شكرا ستاذنا الفاضل على كل ماقدمت ونتمنى لك التوفيق وزدنا من اشعارك الجميل عن واقع الأمة وعن الغزل وعن الشهامة والإبأ شعر عربيا فصيح من معاجم اللغة العربية الاصيلة الجاهلية من قواميس شعراء المعلقات.شكرا.
كل برامجك راااااائعة قمة في الإبداع والرقي تجعلنا نسافر إلى زمننا الجميل الذي وارااااااه النسيان ،تحيي فينا العزة والإفتخار بأبآءنا وأجدادنا أولئك الأسود ،وااااااصل بارك الله تعالى عملك وسعيك فقط ملاحظة هو ضعف مستوى الصوت
جزاك الله خيرا على هذا الإبداع و زادك من علمه. حبذا لو أضفتم تخصيصا للعنوان حتى يجلب المزيد المشاهدين كأن تكتب أعظم معركة للعرب قبل الإسلام فالشباب يستهويه هذا النوع من العناوين.
للعلم بنو عجل مع اميرهم الامير ابي دلف سكنو الهمذان و القزوين بنوشيبان سكنو جبال فارس بايران -- بنو عجل استعجموو تركو البداوة فاما بنوشيبان لليوم بدو رحل في محافظ الفارس الايرانية بالتحديد و لليوم يتكلمون العربية
الاخ محمد جربوعة الحين انت شاعر و مثقف تتكلم بهاالعنصرية و تجعل من مشكلة سياسية بين ابناء زيد بن عدي و النعمان و من جانب و بين غارة بعذ بني بكر الى السواد و دسائس لتغلبي لهم و بعض مشاكل اخرى عمي سويته حرب قومية عنصرية شاملة كلنا نعرف القصة - المعركة وقعت بين جماعة عين التمر و اهل السواد و بني بكر لقضية معينة - بدايتها كانت بين عدي بن زيد و النعمان و ثم غارت بنو شيبان للابلة ثم صار اياس بن قبيص الطائي مع بعض جنود الفرس لحرب بني شيبان - يقول المسعودي " من اشعار ولد معد بن عدنان في افتخارهم بالفرس على اليمانية، وانهم من ولد أبيهم إبراهيم، كقول جرير بن عطية بن الخطفى التميمي""مفتخرا لنزار على اليمن أبونا خليل الله لا تنكرونه ... فأكرم بإبراهيم جدا ومفخرا وأبناء إسحاق الليوث إذا ارتدوا ... حمائل موت لابسين السنورا إذا افتخروا عدوا الصبهبذ منهم ... وكسرى وعدوا الهرمذان وقيصرا أبونا أبو إسحاق يجمع بيننا ... أب كان مهديا نبيا مطهرا ويجمعنا والغر أبناء فارس ... أب لا نبالى بعده من تأخرا أبونا خليل الله والله ربنا ... رضينا بما أعطى الإله وقدرا وكقول إسحاق بن سويد العدوي، عدي قريش إذا افتخرت قحطان يوما بسؤدد ... أتى فخرنا أعلى عليها وأسودا ملكناهم بدء بإسحاق عمنا ... وكانوا لنا عونا على الدهر أعبدا ويجمعنا والغر أبناء فارس ... أب لا تبالي بعده من تفردا وكقول بعض النزارية وإسحاق وإسماعيل مدا ... معالي الفخر والحسب اللبابا فوارس فارس وبنو نزار ... كلا الفرعين قد كبرا وطابا ذكرو اصحاب التواريخ وأن الفرس قد كانت في سالف الدهر تقصد البيت الحرام بالنذور العظام تعظيما لإبراهيم الخليل عليه السلام بابنه وأنه عندهم أجل الهياكل السبعة المعظمة، والبيوت المشرفة في العالم. وأن رجلا تولاه فأعطاه المدة والبقاء، واستشهدوا بقول بعض العرب في الجاهلية" "زمزمت الفرس على زمزم ... وذاك في سالفها الأقدم -- د كان أبو دلف القاسم بن عيسى العجليّ يفعل ذلك، فقال مفتخرا به في كلمة له طويلة إني امرؤ كسروي الفعال ... أصيف الجبال وأشتو العراقا وألبس للحرب أثوابها ... وأعتنق الدارعين اعتناقا" --
افتحو اي كتاب حديثي من الصحاح والسنن و انظرو اسامي الرواة والعلماء و احذفو اي شخص فارسي و مروياته اذا بقي من الدين الاسلامي و تراثها عشر صفحات هذا وجهي ------ ادخلو في مكتبة تراثية و اجمعو الموروث الثقافة الاسلامية من البداية الى سقوط الخلافة في العراق و ارمو كل كتب صاحبه فارسي او للفرس لها دخل ثم اذا رجعت بالباجي في اكثر من شنطتين فهذا وجهي - الا تضحك على روحك و تقول البخاري والخوارزمي و ابن سينا تركي و تجعلهم مواطنين دول اليوم اذا قبيلة القريش و الانصار كلهم طرش بحر - من له ادنى علم بالتراث العربي والاسلامي و ماخذ علمه من امهات الكتب و ليس من راغب السيرجاني و علماء القنواة يدري هالشي -- حتى اخبار الجاهليين و اشعارهم لو نحذف ابي عبيدة و حماد الرواية والقاسم لذهبامجاد العرب قبل الاسلام --- ان لم يكن لكم العلم و ما تعرفون الكتب كونو عربا احرارا - لا تفهموني غلط كانت العرب في الجاهلية عظماء و احرار و كرام و كذلك قبائل البدوية في الجزيرة العرب في التراث البادية لكن انتم بعيدين كل البعد عن العروبة - راجعت التراث العربي في الجاهلية و شرت و ارتويت من الشعر النبطي البدوي من شايع الامسح الى شالح بن هدلان حتي بندر بن سرور و السلطان النحاوي رفيجه مارايت فيهم ذرة من العنصرية و الكراهية ما تلقى فيهم الا الطيب و الكرم والحب والكرامة من وين طلعتم يا اشبة الناس بعنصريو ايران
لا حول ولا قوة إلا بالله ، لسنا في حرب إنه تااااااريخ وليس حكايات وقصص يؤلفها من يشاء حتى تقول هذا الكلام ،والتاريخ له مصادر واحدة ، ولا داعي لهذه الصفاقة في الكلام ،وأنا رأيت أكثر الشعوب حبا لشيخنا سعيد الكملي هم أخوتنا وجيراننا وأحبتنا وأشقاؤنا الجزائريين ،فنحن نكمل بعضنا ولا نتحارب
شكرا ستاذنا الفاضل على كل ماقدمت ونتمنى لك التوفيق وزدنا من اشعارك الجميلة عن واقع الأمة وعن الغزل وعن الشهامة والإبأ شعر عربيا فصيح من معاجم اللغة العربية الاصيلة الجاهلية من قواميس شعراء المعلقات.شكرا.
يا أخي رجعتنا للأيام الخوالي ...بارك الله فيك
حقا تحس بالفخر لكونك من أمّة العرب العظيمة
شكرا محمد
شكرا استاذي الفاضل الكريم،،جزاك الله خير الجزاء عما قدمت من تاريخ العروبة
إكتشافي المتأخر
فخر الجزائر ❤
شكرا ستاذنا الفاضل على كل ماقدمت ونتمنى لك التوفيق وزدنا من اشعارك الجميل عن واقع الأمة وعن الغزل وعن الشهامة والإبأ شعر عربيا فصيح من معاجم اللغة العربية الاصيلة الجاهلية من قواميس شعراء المعلقات.شكرا.
شكرا ستاذنا الفاضل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم ذي قار :
يوم ذي قار ، اول يوم انتصف فيه العرب من العجم
حفظك الله أستاذ.
مااجمل الحلقات وسرد مؤنس
برك الله فيك وزادك تألق وإزدهر
كل برامجك راااااائعة قمة في الإبداع والرقي تجعلنا نسافر إلى زمننا الجميل الذي وارااااااه النسيان ،تحيي فينا العزة والإفتخار بأبآءنا وأجدادنا أولئك الأسود ،وااااااصل بارك الله تعالى عملك وسعيك
فقط ملاحظة هو ضعف مستوى الصوت
جزاك الله خيرا على هذا الإبداع و زادك من علمه. حبذا لو أضفتم تخصيصا للعنوان حتى يجلب المزيد المشاهدين كأن تكتب أعظم معركة للعرب قبل الإسلام فالشباب يستهويه هذا النوع من العناوين.
رائع
شكرا يا شاعرنا الفاضل
ولا أروع !
للعلم بنو عجل مع اميرهم الامير ابي دلف سكنو الهمذان و القزوين بنوشيبان سكنو جبال فارس بايران -- بنو عجل استعجموو تركو البداوة فاما بنوشيبان لليوم بدو رحل في محافظ الفارس الايرانية بالتحديد و لليوم يتكلمون العربية
شكرا
👍👍👍
ان شاء الله سنكتب القصائد قريبا ونحن نطحن احفاد الفرس في ايران
ان شاء الله ليس ذلك ببعيد
الاخ محمد جربوعة الحين انت شاعر و مثقف تتكلم بهاالعنصرية و تجعل من مشكلة سياسية بين ابناء زيد بن عدي و النعمان و من جانب و بين غارة بعذ بني بكر الى السواد و دسائس لتغلبي لهم و بعض مشاكل اخرى عمي سويته حرب قومية عنصرية شاملة كلنا نعرف القصة - المعركة وقعت بين جماعة عين التمر و اهل السواد و بني بكر لقضية معينة - بدايتها كانت بين عدي بن زيد و النعمان و ثم غارت بنو شيبان للابلة ثم صار اياس بن قبيص الطائي مع بعض جنود الفرس لحرب بني شيبان - يقول المسعودي " من اشعار ولد معد بن عدنان في افتخارهم بالفرس على اليمانية، وانهم من ولد أبيهم إبراهيم، كقول جرير بن عطية بن الخطفى التميمي""مفتخرا لنزار على اليمن أبونا خليل الله لا تنكرونه ... فأكرم بإبراهيم جدا ومفخرا وأبناء إسحاق الليوث إذا ارتدوا ... حمائل موت لابسين السنورا إذا افتخروا عدوا الصبهبذ منهم ... وكسرى وعدوا الهرمذان وقيصرا أبونا أبو إسحاق يجمع بيننا ... أب كان مهديا نبيا مطهرا ويجمعنا والغر أبناء فارس ... أب لا نبالى بعده من تأخرا أبونا خليل الله والله ربنا ... رضينا بما أعطى الإله وقدرا وكقول إسحاق بن سويد العدوي، عدي قريش إذا افتخرت قحطان يوما بسؤدد ... أتى فخرنا أعلى عليها وأسودا ملكناهم بدء بإسحاق عمنا ... وكانوا لنا عونا على الدهر أعبدا ويجمعنا والغر أبناء فارس ... أب لا تبالي بعده من تفردا وكقول بعض النزارية وإسحاق وإسماعيل مدا ... معالي الفخر والحسب اللبابا فوارس فارس وبنو نزار ... كلا الفرعين قد كبرا وطابا ذكرو اصحاب التواريخ وأن الفرس قد كانت في سالف الدهر تقصد البيت الحرام بالنذور العظام تعظيما لإبراهيم الخليل عليه السلام بابنه وأنه عندهم أجل الهياكل السبعة المعظمة، والبيوت المشرفة في العالم. وأن رجلا تولاه فأعطاه المدة والبقاء، واستشهدوا بقول بعض العرب في الجاهلية" "زمزمت الفرس على زمزم ... وذاك في سالفها الأقدم --
د كان أبو دلف القاسم بن عيسى العجليّ يفعل ذلك، فقال مفتخرا به في كلمة له طويلة
إني امرؤ كسروي الفعال ... أصيف الجبال وأشتو العراقا
وألبس للحرب أثوابها ... وأعتنق الدارعين اعتناقا"
--
افتحو اي كتاب حديثي من الصحاح والسنن و انظرو اسامي الرواة والعلماء و احذفو اي شخص فارسي و مروياته اذا بقي من الدين الاسلامي و تراثها عشر صفحات هذا وجهي ------ ادخلو في مكتبة تراثية و اجمعو الموروث الثقافة الاسلامية من البداية الى سقوط الخلافة في العراق و ارمو كل كتب صاحبه فارسي او للفرس لها دخل ثم اذا رجعت بالباجي في اكثر من شنطتين فهذا وجهي - الا تضحك على روحك و تقول البخاري والخوارزمي و ابن سينا تركي و تجعلهم مواطنين دول اليوم اذا قبيلة القريش و الانصار كلهم طرش بحر - من له ادنى علم بالتراث العربي والاسلامي و ماخذ علمه من امهات الكتب و ليس من راغب السيرجاني و علماء القنواة يدري هالشي -- حتى اخبار الجاهليين و اشعارهم لو نحذف ابي عبيدة و حماد الرواية والقاسم لذهبامجاد العرب قبل الاسلام --- ان لم يكن لكم العلم و ما تعرفون الكتب كونو عربا احرارا -
لا تفهموني غلط كانت العرب في الجاهلية عظماء و احرار و كرام و كذلك قبائل البدوية في الجزيرة العرب في التراث البادية لكن انتم بعيدين كل البعد عن العروبة - راجعت التراث العربي في الجاهلية و شرت و ارتويت من الشعر النبطي البدوي من شايع الامسح الى شالح بن هدلان حتي بندر بن سرور و السلطان النحاوي رفيجه مارايت فيهم ذرة من العنصرية و الكراهية ما تلقى فيهم الا الطيب و الكرم والحب والكرامة من وين طلعتم يا اشبة الناس بعنصريو ايران
كل ما تقدمه من الحلقات نقلته بالحرف عن الشيخ سعيد الكملي. ولكن لن تصل مستوى الشيخ في العلم واللغة والشعر..
مدام كذلك لما انت هنا تستمع له ههه !؟
لا حول ولا قوة إلا بالله ، لسنا في حرب إنه تااااااريخ وليس حكايات وقصص يؤلفها من يشاء حتى تقول هذا الكلام ،والتاريخ له مصادر واحدة ، ولا داعي لهذه الصفاقة في الكلام ،وأنا رأيت أكثر الشعوب حبا لشيخنا سعيد الكملي هم أخوتنا وجيراننا وأحبتنا وأشقاؤنا الجزائريين ،فنحن نكمل بعضنا ولا نتحارب
على ما يبدو انك من امثال اياس ابن قبيص الخائن الذي كان مع الفرس ضد العرب
وأنت أين وصلت هههه... بعد ثلاث سنوات
شكرا ستاذنا الفاضل على كل ماقدمت ونتمنى لك التوفيق وزدنا من اشعارك الجميلة عن واقع الأمة وعن الغزل وعن الشهامة والإبأ شعر عربيا فصيح من معاجم اللغة العربية الاصيلة الجاهلية من قواميس شعراء المعلقات.شكرا.
برك الله فيك وزادك تألق وإزدهر