الاعمار بيد اسال الله يطول عمرك يا الشيخ راح تذكرون كلامه يدعوكم لترك الشرك للاسف سبب الحرب الان الحاصل ف السودان الشرك اللهم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..
اثابكم الله يا شيخنا ،. هؤلاء السحرة والمشعوذبن. هم سبب هذا التخلف في هذه البلاد وضيق الرزق رغم توفر كل أسبابه والله سبحانه وتعالى يقول * ولو ان أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون * نعم نريد فضح هؤلاء الدجالين الذين خربوا وأغسدوا على كثير من البسطاء دينهم ،، أثابك الله َأمد في عمرك وبارك في علمك ، ورحم الله الشيخ محمد سيد حاج الذي لم يتوانى عن فضح هؤلاء المجرمين وهدى الله به الكثير من اتباع هؤلاء الدجالين...
في الزمن الذي تذكر فيه الناس بما تعرفه ولا تصل اليه كان احسن تعمل لك عمل ينفعك في الدنيا والأخير الصغير النفس لا يكبر والكبير عند الله هو كبير وكلام امثالك لا ينقص من قدره عند الله
والله أفضل عمل وذكر هو الذي يقوله هذا الشيخ ان كان لك عقل دا يدعوا لتوحيد الله الذي خلق الله الخلق من أجله وخلق من أجله النار والجنة ونصب الصراط و الموازين والحساب فمن أفلح في الدنيا نجي في الاخره.. ام انتم هلكى في الظلمات تدعون زورا انكم تدعون الي الله زلفي وفي حقيقة أمركم انكم تفرقون الناس عن دين الله السمح الحنيف الي طرق وضلالات شيطانية ما انزل الله بها من سلطان تالله ستدفعون وزركم ووزر من تضلونه بغير علم، يوم لا ينفع مال ولا بنون.. نسأل الله ان يرحمكم برحمته ويهديكم.. زمن الدسيس انتهى الحق جلي واضح لا ينكره الا أحمق جاهل سد الله واعمي بصيرته من الحق.. ما انكر احد الحق الا ابتلى بقبول الباطل وهو لايشعر.. نسأل السلامه..
الناس البعاندو ساي ديل شيوخكم ديل لمن وقعت في البلد المصيبة عمل شنو؟؟؟ ربنا قال :"و يعبدون من دون الله ما لا يضرهم و لا ينفعهم و يقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل اتنبؤن الله بما لا يعلم في السموات و لا في الأرض سبحانه و تعالى عما يشركون" لا شيخ بنفعك لا ولي بنفعك لا ملك بنفعك امسك في الله براهو
ماذا قدمت أنت لنفسك ولمن حوّلك هل تعتقد هذه السموم التي تحملها هي علم تعطيه لوجه الله أصحي يا مسكين أعمل أعمل الخير لكي نراه اللهم عليك بالفتانين لان الفتنة أشد من القتل الشيوخ يأكلون الناس ويعلمون القرآن ماذا تفعل أنت حتي منطق ما في
حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ..ممكن تذكر أسماء المشايخ البيعملوا الحاجات دى ..يا راجل عيب عليك والله تعمم تهمك السخيفة دى ...عاوز تمثل وتضحك الناس وبس ...
أجمل اسلوب دعوى الله يوفقك شيخنا إلى الأمام
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
بارك الله فيكم
الاعمار بيد اسال الله يطول عمرك يا الشيخ راح تذكرون كلامه يدعوكم لترك الشرك للاسف سبب الحرب الان الحاصل ف السودان الشرك اللهم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..
الحديث رواه البخاري ( 1344) و مسلم ( 2296)
"إِنَّي بين أيديكم فرطٌ لكم ، وأنا شهيدٌ عليكم ؛ وإِنَّ موعدَكم الحوضُ ، وإِنَّي واللهِ لَأَنظُرُ إلى حوضي الآنَ ، وإِنَّي قد أُعْطيتُ مفاتيحَ خزائِنِ الأرضِ ، وإِنَّي واللهِ ما أخافُ عليكم أنْ تُشْرِكوا بعدي ، ولكني أخافُ عليكم الدنيا أنْ تَنَافَسُوا فيها فتهلككم كما أهلكتهم ".
بالتوفيق إن شاءالله
التوحيد سفينة النجاه والصلاح والفلاح لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
موفق ي شيخ الثبات ي ب
اثابكم الله يا شيخنا ،. هؤلاء السحرة والمشعوذبن. هم سبب هذا التخلف في هذه البلاد وضيق الرزق رغم توفر كل أسبابه والله سبحانه وتعالى يقول * ولو ان أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون *
نعم نريد فضح هؤلاء الدجالين الذين خربوا وأغسدوا على كثير من البسطاء دينهم ،، أثابك الله َأمد في عمرك وبارك في علمك ، ورحم الله الشيخ محمد سيد حاج الذي لم يتوانى عن فضح هؤلاء المجرمين وهدى الله به الكثير من اتباع هؤلاء الدجالين...
التوحيد اساس العقيده
لا اله الا الله
في الزمن الذي تذكر فيه الناس بما تعرفه ولا تصل اليه كان احسن تعمل لك عمل ينفعك في الدنيا والأخير الصغير النفس لا يكبر والكبير عند الله هو كبير وكلام امثالك لا ينقص من قدره عند الله
والله أفضل عمل وذكر هو الذي يقوله هذا الشيخ ان كان لك عقل دا يدعوا لتوحيد الله الذي خلق الله الخلق من أجله وخلق من أجله النار والجنة ونصب الصراط و الموازين والحساب فمن أفلح في الدنيا نجي في الاخره..
ام انتم هلكى في الظلمات تدعون زورا انكم تدعون الي الله زلفي وفي حقيقة أمركم انكم تفرقون الناس عن دين الله السمح الحنيف الي طرق وضلالات شيطانية ما انزل الله بها من سلطان تالله ستدفعون وزركم ووزر من تضلونه بغير علم، يوم لا ينفع مال ولا بنون.. نسأل الله ان يرحمكم برحمته ويهديكم.. زمن الدسيس انتهى الحق جلي واضح لا ينكره الا أحمق جاهل سد الله واعمي بصيرته من الحق.. ما انكر احد الحق الا ابتلى بقبول الباطل وهو لايشعر.. نسأل السلامه..
جبار الكسور الله واحد احد
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ الْبَغَوِيُّ الشَّافِعِيُّ الْمُفَسِّرُ ( 433 ه - 516 ه ) فِي كِتاب مَعَالِمِ التَّنْزِيلِ فِي تَفسير قوله تعالى ﴿ قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي ﴾ لَمْ يُجِيبُوا دَعْوَتِي ﴿ وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا ﴾ يَعْنِي : اتَّبَعَ ( السَّفَلَةُ ) وَ ( الْفُقَرَاءُ ) ( الْقَادَةَ ) وَ ( الرُّؤَسَاءَ ) الَّذِينَ لَمْ يَزِدْهُمْ كَثْرَةُ الْمَالِ وَالْوَلَدِ إِلَّا ضَلَالًا فِي الدُّنْيَا وَعُقُوبَةً فِي الْآخِرَةِ .
﴿ وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا ﴾ أَيْ كَبِيرًا عَظِيمًا يُقَالُ : كَبِيرٌ وَكِبَارٌ بِالتَّخْفِيفِ كُبَّارٌ بِالتَّشْدِيدِ كُلُّهَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ كَمَا يُقَالُ : أَمْرٌ عَجِيبٌ وَعُجَابٌ وَعُجَّابٌ بِالتَّشْدِيدِ وَهُوَ أَشَدُّ فِي الْمُبَالَغَةِ .
وَاخْتَلَفُوا فِي مَعْنَى مَكْرِهِمْ .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالُوا قَوْلًا عَظِيمًا .
وَقَالَ الضَّحَّاكُ : افْتَرَوْا عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبُوا رُسُلَهُ .
وَقِيلَ : مَنَعَ الرُّؤَسَاءُ أَتْبَاعَهُمْ عَنِ الْإِيمَانِ بِنُوحٍ وَحَرَّضُوهُمْ عَلَى قَتْلِهِ .
﴿ وَقَالُوا ﴾ لَهُمْ ﴿ لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ ﴾ أَيْ لَا تَتْرُكُوا عِبَادَتَهَا ﴿ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا ﴾ قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ بِضَمِّ الْوَاوِ وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا ﴿ وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ﴾ هَذِهِ أَسْمَاءُ آلِهَتِهِمْ .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ : هَذِهِ ( أَسْمَاءُ قَوْمٍ صَالِحِينَ ) كَانُوا بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ فَلَمَّا مَاتُوا كَانَ لَهُمْ أَتْبَاعٌ يَقْتَدُونَ بِهِمْ وَيَأْخُذُونَ بَعْدَهُمْ بِأَخْذِهِمْ فِي الْعِبَادَةِ فَجَاءَهُمْ إِبْلِيسُ وَقَالَ لَهُمْ : لَوْ صَوَّرْتُمْ صُوَرَهُمْ كَانَ أَنْشَطَ لَكُمْ وَأَشْوَقَ إِلَى الْعِبَادَةِ فَفَعَلُوا ثُمَّ نَشَأَ قَوْمٌ بَعْدَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ إِبْلِيسُ : إِنَّ الَّذِينَ مَنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ فَعَبَدُوهُمْ فَابْتِدَاءُ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ كَانَ مِنْ ذَلِكَ وَسُمِّيَتْ تِلْكَ الصُّوَرُ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ لِأَنَّهُمْ صَوَّرُوهَا عَلَى صور أولئك الْقَوْمِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ .
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَقَالَ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : صَارَتِ الْأَوْثَانُ الَّتِي كَانَتْ تُعْبَدُ فِي قَوْمِ نُوحٍ تُعْبَدُ فِي الْعَرَبِ بَعْدَهُ أَمَّا ( وَدٌّ ) فَكَانَتْ لِكَلْبٍ بِدَوْمَةِ الْجَنْدَلِ وَأَمَّا ( سُوَاعٌ ) فَكَانَتْ لِهُذَيْلٍ وَأَمَّا ( يَغُوثُ ) فَكَانَتْ لِمُرَادٍ ثُمَّ لَبَنِي غَطِيفٍ بِالْجَرْفِ عِنْدَ سَبَإٍ وَأَمَّا ( يَعُوقُ ) فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ وَأَمَّا ( نَسْرٌ ) فَكَانَتْ لِحِمْيَرٍ لِآلِ ذِي الْكُلَاعِ ذَكَرَهُ فِي تَفْسِيرِهِ .
وَرَوَى سُفْيَانُ عَنْ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَوْلَهُ تَعَالَى : ﴿ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ﴾ قَالَ : كَانَتْ ( أَسْمَاءَ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ ) فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَانُ إِلَى قَوْمِهِمْ : أَنِ انْصِبُوا فَى مَجَالِسِهِمُ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ فِيهَا أَنْصَابًا وَسَمَّوْهَا بِأَسْمَائِهِمْ فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَدْ حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَنُسِخَ الْعِلْمُ عُبِدَتْ .
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ تِلْكَ الْأَوْثَانَ دَفَنَهَا الطُّوفَانُ وَطَمَّهَا التُّرَابُ فَلَمْ تَزَلْ مَدْفُونَةٌ حَتَّى أَخْرَجَهَا الشَّيْطَانُ لِمُشْرِكِي الْعَرَبِ وَ ( كَانَتْ لِلْعَرَبِ أَصْنَامٌ أُخَرُ ) فَاللَّاتُ كَانَتْ لِثَقِيفٍ وَالْعُزَّى لِسُلَيْمٍ وَغَطَفَانَ وَجَشْمٍ وَمَنَاةُ لِقَدِيدٍ وَإِسَافُ وَنَائِلَةُ وَهُبَلُ لِأَهْلِ مَكَّةَ .
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ الْبَغَوِيُّ الشَّافِعِيُّ الْمُفَسِّرُ ( 433 ه - 516 ه ) فِي كِتاب مَعَالِمِ التَّنْزِيلِ فِي تَفسير قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ ﴾ وَذَلِكَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ أَصَابَهُمْ قَحْطٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلُوا ( الْكِلَابَ ) وَ ( الْجِيَفَ ) فَاسْتَغَاثُوا بِالنَّبِيِّ ﷺ لِيَدْعُوَ لَهُمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ قُلْ ﴾ لِلْمُشْرِكِينَ ﴿ ادْعُوَا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ ﴾ أَنَّهَا آلِهَةٌ ﴿ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ ﴾ الْقَحْطِ وَالْجُوعِ ﴿ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴾ إِلَى غَيْرِكُمْ أَوْ تَحْوِيلَ الْحَالِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَى الْيُسْرِ .
﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ ﴾ يَعْنِي الَّذِينَ يَدْعُونَهُمُ الْمُشْرِكُونَ آلِهَةً يَعْبُدُونَهُمْ .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٌ : وَهُمْ عِيسَى وَأُمُّهُ وَعُزَيْرٌ وَالْمَلَائِكَةُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ ﴿ يَبْتَغُونَ ﴾ أَيْ يَطْلُبُونَ إِلَى رَبِّهِمُ ﴿ الْوَسِيلَةَ ﴾ أَيِ الْقُرْبَةَ .
وَقِيلَ : الْوَسِيلَةُ الدَّرَجَةُ الْعُلْيَا أَيْ : يَتَضَرَّعُونَ إِلَى اللَّهِ فِي طَلَبِ الدَّرَجَةِ الْعُلْيَا .
وَقِيلَ : الْوَسِيلَةُ كُلُّ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى .
وَقَوْلُهُ : ﴿ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ﴾ مَعْنَاهُ : يَنْظُرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ فَيَتَوَسَّلُونَ بِهِ .
وَقَالَ الزَّجَّاجُ : أَيُّهُمْ أَقْرَبُ يَبْتَغِي الْوَسِيلَةَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَيَتَقَرَّبُ إِلَيْهِ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ .
﴿ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ ﴾ جَنَّتَهُ ﴿ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴾ أَيْ يُطْلَبُ مِنْهُ الْحَذَرُ .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : نَزَلَتِ الْآيَةُ فِي نَفَرٍ مِنَ الْعَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ وَلَمْ يَعْلَمِ الْإِنْسُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ بِإِسْلَامِهِمْ فَتَمْسَّكُوا بِعِبَادَتِهِمْ فَعَيَّرَهُمُ اللَّهُ وَأَنْزَلَ هَذِهِ الْآيَةَ وَقَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ تَدْعُونَ ﴾ بِالتَّاءِ .
الناس البعاندو ساي ديل
شيوخكم ديل لمن وقعت في البلد المصيبة عمل شنو؟؟؟
ربنا قال :"و يعبدون من دون الله ما لا يضرهم و لا ينفعهم و يقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل اتنبؤن الله بما لا يعلم في السموات و لا في الأرض سبحانه و تعالى عما يشركون"
لا شيخ بنفعك لا ولي بنفعك لا ملك بنفعك
امسك في الله براهو
ماذا قدمت أنت لنفسك ولمن حوّلك هل تعتقد هذه السموم التي تحملها هي علم تعطيه لوجه الله أصحي يا مسكين أعمل أعمل الخير لكي نراه اللهم عليك بالفتانين لان الفتنة أشد من القتل الشيوخ يأكلون الناس ويعلمون القرآن ماذا تفعل أنت حتي منطق ما في
رويبضة
حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ..ممكن تذكر أسماء المشايخ البيعملوا الحاجات دى ..يا راجل عيب عليك والله تعمم تهمك السخيفة دى ...عاوز تمثل وتضحك الناس وبس ...
يا وهابيه انتوا المشايخ ديل راكبين حبوباتكم ولا شنو
يا معلم في فرق بين الشيخ والدجال بطل دجلك ده
ليس هذا اسلوب دعوة
هبالتك غريبة
دي مادعوة
محمد دا ماصديقك دا سيدنا رسول الله
انتو عاملين الشغلة دي اكل عيش
علي جميع الناس أن يتوسلوا باولياء الصالحين
يا سيد التوسل لله بس ما بتقرا قران كريم ولا شنو ولا تدعو مع الله احدا توحيد بس والباقي كلو هوس
ياالشيخ حسن ود حسونة جبار الكسور
ياسيدى الحسن ود حسونة توسلنا بك
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم ربنا يهديك ويهدينا اسأل ربنا وحده لا تسأل زول ميت وهو محتاج ليك تترحمه عليه
وبكتب لحميدتي اها رايك شنو
استغفر الله وارجع الية
استغفرالله العظيم
التوسل يكون بدعاء الرجل الصالح وليس به بعد موته ..الله يهديك القرآن تكلم عن ذلك لكنكم قوم لاتعقلون
توسلنا باولياء الصالحين
التوسل يكون بدعاء الصالحين وليس بهم بعد موتهم .القران تكلم كثيرا عن ذلك