BÁT NHÃ BA LA MẬT KINH - TRỰC CHỈ ĐỀ CƯƠNG - Tập 1
Vložit
- čas přidán 13. 09. 2024
- 📌 Đây là sách nói: BÁT NHÃ BA LA MẬT KINH (Trực chỉ đề cương) 1985 - Pháp sư: HT. THÍCH TỪ THÔNG. Đã có tái bản năm 2009. Quý đạo hữu nên tìm nghe Hòa Thượng THÍCH TỪ THÔNG (Sư Ông LIỄU LIỄU ĐƯỜNG) giảng trực tiếp kinh KIM CANG BÁT NHÃ BA LA MẬT để hiểu đúng lời kinh ý Phật tại link: rb.gy/3wjpq
📌 Chúc quý Đạo Hữu an lạc, tinh tấn!
📌 • ƯNG VÔ SỞ TRỤ NHI SANH...
#Tradyhoang #htthichtuthong #Thiendinh #batnhatamkinh #batnhabalamatkinh #kimcang #kimcangbatnhabalamatkinh #ungvosotrunhisanhkytam #nghevàngẫm #kinhphat
Nam mô Bát Nhã Ba La Mật Đa 🙏🙏🙏
Da Nam mô a Di Đà Phật
Con sám hối đặng hiểu hết ý Ngài ❤
NAM mô A Di Đà Phật
Nam mô đức Phật bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Adidaphat
Dạ thầy
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MO BON SU THICH CA MÂU NI PHAT
Nam mô bôn sư thich ca mâu ni phật Con chúc sư ông thich từ thông liêu liêu đương thây đã viêt ra giảng cho chung con đưc tin cao sâu con chúc sư ông an lac di lac tai thế😊❤
Nam mo a di da phat
Nam mô đức Phật thầy thông lạc đức Phật huệ năng đức Phật thần tú
Tào lao
A Di Đà Phật
Con Tri ân công đức các vị. Hay quá.
Nam mô A Di Đà Phật, Nam mô Hoang hỷ Tạng Bồ tát, Nam mô thiện tríi thức tạng Bồ tát Ma ha tát. Chẳn phải có chẳn phải không,, chẳn có chẳn không, phi có phi không, phi phi có không. Nam mô A Di Đà Phật. Nam mô Hoan hỷ tạng Bồ tát Ma ha tát
Cung kính đảnh lễ Hoà Thượng Thượng Từ Hạ Thông. Kính Tri ân đọc giả
❤️
NAM MO THIEN DIA PHAT BO TAT THANH THAN TIEN TO THAY DAO SU NHAT NGUYET CHUNG MINH. NAM MO THAP PHUONG KHAP PHAP GIOI THUONG TRU TAM BAO. CAM ON TRADY HOANG. NAM MO A DI DA PHAT. NAM MO A DI DA PHAT. NAM MO A DI DA PHAT. ❤❤❤
🙏🙏🙏❤️❤️❤️
Duy Tuệ Thị Nghiệp 🌅🌅🌅🌻🌻🌻🌹🌹🌹🌍☸️🙏🙏🙏🙏
Tui bắt đầu nghiêm túc xem xét Phật Pháp cũng nhờ câu này
- Ưng Vô Sở Trụ...
Dù khi đó chưa hiểu gì.
Đó là gần 3 năm trước.
Lúc đó tui chỉ cảm nhận là
- Ah...hóa ra có "một chỗ", một kiểu, một trạng thái của Tâm là Vô Sở Trụ.
Hình ảnh chàng thanh niên ko biết chữ đó🙏 ám ảnh tui vô cùng mạnh.
Rùi khi đã đi sâu hơn vô Dhamma, tui nhận thấy Tam Tạng (Kinh, Luật, Luận) trong Nguyên Thủy của Thế Tôn 🙏🙏🙏bổn lại giản dị và gần gũi hơn nhiều.
Thôi thì tùy Duyên...
Tâm bình thế giới bình an 😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅
Nammo ty ba thy nhu lai
🌻 LỜI TỤNG TRONG BÁT NHÃ TÂM KINH
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Hỏi : Trong Bát Nhã Tâm Kinh nói cái gì cũng không như:
Vô nhãn, vô nhĩ, vô tỷ, vô thiệt, vv... Tôi có đem các thứ vô này hỏi nhiều người nhưng không ai trả lời, xin Thiện Trí thức giải nghĩa các chữ nghĩa trên để chúng tôi thông hiểu, xin cám ơn?
Trả lời : Đây là lời tụng trong Bát Nhã Tâm Kinh. Người tu nào cũng thuộc lòng, nhưng ít ai hiểu nghĩa sâu mầu này. Các chữ vô nói trên là chữ Hán. Còn chữ Việt là không con mắt, không lỗ tai, không lỗ mũi, không miệng, không thân thể, không ý, vv... Tuy đơn giản nhưng khó giải thích vô cùng. Ẩn ý các thứ sâu mầu nói trên, là muốn chỉ đến tận cùng chân thật. Nhìn từ góc độ của trí Bát Nhã Ba La Mật là không có: Mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý vv... như phàm tình chúng ta hiểu.
Vì hiểu mê lầm nên bị vô minh lôi cuốn chúng ta vào sáu nẻo luân hồi không ngày cùng. Vì vậy, trong Bát Nhã Tâm Kinh, Đức Phật muốn chỉ: Mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, là các thứ chân thật nơi chúng ta. Tôi xin phân tích ý bình thường theo phàm tình và ý sâu mầu mà Đức Phật muốn chỉ các thứ không nói trên như sau:
* Ý phàm tình:
- Về con mắt: Chúng ta thấy ngoại cảnh có màu sắc đẹp hay xấu, vật thể cao hay thấp, dài hay ngắn, lớn hay nhỏ, béo hay gầy, vv...
- Về lỗ tai: Chúng ta nghe tiếng trầm hay bổng, tiếng lớn hay tiếng nhỏ, tiếng êm tai hay chát chúa....
- Về lỗ mũi: Chúng ta nghe mùi thơm hay hôi, mùi khó chịu hay dễ chịu, ...
- Về cái lưỡi nơi miệng: Chúng ta nghe mùi vị ngọt hay đắng, chua hay cay, mặn hay lạt,...
- Về thân xác: Chúng ta nghe trơn hay nhám, nóng hay lạnh, cứng hay mềm,...
- Về ý chúng ta phân biệt phải quấy, hơn thua, sang hay hèn, hay hay dở,....
Nói tóm lại các thứ trên, cái Ý Phật tánh, sử dụng cái tưởng của Tánh người suy nghĩ nên sinh ra phân biệt. Vì chỗ đó, nên sinh ra đối đãi,: Khen, chê, ghét, bỏ, vv...
Chính cái Ý này nó tạo nghiệp: Cho nên dẫn chúng ta đi trong sáu nẻo luân hồi!
Đức Phật dạy chúng ta: Ai muốn thoát ra ngoài vòng luân hồi, thì phải sử dụng cái biết của Bát Nhã thì mới mong thoát ra được. Trong quyển Bát Nhã Tâm Kinh đang lưu hành hiện nay, người dịch lại là người không biết Thiền tông, nên dịch sai đến 40%. Vì vậy người đọc không hiểu gì.
Nói tóm lại, Bát Nhã Tâm Kinh này, chỉ dành riêng cho những vị đạt ”Bí mật Thanh tịnh thiền” trở lên, chớ người bình thường không biết được.
Trích ”Những câu hỏi về Thiền tông”.
"Bát Nhã Tâm Kinh" mà giải thích nó trở thành tướng kinh .!! "TÀ ĐẠO " Vậy ai hiểu được gọi là tạm hiểu.
"Phật nói là không thể nghĩ bàn. "!!
đã có người nào Ngộ câu ƯNG VÔ SỞ TRỤ, NHI SANH KỲ TÂM và giải thoát ngay lập tức chưa vậy ? ai biết xin chỉ giùm tôi.
Lục tổ Huệ Năng
Có , chỉ e huynh đệ chẳng đủ duyên để gặp.
@@namvietnguyen4879 có duyên gặp ma quái hả, ma tăng đầy trong chùa giống thích trúc thái minh, nhật từ, pháp hòa, thiện thuận, hành trường...tịnh không, tuyên hóa... nhiều lắm. mô phật, con không muốn gặp ma tăng chưa chứng đắc mà nói giảng tào lao. ma tăng là lũ chột dắt đại chúng mù đi tìm cứt của người ngoài hành tinh mà tưởng là tìm được ngọc phật.
Tâm không trụ thì sanh tâm Phật. Trong cuộc đời một người không dưới 1 lần đã sống với tâm không trụ này, ngay tại thời khắc ngắn ngủi này người ấy đã giải thoát một chút, tuy nhiên chúng ta thường không hay biết gì cả mà lăn lộn với cuộc đời. Nếu bạn nhận biết tâm không trụ này và thường xuyên sống với nó thì sẽ giải thoát ở cuộc sống hiện tại rồi.
@@thanhhoangnguyen9555 nói nhiều qúa, bạn giác ngộ chưa ?
Bát Nhã TÂM KINH .!!! Thời mạt Pháp gọi là tướng kinh , nên nó nhiều chuyện quá. Đua nhau dịch thuật...muôn màu muôn vẻ .
nam mô a di đà phật
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
❤❤❤❤❤nam mô bong su thít ca mau ni phạt❤❤❤❤❤❤❤
Nam mô A Di Đà Phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT