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非常好视频,带给我很多知識,感謝主❤
非常好的视频,带给我们知识、信仰,感谢🙏
谢谢庄老师☀🙂
庄弟兄你好,看了你做的这集影片,心里有一些感想。其一,造物主只有一位,但古往今来宗教却极多,而绝大多数大宗教事实上背后都与灵界有关。而灵界受造物都是造物主创造的(如天使等)其二,古往今来其它大宗教都有一个共同点,其背后灵界的灵都不将荣耀归给创造他的造物主,而是将造物主的荣耀归在他自己身上,让人去祟拜他,教导人去信他的那一套。事实上他知道也认识造物主,但仍然如此行,包括你这集所讲的巴力和摩洛。其三,大多数的宗教都有劝人为善,少行恶的教导,甚至于无神论国家也一样劝人学雷锋做好事,也有法律禁此杀人,抢劫,强奸。难道我们所信仰的上帝,真的与其它宗教或无神论一样,没有分别吗?因为看起来都差不多,当然不是,造物主只有一位,只要看看犹太民族,就可以知道神不但说了人哪些事可以做,哪些事做了会有什么后果,上帝不仅说,更是做给人看,犹太民族的历史就是上帝做给历世历代的人看的。而其它自称是神的宗教只说了什么什么一大堆,就是能做一些事,也是有限的,因为他是受造物,即使他是灵界的灵,也是造物主所造的,能力也只比人大而巳。以利亚与巴力先知让火从天上降下来一事就可知晓一二。但上帝透过他所做的大而可畏的事,让人信靠他相信他。而且赐给信靠他的人永生和乐园。这一切都是凭着他在地上所做大而可畏的事为凭证的,最后盼望我与庄弟兄一起在主的真道上有长进,同蒙神的祝福,都得着神所赐的永生和乐园。
『你們從前住的埃及地,那裏的人所作的,你們不可照樣作;我要領你們去的迦南地,那裏的人所作的,你們也不可照樣作,也不可照他們的風俗行。』利十八3在利未記十八章之後記載許多不堪入目的淫亂事件,可見迦南人確實有這些行為,否則神不需要特別提起這些事。
謝謝你的留言,利未記十八章1~30記載了許多禁忌的事,迦南人確實有這些行為,但這是否是迦南人獨有的?而且見證了“迦南地的宗教是那麼「邪惡淫穢」,純粹只是教人來「狂歡縱慾」呢?”這是本集節目的重點。以利未記十八章9節「你的姊妹,不拘是異母同父的,是異父同母的,無論是生在家生在外的,都不可露他們的下體。」你想到了誰?我想到了亞伯拉罕跟撒拉,以利未記十八章15節「不可露你兒婦的下體;他是你兒子的妻,不可露他的下體。」你想到了誰?我想到了猶大跟他瑪,我提這些例子,是說明這是人所犯的罪,迦南人確實有這些行為,但這不是迦南人獨有的,也不是迦南地的宗教教導的,至於利未記十八章21節「不可使你的兒女經火歸與摩洛」聖經没有說「經火」是殺掉小孩焚燒獻給摩洛,迦南地的宗教確實有廟妓制度,我會在以後的節目專門一集介紹它,但是「莫須有」的罪名,例如:巴力的祭司真的進行了人獸性交等没有證據的臆測就不必了,這是部分聖經學者們添油加醋地解讀聖經。
@@CXCY 【林前五1】風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有.【太七1】「你们不要论断人,免得你们被论断。」謝謝你, 莊老師.
歷史真的很妙,只有喜歡歴史的人了解它的豐富。考古發現可以為"作品"提供當代註解或旁証。提供現代人的不同眼光看待當時的處境和地理產生的文化。
❤❤❤
尽管在当今时代,西藏佛教或印度什么宗教、其他什么邪教,依然存在我们早就耳熟能详的淫荡仪式或行为,迦南人的时代又怎么会难以存在呢?谁会无缘无故把偶像塑造成凸显性器官的呢?如有了解,既然这些令我们恨恶的信仰、仪式和风俗,也同样让当今“文明时代”的很多政商名人趋之若鹜,那么对于几千年前的迦南,我们是否可以宽容地思考:“他们有很多充满性器官的偶像、很多婴孩的坟墓、圣经有一些对他们邪恶的记载,但是他们的仪式和崇拜应该是很规矩而且相对道德的,也不是不堪的和荒淫的。 ” 我是选择相信迦南人的风俗是十分败坏的,不然以色列的神也不会要求灭尽他们,既然现在的时代还存在这种令人恨恶的行为,所以我想这是在人类历史里一脉相传的,我认为您的思考是严谨的,但是您对很多人的预设过于高尚和仁慈了。
人祭在2000-3000前很平常。可以看看同一时期商朝与周朝。以人祭神一直很普遍,称为人牲,人肉祭神后可食。所以以色列人被禁止与外族通婚完全合理。
@@genelung8075 你願不願意你後代的女性都去非洲去促進和平,人種就是有不同水平的,有些人種從來不站起來,有些人種雖然跌倒了但還會站起來,這也是神所造之事。與落後種族胡亂結合,那麼先進的種族最後都更容易墮落成落後種族。
很平常不代表各地的民族都是这样。 很平常不代表就不是邪恶的。商朝人祭泛滥,周朝不是。
❤
NOTDARECOMMET, I thought "掃羅交鬼" only one part, Oh my Goodness have second part.
按照你的視頻,烏加列的文獻好像沒有直接提到他們的性風俗啊!
莊老師,我身邊許多基督徒的朋友對於基督徒到底能不能吃血充滿了疑惑,例如:鴨血、豬血、豬血糕...等,我經常收看您的頻道,對於您對聖經真理的解釋覺得很是清楚,希望您能夠針對基督徒到底能不能吃血做一部影片呢?謝謝您
請看 CXCY〈誠心呈義〉難解經文/利未記11:7-8 czcams.com/video/jbxV6YqX-NE/video.html
@@CXCY 謝謝莊老師
中国也有天启的影像吗?如今只留下上天或者超自然智慧存在的古代文化。
日本的陽具崇拜現在在很多日本寺廟裡還有。也沒人說寺廟淫亂。
我想說荒唐的想想是給面子的說法!實際叫抹黑!很多天主教,基督教的教徒(不是所有的)都會摸黑其他甚至與己不合的同教教派!為什麼會有屬靈兮兮這稱號?照字面來解釋,可能是”聖靈只屬於我,變的神經兮兮“不止天主基督教有這種現相,道教佛教亦有不在少數的人也是這樣!這些人每個都想獨佔聖靈!其他人都不可以,其他人的都是魔鬼!正常的是跟你講道理,不同教派互相間討論,我碰過這種人,他是基督還是天主教的,我是台灣佛道合一的⋯也算個教派吧!互相聊過,他也不批評我的教義,我也不批評他的想法,相反的我們在找兩種教派的異中求同!這樣蠻好
庄老师,以色列献婴孩为祭是不是模仿亚伯拉罕献以撒,表示自己很有信心很虔诚,毕竟亚伯拉罕是信心之父
亚伯拉罕献以撒,这是异教的风俗,是出于血气的献祭,不是他的信心。耶和华以勒,神的羔羊已预备,这是亚伯拉罕的信心,是一个礼物,是赐给亚伯拉罕的,不是他自己产生的。这里献以撒,正是用上帝的所赐之信,取代亚伯拉罕的血气之信。
關於你說的「以色列献婴孩为祭」,這是從〈歷代志下〉33: 6提到瑪拿西在欣嫩子谷使「他的兒女經火」的議題來說的吧?如果你說的「以色列献婴孩为祭」,只是單純地模仿亞伯拉罕,没有任何經文符合你說的情節。首先,使「他的兒女經火」到底是不是你說的「以色列献婴孩为祭」?這個問題要先被討論,然後才討論這個行為是不是模仿亚伯拉罕献以撒?如果前一個問題答案是肯定的話(我認為不是),那麼,第二個問題答案,再怎麼樣是否定的。為什麼呢?因為使「他的兒女經火」是迦南人宗教的特點,不是迦南人模仿亞伯拉罕的。
神让亚伯拉罕献以撒最后被羔羊代替,是为了预表耶稣为世人钉十字架,神根本没有让以撒献祭的意思,而且神禁止以色列人杀人献祭,要不然杀人献祭早泛滥了,不会成为零零星星的事件
谢谢庄老师❤
@@ziwang7510 亞伯拉罕獻以撒是回應神的試驗(創 廿二:1),並非出於自己的意思,而是對神信心的回應。若是出於血氣,神必責備,但在獻以撒一事,神只是阻止,表明這只是試驗,並在之後祝福亞伯拉罕(創 廿二:15 - 18)。15 耶 和 華 的 使 者 第 二 次 從 天 上 呼 叫 亞 伯 拉 罕 說 :16 耶 和 華 說 : 你 既 行 了 這 事 , 不 留 下 你 的 兒 子 , 就 是 你 獨 生 的 兒 子 , 我 便 指 著 自 己 起 誓 說 :17 論 福 , 我 必 賜 大 福 給 你 ; 論 子 孫 , 我 必 叫 你 的 子 孫 多 起 來 , 如 同 天 上 的 星 , 海 邊 的 沙 。 你 子 孫 必 得 著 仇 敵 的 城 門 ,18 並 且 地 上 萬 國 都 必 因 你 的 後 裔 得 福 , 因 為 你 聽 從 了 我 的 話 。希伯來書十一:1717 亞 伯 拉 罕 因 著 信 , 被 試 驗 的 時 候 , 就 把 以 撒 獻 上 ; 這 便 是 那 歡 喜 領 受 應 許 的 , 將 自 己 獨 生 的 兒 子 獻 上 。
老师,神祗(zhi)
念神祗(旗),神祇,汉语词语,拼音为shén qí,意思是天神与地神,出自《书·汤诰》。 中文名: 神祇; 拼 音: shén qí. 释 义: 泛指神灵; 出 处: baike.baidu.com/item/%E7%A5%9E%E7%A5%87/23653649
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其一,造物主只有一位,但古往今来宗教却极多,而绝大多数大宗教事实上背后都与灵界有关。而灵界受造物都是造物主创造的(如天使等)
其二,古往今来其它大宗教都有一个共同点,其背后灵界的灵都不将荣耀归给创造他的造物主,而是将造物主的荣耀归在他自己身上,让人去祟拜他,教导人去信他的那一套。事实上他知道也认识造物主,但仍然如此行,包括你这集所讲的巴力和摩洛。
其三,大多数的宗教都有劝人为善,少行恶的教导,甚至于无神论国家也一样劝人学雷锋做好事,也有法律禁此杀人,抢劫,强奸。
难道我们所信仰的上帝,真的与其它宗教或无神论一样,没有分别吗?因为看起来都差不多,
当然不是,造物主只有一位,只要看看犹太民族,就可以知道神不但说了人哪些事可以做,哪些事做了会有什么后果,上帝不仅说,更是做给人看,犹太民族的历史就是上帝做给历世历代的人看的。而其它自称是神的宗教只说了什么什么一大堆,就是能做一些事,也是有限的,因为他是受造物,即使他是灵界的灵,也是造物主所造的,能力也只比人大而巳。以利亚与巴力先知让火从天上降下来一事就可知晓一二。但上帝透过他所做的大而可畏的事,让人信靠他相信他。而且赐给信靠他的人永生和乐园。这一切都是凭着他在地上所做大而可畏的事为凭证的,最后盼望我与庄弟兄一起在主的真道上有长进,同蒙神的祝福,都得着神所赐的永生和乐园。
『你們從前住的埃及地,那裏的人所作的,你們不可照樣作;我要領你們去的迦南地,那裏的人所作的,你們也不可照樣作,也不可照他們的風俗行。』利十八3
在利未記十八章之後記載許多不堪入目的淫亂事件,可見迦南人確實有這些行為,否則神不需要特別提起這些事。
謝謝你的留言,利未記十八章1~30記載了許多禁忌的事,迦南人確實有這些行為,但這是否是迦南人獨有的?而且見證了“迦南地的宗教是那麼「邪惡淫穢」,純粹只是教人來「狂歡縱慾」呢?”這是本集節目的重點。以利未記十八章9節「你的姊妹,不拘是異母同父的,是異父同母的,無論是生在家生在外的,都不可露他們的下體。」你想到了誰?我想到了亞伯拉罕跟撒拉,以利未記十八章15節「不可露你兒婦的下體;他是你兒子的妻,不可露他的下體。」你想到了誰?我想到了猶大跟他瑪,我提這些例子,是說明這是人所犯的罪,迦南人確實有這些行為,但這不是迦南人獨有的,也不是迦南地的宗教教導的,至於利未記十八章21節「不可使你的兒女經火歸與摩洛」聖經没有說「經火」是殺掉小孩焚燒獻給摩洛,迦南地的宗教確實有廟妓制度,我會在以後的節目專門一集介紹它,但是「莫須有」的罪名,例如:巴力的祭司真的進行了人獸性交等没有證據的臆測就不必了,這是部分聖經學者們添油加醋地解讀聖經。
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【太七1】「你们不要论断人,免得你们被论断。」
謝謝你, 莊老師.
歷史真的很妙,只有喜歡歴史的人了解它的豐富。考古發現可以為"作品"提供當代註解或旁証。提供現代人的不同眼光看待當時的處境和地理產生的文化。
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人祭在2000-3000前很平常。可以看看同一时期商朝与周朝。以人祭神一直很普遍,称为人牲,人肉祭神后可食。
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庄老师,以色列献婴孩为祭是不是模仿亚伯拉罕献以撒,表示自己很有信心很虔诚,毕竟亚伯拉罕是信心之父
亚伯拉罕献以撒,这是异教的风俗,是出于血气的献祭,不是他的信心。耶和华以勒,神的羔羊已预备,这是亚伯拉罕的信心,是一个礼物,是赐给亚伯拉罕的,不是他自己产生的。这里献以撒,正是用上帝的所赐之信,取代亚伯拉罕的血气之信。
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神让亚伯拉罕献以撒最后被羔羊代替,是为了预表耶稣为世人钉十字架,神根本没有让以撒献祭的意思,而且神禁止以色列人杀人献祭,要不然杀人献祭早泛滥了,不会成为零零星星的事件
谢谢庄老师❤
@@ziwang7510 亞伯拉罕獻以撒是回應神的試驗(創 廿二:1),並非出於自己的意思,而是對神信心的回應。若是出於血氣,神必責備,但在獻以撒一事,神只是阻止,表明這只是試驗,並在之後祝福亞伯拉罕(創 廿二:15 - 18)。
15 耶 和 華 的 使 者 第 二 次 從 天 上 呼 叫 亞 伯 拉 罕 說 :
16 耶 和 華 說 : 你 既 行 了 這 事 , 不 留 下 你 的 兒 子 , 就 是 你 獨 生 的 兒 子 , 我 便 指 著 自 己 起 誓 說 :
17 論 福 , 我 必 賜 大 福 給 你 ; 論 子 孫 , 我 必 叫 你 的 子 孫 多 起 來 , 如 同 天 上 的 星 , 海 邊 的 沙 。 你 子 孫 必 得 著 仇 敵 的 城 門 ,
18 並 且 地 上 萬 國 都 必 因 你 的 後 裔 得 福 , 因 為 你 聽 從 了 我 的 話 。
希伯來書十一:17
17 亞 伯 拉 罕 因 著 信 , 被 試 驗 的 時 候 , 就 把 以 撒 獻 上 ; 這 便 是 那 歡 喜 領 受 應 許 的 , 將 自 己 獨 生 的 兒 子 獻 上 。
老师,神祗(zhi)
念神祗(旗),神祇,汉语词语,拼音为shén qí,意思是天神与地神,出自《书·汤诰》。 中文名: 神祇; 拼 音: shén qí. 释 义: 泛指神灵; 出 处: baike.baidu.com/item/%E7%A5%9E%E7%A5%87/23653649