التعليق على مجموعة من النصوص ( النصوص في الوصف )

مادة صوتية بعنوان :
التعليق على مجموعة من النصوص ( النصوص في الوصف )
رابط المادة في قناة التيليجرام:
t.me/alkulife/613
النص الأول :
قال في (مطالب أولي النهى) من كتب الحنابلة: يجب إلى الإمام حفظ أهل الذمة ومنع من يؤذيهم، وفك أسرهم، ودفع من قصدهم بأذى إن لم يكونوا بدار حرب؛ بل كانوا بدارنا ولو كانوا منفردين ببلد، وعلل ذلك بأنهم جرت عليهم أحكام الإسلام وتأبَّد عقدُهم؛ فلزمه ذلك كما يلزمه للمسلمين.
وينقل القرافي المالكي في كتبه (الفروق) قول ابن حزم في كتابه (مراتب الإجماع): أن من كان في الذمة وجاء أهل الحرب إلى بلادنا يقصدونه؛ وجب علينا أن نخرج لقتالهم بالكراع والسلاح؛ ونموت دون ذلك؛ صونًا لمن هو في ذمة الله تعالى وذمة رسوله -صلى الله عليه وسلم-؛ فإن تسليمه دون ذلك إهمال لعقد الذمة، وحكى في ذلك إجماع الأمة، وعلق على ذلك القرافي بقوله: فعقد يؤدي إلى إتلاف النفوس والأموال صونًا لمقتضاه عن الضياع إنه لعظيم
النص الثاني :
قال محمد بن الحسن الشيباني المبسوط (4/ 105):" يجب على الولد المسلم نفقة أبويه الذميين لقوله تعالى: {وصاحبهما في الدنيا معروفاً} (لقمان: 15)، وليس من المصاحبة بالمعروف أن يتقلب في نعم الله، ويدعهما يموتان جوعاً، والنوازل والأجداد والجدات من قبل الأب والأم بمنزلة الأبوين في ذلك، استحقاقهم باعتبار الولاد بمنزلة استحقاق الأبوين"
النص الثالث :
قال أبو عبيد القاسم في الأموال 114 - حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِيَ بِمَالٍ كَثِيرٍ - قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَحْسِبُهُ، قَالَ: مِنَ الْجِزْيَةَ - فَقَالَ: «إِنِّي لَأَظُنُّكُمْ قَدْ أَهْلَكْتُمُ النَّاسَ» ، قَالُوا: لَا وَاللَّهِ مَا أَخَذْنَا إِلَّا عَفْوًا صَفْوًا قَالَ: «بِلَا سَوْطَ وَلَا نَوْطَ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْ ذَلِكَ عَلَى يَدَيَّ وَلَا فِي سُلْطَانِي»
النص الرابع :
قال: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين} (الممتحنة)
ويفصل القرافي في شرحه للبر والعدل المأمور به في معاملة غير المسلمين، فيقول: "وأما ما أمر به من برِّهم من غيرمودة باطنية، فالرفق بضعيفهم، وسد خلة فقيرهم، وإطعام جائعهم، وكساء عاريهم .. وصون أموالهم، وعيالهم، وأعراضهم، وجميع حقوقهم ومصالحهم، وأن يعانوا على دفع الظلم عنهم، وإيصالهم لجميع حقوقهم ... " الفروق (3/ 21)
ويقول القرشي المالكي في شرحه على مختصر خليل: "دفع الضرر وكشف الأذى عن المسلمين أو ما في حكمهم من أهل الذمة من فروض الكفايات، من إطعام جائع وستر عورة، حيث لم تفِ الصدقات ولا بيت المال بذلك"
النص الخامس :
قال القرطبي في الجامع لأحكام القرآن (8/ 73 - 74) وهو يتكلم عن الجزية :" وأما عقوبتهم إذا امتنعوا عن أدائها مع التمكين فجائز، فأما مع تبين عجزهم فلا تحل عقوبتهم، لأن من عجز عن الجزية سقطت عنه، ولا يكلف الأغنياء أداءها عن الفقراء"
النص السادس :
يقول الكونت هنري دي كاستري في كتابه "الإسلام": "تطرف المسلمون في المحاسنة؛ لأنها سهلت العصيان للعصاة، ومهدت لبعض الأسر المستقلة في المغرب الخروج على الجماعة في بلاد الأندلس وبلاد المغرب، وانتهى الأمر - مع المحاسنة - إلى انحلال عناصر المملكة العربية، ومن المرجح أن المسلمين لو عاملوا الأندلسيين كما عامل المسيحيون الأمم السكسونية والواندية؛ لأخلدت إلى الإسلام واستقرت عليه"
النص السابع :
المؤرخ ول ديورانت فيقول: "وعلى الرغم من خطة التسامح الديني التي كان ينتهجها المسلمون الأولون، أو بسبب هذه الخطة اعتنق الدين الجديدَ معظمُ المسيحيين وجميع الزرادشتيين والوثنيين إلا عدداً قليلاً منهم .. واستحوذ الدين الإسلامي على قلوب مئات الشعوب في البلدان الممتدة من الصين وأندنوسيا إلى مراكش والأندلس، وتملَك خيالهم، وسيطر على أخلاقهم، وصاغ حياتهم، وبعث آمالاً تخفف عنهم بؤس الحياة ومتاعبها" قصة الحضارة، ول ديورانت (13/ 133)
مادة صوتية بعنوان :
التعليق على مجموعة من النصوص ( النصوص في الوصف )
رابط المادة في قناة التيليجرام:
t.me/alkulife/613
القنا ة الرئيسية:
‏t.me/alkulife
قناة الدروس العلمية:
‏t.me/doros_alkulify
قناة علم الحديث:
‏t.me/ilm_aLhadithArchive
سئلة عامة مع عبد الله الخليفي:
‏t.me/swteat_k
صوتيات الخليفي:
‏t.me/swteat_alkulife

[@baymaxthebird3367]

أخي القائم على القناة أحسن الله إليك و جزاك خيرا

[@m9wamat0tamyi3]

صلو على الحبيب اللهم صل على محمد ﷺ

[@Zohourjilaelati]

بارك الله بعمرك وعلمك وجزاك الله خيرا عنا ونفع بك شيخنا الفاضل دمت في حفظ الله ورعايته آمين يارب العالمين

[@AhmadIbnAbdullah]

Allah bless you sheyh ameen 🏴 🌏 🌹 🤲 ❤

[@mosa4629]

جزاك الله خيرًا شيخنا الحبيب ❤

[@munther_kamal]

جزاكم الله خيرا واحسن إليكم

[@user-fv3wo3vc8n]

جزاكم الله خيرًا

[@user-kc1vi6zi8z]

❤

[@salf99]

كلما عظمة صورة الاذى كلما عظم أجر ازالته

[@moayaddaghles9544]

مجموعه من النصوص التي تشرح الاحسان الزائد مع اهل الذمه 0:00
شهادة ويل ديورانت وكتاب "المسيحية والسيف" عن سماحة الإسلام 1:22
أولا - زندقة العالماني و الليبرالي و الحداثي بالتعامل مع هذا الملف 2:13
ثانيا - الغرب الآن ترك نصرانيته ومشاهدات الإحسان التي تورد الآن فهي تمارس مع الجميع و لأجل مصالحهم (ضرائب، عمالة، سرقة أبناء...الخ) 3:20
النصارى قديما ليسوا هم الآن و ممارساتهم التي سجلت تثبت مخازيهم 4:23
مظاهرة في أمريكا ضد الشريعة الإسلامية وتناقض النصارى مع شريعتهم 5:20
مقالات الشيخ عبدالله الخليفي عن شريعة النصارى للمراجعة 6:50
الحضارة الإسلامية هي الوحيدة التي تعاملت بالإحسان مع باقي أفراد الدولة - إلزامات 7:22
هرادورس في تاريخه - قرقوش 8:00
أهل الذمة يفتدون في حال وقوعهم بالأسر - راجع كتب الحنابلة 8:57