Вот еще камень преткновения: притча о добром самарянине. Везде слышу одно и то же толкование: ближний это тот, кто нуждается в твоей помощи. Но ведь Христос ставит вопрос: Кто был ближний попавшемуся разбойникам? Ответ: оказавший ему милость. Т.Е ближний это тот, кто оказал помощь, а не тот, который нуждался. И рекомендация Христа: иди, и ты поступай так же. Как я понимаю, это совет : стать ближним. Немного другой акцент. Значит видишь страдающего, думай: кто, если не я, окажет ему помощь?
Знаток закона задал "эгоистичный" (по мнению "толкователя") вопрос Иисусу. Безусловно, в данном случае определение "эгоистичный" имеет отрицательную коннотацию. Но никто не обращает внимания на то, что ответ: "Возлюби ближнего, как самого себя", это как раз о взаимосвязи альтруизма и эгоизма. И о том,что мерой (единицей измерения) альтруизма (любви к ближнему ) является именно эгоизм (Возлюби,... как самого себя). Т.е, максимально любить ближнего я смогу только лишь являясь абсолютным эгоистом? А чем меньше во мне эгоизма, тем меньше я смогу "возлюбить ближнего" ( ведь сказано именно "как самого себя", т.е не более и не менее)? Это всё равно, что врачи скажут: "Мерой вашего здоровья является количество ваших болезней. Чем их у вас больше, тем более вы можете себя считать здоровым". Абсурдность данной максимы "Возлюби ближнего, как самого себя" (в такой именно формулировке , идея то правильная) никого не смущает? Ну и ладно.
Андрей, спасибо Вам.
Спасибо
Аллилуйя Аминь!
Слава Ісусу Христу! Господу нашому! Амінь! Дякуємо за роз"яснення! Благословеній вам та вашій родині! Амінь!
Спасибо за Ваш труд.С уважением и благодарностью из Беларуси.Всех благ Вашему каналу.🕊🌐🕊
Благодарю. Всегда с вами
Спасибо!
🙏❤️
Вот еще камень преткновения: притча о добром самарянине. Везде слышу одно и то же толкование: ближний это тот, кто нуждается в твоей помощи. Но ведь Христос ставит вопрос: Кто был ближний попавшемуся разбойникам? Ответ: оказавший ему милость. Т.Е ближний это тот, кто оказал помощь, а не тот, который нуждался. И рекомендация Христа: иди, и ты поступай так же. Как я понимаю, это совет : стать ближним. Немного другой акцент. Значит видишь страдающего, думай: кто, если не я, окажет ему помощь?
Знаток закона задал "эгоистичный" (по мнению "толкователя") вопрос Иисусу.
Безусловно, в данном случае определение "эгоистичный" имеет отрицательную коннотацию.
Но никто не обращает внимания на то, что ответ: "Возлюби ближнего, как самого себя", это как раз о взаимосвязи альтруизма и эгоизма.
И о том,что мерой (единицей измерения) альтруизма (любви к ближнему ) является именно эгоизм (Возлюби,... как самого себя).
Т.е, максимально любить ближнего я смогу только лишь являясь абсолютным эгоистом?
А чем меньше во мне эгоизма, тем меньше я смогу "возлюбить ближнего" ( ведь сказано именно "как самого себя", т.е не более и не менее)?
Это всё равно, что врачи скажут: "Мерой вашего здоровья является количество ваших болезней. Чем их у вас больше, тем более вы можете себя считать здоровым".
Абсурдность данной максимы "Возлюби ближнего, как самого себя" (в такой именно формулировке , идея то правильная) никого не смущает?
Ну и ладно.
спасибо