Video není dostupné.
Omlouváme se.
من الآية 203 البقرة تفسير المنار لرشيد رضا رحمه الله - തഫ്സീറുൽ മനാർ ദർസ്:മുഹമ്മദ് ത്വയ്യിബ് സുല്ലമി
Vložit
- čas přidán 10. 07. 2024
- റശീദ് രിദാ (റ) യുടെ തഫ്സീറുൽ മനാർ ദർസ്
تفسير المنار لرشيد رضا رحمه الله
ദർസ് നയിക്കുന്നത് : മുഹമ്മദ് ത്വയ്യിബ് സുല്ലമി ( സുല്ലമുസ്സലാം അറബിക് കോളേജ് )
ഈ ദർസിന്റെ വീഡിയോ :
• من الآية 203 البقرة تف...
ഇൻ ശാ അല്ലാഹ് ആഴ്ചയിൽ ഒരു മണിക്കൂർ ആയിരിക്കും ദർസ്
ദർസുകൾ ടെലഗ്രാമിൽ :
t.me/nahvulvalibthida3andsana...
ദർസുകൾ യു ട്യൂബിൽ :
• റശീദ് രിദാ (റ) യുടെ തഫ...
ദർസ് സൂമിൽ എല്ലാ തിങ്കളാഴ്ചയും രാത്രി ഇന്ത്യൻ സമയം 8.45 - ന്
Join Zoom Meeting
us02web.zoom.us/j/89531935329...
Meeting ID: 895 3193 5329
Passcode: 1010
ഈ ദർസിന്റെ കിതാബ് ലിങ്ക് :
shamela.ws/book/12304/595#p1
وَقَدْ جَعَلَ اللهُ تَعَالَى التَّخْيِيرَ فِي التَّعْجِيلِ وَالتَّأْخِيرِ مَشْرُوطًا بِالتَّقْوَى فَقَالَ:
(فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى) أَيْ: مَنِ اسْتَعْجَلَ فِي تَأْدِيَةِ الذِّكْرِ عِنْدَ هَذِهِ الْأَعْمَالِ التَّعَبُّدِيَّةِ الْمَعْلُومَةِ، وَهِيَ رَمْيُ الْجَمَرَاتِ فِي يَوْمَيْنِ مِنْ تِلْكَ الْأَيَّامِ الْمَعْدُودَاتِ فَلَا حَرَجَ عَلَيْهِ، وَمَنْ أَتَمَّهَا كَذَلِكَ، إِذَا اتَّقَى كُلٌّ مِنْهُمَا اللهَ تَعَالَى وَوَقَفَ عِنْدَ حُدُودِهِ، فَإِنَّ تَحْصِيلَ مَلَكَةِ التَّقْوَى هِيَ الْغَرَضُ مِنَ الْحَجِّ وَمِنْ كُلِّ عِبَادَةٍ، وَالْوَسِيلَةُ الْكُبْرَى إِلَيْهَا كَثِيرَةٌ ذِكْرُ اللهِ تَعَالَى بِالْقَلْبِ مَعَ اللِّسَانِ، حَتَّى يَغْلِبَ عَلَى مُرَاقَبَتِهِ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ، فَيَكُونَ عَبْدًا لَهُ لَا لِلْأَهْوَاءِ وَالشَّهَوَاتِ، وَإِنَّمَا تِلْكَ الْأَعْمَالُ مُذَكِّرَاتٌ لِلنَّاسِي..........
ബാക്കി ലിങ്കിൽ വായിക്കുക:
shamela.ws/book/12304/595#p1
..............
وَقَدْ شَرَحَتْ لَنَا حَوَادِثُ الزَّمَانِ وَسِيَرُ الظَّالِمِينَ هَذِهِ الْآيَةَ فَقَرَأْنَا وَشَاهَدْنَا أَنَّ الْبِلَادَ الَّتِي يَفْشُو فِيهَا الظُّلْمُ تَهْلَكُ زِرَاعَتُهَا، وَتَتْبَعُهَا مَاشِيَتُهَا، وَتَقِلُّ ذُرِّيَّتُهَا، وَهَذَا هُوَ الْفَسَادُ وَالْهَلَاكُ
الصُورِيَّانِ، وَيَفْشُو فِيهَا الْجَهْلُ، وَتَفْسَدُ الْأَخْلَاقُ، وَتَسُوءُ الْأَعْمَالُ حَتَّى لَا يَثِقَ الْأَخُ بِأَخِيهِ، وَلَا يَثِقَ الِابْنُ بِأَبِيهِ فَيَكُونُ بَأْسُ الْأُمَّةِ بَيْنَهَا شَدِيدًا وَلَكِنَّهَا تَذِلُّ وَتَخْنَعُ لِلْمُسْتَعْبِدِينَ لَهَا. وَهَذَا هُوَ الْفَسَادُ وَالْهَلَاكُ الْمَعْنَوِيَّانِ، وَفِي التَّارِيخِ الْغَابِرِ وَالْحَاضِرِ مِنَ الْآيَاتِ وَالْعِبَرِ، مَا فِيهِ ذِكْرَى وَمُزْدَجَرٌ
shamela.ws/book/12304/600#p1
czcams.com/video/TElvWD5rya8/video.htmlsi=T7B7gqWdayDukUIN