Фиаско Джаузи. Слова имамов Сунны и ересь Ибн Таймийи о Коране
Vložit
- čas přidán 23. 08. 2024
- Поддержать наш CZcams канал Вы можете оказав посильную финансовую помощь. Карта Сбербанка: 5469 6000 2558 7932
1. Имам Ахмад [ум. 241 г.х.] сказал:
✍️ «Коран - предвечная, несотворённая Речь Алла́hа».
📚 Источник: «Шарх усули-с-сунна», стр. 21
2. Шейх Ша́ма Абу-ль-Фарадж Абду-ль-Ва́хид Аш-Ши́ра́зи аль-Ханбали [ум. 486 г.х.] сказал:
✍️ «Коран - ниспосланная, несотворённая Речь Алла́hа... Всевышний Алла́h произнёс её в предвечности».
📚 Источник: «Ат-Такрира́т аль-Ханбалийя», стр. 154
3. Сын Абду-ль-Ва́хида Абду-ль-Вахха́б Аш-Ши́ра́зи [ум. 500 г.х.], известный как Ибн аль-Ханбали, сказал:
✍️ «Коран - несотворённая Речь Алла́hа, которую Он произнёс в предвечности».
📚 Источник: «Ат-Такрират аль-Ханбалийя», стр. 155
4. Имам Аль-Газа́ли [ум. 505 г.х.] сказал:
✍️ «Коран читаем языком, записываем в свитках, заучиваем наизусть в сердцах. И, вместе с тем, Коран - предвечный, существующий в Сущности Всевышнего Алла́hа».
📚 Источник: «Ихья улюми-д-дин», 1/91
5. Имам Ибн Куда́ма Аль-Макдиси [ум. 620 г.х.] сказал:
✍️ «Этот Коран, который у нас, - Речь Алла́hа... И это предвечный Коран».
📚 Источник: «Ат-Такрира́т аль-Ханбалийя», стр. 155 [см. скрин].
6. Ха́физ Ас-Саффа́рини [ум. 1188 г.х.] сказал:
✍️ «Мазхаб саляфов заключается в том, что Всевышний Алла́h является Говорящим. Коран - Речь Алла́hа, и он - предвечный».
📚 Источник: «Ат-Такрира́т аль-Ханбалийя», стр. 156
7. Ибн Таймийя [ум. 728 г.х.] сказал:
✍️ «Саляфы сказали: «Коран - ниспосланная, несотворённая Речь Алла́hа». Они также сказали: «Он не переставал быть Говорящим, когда пожелает». И они разъяснили, что Речь Алла́hа предвечная. То есть предвечной является её вид. Ни один из них не сказал, что отдельно взятая Речь [Алла́hа] является предвечной. И ни один из них не сказал: «Коран - предвечный». Напротив, они сказали: «Коран - ниспосланная, несотворённая Речь Алла́hа»... Но, вместе с тем, Коран не является не имеющим начала и не существовал вечно. Он не был в предвечности с предвечностью Алла́hа. Хотя Алла́h и не переставал быть способным Говорить, когда пожелает. Поэтому Его Речь как вид является предвечной».
📚 Источник: «Маджму' Фатава», 6/419
8. Ибн Усаймин сказал:
✍️ «Коран не является предвечным... Да, Речь [Алла́hа], как вид, является предвечной. Но отдельные виды этой Речи являются вновь возникшими».
📚 Источник: «Шарх акиды Ас-Саффа́рини», стр. 166
9. Ибн Джибрин сказал:
✍️ «Его Речь, как вид, является предвечной. Отдельные виды [Его Речи] обновляются [возникают вновь]».
📚 Источник: «Шарх усули-с-сунна», стр. 59
АССАЛАМУ АЛАЙКУМ,НАШ БРАТ!!!ПУСТЬ АЛЛАГЬ ВСЕВЫШНИЙ БУДЕТ ДОВОЛЕН ТОБОЙ!!!ВОИСТИНУ ТЫ ОДИН ИЗ ЗАЩИТНИКОВ ИСЛАМА ЭТОЙ ЭПОХИ
@@abulukman5107 оставьте да!!!! Покайтесь пока не поздно
МУСУЛЬМАНИН - ШАХИД, ШЕЙХ
АБДУЛХАЛИМ АБДУЛКАРИМОВ
"НЕ СЧИТАЙТЕ ПАВШИХ НА ПУТИ АЛЛАХА МЁРТВЫМИ, ОНИ ЖИВЫ И ПОЛУЧАЮТ УДЕЛ У ГОСПОДА СВОЕГО"
Продолжай эту работу брат, и дай АЛЛАГЬ сил тебе на этом пути!!!
тоже так думаю, а то в последнее время участились случаи, якобы порицающие нас ахлисунна в пассивности и безделие.Нас сначала пытаются как бы давая советы насыха 《давайте братья не ссортесь или не будем обсуждать учёных, и.т.п ,тут же найдутся те кто потом станет о пассивности нам сказать.
МУСУЛЬМАНИН - ШАХИД, ШЕЙХ
АБДУЛХАЛИМ АБДУЛКАРИМОВ
"НЕ СЧИТАЙТЕ ПАВШИХ НА ПУТИ АЛЛАХА МЁРТВЫМИ, ОНИ ЖИВЫ И ПОЛУЧАЮТ УДЕЛ У ГОСПОДА СВОЕГО"
Да возвысит вас Всевышний и осветит путь по которому вы идёте защищая истину
МУСУЛЬМАНИН - ШАХИД, ШЕЙХ
АБДУЛХАЛИМ АБДУЛКАРИМОВ
"НЕ СЧИТАЙТЕ ПАВШИХ НА ПУТИ АЛЛАХА МЁРТВЫМИ, ОНИ ЖИВЫ И ПОЛУЧАЮТ УДЕЛ У ГОСПОДА СВОЕГО"
Всевышний Аллагь даст победу истине
Здороаья тебе БРАТ
ЛЮБЛЮ РАДИ АЛЛАГЬА سبحانه و تعالي
МУСУЛЬМАНИН - ШАХИД, ШЕЙХ
АБДУЛХАЛИМ АБДУЛКАРИМОВ РхЛ
"НЕ СЧИТАЙТЕ ПАВШИХ НА ПУТИ АЛЛАХА МЁРТВЫМИ, ОНИ ЖИВЫ И ПОЛУЧАЮТ УДЕЛ У ГОСПОДА СВОЕГО"
Да сохранит тебя Аллаh , брат мой
МУСУЛЬМАНИН - ШАХИД, ШЕЙХ
АБДУЛХАЛИМ АБДУЛКАРИМОВ РХ
"НЕ СЧИТАЙТЕ ПАВШИХ НА ПУТИ АЛЛАХА МЁРТВЫМИ, ОНИ ЖИВЫ И ПОЛУЧАЮТ УДЕЛ У ГОСПОДА СВОЕГО"
جزاك الله خيرا يا فضيلة الشيخ، أحسنت. بارك الله فيك
Да обрадует тебя АЛЛАХ в обоих мирах!
Амин Аллагь 🤲
Ма шаа Аллагь 👍👍👍 кто хочет узнать правду, тому Абдулхалим дал такую возможность.
Ма ша АЛЛАГЬ 👍👍👍
МУСУЛЬМАНИН - ШАХИД, ШЕЙХ
АБДУЛХАЛИМ АБДУЛКАРИМОВ РХ
"НЕ СЧИТАЙТЕ ПАВШИХ НА ПУТИ АЛЛАХА МЁРТВЫМИ, ОНИ ЖИВЫ И ПОЛУЧАЮТ УДЕЛ У ГОСПОДА СВОЕГО"
Г1абдулх1алим🦁
@@user-lp4cy7dk9d готовься отдать свой саваб ему, если конечно у тебя будет что отдавать)
МУСУЛЬМАНИН - ШАХИД, ШЕЙХ
АБДУЛХАЛИМ АБДУЛКАРИМОВ РхЛ
"НЕ СЧИТАЙТЕ ПАВШИХ НА ПУТИ АЛЛАХА МЁРТВЫМИ, ОНИ ЖИВЫ И ПОЛУЧАЮТ УДЕЛ У ГОСПОДА СВОЕГО"
Да отдаст тебе всевышний долгих лет жизни брат мой родной
Покайся сам кикимора
@@lamplamplight5146 в чем ему покаяться надо ?? В том что он прочитал мнение ученных агьлю-сунны??
ما شاء الله تعالى 👍👍👍
جزاك الله خير الجزاء
Скажи: «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель». Сура Аль Исра Аят 81
ма ша Аллах )
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
@@derkmaser5580 от прочтения до конца что то меняться ? Основной смысл ясен и этого хватает ,а так Абу комар может гавкать сколь угодно таким же и глупым останется
@@user-lm6ni1kn8z вы сами ходите всю жизнь под кяфирами,и не надо себя успокаивать есть факты которые говорят что вы никогда не воевали против кяфиров ,если не верищ прочитай историю и всё поймёш .
@@derkmaser5580 тогда вопрос а какой звук ? Бас баритон или что ? И не надо говорить что нельзя такое говорить так как вы открываете дверь к таким вопросам и они у людей будут возникать ,так как люди не знают других букв и звуков ,что есть к нас
بارك الله فيك
Ма ша Аллаh
Шейх Халид Аль-Ансари: «Неспособность современных салафитов дать точное определение [привести правило] того, когда действие считается поклонением»
Часть 1
✍️ «Хвала Аллаhу, Господу миров! Благословение и мир нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам.
А затем:
В пору, когда я приобретал знания в Аль-Касиме¹ у шейха Мухаммада ибн Усеймина, да помилует его Аллах, я решил составить комментарии к ряду научных трудов, чтобы убедиться в том, насколько хорошо я усвоил пройденный материал. Среди книг, к которым я решил написать комментарий, были "Три основы" и "Отведение сомнений"². Я поставил перед собой условие, что мои комментарии не выйдут за рамки трудов имамов современного салафитского призыва. Моей целью было выбрать из их трудов самое лучшее и очевидное и изложить материал сжато и в облегчённой форме.
Когда я приступил к составлению комментария на книгу "Три основы", я столкнулся с проблемой, заключавшейся в моей неспособности дать такое точное определение того, что считать поклонением, которое бы охватывало все его отдельные виды. Однако я не обнаружил такое правило у имамов современного салафитского призыва. Мне нужно было вывести единое и однозначное правило, в котором отдельно взятые действия считаются поклонением и которое бы согласовывалось с высказываниями имамов современного салафитского призыва. Но я не сумел этого сделать.
Приступив к составлению комментария на книгу "Отведение сомнений", я столкнулся с той же проблемой.
Затем я был вынужден переехать в Эр-Рияд. Там я завершил начатую работу по составлению комментариев к указанным трудам.
В последующем я отказался от строгого придерживания рамок того, на чём вырос, в пользу беспристрастности и объективности, отойдя от того, на чём вырос: я попытался вывести правило поклонения, не ограничивая себя рамками слов имамов современного салафитского призыва. Тогда я вывел для себя, что поклонение есть проявление крайней степени униженности, а правилом [мерилом] ему служит следующее его понимание: [поклонение есть] внутреннее убеждение обладания божественной сущностью того, кому [чему] посвящено действие [поклонения].
Однако мне не понравилось то, к чему я пришёл, потому что в тот период времени мои познания в вопросах единобожия и многобожия ограничивались исключительно высказываниями имамов современного салафитского призыва. И я сказал себе: как может быть истиной то, к чему я пришёл, если это [открытие] противоречит [салафитским] учёным?! Будь я учёным, то, вопреки прежним [салафитским] учёным, я не оказался бы единственным познавшим эту истину. Но я ведь не учёный.
Я поделился своим открытием с одним из студентов, на что он ответил мне: "То, к чему ты пришёл, - мнение аш'аритских учёных". С одной стороны, я обрадовался, с другой - огорчился. Обрадовался тому, что я не единственный, кто высказал это мнение. Огорчился потому, что в тот период времени я был убеждён, что имамы современного салафитского призыва и есть та самая группа, которая придерживается истины, а аш'ариты относятся к числу нововведенческих групп. Поэтому невозможно [считал я], чтобы приверженцы истины не знали истину, а приверженцы лжи познали её...»
Продолжение следует...
_____________________________________________
¹ Аль-Касим - административный округ в центре Саудовской Аравии. Административный центр - город Бурайда.
² "Три основы" и "Отведение сомнений" - брошюры, составленные основоположником ваххабизма Мухаммадом ибн Абду-ль-Ваххабом.
Источник: m.facebook.com/story.php?story_fbid=614979519813568&id=100039045763066
Ма шаа Аллагь
Машаа АЛЛАГЬ🤲
Ма ша Аллагь
АЛЛАГЬУ АКБАР
МА ША АЛЛАГЬ
جزاك الله خيرا
Ассаламу алейкум , пусть АЛЛАХЬ Свят ОН и Велик поможет тебе шейх в выявлении истини , здоровье и всех благ тебе , Пусть АЛЛАХЬ Свят ОН и Велик поможет тебе
جزاكم الله خيرا شيخ حفظك الله
О Аллагь прости ошибки и прегрешения Абдульхалиму! Амин
Амин!
ماشاء الله
Ма Ша Аллагь АбдулХалим Всё чётко АльхlамдулиЛлагь 👍
Да
Я вообще удивляюсь как это тадлисника Джаузи можно слушать. Мало того, что он сказал в вопросе вечности Ада есть хиляф. Да ещё занимается подменой понятий. Это показывает насколько у нас общество не понимает элементарные вещи в религии.
По больше таких роликов
Кручу верчу тебя запутать хочу.тактика ибн таймии и последователей.
Ибн Аби Ха́тим сказал:
✍️ «Нам рассказал Мухаммад ибн Фадль ибн Му́са́, который сказал: «Нам рассказал Абу́ Мухаммад аль-Марру́зи. Он сказал: «Я слышал, как Ха́рис ибн Умайр, находясь вместе с Фудейлом ибн Иядом, говорил: «Тот, кто утверждает, что Коран - мухдас, становится неверующим. А тот, кто утверждает, что он [Коран] не относится с Знанию Алла́hа, является зиндикъом». И Фудейль сказал: «Ты сказал правду».
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
والعزة لله
МашаАллагь
Ассалам Алейкум .
Продолжай брат , ломать хребет этим шайтанам .
Да поможет тебе АЛЛАХ.
Салам из Чечни.
Я подписался.
@Muaz Albolatov вахабиты не мусульмане, а убийцы мусульман.
А Ваххаба не я назвал рогом шайтана, его так назвал наш пророк а.с.а. МУХЬАМАД, значит и последователи Ваххаба есть шайтанны.
@Muaz Albolatov Ты где живёшь , если про это не знаешь?
ма щаа ЛЛАh
Да продлит тебе всевышний Аллах жизнь
الله أكبر ولله الحمد. وفقك الله يا أخي.
الله اكبر
👍🏼👍🏼👍🏼
АЛЛАГЬУ АКБАР
Хвала Аллаху господу миров 🥰 спасибо за информацию
Ма ша Аллагь👍👍👍👍👍
👍🏼
Ма ша Аллагь дай Аллагь вам долгих лет в жизни да поможет вам Аллагь
Салам алейкум! Баркала большое. Пусть Всевышний даст здоровья и благополучия вам и вашим близким!
АМИН АМИН АМИН АМИН АМИН АМИН АМИН
Однозначно надо распространить
👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼
Ма ша АЛЛАГЬ брат 👍
Джазакаллаху хайрон 🤝✊
ما شاء الله
МашаАллах1.
Все четко и ясно.
Абу комар самое достойное его имя 🤣🤣🤣
Аллагьу Акбар
МашаАллагь ☝️
Ставьте лайки 👍 делайте ду'а 🤲 пополняйте баланс с намерением ради Аллагьа 🖐️
الله أكبر
👍👍👍
Аллагьуакбар
Ва Аляйкум Ассалям
Ма Ша Аллагь 👍🏻
Машааллагь,все четко и понятно ,
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ассаламу 1алайкум АбдулХьалим. Да будет доволен тобой АЛЛАХ1. Как же я ненавижу этих шайтанов, со своей притворной смиренностью. Ломай их истиной, да поможет нам всем АЛЛАХ1. Как же они нас достали.
Я смотрел запись Жавзи, такое впечатление когда его слушаешь, будто он кайфует от самого себя, Как его был же какойто то певец Сосо Павлиашвили, от своего прикида он кайфовал, когда он выходил на сцену и пел, и Жавзи кайфует от своего плед накидки.
👌👍
что он от себя кайфует, даже его последователи видят
@@donpatron7255
И вместе с ним сами кайфуют...
Даже
😁
@@user-wp3rk1cx4o кайфуют как маленькие извращенцы😁
Ты лучше Коран читай, чем смотреть на Сосо с прикидом.
Ма щаа Аллах брат вот в таком формате можно ведь вести диспут заочно, так как этот шоуджи всё равно подтасовывает.
Ма шаа ЛЛАГЬ Алх1амдулиЛЛАГЬ АЛЛАГЬУ АКБАР
ля хlавля ва ля къуввата илля биЛЛЯh
15 СООБЩЕНИЙ ОБ ИБН ТАЙМИЕ ИЗ ДРЕВНИХ КНИГ УЧЁНЫХ
- 1 -
● УЧЁНЫЕ говорили об Ибн Таймие:
علمه أكثر من عقله
Это значит: «Его знание больше его ума».
(Передано в книге «Аль-Аджвибаh Аль-Мардыйяh» хафиза Валиюддина Аль-'Ираки, а также в других книгах)
- 2 -
● ФАКИh ИБН БАТТУТА, всемирно известный исследователь, путешественник и учёный, живший в одно время с Ибн Таймией, сказал о нём:
إلا أن في عقله شيئاً
Это значит: «У него было что-то с умом».
(Сказано в книге «Рихляh Ибн Баттутаh» на странице 57)
- 3 -
● ХАФИЗ АЗ-ЗАhАБИ написал Ибн Таймие:
قد بلعتَ سموم الفلاسفة تصنيفاتهم مرات
Это значит: «Поистине, ты проглотил яды философов и их работы неоднократно».
(Из письма Аз-Заhаби «Ан-Насыхаh Аз-Заhабийяh», написанного Ибн Таймие)
Одно время Аз-Заhаби хвалил Ибн Таймию, но когда Ибн Таймия стал распространять неверные ответы по религии - Аз-Заhаби критиковал его.
- 4 -
● ХАФИЗ ВАЛИЮДДИН АЛЬ-'ИРАКИ сказал об Ибн Таймие:
إنه خرق الإجماع في مسائل كثيرة قيل تبلغ ستين
Это значит: «Поистине, он противоречил иджма' во многих вопросах. Сказано, что их число достигло 60».
(Из книги Аль-'Ираки «Аль-Аджвибаh Аль-Мардыйяh»)
Иджма́‘ (إجماع) - это единогласие, консенсус, единодушное мнение учёных-муджтаhидов какого-то века по какому-то вопросу.
- 5 -
● УЧЁНЫЕ говорили об Ибн Таймие, что ему было присуще лицемерие. Это передал шейхуль-Ислам Ибн Хаджар Аль-'Аскаляни. А также он сообщил, что Ибн Таймия заявил, что четвёртый праведный халиф 'Али Ибн Абу Талиб будто бы противоречил Корану в 17 вопросах.
(Оба этих факта упомянуты в книге «Ад-Дурар Аль-Кяминаh» шейхуль-Ислама Ибн Хаджара Аль-'Аскаляни)
6 -
● МУФАССИР АБУ ХАЙЯН АЛЬ-АНДАЛУСИ, объясняя в своём тафсире Аят «Аль-Курси» [2:255], сказал:
وقرأت في كتاب لأحمد بن تيمية هذا الذي عاصرنا وهو بخطه سماه كتاب العرش: إن الله يجلس على الكرسي وقد أخلى منه مكاناً يُقعد معه فيه رسول الله
Это значит: «И я читал следующие слова в книге Ахмада Ибн Таймии, с которым мы жили в одно время, и она написана его почерком и названа им "Китаб Аль-'Арш": "Поистине, Аллаh сидит на Аль-Курси и оставил на нём место. Он посадит с Собой там Посланника Аллаhа"».
(Из рукописного тафсира Аль-Андалуси «Ан-Наhр Аль-Мадд»)
- 7-
● ХАФИЗ АЗ-ЗАБИДИ в книге «Итхаф Ас-Садаh Аль-Муттакин» сообщил, что узнав о заблуждении Ибн Таймии, имам Абу Хайян Аль-Андалуси до смерти проклинал Ибн Таймию [за то, что тот распространял ересь, тем самым нанося большой вред людям]. А до того, как имам Абу Хайян узнал о заблуждении Ибн Таймии - он уважал и хвалил его.
- 8 -
● ФАКИh АХМАД АС-САВИ АЛЬ-МАЛИКИ сообщил:
قال العلماء إنه الضال المضل
Это значит: «Сказали учёные, что поистине, он [Ибн Таймия] заблудший и заблуждающий».
(Из книги Ас-Сави «Хашияh Ас-Сави»)
- 9 -
● ХАФИЗ ИБН ЯХЬЯ АЛЬ-КИЛЯБИ, живший в одно время с Ибн Таймией, сообщил в своём «Рисаляh», что Ибн Таймия приписывал Аллаhу направление [нахождение наверху] и один из доводов, который Ибн Таймия приводил - это слова Фир'ауна [Фараон, враждовавший с Пророками Моисеем и Аароном].
(Из книги «Ат-Тауфик Ар-Раббани Фи Радд 'Аля Ибн Таймийяh Аль-Харрани», написанной группой суннитских учёных)
Напомним, в Коране [23:38] говорится, что неверующий Фараон искал Творца наверху. И сказал судья [кады], хафиз Абу Бакр Ибн 'Араби, что те, кто считают, что Аллаh имеет направление [что Он наверху], являются последователями Фараона.
(Из книги Ибн 'Араби «'Аридаh Аль-Ахвази»)
Ибн Таймия относил себя к мазhабу Ахмада Ибн Ханбаля [это ханбалитский мазhаб], однако его [Ибн Таймии] акыда [вероубеждение] не соответствовала акыде имама Ахмада Ибн Ханбаля, поскольку имам Ахмад никогда не приписывал направление Всевышнему. Хафиз Ибн Аль-Джаузи, живший более 100 лет до Ибн Таймии, был одним из крупнейших учёных ханбалитского мазhаба своего времени. И он [Ибн Аль-Джаузи] сказал:
وكان أحمد لا يقول بالجهة للبارئ
Это значит: «И Ахмад не говорил, что есть направление у Создателя».
(Из книги Ибн Аль-Джаузи «Даф' Шубаh Ат-Ташбиh», стр. 135)
И сказал ученик имама Ан-Навави, судья, мухаддис имам Бадруддин Ибн Джама'аh, живший в одно время с Ибн Таймией:
إنّه - يعني الإمام أحمد بن حنبل - كان لا يقول بالجهة للباري تعالى
Это значит: «Поистине, он [имам Ахмад Ибн Ханбаль] не говорил, что есть направление у Всевышнего Творца».
(Из книги Ибн Джама'аh «Идах Ад-Далиль Фи Кат' Худжаджи Аhль Ат-Та`тыль»)
- 10 -
● ХАФИЗ ИБН РАДЖАБ АЛЬ-ХАНБАЛИ сказал об Ибн Таймие:
كثير من الْعُلَمَاء من الْفُقَهَاء ، والمحدثين ، والصالحين كرهوا لَهُ التفرد ببعض شذوذ المسائل الَّتِي أنكرها السلف عَلَى من شذ بِهَا ، حَتَّى إِن بَعْض قضاة العدل من أَصْحَابنا منعه من الإفتاء ببعض ذَلِكَ
Это значит: «Множество учёных из числа факиhов, мухаддисов и праведников осуждали то, что он [Ибн Таймия] выделялся своими неверными мнениями, из-за которых саляфы [ранние учёные] осуждали тех, кто придерживался их [этих неверных мнений]. И были справедливые судьи из числа наших [ханбалитских] учёных, которые запретили ему выносить эти фатвы [религиозные ответы]».
(Из книги Ибн Раджаба «Зайль Табакат Аль-Ханабиля»)
11 -
● ШЕЙХУЛЬ-ИСЛАМ ИБН ХАДЖАР АЛЬ-'АСКАЛЯНИ в своей книге «Ад-Дурар Аль-Кяминаh» в томе 1 на странице 158 сказал, что когда Ибн Таймию выпустили из тюрьмы - у него была дискуссия с одним из учёных, после которой он [Ибн Таймия] заявил, что он ашарит*. Затем Ибн Таймия собственноручно написал правильные слова, что атрибут Аллаhа «Речь» вечен, не сотворён, не состоит из букв и не является саутом [то есть, это не голос и не звук]. Про Аят 5 из Суры 20 الرحمن على العرش استوى, а также про слово «ан-нузуль» Ибн Таймия написал, что нельзя брать их литеральное значение [то есть, нельзя считать, что Аллаh живёт над Троном и совершает спускания].
Ибн Хаджар далее пишет, что эти события произошли в 707 году (по мусульманскому календарю) в месяц раби'уль-ауваль, и свидетелями этого были большое количество учёных и других людей. Конец объяснение текста Ибн Хаджара.
К превеликому сожалению, эта история на этом не закончилась. Ибн Таймия прожил ещё более 20 лет (умер в 728 году) и за это время написал и сказал множество неверных слов, в результате чего снова был посажен в тюрьму по единодушному согласию учёных.
{*Ашариты - это последователи суннитского имама из саляфов Абуль-Хасана Аль-Аш'ари, который активно защищал учение Аhлюс-Сунны, что Всевышний пречист от изменений, органов, местозанимания и других качеств тел}
- 12 -
● МУХАДДИС МУХАММАД ЗАhИД АЛЬ-КАУСАРИ, помощник халифа Османского государства 'Абдуль-Маджида второго, в своём комментарии к книге «Ас-Сайф Ас-Сакиль» сказал, что когда истинные приверженцы Аhлюс-Сунны говорили об Ибн Таймие «шейхуль-Ислам», то это делалось:
- до того, как Ибн Таймия публично раскрыл свои неверные мнения;
- теми, кто не знал о его заблуждении;
- теми, кто услышал, что он покаялся и поверили в это.
Те, кто узнавали из достоверных источников о его [Ибн Таймии] противоречиях основам Ислама, говорили, что он впал в неверие.
- 13 -
● ФАКИh ИБН ХАДЖАР АЛЬ-hАЙТАМИ сказал об Ибн Таймие:
ولقد كفره كثير من العلماء
Это значит: «И вынесли заключение о его неверии [куфре] множество учёных».
(Из книги Аль-hайтами «Хашияh Ибн Хаджар Аль-hайтами», стр. 486)
- 14 -
● ХАФИЗ 'ИЗЗ ИБН ДЖАМА'Аh, живший в одно время с Ибн Таймией, сказал о нём:
إنه عبد أضله الله
Это значит: «Поистине, он - раб, которого заблудил Аллаh».
(Передал Аль-hайтами в книге «Хашияh Ибн Хаджар Аль-hайтами» на стр. 486)
- 15 -
● ШЕЙХУЛЬ-ИСЛАМ ТАКИЮДДИН АС-СУБКИ жил в одно время с Ибн Таймией. Учёные говорили, что Ибн Таймия не хвалил ни одного учёного своего времени так, как шейхуль-Ислама Ас-Субки. Имам Ас-Субки сказал об Ибн Таймие:
فخرج عن الاتّباع إلى الابتداع ، وشذّ عن جماعة المسلمين بمخالفة الإجماع ، وقال بما يقتضي الجسميّة والتركيب في الذات المقدّس
Это значит: «И он [Ибн Таймия] перешёл от истины к заблуждению, он отступил от общины мусульман, противореча иджма'. Он заявил то, из чего вытекает придание Аллаhу тела и частей».
(Из книги Ас-Субки «Ад-Дурраh Аль-Мудыйяh Фи Ар-Радд 'Аля Ибн Таймийяh»)
Аз-Заhаби (в своей книге «Аль-Му'джам Аль-Мухтасс Биль-Мухаддисин») сказал об этом имаме Ас-Субки:
القَاضِي الإِمَام الْعَلامَة الْفَقِيه الْمُحدث الْحَافِظ فَخر الْعلمَاء
Это значит: «Он судья, имам, выдающийся учёный, факиh, мухаддис, хафиз и гордость учёных».
А также Аз-Заhаби сказал о нём (в своей книге «А'ян Аль-'Аср Ва А'ван Ан-Наср»):
ما صعد هذا المنبر - أي: منبر الجامع الأموي - بعد ابن عبد السلام أعظم منه
Это значит: «На этот минбар [омейядской Мечети] не поднимался после Ибн 'Абдус-Саляма более великий человек, чем он [чем Ас-Субки]».
А хафиз Ас-Суюти (в своей книге «Тайид Аль-Хакикаh Аль-'Алийяh») сказал об имаме Ас-Субки:
بل المجتهدُ الذي لم يأتِ بعدهُ مثله ، ولا قبلَه من دهر طويل
Это значит: «Он был муджтаhидом, равного которому не было ни после него, ни до него долгое время».
И сказал Ибн Таймия об имаме Ас-Субки:
ما رد علي فقيه غير السبكي
Это значит: «Не делал опровержение мне [настоящий] факиh, кроме Ас-Субки».
(Передал Аз-Заhаби в книге «А'ян Аль-'Аср Ва А'ван Ан-Наср»)
И в заключении, сказал шейхуль-Ислам Ас-Субки (в своей книге «Фатава Ас-Субки»):
وحبس بإجماع العلماء وولاة الأمور
Это значит: «И был [Ибн Таймия] заключён в тюрьму по единодушному согласию учёных и правителей»
УЧЁНЫЙ ИБН БАТТУТА РАССКАЗЫВАЕТ О ТОМ,
КАК И ЗА ЧТО ИБН ТАЙМИЮ ИЗБИЛИ И ПОСАДИЛИ В ТЮРЬМУ.
К СТИХУ ОКАРА ОБ ИБН ТАЙМИЕ.
ИЗ КНИГИ НАПИСАННОЙ БОЛЕЕ 600 ЛЕТ НАЗАД.
Мухаммад Ибн Баттута - праведный учёный Ислама из Марокко, факих, который стал одним из самых известных путешественников за всю историю.
В книге «Рихля Ибн Баттута» на страницах 57 и 58 {прикреплены ниже} передаётся от Мухаммада Ибн Баттуты следующее.
В Дамаске [нынешняя столица Сирии] жил один большой знаток фикха по ханбалитскому мазхабу, которого звали Такиюддин Ибн Таймия. Несмотря на знания, у него была проблема с умом.
Жители Дамаска очень возвеличивали его. Он читал им проповеди.
Когда он стал противоречить Исламу, учёные не промолчали и стали возражать ему.
По этому поводу с Ибн Таймией встречались учёные и судьи, включая верховного шариатского судьи.
Удостоверившись в заблуждении Ибн Таймии, султан Ан-Насыр приказал посадить его в тюрьму.
В тюрьме Ибн Таймия написал своё толкование Корана под названием «Аль-Бахр Аль-Мухит», которое состояло из 40 томов.
Спустя время по просьбе матери Ибн Таймии султан Ан-Насыр выпустил его на свободу. Но, к сожалению, он снова стал противоречить Исламу, за что был возвращён в тюрьму.
Мухаммад Ибн Баттута далее говорит, что он был свидетелем, как Ибн Таймия однажды с минбара сказал:
إن الله ينزل إلى سماء الدنيا كنزولي هذا
Дословный перевод: "Воистину, АллахI спускается на Небо дуньи, подобно спусканию моему этому". И Ибн Таймия стал спускаться по ступеням минбара. {То есть он имел в виду, что как буквально его спускание, так и буквально спускание Бога}
Услышав и увидев это, учёный Ислама по мазхабу имама Малика, которого звали Ибн Аз-Захра, возразил Ибн Таймие. Многие люди встали и поддержали Ибн Аз-Захру. Некоторые присутствовавшие так рассердились, что принялись многократно бить Ибн Таймию руками и обувью. Ибн Таймия носил чалму, которая упала с его головы, когда его били, и внутри чалмы люди обнаружили кусок ткани из шёлка.
Затем Ибн Таймию отвели к ханбалитскому судье Иззуддину ибн Муслиму для наказания. Маликитские и шафиитские учёные также пожаловались на Ибн Таймию и адресовали жалобу благочестивому правителю Сайфуддину, который написал письмо султану Ан-Насыру. Ибн Таймия снова был посажен в тюрьму, из которой его больше не выпускали до самой смерти.
И вновь возвратили в глухую темницу.
Зачем вы Владыке придали границу?
Я прочёл, что поведал шейх Ибн Баттута.
Султан Насыр был прав, что ваш труд - это смута.
Не имеет Всевышний того атрибута,
За который вас били сирийцы в тот день.
(Мухаммад Окар)
Не оставляйте это дело
Ма шаа Аллагь. 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Грамотно👍👍👍
Все четко и ясно
Джаузи по кличке Комар)
Абдулхалим лев ,он не лис ,который прячется по норам и оттуда осуществляет хитрые планы,по оболваниванию молодёжи.
@@303UNA просто у Абдулхалима нет таких богатых спонсоров, как у Джавзи и Костекского 😂😂их ведь обеспечивают евреи сполна за разрушение Ислама и за то что ослабевают мусульманскую общину.
И разум желаю,тем ,кто после тысячелетия Ислама появились и обвиняют всех предыдущих поколений в многобожии, в то время как сам Посланник Аллаха.да благословит Его Всевышний сказал,что Он не боится за Умму,что они впадут в многобожие, но боится ,что они полюбят мирское и заблудятся.В 90 годах разговоры и наставления таймийитов были другими, и ворвались они в Дагестан с призывом на джихад ,и отправляли своих женщин с бомбами на самоубийства и прятались сами "джихадисты великие" в подвалах .Вот этим людям желаю искренне открыт глаза и узнать Истину ,и не брать грех на душу, за себя и за других .
@@user-xt3nj5rq3f ты наверное,платежки видела,чеки,квитанции о поступлении денег на счёт ,а,Патимат? Или опять хабары ,слышала,думаю и так далее,да?
@@dacostabruno2613 смешно когда говорят про чеки и квитанции конечно,но заглянем в историю и оттуда начиная мы видим,что так называемая вахабистическая идеология вообще появилась на деньги англичан и с того времени это течение поддерживается теми,кто не справился с мусульманами своими силами. Никогда не задавались вопросом,почему не исчезли последователи ибн Вахаба ,когда их учёные всех четырёх мазхабов всегда признавали заблуждеными,даже родной брат Мухаммада ибн Абдульвахаба признал его учение не правильным и заблужденым.??Не исчезли и не исчезнут,потому что это течение рассчитано на продажных ученых ( или учеников, которые может и не очень сильны в знаниях,за то прекрасно владеют красноречием и умением убеждать,убить десять правду одной ложью ) и также рассчитано на н невежественную аудиторию, молодежь ,которая хочет как то проявить себя.Если посмотреть ,то следуют за ними дети из неблагополучных семей (имеется в виду семьи в разводе,или где один из родителей особо не занимается семьей а другой родитель занят обеспечением семьи,или у которых родители вообще не интересуются религией,так называемые "интеллигенция " ,то есть когда дети оставлены сами на себя,их воспитывает улица и встречают там всякую ересь .Когда бы враги Ислама не хотели осуществлять свои планы перед ними вставали сплоченые мусульмане и они внедрили своих наёмников в ряды мусульман, чтобы навести раздор и смуту,что мы и видим последние несколько столетий, вы своим появлением,не очистили и не укрепили Ислам,а наоборот ,поставили религию на колени перед врагами,везде раздор и смуту навели.
Он лис а не лев
@@user-xt3nj5rq3f хорошо) Вот я,например ,суннит...придерживаюсь масхаба имама Абу Ханифы(радыйАллаху анху). Я не состою в тарикате,не ношу зелёную тюбетейку и не разделяю суфисткую идеологию. Книг Абдуль Ваххаба даже не в глаза не видел. Значит я ваххабит по твоему? Если считаю,что суфисты- это люди,следующие новшествам...ношу бороду и укорачиваю усы...значит я ваххабит? Вот скажи мне. Глава ДУМД - суфист. ДУМД пообщрило празднование Нового года христиан. Глава ДУМД открыто бойкотировал чувствованием в голосованиях,но,видимо,после беседы с ним сверху,переобулся и начал призывать идти голосовать . Мало ещё ,жену отправил избираться . Есть же много роликов ,где суфисты Дагестана совершают открытый ширк. Следуют многим новшествам... много роликов со сказками от устазов. Но вы же это не порицаете . Вы же кидаете в ответ обвинения ,что люди,которые говорят о ваших новшествах - это ваххабиты.
Ва г1алайкуму ссалам ва рах1матуЛЛАГЬ
Братья уважайте друг друга
Продолжай брат в том же духе
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
Да
ма ша Аллах
Я удивляюсь,как мусульмани могут спорить по таким,ненужным,мелочным вещам.Вот так люди и удаляются от ислама .
Ма ша Аллагь....
🤝👍
Сходу лайк 👍👍👍
Джакузи сам идиот,и подумай ты за кем следуеш
@@303UNA обольшаешься это Абу комар вас за идиотов держит
Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар Аллаhу Акбар
Истины Мусульманин! 👍👍👍
Огонь 🔥 шейх
ма щаа ЛЛАh
ПРОСТО ДУШИТ .
ЗАЧИТАННЫЙ ДАЖЕ ОДИН ТЕКСТ АБДУЛХАЛИМОМ ХВАТАЕТ ЧТОБ ТАЙМИТЫ ПРОСТО ПОТУХЛИ .
Аллагь разилъайги
☝️☝️
🔥🔥🔥
БаракаЛлаh брат Гlабдулхlалим.
لاحول ولا قوة الا بالله
💪💪💪💪
🌜👍
Ма ща Аллах
👍👍
Ассаляму алейкум. Был случай при споре с одним саляфитом, так он позвонил "шейху" в Медину, 15 лет учился. Ответ убил; Сунна говорить выше Ваджиба, что им объяснять, о чем с ними говорить, они основ религии не знают, и не понимают.
Ваалейкум салям. Это вы, кажется, основ религии не знаете. Сунна - не значит желательно, как многие употребляют. Уаджиб есть только в ханафитском мазхабе. Из сунны мы получили то, что нам нужно делать обязательно(фард), желательно(мустахаб), по желанию(мубах), нежелательно(макрух) и запретно(харам).
@@Sgs186 еше один
Аллаху Акбар
Истина !!!
Гигант нашего времени
МУСУЛЬМАНИН - ШАХИД, ШЕЙХ
АБДУЛХАЛИМ АБДУЛКАРИМОВ РахЛл
"НЕ СЧИТАЙТЕ ПАВШИХ НА ПУТИ АЛЛАХА МЁРТВЫМИ, ОНИ ЖИВЫ И ПОЛУЧАЮТ УДЕЛ У ГОСПОДА СВОЕГО"