Почему я не римский католик? № 2 Существует ли универсальное учительство и единство юрисдикции?
Vložit
- čas přidán 23. 07. 2021
- Почему я не римский католик? № 2 Существует ли универсальное учительство и единство юрисдикции?
1. Становление Римской Церкви результат не папства, а существования интеллектуальной культуры в средневековой Европы.
2. Истины, которые сегодня исповедует папство, не упали с неба, а были достигнуты в результате многовекового интеллектуального развития.
А. Универсальное церковное учительство и космополитизм. в чем фейковость? Как избежать догматического релятивизма? Апостол Павел признавал, что мы видим тускло и движемся силой веры, а не знанием. Рим объявляет, что уже знает больше, чем Павел.
б. Церковное устройство и единство Церкви. Сцилла и Харибда - монолит юрисдикции папства и «невидимая церковь» протестантов. Органическое единство и религиозный опыт. Римская юрисдикция трещит по швам. Как не было единой юрисдикции и у апостолов.
в. Искать надо живого Христа, а не концепции о Нем.
#ФеогностПушков
#православие
#римско-католическаяЦерковь
#римскийпапа
Буду признателен за любую помощь
Карточка ПРИВАТ БАНКА (Украина, ГРИВНЫ) 5168 7554 2769 6311 Пушков Тимофей Геннадьевич
Карточка «мир» СБЕРБАНКА (Россия, Рубли) № 2202 2003 7566 4859 (карточка мамина, Пушкова Таисия Андреевна)
Спасибо, отче! Очень живо и ясно изложена суть! Критерии единства просты и очень понятны. Человек должен быть крещен и участвовать в Евхаристии, осуществляемой священником, имеющим апостольскую преемственность. Один вопрос мучает: а где здесь место общины? Той живой общины христиан, которые друг друга знают лично (хотя бы по имени), имеют общение между собой (в определенных пределах хотя бы) помимо присутствия на литургии и которых, как Вы четко подметили ранее, пастырь называет по имени. Нужна такая община христианину для единства или не обязательна? Или это тоже фейк наподобие универсального церковного учительства?
Ну это не отличительная черта Церкви. Общину - в отличие от свящества - четко не опишешь. Скорее это уже задача священника - формировать общину. Хотя не увере что даже в 1 веке в больших городах были такие общины.
@@sThg2000 Да, Вы правы, в ранней церкви было по-разному. Как раз сейчас читаю на эту тему труд священника Алексия Волчкова «Раннехристианская община в античном полисе». Почему, собственно, и возник вопрос. Спасибо!
Разве не в 64 был собор?
В русскоязычной католической прессе повстречалась статья о единстве с Православием. В ней приводились высказывания былых Пап так и нынешнего понтифика. Суть высказываний - мы не желаем подчинения Православия, но евхаристического общения. Франциск даже выдвинул концепцию трех "не-". Соединение Церквей - это не поглощение - навязываться духовные и литургические традиции, богословские традиции РКЦ ПЦ не будут. Это не подчинение-ПЦеркви остаются в своём праве, по своим канона живут. Это не смешение - и РКЦ и ПЦеркви не смешивают традиции. Вот при таких условиях, что мешает восстановить общение Церквей?
То что это только слова. Они говорят так всем униатам, а на деле...
@@sThg2000 трудно представить, что папская курия сможет опростоволосить таких зубров церковной политики как патриархи Варфаломей, Кирилл или Даниил. Курия даже своих немецких "этих" не может уконтрапупить.
@@user-nc9ow5tp6t ну так потому зубры и не спешат к сослужению