغم ذلك فانت ثابتٌ في مكانك ولا تتحرك ـ فتظن بأن الحركة
تأتي مما هو خارجٌ عنك لأنك لا ترى نفسك تتحرك ـ هل فهمت سأعطيك هذا الفيديو لعلك
تفهم ماذا اقصد ـ فالشمس اخي الكريم تتحرك ولكنها بالنسبة لنا لا نشعر
بتحركها وكذلك الارض هي تسير ولكننا نحن ثابتون فوقها فنظن انها ثابتة ـ تفضل انظر
czcams.com/video/6PbZrlvg_bc/video.html
الحين ما فهمنا كلامم يعني الارض بالنسبة لكلامك كروية او مسطحة؟
الحمدلله ان اصحاب العقول المريضة تُفسّر بأن ( التكوير ) المذكور في كتاب الله عزوجل
انما هو( التسطيح ) !! ؟؟ وما هذا التفسيرالا جراء صدأ طرأ على عقولهم وغشاوة تملكت
من ابصارهم حتى أعمتها ـ يقول الله تبارك وتعالى في سورة الزمر ـ
......بسم الله الرحمن الرحيم ..........
خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل
وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمي ألا هو العزيز الغفار.ـ
نحن نريد ان نفهم كيف تعمل عقول هؤلاء الجهلة ، هل ان الليل والنهار هما شيئان
ملموسان ؟؟ طبعاً لا ، ولكنهما مفتعلان بسبب اختلاف الضوء والعتمة ، فهل هما ينشآن
عبثاً ؟ لا ولكنهما ظاهرة تُرى وتظهر على الارض بسبب اختلاف الضوء المستمد من ضوء الشمس
والعتمة الناشئة عن ابتعاد ضوء الشمس ـ فلماذا يستعين العليّ الاعلى بعبارة ( يُكوّر)؟ وهل هنالك من
تكوير؟ نعم التكويرلا يكون ناشئاً الا بسبب شكل الارض الكروي ولا غير ـ والحمدلله رب العالمين ـ
سورة الغاشية
أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20)
__________________________
الارض عند اهل البيت ليست كروية
____________________________
الارض في الادعية
دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر
"سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك"
دعاء وفي وداع شهر رمضان
ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية
دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام
أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت،
دعاء يوم السبت
اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله
دعاء اول يوم من رجب
وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل...
____________________________________
الارض في الروايات
حديث الكساء
يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة
رواية في تحف العقول
قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة
الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة
ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى
عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟
الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية
___________________________________
الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام
المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام
فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة
مروج الذهب للمسعودي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام
إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء
الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء
أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال
وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
@@micro7567
انت كتير ذكي وفهيم
ليش الامام بقول سطح ارضها ثم دحاها مما يدل على انه لا علاقة
بين الفعلين تسطيح الارض وثم دحوها بس انت ذهنك غليظ ههه
@@rosirosae3508
رغم كون لسانك سليط لكن ساجيبك
ساقتبس معنى دحا من لسان العرب لابن منظور وهو اهم مرجع لغوي لدى العرب
الدَّحْوُ : البَسْطُ . دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً : بَسَطَها .
وفي حديث عليّ وصلاتهِ ، رضي الله عنه : اللهم دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ ، يعني باسِطَ الأَرَضِينَ ومُوَسِّعَها ، ويروى ؛ دَاحِيَ المَدْحِيَّاتِ .
والدَّحْوُ : البَسْطُ .
يقال : دَحَا يَدْحُو ويَدْحَى أَي بَسَطَ ووسع
______________________________
ولكي تفهم دعاء الامام الصادق عليه السلام فساقتبس جزء من رواية طويلة للامام الصادق عليه السلام
الماء الذي خلق الأشياء منه، فجعل نسب كل شئ إلى الماء، ولم يجعل للماء نسبا يضاف إليه، وخلق الريح من الماء، ثم سلط الريح على الماء فشققت الريح متن الماء حتى ثار من الماء زبد على قدر ما شاء أن يثور، فخلق من ذلك الزبد أرضا بيضاء نقية ليس فيها صدع ولا ثقب ولا صعود ولا هبوط، ولا شجرة ثم طواها فوضعها فوق الماء، ثم خلق الله النار من الماء، فشققت النار متن الماء حتى ثار من الماء دخان على قدر ما شاء الله أن يثور، فخلق من ذلك الدخان سماء صافية نقية ليس فيها صدع ولا نقب وذلك قوله (أم السماء بناها * رفع سمكها فسواها * وأغطش ليلها وأخرج ضحاها) قال: ولا شمس ولا قمر، ولا نجوم ولا سحاب، ثم طواها فوضعها فوق الأرض، ثم نسب الخليقتين، فرفع السماء قبل الأرض، فذلك قوله عز ذكره (والأرض بعد ذلك دحاها) يقول: بسطها.
( والى الارض كيف سطحت ) ويجي واحد يقول كرويه 😂😂😂😂
تفسيرك غلط
العلم اثبت كرويتها
@@DRAGON-sd2ot علم الامريكان لا اعترف فيه
@@ccoi ومادخل كونهم امريكان
كتاب الامام الصادق كما يراه الغرب به اخطاء كثيرة
حليب عيوش
جيد هات بهذه الخطأ من المراجع العلمية المعتبرة لماذا الكذب مستحيل علم ال محمد يصدم العالم الحالي
أنا أعتقد أن الأرض ليست بكروية بل مسطحة و الله العالم، طبعا مع احترامنا لسماحة المحقق الشيخ الحبيب
يازهراء روحي لك الفداء
صراحة اخي الموضوع معقد نوعا ما و لكن ما تيقنت منه أن البشر لم يصعد يوما إلى القمر
اخي الموضوع شائك والقلب والعقل والادلة القرأنية والبحثيه والستكشافية والتجارب و على الارض والبحر وووووو الخ تكشف حقيقة الارض مسطحة والله تعالى اعلم بغض النظر الى المؤامره والغرب والاحاد وانا شيعي ان شاء الله
general information
احسنتم و هنيئا لكم بولاية اهل بيت النبي صلوات الله عليه و آله.
خرافة الارض الكروية ادلة بطلانها تزيد يوما بعد يوم و الحمد لله و نأمل انشاء الله ان تصل الى العالم الشيعي
@@abdelwahabmouffokes7381 اشكرك على الرد حبي
بس مسأله لكيت بنهج البلاغة الامام علي عليه السلام يكول الارض كرويه واكو قول للصادق ع بعد اذا تحب احطلك الرابط اهنا
general information اي، حط لي اخي
اطلعت على كلام الشيخ الحبيب
وهو ينقل من كتاب لم يذكر اسمه
والحادثة التي يذكرها من اجتماع علماء الغرب بدون توثيق مناسب
وبالشكل الذي لا يمكنني من الرجوع الى المصدر الاصلي للحادثة للتاكد من كلامه
وهذا لا يعني انني اكذب وقوع الحادثة لكن هذه هي متطلبات التحقيق العلمي
لقد اشار ايضا الى كتاب الإمام الصادق عليه السلام كما عرفه علماء الغرب لكن ذلك الكتاب ليس فيه هذه الحادثة من اجتماع العلماء
الرواية التي استدل بها صاحب الكتاب وعلماء الغرب كما يزعم مؤلف الكتاب الذي لم يذكر اسمه
هي الرواية التي من جملتها:
فقال: كيف دوران الفلك عندكم؟ قال: فأخذت قلنسوتي من رأسي فأدرتها، قال: فقال لي:
إن كان الامر على ما تقول فما بال بنات نعش والجدي والفرقدين لا يرون يدورون يوما من الدهر في القبلة؟
ويتسدل بهذه الرواية على ان الارض كروية تدور حول الفلك
وهذا الاستدلال باطل
ان كون الفلك لا يدور بالطريقة التي ذكرها المنجم اليماني لا تعني ان الارض هي التي تدور حول الفلك
وهذا تدليس واضح ومحاولة نسب الاكاذيب للامام الصادق عليه السلام
المشكلة عند هؤلاء ياخذون رواية واحدة ثم يحاولون تحريف معناها من اجل يجعلوها موافقة لكلام علماء الغرب
لكي تفهموا الاسرار في الفلك وحركة النجوم العجيبة راجعوا توحيد المفضل
سانقل منه نصا في الرد على التعليق
لأن تعليقات اليوتيوب محدودة في حجم النص
الارض عند اهل البيت ليست كروية
______________________________
الارض في الادعية
دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر
"سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك"
دعاء وفي وداع شهر رمضان
ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية
دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام
أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت،
دعاء يوم السبت
اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله
دعاء اول يوم من رجب
وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل...
______________________________________
الارض في الروايات
حديث الكساء
يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة
رواية في تحف العقول
قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة
الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة
ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى
عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟
الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية
_____________________________________
الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام
المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام
فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة
مروج الذهب للمسعودي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام
إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء
الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء
أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال
وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
ساقبتس نصا من كتاب توحيد المفضل الذي املاه الامام الصادق على المفضل بن عمر وذلك لكي تفهم مقصود الامام الصادق عليه السلام في حركة الفلك ولماذا كان كلام المنجم اليمني خاطئا عندما ادار القلنسوة
فكر يا مفضل في النجوم واختلاف مسيرها فبعضها لا تفارق مراكزها من الفلك ولا تسير إلا مجتمعة وبعضها مطلقة تنتقل في البروج وتفترق في مسيرها فكل واحد منها يسير سيرين مختلفين أحدهما عام مع الفلك نحو المغرب والآخر خاص لنفسه نحو المشرق كالنملة التي تدور على الرحى فالرحى تدور ذات اليمين والنملة تدور ذات الشمال
والنملة في ذلك تتحرك حركتين مختلفين إحداهما بنفسها فتتوجه أمامها والأخرى مستكرهة مع الرحى تجذبها إلى خلفها فاسأل الزاعمين أن النجوم صارت على ما هي عليه بالإهمال من غير عمد ولا صانع لها ما منعها أن تكون كلها راتبة أو تكون كلها منتقلة فإن الإهمال معنى واحد فكيف صار يأتي بحركتين مختلفتين على وزن وتقدير ففي هذا بيان أن مسير الفريقين على ما يسيران عليه بعمد وتدبير وحكمة وتقدير وليس بإهمال كما يزعم المعطلة فإن قال قائل ولم صار بعض النجوم راتبا وبعضها منتقلا قلنا إنها لو كانت كلها راتبة لبطلت الدلالات التي يستدل بها من تنقل المنتقلة ومسيرها في كل برج من البروج كما يستدل بها على أشياء مما يحدث في العالم بتنقل الشمس والنجوم في منازلها ولو كانت
كلها منتقلة لم يكن لمسيرها منازل تعرف ولا رسم يوقف عليه لأنه إنما يوقف عليه بمسير المنتقلة منها بتنقلها في البروج الراتبة كما يستدل على سير السائر على الأرض بالمنازل التي يجتاز عليها ولو كان تنقلها بحال واحد لاختلط نظامها وبطلت المآرب فيها ولساغ لقائل أن يقول إن كينونتها على حال واحدة توجب عليها الإهمال من الجهة التي وصفنا ففي اختلاف سيرها وتصرفها وما في ذلك من المآرب والمصلحة أبين دليل على العمد والتدبير فيها.
فكر في هذه النجوم التي تظهر في بعض السنة وتحتجب في بعضها كمثل الثريا والجوزاء والشعريين وسهيل فإنها لو كانت بأسرها تظهر في وقت واحد لم يكن لواحد فيها على حياله دلالات يعرفها الناس ويهتدون بها لبعض أمورهم كمعرفتهم الآن بما يكون من طلوع الثور والجوزاء إذا طلعت واحتجابها إذا احتجبت فصار ظهور كل واحد واحتجابه في وقت غير الوقت الآخر لينتفع الناس بما يدل عليه كل واحد منها على حدته وما جعلت الثريا وأشباهها تظهر حينا وتحتجب حينا إلا لضرب من المصلحة وكذلك جعلت بنات نعش ظاهرة لا تغيب لضرب آخر من المصلحة فإنها بمنزلة الأعلام التي يهتدي بها الناس في البر والبحر للطرق المجهولة وكذلك إنها لا تغيب ولا تتوارى فهم ينظرون إليها متى أرادوا أن يهتدوا بها إلى حيث شاءوا وصار الأمران جميعا على اختلافهما موجهين نحو الإرب والمصلحة وفيهما مآرب أخرى علامات ودلالات - على أوقات كثيرة من الأعمال كالزراعة والغراس والسفر في البر والبحر وأشياء مما يحدث في الأزمنة من الأمطار والرياح والحر والبرد وبها يهتدي السائرون في ظلمة الليل لقطع القفار الموحشة واللجج الهائلة مع ما في ترددها في كبد السماء مقبلة ومدبرة ومشرقة
ومغربة من العبر فإنها تسير أسرع السير وأحثه أرأيت لو كانت الشمس والقمر والنجوم بالقرب منا حتى يتبين لنا سرعة سيرها بكنه ما هي عليه ألم تكن تستخطف الأبصار بوهجها وشعاعها كالذي يحدث أحيانا من البروق إذا توالت واضطرمت في الجو وكذلك أيضا لو أن أناسا كانوا في قبة مكللة بمصابيح تدور حولهم دورانا حثيثا لحارت أبصارهم حتى يخروا لوجوههم.
فانظر كيف قدر أن يكون مسيرها في البعد البعيد لكيلا تضر في الأبصار وتنكأ فيها وبأسرع السرعة لكيلا تتخلف عن مقدار الحاجة في مسيرها وجعل فيها جزءا يسيرا من الضوء ليسد مسد الأضواء إذا لم يكن قمر ويمكن فيه الحركة إذا حدثت ضرورة كما قد يحدث الحادث على المرء فيحتاج إلى التجافي في جوف الليل فإن لم يكن شيء من الضوء يهتدى به لم يستطع أن يبرح مكانه.
فتأمل اللطف والحكمة في هذا التقدير حين جعل للظلمة دولة ومدة لحاجة إليها وجعل خلالها شيء من الضوء للمآرب التي وصفنا.
فكر في هذا الفلك بشمسه وقمره ونجومه وبروجه تدور على العالم هذا الدوران الدائم بهذا التقدير والوزن....
@@micro7567 لحظة يعني اهل البيت يكولون الارض مسطحة؟
@@twix6651 نعم
الا يكفي ما عرضته من اقتباسات من الروايات والادعية والخطب؟
واذا كانت هنالك اشارة واحدة لكروية الارض فاعرضها لي وساكون شاكرا لك
@@micro7567 لايوجد ، واللصراحة اني بحثت عن الارض اللميطحة قبل فترة ليست ب البعيدة وكل الادلة واضحة ومنطقية على انو هي مسطحة ، لكن كان عندي شكوك بسطحيتها ، لكن بعد ان قرآت كلامك تيقنت انها مسطحة
الوهابيه يتبعون ظاهر القران وقولون الان الارض مسطحه😂
czcams.com/video/LxwJEnUutFY/video.htmlصدقت وهابيه ما يستحون
جماعة الارض المسطحة الفصول الاربعة الشتاء البارد والصيف الحار كيف يتكون ؟؟ 😂
نفس الشي اذا انت درت حول نفسك وحول الشمس النجوم تتغير وماتعرف الجدي ههههههههههه
اذا ظهر الامام المهدي ع راح تكتشفون كمية الخدعة والتزوير الموجود
الارض مسطحة وثابته
1 . والأرض وما طحاها ... اي بسطها ووطائها
2 . والأرض بعد ذلك دحاها .. أي أبسطها وأوسعها .
3.. والأرض فرشناها ... أي . مهدناها وبسطناها كالفراش (المهد) فراش الطفل الرضيع .
4. والله جعل لكم الأرض بساطا .. اي .. بساط مفروش للإستقرار عليه.
5. أمن جعل الأرض قرارا .. أي . مستقر بالدحو والتسوية.
6. وإذا الأرض مدت .. أي.. أنبسطت وسويت كمد الأديم .
7. والأرض مددناها .. أي . بسطناها وفردناها للإستقرار عليها .
8. والأرض فرشناها فنعم الماهدون .. أي . مهدناه وفرشناها (فراش الطفل الرضيع ) للاستقرار عليها.
9. الذي جعل لكم الأرض مهدا .. اي .. فراش ممهدا .
10. قال تعالى : (وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ. (الغاشية) .. لاتعليق .
12.قال تعالى: ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا )
أن معنى كون السماوات والأرض كانتا رتقًا أن الأرض أول ما وجدت كانت كتلة واحدة ثم إن الله - سبحانه وتعالى - فتقها وجعلها سبع طباق ، كذلك السماوات كانت شيئًا واحدًا ففتقها الله - جل وعلا وجعلها سبع سماوات . اذن كيف لشيء ان يكون مكوراً بعد فتقه ، ضع يديك فوق بعض واجبني ؟
12.ولكل الذين يقولون ان الكلمات التي وردت في ايات اعلاه(سطحت ،طحاها ،دحاها ،بسطت ..الخ) تدل على سطحية ارض لكن بشكل جزئي فقط للناظرين وليس ككل او مطلق لكل الارض فكيف تفسرون وجود الجبال او وجود حفر عملاقه هنا سوف لن ترى للناظرين مسطحة !
………
1- يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104 الأنبياء)
(وهنا تطابق أن الأرض مسطحة كالكتاب والسجل والكتاب لا يكون كرويا)
2- أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴿41 الرعد﴾
(طرف الشيء جوانبه والمعروف أن الأجسام الكروية ليس لها أطراف، فكيف تكون الأرض كروية ولها أطراف؟؟!!)
3- وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴿21 الحديد﴾
(الجسم الكروي ليس له عرض, بل محيط وقطر, وما العلاقة بين عرض السماء وعرض الأرض, إنها طبقات متساوية بعضها فوق بعض)
4- وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴿65 الحج﴾ ( كيف تقع السماء على أرض كروية, إذا الأرض مسطحة وليست كروية)
5- وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا ﴿15 النحل﴾
(تميدَ: تتحرك و تميل. أو تضطرب و تتحرك بعنف. و اشتهرت بالأشياء الضخمة, إذاً الأرض ثابتة لا تتحرك)
6- وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ﴿39 فصلت﴾ (وفي الخشوع لا تتحرك الأجسام, أي أن الأرض ثابتة ولا تتحرك لأنها في خشوع)
7- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً ﴿٢٢ البقرة﴾
( الفراش دائماً مستوي وليس كروياً)
8- وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٣٦ البقرة﴾
( كيف نستقر على أرض دائمة الحركة حول نفسها وفي الفضاء)
9- وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ۖ ﴿3 الرعد﴾
(والمد فيه إشارة لسطحية الأرض)
10- وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ﴿3 الرعد﴾
( والمد لا يكون لجسم كروي)
11- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا ﴿53 طه﴾
(والمهد والمهاد: المكان الممهد الموطأ أي المسطح وليس الكروي)
12- أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا ﴿61 النمل﴾ (ومعنى قراراً ثابتة لاتهتز ولا تضطرب, أي أنها ثابتة ولا تتحرك ولا تهتز)
13- وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا ﴿30 النازعات﴾
(دحاها: بسطها و أوسعها)
14- وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴿6 الشمس﴾ (طحاها: دَحاها أو بسطها و وطَّأها، و الطَّحا: المنبسط من الأرض, وهذا يؤكد بأن الأرض منبسطة وليست كروية)
15- وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿10 الرحمن﴾ (وضع الأرض ومهدها, والوضع في دلالة على البسط ودلالة على الاستقرار و ليس على الطيران بسرعة خيالية.
16- اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً ﴿64 غافر﴾
(والقرار ليس دونه شيء, أي أن الأرض مسطحة وهي قرار الخلق)
17- هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا ﴿15 الملك﴾
( ذلولا أي سهلة ممهدة لتستقرو عليها ويستدعي ذلك ان تكون مسطحة ولا تتحرك)
18- وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا ﴿19 نوح﴾
(فِـراشا مبسوطا للاستقـرار عليها, أي أنها مسطحة ولا تتحرك)
19- وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا ﴿31 الأنبياء﴾ (تميدَ: تتحرك و تميل. أو تضطرب و تتحرك بعنف. و اشتهرت بالأشياء الضخمة, إذاً الأرض ثابتة لا تتحرك)
20- أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴿44 الأنبياء﴾ (طرف الشيء جانبه, والمعروف أن الأجسام الكروية ليس لها أطراف, فكيف تكون الأرض كورية ولها أطراف؟!)
21- وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ ﴿10 لقمان﴾
(تميدَ: تتحرك و تميل. أو تضطرب و تتحرك بعنف. و اشتهرت بالأشياء الضخمة, إذاً الأرض ثابتة لا تتحرك)
22- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا ﴿10 الزخرف﴾
(والمهد والمهاد: المكان الممهد الموطأ أي المسطح وليس الكروي)
23- إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿4 الواقعة﴾ ( وهنا إشارة واضحة بأن الأرض ثابتة ولا تتحرك)
24- وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ﴿5 الحج﴾ ( وهنا إشارة واضحة بأن الأرض ثابتة ولا تتحرك)
25- يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا ﴿14 المزمل﴾
( وهنا إشارة واضحة بأن الأرض ثابتة ولا تتحرك)
احسنت اخي علي عباس بارك الله بيك كفيت ووفيت تعليق شامل
فقط ملاحظة صغيرة على فقرة 11(12) كانتا رتقا ففتقناهما كما روي عن الامام عليه السلام فتق السماء بان انزل منها الماء وفتق الارض بان اخرج منها الزرع .والله اعلم
@@abduladeemalabyadh8311 اخي تابع خطب الامام علي عليه ااسلام فيه وصف عجيب وغريب عن شكل الارض الارض المكورة والاراضين المكورة وشكل قوس الارض السفلى وشكل قوس السماوات المحيطة على شكل قوسين من الاعلى ومن الاسفل ، واترك دجل الوهابية ومنظمة الارض المسطحة الماسونية الملحدة التي تدار من الصهيونية العالمية ، فانهم اغبى انواع البشر
لكن انحناء الارض ومحاور النجوم و حركة الكواكب والغروب والشروق والكسوف والخسوف ظاهر وهذا يثبت ان فهمكم للقرآن خطأ او والعياذ بالله القرآن خطأ اخنر
وكلعادة تاخذون بالقران بدون تفسير
@@user-rc2id7nz7c ممكن اسم الخطبة ؟
الامام الباقر أثبت أن الأرض تسجد للشمس وتطوف حولها مالكم كيف تحكمون خرب بالحظ انتم تمثلون الشيعه
المصدر ؟
لو كان هذا الكلام صحيح لم إستخدم الإمام جعفر مصطلح قبة أبونا آدم الذي يشير إلى أن الإمام آمن أن الأرض مسطحة ( قبة بطليموس) والذي أشار إليه الإمام أن الأرض هي التي تدور و القبة ثابتة وليس الدوران حول الشمس وبنا نظريته على ثبوت بعض النجوم غير المتحركة في قصة الخفاف .
فلا تدخل يا قاصر الفهم
ولو كان يعلم كروية الأرض لأصلح له فكره وأشار أن الأرض كوكباً
أنت دجال ولا دلالة لك في كروية الأرض
كيف ردت الشمس لامير المؤمنين بقولك الارض متحركة اذا كيف ترد الشمس وهي ثابتة جاوب بسرعة لا تمطمط
ببساطة الموضوع معجزة
يعني الارض افترت بالعكس
وصراحة قريت مقال ما عندي مصدره حاليا
بس حسب العلماء اكو خطأ بحساباتهم كم ساعة
ومن رجعوا دوروا بكتب التاريخ ما لقوا غير حادثة رد الشمس لامير المؤمنين علي عليه السلام
القرآن يقول أن الأرض مسطحة
ولكن نحن نصدق الشيخ ياسر ولا نصدق القران وان قال القران الارض سطحت فرشت بسطت مهدت قرارا وان قال القران ان الله يأتي بالشمس من المشرق
فانا نصدق الشيخ ياسر الحبيب لانه يقول الارض هي التي تدور حول الشمس
فهمك غبي للقران هو الذي يجعل لارض مسطحه
شيخنا الامام عليه السلام لم يذكر الارض وانت فهمت الحديث خطأ وهذا الحديث لايدل على كروية الارض ابدا تمعن جيدا واعد حساباتك من جديد
الارض عند اهل البيت ليست كروية
______________________________
الارض في الادعية
دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر
"سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك"
دعاء وفي وداع شهر رمضان
ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية
دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام
أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت،
دعاء يوم السبت
اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله
دعاء اول يوم من رجب
وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل...
______________________________________
الارض في الروايات
حديث الكساء
يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة
رواية في تحف العقول
قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة
الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة
ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى
عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟
الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية
_____________________________________
الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام
المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام
فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة
مروج الذهب للمسعودي
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام
إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء
الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء
أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال
وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
@@micro7567 ي
يعني علي رد الارض مو الشمس 😂😂😂😂
صحيح
و لكن لتبسيط الأمور لأصحاب العقول البسيطة أشباهك ذكر في الروايات أن الشمس ردت للإمام علي. و لكن حقيقة الأمر أن الأرض دارت عكسياً. و على فكرة شوف في أبحاث تثبت أن في التاريخ هناك يوم صار في خلل في دوران الأرض و أنصحك أن تبحث في الموضوع ممكن تستفيد حبيبي
🤣🤣🤣🤣🤣
@@mimodada5375 اذا دارت عكسيا ههههههههههههههههههههه بيصير دمار مو
طبيعي والهواء والبحار فالامام اتى بالشمس وليس الارض
وهو قادر ان يعيد امك من بيت ذلك الشخص
شيخ انته هم غلطان ان الارض سطحت وايه اخرى والارض فرشناها فنعم الماهدون
اما بخصوص البروفسور ارماند آبل
مو ايبل 😅 مستعرب بلجيكي عالم دراسات اسلاميه يعني لا طاگها ولا راكض وراها 😂 والبروفسور جين اوبن ما كو هيج بروفسور ولا اكو عالم بهذه الاسم والبروفسور الاخير الگوه قريت اسمه البروفسور روبرت برانشفز هم ماكو عالم بهيج اسم 😒😒 انته جاي اتصفط واليجذبني خل ياخذ الاسسماء هاي ويبحث 😂 وين مايريد هذا الشيخ ديجذب عله الله وعله اهل البيت عليهم السلام
فرشناها اي هي مصدر للعيش
ايات القرأن تتكلم عن نعمة الارض
مع احترامي للكل ( طبعا ما احب ياسر حبيب) : أخوي انت غلطان ، القران لا يقصد بسطحية الارض والدليل هو : ان هنام جبال واودية !!! اين راحت سطحية الارض ؟
@@ghassemr اني ياسر الحبيب ما اثق فيه كلش لاني مادري شفت بعض فيديوهات يتهجم بيها على مذاهب الشيعه الاخرون او على أهل السنه
بس صح احنه عدنا بالعامه العراقيه خلي نبسط يعني نفرش بالكاع علمود نسترزق وهذي الي عنتها وجعلناها بساطا واصلا في أية تدل على كريتها
ولكن وللأسف الأرض لا تدور وليست بكروية
لا بل ان الشمس تجري بخط حلزوني وكل الافلاك التي حولها تجري معها وتدور حولها
فالشمس بالنسبة لساكن الارض يراها الناس متحركة وكأنك تتصور نفسك انت الان في سيارة
تسير بسرعة كبيرة وتنظر حولك كل شيء يتحرك في الخارج ورغم ذلك فلا شيء يتحرك
بل السيارة هي التي تتحرك وبرغم ذلك فانت ثابتٌ في مكانك ولا تتحرك ـ فتظن بأن الحركة
تأتي مما هو خارجٌ عنك لأنك لا ترى نفسك تتحرك ـ هل فهمت سأعطيك هذا الفيديو لعلك
تفهم ماذا اقصد ـ فالشمس اخي الكريم تتحرك ولكنها بالنسبة لنا لا نشعر
بتحركها وكذلك الارض هي تسير ولكننا نحن ثابتون فوقها فنظن انها ثابتة ـ تفضل انظر
czcams.com/video/6PbZrlvg_bc/video.html
راجع الخطبه التطنجيه للأمام علي عليه السلام
كلام واضح على ان الأرض مسطحه
معرقية = طاقية بالليبي
تفتريع اهل البيت
انت
تكذب
على ال البيت
طيح الله حظك اي والله يا صهيوني كرويه الأرض والقرآن يقول خلق السماوات في يومين وخلق الأرض في يومين
أتمنى حذف هذا المقطع لإنه فضيحة،
كيف فضيحة؟
هههههه مااروع ال البيت ع الراسخون في العلم
انت تخرف وتكدب. القران يقول الارض مسطحة. والارض سطحت والسماء رفعت. اصلا ليس هناك سماء والعلم اكد ذالك.
ياشيخنا الكريم القران يقول والارض مهدناها يعني مستوية ومسطحة. الانجيل والثوراة قالوا مسطحة. فلا ترقع وتنسب كلام كوروية الارض لجعفر الصادق هدا كدب وجهل
الارض عند اهل البيت ليست كروية
______________________________
الارض في الادعية
دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر
"سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك"
دعاء وفي وداع شهر رمضان
ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية
دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام
أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت،
دعاء يوم السبت
اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله
دعاء اول يوم من رجب
وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل...
______________________________________
الارض في الروايات
حديث الكساء
يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة
رواية في تحف العقول
قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة
الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة
ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى
عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟
الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية
_____________________________________
الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام
المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام
فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة
مروج الذهب للمسعودي
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام
إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء
الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء
أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال
وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
الارض مسطحة وليريد اطيه ادلة وممكن هذا الحديث كاذب عن الامام ع الارض ثابته والشمس تدرو حول الارض ومحد خرج من ارض ادلة موجوده ادناه
1 . والأرض وما طحاها ... اي بسطها ووطائها
2 . والأرض بعد ذلك دحاها .. أي أبسطها وأوسعها .
3.. والأرض فرشناها ... أي . مهدناها وبسطناها كالفراش (المهد) فراش الطفل الرضيع .
4. والله جعل لكم الأرض بساطا .. اي .. بساط مفروش للإستقرار عليه.
5. أمن جعل الأرض قرارا .. أي . مستقر بالدحو والتسوية.
6. وإذا الأرض مدت .. أي.. أنبسطت وسويت كمد الأديم .
7. والأرض مددناها .. أي . بسطناها وفردناها للإستقرار عليها .
8. والأرض فرشناها فنعم الماهدون .. أي . مهدناه وفرشناها (فراش الطفل الرضيع ) للاستقرار عليها.
9. الذي جعل لكم الأرض مهدا .. اي .. فراش ممهدا .
10. قال تعالى : (وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ. (الغاشية) .. لاتعليق .
12.قال تعالى: ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا )
أن معنى كون السماوات والأرض كانتا رتقًا أن الأرض أول ما وجدت كانت كتلة واحدة ثم إن الله - سبحانه وتعالى - فتقها وجعلها سبع طباق ، كذلك السماوات كانت شيئًا واحدًا ففتقها الله - جل وعلا وجعلها سبع سماوات . اذن كيف لشيء ان يكون مكوراً بعد فتقه ، ضع يديك فوق بعض واجبني ؟
12.ولكل الذين يقولون ان الكلمات التي وردت في ايات اعلاه(سطحت ،طحاها ،دحاها ،بسطت ..الخ) تدل على سطحية ارض لكن بشكل جزئي فقط للناظرين وليس ككل او مطلق لكل الارض فكيف تفسرون وجود الجبال او وجود حفر عملاقه هنا سوف لن ترى للناظرين مسطحة !
………
1- يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104 الأنبياء)
(وهنا تطابق أن الأرض مسطحة كالكتاب والسجل والكتاب لا يكون كرويا)
2- أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴿41 الرعد﴾
(طرف الشيء جوانبه والمعروف أن الأجسام الكروية ليس لها أطراف، فكيف تكون الأرض كروية ولها أطراف؟؟!!)
3- وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴿21 الحديد﴾
(الجسم الكروي ليس له عرض, بل محيط وقطر, وما العلاقة بين عرض السماء وعرض الأرض, إنها طبقات متساوية بعضها فوق بعض)
4- وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴿65 الحج﴾ ( كيف تقع السماء على أرض كروية, إذا الأرض مسطحة وليست كروية)
5- وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا ﴿15 النحل﴾
(تميدَ: تتحرك و تميل. أو تضطرب و تتحرك بعنف. و اشتهرت بالأشياء الضخمة, إذاً الأرض ثابتة لا تتحرك)
6- وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ﴿39 فصلت﴾ (وفي الخشوع لا تتحرك الأجسام, أي أن الأرض ثابتة ولا تتحرك لأنها في خشوع)
7- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً ﴿٢٢ البقرة﴾
( الفراش دائماً مستوي وليس كروياً)
8- وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٣٦ البقرة﴾
( كيف نستقر على أرض دائمة الحركة حول نفسها وفي الفضاء)
9- وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ۖ ﴿3 الرعد﴾
(والمد فيه إشارة لسطحية الأرض)
10- وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ﴿3 الرعد﴾
( والمد لا يكون لجسم كروي)
11- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا ﴿53 طه﴾
(والمهد والمهاد: المكان الممهد الموطأ أي المسطح وليس الكروي)
12- أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا ﴿61 النمل﴾ (ومعنى قراراً ثابتة لاتهتز ولا تضطرب, أي أنها ثابتة ولا تتحرك ولا تهتز)
13- وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا ﴿30 النازعات﴾
(دحاها: بسطها و أوسعها)
14- وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴿6 الشمس﴾ (طحاها: دَحاها أو بسطها و وطَّأها، و الطَّحا: المنبسط من الأرض, وهذا يؤكد بأن الأرض منبسطة وليست كروية)
15- وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿10 الرحمن﴾ (وضع الأرض ومهدها, والوضع في دلالة على البسط ودلالة على الاستقرار و ليس على الطيران بسرعة خيالية.
16- اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً ﴿64 غافر﴾
(والقرار ليس دونه شيء, أي أن الأرض مسطحة وهي قرار الخلق)
17- هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا ﴿15 الملك﴾
( ذلولا أي سهلة ممهدة لتستقرو عليها ويستدعي ذلك ان تكون مسطحة ولا تتحرك)
18- وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا ﴿19 نوح﴾
(فِـراشا مبسوطا للاستقـرار عليها, أي أنها مسطحة ولا تتحرك)
19- وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا ﴿31 الأنبياء﴾ (تميدَ: تتحرك و تميل. أو تضطرب و تتحرك بعنف. و اشتهرت بالأشياء الضخمة, إذاً الأرض ثابتة لا تتحرك)
20- أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ﴿44 الأنبياء﴾ (طرف الشيء جانبه, والمعروف أن الأجسام الكروية ليس لها أطراف, فكيف تكون الأرض كورية ولها أطراف؟!)
21- وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ ﴿10 لقمان﴾
(تميدَ: تتحرك و تميل. أو تضطرب و تتحرك بعنف. و اشتهرت بالأشياء الضخمة, إذاً الأرض ثابتة لا تتحرك)
22- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا ﴿10 الزخرف﴾
(والمهد والمهاد: المكان الممهد الموطأ أي المسطح وليس الكروي)
23- إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿4 الواقعة﴾ ( وهنا إشارة واضحة بأن الأرض ثابتة ولا تتحرك)
24- وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ﴿5 الحج﴾ ( وهنا إشارة واضحة بأن الأرض ثابتة ولا تتحرك)
25- يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا ﴿14 المزمل﴾
( وهنا إشارة واضحة بأن الأرض ثابتة ولا تتحرك)
حتى لو مو مكذوب الحديث . انا ما ااشوف قصد الامام يعني العكس الارض اهي اللي تدور والسماء ثابته . الامام كان يسأل الشخص الي امامه عشان لو عرف بقيه النجوم ما تتغير من مكانها . واصلا لو قلنا ان الارض تدور يعني الي قصدهم الامام من النجوم ماراح يكونو بمكانهم .
أتفق معك، هو هذا يحل يربط يتلكأ بالكلام
ما يعرف يلفظ حتى أسماء علماء الغرب
@@h.kitten8338 الامام لايحتاج ان يسأل شخص
@@ihateomar9393 طبعا , الفكره يسأله لاختبار معلوماته وعشان بعد ما يوضح الامام هذا الشخص يعطي المعلومه من الامام الى العوام .
@@h.kitten8338 بس الامام ع قصده واضح وهواي اكو روايات تدل على كروية الارض وايات ايضا مثل ( رب المشرقين ورب المغربين) فلو كانت مسطحة لكان لها فقط مشرق ومغرب واحد وهنالك اية ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض وما بينهما) فورورد كلمة اقطار تدل على الأستدارة والكروية
انته تحجي صدك شيخ لو تشاقه اذا هيج آنتو جاي تكذبون القرآن يا جان يا روبرت يمعود اذا كانت كرويه وين الاراضيين ال6 الباقيه والرسول كال بين ارض وارض مسير 500 سنه ياخي ليش تحرفون كلام الله
القرآن فيه خطأ كثير مع العلم كفاية خدع الناس قولوا الدين بشري وخلاص ما يحتاج تكذبون ماله داعي خالق الكون مو محتاج للكذب عشان الناس تكون في الدين الزمن تغير العلمانية هي الصح وهي من تحافظ على أخلاق الإنسان وليس الدين الي سبب كراهية بين الناس ما في خالق في هذا الكون يتحدث ويصنع أديان مليارات من البشر ماتت بسبب الأديان العلم هو الي يفسر كل شي وليس الأديان الناس حاليين فتحت عقوله انتهى زمن الأوهام والخرافات الناس تعبت تعب شديد من افكار الإسلام جميع دول العالم تركت الأديان حاليين مجرد رمز فقط واغلب البشر حاليين علمانيين وبعضهم غير مكترثين في الدين أضرار الدين اكثر من فايدة الدين كفاية لمتى واقول للمؤمنين في الإسلام العالم مو خايف من دينكم خايف من أفكاركم الغبيه الحاقده
القرآن معصوم من الخطأ
اشبيك تتهجة انت ابروسوفور ضراط وين حديث المعصوم انت ماسوني اريد حديث صريح عن المعصوم يقول بكروية الارض انا شيعي جعفري واقول العقل ممع ان الارض هي محور الكون وهي بموازات السماء
ليش هذا التهجم على الشيخ
بعيدن ممكن تقلي وين العقل والمنطق بالارض المسطحة
الآن اثبتت انك ماتفهم شي ومامتدبر كلام الله الله يقول الشمس تجري لمستقر لها
والشمس والقمر في فلك يسبحون الخ اذا ماتفهم ليش تورط نفسك؟هي اصلا نظرية التطور اجت من الملاحدة وكروية الارض وتبخر الماء وهالخريط كله كذب كل مادرسونا اياه كذب الارض عظيمة لااحد يستطيع الوصول لاقطارها والله يضرب مثل بها وقاللكم مسطحة وقاللكم الماء ينزل من السماء وقاللكم الشمس والقمر يسبحون ويجرون وفصل الليل والنهار عن الشمس والقمر كل واحد آية والشمس ليست لها علاقة بالنهار النهار شيئ آخر الشمس هي لحساب السنين والحرارة والطاقة وليست مصدر الضوء مع الاسف وصلتوا لهالمرحلة تضلون الناس وتضلون انفسكم
ايات القرأن ماتثبت كونها مسطحه او كروية اما تتكلم عن النعم في الأرض او نعمة الارض
@@EnmmuPuu روح تدبر آيات القرآن واقرأها اكثر وابتعد عن تفاسير مؤيدي وكالة ناسا الملحدين الله ينور طريقك للحق. 😊
@@AlexAlex-nc5is قريت ايات القرأن وتدبرتتا وشفت تفسيرها من شيوخ وساده تفسير بسطنا الاؤش اي جعلناها مكانا للعيش والدليل كلمة خلي نبسط بالعراقي اي خلي نستروق حتى نعيش اي بسط كلمة قديمه تعني العيش وتمديدها يعني خليناها واسعه وكبيره وجنه عرضها السموات والأرض اي كبر الجنه ككبر الارض والدليل الكره همين كبيره
والدليل كذلك على كروية الأرض قوله تعالى : ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ
اولا . هل . نصدق من قال .. الارض تدور حول نفسها وحول الشمس ونكذب القرءان الذي قال . الشمس تجري .. ثانيا .. الذين يستدلون بقوله تعالى ..والارض بعد ذلك دحاها . وقالوا . كلمة ..دحاها .. تعني . بسطها . من اين جاؤا بهذا التفسير . قالوا هذا الكلام . نقل على من فسر كلمة .. دحا .. تعني .. بسط . . .كلمة . . دحا .. تعني . . دفع الشيء لينتقل من مكان إلى مكان آخر.. ولا علاقة لها . بالبسط .. وكلمة .. بسطها . لا علاقة لها بكلمة .. دحاها .. وكلمة . المهد . و الفرش . كل كلمة لا علاقة لها بالكلمة الأخرى.. كل كلمة . لها معناها .. . والارض .. لا تدور حول نفسها ولا حول الشمس وليست ثابتة .. وهي كرة . . هذا ما قاله القرءان وليس كلام أحد. القرءان . أعطا كل شي بالتفصيل . . و انكم سوف تقولون .. لمذا نحن لم نجد هذا مفصل في القرءان وفي اي اية واي سورة ذكره .. لم تجدوه لانكم تستعملون . حديث غيركم لا حديث عقولكم ..الله سبحانه قال . وما من رطب ولا يابس إللى في كتاب مبين . وقال . ما فرطنا في الكتاب من شيء .. لان الله سبحانه . اذا تكلم عن شيء . فهو يتكلم عن شي ضاهر وفي نفس الكلام يشير إلى شيء آخر. يعني يعطي . موضوعين في موضوع .. مثل .. عندما يروي قصة . ذا القرنين . من خلال روايته كذا تستنتج . حلل الكلام .. كيف ذا القرنين بلغ مغرب الشمس اولا . ثم أتبع سببا . يعني . واصل السير في نفس الاتجاه . يعني ذا القرنين . واصل سيره في اتجاه الغرب . حتى بلغ مطلع الشمس .. مذا يعني هذا الكلام .. . اقراء مذا قال الله . واتبع المراحل ...قال .. اولا .. وكان عرشه على الماء . . ثم . السموات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما .. . خلق السموات والأرض وما بينهم في ستة أيام... اول مرحلة من الستة ايام . . بداء بخلق الارض .. قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في ..يومن .. ما معنى خلق الارض . أليست هي موجودة من قبل . في قوله . . السموات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما .. قال في داخل الكتاب .. واية لهم الارض الميتة احييناها .. يعني بعد انفصال السماء عليها كانت ميتة . ثم خلقها يعني أحياها.. وكيف احياها .. قال .. وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في .. اربعة ايام .. ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها وللارض اتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين . .فقضاهن سبع سموات في يومين .. . يعني هنا صار المجموع . ستة أيام... نفهم من هذا الكلام . انه خلق الارض وما عليها في اربعة ايام ثم في المرحلة الأخيرة تحول لخلق السموات بما فيهن . . لكن هنا نريد أن نعرف . كيف خلق مخلوقات الارض والأرض. هي في ظلام دامس ودرجة الحرارة ..ادنا من الصفر .. ففي هذا الحال لا ينبت شيء .. بما انه خلق الشمس مع خلق السماء وكان ذلك بعدما خلق كل شي في الارض .. . هل الله كلامه لا يتطابق مع الواقع ام هناك شيء لم نفهمه . أو لم نفهم كلامه . .. الاصل هو .. . بعد أن فتق بين السماء والأرض. .. دخل في مرحلة الخلق .. . خلق الارض في يومين .. اي زرع فيها جينات المخلوقات .. لان الجينات لا تنجح إللى اذا زرعت في ظلام دامس . . نلقاكم خلق من بعد خلق في ظلمات ثلاث .. خلق الارض في يومين . . ثم استوى الى السماء وهي دخان .. دخان الانفجار بينها وبين الارض . الفتق . . والفستق يحدث بسبب . ظغط .. . ثم استوى الى السماء وهي دخان ..فقضاهن سبع سموات في يومين .. صار الجموع . اربعة ايام . . وهذا هو السبب الذي قسم فيه مراحل خلق الأرض .. لمذا لم يقل .. خلقنا الارض وما عليها في اربعة ايام .. قال . خلق الارض في يومين . هذه المرحلة الأولى التي زرع فيها جينات المخلوقات . ثم تحول إلى السماء في المرحلة الثانية وخلق فيها الشمس حتى تبعث بالضوء والحرارة للأرض من أجل أن تخرج الارض ما زرع فيها .. بقوله .. عن المرحلة الأخيرة.. اانتم شد خلقا ام .. . السماء بناها رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها .... وأخرج ضحاها ..( والأرض بعد ذلك .. . ( دحاها ) يعني كيف بسطها وهي قد تمت زراعتها .. . والأرض بعد ذلك دحاها ... اخرج منها ماءها ومرعاها ... لان الماء كان جامد والنبات زرع جيناته في اليومين الأولين ثم عند خلق الشمس وصلت حرارتها وضوءها للأرض فتحرك الماء ونبت النبات وخلقت كثير من المخلوقات الأخرى. . والجبال أرساها .. قال .. وألقى في الارض رواسي أن تميد بكم .. وألقى تعني أن الجبال ملقات على الارض وليست منها كما قالوا .أن الجبال تكونت بسبب البراكين . الجبال البركانية هي خالقة من نفس الحجم . اي أن الجبال البركانية محسوبة من وزن الارض . باطنها صار ظاهرها يعني لا يزيد وزنها شيء . اما الجبال الصخرية عمقها في الارض محدود وهي راجعة على الارض من السماء ..لو كانت مسطحة أو منبسطة كيف ستميد . .. قال ... وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب .. الجبال ملتقى بالأرض يعني الارض هي التي تسبح سبح السحاب .. . قال سبحانه وتعالى . الى نوح عليه السلام . خذ من كل زوجين اثنين .. . لمذا أليس الله قادر على خلق المخلوقات الذين اتلفهم الطوفان من جديد .. الله قال لنوح أن يأخذ شتلة المخلوقات التي تتكاثر بالتزاوج . ولم يقل له خذ من كل شيء زوجين كما هولو الحديث .. لان هاؤلى المخلوقات مخلوقون من جينات والجينات لا تخلق اللى في ظلام دامس ومناخ مناسب . واذا أن يعيد خلقهم مرة أخرى. عليه ان يعيد الكون كله إلى نقطة الصفر التي انطلق منها اول مرة .. . قال سبحانه ..والشمس تجري ... الشمس تدور على خط واحد والأرض. تسبح إلى أن تدخل داخل حلقة الشمس وتكون الشمس فوقها تماما يكون فصل الصيف والأرض محكومة بحاجز يمنعها من التقدم أكثر وذلك حتى لا تصل حرارة الشمس إلى الثلج الذي هو في شمال الارض فتذيبه دفعة واحدة فتمتلي البحار و الماءدة الماءية للأرض. وتكثر السحب والأمطار ويحدث طوفان نوح لان طوفان نوح كان بفعل فاعل لان الارض محكومة بحاجز من الإمام وهي تسبح ببطء شديد ولا يمكن لها أن تدفع هذا الحاجز للأمام من تلقاء نفسها لو لم يكن هناك مساعدة بفعل فاعل .. ثم تبدء الارض في الرجوع نحو الخلف و تبدء في الخروج من داخل حلقة الشمس فيبدء الخريف الى الشتاء ثم تبدء في العودة نحو حلقة الشمس والأرض محكومة بحاجز من الخلف ايضا وذلك حتى لا تبتعد عن الشمس كثيرا فتصبح كرة من الثلج .. والقمر والبروج والمنازل تدور ايضا بين الشمس و الارض وهي تتبع الارض . .. والموضوع مازال طويل جدا ... ونعتذر على الإطالة ...
نعم الشمس تجري وهذا ثابت في العلم لكن جريانها خطي وليس دوراني اي هي تتحرك بخط مستقيم لان الانفجار العظيم يقول بأن الكون إلى الآن يتوسع
راجع العلماء
سبحان الله أصبحت معاجز القرآن بالنسبة للححممقى أدلة بطلان
عجيب امركم
الارض عند اهل البيت ليست كروية
______________________________
الارض في الادعية
دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر
"سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك"
دعاء وفي وداع شهر رمضان
ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية
دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام
أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت،
دعاء يوم السبت
اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله
دعاء اول يوم من رجب
وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل...
______________________________________
الارض في الروايات
حديث الكساء
يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة
رواية في تحف العقول
قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة
الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة
ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى
عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟
الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية
_____________________________________
الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام
المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام
فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة
مروج الذهب للمسعودي
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام
إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء
الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء
أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال
وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
دحاها يغني اصبحت كالدحيه وبلغه المغرب العربي الدحيه هي البيضه ودحي الشئ يعني كوره وضغطه تحت يده.والله اعلم.
@@osamaahmed6722 القرآن نزل بلغة العرب الفصيحة
وليس بلهجات محلية ظهرت بعد نزول القران بمئات السنين
لكي تفهم الفاظ القرآن لغويا يجب ان ترجع الى المراجع والمعاجم اللغوية
من افضل المراجع اللغوية هو لسان العرب لابن منظور
ساقتبس منه معنى دحا
الدَّحْوُ : البَسْطُ . دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً : بَسَطَها .
وفي حديث عليّ وصلاتهِ ، رضي الله عنه : اللهم دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ ، يعني باسِطَ الأَرَضِينَ ومُوَسِّعَها ، ويروى ؛ دَاحِيَ المَدْحِيَّاتِ .
والدَّحْوُ : البَسْطُ .
يقال : دَحَا يَدْحُو ويَدْحَى أَي بَسَطَ ووسع
@@micro7567 ربي يحفظك ويزيدك علم
والله ال البيت مادور عن مسطحه ولا منبطحه ولا غيره 🤣😂
جهنم أن شاء الله تضحك فيها
اولا تتقول بالسان الامام عليه السلام
ثانيا حركة الفلك الصحيحة تقول ان الشمس والقمر وباقي الكواكب كلهم يدورون في نفس المدارات على الابراج والنجوم والابراج كل يوم تشرق وتغرب وهناك نجوم ثابتة مثل النجم القطبي اذا كيف الارض تدور كما تدعص ؟
ثالثا فيزيائيا مستحيل الارض كروية لاستحالة انحناء الماء كالبحار !
رابعا مسالة الليل والنهار ع ارض مسطحة بسسطة جدا الشمس عندما تبتعد تدخل في 50 غلاف جوي فتختفي واذا كان الجو متسخ غير صافي ممكن الشمس تختفي قبل وقت غروبها ب ١٠ د وهذا ليس من كيسي بل كلام كبارية علماء الفلك مثل المهندس محمد شوكت مدير الفلك الدولي
وعطيك مثال واقعي قاع المحيطات مظلمة مع انها مياه لاتحجب الضؤ!
@@ahmad.e1260 ياخوي الماي مستحيل ينحني !
@@ahmad.e1260 اخوي اعطيك تجربة عملية بسيطة سوها وانت قاعد جب لك اي كورة او اي جسم كروي مثل برقالة و صب ماي فوقها وشف شيصير معاك وعطني خبر شيصير معاك
@@benz20122طيب يا أخي كيف ترد على سؤال الإمام ؟ اللي هو ان نجم الفرقدين و الجدي ثابتين ؟
@@alisanad5216 نعم هذي النجوم ثابتة طول الدهر وبالمقابل هناك نجوم متحركة كل يوم تشرق وتغرب مثل الابراج السماوية ولاتتغير مراكزها ابدا نستنتج بهذا ويتضح عندك بان ان الارض (ثابتة) لاتتحرك
ياسر يخرج هراء من فمك وتستشهد بالكفار ولا احد راى الارض سوى المعصومين ولو تاتي حديث من المعصوم الارض مدورة وليست كروية وإلى الأرض كيف سطحت هذه اية من القرآن نصدق مخنثنن المستهزئين في الاية او ماذا؟
يا ياسر لماذا تكذب على اهل البيت ،،
الارض عظيمة بعظمة السماء . الم يقل الله في كتابه الكريم ( وسع كرسيه السماوات والارض ) ( جنة عرضها السماوات والارض ) (الشمس تجري لمستقر لها ) الارض مسطحة وممتدة وممدودة وعظيمة ،، انت تتبع علوم الغرب المزيفة الخداعة
نعوذ بالله من غبائك وجهلك...الى متى تبقون هكذا.
@@monitorali9167 دعك من غبائي وتفكر بأيات الله التي جائت في كتابه بخصوص خلق الارض والسماء
@@monitorali9167 انت تتهم بالكذب والجهل لشخص بحث بالارض المسطحه والكرويه ... وانت بس تفكيرك كله بالارض الكرويه؟
الارض عند اهل البيت ليست كروية
______________________________
الارض في الادعية
دعاء الامام الصادق عليه السلام في اليوم العاشر من الشهر
"سبحانك من ذا الذي رآك حين سطحت الأرض فمددتها، ثم دحوتها فجعلتها فراشا، فمن ذا الذي يقدر قدرتك. سبحانك من ذا الذي رآك حين نصبت الجبال، فأثبت أساسها لأهلها رحمة منك بخلقك، سبحانك من ذا الذي أعانك حين فجرت البحور، وأحطت بها الأرض سبحانك ما أفضل حلمك"
دعاء وفي وداع شهر رمضان
ورفع السماوات الموطودات بلا أصحاب ولا أعوان، وبسط الأرض على الماء بغير أركان، علم بغير تعليم وخلق بلا مثال، علمه بخلقه قبل أن يكونهم كعلمه بهم بعد تكوينه لهم - إلى قوله - الحمد لله الذي كان إذ لم تكن أرض مدحية، ولا سماء مبنية ولا جبال مرسية
دعاء يقرأ بعد زيارة الامام الرضا عليه السلام
أسئلك بالقدرة النافذة في جميع الأشياء، وقضائك المبرم الذي تحجبه بأيسر الدعاء، وبالنظرة التي نظرت بها إلى الجبال فتشامخت، وإلى الأرضين فتسطحت، وإلى السماوات فارتفعت، وإلى البحار فتفجرت،
دعاء يوم السبت
اللهم فبقدرتك التي سطحت بها الأرض، ورفعت بها السماء، صل على محمد وآله
دعاء اول يوم من رجب
وباسمك الذي رفعت به السماوات من غير عماد وجعلت به للأرضين أوتادا وباسمك الذي سطحت به الأرضين فوق الماء المحبوس وباسمك الذي حبست به ذلك الماء، وباسمك الذي حملت به الأرضين من اخترته لحملها وجعلت له من القوة ما استعان به على حملها، وباسمك الذي تجري به الشمس والقمر وباسمك الذي سلخت به النهار من الليل...
______________________________________
الارض في الروايات
حديث الكساء
يا ملائكتـي ويا سـكان سماواتي ، إني ما خلقت سماء مبنية ، ولا أرضا مدحية، ولا قمرا منيرا ، ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يـدور ، ولا بحرا يجري ، ولا فلكا يسـري إلا في محبة هؤلاء الخمسة
رواية في تحف العقول
قال جابر بن عبد الله الأنصاري: كنا مع أمير المؤمنين عليه السلام بالبصرة
الرواية طويلة ساقتبس منها موضع الحاجة
ثم أمسك عني مليا ثم رفع رأسه فقال: والذي أقل السماء فعلت، وسطح الأرض فدحت، لو أذن للقوم في الكلام لقالوا: إنا وجدنا خير الزاد التقوى
عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟
الرواية طويلة... و كانت السماء تفتخر على الأرض، و تقول: إن ربي رفعني فوقك، و أنا مسكن الملائكة، و في العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم، و خزائن الرحمة، و مني ينزل الوحي. فقالت الأرض: إن ربي بسطني و استودعني عروق الأشجار و النبات و العيون، و خلق في الثمرات و الأنهار و الأشجار.... الى اخر الرواية
_____________________________________
الارض في خطب امير المؤمنين عليه السلام
المسعودي في كتاب إثبات الوصية عن أمير المؤمنين عليه السلام
فإني مقر بأنك ما سطحت أرضا ولا برأت خلقا حتى أحكمت خلقه وأتقنته من نور سبقت به السلالة
مروج الذهب للمسعودي
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام
إن الله حين شاء تقدير الخليقة، وذرء البرية، وإبداع المبدعات، نصب الخلق في صور كالهباء ، قبل دحو الأرض ورفع السماء
الى ان يقول - أنت المختار المنتخب، وعندك أستودع نوري وكنوز هدايتي، ومن أجلك أسطح البطحاء وأرفع السماء
أمالي الطوسي عن ابن عباس قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال
وأشهد أن لا إله إلا الله الذي رفع السماء فبناها وسطح الأرض فطحاها وأخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها
الارض مسطحه وهي ثابته والشمس هيه التي تدور
لا بل ان الشمس تجري بخط حلزوني وكل الافلاك التي حولها تجري معها وتدور حولها
فالشمس بالنسبة لساكن الارض يراها الناس متحركة وكأنك تتصور نفسك انت الان في سيارة
تسير بسرعة كبيرة وتنظر حولك كل شيء يتحرك في الخارج ورغم ذلك فلا شيء يتحرك
بل السيارة هي التي تتحرك وبرغم ذلك فانت ثابتٌ في مكانك ولا تتحرك ـ فتظن بأن الحركة
تأتي مما هو خارجٌ عنك لأنك لا ترى نفسك تتحرك ـ هل فهمت سأعطيك هذا الفيديو لعلك
تفهم ماذا اقصد ـ فالشمس اخي الكريم تتحرك ولكنها بالنسبة لنا لا نشعر
بتحركها وكذلك الارض هي تسير ولكننا نحن ثابتون فوقها فنظن انها ثابتة ـ تفضل انظر
czcams.com/video/6PbZrlvg_bc/video.html
جيب الدليل
راسك هو المسطح
@@Daniell6556 هههههههههههههههه
@@Daniell6556 احسنت 😂😂😂😂🤣