Video není dostupné.
Omlouváme se.
SON DE LOS DIABLOS.
Vložit
- čas přidán 11. 08. 2017
- Dirección
Cámara, Edición y Sonorización
JORGE DELGADO
Producción
JORGE DELGADO
ANA URIARTE
Cámara F. Romero
CARLOS CARDENAS
Sonido
FERNANDO VARGAS
Ⓒ TV Cultura
Lima, setiembre de 1988
ESTA HERMOSA DANZA MERECE MAS RECONOCIMIENTO , 🇵🇪❤️ DEBEN BAILARLO POR EL BICENTENARIO EN LIMA PORFAVOR 🙏🙏 ESTA DANZA LO TIENE TODO , RITMO, ZAPATEO, BAILE, INSTRUMENTOS, HUMOR , ES MAGNÍFICO.
Esta danza debe continuar como dicen lo tiene todo, ritmo, picardía, humor, color , es carnavalesca , caricaturesca, esa danza deberia ser la representación de los carnavales de Lima. También se deberian recuperar la danza Cabe y la ombligada.
Este es un registro audiovisual histórico muy importante 🔥
excelente documental, historia viva que debemos conservar.
esto es un documento audio visual historico sobre estas danzas coloniales del antiguo peru ojala que no se pierda con el tiempo y se vuelva a ver para las futuras generaciones las aprecien ha
Que continúe los carnavales con esta monumental danza el "SON DE LOS DIABLOS", ojala lo replicaran de nuevo.
Muchas gracias por compartir tal reportaje. Como dicen en los comentarios, verdaderamente es un TESORO CULTURAL. Nos corresponde a nosotros hacer difusión de nuestra historia.
Tenia programado abordar esta danza en mis clases de Educación Física, y ahora lo haré con mayor ímpetu y corazón. ¡Muchas gracias! Y QUE VIVA EL PERÚ ❤️
Muchas gracias Edu. Magnífica idea la EF con coreografías
que joyita de video que joyita viva el Perú carajo feliz 28!!!
EXCELENTE DOCUMENTAL. MUY EDUCATIVO SOBRE TODO CON ARGUMENTOS VALIDOS Y BIEN SUSTENTADOS. EXCELENTE .
gracias por compartir con el peru esta informacion tan importante a nivel cultural
Excelente tesoro fílmico sobre esta danza tan bonita y con mucha historia.
Muy interesante este documental. Gracias x subirlo
16:27 " La marinera está en una decadencia absoluta y se puede extinguir en cualquier momento", qué bueno que aquí erró el señor. El año 88, año en que se filmó este minidocumental, era un año oscuro, de sufrimiento a causa del terrorismo; sin embargo hoy 2019, estabilizado nuestro país, tenemos que agradecer a cada uno de nuestros embajadores culturales que la marinera sea conocida y reconocida no sólo en Perú sino en el mundo. Los inmigrantes peruanos que nunca han olvidado su procedencia han llevado esta danza al extranjero, Prom Perú hizo lo suyo. La cosa es siempre hacer algo, aunque sea un poquito: hacer escuchar a nuestros hijos nuestra música, llevarlos a ver algún desfile o espectáculo, exigir que en las escuelas se les eduque en danza y que estas sean ejecutadas en las fechas importantes, desde nuestras casas podemos hacer mucho.
Yo no conocía esta danza más que por unas acuarelas de Pancho Fierro y me puse a buscar. He encontrado material maravilloso y estoy haciendo una pequeña investigación sobre danzas de mi país. El Perú es grandioso y si se hace cultura también se hace patria. Saludos.
Pepe Durand se refería a la Marinera limeña, de la cual era estudioso y jaranero por excelencia.
La ML perdura en algunas familias y peñas de culto, falta impulsarla más desde el Estado, en una ciudad que tiene varias formas musicales
@@jorge_r_delgado Oh sí. Debe ser pues hay muy pocos interesados en danzar la marinera limeña o ver un espectáculo de marinera limeña. Me pasó hace poco. Fui a un taller de marinera limeña, pero este no se abrió por falta de alumnos ( solo habían 4 y necesitaban 10) y tuve que elegir entre ir a un taller de marinera norteña o de tondero, los cuales sí tenían muchos alumnos.
@@1marul Busca a Alicia Maguiña, ella da clases. No hay nadie mejor
TAL VEZ ÉL HABLABA DE LA FORMA COMO SE BAILABA EN SUS INICIOS O EN SU EPOCA. AHORA CON TANTA ACADEMIA QUE TE DICE "ASÍ ES EL ESTILO", ENTONCES NO SE ASEMEJA A SU ORIGINALIDAD, SINO QUE SE VIENE ADAPTANDO A LA COMERCIALIZACIÓN.
La limeña, la marinera original, no la recientemente inventada coreografía del norte. No se equivocó. Es apenas cultivada en unos cuantos círculos cerrados en Lima.
Estimado Jorge, estoy más que emocionado al ver este video después de tantos años. Solo habría logrado verlo una vez, en el verano del 2004, y recordaba poco. He escuchado y leído mucho sobre este pasacalle del son de los diablos (yo nací en agosto de ese año, o sea que estuve presente de alguna manera, ja). Me emociona particularmente ver la parte inicial, en la que aparece la azotea de mi casa, donde se cambian los Yuyachkani y otros danzantes. Ahora está techada y es la biblioteca familiar. ¡Muchas gracias!
¡Que alegría me da lo que me cuentas!.
Gracias por compartir tu emoción.
Valioso contenido, debemos conocer y apreciar nuestra cultura ♡ y videos como este ayudan en eso. Gracias por compartirlo.
Buen material,buena información, hay que compartirlo
X favor pongalo en compartir x q esto es cultura
Está en compartir. Gracias por su valoración e interés
espectacular documental
Que buen documental
Documentalasoooo
Gracias!.
Compártelo, me gustaría que más gente lo vea.
Incredible
gracias x subir el documental
MUCHAS GRACIAS POR ESTA ENSEÑANZA, no soy de la generacion dorada del criollismo, es un tesoro este reportaje para saber sobre nuestras costumbres, que no se pierdan nuestras danzas, en que año se hizo este documental o reportaje
Gracias por el comentario
El documental es de 1988
Lo máximo este video
❤
Qué buen video, interesante
Gracias!
Valioso documento antropológico, interesante dos aspectos, el racial, desaparecerá por absorción , por mestizaje con otros grupos más numerosos. Lo mismo está sucediendo con la inmigración austro alemana en el Posuzo. Respecto a que los negros querían blanquearse es verdad, se se percatan en la música, es más de corte español.
Me gustaria mas informacion sobre el son de los diablos ...
Pepe Durand!. Siempre me he preguntado si era familiar de Guillermo Durand, también investigador del folklore costeño.
Fue su tío.
@@jorge_r_delgado Con razón. Hay un mini documental de marinera ("Marinera, canto y baile") en el que salía un Guillermo Durand y no me encajaban las fechas al ubicarlo como posible hijo de José. ¿Sabes qué es de la vida de Guillermo?. Solo he oído de él por ese documental y, si mal no recuerdo, en un libro de marinera publicado hace unos años.
HAYUNA SEGUNDA PARTEO ACABA ALLI?
Interesante en las costa Chica de Guerrero y Oaxaca,Mexico tambien Los Afro Mexicanos asen la danza de Los diablos tambien usan unos instrumentos Comos estos 😮
Es ovbio que se la copiaron de Perú, Está danza data de siglo 16 en Lima, después de la llegada de los africanos al Virreynato del Perú , y para eso crearon sus propios instrumentos y hay muchas evidencias y registros w Imágenes, en México no tienen evidencias de su antigüedad es relativamente moderno , ni tampoco tenían instrumentos afros , todo es moderno. Prácticamente lo tienen desde que existe documentales como este de los grandes difusores de la cultura afroperuana en el mundo .
@@Rockerpatitas en la costa chica hay mucha evidencia de nuestros antes pasados y también hay muchos documentarios de nuestra cultura y el único instrumento que usamos que es la mismas es al charasca que es el instrumento de animal que ellos usan nosotros usamos un bote que es africano y la harmonica
@@gacho187 yo te recuerdo que los Marineros chilenos y peruanos fueron a Oaxaca a principios de Siglo 20 llevando parte de su cultura, como la danza de la Cueca , posiblemente esta también pero ustedes la versionaron . Ya que en México no hay mucho registros d lo que sucedió con los negros por eso son tan invisibles en un pais que fue virreynato , es posible que importaron muy pocos negros y muchos migraron al sur por su nacionalismo en beneficio de los indígenas . El registro más antigio de danza de Diablo está en Perú, aunque es diferente pero la música que tocan si se parece mucho y aquí también está registrado en documentales del siglo pasado como fueron incorporando otros instrumentos como la harmonica.
Esta danza no tienen registros antiguos, solo teorías, pero es posible que son teorías rebuscadas para negar la influencia de los afroperuanos , los primeros registros del uso de la charrasca y de otros instrumentos están en Perú , los negros no hicieron equipaje y trajeron instrumentos, es ovbio que esa música la crearon en el siglo 20 por influencia peruana al parecer , al menos sí lo variarán sonaría diferente pero suena igual.
A nadie le interesa porque es otra danza totalmente diferente. Pero, instrumentos como estos? claro que no, y si es así sería apropiación cultural y neofolklore porque la cajita, el cajón y la quijada (instrumentos del son de los diablos) son creados por afrodescendientes en Lima y está documentado como tal.
*la época de La decadencia peruana*
Sugiero ver este video
czcams.com/video/h0q7OQGC6x0/video.html