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Aula 13 - Foucault, Agamben e o conceito de Dispositivo

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  • čas přidán 30. 04. 2020
  • O conceito de Dispositivo é central para entender o pensamento de Michel Foucault, mas também o de Giorgio Agamben. Talvez ele seja uma reinterpretação do conceito de episteme, como afirma Judith Revel. Mas mais importante que isso é compreender o que ele significa.
    Pra quem tiver interesse em se aprofundar mais nas análises de Foucault, deixo aqui o link de um artigo que publiquei na revista Sapere Aude, intitulado "Soberania, Disciplina e Segurança: uma análise do Dispositivo e suas possíveis vertentes em Michel Foucault.
    periodicos.pucm...
    #Foucault #Agamben

Komentáře • 63

  • @cibelleclemente8816
    @cibelleclemente8816 Před 4 lety +8

    Em Elogio da Loucura, de Erasmo de Roterdã ele coloca que todos estamos presos , e nosso algoz é o tempo , que só os loucos são livres , pois fazem coisas sem precisar faze-la ,fez algo que precisa , como colocar uma blusa no frio , ou beber um copo de água , já te remete a prisão do ser , amo suas aulas , as vezes vejo mais de uma vez .Gratidão

    •  Před 4 lety +2

      Essa de que o nosso algoz é o tempo eu sinto todos os dias na pele. Tem filósofos que são geniais né? Quando toca lá no fundo o que eles falam, é muito interessante. Sempre fico feliz com os seus comentários. Gratidão também.

    • @leandrodamasiovalerio1132
      @leandrodamasiovalerio1132 Před 6 měsíci

      Enomedejesusascoisasváomudarparamelhorcomdeusvenceremosabatalha

  • @roberttamarinho
    @roberttamarinho Před 3 lety +2

    Já ouvi muito sobre os dispositivos midiáticos: youtube, instagram, facebook, televisão no sentido em que controlam/moldam o nosso modo de ser. Às vezes produzindo subjetividades como campanhas Tour pelo meu corpo, covers em respostas a músicas pejorativas, a gordofobia como uma discriminação estética em consonância com a normatização corpo saudável/não saudável. Etc

    •  Před 3 lety +2

      Foucault não era vivo no surgimento destes dispositivos, mas eles são os exemplos perfeitos para compreendermos o que é um dispositivo. Eles não possuem uma consciência, mas capturam nossas vidas, mentes e subjetividades pelas suas lógicas internas. É bastante interessante. PRetendo explorar isso melhor mais pra frente.

  • @angeloantoniodeaguiar2869

    Já li tanto aquela definição de dispositivo do Foucault que tu citou que quando tu falava, no vídeo, as palavras já vinham na minha cabeça kkk

    •  Před 4 lety +3

      Sim. Você entra em outra racionalidade quando começa a entender né? Passa a pensar de outro jeito. Muito boa. Grande abraço meu querido.

    • @sueliarruda1721
      @sueliarruda1721 Před rokem

      937387l

    • @vitorpavan1679
      @vitorpavan1679 Před měsícem

      em qual livro encontra-se essa citação?

  • @paulacarvalho4470
    @paulacarvalho4470 Před 3 lety +1

    Me ajudou muito a esclarecer o que é dispositivo.

    •  Před 3 lety

      Que bom. Fico muito feliz em poder ajudar.

  • @marciahissett18
    @marciahissett18 Před 3 lety

    Olá! Sou professora de Artes. trabalho na Educação Básica. Inscrita em Ideias Filosóficas Contemporâneas/UFRN, curso de Audiovisual. Maravilhada com estas pesquisas, textos e conversas. Mais do que nunca entendo a importância do ensino da Arte para o entendimento destes dispositivos que nos envolvem e sufocam, tanto quanto nos suportam e conduzem. Vou acompanhar tuas reflexões. Grata!

    •  Před 3 lety

      Opaaa, que interessante. Adoro artes. Também acho muito importante. Não teremos um mundo melhor sem investir em arte, ela faz parte das coisas que faz a vida valer a pena e seu potencial de mudar o mundo é enorme. Ficarei feliz com você acompanhando as reflexões. Seja bem-vinda.

  • @diegojorgelobatoferreira8034

    Muito boa a observação. Claro e objetivo.

    •  Před 3 lety +1

      Fico feliz que tenha gostado. Grande abraço.

  • @psicologojosepauloribeiro

    Professor, você é incrível! Estou vendo vários vídeos seus e estou vendo várias ideias para o meu pré-projeto de mestrado.

    •  Před 2 lety

      Que maravilha. Fico muito feliz que esteja curtindo e tendo insights. Bom projeto pra você.

  • @talesaugustodeoliveira3120

    Sucinto, direto e didático!
    parabéns e obrigado!

    •  Před 3 lety

      Disponha. Fico muito feliz que tenha gostado.

  • @weslley1825
    @weslley1825 Před 4 lety +1

    Muito bom o vídeo!!! 👏👏👏👏

    •  Před 4 lety +1

      Fico feliz que tenha gostado.

  • @junior.campos
    @junior.campos Před 4 lety +1

    Um curso de introdução a Agamben, na sequencia. É um pensador que está se expressando na atualidade sobre os temas da atualidade, quase em tempo real, para quem acompanhou este curso, já teria uma base, e Você um publico 'certo'.

    • @cibelleclemente8816
      @cibelleclemente8816 Před 4 lety +1

      Desculpa , mas o que é um publico certo ? Na realidade o que é certo ,o que é errado ? Na minha opinião certos são aqueles que querem evoluir sem pre -conceitos , qual a lógica de falar de um autor só pra quem leu o autor , o interessante é se fazer entender por quem não leu a obra dele ,obrigada e abraços !

    •  Před 4 lety

      Obrigado pela sugestão. Sinceramente, muitos conceitos de Agamben me interessam e eu certamente farei vídeos sobre ele. Mas eu não tenho aquele conhecimento profundo o suficiente para fazer um curso sobre ele saca? Claro que Estado de Exceção, Vida Nua e Biopolítica são fundamentais e falarei sobre isso no futuro. Mas ainda estou pensando no futuro do canal e as sugestões são valiosas, muito obrigado.

    •  Před 4 lety +1

      @@cibelleclemente8816 tem pros dois gostos né? Eu pretendo usar o canal pra postar conteúdo para iniciantes, intermediários e avançados. Quero produzir bastante. Você certamente pode acompanhar tudo, porque já deu pra ver que é muito inteligente. Acho que o "público certo" do colega foi dizer que quem tá curtindo as aulas de Foucault, curtiriam as de Agamben (mas posso estar errado).

    • @cibelleclemente8816
      @cibelleclemente8816 Před 4 lety

      @ Usando sua última aula :EU NÃO SEI , O QUE NÃO SEI !Agora estou sabendo um pouco de Foucault , mas não sei nada de Agaben , esperando ansiosa , mas com medo de não ser o publico certo , tenho medo de não entender ! czcams.com/video/ZYOF-K0OFXI/video.html

  • @geografando4.087
    @geografando4.087 Před 4 lety +1

    Dispositivo e Habitus em Bourdieu. Um diálogo interessante .

    •  Před 4 lety

      Sim. Mas tenho pouca leitura de Bourdieu. O conceito de Habitus eu tive contato a partir das aulas do Clóvis de Barros Filho, que antigamente tinha um canal cheio de aulas na internet. A propósito, se você souber me indicar a melhor obra pra pegar a definição de Habitus em Bourdieu, eu agradeço.

    • @joizamaria7740
      @joizamaria7740 Před 4 lety

      Eu gostaria de estudar mais sobre as aproximações e distâncias em foucault e bourdieu. Indicam alguma referência? O conceito de dispositivo tal qual explicado nessa aula me lembrou o de doxa de bourdieu. Mas também não dá para pensar os conceitos de bourdieu isoladamente, um puxa o outro, assim como os de foucault. Mas também não sei, não domino bem nenhum dos dois autores, tentando entendê-los.

  • @LeoSousaReis
    @LeoSousaReis Před 2 lety

    Legal! Vc conseguiu um novo inscrito! Energia boa pra vc!

    •  Před 2 lety +1

      Que bom. Seja vem vindo ao canal.

  • @alinevitoria5604
    @alinevitoria5604 Před 3 lety

    Muito bom!

    •  Před 3 lety +1

      Muito obrigado.

  • @ManoelGomesTerapiaseFilosofias

    Muito bom

    •  Před 2 lety

      Muito obrigado. Fico feliz que tenha gostado.

  • @madap6028
    @madap6028 Před 4 lety

    Parabéns pelo trabalho, mt bem explicado!

    •  Před 4 lety

      Muito obrigado. Fico feliz que tenha gostado.

  • @roberttamarinho
    @roberttamarinho Před 3 lety +2

    O marketing pode ser compreemdido como um dispositivo? Uma vez que de modo menos explícito e inconsciente nos fazer adquirir bens e serviços ao passo que também nos faz apreender certos valores, estilos de vida e modos de ser como o padrão de beleza

    •  Před 3 lety +1

      Sim. O marketing é um dispositivo. Você não pode escolher usá-lo ou não (couo o celular). Você não tem opção em não usar entende? Na verdade, em tese tem, mas alguém sem celular hoje em dia é um ser "estranho". O mesmo sobre o marketing. Sem ele você não vai ter o alcance que deseja no seu trabalho. Então embora você não seja coagido diretamente, existe uma coação interna a sermos capturados por estes dispositivos.

  • @geografando4.087
    @geografando4.087 Před 4 lety

    O panóptico foulcaultiano um dispositivo de controle. Um dispositivo direto.

    •  Před 4 lety +1

      Sim. Um dos dispositivos mais sofisticados inclusive.

  • @gabrieljoaopenalva
    @gabrieljoaopenalva Před 2 lety

    Misericórdia. Deu uma clareada e tanto na minha cabeça. Bem complexo e abrangente.

    •  Před 2 lety +1

      Que bom. Muito feliz em poder ajudar.

  • @vivianeoliveira4071
    @vivianeoliveira4071 Před rokem

    Olá!
    Professor, eu estudo fotografias e cartilhas da década de 1930 que ensinavam condutas de boas professoras às normalistas. Essas fontes podem ser consideradas dispositivo pra Foucault?

  • @weslley1825
    @weslley1825 Před 4 lety +2

    Eu quero entender mais esse relação da linguagem como sendo um dispositivo.
    Que livros podes me indicar??!!

    •  Před 4 lety +2

      Acho que o ideal é ler primeiro o artigo O que é um dispositivo? do Agamben. Tem muito material sobre Foucault e a linguagem, mas confesso que agora não me vem a cabeça nenhum que faça essa associação. Só vi o Agamben falando mesmo, mas vou dar uma olhada, se achar alguma coisa volto aqui ok?

    • @weslley1825
      @weslley1825 Před 4 lety

      @ está bem.
      Obrigado.
      Vou procurar esse do Agamben. Tenho aqui alguns livros dele, mas não esse texto em específico. Gosto bastante da forma de escrita dela.

    • @angelicapisetta7922
      @angelicapisetta7922 Před 4 lety

      Daniel (é seu nome?) também achei muito interessante a perspectiva da linguagem como dispositivo e, nesse sentido, a mais antiga relação de poder. Acho que podemos legitimamente traçar uma relação direta com o trabalho de Lacan e pensar o controle e o poder para além dos comportamentos. Nesse sentido o Grande Outro lacaniano remete diretamente ao inconsciente como laço social. Obrigada pela aula!

  • @lucasyesterday
    @lucasyesterday Před 2 lety

    Um programa do governo, uma política pública pode ser um dispositivo? Ou faz parte de um dispositivo ?

    •  Před 2 lety +1

      Depende. Em termos de Foucault eu diria que fazem parte de um dispositivo, pois a definição foucaultiana é mais ampla. Mas Agamben vê que existem "dispositivos menores". Um celular é um dispositivo, por exemplo. Então talvez daí dê pra classificar uma política pública como um dispositivo.
      Mas eu confesso que prefiro classificar como parte de um dispositivo e usar uma definição mais ampla, senão vira bagunça. Hahaha.

    • @lucasyesterday
      @lucasyesterday Před 2 lety

      @ show!!! Muito obrigado.

  • @psicologojosepauloribeiro

    Professor Daniel, você acha que podemos pensar a cisheteronormatividade como dispositivo? Se sim, teria indicações de leitura a fazer? Um abraço! 😍

    •  Před 2 lety +2

      Ola Paulo, tudo bem? Olha, eu diria que a cisheteronormatividade é uma ferramenta dentro do dispositivo de sexualidade tal como encontramos em Foucault. Foucault alega na História da Sexualidade e em alguns artigos (que eu não tenho de cabeça aqui), que a sexualdiade é uma ferramenta muito útil nas sociedades biopolíticas atuais, pois ela pode se remeter para normalizar tanto um indivíduo (em seu comportamento) quanto uma sociedade (em sua natalidade).
      Assim, a sexualidade como um todo é um prato cheio para fazermos e legitimarmos intervenções nas vidas dos indivíduos. A cisheteronormatividade vai servir como algo que permite excluir e até humilhar indivíduos em nome de uma moral excludente. A partir disso, vamos normalizando esse comportamento excludente por qualquer critério moralmente indefensável e chegamos aos dias de hoje, onde as instituições encontram-se em Estado caótico e monopolizadas por forças neoliberais, conservadoras e em último caso fascistas.

  • @joaovicentealfayadossantos1210

    De qual obra de FOucault é essa citação sobre o dispositivo, professor?

    • @angeloantoniodeaguiar2869
      @angeloantoniodeaguiar2869 Před 4 lety +2

      Aqui, na pág. 138:
      www.nodo50.org/insurgentes/biblioteca/A_Microfisica_do_Poder_-_Michel_Foulcault.pdf

    •  Před 4 lety +3

      Poxa, eu tinha feito uma resposta dias atrás, mas pelo visto não foi. Mas é isso mesmo, ainda bem que o Ângelo já se adiantou. A obra é microfísica do poder mesmo.

  • @victoriamorenos
    @victoriamorenos Před 2 lety

    Professor, eu gostaria de citar o conceito de dispositivo trazido pelo senhor em Agamben, mas em que obra ele traz esse conceito?

    •  Před 2 lety

      Ele tem uma obra chamada "O que é o contemporâneo e outros ensaios" em que tem um artigo chamado "O que é um dispositivo". Achei o pdf numa pesquisa rápida. Se não encontrar me manda um e-mail daniel.cidade@gmail.com ou uma msg no insta @daniel.cidade que eu te envio.

    • @victoriamorenos
      @victoriamorenos Před 2 lety

      @ Achei.... obrigada!! Adoro seu canal!

    • @victoriamorenos
      @victoriamorenos Před 2 lety

      @ campodiscursivo.paginas.ufsc.br/files/2020/04/TEXTO-10-O-que-%C3%A9-um-dispositivo-Agamben.pdf

    • @victoriamorenos
      @victoriamorenos Před 2 lety

      ​@ Acabei de ler a livro e o achei extremamente interessante e de leitura surpreendentemente fácil. Teve uma passagem que o autor nos diz que os dispositivos nos tornou o que somos hoje: humanos. Acho que está aí a razão de ser do apego (da dependência) que Judith Butler vai defender que o poder opera sobre nós. Sem ele, deixamos de ser humanos (ou pelo menos pensamos que podemos deixar de ser humanos). INCRÍVEL leitura!
      Menciona ainda que a ruptura do dispositivo representaria uma profanação do sagrado. Incrível incrível incrível! Talvez seja por esse apego desmedido e irracional que as vezes os dados, os fatos não são suficientes para uma pessoa mudar de opinião ou de conduta.