На счёт слов 14:58. Можно ли мне делать дуа после поясного поклона когда стоим. Можно ли мне читать какое-то арабское дуа которое я знаю (помимо утреннего намаза) ?
Вы очень доходчиво всё объясняете. Баракаллаху фикум! Но у меня возник вопрос к вашему последнему высказыванию: вы говорите, что наши прежние учёные уже всё сказали о нашей религии, и остальным остаётся только соглашаться с ними и ничего от себя не добавить. Но наука она на то и наука, что она должна развиваться. Или это не относится к наукам об Исламе?
Аллах повелел следовать за Пророком: « скажи если вы любите Аллаха то следуйте ....... « Поэтому и спрашивают делал это поклонение пророк или не делал.
То что пророк саллаллах1у 1алайх1и васаллам не делал нельзя делат,тогда то что он сказал делат,это тоже нельзя делат получается по твоему, он же сказал следоват своей сунне и своих асхьабов сунне, сунна асхьабов нельзя делат по твоему да, это же пророк не делал... саллаллах1у 1алайх1и васаллам!!!
@@user-rs6tm3cd4t а почему тогда говорите куллу бид1атин дзалалат? После пророка всё будет отвергнуто? Саллаллах1у 1алайх1и васаллам!!! Где я противоречу сам себе? Я следую то что он саллаллах1у 1алайх1и васаллам сказал следовать...
Ну правильно понять надо брат эти моменты. Он же сказал: нельзя делать то, чего Всевышний и Пророк саллаллагьу гlалайгьи ва саллам запретил, и нельзя оставлять то, чего обязал, остальное делаем по мере возможности. И нельзя делать то, что противоречит шариату. Он же перечислил очень много случаев, которых не делал Пророк саллаллагьу гlалайгьи ва саллам, но сделали сподвижники. То что они сподвижники не означает же, что они лучше Пророка саллаллагьу гlалайгьи ва саллам.
Что благо, а что вред определяется по критериям установленным шариату. И этот критерий: соответствие нового Корана, сунны, иджма и кияс. По этому поводу сказал Имама аш-Шафии: :أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرٍو ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمانَ ، قال : قال الشافعي رضي الله عنه المُحدَثاتُ مِن الأمورِ ضربانِ: ما أُحدِثَ يُخالفُ كتابًا، أو سنةً، أو أثرًا، أو إجماعًا، فهذه البدعةُ ضلالةٌ، وما أُحدِثَ مِن الخيْرِ، لا خلافَ فيه لواحدٍ مِن هذا، فهذه محدثةٌ غيرُ مذمومةٍ، قد قال عمرُ في قيامِ رمضانَ: نعْمتِ البدعةُ هذه، يعني: أنها محدثةٌ لم تكنْ، وإذ كانتْ فليس فيها ردٌ لِما مضى «Абу Саид бин Аби Амр - Абуль Аббас Мухаммад бин Йакуб - Раби бин Сулейман: Сказал Шафии, радийаЛлаху анх: Новшества из дел бывают двух видов: 1. То, что выдумано вопреки/напротив Курану и Сунне или асару (переданное от сахабов) или иджмаъ. Такое нововведение/бидъа является заблуждением. 2. То, что выдумано из числа благих вещей и не противоречит одному из перечисленных (Курану, Сунне, асару и иджмаъ). Это не порицаемое нововведение/бидъа. Сказал Умар о таравихе: «Какое это хорошее бидъа». То есть: Это новшество, которое не было, и когда оно стало, то нет в нем опровержения прошлого». Источник: Абу Бакр Аль Байхакъи: Манакъибуш Шафии: 1/469 Каир: Дарут Турас: 1391
Мусульманам следует держаться Корана и сунны, и не разделяться на течение. Ныне в Умме бывают разделения на -изм, Разность "акыд", условии - в чём улов, мол "правильно" надо Концентрация на акыде и упускание из вида факта, что это может быть разделение! Факт, разделении на основе акыды параллельно много! Даже если на правильной акыде - оно всё ещё течение! (и это серьёзное положение) Возникнет вопрос: а какое течение правильное? - Никакое! Если и так Уже в Исламе! Для этого не нужно создавать внутри Ислама отдельное направление с "правильным пониманием" Направленность к Создателю! Его Книге, Не на пути кого-то (группы) Религия Аллаха Разве не достаточно, что Аллах довел тогда до совершенства религию? "Сегодня я усовершенствовал вам вашу религию" (5:3). Что велел Аллах Всевышний? "Обрати лик свой к религии ханифом" (30:30). Слова "Ханиф" корень означает "склонение" Склонность к религии Аллаха. (не к кому-то) "спутники зовут его к пути Скажи: путь Аллаха - он Путь. И велено мне покориться Господу миров." (6:71). 42:13 «Выстаивайте религию и не разделяйтесь в ней».. Аллах избирает для Себя того, кого пожелает, и направляет к Себе того, кто обращается к Нему. 42:14 Они разделились только после того, как к ним явилось знание, домогаясь между собой. И если бы не было прежде Слова от твоего Господа об отсрочке до назначенного срока, то было бы решено между ними. 42:15 Посему призывай для этого и следуй прямым путем, как тебе было велено. Не потакай их желаниям и говори: «Я уверовал в то, что Аллах ниспослал из Писания» 42:21 "Или же у них есть сотоварищи, узаконившие для них в религии то, чего не дозволил Аллах?" 30:30. "Обрати свой лик к религии, ханифом. ...Такова правильная религия, но большинство людей не знают
Если Вопросы, которые не нужно задавать делаются главным, хотя это не столп веры (Рук Аллаха и др.) Разве иблис из-за мнения о Рук вышел?. 38:74. Кроме иблиса возгордился и стал из неверующих 38.75. Сказал "о иблис, что помешало тебе поклониться тому что Я сотворил Руками? ". Это надо принимать как есть и не обсуждать и не отрицать раз дано в Коране. Всё. Это не значит тело и не значит материальное имея всё это , но при этом нет ничего подобного Ему. Зачем крайности?. Мусульманам нужно Не разделяться на течения "понимания" вопросов которые даже не нужно задавать и не потребуется в Судный день (Трон, Руки Аллаха) а из этого делать деление на -измы катастрофа. В Коране ясно дано понять о аятах муташабих что за ними следуют у к кого уклонение в сердце и домогаясь их, а крепкие в знании говорят ПРОСТО "МЫ УВЕРОВАЛИ". "И другие - [муташабихат]. Те же, у которых в сердцах уклонение - Следуют тому, что [ташабаха] из него домогаясь фитны и домогаясь толкования. И не знает толкования его, кроме Аллаха. А крепкие в знаниях говорят: Мы уверовали в него" (3:7) "Они не способны объять Его знанием" (20:110) "Размышляйте о творениях Аллаха, И Не размышляйте об Аллахе" (Хадис) 68:42." В тот день, когда обнажится Голень, их призовут пасть ниц, но они не смогут сделать этого. 44. Оставь же Меня с теми, кто считает ложью это повествование"
Когда нету доводов, доказательств сказать что либо против человечества или не в состоянии обосновать свою точку зрения слабые люди обычно начинают просто оскорблять.
Хвала Аллаху, что можно слушать такие лекции. Очень полезные знания, слушать удовольствие.
Дай Аллагь долгих лет жизни счастья обоих мирах
Дай Аллагь здоровья и долгих лет жизни таким людым
Ма ша Аллах 👍👍👍👍! Слов нет брат как вы чётко всё разъяснили БаракаАллах фик 💗🤲
Воистину, наш Пророк салалаху алайхи васаллам был лучшим из людей!
Полезная лекция. Пусть Аллах обрадует вас раем.
Баракаллагь за доходчивые разъяснения и да убережет нас Аллагь от плохих бидг1атов!!!
Ма шаа Аллагь. Как же прекрасно объясняете
Ма шаа Ллагь брат мой
Пусть Аллагь дарует тебе долгую баракатную жинь
Дай Аллагь вам всех благ счастья здоровья благополучия
Ма шаа Аллагь. Очень доходчиво
Ма ша Аллагь
Дай АЛЛАГЬ вам всем крепкого здоровья и удачи в делах
Ма ша Аллахь имам здоровья тебе и твоим близким все ровно по полочкам
Аллахl ряз халв хьон
Ма ша АЛЛАГЬ очень хорошая проповедь
ДжазакаЛлаху хайран
АльгьамдулиЛлягь
Ма шаа Алла
Баракаллаху фика
Рахмат брат☝️👍
МашаАллагь ,все понятно и ясно объяснили ,Алгьямдуллиллагь.
💚💚💚
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
МашаАллагь
На счёт слов 14:58. Можно ли мне делать дуа после поясного поклона когда стоим. Можно ли мне читать какое-то арабское дуа которое я знаю (помимо утреннего намаза) ?
👍👍👍
Вы очень доходчиво всё объясняете. Баракаллаху фикум! Но у меня возник вопрос к вашему последнему высказыванию: вы говорите, что наши прежние учёные уже всё сказали о нашей религии, и остальным остаётся только соглашаться с ними и ничего от себя не добавить. Но наука она на то и наука, что она должна развиваться. Или это не относится к наукам об Исламе?
Спасибо вам за ваш труд, за каждое слово, сказанное в пользу Ислама! Да одарит вас Аллах счастьем в обоих мирах! Амин!
Я думаю в данном случае развитие должно быть в изучении.
Дай Аллах1 таким алимам сил
МАШААЛЛАХ
Ма ша Аллах
👍🏼💪🏼👏
Амин
👍
👍👍👍👍👍
Аллах повелел следовать за Пророком: « скажи если вы любите Аллаха то следуйте ....... «
Поэтому и спрашивают делал это поклонение пророк или не делал.
То что пророк саллаллах1у 1алайх1и васаллам не делал нельзя делат,тогда то что он сказал делат,это тоже нельзя делат получается по твоему, он же сказал следоват своей сунне и своих асхьабов сунне, сунна асхьабов нельзя делат по твоему да, это же пророк не делал... саллаллах1у 1алайх1и васаллам!!!
@@user-qv7yc3uv7t сам себе противоречишь! Следуй тому чему сказано велено делать! Так понятно хоть?
@@user-rs6tm3cd4t а почему тогда говорите куллу бид1атин дзалалат? После пророка всё будет отвергнуто? Саллаллах1у 1алайх1и васаллам!!! Где я противоречу сам себе? Я следую то что он саллаллах1у 1алайх1и васаллам сказал следовать...
Ну правильно понять надо брат эти моменты. Он же сказал: нельзя делать то, чего Всевышний и Пророк саллаллагьу гlалайгьи ва саллам запретил, и нельзя оставлять то, чего обязал, остальное делаем по мере возможности. И нельзя делать то, что противоречит шариату. Он же перечислил очень много случаев, которых не делал Пророк саллаллагьу гlалайгьи ва саллам, но сделали сподвижники. То что они сподвижники не означает же, что они лучше Пророка саллаллагьу гlалайгьи ва саллам.
Получается, что и в наши дни можно ввести новшества в религию? Ну, если это будет во благо религии? И кто будет решать, что во благо, а что во вред?
Что благо, а что вред определяется по критериям установленным шариату. И этот критерий: соответствие нового Корана, сунны, иджма и кияс. По этому поводу сказал Имама аш-Шафии:
:أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرٍو ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمانَ ، قال : قال الشافعي رضي الله عنه
المُحدَثاتُ مِن الأمورِ ضربانِ: ما أُحدِثَ يُخالفُ كتابًا، أو سنةً، أو أثرًا، أو إجماعًا، فهذه البدعةُ ضلالةٌ، وما أُحدِثَ مِن الخيْرِ، لا خلافَ فيه لواحدٍ مِن هذا، فهذه محدثةٌ غيرُ مذمومةٍ، قد قال عمرُ في قيامِ رمضانَ: نعْمتِ البدعةُ هذه، يعني: أنها محدثةٌ لم تكنْ، وإذ كانتْ فليس فيها ردٌ لِما مضى
«Абу Саид бин Аби Амр - Абуль Аббас Мухаммад бин Йакуб - Раби бин Сулейман: Сказал Шафии, радийаЛлаху анх:
Новшества из дел бывают двух видов:
1. То, что выдумано вопреки/напротив Курану и Сунне или асару (переданное от сахабов) или иджмаъ. Такое нововведение/бидъа является заблуждением.
2. То, что выдумано из числа благих вещей и не противоречит одному из перечисленных (Курану, Сунне, асару и иджмаъ). Это не порицаемое нововведение/бидъа.
Сказал Умар о таравихе: «Какое это хорошее бидъа». То есть: Это новшество, которое не было, и когда оно стало, то нет в нем опровержения прошлого».
Источник: Абу Бакр Аль Байхакъи: Манакъибуш Шафии: 1/469
Каир: Дарут Турас: 1391
@@al-fikru8555 Запрещёное новшество-это новшество в религий, а разрешённое новшество-это новшество в дуния!
@@Nur.Muhammad2712 твоё мнение в шариате не учитывается.
@@al-fikru8555А разве таравих был новшеством? Нет!!! Это значит, что вы коверкаете информацию! Надеюсь ин шаа Алла по незнанию.
@@Nur.Muhammad2712 а этому определению где хадис?
Мусульманам следует держаться Корана и сунны, и не разделяться на течение.
Ныне в Умме бывают разделения на -изм, Разность "акыд", условии - в чём улов, мол "правильно" надо
Концентрация на акыде и упускание из вида факта, что это может быть разделение!
Факт, разделении на основе акыды параллельно много!
Даже если на правильной акыде - оно всё ещё течение!
(и это серьёзное положение)
Возникнет вопрос: а какое течение правильное?
- Никакое! Если и так Уже в Исламе!
Для этого не нужно создавать внутри Ислама
отдельное направление с "правильным пониманием"
Направленность к Создателю!
Его Книге, Не на пути кого-то (группы)
Религия Аллаха
Разве не достаточно, что Аллах довел тогда до совершенства религию?
"Сегодня я усовершенствовал вам вашу религию" (5:3).
Что велел Аллах Всевышний?
"Обрати лик свой к религии ханифом"
(30:30).
Слова "Ханиф" корень означает "склонение"
Склонность к религии Аллаха. (не к кому-то)
"спутники зовут его к пути
Скажи: путь Аллаха - он Путь.
И велено мне покориться
Господу миров." (6:71).
42:13
«Выстаивайте религию и не разделяйтесь в ней»..
Аллах избирает для Себя того, кого пожелает,
и направляет к Себе того, кто обращается к Нему.
42:14
Они разделились только после того, как к ним явилось знание, домогаясь между собой.
И если бы не было прежде Слова от твоего Господа об отсрочке до назначенного срока,
то было бы решено между ними.
42:15
Посему призывай для этого
и следуй прямым путем, как тебе было велено.
Не потакай их желаниям и говори: «Я уверовал
в то, что Аллах ниспослал из Писания»
42:21
"Или же у них есть сотоварищи,
узаконившие для них в религии то, чего не дозволил Аллах?"
30:30. "Обрати свой лик к религии, ханифом.
...Такова правильная религия, но большинство людей не знают
Короче, ещё не один дурак не сказал что он дурак,и ни один бид'атчик(нововеденец),не сказал что он бид'атчик. czcams.com/video/-xzQzoh9bvs/video.html
Умный ты однако .
Если Вопросы, которые не нужно задавать делаются главным, хотя это не столп веры (Рук Аллаха и др.)
Разве иблис из-за мнения о Рук вышел?.
38:74. Кроме иблиса возгордился и стал из неверующих
38.75. Сказал "о иблис, что помешало тебе поклониться тому что Я сотворил Руками? ".
Это надо принимать как есть и не обсуждать и не отрицать раз дано в Коране. Всё.
Это не значит тело и не значит материальное имея всё это , но при этом нет ничего подобного Ему.
Зачем крайности?.
Мусульманам нужно Не разделяться на течения "понимания" вопросов которые даже не нужно задавать и не потребуется в Судный день (Трон, Руки Аллаха) а из этого делать деление на -измы катастрофа.
В Коране ясно дано понять о аятах муташабих что за ними следуют у к кого уклонение в сердце и домогаясь их, а крепкие в знании говорят ПРОСТО "МЫ УВЕРОВАЛИ".
"И другие - [муташабихат].
Те же, у которых в сердцах уклонение -
Следуют тому, что [ташабаха] из него
домогаясь фитны и домогаясь толкования.
И не знает толкования его, кроме Аллаха.
А крепкие в знаниях говорят:
Мы уверовали в него" (3:7)
"Они не способны объять Его знанием"
(20:110)
"Размышляйте о творениях Аллаха,
И Не размышляйте об Аллахе"
(Хадис)
68:42." В тот день, когда обнажится Голень, их призовут пасть ниц, но они не смогут сделать этого.
44. Оставь же Меня с теми, кто считает ложью это повествование"
Ты ЛЖЕЦ
Ты подлец наговариваешь на Богослова.
Нет, он учёный ислама 100 %
За свои два слова ты будешь гореть в аду, до тех пор пока твои, слова не станут правдой, а ложь никогда не станет правдой.
Не слушайте его
Почему?
Потому что он заблудший и других совращает туда же и вносит в религию Аллаха свои прихоти .
@@user-rs6tm3cd4t Аллах знает лучше ☝️
Когда нету доводов, доказательств сказать что либо против человечества или не в состоянии обосновать свою точку зрения слабые люди обычно начинают просто оскорблять.
Тебя слушать что ли , а кого слушать надо по вашему ? Следовать Корану и сунне пророка с г1 в с , все знают . Кого слушать ??
Ма ша Аллагь
👍👍👍
💚💚💚
👍👍👍
👍👍👍