صبحه وما حولها كانت الادويش مطير وبعد معارك بعد معارك كثيره بين القحاطين والمطران وصبحه الجبل بالتحديد للجبلان وعزتهم خيل صبحا جبلي وعلى كل حال هذا هو قانون القبايل في ذلك الزمان والحمد لله على نعمه الاسلام والامن
لان وادي الرشا وشمال منه وغرب منه والسر والحيد وعروى واوصاخ ونفي وسمال نجد هذا كله تحت حكم عنزه قبل مطير والجحادر ، وعلوى ماتنزلوا نجد الجنوبي الا قبل الجحادر بفتره بسيطه
يقول امير الجحادر في ذاك الوقت عثفر العماج بعد انتصارة على مطير وقتل الدويش في معركة صبحا : جانا من الدوشان كتب ومراسيل/يبغي علينا من دبشنا خيارة ننطح بخطلان الايادي المغاليل/جحادر تلطم سواة النمارة الخيل من بين بيوتهم تذعرالخيل/وفيها ذبح وطبان وسط المعارة
وطبان ذبحوه ثنين ومعكم بنادق يوم اهل نجد مامعهم الا الشلف وبعدين تراك اخذت صبحاء بس يوم دخنه وسدير طاردينك عنها وذابحين جمل بن لبده وبن حشر في ثار وطبان وهذي المصادر عندك وقعت معركه في عالية نجد وبالتحديد بالدخنه ومن خلال القصائد يتضح انها كانت بين جمع من مطير وجمع من قحطان وكان قائد الجمع المطيري هو الفارس المشهور مطلق الجبعا وقائد الجمع القحطاني هو حزام ابن حشر وقد انهزم القحاطين بهذه المعركه وقتل ابن حشر وقال الدوسري يرثيه رحنا وخلينا زبون الحفايا على نفي في قاعة الحزم نزال لاواجملنا اللي يشيل الروايا اليانوخوا للشيل وثنات الاجمال ليته مشاورني واسوق الفدايا بمغلافات مايشلين الاثقال ويبدو من القصيده ان ابن حشر اصيب بالمعركه وحمل من الدخنه الى نفي ومات هناك يجدر بالذكر أن هناك جموع من قحطان هربت وتركت ال حشر شيوخ ال عاصم خائفين من ثأر علوى كماعرج عليهم احد فرسان قحطان بقصيدته بعد المعركة يقول يوم على دخنه علينا تهيا يوم قصا الفرسان والمستحين رديتها لعيون بجدا وهيا وام الحوار اللي تجر الحنـيــن (يـومن بعض الناس عيا ماهمه الا حرمته والجنين) وقال مطلق الجبعا مفتخرا بالنصر لا واحسايف سابقي يا هل الخيل يازينها لا جات تبار المطيه مسلوبة الذرعان مركوزة الذيل باغ عليها فك راع الرديه ضربت برمح ساطي له شناشيل من كف ناصر مهد ينبه عليه حذفتها في هيئة كنها الليل كله لعينى صيحة الدحملية خذنا القضا فيها خيار الرياجيل حامي عقاب الخيل زبن الونيه وكان الدويش حين اذن يخطط لمعركة اكبر لاخذ الثأر وعند سماعه ان القحطانين نزلوا على سدير اغار الدويش بقومه فتناوخ الجانبان وارسل ناصر ابن قرمله مستفزع بهذال بن فهيد الشيباني وعندما سمع بذالك ابو اثنين السبيعي وبني عمر قدموا لمساندت مطير وهزم القحطانين واتباعهم في هذه المعركه التي سميت يوم اوراط . وقد صاحت الدحمليه بهذه المعركه مطالبه بثأر ولهذا السبب تشجع فرسان مطير لا سيما غنيم ابن شبلان فقد رماه ابن حشيفان بالشلفا فأستقبلها غنيم برجله وقايه للفرس ثم استوى على جواده فلحق بالفارس واصابه وقال عجير ابن طلمس وهو من رفقة مطير كان حاضر المعركه ياراكبن حر دله بالخاضير متيهن كل الشتا مع ربيعه يسرح على تقليطت الحوض للبير والعصر بين منيصفه والوريعه تلقى بيوت مدهل للخطاطير ياحيف لولا للنزايل مطيعه ناصر لفانا صايلن بالمظاهير يقول من علوى علينا هزيعه جونا وجيناهم وسقنا المغاتير سوق الجلايب يم سوق المبيعه هجن وصفينا عليهن طوابير ورد بنا ورد القطا لشريعه حنا نبيع الروح دون الغنادير بعناه بيعة رمة مستبيعه جمع الجحادر قدم علوى طمارير مايسلمون الا من الله شفيعه وغنيم قفا بسبايا مدابير ووراط سال من اشقر الدم ريعه والله يا لولا نايفات الشناظير ماعاد ينكس من يهرج رضيعه تغانموهن يابسين الحناجير وغدا لهم عن الاهاوي منيعه وقال ابن شبلان سبة بطانا دفعنا للمطيه نضف جنحان طويلات ونشاط الخيل نعطيها القصب والنسيه والمال من كثر المناويخ منلاط الصبح سقنا ذود ذيب السريه وتحاضبوهن لابسين الزقلاط عثا بهم قنور والشمس حيه وحمى جفيل الخيل عرقات الاباط بني عمر1 جونا رجال الحميه من فعلهم هذال2 يدوس ماحاط حريمهم من عقب ركب الحويه ركبن حراذين حثاحيث واملاط ١هذال ابن فهيد الشيباني وربعه ٢بني عمر ابو اثنين وربعه ويقصد في ركبن حراذين حثحايث واملاط ان ابن شبلان سلب بنات ابن قرمله وبن حشر
حي كلام العاقل اللي مافيه الهياط وبيض الله وجه اسم صبحا في الجاهليه يذبل والحصاتين تسمي عمايتين السفلي والعليا وسكانهما في الجاهليه بنو الحريش وبنو عبدالله بن العجلان وكليهما من كعب من قبيله عامر بن صعصعه واليوم يسكنها قبيله الجحادر من قحطان وبعض الحباب من قحطان
بيض الله وجهك يالبلاق وقحطان يعيبون بيع الماء وسبق وقال الشيخ الفارس ناصر بن عمر راع البويضا ربع في الشمال وجا وارد وهو المسناد مع ربعه فقالو اهل الماء ادفع جزيه على الماء فاستغرب ورفض وقال له ابيات مشهوره يالاسلمي يامال الذهاب يابياعة جمة القليب ويانجد يامال السحاب حيث مشارب كل ذيب ربعي مرويت الحراب مقلطة حوض الشريب
هذا عقب ماذبح عبدالعزيز بن متعب كانوا الجحادر معه وفي حايل لكن عقب مامات اقلبوا الاسلم على الجحادر كنهم متكيثىين وجودهم قالوا مانا ماتشربون منه الا بسوق بكره او فرس اصيل وزعل ناصر من طريقتهم يوم يسوون كذا . وهو فازع معهم .بفرسانه وخيله ،،، وموت الجنازه الله يغفر له فرح ناس واجد من شمر
لا والله اللي تعقب نازلينها غصب ولا درينا بك الا يوم حكمناك وحكمنا جدانك وراك وهذي اطيب ديرة ربيع وشجر وماء عذب يوم طاردينك في ضلعان كشب تنبح على سبيع من جورنا 😂😂
رجل طيب وكلامه طيب ما شاءالله عليه
علوم الطيب هي المذهب الزين
الذي يحبها الله وحث عليها رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم،
الله يحفظ ذا العود وسلمني عليه ياراع المقطع
البسامي من السراه يسلم على البلاق
ذا جدي وابشر يوصل
بيض الله وجهك بالبلاق كفيت ووفيت
ونعم ي الخنافر الاد دراج خياله البلها من مسردي
صبحا والحصاة أفضل صحرا في السعودية وديرتنا شمال الحصاة اسمها السرداح
صبحاء فيها جبل يذبل اعلى قمه في نجد
هذا من جماعتنا الخنافر هل الفويسه
ماشاءالله عليه راوي وعارف بالديار وكنز معلومات وراكد
صبحه وما حولها كانت الادويش مطير وبعد معارك بعد معارك كثيره بين القحاطين والمطران وصبحه الجبل بالتحديد للجبلان وعزتهم خيل صبحا جبلي وعلى كل حال هذا هو قانون القبايل في ذلك الزمان والحمد لله على نعمه الاسلام والامن
الحبلان يغتزون ب صبحا العليا سمال من نجد الاعلى صبحا حنيظل ولاهيب صبحا نجد.لانهم. مابطوا على صبحا ماغير عشرين سنه
لان وادي الرشا وشمال منه وغرب منه والسر والحيد وعروى واوصاخ ونفي وسمال نجد هذا كله تحت حكم عنزه قبل مطير والجحادر ، وعلوى ماتنزلوا نجد الجنوبي الا قبل الجحادر بفتره بسيطه
صوته كأنه اخو الشيخ المطلق
يقول هدم الاصنام هذي مبالغه لم يكن هناك اصنام بس هو مبالغه لتمجيد الحكومات مع العلم ان الحكومات ماقصرت وفيها بركه
صبحاء ديار الخنافر والجحادر 🤍🔥🔥
بني عمنا ويبقون وافيين ونفتخر فيهم
@@khaled032 المقصد البعض بيجي ينسب الديره له ولا بالأساس معروفين أهلها الخنافر
يقول امير الجحادر في ذاك الوقت عثفر العماج بعد انتصارة على مطير وقتل الدويش في معركة صبحا :
جانا من الدوشان كتب ومراسيل/يبغي علينا من دبشنا خيارة
ننطح بخطلان الايادي المغاليل/جحادر تلطم سواة النمارة
الخيل من بين بيوتهم تذعرالخيل/وفيها ذبح وطبان وسط المعارة
وطبان ذبحوه ثنين ومعكم بنادق يوم اهل نجد مامعهم الا الشلف وبعدين تراك اخذت صبحاء بس يوم دخنه وسدير طاردينك عنها وذابحين جمل بن لبده وبن حشر في ثار وطبان وهذي المصادر عندك
وقعت معركه في عالية نجد وبالتحديد بالدخنه ومن خلال القصائد يتضح انها كانت بين جمع من مطير وجمع من قحطان وكان قائد الجمع المطيري هو الفارس المشهور مطلق الجبعا وقائد الجمع القحطاني
هو حزام ابن حشر وقد انهزم القحاطين بهذه المعركه وقتل ابن حشر وقال الدوسري يرثيه
رحنا وخلينا زبون الحفايا
على نفي في قاعة الحزم نزال
لاواجملنا اللي يشيل الروايا
اليانوخوا للشيل وثنات الاجمال
ليته مشاورني واسوق الفدايا
بمغلافات مايشلين الاثقال
ويبدو من القصيده ان ابن حشر اصيب بالمعركه وحمل من الدخنه الى نفي ومات هناك
يجدر بالذكر أن هناك جموع من قحطان هربت وتركت ال حشر شيوخ ال عاصم خائفين من ثأر علوى كماعرج عليهم احد فرسان قحطان بقصيدته بعد المعركة
يقول
يوم على دخنه علينا تهيا
يوم قصا الفرسان والمستحين
رديتها لعيون بجدا وهيا
وام الحوار اللي تجر الحنـيــن
(يـومن بعض الناس عيا
ماهمه الا حرمته والجنين)
وقال مطلق الجبعا مفتخرا بالنصر
لا واحسايف سابقي يا هل الخيل
يازينها لا جات تبار المطيه
مسلوبة الذرعان مركوزة الذيل
باغ عليها فك راع الرديه
ضربت برمح ساطي له شناشيل
من كف ناصر مهد ينبه عليه
حذفتها في هيئة كنها الليل
كله لعينى صيحة الدحملية
خذنا القضا فيها خيار الرياجيل
حامي عقاب الخيل زبن الونيه
وكان الدويش حين اذن يخطط لمعركة اكبر لاخذ الثأر وعند سماعه ان القحطانين نزلوا على سدير اغار الدويش بقومه فتناوخ الجانبان وارسل ناصر ابن قرمله مستفزع بهذال بن فهيد الشيباني وعندما سمع بذالك ابو اثنين السبيعي وبني عمر قدموا لمساندت مطير وهزم القحطانين
واتباعهم في هذه المعركه التي سميت يوم اوراط .
وقد صاحت الدحمليه بهذه المعركه مطالبه بثأر ولهذا السبب تشجع فرسان مطير لا سيما غنيم ابن شبلان
فقد رماه ابن حشيفان بالشلفا فأستقبلها غنيم برجله وقايه للفرس ثم استوى على جواده فلحق بالفارس واصابه
وقال عجير ابن طلمس وهو من رفقة مطير كان حاضر المعركه
ياراكبن حر دله بالخاضير
متيهن كل الشتا مع ربيعه
يسرح على تقليطت الحوض للبير
والعصر بين منيصفه والوريعه
تلقى بيوت مدهل للخطاطير
ياحيف لولا للنزايل مطيعه
ناصر لفانا صايلن بالمظاهير
يقول من علوى علينا هزيعه
جونا وجيناهم وسقنا المغاتير
سوق الجلايب يم سوق المبيعه
هجن وصفينا عليهن طوابير
ورد بنا ورد القطا لشريعه
حنا نبيع الروح دون الغنادير
بعناه بيعة رمة مستبيعه
جمع الجحادر قدم علوى طمارير
مايسلمون الا من الله شفيعه
وغنيم قفا بسبايا مدابير
ووراط سال من اشقر الدم ريعه
والله يا لولا نايفات الشناظير
ماعاد ينكس من يهرج رضيعه
تغانموهن يابسين الحناجير
وغدا لهم عن الاهاوي منيعه
وقال ابن شبلان
سبة بطانا دفعنا للمطيه
نضف جنحان طويلات ونشاط
الخيل نعطيها القصب والنسيه
والمال من كثر المناويخ منلاط
الصبح سقنا ذود ذيب السريه
وتحاضبوهن لابسين الزقلاط
عثا بهم قنور والشمس حيه
وحمى جفيل الخيل عرقات الاباط
بني عمر1 جونا رجال الحميه
من فعلهم هذال2 يدوس ماحاط
حريمهم من عقب ركب الحويه
ركبن حراذين حثاحيث واملاط
١هذال ابن فهيد الشيباني وربعه
٢بني عمر ابو اثنين وربعه
ويقصد في ركبن حراذين حثحايث واملاط
ان ابن شبلان سلب بنات ابن قرمله وبن حشر
@@user-vj7xr6jc5s ونعم بكم ماقلنا شي لاكن انت تقول ان دخنه وسدير لكم انا اقول صبحاء والقرينات وغيرها لنا اللي لنا ولكم اللي لكم
@@user-vj7xr6jc5s انت تقول ان وطبان ذبح بالبنادق واهل نجد معهم شلفا والسيف طيب لاتنسى جمل بن لبده مذبوح غدر
@@user-vj7xr6jc5sالسطر الاخير من كلامك تراجع عنه ، انت تتكلم عن ابن قرمله مب مطير وعتيبه والتفاهه ذي
حي كلام العاقل اللي مافيه الهياط وبيض الله وجه
اسم صبحا في الجاهليه يذبل
والحصاتين تسمي عمايتين السفلي والعليا
وسكانهما في الجاهليه بنو الحريش وبنو عبدالله بن العجلان
وكليهما من كعب من قبيله عامر بن صعصعه
واليوم يسكنها قبيله الجحادر من قحطان وبعض الحباب من قحطان
كيف انا اتوقع او قيل لي
للتصحيح اسم الشيخ العماج ( عثفر بن مسفر ) اما معيض فهو ولده الوحيد بالنسبة لنزول الجحادر في مكانهم الأخير في نهاية القرن ١٢ وليس ١١
متى تمت مبايعة الجحادر بقيادة العماج مع الدولة السعودية الاولى " محمد ابن سعود " .. في اي عام ؟ ومتى توفي الشيخ العماج واين توفي ؟
@@khaled032 العماج لم يبايع والذي بايع هادي بن قرمله عام ١٢٠١ للإمام عبدالعزيز بن محمد وليس محمد بن سعود لان العماج توفي قبلها بفتره قصيره
فقارة نجد وادي الرشا
@@munifobaid8657 وادي الرشا في شمال نجد ويش جابه في فقاره نجد
@@user-vl1dz6qp6k 🫡😄
بيض الله وجهك يالبلاق
وقحطان يعيبون بيع الماء وسبق وقال الشيخ الفارس ناصر بن عمر راع البويضا ربع في الشمال وجا وارد وهو المسناد مع ربعه فقالو اهل الماء ادفع جزيه على الماء فاستغرب ورفض وقال له ابيات مشهوره
يالاسلمي يامال الذهاب
يابياعة جمة القليب
ويانجد يامال السحاب
حيث مشارب كل ذيب
ربعي مرويت الحراب
مقلطة حوض الشريب
هذا عقب ماذبح عبدالعزيز بن متعب كانوا الجحادر معه وفي حايل لكن عقب مامات اقلبوا الاسلم على الجحادر كنهم متكيثىين وجودهم قالوا مانا ماتشربون منه الا بسوق بكره او فرس اصيل وزعل ناصر من طريقتهم يوم يسوون كذا . وهو فازع معهم .بفرسانه وخيله ،،، وموت الجنازه الله يغفر له فرح ناس واجد من شمر
ما درى خشم الحصاة الا تردون السلامي 😬 الشمالية هي اللي أمنهم العتيبي يقعدون حدرها .
لا والله اللي تعقب نازلينها غصب ولا درينا بك الا يوم حكمناك وحكمنا جدانك وراك وهذي اطيب ديرة ربيع وشجر وماء عذب يوم طاردينك في ضلعان كشب تنبح على سبيع من جورنا 😂😂
العتيبي ما امن نفسسه تسعين سنه يدفع جزيه كيف يامن نفسسه شيخهم هج لسبيع يصيح 😂😂😂😂
ماعندكم الا قصايد 2020 😂😂😂😂
قصيدة بن هادي
ششد العتيبي من ورا كششب خايف ولاحدر لين يبراله قود ....
يقول بن فتنان
ونعم بكم ياسحيمي من وقعكم شد العتيبي ونتزح
😂😂
يالعتيبي عيين خير
ديار عوال الشايب وش حشرك في تعليق ماله سنع..
صبحا ديرة العوازم عيال عطا ، عقب حرب الشريف جلوا منها.
كل شي بين لاتحرف
@@user-pg2ps5hk1t صبحا ديرة اقحطان صحح معلوماتك واعرف الديار من اهلها
صبحا ديار اقحطان صحح معلوماتك
وش جاب العوازم في ديار اقحطان
وين عايش صبحا ماخذينها من مطير ذابحين شيخهم وبطان وسط المعاره صبحا ديرتي اعرفها زين
@@abumohamed5645 تعرف تقراء ي بن عمي صبحاء مايبي لها كلام أنها ل بني مضيم