الأخ العزيز الشيخ رمضان لقد سعدت بالاستماع الى مقدمة رواية حفص عن عاصم بالسكت العام والخاص من طريق الطيبة ولكني لي فيها بعض الوقفات ارجو ان يتسع صدرك لها :- ١- لقد ذكرت ان الامام ابو جعفر من أصحاب السكت العام من الطيبة وهذا غير صحيح فهو من أصحاب صلة ميم الجمع وليس السكت واظنك كنت تقصد غيره ولكن جري ذلك على لسانك بدون قصد ٢- اقل مد في المد المتصل هو التوسط وهو ٤ حركات وهو ثابت في كل الروايات والقراءات المتواترة وليس حفص عن عاصم فقط والقراءة ب ٣ حركات تسمى فريق القصر وليس التوسط وذلك لحديث ابن مسعود الصحيح في المد المتصل عندما كان يقرء احد الأشخاص وهو حديث حجة في هذا الباب ٣- الموضوع الثالث وهو ترك السكت اللطيف في السكتات الأربعة عوجا مرقدنا من راق بل ران عند القراءة بالسكت العام والخاص وهو امر لست متأكدا منه وارجو منكم التأكد منه من واقع منظومة الشيخ الضباع رحمة الله عليه فما أعلمه ان حفص عن عاصم انه لا يترك السكت اللطيف الا عند قصر المنفصل من كتاب روضة ابن المعدل فقط
![شرح رسالة قصر المنفصل لحفص من طريق الطيبة للإمام عثمان مراد [1963م] للشيخ المقرئ حسن عثمان الأزهري](http://i.ytimg.com/vi/96We74jQr3M/mqdefault.jpg)
![شرح رسالة قصر المنفصل لحفص من طريق الطيبة للإمام عثمان مراد [1963م] للشيخ المقرئ حسن عثمان الأزهري](/img/tr.png)
جزاكم الله خيرا على هذا الشرح ♥
وإياكم
وإياكم
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا على هذا الشرح المفصل
وإياكم وكل المسلمين
بارك الله فيك َوجه السكت العام والخاص لحفص من طريق طيبة النشر أم ماذا
نعم
من طيبة النشر
الأخ العزيز الشيخ رمضان لقد سعدت بالاستماع الى مقدمة رواية حفص عن عاصم بالسكت العام والخاص من طريق الطيبة ولكني لي فيها بعض الوقفات ارجو ان يتسع صدرك لها :-
١- لقد ذكرت ان الامام ابو جعفر من أصحاب السكت العام من الطيبة وهذا غير صحيح فهو من أصحاب صلة ميم الجمع وليس السكت واظنك كنت تقصد غيره ولكن جري ذلك على لسانك بدون قصد
٢- اقل مد في المد المتصل هو التوسط وهو ٤ حركات وهو ثابت في كل الروايات والقراءات المتواترة وليس حفص عن عاصم فقط والقراءة ب ٣ حركات تسمى فريق القصر وليس التوسط وذلك لحديث ابن مسعود الصحيح في المد المتصل عندما كان يقرء احد الأشخاص وهو حديث حجة في هذا الباب
٣- الموضوع الثالث وهو ترك السكت اللطيف في السكتات الأربعة عوجا مرقدنا من راق بل ران عند القراءة بالسكت العام والخاص وهو امر لست متأكدا منه وارجو منكم التأكد منه من واقع منظومة الشيخ الضباع رحمة الله عليه فما أعلمه ان حفص عن عاصم انه لا يترك السكت اللطيف الا عند قصر المنفصل من كتاب روضة ابن المعدل فقط
أبو جعفر يسكت في فواتح السور الحروف المقطعة وقصدت أن له سكت فقط
ما أعلمه مازاد عن حركتين يسمى مدا
الإدراج في عوجا وغيرها