رد أبي جعفر الخليفي على فيصل بن قزار الجاسم في كلامه حول الأشاعرة
Vložit
- čas přidán 14. 05. 2024
- ميزان أهل الحق والعدل فيمن تلبَّس ببدعة من أهل العلم والفضل
عقيدة النووي وموقف السلف منها 11 مدى صحة توبته في كتاب جزء الحرف والصوت
تعليق على فيديو عبد الله رشدي الإمام النووي ☕ || محمد بن شمس الدين
نتحداهم أن يردوا.. الشيخ فيصل بن قزار الجاسم ينسف شبهات الحدادية ويضع النقاط على الحروف
جناية الشيخ سالم الطويل على منهج السلف وخروجه عن هديهم وطريقهم في باب الردود
ليس في أحداث غزة إلا قول شرعي واحد، وما سواه فآراء سياسية وطنية صُبغت بصبغة شرعية
الشيخ الدمشقية يصل إلى الطعن بالذهبي !!!
تعقيب دمشقية الثالث على أبي عمر الباحث
هذه هي حقيقة أبو عمر الباحث التي لا يعرفها كثير من الناس !
ماذا قال ابن تيمية عن الصوفية؟ ولماذا مدحهم !
كارثة ! إنشاء مركز تكوين للتشكيك في ثوابت الإسلام!!
رد الدكتور عبد الرحمن دمشقية على أبي عمر الباحث_أدلة أشعرية النووي
آخر مقدمتي ردا على أبي عمر الباحث
د.دمشقية طعن في ابن العطار والذهبي، وهذه هي النتيجة 🔥🔥
أول فضيحة لمركز تكوين في مصر🔥🔥🔥
تكوين | عبدالله رشدي - abdullah rushdy - Taqueen
الإمام النووي | عبدالله رشدي - abdullah rushdy
تعليق على فيديو عبد الله رشدي الإمام النووي ☕️ || محمد بن شمس الدين
القضاء على الجولة التمهيدية للشيخ عبد الرحمن دمشقية
رسالة للشيخ عبد الرحمن دمشقية: دفاعك عن محمد شمس غير موفق !!
أخطأت يا شيخ عبد الرحمن دمشقية 🔥🔥🔥
الحاضر الأسود للطائفة الأشعرية ~ محمد بن شمس الدين فيديو واحد , English , عمدة الأحكام الكبرى ~ محمد بن شمس الدين تم تعديلها قبل أيام , المغالطات العقلية ( المغالطات المنطقية ) مقطعا , الملل والنحل والطوائف والمذاهب تم تعديلها قبل أيام , جمع الجيوش والدساكر لابن المِبرد ~ محمد بن شمس الدين , توثيقات ~ محمد بن شمس الدين , شمائل النبي ﷺ للترمذي ~ رواية ودراية ~ محمد بن شمس الدين , موعظة , طريق الإيمان ~ من الإلحاد إلى الإسلام ~ محمد بن شمس الدين , تعليم الإسلام من الصفر ~ محمد بن شمس الدين , تعليم الأطـفال الإسلام، مع محمد وجمانة وهيفاء فيديو واحد , السلفية المدجنة , شرح رسالة السجزي إلى أهل زبيد في من أنكر الحرف والصوت ~ محمد بن شمس الدين , العز بن عبد السلام ~ سلسلة علماء الطائفة الأشعرية , عقيدة النووي وموقف السلف منها ~ سلسلة علماء الطائفة الأشعرية ~ محمد بن شمس الدين , شرح عمدة الأحكام (رواية ودراية) محمد بنن شمس الدين , بثوث مباشرة ~ محمد بن شمس الدين تم تعديلها قبل يومَين , قصائد من تأليف محمد بن شمس الدين , وفيات العلماء مقطعا , سلسلة حديث ~ حديث وتعليق ~ مسائل فقهية , فكر وواقع تم تعديلها قبل أيام , المسلمون في أوروبا , شخصيات , الأفلام والأغاني والتلفزيون , أقوال السلف , خطب محمد بن شمس الدين , مسائل عقدية , دردشة تم تعديلها قبل أيام , سلسلة الأحاديث الموضوعة والضعيفة ~ محمد بن شمس الدين , التعليق على الأحداث تم تعديلها قبل أيام , التعليق على كتاب المناظرة في القرآن لابن قدامة ~ محمد بن شمس الدين , كتاب الحيدة والاعتذار ~ مناظرة عبد العزيز بن يحيى وبشر المريسي في خلق ال
الردود على الشيخ فيصل بن قزاز الجاسم
الشيخ الخليفي
ميزان الفزلكة
t.me/doros_alkulify/6280
t.me/doros_alkulify/6281
هل الشدة على المخالف مختصة بظهور السنة ؟
t.me/doros_alkulify/6284
الأئمة الذين عذروا بقياسهم على الأميين وأهل الفترة
t.me/doros_alkulify/6298
هل أهل الحديث لم يحفظوا الدين ؟
t.me/doros_alkulify/6302
تعليق يسير على النقاط العشرين في محل النزاع
t.me/doros_alkulify/6304
t.me/doros_alkulify/6305
صوتية مهمة لتوضيح عقيدة السالمية وحكم وهل هي ظاهرة أم خفية
t.me/doros_alkulify/6285
t.me/doros_alkulify/6286
تعليق الشيخ محمد شمس الدين
x.com/MShmsDin/status/1791902745156272375
ردود أبي موسى الروسي
t.me/fawaedabiismail/3565
t.me/fawaedabiismail/3566
t.me/fawaedabiismail/3567
t.me/fawaedabiismail/3568
t.me/fawaedabiismail/3569
t.me/fawaedabiismail/3573
t.me/fawaedabiismail/3574
الأدلة الجلية على موقف الإمام أحمد من الجهمية
t.me/oqaaab1/124
أبو موسى الروسي
للأسف قمة التناقض عند السلفيين! الأشاعرة مبتدعة ولكنهم غير مبتدعة! وفلان أشعري ولكنه غير مبتدع! لا أدري ما هي الضوابط التي يتبعونها؟!
ضوابط لا داخل العالم ولا خارجه
@@user-eb9fl6pz4q😂😂😂😂
سلفيين !!
هل انت خلفي يعني ؟ @@user-eb9fl6pz4q
جزاكم الله خير
وجزاك مثله
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
وجزاك مثله
جزاك الله خير.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
وجزاك مثله
عجيب أمر الممعين في شان الاشاعره . جل الاشاعره يكفرون من يقول ان الله في السماء ومن يقول ان لله يدين وانه يتكلم ووو التي اثبتها القران والسنه. ويتعامل مع الاشاعره الذين يعبثون با اوصاف الله سبحانه عز شانه تقدست اسماؤه وصفاته. الذين يحرفون الكلم عن مواضعه أطيب من تعاملهم مع الموحدين المتبعين
رابط الصوتية تليجرام
t.me/doros_alkulify/6280
الأدلة الجلية على موقف الإمام أحمد من الجهمية
t.me/oqaaab1/124
أبو موسى الروسي
الله المستعان..الشيخ فيصل له كتاب "الأشاعرة في ميزان أهل السنة" لكن لا ندري من كان يقصد بهؤلاء الأشاعرة. هلا ذكر لنا أشعرياً واحداً مبتدعاً، ولماذا هو مبتدع لكن أشعرياً مثله معذور؟ أشاعرة مبتدعة لكن ليس هناك أشعري مبتدع بعينه. هذا منهج فيه أخزاق أكثر من سبونج بوب الاسفنجة.
الأشاعرة الوحشين
غريبة.
نصيحة : كونوا مع العلماء الربانيين كابن باز والعثيمين واللجنه الدائمه في تبديع الاعيان ويكفينا ان نعرف الضلاله ونتجنبها .
مااهلك الهالكين الا تقديم العاطفه والهوى الذي هوى بهم في مهاوي الردى. من تمام العقل اتباع النقل
لا فض فوك
سبحان الله مادة فيصل قزاز ،مادة هزلية جدا ،وفيها الكثير من التناقض والكثير من المغالطات العلمية
كلام جميل جزاك الله خيرا
لكن اسمح لي مأعرف اوصل لك غفر الله لنا ولك الأسلوب فيه تهكم حتى لو كان يستاهل لكن ياشيخنا الايرد بدون تهكم اليس الهدف هو التوضيح لعلهم يهتدون للحق الذي نعتقده
لأن الشيخ فيصل لبس على الناس
ولم يتوقع من مثله ذلك
هذا مايراه لكن عنده قصور علمي في هذا البحث
لكن حتى لو كان نيته فيها ما فيها والنية لايعلمها إلا الله لكن حتى ارجع واقبل كلامك او من سمعني وقبل كلامي ربما بهذا الإسلوب ستعين الشيطان علي ومن يراني قدوة فلن يقبل وسيؤزهم على الأنتقام لأنفسهم ولشيخهم
وجهة نظر
@@user-dp6sy6vx8p تابع حساب الشيخ فيصل على تويتر وتابع الردود عليه وستعلم
الصحيح أنه لا اشكال ذالك عند نقلهم لكلام السلف والشيهة لازالت عالقة في الأذهان .
او عند نقلهم لكلام السلف ينقلونه مع عدم فهمهم له فمثلا قولهم لكلام السلف في ايات الصفات امروها كما جاءت يفهم هؤلاء امروها دون فهم لمعناها فينسبون للسلف تفويض المعنى
دون تفويض الكيفية فتتكون في اذهانهم تصورات على عقائد السلف خاطية فتصدر منههم الاقوال الشنيعة مذهب السلف اسلم ومذهب الخلف احكم
حفظ الله شيخنا الفاضل فيصل
آمين
آمين.
صوتية جدا سيئة يا أخي لا تسجل ونحن نسمع صوت ..... أنفك والله عيب
وتكرر الصوت مرات ومرات
ولا حول ولا قوة إلا بالله
اخي الشيخ ابوجعفر ينشر الصوتيات بدون اسماء لكي يتجنب الكلام علي الاشخاص و يكون الكلام في العلم و الادلة من الممكن رفع الصوتية بدون اشارة للذي يرد عليه الشيخ الخليفي
وهذه الصورة
نعم لذلك أرفع المقاطع
الشيخ فيصل الجاسم من صنف او من طبقة سالم الطويل تجد فيهم تباين كبير جدا بين هديه الظاهر وبين طروحاته وتعامله مع الادلة خاصة في امور العقيدة
الشيخ ابن باز و العثيمين و الفوزان و الالباني كلهم على نفس الكلام؟ هل هذا الجمع كله من العلماء لم يرى خطأ النووي في العقيدة؟ لماذا يقولون إمام؟ فقط سؤال! انا فقط عامي!
أخي بارك الله فيك
راجع كلامهم كلهم يقولون أن النووي عقيدته ليست سنية هم فقط عندهم توسع في لقب الإمامة
حتى إنهم يقولون على كثير من الأشاعرة الخلص أئمة
ولذلك لأن موضوع الأشاعرة لم يمن واضح لهم كثيرا فابن عثيمين يقول لا أعلم أحد كفر الأشاعرة ومحمد بن شمس الدين كتب كتيب في أسماء من كفروا الأشاعرة إذا ابن عثيمين يعتبر الأشاعرة فقط فئة مبتدعة لذلك يتساهل في الحكم على أعيانهم وابن باز كان يقول على الأشاعرة من أهل السنة فيما وافقوا فيه السنة وهذا الجملة خطأ واضح فابن تيمية يسمي الأشاعرة جهمية ولوسئلت ابن باز عن حكم الجهمية لقال لك كفار فهناك لبس عندهم في المسألة + أثر التعود على مرلفاته والنشوء عليها جعل هناك نوع عاطفة في الموضوع ومع ذلك هم علماء أئمة غلطوا في هذه المسئلة فقط وهي مسألة هينة في النووي مجرد مقلد شافعي عاش في القرن السابع + بعضهم فعلا لم يعرف عقيدته بشكل تفصيلي فقط يعلم أن هناك أخطاء
وها مقال محمد شمس الدين عن من كفر الأشاعرة
mshmsdin.com/archives/2054#:~:text=%D8%A3%D8%A8%D9%88%20%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%88%D9%8A%20(481%20%D9%87%D9%80)
صححوا الاسم فهو (فيصل قزار) بالراء لا الزاي
تم جزاكم الله خيرا
حفظ الله شيخ الخليفي ولله زعلت ماذا فعل الشيخ فيصل الجاسم
عادي بقى عادات وتقاليد السلفية المعاصرة
@@user-eb9fl6pz4qصدقت أخي الكريم
اخواني جزاكم الله خيرا وغفر لكم ولنا
رد الشيخ ابو جعفر الخليفي كان جيدا جدا على الشيخ فيصل ولا بئس لكلام الشيخ فيصل كونه كان تحت اطار المسألة العلمية فهو افضل بكثير من سجلات الشرقاوي وغيره هداهم الله وإيانا الى ما يحب ويرضى ولعل رده هذا فيه خير للأمام في الموضوع
@@zakariasami1509 الشرقاوي هذا إخواني ضال خارج الليلة كلها وهو خبيث جاهل توقع منه أى شيء العتب على طلبة العلم الذين يتترس بهم
@@user-eb9fl6pz4q عجيب أمره الشرقاوي والله ما تصورت ان يصل الى ما هو عليه الان
قول ابن تيمية رحمه الله الذي ذكره الخليفي : إن قلت كلامكم كفرت ..
يقصد ابن تيمية أنه من يعلم مقالتهم وخطر تبعياتها مثله يكفر .. يعني المعاند
أما أغلبهم لم يقصدوا العناد بل التنزيه فعذرهم بالتأويل
أما من كفره ألسلف فكان بعد قيام الحجة عليه .
وهناك فرق بين الحكم العام
والحكم على المعين .
أخي إذا كنت تزعم أنك على مذهب ابن تيمية قل مثل كلامه ولاتزد من عندك بارك الله فيك
ولا تقل لي عناد وولا تسمي الكفر بالتنزية
ولهذا كنت أقول للجهمية من الحلولية والنفاة الذين نفوا أن يكون (٣) الله -تعالى- فوق العرش لما وقعت محنتهم، أن لو وافقتكم كنت كافراً؛ لأني أعلم أن قولكم كفر، وأنتم عندي لا تكفرون لأنكم جهال، وكان هذا خطاباً لعلمائهم وقضاتهم وشيوخهم وأمرائهم (٤).
--------
ص253 - كتاب الاستغاثة في الرد على البكري - المكتبة الشاملة
هذا الكلام لقوم معينين في حالة معينة تمام
ابن تيمية قال بأن أقولهم كفر أكفر ويكفر فيها العالم
وابن تيمية قال عنهم جهمية حلولية ونفاة علو الله
تمام تمام
وهذا الكلام في متأخري الأشاعرة
ومعلوم أن الجهمية كفار ومذهب شيخ الإسلام في حال المعين اشترا قيام الحجة ويقر بتكفير أحمد لمعينين منهم وهو نفسه كفر معينين منمهم في بداية التسعينية
الآن على مذهب شيخ الإسلام يصح أن نقول أن الأشاعرة كفار على الإطلاق
وأن النووي والغزالي والجويني والرازي والعز بن عبد السلام والسبكي والسيوطي والسخاوي (آخر ثلاثة مشركين والشيخ فيصل لا يعذر بجهل في الشرك الأكبر ولا يشترط قيام الحجة ) جهمية نفاة علو الله على خلقة
ومن لا يكفرهم يعذرهم لأنهم جهلة
هل تقول ذلك
@@user-eb9fl6pz4q
كلامي الذي ذكرته ليس من كيسي هذا اولا
ثانيا ولمن يريد الحق ارجع لأقوال الأئمة النجدية وشروحات ابن عثيمين رحمهم لله جميعا تعرف ما اقصد بقولي :
الحكم العام شيء والحكم على المعين شيء ٱخر
والسلام
هل عذر السلف الجهمية بالتنزيه؟
منذ متى والجهميّة يُعذرون لأنّهم قصدوا التّنزيه؟ حتّى منكروا الرّجم أرادوا تنزيه الشّرع عن القسوة كما يزعمون!
هذا يعني أنك تكفر الأشاعرة ؟
alkulify.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%86-%D8%A8%D8%AF/
لو كان تحذيرك من العلمانيين و الليبراليين ودعاة التغريب و الانحلال و أصحاب المذاهب الفكرية الهدامة المعاصرة لكان خيراً لك وأنفع للأمه من القدح في بعض علماء المسلمين الذين دافعوا عن الإسلام وخدموا الإسلام بعلمهم ومؤلفاتهم.!
والله أن أبو حنيفة النعمان و يحيى بن شرف النووي و ابن حجر - رحمهم الله - قدموا للإسلام مالم تقدمه أنت يا عبدالله الخليفي.
بطل كذب
له ردود عليهم عادي
@@user-eb9fl6pz4q
اللهم أرنا الحق حقاً ورزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه..
@@العتيبي_51رد عليهم كلهم، والكثير من المتخصصيت في الرد عاى هؤلاء يأخذ منه مواد كمان.
سلم منكم الأشاعرة والماتريديّة والأباضيّة وأصحاب البدع الكفريّة ولم يسلم منكم الشّيخ الخليفيّ ولا الشّيخ محمّد ولا غيرهم ممّن يردّ على الجهميّة.
@@العتيبي_51
إذا لم تكن تتابع الشّيخ الحليفيّ فلا تتحدّث دون علم، ردوده على الفلسفات الغربيّة تتجاوز الألف صوتيّة فضلًا عن آلاف المقالات! مجهوداته في هذا لا يقترب منها أحد لا كمًّا ولا نوعًا! كيف سلموا منه؟
ما الفرق بين قول الخليفي والجاسم؟؛ الأول يبدع أعيان كل مبتدع، والثاني لا يبدع الأعيان؟.
أعيان كلّ مبتدع؟
@@monotheistmoslim1 أنا أستفسر؛ ما الخلاف الواقع بينهما؟.
الخلاف في تبديع أعيان المبتدعة أم ماذا؟.
@@user-ho3kj2bx2v
تقصد أعيان الواقعين في البدع.
@@monotheistmoslim1 نعم هل هم مبتدعة متى ارتفع عنهم الجهل؛ أم يشترط توفر شروط أكثر من ذلك وارتفاع موانع أكثر من ذلك.
لأنك كما تعلم من العلماء من يبدع عين كل داعية؛ وإن لم يرتفع عنه جهل أو تقوم عليه حجة، وهذا مذهب الحنابلة، ومن العلماء من يبدع النوع ولا يبدع الأعيان؛ بعد ارتفاع الجهل وقيام الحجة والعلم وإزالة الشبهة كابن تيمية من الحنبلية، ومنهم من يقول بغير ذلك.
فما هو قول الخليفي والجاسم وما سبب اختلافهما؛ إن كنت تعلم.
@@user-ho3kj2bx2v
لا يوجد من يبدّع كلّ واقع في البدعة ولا يوجد من لا يبدّع أحدًا أبدًا! جميعهم عندهم ضوابط.
اوردنا سعد وسعد مشتمل ما هكذا ياسعد تورد الابل .
ياشيخ الخليفي ما نخالك ان تحب انتشار مذهب التكفير بين حدثاء الأسنان .
اتق الله وحده الناس بما تفقه
صحيح رأيت شابا صغير يكفر الحلاج وابن عربي مصيبة 💔
@@user-eb9fl6pz4qوالإمام بشر المريسي كذلك 💔
فهمت من كلامك أن كل المسلمين كفار ما عدا الوهابية وربما ليس كل الوهابية بل فقط الحادادية
أظن إنك فهمت إن الجهمية كفار