El origen moderno de la psicopatología actual: una paradoja de la reflexividad
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- čas přidán 29. 04. 2013
- Conferencia en el I Congreso Ibérico de Psicología Clínica, de la Salud y del Deporte por Marino Pérez Álvarez (Catedrático universidad de Oviedo).
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Interesantísima conferencia, en especial la sección de preguntas. Conocí hace unos meses el trabajo de Marino y es un deleite para el conductismo del Siglo XXI
Lo tuve como profesor y es maravilloso. Lo echo de menos, sus clases eran interesantísimas.
Vivo en México, soy un psicólogo conductista y aquí también leemos a Marino, es ya un referente de la psicología.
los sicologos tienen un problema y un enemigo , el problema son los jovenes confundidos x la manipulacion , y su enemigo son los politicos q ahora con ley te diagnostican el sexo , obvio sin pruebas ni fundamentos , desde su poltrona te dicen tu heres nena , tu niño , y tu niñe !!
Que suerte
felicitaciones x todo !!
Que placer escuchar tanto conocimiento. Gracias
¡Que interesante la idea de la hiperreflexividad patógena!
Grande! Luz, todo luz.
Excelente lección ! Hiper-reflexividad dentro de la esfera segundogenérica buenista M2 ? Conducta operante de Skinner y sujeto operatorio corpóreo de Bueno , hay algo más que afinidades sintagmáticas ? A su servicio , Dr. San Bruno !
Gran Discurso de Marino, una de las figuras más representativas del Conductismo y de la Psicoterapia española.
Dice que el sentido de la vida no está dentro de uno. En cuanto a ese tema, yo hace un tiempo me preguntaba ¿cuál es el sentido de la vida?. Buscaba como una causa o razón por la que se da todo lo que existe y la vida. Pero comprendí que es imposible saberlo, por lo que vi el tema desde otro punto de vista, y analicé la frase misma: "el sentido de la vida", y me di cuenta que dice que la vida siente, o sea, no sólo está, existe, sino que siente; aunque obviamente también piensa, imagina, etc., en el caso de los humanos por lo menos, aunque yo creo que el resto de la naturaleza viva quizás también. En cuanto a los humanos, al pensar, imaginar, etc., sentimos. Quizás algo artificial no y los enfermos que están desconectados, en parte, de sí mismos, tampoco, en cuanto a que no sienten concientemente (porque yo creo que sienten, pero que no se percatan o temen percatarse de ello). Por lo tanto, yo creo que el sentido de la vida sí está dentro de uno.
El sentido de mi vida sería sentirla, si la dejara de sentir creo que sería porque podría estar enferma, alejándome de la conciencia que me ayuda a sentirla, incluso me empezaría a creer algo artificial.
Para tener conciencia yo creo que es necesario tener autoestima-empatía sana para poder desplegar, usar, desarrollar, las capacidades que tiene cualquier ser humano sano, como las capacidades de reflexión, imaginación, sentimientos (amor, felicidad, paz), emociones (sanas, las que deben para esto tener una duración corta y ser consecuentes: como alegría, tristeza, enojo, optimismo, pesimismo, motivación, etc.), comprensión de los valores éticos (también consecuentes con lo que vaya sucediendo y mi forma de ser: como tolerancia, respeto, justicia, libertad, prudencia, sinceridad, lealtad, humildad, etc.), capacidad relacional, etc.
Todo lo dicho, si uno es conciente, se siente, no sólo se entiende literalmente. Uno le da el "justo" valor a cada cosa cuando uno siente, si no, ese valor se pierde, o sea, no se sabe valorar las cosas ni a uno mismo, por lo que, al irse perdiendo conciencia (o sea, comprensión, la que debe ser sensible), se empieza a ver la realidad de manera distorsionada, por lo que se empieza a vivir en la fantasía, sin poder comprender, sólo entendiendo, a lo más, pocas cosas aisladas y superficiales, y la persona cae en la trampa de la sicopatía, quedando vulnerable, controlable por otros y por sus propias emociones alteradas, dañina, disfuncional, etc.
Todo lo dicho o mucho es producto de mi reflexión, no sé si tendré la razón, pero es lo que me parece más certero o más cercano a la realidad.
Excelente!
Buena conferencia no cabe duda, excelente
EXPRESION FENOMENOLOGICA.....
SE destaca la importancia DE la entrevista CLINICA
NUEVAS DISCIPLINAS DE LAS CIENCIAS HUMANAS
no se llega a entender, es como que el audio funciona mal, prove escucharlo en varios dispositivos pero no se escucha, hay como un ruido.
Sí, un ruido de distorsión en el sonido. Una pena.
Fue Stanghellini el que propuso el término hiperreflexividad
aalguien sera amable de decrme el nombre de sulibro porfa?
TENDENCIA NEOLIBERAL DE LAS PRACTICAS
LA ESCRITURA COMO OBJETIVACION DEL LENGUAJE
Dice como que la reflexividad es estar muy centrado en sí mismo, pero no explica en qué sentido, ni por qué afirma eso. No sé si él ve la capacidad de reflexión como lo mismo que reflexividad.
Y eso de estar muy centrado en sí mismo, no sé si se refiere al egocentrismo o al narcisismo.
EVITACION EXPERIMENTAL...
LA REFLEXIVIDAD SERA PUES SUBCLINICA COMO CONDICION PSICOPATOLOGICA
Dice, creo, que hiperreflexividad es la rumia, creo entender que se refiere a las ideas obsesivas, que entrampan a la persona en un bucle o trampa de sicopatía, como le llamo yo. Se me hace difícil entenderle ya que se da muchas vueltas en las mismas ideas, como que pareciera que padece de hiperreflexividad 😅, naaa, broma, 🤔 supongo.
DIMENSIONES TRANSDIAGNOSTICAS
LA RACIONALIDAD PUEDE LLEGAR A SER MORBIDA
"LA TRAMPA VITAL" SE ASOCIARIA ENTONCES A CADA CRISIS EXISTENCIAL
No explica por qué cree lo que cree, se basa en uno que otro estudio o texto, que supuestamente avala lo que él dice, pero no ahonda en ello, expone todo de manera muy superficial, como si todo el discurso estuviera basado en un miedo a ahondar en sí mismo, a autoanalizarse, a autocriticarse, a usar sus capacidades de reflexión por ejemplo, o quizás, porque ya no las tiene, quizás esté enfermando y, por esto, trata de autoengañarse diciendo que lo patológico sería analizar, criticar, juzgar, reflexionar, etc.
Me imagino que podría ser así ya que le cuesta hilar las ideas, profundizar en los temas, se pone ansioso, etc.
No sé algo raro pasa ahí. Otra posibilidad es que esté diciendo ese discurso bajo amenaza.
LITERATURA MODERNA Y LA EXCESIVA CONCIENCIA XIX XX
AUTODISTANCIAMIENTO PARADOJICO COMO TERAPIA
Hiperreflexibilidad patógena, en la dosis está el veneno.
EL CEREBRO COMO MEDIADOR POR SU PLASTICIDAD
Debió empezar con definir reflexividad e hiperreflexividad. Llevo 25 minutos viendo el video y aún no explica eso, se va mucho "por las ramas", por lo que todavía no tengo algo claro, más que su punto de vista de que es ineficiente, o algo así, el DSM5.
Hola me llamo Carlos I creo al 100%100 ke me iciero nu tipo de tratamiento sin mi consentimiento en mi vida diaria I persona seguimientos grabaciónes Acer ke modificará mi vida trabajo etc por sikiatras etc i me di cuenta de ello I por ello me an causado una enfermedad
Es correcto lo que dice este gran profesor desde su propia y paradójica hiperreflexividad.
Mi estimado amigo, quiero que usted invente una tesis, de acuerdo a lo que le voy a escribir, El individuo, El hombre, El humano, El normal, El racional, esta ubicado entre El psicopata y El esquizofrenico, es decir El individuo normal, esta en el Centro si tiende a derecha es psicopata, y si entiende a la izquierda es esquizofrenico., Bien con esto que le quiero decir que El hombre humano, en su interior entonces tiene un psicopata, esquizofrenico, lo misterioso es porque en unos se manifiesta, y en otros no, es como en un hombre normal, sale del close, y se declara homoxesual, y una mujer normal, sale del close, y se declara lesbiana.
En la homosexualidad o lesbianismo, se puede decir que aqui hay trastorno del cuerpo mas no de la psiqui, mente, alma, pero cuando la mente acepto Este trastorno de cuerpo., El problema, trastorno, laberinto esta en la tendencia, es decir si hay tendencia a ser homosexual o lesbiana, Este ser va a tener serios trastornos del alma, psiqui, mente.
ahorA bien si El humano, esta en el Centro, es decir a la derecha esta El psicopata y a la izquierda El esquizofrenico, pero porque El Centro tiende a la derecha o ala izquierda, porque la derecha no tiende Al Centro, o la izquierda no tiende Al Centro, sera que ese es El sentido del alma desde El punto normal, punto cero, o punto nada.
La psiquiatria con Los farmacos a la esquizofrenia la hace tender Al Centro, a lo normal, racional., Pero lo triste es porque solo hay tendencia, es decir no hay cura, y con El tiempo estos farmacos son letales para El individuo que tiene Este trastorno, y que pasa con El psicopata tiende Al centro, si con sus miles de caretas que tienen, es decir esconden, desimulan bien Este trastorno, Al esquizofrenico El Centro lo reconoce Al toque, pero Al psicopata El Centro no lo reconoce, excepto si tuvo la mala experiensa de vivir muy cerca de El, y salio vivo.
Pero porque la izquierda necesita de farmacos y la derecha no.
Analise bien la division entre cero, si a la psiqui, El alma, la mente, me pidieran que la represente numericamente, diria la division entre cero, es la que mejor la representa, El alma es infinita.
La nada no se puede dividir y esto no implica que sea infinita sugiere que es imposible. El infinito es solo la descripción de un limite. czcams.com/video/uJV5HMMJ4J0/video.html
Interesante los puntos que trata, estoy de acuerdo con su exposición en general pero en resumen dice muy poco para dedicar casi una hora y media a esta conferencia, demasiada divagación insisto en que estoy de acuerdo con la propuesta pero su argumentación me ha parecido demasiado vaga, pienso que se pueden decir más cosas sustanciales llegando a las mismas conclusiones y en menos tiempo. La psicología y especialmente en el ámbito sanitario debe ser más pragmática más clara y mas sólida, y puede serlo la investigación a estas alturas es abundante para dar peso y seguir avanzando en dirección es como la dibujada aquí.
Veo que no ha dicho nada tan claro, lógico, entendible, etc., sólo criticar sin fundamentos la reflexión, la racionalidad, etc.
Se da vueltas en esas ideas vagas.
No seguiré viendo el video, me aburrí.
Tengo un profesor de mi master en la misma, si bien veo las fallas del DSM, CIE y psicometria cada felxibiliza estas herramientas según sus criterios y experiencia, el solo esta proponiendo otro DSM acorde a sus criterios pero sin uso de estadísticas, si no sus teorías sin evidencia
en fin......queda lejos de la psiquiatria....