Lysis (Sobre a Amizade) | Diálogos Platônicos

Platão escreveu um diálogo sobre a amizade chamado Lísis, um diálogo da juventude, tendo como principal interlocutor Sócrates. Nos diálogos platônicos existe uma ambiguidade semântica no emprego das palavras “Eros” e “Philia”. Por isso, embora o diálogo Lysis tenha o subtítulo“sobre a amizade”, seu ponto de partida é o amor apaixonado de Hypotales por Lysis. Por não distinguir o amor (Eros) da amizade (Philia), Platão terminou o diálogo fazendo Sócrates dizer que não sabia o que era a amizade, e preanunciou aquilo que, no Banquete, escreveu sobre Eros O diálogo Lysis tem todas as características dos diálogos aporéticos da juventude de Platão.
Esses diálogos, tambémchamados socráticos, oferecem-nos um belo exemplo do “método maiêutico”, no qual Sócrates, sob a forma de um “não saber” metodicamente assumido, procura, conversando com seus interlocutores, uma “nova forma de saber”, que a inteligência só consegue alcançar quando, mediante as exigências de uma rigorosa definição lógica, encontra o sentido daquilo que procura conhecer A questão da reciprocidade surgecom a pergunta: quem é amigo de quem? O amante do amado ou o amado do amante? O que ama ou o que é amado?
Bibliografia:
COMTE-SPONVILLE, André. Pequeno tratado das grandes virtudes. São Paulo: Martins Fontes, 1995.
COSTA REGO, Pedro. Hábito e liberdade: algumas considerações sobre a natureza do éthos. Síntese. Nova Fase. Belo Horizonte. 22(69): 179-192, 1995.
FRÉRE, Jean. Les Grecs et le désir de l´Être. Des Platonniciens à Aristote. Paris: Les Belles Lettres, 1981.
FREUD, Sigmund. (1916[1915]). Vergänglichkeit. In: FREUD, Sigmund. Sutdienausgabe. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1969.
GAUTHIER, René Antoine; JOLIF, Jean Yves. L’Ethique à Nicomaque. Introduction, Traduction et Commentaire. Tome II. Louvain-Paris: Publications Universitaires de Louvain et Éditions Béatrice Nauwelaerts, 1959.
HEIDEGGER, Martin. Sein und Zeit. Max Niemeyer Verlag. Tübingen. Achtzehnte Auflage, 2001.
JOWET, Benjamin. Politics. In: McKEON, Richard. The Basic Works of Aristotle. New York: Random House, 1941.
MacDOWELL, João A.(org). Saber filosófico, história e transcendência. Homenagem ao Pe. Henrique Cláudio de Lima Vaz no seu 80° aniversário. São Paulo: Loyola, 2002.
McKEON, Richard. The Basic Wosrks of Aristotle. New York: Random House, 1941.
PLATON. Oeuvres Complètes. Tome I-II. Paris: Gallimard, 1957.
PUENTE, Fernando Rey. Breves considerações sobre o tema da φιλια em Aristóteles na Obra de H.C. de Lima Vaz. In: MacDOWELL, J. (org). Saber filosófico, história e transcendência, 2002.
RICOEUR, Paul. O si-mesmo como outro. Campinas: Papirus, 1991.
ROBERTS, W. Rhys. Rethoric. In: McKEON, Richard. The Basic Works of Aristotle. New York: Random House, 1941.
ROBIN, Léon. Comentário ao diálogo Lysis. In: PLATON. Oeuvres Complètes. Tome II. Paris: Gallimard, 1957.
ROBIN, Léon. La théorie platonicienne de l´amour. Nouvelle Édition. Préface de Pierre Máxime Schul. Paris: Presses Universitaires de France, 1964.
ROCHA, Zeferino. O Eros no “Banquete” de Platão. Mito e Teoria. Indivisa. Boletin de Estudios e Investigación. Madrid. La Salle. Centro Superisor de Estudios Universitários. 4: 92-102, 2003.
ROCHA, Zeferino. O desejo na Grécia Arcaica. Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental. São Paulo. II(4). dez/1999.
ROSS, W.D. Ethica Nicomachea. In: McKEON, Richard. The Basic Works of Aristotle. New York: Random House, 1941.
Apologia de Sócrates (Coleção A Obra-Prima de Cada autor. Número 300. São Paulo: Martin Claret, 2009)
HUISSMAN, Denis. Sócrates. Leituras Filosóficas. Edições Loyola, 2006.
Helena Andrade Maronna: Lisis de Platão, Tradução, Estudo Introdutório e Notas.