المحاورة بدايتها جدا ممتازه ولكن في الاخير نزول في المعنى من شعار كبار محسوبين في الساحه ماكنت اتمنى نسمع مثل هذا الكلام .. والمزايده ورفاعه من قبائل كبار لهم مكانتهم بين القبائل
ابوعلاج لاحاله ولاعب في المزايده اول من بداء بالغلط مدشوش يفتكر انها فرصه دام ابوعلاج لاحاله بيغلبه لاكن ابوعلاج كفى ووفاء انشهد انه اسد العرضة الجنوبيه مثل مقال علي بن حمري
السلام عليكم اذا وصلت الى سب القبايل فلا خير في الشعر ولا الشاعر هذا اول ثاني شي بو علاج يقول في احد مقابلاته الشاعر اللي يتطرق للقبايل ماهوب شاعر وهذا ينطبق عليه وثالث شي حظر في حفله عند الجنبه اكلب وتعذر ولون كلامه صح ما تعذر ولاكن هو شاعر ما نقول في شاعريته شي ولاكن انه صاحب خطاء وراعي زله واكلب ما درت عنه كلن معروف واما مدشوش فشاعر علم وابن شاعر وشيخ ومحترم والله يطول في عمره
كذلك اعترف بخطاه واعتذر وبو علاج موقفه يرد على بدع مدشوش ، والشاعر لا بد يرد ويذود عن قبيلته ، ولو اكلب ما درت عنه وراها تعزمه ،،، يا اخي ما ابغى ادخل في معنى المحاورة ونرجع للمهانرات والعنصريه لكن لا تهضم حق الرياجيل من ورا الشاشة.
@@user-qj5vy8bs9o قد قال في مقابله ان الشاعر اللي يتعرض للقبايل هذا ماهوب شاعر وهذا ينطبق عليه ثاني شي لو ما اخطاء ما تعذر ثالث شي من دور للمهاترات يلقاها وانا اترفع عنها والعزايم ما عزمناه عزمه رجل صديق له وغيره ما حدن عزمه واما قولة لا تهضم حق الرجاجيل من ورا الشاشه مستعد اقابل مجلس رجال ولا مشعاب ولا قلت الا الصحيح ولانيب اللي بتتقى
مافيه شي أصلا بينا وبين غامد بالعكس القبيلتين بينهم حسن جوار والغزو امر حاصل بين القبايل لا شك في ذالك ولكن الشاعرين حبيسين كل واحد منهم في بطنه علم واعتقد ملاسنتهم الشعرية حول الشاعر الحاضر في ميدان الشعر والغائب منه ولكن حصل في نص المحاوره فهم خاطى من احد الشعار لاحد البيوت واصبحت ملاسنة اللي اقوله ان مدوشوش ابن عم ورفيق ويشهد الله ابياته ثقيلة الوزن وبعيدة المعنى حيث ان المعاني واضحه للقاري ولكبار الشعراء ولكنها ليست واضحه للجمهور واشكره لإيقاف المحاورة.... لان ابو علاج كما تعودنا منه ماعنده حاجز ينزل في المعاني ولا يصلح له الا بن ثايب وبن حميران اما مدوشوش وبن مثاعي وهميل بن شرف وبن هضبان ناس وراها عرب ويحسبون للكلام والمعنى ويحاولون دائم عدم التعرض للاحساب والانساب
بالنيابه مرحبا عند هل جاه زين داعي ابني شهر قدوة رجال الحجر فالجنوب الاسم الاكبر والاعظم والخطر عزوتن يدري بها المجتمع قاطبه صح لسانك يابووافي والتغالب ومية نعم
سمعة لبو علاج مقابله على قنات الصحرا وفي الثنا القى سأله المذيع عن الشاعر إلي يتلحق القبايل والانساب فأجاب بأنه ليس بشاعر والا يعترف به المقابله مع الأعلامي محمد حمدان المالكي
اكيد قالو لك لا حضرت ولا سمعت أو انك متعصب فقط أو لا تفقه في الشعر شئ الحفله مشهوده ومسجله ارجع لها واسمعها لعلك تغير رايك وتسمع الحقيقه ولا خلك مع الخيل يا شقرى وارحم الشعر والشعراء من مخك المقفل
السعدي الاكلبي لا والله ان السعدي صدق .. منهو اللي في كل محاورة يهرب من ثقل الشاعر اللي امامه بالتعرض للانساب او القبايل؟؟ وهذا القاف خير اثبات اسمعها يومك تفهم ماشالله عليك
ابقول كلمة حق شعار اكلب دايم في الحفلات ما نشوف منهم إلا كل خير. ان بغيتهم شعر وأدب ورجولة وثقه كل هذا تحصله فيهم. وشعار غامد كذلك لكن ابو علاج اعتقد هذي ماهي اول مره ولابتكون آخر مره. عموما الشعر يجي فيه من هذا الكلام بس اعتقد احنا في غنى عن هذا الازعاج اللي لا يخدم شاعر ولا يخدم حفله.
@@user-jw9ts6ix1b ياراجح الله يحفظك انا اتكلم عن الشعر فقط ولم نذهب الي ما غيره مدشوش ونعم ومن روس عرب وأبو علاج كذلك واللي يرى الرجال سلاتيح هذا دليل على تفكيره العفن وجهله اما الشعر نقول ان ابو علاج مسح مدشوش في قصيده واحده من الحفله كلها
@@aleen7742 شف طال عمرك ان عودت للشعر فعز الله ان مدشوش ابدع والدليل كان شعرهم مدفون ويوم حميت بين ابوعلاج المعنى بكلام مكشوف، وتفوق مدشوش بعد انه مالحق غامد بكلمة وكل كلامه لمبارك فكسب تقدير الرجال اولهم غامد واكبر دليل اعتذار مبارك ،، وكلمة مسح شاعر بقصيدة فهذي لاصارت ولابتصير،،
@@user-vb3fs9bt1s فعلا مدشوش مبدع لكن في هذه الحفله لم يكن كذلك ولعلمك اول من سب الأنساب واستهزاء با الأجداد مدشوش وكان يبدع وأبو علاج يرد وهذا مستغرب حقيقه من مدشوش اما مسألة التفوق شعريا وفي هذه الحفله با الذات فلا يوجد مقارنه مدشوش لم يكن مثل ماعرفناه
@@aleen7742 طال الكلام في هذا الموضوع، وارجع لتعليقاتي السابقة في هذي القناة وفي قناة قاسي توضح لك سير المحاورة، والتغالب وغامد ثقتهم بنفسهم أكبر من كلام شعار اليوم يسبون وبكرة يمدحون،
@@user-vb3fs9bt1s بالعكس والله يا هميل لحاله لو تجمع عليه مدشوش وهيف وسفر ان يطرحهم طرح بالردود ون يحشرهم وبو علاج لا دقت براسه والله ماضاق بحد يبدع ويصير بالاوليه طرررق ولافكر في أطلق شنب أشرس وأكبر منه وهو مثل الضفدعه الي دور بيت شقراها ان يبسط
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم استغفره واتوب اليه رضيت بالله ربا وبالأسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
سعيد الأكلبي قبايل بيشة هم ( شهران ، آكلب ، بلحارث ، معاوية ، الفزع من شمران ، بني قشير من بني شهر ) ، اللي مثل غامد وقحطان وكذالك سبيع ادخلو بيشة من خمسين الى ستين سنه عشان التعليم والتجارة .
@@user-gr3nb7bv9q مدشوش شاعر فذ ولو انه ما حد ابو علاج في بداية المحاورة وكلام ابو علاج : لا لقيت اللي ما يمنع لسانه من الشر // لا يخاطبني بقوله ولا اخاطبه
ابو علاج قلبه باقي وصخ وحاقد ع آكلب وخاصه ( قبيله الجنبه) وانشدو مانع ابن محمد الاكلبي والجنيبي بيخبركم عن التاسعة والعاشرة كان عارف ماضي بو علاج والسوالف
ريزة جدت بو اعلاج وهي راعيه ولايعيبها الشي ذا لانها مره اما بو سعين جد مدشوش شيخ وراعي ولو تلاحظ مبارك قال فالشطر الثالث (كان جدك راعي في مواشي عمر )😂😂😂 يقصد انه كان يرعى ذود الفارس عمر بن عبيد العبيدي الغامدي وهو شيخ ذي محد زد سواها فالعرب الا اكلب 😂😂😂😂
اول شي من كلامك يتضح انك غامدي ويعني انك اكثر واحد يعرف مدشوش وانه شيخ ولد شيوخ ولا ابوعلاج ولاغيره يقدر يربي مثله بعدين الحفل ماهو عند ربعه عند بني شهر، ومدشوش ماضاع له مثقال ذرة وكلها دفن ومع ذلك ماتعرض لغامد بكلمة كل كلامه موجه لمبارك، فكسب تقدير الرجال اولهم غامد واكبر دليل اعتذار مبارك،، ومع ذلك اقولها صادق أخطأوا وخاصة مبارك لان المحاورة هذي كانت سبب في فتنة بين قبيلتين يقدرون بعضهم، فاتمنى مانندفع ورى الشعار بل نصلح ماخربوا،،
@@abuyazan6259 باللسمر وافين والمفروض ماتخطي على احد بلا سبب، اول شي اعرف من الي بدأ لان معانيهم يدري بها الي حولهم وتخفى على البعيد، والبداية من مبارك :(الازد وقضاعة ماترجع في هامة مضر) وهذي له معنى قبلي فجبر مدشوش يرد، وكلمة اضحوكة ترى الاثنين مدشوش ومبارك اكبر منها،، وغامد واكلب اكبر من سوالف شاعر،
@@abuyazan6259 انا مااجبرك على رأيي ومن حقك تشجع من تبي من الشعار لكن من غير تنقص لخصمه، شف ابوعلاج وش قال ومع ذلك مااقدر اقول مدشوش أدبه او مسحه لانها تعدي على شخصه والنقد يكون للشعر فقط،
((من شب على شيء شاب عليه)) واتوقع ان كلن منهم وضح وشهم شابين عليه وييشيبون عليه اقدر واحترم الشعار اللي يدفنون المعنى في شعر العرضه ، واما شعار المعنى المكشوف لو غنوا في كل حفله يبقى شعرهم بخس الثمن ،، واتمنى من الشعار الثقال عدم الانجراف مع شعار المعنى المكشوف والمهاترات لان هالشي يضيع قيمة شعر العرضه وكذلك يعطيهم مجال يتمادون في غبأهم اللي ماله حل
الجمهور هم من يسبب حساسيه بين الشعار والبعض هنا يسب ويشتم ولو نشدناه عن معنى بيت واحد مايدري والله المستعان ماهي عن بوهريره يوم انكم قلبتوها عنصريه هههههههههه
استغفر الله وأتوب إليه مما قاله الشاعرين نصف المقطع لا يجمل الشاعرين ولا يرضي الله ولا رسوله وهو كلام مخالف لكتاب الله وسنة رسوله ومن يريد أن ينصر أخاه فلينصره على الحق وأما الظُلم وغمط الناس حقوقهم في أنسابهم أو أعراضهم فهذا بطر الحق ولا حول ولا قوة إلا بالله استغفروا يا جمهور ولا تدعمون الخطأ بدعوى العنصرية غفر الله للمسلمين الاحياء منهم والأموات
ونعم بزهران عز الله شعار لكن لاتظلم مدشوش شاعر معنى ومحترم معناه عن البيضاني حضر فالعصر وغادر: الزعيم الي قبل يحضر القوم صدر جعله خيرة ليا من حضر نايبه وحولها مبارك معالكة
ابو علاج فا البدايه تكفا الشر ف كم قصيده لكن مدشوش وين هيف اول من بدا با الخطا .. انت نايم والعرب فا الحجاز محتجين و يوم قال مدشوش الحوثي ياقف مع الصف ماله وطن.. والذي من حرب ويسوق مضهور شمر تطرق موضوع ل حدود الديره بين العبيدات من غامد والمزايده من اكلب وهذا خطأ من مدشوش بينا وبينه عنوه ونسب وخوال ابوه العبيدات وكلهم ونعم وبعد هذي بو علاج اعتقد انه معذور لازم يرد .
غير صحيح اول شي الحدود بين القبيلتين مافيه اي مشكلة حاليا، ومعنى مدشوش في البداية عن البيضاني حضر العصر ومشى المغرب (الزعيم الي مع وردة الناس صدر..جعلها خيره ليامن حضر نايبه) النايب ابوعلاج وابوعلاج اول من ذكر الديرة(يااهل خلافة وخالف..وظهر)ومع ذلك مالهم معنى في الحدود، المشكلة من بيت مبارك (الازد وقضاعة ماترجع في هامة مضر) وهذا البيت ماكان له اي سبب في المحاورة،، وعلى كل راح الي راح وكل لقاء الي لقاء، واعتذر مبارك عند أكلب، وللاسف المحاورة هذي سببت.حساسية بين قبيلتين يقدرون بعضهم لكن جعلها خاتمةالشر
@@user-vb3fs9bt1s غير صحيح ابو علاج يوم قال الأزد و قضاعه ماترجع ف هامة مضر بعدها رد مدشوش ورد ابو علاج. الكلام اليا حضرتو يجي له ثمن ولا لقيت الي مايمنع لسانه من الشر لا يخاطبني بقوله ولا اخاطبه ومعناهم فا البيضاني الين قال مدشوش الحوثي ياقف مع الصف ماله وطن.. وبعدها مدشوش يتحمل إلى جاه حذف جبل والجبل طاح عليه .
@@user-nn9qm4so1z بيت (الازد وقضاعة ماترجع في هامة مضر) واضح وانت عارف معناه ولايحتاج تنكر معناه عشان تعذر لمبارك، والجبل هو الي واثق من نفسه ومن نسبه وفعايله، ولايلحق الرجال بكلمة يقعد يتعذر منها، وشف كلام غامد عن مدشوش وكيف زاد قدره عندهم بثقله وجزالته، وبعض الحجج من ضعفها ماتستاهل رد،مثل كلمة البيشي ترى الغمد الي في بيشة كانت عندهم وكل قبايل بيشة( شهران وبلحارث وغيرهم) كان اغلبهم عندهم وهي من موظف الاحوال، فهل يلحقهم شك بسبب كتابة موظف في ورقة؟ كلمة الراعي عندالقبايل ماتعيب وكم شيخ قوم رعى وقبلها الرسول عليه الصلاة و السلام، العيب مثل الحداد ولاالجزار وغيرها، وكل الانبياء رعوها، وجد ابوعلاج كان راعي عند العبيدات ومتأكد ان مدشوش يدري لكن ترفع عنها، ولو مدشوش يبي السب كان قال العلوم الي قالها بن ثايب وبن هضبان واخرها بن عريج لابوعلاج لكن ترفع عنها، واول كنتم تقولون عن كلام بن ثايب وبن هضبان لابوعلاج انه مايصلح وان مبارك ترفع عنها، وذلحين تشجعونه،، وراح الي راح وكل واثق في نفسه، وكلام الشعار يتغير ويتصالحون عقب زعل، وشف صلح مبارك مع بن ثايب فلايصلح يتبع ابناء القبايل كلام الشعار ويتفرقون علشانهم،
ماشاء الله تبارك الله
ابو زوايد مدشوش الاكلبي
شيخ على ساس ثقل ورزانه ومنطق نسأل الله لنا وله التوفيق
الأثنين كفو ومحاوره حماسيه
وترا الشعار يقولون مالا يفعلون
خفو على عماركم ياجماهير شوي
بعضكم أشوفه متهور ويسب ويشتم وياخذ ذنوب هو في غنا عنها.
مدشوش شاعر مبدع
كلهم كفو مير ابو علاج مافيه بصر
انشهد
مدشوش مبدع والمهاتر راح في رجلها
والله ان ابو علاج قادح ولا ياقف في دربه اطلق شنب مير ريح ريح ومدشوش كفو وكلهم جيران وعواني
لله درك يا مدشوش عملاق وشاعر محترم
الله الله ي بوزوياد ابيات قويه
الله ي مدشوش مبدع
المحاورة بدايتها جدا ممتازه ولكن في الاخير نزول في المعنى من شعار كبار محسوبين في الساحه ماكنت اتمنى نسمع مثل هذا الكلام .. والمزايده ورفاعه من قبائل كبار لهم مكانتهم بين القبائل
صدقت
عاشق عيونك انشهد انك صدقت 👍
اللي بدا ب الوساخه الكلبي
والرفاعي يرد فقط
لازم مناوشات عشان يضبط حفله
بدون نقص في بوعلاج وجميع الشعراء كافة تمنيت ان هميل كان ند لمدشوش حتى تستمر الحفله على مابدات عليه من معنى مدفووووون
معنى مدشوش عن البيضاني حضر فالعصر وغادر:
الزعيم الي قبل يحضر القوم صدر
جعله خيرة ليا من حضر نايبه
وحولها مبارك معالكة
ما جنن مدشوش غير شعار غامد
حفل سفر القشيري الشهري بيشة
سفر سعد ؟
ونعم بغامد واكلب جيران وانساب وابو علاج و مدشوش تهوروا لكن يبقون كبار
ابوعلاج لاحاله ولاعب في المزايده اول من بداء بالغلط مدشوش يفتكر انها فرصه دام ابوعلاج لاحاله بيغلبه لاكن ابوعلاج كفى ووفاء انشهد انه اسد العرضة الجنوبيه مثل مقال علي بن حمري
9:20
حده ابو علاج لهالرد
والله مدشوش رزين
السلام عليكم اذا وصلت الى سب القبايل فلا خير في الشعر ولا الشاعر هذا اول ثاني شي بو علاج يقول في احد مقابلاته الشاعر اللي يتطرق للقبايل ماهوب شاعر وهذا ينطبق عليه وثالث شي حظر في حفله عند الجنبه اكلب وتعذر ولون كلامه صح ما تعذر ولاكن هو شاعر ما نقول في شاعريته شي ولاكن انه صاحب خطاء وراعي زله واكلب ما درت عنه كلن معروف واما مدشوش فشاعر علم وابن شاعر وشيخ ومحترم والله يطول في عمره
كذلك اعترف بخطاه واعتذر وبو علاج موقفه يرد على بدع مدشوش ، والشاعر لا بد يرد ويذود عن قبيلته ، ولو اكلب ما درت عنه وراها تعزمه ،،، يا اخي ما ابغى ادخل في معنى المحاورة ونرجع للمهانرات والعنصريه لكن لا تهضم حق الرياجيل من ورا الشاشة.
@@user-qj5vy8bs9o قد قال في مقابله ان الشاعر اللي يتعرض للقبايل هذا ماهوب شاعر وهذا ينطبق عليه ثاني شي لو ما اخطاء ما تعذر ثالث شي من دور للمهاترات يلقاها وانا اترفع عنها والعزايم ما عزمناه عزمه رجل صديق له وغيره ما حدن عزمه واما قولة لا تهضم حق الرجاجيل من ورا الشاشه مستعد اقابل مجلس رجال ولا مشعاب ولا قلت الا الصحيح ولانيب اللي بتتقى
مافيه شي أصلا بينا وبين غامد بالعكس القبيلتين بينهم حسن جوار والغزو امر حاصل بين القبايل لا شك في ذالك ولكن الشاعرين حبيسين كل واحد منهم في بطنه علم واعتقد ملاسنتهم الشعرية حول الشاعر الحاضر في ميدان الشعر والغائب منه ولكن حصل في نص المحاوره فهم خاطى من احد الشعار لاحد البيوت واصبحت ملاسنة اللي اقوله ان مدوشوش ابن عم ورفيق ويشهد الله ابياته ثقيلة الوزن وبعيدة المعنى حيث ان المعاني واضحه للقاري ولكبار الشعراء ولكنها ليست واضحه للجمهور واشكره لإيقاف المحاورة.... لان ابو علاج كما تعودنا منه ماعنده حاجز ينزل في المعاني ولا يصلح له الا بن ثايب وبن حميران اما مدوشوش وبن مثاعي وهميل بن شرف وبن هضبان ناس وراها عرب ويحسبون للكلام والمعنى ويحاولون دائم عدم التعرض للاحساب والانساب
سارق ضيفه وربوه الجنبه سحبوه وهو جمب حرمته في بيته 😹😹🏃🏻♂️
اشهد ي بني مجنوب
في اي دوله الكلام هذا؟؟
عز الله العزيز ان مدشوش داهية
ما اقولها لاني معاوي وهو مزيدي لكن هاذا الشاعر نقضه قوي
معليك زود
اوفقك الراي ومدشوش شاعر ذرب ليمكن يقلل من الشخص لي قدامه بس ابوعلاج اجبره
بيض الله وجهك ي نواف الاحمري
مدشوش مبدع وأبو علاج كالعاده لا جديد
والله ما تفهم المعنى
@@sad3381 شكرا لفهمك
اعمااااااه مدشوش ، كفوووو
بدا بالغلط على ابو علاج وبعدها قام ابو علاج بعملية التدمير ✌️
بالنيابه مرحبا عند هل جاه زين
داعي ابني شهر قدوة رجال الحجر
فالجنوب الاسم الاكبر والاعظم والخطر
عزوتن يدري بها المجتمع قاطبه
صح لسانك يابووافي
والتغالب ومية نعم
فالجنوب الاسم الاكبر والاخطر والاشهر مو الاعظم
@@user-zz7hg7mj5x
كلها راكبه
مع احترامي للشاعرين هذا المحاوره قويه جداً ولكن معانيها هابطه جداً مالها داعي وهم شعار كبار ويقدرون على الأفضل // والله اعلم عن صحتها ، ،
سمعة لبو علاج مقابله على قنات الصحرا وفي الثنا القى سأله المذيع عن الشاعر إلي يتلحق القبايل والانساب
فأجاب بأنه ليس بشاعر والا يعترف به
المقابله مع الأعلامي محمد حمدان المالكي
يلحق القبايل وليس الانساب
@@abdullahgh1851
وش الفرق؟
@@user-vb3fs9bt1s
صباح الخير
@@abdullahgh1851
صباح النور
@@user-vb3fs9bt1s
شاعر يهجو شاعر افضل من شاعر يهجو قبيله شاعر
وتحسب لهم سبني واسبك والقبيله ع جنب ونتصافى بيننا
مبدع وكبير يابو علاج
عرضه عالمية
مدشوش كلامه محسوب عليه شيخ و شاعر ومدير مدرسة يعني مربي
وكلامه محسوب عليه
والله من قرب المعشا عند ابو علاج يوم مالقى له درب قام يتعرض القبايل
لكن ابن هيف داه ودواه 👌🏻
اكيد قالو لك لا حضرت ولا سمعت
أو انك متعصب فقط
أو لا تفقه في الشعر شئ
الحفله مشهوده ومسجله
ارجع لها واسمعها لعلك
تغير رايك وتسمع الحقيقه
ولا خلك مع الخيل يا شقرى
وارحم الشعر والشعراء
من مخك المقفل
السعدي الاكلبي لا والله ان السعدي صدق .. منهو اللي في كل محاورة يهرب من ثقل الشاعر اللي امامه بالتعرض للانساب او القبايل؟؟ وهذا القاف خير اثبات اسمعها يومك تفهم ماشالله عليك
ابو علاج ماتطرق للقبايل عجز لكن هذا بسبب مدشوش يوم قال الذي من حرب ويسوق مظهور شمر ابو علاج كان متجنبه لكن بعدين غسل شراعه والله
سلطان الغامدي
ابو علاج يقول
والله انّا ماندور للسفاله
مير حدونا عليها اصحابنا
هذا اكبر دليل انه عجز عن الرد على اخصماه فتطرق للقبيله
@@user-hs4nm4td6i كذا قلبتها على مدشوش يعني ابو علاج ماتسفل الا من سفالة مدشوش 😂
ابقول كلمة حق
شعار اكلب دايم في الحفلات ما نشوف منهم إلا كل خير. ان بغيتهم شعر وأدب ورجولة وثقه كل هذا تحصله فيهم.
وشعار غامد كذلك لكن ابو علاج اعتقد هذي ماهي اول مره ولابتكون آخر مره.
عموما الشعر يجي فيه من هذا الكلام بس اعتقد احنا في غنى عن هذا الازعاج اللي لا يخدم شاعر ولا يخدم حفله.
ونعم بالقبائل كلهم
بو علاج ماله حل قوي جدا جدا
كا العاده ابو علاج يعطي الشاعر فرصه واذا تمادى
يبدأ بعملية الأحراق
ابو علاج خطير
وتم تدمير مدشوش في هذه الحفله
طيب يتدمير
بو ريزه اعترف بلسانه انه نشف ريقه
ولافيه مقارنه بين الشيوخ والسلاتيح
@@user-jw9ts6ix1b
ياراجح الله يحفظك
انا اتكلم عن الشعر فقط ولم نذهب الي ما غيره
مدشوش ونعم ومن روس عرب
وأبو علاج كذلك واللي يرى الرجال سلاتيح هذا دليل على تفكيره العفن وجهله
اما الشعر نقول ان ابو علاج مسح مدشوش في قصيده واحده من الحفله كلها
@@aleen7742
شف طال عمرك ان عودت للشعر فعز الله ان مدشوش ابدع والدليل كان شعرهم مدفون ويوم حميت بين ابوعلاج المعنى بكلام مكشوف، وتفوق مدشوش بعد انه مالحق غامد بكلمة وكل كلامه لمبارك فكسب تقدير الرجال اولهم غامد واكبر دليل اعتذار مبارك ،،
وكلمة مسح شاعر بقصيدة فهذي لاصارت ولابتصير،،
@@user-vb3fs9bt1s فعلا مدشوش مبدع لكن في هذه الحفله لم يكن كذلك
ولعلمك اول من سب الأنساب واستهزاء با الأجداد مدشوش
وكان يبدع وأبو علاج يرد
وهذا مستغرب حقيقه من مدشوش
اما مسألة التفوق شعريا
وفي هذه الحفله با الذات
فلا يوجد مقارنه
مدشوش لم يكن مثل ماعرفناه
@@aleen7742
طال الكلام في هذا الموضوع، وارجع لتعليقاتي السابقة في هذي القناة وفي قناة قاسي توضح لك سير المحاورة،
والتغالب وغامد ثقتهم بنفسهم أكبر من كلام شعار اليوم يسبون وبكرة يمدحون،
التفوق لبو شنب بو علاج. ومدشوش الاكلبي شاعر كبير وند وكلهم كفو
والله الردود الاخير من مدشوش اعمى ولغاء تاريخ ابو علاج.
اشوف مدشوش هو لي تفوق وقوة في الابيات
شعار ونعم من قبايل ونعم لكن الشعّار والله انهم مخطين في حق بعض وتحسب عليهم ولا تحسب لهم
@@raadalshahry5118
لابالله مدشوش الي بدا بها ويستاهل ماجاه وهاذي ماهيب غريبتن علاه ذا الحركات هاذي خلقته من يم زقته امه
سعيد الأكلبي ونعم بمدشوش وصبيان المزايده واكلب كافه لاكن ترا بعض التعليقات والدق بالهروج ماله داعي وعفاك .
بدري يبو علاج مدشوش بحر
المفروض تحط مسفر ومدشوش ضد بوعلاج لانه كان يرد عليهم كلهم وابوعلاج شاعر كبير وهجومي شرس
ياوجه الله
الحفله لاينساه بو علاج
فيه حفلة بن هيف لحاله معه سفر الظاهر ضد ابوعلاج وهميل،
لكن بن هيف لاصار الي عند الاولة يبدع ويصير أشرس منه وهو يشقر،
@@user-jw9ts6ix1b العكس صحيح أعتقد ماامر على مدشوش أشرس من هذا الحفله
@@user-jw9ts6ix1b
رقعكم فيها ركعه ماينساها مدشوش طول حياته😂😂👌🏼💔
@@user-vb3fs9bt1s
بالعكس والله يا هميل لحاله لو تجمع عليه مدشوش وهيف وسفر ان يطرحهم طرح بالردود ون يحشرهم
وبو علاج لا دقت براسه والله ماضاق بحد يبدع ويصير بالاوليه طرررق ولافكر في أطلق شنب أشرس وأكبر منه وهو مثل الضفدعه الي دور بيت شقراها ان يبسط
والقدر في الصحن ماهو بوسط الصحن. بيت كرر قاله بوعلاج في اكثر من محاورة
عطنا اسامي المحاورات لاهنت ..
ماشاءالله ناقد وراوي
ياليت نسمع كامل المحاورة البدوع والردود
موجوده
معهم بن هيف وسليم ابن عمرين
يبوريزة عندنا عن جدودك خبر 😇😂😂
جدتي ريزه مثل بوسعين😂
فلان الغامدي مرتن زيدي ومرن من اهل التهم
😂😂😂😂😂💔
😂😂😂
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم استغفره واتوب اليه
رضيت بالله ربا وبالأسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
حضرت الحفل هذا في الحازمي صراحه انجلدو المزايده في الحفل هذا بالرغم أن بوعلاج لحاله
وين الجلد جعلك تسلم.بيشي وبطاقة، اجل انجلد قبايل بيشة واولهم غامد الي فيها
سعيد الأكلبي قبايل بيشة هم ( شهران ، آكلب ، بلحارث ، معاوية ، الفزع من شمران ، بني قشير من بني شهر ) ، اللي مثل غامد وقحطان وكذالك سبيع ادخلو بيشة من خمسين الى ستين سنه عشان التعليم والتجارة .
@@user-pw4kn8jn2t
صدقت،اقصدمن سب البيشي فالبطاقة توجدعند من نزل بيشةغامدوغيرها، والنسب فدوواينه،خل بطاقةتتبع ختم يباع توقيعه، ونرد بمنطقها فروخ النعمة الله يديمها
محمد الشهراني 👍🏻
كذاب املى وجهك حاظرينه حنى وشايفين وكانت الغلبه للمزايده بشهادة الكل
افتقد ابو علاج الشعر المدفون كل شعره مكشوف وبشكل مباشر عكس مدشوش شاعر متميز يدفن المعنى نرفز ابو علاج بدون م يحسون الجمهور
A S صحيح
هذا هو اللي حصل
طيب يالعارف المدفون من البداية فيه سب بس دامك تعرف المدفون علمنا
عبدالله الغامدي مهما نقول تمسكم العنصرية اللي مهيب راكبه عليكم
معنى مدشوش عن البيضاني حضر فالعصر وغادر:
الزعيم الي قبل يحضر القوم صدر
جعله خيرة ليا من حضر نايبه
وحولها مبارك معالكة
زبدة الموضوع اخر المقطع 🙃
بالعكس يا محمد والله المحاورة الصح في بداية القارعة اما الاخيرة حماس فقط لا غير والا ما فيها ما يطرب الاذن
@@18bakri انتبه للعلم كله والهرج لايكثر لنتبه بطيب ولا انسابك بطيبه انها العرضه يعني زبدتها وبس والشعار يتخانقون في العرضه ويطلعون بسياره وحده 😂😂
@@user-gr3nb7bv9q مدشوش شاعر فذ ولو انه ما حد ابو علاج في بداية المحاورة وكلام ابو علاج : لا لقيت اللي ما يمنع لسانه من الشر // لا يخاطبني بقوله ولا اخاطبه
شاعر مدمشوش شاعر بحر
اقسم بالله لعب فيه مدشوش لعب
ابو علاج قلبه باقي وصخ وحاقد ع آكلب وخاصه ( قبيله الجنبه) وانشدو مانع ابن محمد الاكلبي والجنيبي بيخبركم عن التاسعة والعاشرة كان عارف ماضي بو علاج والسوالف
كلن*
لاتتلحق الشعار. عندك نقد قول
المحاوره نقض وفتل ( ابو علاج شاعر كبير وفارس ) وكذلك ( مدشوش شيخ وشاعر )
ماذا يقصد مدشوش بقوله جدتك ريزة
وماذا يقصد بو علاج بقوله جدك بو سعين
ريزة جدت بو اعلاج وهي راعيه ولايعيبها الشي ذا لانها مره اما بو سعين جد مدشوش شيخ وراعي ولو تلاحظ مبارك قال فالشطر الثالث (كان جدك راعي في مواشي عمر )😂😂😂 يقصد انه كان يرعى ذود الفارس عمر بن عبيد العبيدي الغامدي وهو شيخ ذي محد زد سواها فالعرب الا اكلب 😂😂😂😂
ابوعلاج الشاعر كبير
اول مره تعجبني العرضه
صراحه فيه معنى وشعر فتل ونقض
هذا الطاروق فاخر
بس ذولا ليه ما يكونون صف ويلعبون بدون صياح
كنها هوشه
ابو علاج خطير حط مدشوش صلبي
كلام
محاورةة ثقيلة وابداعع مدشوش
والله ان مبارك قوي قص ريشه
مدشوش شاعر قوي لكن طاح ف شي ما يقواااه
مهوش قويه مره ههههههههههه زياده 😜😜😜😜
والله ان انجلد ابوعلاج ختم له مدشوش
والله ما أعجبني تعديهم على بعض لكن الحقيقة والله إن افترسهم أبوعلاج وهو لحاله وهم ثنين
ابو اعلاج قوي صعب احد يغلبه
اعماه ابو علاج
ابو علاج رفع ضغط مدشوش 😂😹
احشره ابو علاج قصف جبهه🤙🏻😂😂
عبدالله الغامدي والله ان ولد ريزه انشكم
@@user-fs6dw6ws8x
والله ان ابو علاج بجمكم
يستاهل اللي يحاول يستفز ابو علاج .. انشهد انك علاج ياابو علاج .. اددبته قدام جماعته
اول شي من كلامك يتضح انك غامدي ويعني انك اكثر واحد يعرف مدشوش وانه شيخ ولد شيوخ ولا ابوعلاج ولاغيره يقدر يربي مثله
بعدين الحفل ماهو عند ربعه عند بني شهر، ومدشوش ماضاع له مثقال ذرة وكلها دفن ومع ذلك ماتعرض لغامد بكلمة كل كلامه موجه لمبارك، فكسب تقدير الرجال اولهم غامد واكبر دليل اعتذار مبارك،،
ومع ذلك اقولها صادق أخطأوا وخاصة مبارك لان المحاورة هذي كانت سبب في فتنة بين قبيلتين يقدرون بعضهم، فاتمنى مانندفع ورى الشعار بل نصلح ماخربوا،،
@@user-vb3fs9bt1s لا والله الا اسمري ويعجبني الشاعر اذا كان عاقل ثم اذا هجم عليه شاعر ثاني ورد عليه وخلاه اضحوكه
@@abuyazan6259
باللسمر وافين والمفروض ماتخطي على احد بلا سبب،
اول شي اعرف من الي بدأ لان معانيهم يدري بها الي حولهم وتخفى على البعيد، والبداية من مبارك :(الازد وقضاعة ماترجع في هامة مضر) وهذي له معنى قبلي فجبر مدشوش يرد،
وكلمة اضحوكة ترى الاثنين مدشوش ومبارك اكبر منها،،
وغامد واكلب اكبر من سوالف شاعر،
@@user-vb3fs9bt1s احترم رأيك وانا ماغلطت انا فقط مشاهد مستمتع ولي وجهة نظر
@@abuyazan6259
انا مااجبرك على رأيي ومن حقك تشجع من تبي من الشعار لكن من غير تنقص لخصمه،
شف ابوعلاج وش قال ومع ذلك مااقدر اقول مدشوش أدبه او مسحه لانها تعدي على شخصه والنقد يكون للشعر فقط،
((من شب على شيء شاب عليه))
واتوقع ان كلن منهم وضح وشهم شابين عليه وييشيبون عليه
اقدر واحترم الشعار اللي يدفنون المعنى في شعر العرضه ، واما شعار المعنى المكشوف لو غنوا في كل حفله يبقى شعرهم بخس الثمن ،، واتمنى من الشعار الثقال عدم الانجراف مع شعار المعنى المكشوف والمهاترات لان هالشي يضيع قيمة شعر العرضه وكذلك يعطيهم مجال يتمادون في غبأهم اللي ماله حل
👍🏻
الجمهور هم من يسبب حساسيه بين الشعار
والبعض هنا يسب ويشتم ولو نشدناه عن معنى بيت واحد مايدري والله المستعان
ماهي عن بوهريره يوم انكم قلبتوها عنصريه هههههههههه
استغفر الله وأتوب إليه مما قاله الشاعرين
نصف المقطع لا يجمل الشاعرين ولا يرضي الله ولا رسوله
وهو كلام مخالف لكتاب الله وسنة رسوله
ومن يريد أن ينصر أخاه فلينصره على الحق
وأما الظُلم وغمط الناس حقوقهم في أنسابهم أو أعراضهم
فهذا بطر الحق ولا حول ولا قوة إلا بالله
استغفروا يا جمهور ولا تدعمون الخطأ بدعوى العنصرية
غفر الله للمسلمين الاحياء منهم والأموات
مدشوش شيخ وشاعر ولا يحب ينزل في المعاني ابو علاج معنده مشكله يخليها من السر وتحت
انششششهد👌🏻.
يقول راعي المثل
فك حماره ولا تعشه
ابو علاج شاعر مثقف ولايحب الزلات الله يطول بعمره اما مدشوش ماعنده اشاره مخليها من اليسار ثم يمين
@@user-pn7pk2ub1f
اشهد اشهد معه 😂😂😂👌🏼مادرا عنك انت وياه ابو علاج
ولد ابو علاج حتى في كلامه يخليها بينه للجمهور لاكن شف مدشوش يجيبها بل الاشارات قال ابو علاج شاعر قال😂😂😂
علي الاكلبـي ماضي وحاضر مدشوش شعرين مايسوى مع بو علاج الاتحدنا على اقصانا جيران وعواني
اللي يقول اللي بدا بالغلط ابوعلاج .. بهيمه مايفهم ابوعلاج رد وكان رده مدمر
للاسف المهاترات ليست شعر تدخل في كلام الشوارع ولاتنسب للشعر .
سر امها بس
اول مره اشوف ابوعلاج زعلان
ابو علاج قال كلامات ما تنقال حتا في الشارع
والله يبو علاج كتم بلوف الاكلبي 😂😂😂😂😂😂😂🙀
متأكد؟
سعيد الأكلبي
لاوالله ياخوك ماهوب متاكد هههههههه لكن دام تمشي مشها 😂
@@hatemq9585
هههههه
بغينا نسولف معه ولارد،
وعلى قولتك نمشيها نمشيها.
انشهد
@@user-vb3fs9bt1s
اي والله الرجال صادز😹😹😹 علامك انت مغبون من الحقيقه
ابوعلاج اسد صعبه مناوشته
واذا زعلا احرق اللي قدامه
ابوحاتم حاتمي ماكل شجاع بخيال ولا كل بيضا بشحمه
مايزعل الااذا أحرجه شاعرالمعنى القوي عشان كذا قال كلام انجبر يعتذر منه ويثبت انه غير صحيح، وانه غلط يوم قاله
صدق مدشوش في ماقال في ابوعلاج لانته بطيب ولاانسابك بطيبه ابوعلاج متغطرس متعجرف سروق مدمن مادري الي يعزمونه هم مايفهمون ولاذا الخسيس مايدخل محفل
ابو علاج علم من اعلام غامد معرب الجدين الخسيس لحيتك
قصيد وهرج وخل ابو علاج يطلاها مثل ماطلا الي قبل والخساسه لك
سارق ضيفه 😜
@@user-vb3fs9bt1s يقمن الله يعين
ماله داعي مثل ذالقول
شعار بينهم خلاف بكيفهم
وسع صدرك
الله لايحط مسلم ضد ابوعلاج داهيه😂😂😂
كبير يابو علاج صعب على مدوش يجاري ابوعلاج
الشعر عند زهران ذولي مهم شعار
ليت عاد فيكم شاعر يمدحكم😹😹😹🖕🏻اصلن اساس الشعر غامد لولا غامد ماكنتم شعار ياطقعان
ونعم بزهران عز الله شعار لكن لاتظلم مدشوش شاعر معنى ومحترم معناه عن البيضاني حضر فالعصر وغادر:
الزعيم الي قبل يحضر القوم صدر
جعله خيرة ليا من حضر نايبه
وحولها مبارك معالكة
@@user-vb3fs9bt1s معليكً منه هذا لا يفقه في الشعر شي مجرد يسب ويشتم كحال الكثير من اللي يهيمون وجيههم في اليوتيوب معرف مجهول
لاكن الي بداء من الاساس هو ابو علاج
ابو علاج غريبه يتطرق للانساب !!
ابو علاج فا البدايه تكفا الشر ف كم قصيده لكن مدشوش وين هيف اول من بدا با الخطا .. انت نايم والعرب فا الحجاز محتجين و يوم قال مدشوش الحوثي ياقف مع الصف ماله وطن.. والذي من حرب ويسوق مضهور شمر تطرق موضوع ل حدود الديره بين العبيدات من غامد والمزايده من اكلب وهذا خطأ من مدشوش بينا وبينه عنوه ونسب وخوال ابوه العبيدات وكلهم ونعم وبعد هذي بو علاج اعتقد انه معذور لازم يرد .
العبيدي شكرا للتوضيح .
غير صحيح
اول شي الحدود بين القبيلتين مافيه اي مشكلة حاليا، ومعنى مدشوش في البداية عن البيضاني حضر العصر ومشى المغرب (الزعيم الي مع وردة الناس صدر..جعلها خيره ليامن حضر نايبه) النايب ابوعلاج
وابوعلاج اول من ذكر الديرة(يااهل خلافة وخالف..وظهر)ومع ذلك مالهم معنى في الحدود،
المشكلة من بيت مبارك (الازد وقضاعة ماترجع في هامة مضر) وهذا البيت ماكان له اي سبب في المحاورة،،
وعلى كل راح الي راح وكل لقاء الي لقاء، واعتذر مبارك عند أكلب،
وللاسف المحاورة هذي سببت.حساسية بين قبيلتين يقدرون بعضهم لكن جعلها خاتمةالشر
@@user-vb3fs9bt1s غير صحيح ابو علاج يوم قال الأزد و قضاعه ماترجع ف هامة مضر بعدها رد مدشوش ورد ابو علاج. الكلام اليا حضرتو يجي له ثمن ولا لقيت الي مايمنع لسانه من الشر لا يخاطبني بقوله ولا اخاطبه ومعناهم فا البيضاني الين قال مدشوش الحوثي ياقف مع الصف ماله وطن.. وبعدها مدشوش يتحمل إلى جاه حذف جبل والجبل طاح عليه .
@@user-nn9qm4so1z
بيت (الازد وقضاعة ماترجع في هامة مضر) واضح وانت عارف معناه ولايحتاج تنكر معناه عشان تعذر لمبارك،
والجبل هو الي واثق من نفسه ومن نسبه وفعايله، ولايلحق الرجال بكلمة يقعد يتعذر منها، وشف كلام غامد عن مدشوش وكيف زاد قدره عندهم بثقله وجزالته،
وبعض الحجج من ضعفها ماتستاهل رد،مثل كلمة البيشي ترى الغمد الي في بيشة كانت عندهم وكل قبايل بيشة( شهران وبلحارث وغيرهم) كان اغلبهم عندهم وهي من موظف الاحوال، فهل يلحقهم شك بسبب كتابة موظف في ورقة؟
كلمة الراعي عندالقبايل ماتعيب وكم شيخ قوم رعى وقبلها الرسول عليه الصلاة و السلام، العيب مثل الحداد ولاالجزار وغيرها، وكل الانبياء رعوها، وجد ابوعلاج كان راعي عند العبيدات ومتأكد ان مدشوش يدري لكن ترفع عنها،
ولو مدشوش يبي السب كان قال العلوم الي قالها بن ثايب وبن هضبان واخرها بن عريج لابوعلاج لكن ترفع عنها،
واول كنتم تقولون عن كلام بن ثايب وبن هضبان لابوعلاج انه مايصلح وان مبارك ترفع عنها، وذلحين تشجعونه،،
وراح الي راح وكل واثق في نفسه، وكلام الشعار يتغير ويتصالحون عقب زعل، وشف صلح مبارك مع بن ثايب فلايصلح يتبع ابناء القبايل كلام الشعار ويتفرقون علشانهم،