لان كلامو صحيح ومحاضراتو منطقية وسليمة وفيها انتقاد للذات ما شفنا سنة يستهزئون ولا شيعه يكابروون بالتعليق وبارك الله بيه وبكل من يستمع له وينهج نهجه الطيب
السلام عليكم كلام السيد للوهلة الاولى يبدو منطقياً بمقاييسنا العقلية في وقتنا الحاضر لكن مع الأخذ بنظر الاعتبار فارق الزمان والمكان والظروف من حيث لافضائيات ولا اعلام يتداول الحدث غير ما يشاع من احاديث بين الناس ولاجرائد تنشر صور الشخصيات وبالتالي قد ترى فلان ولاتعرفه بشخصه كأن ترى مسلم بن عقيل ولاتدري انه هو مسلم بن عقيل وقد ترى ابن مرجانه ولاتعرف انه هو ابن مرجانه الا من خلال الظروف المحيطة كأن يكون محاط بمجموعه من المسلحين وضع في نظر الاعتبار ان سلاح الجميع هو سلاح واحد وهو السيف الذي حمله في ذلك الزمان يعتبر امر طبيعي وليس كزماننا الحاضر تتنوع فيه الاسلحة وحملها يوجه الانظار لحامل السلاح. بالمختصر زمان تعتيم كامل على الحقيقة الا مايشاع بين الناس عن اجرام وتوجيهات ابن مرجانه الذي قيل انه وصل قبل كم يوم من الشام وانه حاليا هو الامير المعين من امير الفاسقين يزيد وووو. الخلاصة سيدنا العزيز مع كل احترامي لشخصك الكريم ونيتك التي احسبها خالصة لوجه الله تعالى في البحث عن الحقيقة لكن لايمكن بنظري القاصر محاكمة احداث تاريخية رويت (بغض النظر عن مدى صحتها) على اساس قانون العقل والمنطق . يتبع
كما ان عقيدتنا بوجود الحجة عج راسخة لاتتغير وهو المسدد عجل الله تعالى فرجه الشريف بلا شك ولا ريب لعلمائنا العاملين اعلى الله مقاماتهم ولو لم يكن فيما رووه عن آل محمد ص الكفاية للناس على طول الخط لاستلزم ذلك نقصا في حجة الله على البشر والعياذ بالله. كما حاشا لوجهه الكريم ان يدع المؤمنين به يعيشون كذبة ووهماً فيما يتعلق بعقائدهم . نعم قد لاتظهر كل الحقيقة الا بظهوره عج لكن مع الاعتقاد القاطع بعدم استيلاء اي نقص او وهم على مايتعلق بما ندين به الله عز وجل. نسأل الله عز وجل تعجيل الفرج لنحيا في دولة كريمة يعز بها الاسلام واهله ويذل بها النفاق واهله. تحياتي للسيد الكريم وان كنت اختلف معه في بعض المطالب وادعوه للتأني في طرح مايراه على العامة والاولى نقاش مايعد خروجا على المألوف في الدهاليز العلمية حتى يأخذ النقاش مداه فاما ان تقنع واما ان تقتنع
والا لاستلزم ذلك انكارا لحقائق لاتنكر مثل كيف استطاع امثال صدام التحكم بالنار والحديد في بلد كالعراق لاربعين سنة وكيف استطاع قمع الانتفاضة بل اين هي الملايين التي تأثرت بالشهيد الصدر الاول ام الملايين التي صلت خلف الشهيد الصدر الثاني ام كيف لابن كتب تقريرا قصم فيه ظهر ابيه ام كيف لزوجة قصمت ظهر زوجها ام ام ام مما يشيب له الولدان ولايتحمله عقل ام كيف لمثل هذا النظام ان يتهاوى ويتداعى بساعات وهو بهذه الهلامية ام كيف وهو بهذه الهلامية حكم لاربعين سنة .. كل هذا مما لايعقل لكنه واقع لاينكر او لاستلزم رداً على نص مقدس كالقرآن الكريم وهو زاخر بمالايستسيغه عقل من لايؤمن بالله عز وجل كقصة نوح ص واحياء الموتى ووو. خلاصتين ١-العقل محدود المدارك وغايته ايصال الانسان للايمان بالله عز وجل ومعرفة الطريق الى الله وهو المعصوم ص ٢- حذار من عدم التفريق بين ماهو عقلي لايختلف عليه اثنان ك ١+١=٢ وماهو ذوقي كالمواقف المتباينة من قضية التطبير مثلا حيث يراها عقلك هتك ويراها عقلي شعيره يتبع
لان كلامو صحيح ومحاضراتو منطقية وسليمة وفيها انتقاد للذات ما شفنا سنة يستهزئون ولا شيعه يكابروون بالتعليق وبارك الله بيه وبكل من يستمع له وينهج نهجه الطيب
مولاي و حق الزهراء من أسمع محاظراتك گلبي يوجعني ... الله يساعد گلبك 💔 يا صاحب الزمان
حاشاك سيدنة من الثقافة العباسية انت كما أُسميك نوراً من الحسين (ع) ان شاء الله
مارايت بعد الوائلي خطيب منبر
كسيد فرقد
يتكلم عن عيوبه قبل عيوب غيره
فلا يهم البعيد ولا يضره القريب
كلام عين العقل ... الله ينور وجهك كما نورت عقلي يا سيد فرقد
مولاي عين العقل والمنطق كلامك ربي يسدد خطاك ويحفظك
السلام عليكم
كلام السيد للوهلة الاولى يبدو منطقياً بمقاييسنا العقلية في وقتنا الحاضر لكن مع الأخذ بنظر الاعتبار فارق الزمان والمكان والظروف من حيث لافضائيات ولا اعلام يتداول الحدث غير ما يشاع من احاديث بين الناس ولاجرائد تنشر صور الشخصيات وبالتالي قد ترى فلان ولاتعرفه بشخصه كأن ترى مسلم بن عقيل ولاتدري انه هو مسلم بن عقيل وقد ترى ابن مرجانه ولاتعرف انه هو ابن مرجانه الا من خلال الظروف المحيطة كأن يكون محاط بمجموعه من المسلحين وضع في نظر الاعتبار ان سلاح الجميع هو سلاح واحد وهو السيف الذي حمله في ذلك الزمان يعتبر امر طبيعي وليس كزماننا الحاضر تتنوع فيه الاسلحة وحملها يوجه الانظار لحامل السلاح. بالمختصر زمان تعتيم كامل على الحقيقة الا مايشاع بين الناس عن اجرام وتوجيهات ابن مرجانه الذي قيل انه وصل قبل كم يوم من الشام وانه حاليا هو الامير المعين من امير الفاسقين يزيد وووو.
الخلاصة
سيدنا العزيز مع كل احترامي لشخصك الكريم ونيتك التي احسبها خالصة لوجه الله تعالى في البحث عن الحقيقة لكن لايمكن بنظري القاصر محاكمة احداث تاريخية رويت (بغض النظر عن مدى صحتها) على اساس قانون العقل والمنطق . يتبع
اللهم احفظ هذا النور الحق السيد فرقد والله يامولاي اخشى عليك من العلماء من ان يقفو بطريقك
كلام عقلي بارك الله فيك
احسنتم بارك فيكم وجزاكم خير الجزاء
هذا المقطع من أي محاظرة اذا أمكن عنوان البحث
الله يحفظة سيد فرقد القزويني بحق الحسين نحن بحاجة إلى هكذا أبحاث عقلية
كما ان عقيدتنا بوجود الحجة عج راسخة لاتتغير وهو المسدد عجل الله تعالى فرجه الشريف بلا شك ولا ريب لعلمائنا العاملين اعلى الله مقاماتهم ولو لم يكن فيما رووه عن آل محمد ص الكفاية للناس على طول الخط لاستلزم ذلك نقصا في حجة الله على البشر والعياذ بالله.
كما حاشا لوجهه الكريم ان يدع المؤمنين به يعيشون كذبة ووهماً فيما يتعلق بعقائدهم .
نعم قد لاتظهر كل الحقيقة الا بظهوره عج لكن مع الاعتقاد القاطع بعدم استيلاء اي نقص او وهم على مايتعلق بما ندين به الله عز وجل.
نسأل الله عز وجل تعجيل الفرج لنحيا في دولة كريمة يعز بها الاسلام واهله ويذل بها النفاق واهله.
تحياتي للسيد الكريم وان كنت اختلف معه في بعض المطالب وادعوه للتأني في طرح مايراه على العامة والاولى نقاش مايعد خروجا على المألوف في الدهاليز العلمية حتى يأخذ النقاش مداه فاما ان تقنع واما ان تقتنع
السلام على الناطق بالصدق،، المعقول
أحسنت سيد ربي يسدد خطاك
والا لاستلزم ذلك انكارا لحقائق لاتنكر مثل كيف استطاع امثال صدام التحكم بالنار والحديد في بلد كالعراق لاربعين سنة وكيف استطاع قمع الانتفاضة بل اين هي الملايين التي تأثرت بالشهيد الصدر الاول ام الملايين التي صلت خلف الشهيد الصدر الثاني ام كيف لابن كتب تقريرا قصم فيه ظهر ابيه ام كيف لزوجة قصمت ظهر زوجها ام ام ام مما يشيب له الولدان ولايتحمله عقل ام كيف لمثل هذا النظام ان يتهاوى ويتداعى بساعات وهو بهذه الهلامية ام كيف وهو بهذه الهلامية حكم لاربعين سنة .. كل هذا مما لايعقل لكنه واقع لاينكر
او لاستلزم رداً على نص مقدس كالقرآن الكريم وهو زاخر بمالايستسيغه عقل من لايؤمن بالله عز وجل كقصة نوح ص واحياء الموتى ووو.
خلاصتين
١-العقل محدود المدارك وغايته ايصال الانسان للايمان بالله عز وجل ومعرفة الطريق الى الله وهو المعصوم ص
٢- حذار من عدم التفريق بين ماهو عقلي لايختلف عليه اثنان ك ١+١=٢ وماهو ذوقي كالمواقف المتباينة من قضية التطبير مثلا حيث يراها عقلك هتك ويراها عقلي شعيره
يتبع
الله يحفظك .كلك عقل
احسنت سيدنا بارك اللة فيك
يعني انت مستغرب اين
ذهب الذين يصلون ويهتفون امام السيد الصدر الثاني عندما قتله اعوان صدام وهم بالالوف اذا مو بالملايين
احسنتم كلام عقلي
احسنتم سيدنا
يبدو ان تعليقي الاول اختفى :(
عدل