الباطل لا يستقيم أبدا ولو حرصتم.. كم سود هؤلاء في إثبات صفات ونفي صفات ، سبحان الله العظيم عما يصفون، هذا جزاء من استبدل القرٱن بنتاج عقله القاصر، كل كلامهم وجدوا ووجدنا..
من الأمور التي تدل على نقيض إنتساب الأشاعرة لأهل السنة هو ما ذكره ابن حجر العسقلاني بأن الأشاعرة في زمن شيخ الإسلام ابن تيمية حينما قُرئ عليهم كتاب " خلق أفعال العباد " للبخاري .... " باب الرد على الجهمية" ... قالوا : " نحن المقصودون بهذا " ! المصدر كتاب الدرر الكامنة - المجلد الثالث - صفحة 283 .... لهذا لا تجد الأشاعرة يتدارسون كتاب " خلق أفعال العباد " للإمام البخاري رحمه الله تعالى .... والذي يحتوي مجمل عقائد البخاري بل يبغضونه ولا يأتون على ذكره ! وهذه نقولات من كتاب " خلق أفعال العباد " للإمام البخاري الذي لا يتدارسه الأشاعرة ولا يذكرونه في مجالسهم : عن جبير بن مطعم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله على عرشه، وعرشه على سمواته، وسمواته على أرضه هكذا، وقال بأصبعه: مثل القبة ....رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 56 وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : لما كلم الله موسى كان النداء في السماء وكان الله في السماء...رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 53 وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه في قوله تعالى "ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ" ..... قال : "العرش على الماء والله فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه" ....رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 57 وعن ابن المبارك قال : لانقول كما قالت الجهمية إنه في الأرض هاهنا ، بل على العرش استوى. وقيل له : كيف نعرف ربَّنا؟ قال : فوق سماواته على عرشه . رواه البخاري في خلق أفعال العباد [صفحة ١٣-١٤] وقيل للإمام يزيد بن هارون رحمه الله تعالى : من الجهمية ؟ قال :من زعم أن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي ". رواه الإمام البخاري في خلق أفعال العباد٦٣ اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ..........................................................
ردود ساذجة معروفة وكلام مرسل وفهم تالف ينبئ عن جهل وحماقة وتطاول علي ائمة السلف من السادة الاشعرية كعادة الحشوية والوهابية المجسمة ويفتقر الي البناء العلمي والاستدلال الاصولي المنطقي المتزن ورغم كوني حنبلي الاعتقاد ولست اشعريا الا انني امج هذه الترهات التي قوامها الاخباريات والقصص بعيدا عن النقد العلمي الجاد والبناء الشرعي المنضبط .. السفاريني رحمه الله ورضي الله عنه من ائمتنا الحنابة المتأخرين يقسم اهل السنة والجماعة من حيث الاعتقاد الي اهل اثر (حنابلة) /واشعرية/ وماتريدية ووافقه العلامة الشطي وغيره وهو ما يعتقده الحنابلة ويقرون به بعيدا عن تقريرات الوهابية واذنابهم من السلفية المعاصرة القاصرة التي تنتحل مذهبنا وتعيث فيه فسادا .
@@user-xt8tp7lu8f قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن الأحاديث لا حرمة لها عند الأشاعرة ! .... إقرأ كلامه : " وأما الأحاديث النبوية فلا حرمة لها عندهم بل تارة يردونها بكل طریق ممكن وتارة يتأولونها ، ثم يزعمون أن ما وضعوه برأيهم قواطع عقلية ، وأن هذه القواطع العقلية تُردُّ لأجلها نصوص الكتاب والسنة ، إما بالتأويل ، وإما بالتفويض ، وإما بالتكذيب " الفتاوى الكبرى - صفحة 238 ..... وقد أصاب شيخ الإسلام رحمه الله تعالى ..... فالأشاعرة يعترضون على كلام النبي صلى الله عليه وسلم ! .... قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يضحك الله " رواه البخاري فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : لا يضحك ! قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن ربكم ليس بأعور " رواه البخاري فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : ليس لله عينان ! قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يكشف الله عن ساقه " رواه البخاري فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : ليس لله ساق ! قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا " رواه البخاري فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : الله ليس في السماء ! قال النبي صلى الله عليه وسلم : " عَجِبَ ربنا " رواه أحمد فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : لا يعجب ! كما ترى ... الأشاعرة عندما سمعوا تلك الأحاديث لم يقولوا سمعنا وأطعنا .... بل قالوا جادلنا وشككنا ! .... إذا كان مُجرد رفع الصوت عند النبي صلى الله عليه وسلم قد يُحبط العمل كما ذكر الله تعالى في الآية الثانية من سورة الحجرات .... فكيف برفض ورد كلامه صلى الله عليه وسلم لأنه لا يوافق عقولهم ؟ اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين _______________________
سيدى الشيخ زادك الله علما ونور بصيرتك وحشرك مع سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم احبك فى الله
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم كلام وتفصيل علمي جميل
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى الأنبياء والمرسلين وآل بيته الطاهرين وأصحابه أجمعين .
لله درك
رضي الله عن أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة والماتوريدية ومفوضة الحنابلة
اسمهم الحنابلة وليس مفوضة الحنابلة
@@user-kf5tj4pq9m هل هناك حنابلة مجسمة
قبحهم الله
@@osamahassan6478 من هؤلاء
ابن حجر اشعري
الأشاعرة أثبتوا صفات المعاني بناء على أصل فلسفي يسمونه أصلا عقليا، ولم يدّع الأشاعرة أنهم مستندهم لغة العرب، هذا لا يجوز أن ينسب إليهم.
انا زميل عبدالرحمن يا شيخ
الباطل لا يستقيم أبدا ولو حرصتم..
كم سود هؤلاء في إثبات صفات ونفي صفات ، سبحان الله العظيم عما يصفون، هذا جزاء من استبدل القرٱن بنتاج عقله القاصر، كل كلامهم وجدوا ووجدنا..
من الأمور التي تدل على نقيض إنتساب الأشاعرة لأهل السنة هو ما ذكره ابن حجر العسقلاني بأن الأشاعرة في زمن شيخ الإسلام ابن تيمية حينما قُرئ عليهم كتاب " خلق أفعال العباد " للبخاري .... " باب الرد على الجهمية" ... قالوا : " نحن المقصودون بهذا " ! المصدر كتاب الدرر الكامنة - المجلد الثالث - صفحة 283 .... لهذا لا تجد الأشاعرة يتدارسون كتاب " خلق أفعال العباد " للإمام البخاري رحمه الله تعالى .... والذي يحتوي مجمل عقائد البخاري بل يبغضونه ولا يأتون على ذكره !
وهذه نقولات من كتاب " خلق أفعال العباد " للإمام البخاري الذي لا يتدارسه الأشاعرة ولا يذكرونه في مجالسهم : عن جبير بن مطعم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله على عرشه، وعرشه على سمواته، وسمواته على أرضه هكذا، وقال بأصبعه: مثل القبة ....رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 56
وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : لما كلم الله موسى كان النداء في السماء وكان الله في السماء...رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 53
وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه في قوله تعالى "ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ" ..... قال : "العرش على الماء والله فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه" ....رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 57
وعن ابن المبارك قال : لانقول كما قالت الجهمية إنه في الأرض هاهنا ، بل على العرش استوى. وقيل له : كيف نعرف ربَّنا؟ قال : فوق سماواته على عرشه . رواه البخاري في خلق أفعال العباد [صفحة ١٣-١٤]
وقيل للإمام يزيد بن هارون رحمه الله تعالى : من الجهمية ؟ قال :من زعم أن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي ". رواه الإمام البخاري في خلق أفعال العباد٦٣
اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
..........................................................
ردود ساذجة معروفة وكلام مرسل وفهم تالف ينبئ عن جهل وحماقة وتطاول علي ائمة السلف من السادة الاشعرية كعادة الحشوية والوهابية المجسمة ويفتقر الي البناء العلمي والاستدلال الاصولي المنطقي المتزن ورغم كوني حنبلي الاعتقاد ولست اشعريا الا انني امج هذه الترهات التي قوامها الاخباريات والقصص بعيدا عن النقد العلمي الجاد والبناء الشرعي المنضبط ..
السفاريني رحمه الله ورضي الله عنه من ائمتنا الحنابة المتأخرين يقسم اهل السنة والجماعة من حيث الاعتقاد الي اهل اثر (حنابلة) /واشعرية/ وماتريدية ووافقه العلامة الشطي وغيره وهو ما يعتقده الحنابلة ويقرون به بعيدا عن تقريرات الوهابية واذنابهم من السلفية المعاصرة القاصرة التي تنتحل مذهبنا وتعيث فيه فسادا .
@@user-xt8tp7lu8f قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن الأحاديث لا حرمة لها عند الأشاعرة ! .... إقرأ كلامه : " وأما الأحاديث النبوية فلا حرمة لها عندهم بل تارة يردونها بكل طریق ممكن وتارة يتأولونها ، ثم يزعمون أن ما وضعوه برأيهم قواطع عقلية ، وأن هذه القواطع العقلية تُردُّ لأجلها نصوص الكتاب والسنة ، إما بالتأويل ، وإما بالتفويض ، وإما بالتكذيب " الفتاوى الكبرى - صفحة 238 ..... وقد أصاب شيخ الإسلام رحمه الله تعالى ..... فالأشاعرة يعترضون على كلام النبي صلى الله عليه وسلم ! .... قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يضحك الله " رواه البخاري
فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : لا يضحك !
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن ربكم ليس بأعور " رواه البخاري
فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : ليس لله عينان !
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يكشف الله عن ساقه " رواه البخاري
فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : ليس لله ساق !
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا " رواه البخاري
فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : الله ليس في السماء !
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " عَجِبَ ربنا " رواه أحمد
فرد الأشاعرة على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا : لا يعجب !
كما ترى ... الأشاعرة عندما سمعوا تلك الأحاديث لم يقولوا سمعنا وأطعنا .... بل قالوا جادلنا وشككنا ! ....
إذا كان مُجرد رفع الصوت عند النبي صلى الله عليه وسلم قد يُحبط العمل كما ذكر الله تعالى في الآية الثانية من سورة الحجرات .... فكيف برفض ورد كلامه صلى الله عليه وسلم لأنه لا يوافق عقولهم ؟
اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
_______________________
@@user-xt8tp7lu8f
هل كلامك هذا نعتبره ردّاً بناءً أم مجرّد كلام مرسل وسخرية مجردة عن الدليل والبيان؟
من يريد اعتقاد الحنابلة فهو موجود في كتاب السنة لعبدالله بن أحمد.
أين دروس كاملة ؟
سيدى الفاضل نريد أن نعرف معتمد مذهب الحنابله العقدى وليس اختيارات الامام العلم شيخ الاسلام ابن تيمية
ضلال ورب الكعبة
شبهتم الله بخلقه ثم فررتم للتأويل والتعطيل
عك يعك عكا
عندما لا يفهم الرويبضة الجاهل 😎
@@user-bg7tc1pk5q ادههههههههه
جزاكم الله خيرا