رحمك الله يا شيخ الاسلام انت من دافعت عن سنة الرسول وفتحت الطريق الى السنه الحسنه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم .اللهم ارزق اولادي اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وان يكونو ممن يدافع عن سنة الرسول وعن الاسلام والمسلمين
هذا الكلام شرح للحديث الذي رواه البيهقي ( من أحيا سنتي عند فساد أمتي......) أما السنة الحسنة فهي كل أمر محدث لا يخالف نصا شرعيا ويندرج تحت أصل من أصول الدين فيقال عنه سنه حسنه كجمع المصحف وتنقيطه وتشكيله وكعلم التجويد وأصول الفقه ومصطلح الحديث وتدوين الأحاديث و........
رحمك الله ي شيخنا الفاضل وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم ثبتنا على طاعتك اللهم فوقنا لما تحب وترضى اللهم اهدني ويسر الهدوء لنا اللهم صب علي الخير صبا والصلاة والسلام على رسول الله الأمين
الحمد لله رب العالمين الذي قيض لنا هذا الرجل والذي نحسبه فاضلا عالما مجتهدا والله تعالى حسيبه اللهم اغفر لي وله وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات واعفو عنا برحمتك التي وسعت كل شيء فأنت الرحمن الرحيم تباركت وتعاليت سبحانك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نصيحة لأخي صاحب قناة مقاطع الشيخ الألباني رحمه الله أن ينزع صورة الشيخ لأنها لا تجوز شرعا و الشيخ نفسه تحدث عن هذه الصور في أحد أشرطته
إن فسر قول الرسول صلى الله عليه وسلم من سن فى الإسلام سنت حسنة.... باالإ حياء لسنته الحسنة فيفسر لقوله من سن فى الإسلام سنت سيئة..... باالإحياء لسنته السيئة فنقول وهل كان لنبي صلى الله عليه وسلم سنت سيئة حتى نحييها؟؟؟؟
امر عجيب كيف تفهمون.. حاشا للرسول الكريم ان يكون له سنة سيئة ولكن سنة سيئة كانت الناس تعمل بها ونهى الرسول الكريم عنها فاصبحت سنة سيئة منهي عنها .فعلا ماخرب هذا الدين غير المبتدعين..هل انتم تتهمون النبي بالتقصير حتى تخترعوا السنن (الحسنة) حتى لوكانت في ظاهرها حسنة الا ان في باطنها السم الزعاف الا وهو اتهام النبي الكريم بالتقصير ولا حول ولا قوة الا بالله
هذا اذا سن عبادة ولس عمل خير او كلام لا يتعارض مع نعاليم الإسلام أما ما قاله الشيخ فليس تفسيرا لهذا الحديث إنما هو تفسير لحديث آخر وهو قوله صلى الله عليه وسلم "(مَنْ أَحْيَا سُنَّتي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتي فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ)
السلام عليكم الله ارحم علماءنا جميعا بن باز وابن عثيمين والالباني وجمعهم فى الجنة الفردوس الأعلى امين ورحم علماءنا جميعا السلف والخلف واكرمهم في جنة الفردوس الأعلى امين
۔ ما رأيك بقوله تعالى(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) هل الخطاب بالجمله ام بالمفرق يعني ماذا لو اجتمع بعض المؤمنين وابتدأو بالصلاه على النبي امتثالا لامره فهل هذا سنه او بدعه او ضلاله
الله يرحمو ويغفرلو وهل يوجد في الاسلام سنة سيئة في نظركم استغفر الله العظيم اذا لم توجد بدعة حسنة فما قولكم في للحديث من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد ...؟ الله ينور طريقنا
هكذا فهم السلف الصالح ومن تبعهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم 👇 هذا هو الإمام الشافعي رحمه الله وهو من السلف الصالح يقول : المحدثات من الأمور ضربان أحدهما ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه البدعة الضلالة، والثاني ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا، فهذه محدثة غير مذمومة. رواه البيهقي في (مناقب الشافعي) (ج1/469)، وذكره الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): (13/267). ب- وروى البيهقي في مناقب الشَّافعي وروى الحافظ أبو نعيم في كتابه حلية الأولياء ج 9 ص76 عن إبراهيم بن الجنيد قال: حدثنا حرملة بن يحيى قال: سمعت محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه يقول: البدعة بدعتان، بدعة محمودة، وبدعة مذمومة. فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم، واحتج بقول عمر بن الخطاب في قيام رمضان: نعمت البدعة هي" اهـ. وهذا هو سلطان العلماء عز الدين بن عبد السلام يقسم البدعة إلى خمسة أقسام في كتابه ' قواعد الأحكام ' وهذا هو الإمام النووي رحمه الله يقسم البدعة في شرحه على صحيح مسلم
التحسين العقلي كأن تقول له وهو إمام الناس، لماذا لا تأتي بالسنة الصحيحة الصريحة بعد الوتر الواردة عن النبي الذي تزعم حبه عليه الصلاة و السلام، فتقول كما يقول سبحان الملك القدوس ثلاثا و تمد الآخرة. يجيبك أنا أقرأ الفاتحة بعد الوتر و معها بعض الأدعية و الأذكار فهل الفاتحة و الدعاء و الذكر قبائح؟؟؟؟ تجيبة لا معاذ الله، ولكن القبيح هو فعلك إذ تستدرك على من ارسل من فوق سبع سموات ليتبع عليه الصلاة و السلام، ولو بقيت مع بعض هؤلاء الدهر كله ما ترك العصيان لأنه يراه بعقله حسنا فهو ليس إلا قرآنا و ذكرا و القران و الذكر خير ما تكلم به و عليه فلا يرى في حشره كيفما إتفق و حيثما أحب هو لا حيث ما أمر من فوق سبع سموات. فالدين عنده ليس وحيا معصوما على الحقيقة بل شهوات و أهواء عقلية
والله ماخرب هذا. الدين الا المبتدعين والله كلام واضح. وضوح الشمس(اليوم اكملت لكم دينكم ) وياتي مبتدع ويريد ان يقول بانه يعلمنا الخير قصر نبينا الكريم عليه السلام بتعليمنا اياه وحاشا نبينا التقصير
من الذي فسر هذا الحديث بهذا الفهم ؟؟؟ إذن كيف فعل الصحابي الجليل خبيب الذي سن في قيد حياة رسول ركعتين رجل قبل قتله ؟؟؟ قد قال الإمام شافعي: البدعة بدعتان: حسنة و سيئة إن وافقت ألسنة و القرآن فهي حسنة إن خالفت فلا.
اخطأ الاخ الالباني خطأ جليا رحمه الله وعفا الله عنه...والدليل الواضح على خطأ فهمه..ان ومن سن سنة سيئة يستلزم ان الرسول سن سنة سيئة ايضا عياذا بالله... ولقد سن لنا الخلفاء الراشدين سنن لم ترد عن رسول الله وهي سنة حسنة نتبعها نحن اهل السنة الى الان.
ماتفسيركم لاية :اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا.وهل رسولنا والذي هو ابلغ الخلق وعليه نزل الوحي ان يغيب عليه امر ما في ديننا حتى نفعله نحن ولم يفعله هو؟؟وهل لك ان تعطينا امثلة عن سنن قام بها الصحابة ولم يقم بها نبينا عليه الصلاة والسلام؟؟
لا حول ولا قوة الا بالله ، كيف كلمة سنَّ اصبح معناها ( فتح طريقا ) لسنة حسنة ؟؟ وان كانت يجب ان تكون السنة الحسنة موجودة بالفعل و وقد فعلها النبي فلماذا قول حسنة ؟ بديهي ان سنن الرسول جميعها حسنة، كيف هذا الشرح يعتبر صحيحا و مجرد تفسير كلمة سنَّ اي ابتدع اي احدث سنة حسنة باحد هذه الكلمات يعتبر خطأً ، فضاء التعبد واسع فقد يقرأ الانسان نهاره كاملا قوله تعالى : قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لربما لم تورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن فعلها لا حرج فيه او الدعاء لاخيك بعد الصلاة ان يتقبل الله صلاته او غيرها والله اعلم
اذا كان معنى السنة هو شيء موجود في الأصل وقام شخص وسنه من جديد هذا يعني أن جميع سنن الرسول صلى الله عليه وسلم كانت موجودة في الأصل والحقيقة أن سنن الرسول هو أول من قام بها من قول أو فعل ولأن اللغة العربية شاعرية أكثر من كونها علمية حتى الآن لا يستطيع أحد أن يجد الفرق بين السنة البدعة لغويا ويبدو لي تناقضا كبيرا في شرح الكثير من الاحاديث . وطالما هناك سنة حسنة وسنة سيئة من التناقض أن نضع السنة الحسنة والسنة السيئة في سلة واحدة
فهم الالباني عفى الله عنه والوهابية عموما هو الخطأ الخطير وهو الباب الكبير الذي فتحوه لتبديع عموم المسلمين. لا يعرف تأصيل البدعة لغة ولا شرعا للأسف. ولا يعرف تفسير الآية... اليوم أكملت لكم دينكم...أي الفرائض والحرام والحدود...الخ وليس ما يستحب من أعمال السنن والنوافل. قول واحد يهدم هذا الفهم السقيم وهو ما أحدثه الصحابة في كثير من المسائل ولم يأمر به الرسول مثل التراويح ٢٠ ركعة والاذان الأول يوم الجمعة وخطبتي العيد وكانت خطبة واحدة بعهد رسول الله وغيرها .. فالصحابة على حد قول الالباني مبتدعون ضالون عياذا بالله.
والله إن لم تتوقفو عن الحقد والكذب لأفضحكم كل ما اشوف فيديو لكم بلدليل والبرهان (من كتبكم) تاريخكم اجرام بإجرام من شيخكم قرن الشيطان الى الأن (من كتبكم لانظلمكم وعندنا الدليل بإسم الكتاب والكاتب الوهابي ابن بشر وابن غنام. بإسم الكتاب ورقم الصفحه كيف غزا شيخكم وال سعود كيف غزو المسلمين واستباحو دماءهم واموالهم واماتوهم جوعا وقتلو منهم ناس كانو بلمساجد.. وكيف غزا حوران وبادية حمص ومكه والطائف والرياض ووو كما تفعل داعش واخواتها بهاذا العصر)... ونحن لانكذب مثل الوهابيه والروافض والعلمانيين (اعداء الدين الحق). لإن الكذب خيانه وخسه وضعف والمسلم لايكذب.. تعرف على الخوارج وعلى الاشعريه يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم بحق الخوارج هم شر الخلق والخليقه(الخليقه يعني الدواب) ويقول عنهم ابن عمر((( ذهبو الى ايات نزلت على الكفار فجعلوها على المسلمين))) والوهابيه الكبار وليس المغرر بهم لاشك ولا ذرة ريب منهم لا بل اشر منهم لإنهم في بداية امرهم كانو لايكذبون وانتم الان كاذبين وتعلمو من انفسكم ذلك. انا لا اقصد بهاذا الكلام شخص بعينه ولكن اقصد كبار الوهابيه الخوارج. جدكم الاول هو ذو الخويصره واخوكم الاكبر عبد الرحمن بن ملجم الذي قتل علي رضي الله عنه وارضاه طبعا كان حافظا للقراءن وصوته جميل كما وصفوه ويُعلم الناس القراءن. وشيخكم البدوي الجاف محمد ابن عبد الوهاب الذي استباح دماء المسلمين في جزيرة العرب وحاصرهم واماتهم جوعا وغزا أرض حوران وبادية حمص وهاذا موثق بلدليل( من كتبكم) بلصفحه يعني تاريخكم تكفير للمسلمين. وغزواتكم فقط لاغير في حدود البلاد الإسلاميه اما نحن سادتنا الاشعريه الصوفيه السلطان الفاتح.وصلاح الدين الإيوبي وشيخه نور الدين الزنكي الذين قهرو الصليبين و عمر المختار. وعبد القادر الجزائري والسنوسي ووووووو يامن ساعدتم الإنكليز اسيادكم في القضاء على الخلافه العثمانيه التي اذلت وطحنت اوربا وامريكا واخذت الجزيه منهم وحطمت رأس الرافضه الخنازير الذين يطعنون بإمهات المؤمنين وصحابة النبي صلى الله عليه واله وسلم نحن ولله الحمد والفضل والمنه لانكذب مثلكم . كل هاذا. الكلام الذي ورد موثق ومعروف بلتاريخ ولكن المعاندين الجاهلين المتنطعين طبعا سينكرو. ويكذبو. الا لعنة الله على الكاذبين إن كنت صادقا ياوهابي قل امين حتى تلعن نفسك واسيادك هيا قلها إن كنت صادق اربعة احرف أ م ي ن تعريف بسيط من هو ابو الحسن الاشعري الذي كان موجودا في عصر السلف الصالح رحمه الله كان في بداية امره من المعتزله وتبرأ من هاذه الفرقه والتحق بإهل السنه والجماعه وناظر شيوخ المعتزله ورؤسهم وابطل حججهم وناظر كل الفرق الضاله التي كثرت وانتشرت بعصره انتشارا لامثيل له وابطل حججهم من القراءن والسنه والحجج العقليه ودافع عن عقيدة الصحابه ورسخها ونصر الله به اهل السنه في عصره فاحبه المسلمين من اهل السنه حتى نُسبو إليه في العقيده وهي عقيدة سلفنا الصالح وكبار كبار كبار علماء ومحدثي اهل السنه نُسبو إليه مثل شيخ الإسلام بلحديث ابن حجر العسقلاني وسلطان العلماء العز ابن عبد السلام والرازي وابن فورك والنووي والجزري و القاضي عياض. القرطبي. المحلي البيضاوي. ابو حيان. السيوطي الزرقاوي. النسفي. الخطيب البغدادي .الخطابي ابو نعيم وووووو اليسو هاؤلاء كبار وجهابذة علماء اهل السنه وليس كما يقولو المخرفون الكذبه الخونه الخوارج كلاب اهل النار انه تاب اخر حياته والتحق بإهل السنه هو الذي جدد الله به عقيدة اهل السنه لو دققتم قليلا لوجدتم انفسكم تغردون خارج السرب مساكين لاتُعملو عقولكم وحسبنا الله ونعم الوكيل اللهم يارب السموات والارض ياذا الجلال والإكرام ياحي ياقيوم انصر من نصر دينك وشرعك وسنة حبيبك. واخذل من خذل المسلمين وكفرهم اميييييييين اخيرا والله إنا نعتقد جازمين لولا البترو دولار لما انتشرت هاذه العقيده الضاله المُبتدعه اتمنى من وهابي مغرر به ان يقول إن كنت صادقا هات البرهان على ماذكرت وانا بلأنتظار🤔 (عقيدة اهل السنه الاشعريه الصوفيه.. من الزره الى المجره لايتحرك متحرك ولايسكن ساكن الا بإمر الله وقدرته والأنبياء والأولياء لا احد يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا حياة ولا نشورا ولكن التوسل سنه نبويه علمها رسول الله لإصحابه وذلك بحديث الاعمى الصحيح وقد صححه الكثير من المحدثين وحتى ابن تيميه الحراني شيخ اسلام التلفيه المتنطعه صححه.. وسيدنا عمر توسل بلعباس في البخاري. التوسل ليس له اي علاقه بكذب الوهابيه المخرفين الذين خدعو العوام بإنه عباده.. تتهمون رسول الله وعمر ... لاعتب على كلاب اهل النار كما وصف النبي الخوارج الوهابيه التلفيه.. اخي🌹 يامن انخدعت بهاؤلاء المارقين وبشكلهم وبفصاحة لسانهم الحقيقه هم وهم وسراب الحبيب الجفري والدكتور عبد القادر الحسين تحدو كبارهم مثل الفوزان ومحمد حسان والحويني والعدوي وعثمان الخميس وكلهم جبنو ولم يجرؤ واحد منهم. نعم هم اسود على المخرفين الروافض وماشابههم ( اما على الساده الاشعريه ارانب. والله ثم والله هيهات هيهات. والله لو اجتمعت وهابية الانس والجن على الحبيب الجفري لجعل منهم اضحوكه وكم نتمنى ان يصبحو رجال ويوافقو على الجلوس للمناظره) ارجووووك اخي المخدوع بإشكالهم وبلسانهم فكر قليلا وتوجه الى الله (بصدق وتذلل) واساله ان يهديك للحق والتحق بإهل السنه والجماعه قبل فوات الاوان (ولاتلتفت لبعض الناس الذين ينسبوهم لإهل السنه حيث يصادو اناس مخرفين ويعلقو عليهم ويقولو انظرو الى الصوفيه. التصوف علم وعمل وادب واتباع وتطهير القلب عن ماسوى الله جلا جلا له
لكل جواد كبوة...الشيخ الالباني رحمه الله اخطأ في فكره حول فهم البدعة واقسامها والذي ادى الى نتائج افضع واخطر... وبنى على هذا الفكر احكاما خاطئة... منها رد ورفض الكثير من مسائل اجماع الصحابة مثل التراويح20 ركعة والاذان الاول يوم الجمعة وخطبتي العيد...وغيرها بحجة انها بدعة لم ترد بسنة الرسول ونسى رحمه الله حديث فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجذ...ومسك بأخر الحديث واياكم ومحدثات........الخ. فهل هذا هدى؟؟؟ وهذا هو فكر السلفية المعاصرة بسبب هذا الفكر يبدعون ويضللون عامة المسلمين وخاصة اهل السنة ويرمونهم بالشرك والكفر بلا حجة ولا دليل ولا يفرقون بين بدعة العقيدة(الفرق الضالة ) وبين بدعة الفقه في العبادات والمعاملات فخلطوا الفهم على عوام الناس وحدثت المشاكل العظام بين المسلمين. فاجماع الصحابة سنة لنا واجتهاد العلماء في مسائل لم ترد بالقراءن والسنة لنا بهم اتباع في فتواهم وليس بدعة ضلالة وفي النار. غفر الله لنا وللشيخ الالباني.
لكن يا اخي انت ربما من لم يفهم ما يقصده الشيخ الالباني رحمه الله تعالى حول الأذان الاول ليوم الجمعة.... اعد قراءتها جيدا وستفهم : فقد علمنا مما تقدم أنه إنما زاد الأذان الأول لعلة معقولة وهي كثرة الناس وتباعد منازلهم عن المسجد النبوي فمن صرف النظر عن هذه العلة وتمسك بأذان عثمان مطلقا لا يكون مقتديا به رضي الله عنه بل هو مخالف لعثمان أن يزيد على سنته عليه الصلاة والسلام وسنة الخليفتين من بعده متى يشرع الأذان العثماني فإذن إنما يكون الاقتداء به رضي الله عنه حقا عندما يتحقق السبب الذي من أجله زاد عثمان الأذان الأول وهو "كثرة الناس وتباعد منازلهم عن المسجد" كما تقدم.
@@aboabdo3632 انا لم انتقص من الشيخ الألباني أو علمه... لكن شرحه لهذا الحديث بالذات لم يكن موفقا به... علمني والدي رحمه الله أن لا انتقص الأشخاص بل نناقش الأفكار...
والله لايطعن في شيخنا الالباني الا جاهل او مبتدع او حاقد
رحمك الله ياشيخنا وجعل قبرك روضة من رياض الجنة
🇦🇱🇦🇱
الله يرحمك ياشيخ الالباني كنت أعجمي لكنك أفقه من العرب
هل العلم لم يكن قبله وهل انقطع العلم بعده
سبحان الله العظيم
رحم الله شيخنا الالباني وكل العلماء الغيورين على هذا الدين
اللهما ارحم شيخ الألباني رحمة كبيرة حقا انه شرح عالم بالكتاب والسنة.
اللهم أغفر له ورحمه ووسع مدخله وأكرم نزله وأسكنه الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا آمين يارب العالمين
آمين أجمعين
رحمة الله عليك يا شيخنا
ماشاء كلام العلماء لايترك لمبتدع من سبيل لحجته ويبين للمسلمين الحق من التدليس
رحم الله الشيخ الإمام الألباني رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته وجزاه عن الإسلام والمسلمين خيراً وأحسن إليه
رحمك الله رحمة واسعة وادخلك الجنة وبارك في علمك ود السودان
رحمك الله يا شيخ الاسلام انت من دافعت عن سنة الرسول وفتحت الطريق الى السنه الحسنه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم .اللهم ارزق اولادي اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وان يكونو ممن يدافع عن سنة الرسول وعن الاسلام والمسلمين
رحمك الله يا شيخنا وانت أفصح من العرب اليوم واعلم أهل زمانك بي دين الله تعالى
رحم الله هذا الشيخ الرائع جزاك الله الف خير
هذا الكلام شرح للحديث الذي رواه البيهقي ( من أحيا سنتي عند فساد أمتي......)
أما السنة الحسنة فهي كل أمر محدث لا يخالف نصا شرعيا ويندرج تحت أصل من أصول الدين فيقال عنه سنه حسنه
كجمع المصحف وتنقيطه وتشكيله وكعلم التجويد وأصول الفقه ومصطلح الحديث وتدوين الأحاديث و........
يا اخي للأسف لن يفهمو الا اذا اتبعو الحق وليس الاشخاص
ماشاء الله. آيضاح ممتاز ولا اروع. رحمك الله و غفرلك. وسع في فبرك و نور لك فيه امين
رحمك الله ي شيخنا الفاضل وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم ثبتنا على طاعتك اللهم فوقنا لما تحب وترضى اللهم اهدني ويسر الهدوء لنا اللهم صب علي الخير صبا والصلاة والسلام على رسول الله الأمين
رحم الله محي السنة ومهدم البدعة.شيخنا العلامة الألباني رحمة واسعة واسكنها فسيح جناته والحقه بالصالحين
رحم الله هذا جبل الحديث
Самуил Яковлев الإمام النووي جبل الحديث
رحمك الله يا شيخنا محمد ناصر الدين الألباني
ربنا يرحمه ويغفر له ويسكنه الفردوس الاعلى
رحم الله شيخنا الألبانى وجزى الله أخانا الذى جمع هذه الدروس ونشرها على صورتها هذه .
جزاكم الله خيراً
أنت فخر لنا وعلمك تاج على رؤوسنا
من سلك طريقآ يبتغي بة علمآ
سهل الله له طريقآ الى الجنة
رحمك الله
الحمد لله رب العالمين الذي قيض لنا هذا الرجل والذي نحسبه فاضلا عالما مجتهدا والله تعالى حسيبه
اللهم اغفر لي وله وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات واعفو عنا برحمتك التي وسعت كل شيء فأنت الرحمن الرحيم تباركت وتعاليت سبحانك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نصيحة لأخي صاحب قناة مقاطع الشيخ الألباني رحمه الله أن ينزع صورة الشيخ لأنها لا تجوز شرعا و الشيخ نفسه تحدث عن هذه الصور في أحد أشرطته
انت على الصواب و لكن لا حياة لمن تنادي
@@doumila1 ماشآء الله شيخ الناني الله يرحمه
اللهم ارحمه واغفر له واسكنه فسيح جناتك
رحمة الله عليه إن لله وإنا إليه راجعون
اللهم اغفر للشيخ وارحمه وانفعنا بعلمه
رحمه الله رحمة واسعة
ماشاء الله
اللهم ارحم الشيخ الألباني والشيخ بن عثيمين والشيخ بن باز وكل المسلمين
اسكنك الله فسيح جنانه
جزاكم الله خيرا
رحمة الله عليك يا شيخنا المحترم
اللهم ربنا اغفر لك وارحمك ولنا جميعا حتى الفردوس الأعلى في المقام المحمود مع جميع خلقك لما تحب وترضى.
آمين
إن فسر قول الرسول صلى الله عليه وسلم من سن فى الإسلام سنت حسنة.... باالإ حياء لسنته الحسنة فيفسر لقوله من سن فى الإسلام سنت سيئة..... باالإحياء لسنته السيئة فنقول وهل كان لنبي صلى الله عليه وسلم سنت سيئة حتى نحييها؟؟؟؟
يا...الاولى غير الثانية فالاولى الاحياء والصانية ابتدع
كلامك منطقي وأغلب علماءنا بعيدين عن المنطق ومعظم تفسيراتهم تناقض
جميع الوهابية يفسرون سن الأولى
أحيا
وكلمة سن الثانية يعني ابتدع
هكذا الدين عندهم كله تناقض في تناقض
جميع الوهابية يفسرون سن الأولى
أحيا
وكلمة سن الثانية يعني ابتدع
هكذا الدين عندهم كله تناقض في تناقض
امر عجيب كيف تفهمون.. حاشا للرسول الكريم ان يكون له سنة سيئة ولكن سنة سيئة كانت الناس تعمل بها ونهى الرسول الكريم عنها فاصبحت سنة سيئة منهي عنها .فعلا ماخرب هذا الدين غير المبتدعين..هل انتم تتهمون النبي بالتقصير حتى تخترعوا السنن (الحسنة) حتى لوكانت في ظاهرها حسنة الا ان في باطنها السم الزعاف الا وهو اتهام النبي الكريم بالتقصير ولا حول ولا قوة الا بالله
رحمه الله تعالى
رحمة الله للمسلمين .قولو آمين
الله يرحمك ياشيخ كلام علمي مبني على الأدله الشرعية ..
رحم الله الإمام الألباني رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته حسنة الأيام رحمه الله
هذا اذا سن عبادة ولس عمل خير او كلام لا يتعارض مع نعاليم الإسلام أما ما قاله الشيخ فليس تفسيرا لهذا الحديث إنما هو تفسير لحديث آخر وهو قوله صلى الله عليه وسلم "(مَنْ أَحْيَا سُنَّتي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتي فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ)
رحمه الله على الامام المحدث الالباني ونفعنا بعلمه
رحم شيخنا الباني
رحمك الله يا الباني
بسم الله الرحمان الرحيم
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين بذلك أمرت وأنا أول المسلمين
السلام عليكم الله ارحم علماءنا جميعا بن باز وابن عثيمين والالباني وجمعهم فى الجنة الفردوس الأعلى امين ورحم علماءنا جميعا السلف والخلف واكرمهم في جنة الفردوس الأعلى امين
رحم الله شيخنا العلامة محمد ناصر الألباني
۔ ما رأيك بقوله تعالى(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )
هل الخطاب بالجمله ام بالمفرق يعني ماذا لو اجتمع بعض المؤمنين وابتدأو بالصلاه على النبي امتثالا لامره فهل هذا سنه او بدعه او ضلاله
الله يرحمو ويغفرلو
وهل يوجد في الاسلام سنة سيئة في نظركم
استغفر الله العظيم
اذا لم توجد بدعة حسنة فما قولكم في للحديث
من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد
...؟
الله ينور طريقنا
الشيخ قفز قفزة مباشرة من التعريف اللغوي الى فهمه هو للتعريف بناء على المعنى الشرعي وهذه مغالطة منه
سن معناها ابتدأها ...
فالقتل هو سنة قابيل
الله يرحمك يا شيخ الإسلام وسنة
شيخ السنة عالم رباني
هكذا فهم السلف الصالح ومن تبعهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم 👇
هذا هو الإمام الشافعي رحمه الله وهو من السلف الصالح يقول : المحدثات من الأمور ضربان أحدهما ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه البدعة الضلالة، والثاني ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا، فهذه محدثة غير مذمومة. رواه البيهقي في (مناقب الشافعي) (ج1/469)، وذكره الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): (13/267).
ب- وروى البيهقي في مناقب الشَّافعي وروى الحافظ أبو نعيم في كتابه حلية الأولياء ج 9 ص76 عن إبراهيم بن الجنيد قال: حدثنا حرملة بن يحيى قال: سمعت محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه يقول: البدعة بدعتان، بدعة محمودة، وبدعة مذمومة. فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم، واحتج بقول عمر بن الخطاب في قيام رمضان: نعمت البدعة هي" اهـ.
وهذا هو سلطان العلماء عز الدين بن عبد السلام يقسم البدعة إلى خمسة أقسام في كتابه ' قواعد الأحكام '
وهذا هو الإمام النووي رحمه الله يقسم البدعة في شرحه على صحيح مسلم
التحسين العقلي كأن تقول له وهو إمام الناس، لماذا لا تأتي بالسنة الصحيحة الصريحة بعد الوتر الواردة عن النبي الذي تزعم حبه عليه الصلاة و السلام، فتقول كما يقول سبحان الملك القدوس ثلاثا و تمد الآخرة. يجيبك أنا أقرأ الفاتحة بعد الوتر و معها بعض الأدعية و الأذكار فهل الفاتحة و الدعاء و الذكر قبائح؟؟؟؟ تجيبة لا معاذ الله، ولكن القبيح هو فعلك إذ تستدرك على من ارسل من فوق سبع سموات ليتبع عليه الصلاة و السلام، ولو بقيت مع بعض هؤلاء الدهر كله ما ترك العصيان لأنه يراه بعقله حسنا فهو ليس إلا قرآنا و ذكرا و القران و الذكر خير ما تكلم به و عليه فلا يرى في حشره كيفما إتفق و حيثما أحب هو لا حيث ما أمر من فوق سبع سموات. فالدين عنده ليس وحيا معصوما على الحقيقة بل شهوات و أهواء عقلية
رحمه الله تعالى
سؤال رحمكم الله:
إذا كان تفسير كلمة #سنّ من الشطر الأول من الحديث حسب قول الشيخ هو #أحيا، فهل نفس المعنى ينطبق على الكلمة من الشطر الثاني؟!!
وهل يوجد فالدين سنة سيئة.....،؟
اخي ابحث في دينك. وربي ينورلك طريقك
ربي يرحم الشيخ
من ردهي ع المسلمين عليه كسب حسنات عظام
من فضلكم غير الإعلانات
انا رأيت واحدا و فيه نساء عاريات و موسيقى
والله ماخرب هذا. الدين الا المبتدعين والله كلام واضح. وضوح الشمس(اليوم اكملت لكم دينكم ) وياتي مبتدع ويريد ان يقول بانه يعلمنا الخير قصر نبينا الكريم عليه السلام بتعليمنا اياه وحاشا نبينا التقصير
فهم سقيم للغاية ايها الشيخ.
هات غهمك السوي
العبرة بعموم لفظ لا بخصوص السبب
رحم الله شيخنا الا لباني
سد الشيخ ذريعة المبتدعة في سؤاله الذكي الاخير.. رحم الله شيخنا و جزاه عما ترك لنا من علم وفير غزير خيرا و اجرا كبيرا
من الذي فسر هذا الحديث بهذا الفهم ؟؟؟ إذن كيف فعل الصحابي الجليل خبيب الذي سن في قيد حياة رسول ركعتين رجل قبل قتله ؟؟؟
قد قال الإمام شافعي: البدعة بدعتان: حسنة و سيئة إن وافقت ألسنة و القرآن فهي حسنة إن خالفت فلا.
اخواني الكرام لي قناة إسلامية حديثة على اليوتيوب اسمها قناة ماجد لطفي أبو فندي اشتركوا بها فرج الله همكم ورضي عنكم......
حديث من سنه حسنه وقصة اول صحابي تصدق وبادر مصداق لحديث سبقك بها عكاشه
والله ياشيخ تلوي نص الحديث ليا لتشرحه بما تريد...
سن معناها ابتدأها من نفسه....
وعمل الأمة سلفا وخلفا خلاف ماتقول..
.........
اخطأ الاخ الالباني خطأ جليا رحمه الله وعفا الله عنه...والدليل الواضح على خطأ فهمه..ان ومن سن سنة سيئة يستلزم ان الرسول سن سنة سيئة ايضا عياذا بالله...
ولقد سن لنا الخلفاء الراشدين سنن لم ترد عن رسول الله وهي سنة حسنة نتبعها نحن اهل السنة الى الان.
ماتفسيركم لاية :اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا.وهل رسولنا والذي هو ابلغ الخلق وعليه نزل الوحي ان يغيب عليه امر ما في ديننا حتى نفعله نحن ولم يفعله هو؟؟وهل لك ان تعطينا امثلة عن سنن قام بها الصحابة ولم يقم بها نبينا عليه الصلاة والسلام؟؟
@@harountex8741 جمع المصاحف اول الأذان من يوم الجمعة وصلاة التراويح عشرون ركعة وتجمع لها
لا حول ولا قوة الا بالله ، كيف كلمة سنَّ اصبح معناها ( فتح طريقا ) لسنة حسنة ؟؟ وان كانت يجب ان تكون السنة الحسنة موجودة بالفعل و وقد فعلها النبي فلماذا قول حسنة ؟ بديهي ان سنن الرسول جميعها حسنة، كيف هذا الشرح يعتبر صحيحا و مجرد تفسير كلمة سنَّ اي ابتدع اي احدث سنة حسنة باحد هذه الكلمات يعتبر خطأً ، فضاء التعبد واسع فقد يقرأ الانسان نهاره كاملا قوله تعالى : قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لربما لم تورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن فعلها لا حرج فيه او الدعاء لاخيك بعد الصلاة ان يتقبل الله صلاته او غيرها والله اعلم
اذا كان معنى السنة هو شيء موجود في الأصل وقام شخص وسنه من جديد هذا يعني أن جميع سنن الرسول صلى الله عليه وسلم كانت موجودة في الأصل والحقيقة أن سنن الرسول هو أول من قام بها من قول أو فعل
ولأن اللغة العربية شاعرية أكثر من كونها علمية
حتى الآن لا يستطيع أحد أن يجد الفرق بين السنة البدعة لغويا
ويبدو لي تناقضا كبيرا في شرح الكثير من الاحاديث .
وطالما هناك سنة حسنة وسنة سيئة من التناقض أن نضع السنة الحسنة والسنة السيئة في سلة واحدة
غير مقنع هذا التفسير .
فهم الالباني عفى الله عنه والوهابية عموما هو الخطأ الخطير وهو الباب الكبير الذي فتحوه لتبديع عموم المسلمين.
لا يعرف تأصيل البدعة لغة ولا شرعا للأسف.
ولا يعرف تفسير الآية... اليوم أكملت لكم دينكم...أي الفرائض والحرام والحدود...الخ وليس ما يستحب من أعمال السنن والنوافل.
قول واحد يهدم هذا الفهم السقيم وهو ما أحدثه الصحابة في كثير من المسائل ولم يأمر به الرسول مثل التراويح ٢٠ ركعة والاذان الأول يوم الجمعة وخطبتي العيد وكانت خطبة واحدة بعهد رسول الله وغيرها ..
فالصحابة على حد قول الالباني مبتدعون ضالون عياذا بالله.
آلاف من البدع 😕😕
والله إن لم تتوقفو عن الحقد والكذب لأفضحكم كل ما اشوف فيديو لكم بلدليل والبرهان (من كتبكم) تاريخكم اجرام بإجرام من شيخكم قرن الشيطان الى الأن (من كتبكم لانظلمكم وعندنا الدليل بإسم الكتاب والكاتب الوهابي ابن بشر وابن غنام. بإسم الكتاب ورقم الصفحه كيف غزا شيخكم وال سعود كيف غزو المسلمين واستباحو دماءهم واموالهم واماتوهم جوعا وقتلو منهم ناس كانو بلمساجد..
وكيف غزا حوران وبادية حمص ومكه والطائف والرياض ووو كما تفعل داعش واخواتها بهاذا العصر)... ونحن لانكذب مثل الوهابيه والروافض والعلمانيين (اعداء الدين الحق). لإن الكذب خيانه وخسه وضعف والمسلم لايكذب..
تعرف على الخوارج وعلى الاشعريه
يقول النبي
صلى الله عليه واله وسلم بحق الخوارج هم شر الخلق والخليقه(الخليقه يعني الدواب)
ويقول عنهم ابن عمر((( ذهبو الى ايات نزلت على الكفار فجعلوها على المسلمين))) والوهابيه الكبار وليس المغرر بهم لاشك ولا ذرة ريب منهم لا بل اشر منهم لإنهم في بداية امرهم كانو لايكذبون وانتم الان كاذبين وتعلمو من انفسكم ذلك. انا لا اقصد بهاذا الكلام شخص بعينه ولكن اقصد كبار الوهابيه الخوارج.
جدكم الاول هو ذو الخويصره واخوكم الاكبر عبد الرحمن بن ملجم الذي قتل علي رضي الله عنه وارضاه طبعا كان حافظا للقراءن وصوته جميل كما وصفوه ويُعلم الناس القراءن.
وشيخكم البدوي الجاف محمد ابن عبد الوهاب الذي استباح دماء المسلمين في جزيرة العرب وحاصرهم واماتهم جوعا وغزا أرض حوران وبادية حمص وهاذا موثق بلدليل( من كتبكم) بلصفحه يعني تاريخكم تكفير للمسلمين. وغزواتكم فقط لاغير في حدود البلاد الإسلاميه اما نحن سادتنا الاشعريه الصوفيه السلطان الفاتح.وصلاح الدين الإيوبي وشيخه نور الدين الزنكي الذين قهرو الصليبين و عمر المختار. وعبد القادر الجزائري والسنوسي ووووووو يامن ساعدتم الإنكليز اسيادكم في القضاء على الخلافه العثمانيه التي اذلت وطحنت اوربا وامريكا واخذت الجزيه منهم وحطمت رأس الرافضه الخنازير الذين يطعنون بإمهات المؤمنين وصحابة النبي صلى الله عليه واله وسلم
نحن ولله الحمد والفضل والمنه لانكذب مثلكم .
كل هاذا. الكلام الذي ورد موثق ومعروف بلتاريخ ولكن المعاندين الجاهلين المتنطعين طبعا سينكرو. ويكذبو.
الا لعنة الله على الكاذبين إن كنت صادقا ياوهابي قل امين حتى تلعن نفسك واسيادك
هيا قلها إن كنت صادق اربعة احرف أ م ي ن
تعريف بسيط من هو ابو الحسن الاشعري الذي كان موجودا في عصر السلف الصالح رحمه الله
كان في بداية امره من المعتزله وتبرأ من هاذه الفرقه والتحق بإهل السنه والجماعه وناظر شيوخ المعتزله ورؤسهم وابطل حججهم وناظر كل الفرق الضاله التي كثرت وانتشرت بعصره انتشارا لامثيل له وابطل حججهم من القراءن والسنه والحجج العقليه ودافع عن عقيدة الصحابه ورسخها ونصر الله به اهل السنه في عصره فاحبه المسلمين من اهل السنه حتى نُسبو إليه في العقيده وهي عقيدة سلفنا الصالح وكبار كبار كبار علماء ومحدثي اهل السنه نُسبو إليه مثل شيخ الإسلام بلحديث ابن حجر العسقلاني وسلطان العلماء العز ابن عبد السلام والرازي وابن فورك والنووي والجزري و القاضي عياض. القرطبي. المحلي البيضاوي. ابو حيان. السيوطي الزرقاوي. النسفي. الخطيب البغدادي .الخطابي ابو نعيم وووووو
اليسو هاؤلاء كبار وجهابذة علماء اهل السنه وليس كما يقولو المخرفون الكذبه الخونه الخوارج كلاب اهل النار انه تاب اخر حياته والتحق بإهل السنه هو الذي جدد الله به عقيدة اهل السنه لو دققتم قليلا لوجدتم انفسكم تغردون خارج السرب مساكين لاتُعملو عقولكم وحسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم يارب السموات والارض ياذا الجلال والإكرام ياحي ياقيوم انصر من نصر دينك وشرعك وسنة حبيبك. واخذل من خذل المسلمين وكفرهم اميييييييين
اخيرا والله إنا نعتقد جازمين لولا البترو دولار لما انتشرت هاذه العقيده الضاله المُبتدعه
اتمنى من وهابي مغرر به ان يقول إن كنت صادقا هات البرهان على ماذكرت وانا بلأنتظار🤔
(عقيدة اهل السنه الاشعريه الصوفيه..
من الزره الى المجره لايتحرك متحرك ولايسكن ساكن الا بإمر الله وقدرته والأنبياء والأولياء لا احد يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا حياة ولا نشورا
ولكن التوسل سنه نبويه علمها رسول الله لإصحابه وذلك بحديث الاعمى الصحيح وقد صححه الكثير من المحدثين وحتى ابن تيميه الحراني شيخ اسلام التلفيه المتنطعه صححه.. وسيدنا عمر توسل بلعباس في البخاري.
التوسل ليس له اي علاقه بكذب الوهابيه المخرفين الذين خدعو العوام بإنه عباده..
تتهمون رسول الله وعمر ...
لاعتب على كلاب اهل النار كما وصف النبي الخوارج الوهابيه التلفيه..
اخي🌹 يامن انخدعت بهاؤلاء المارقين وبشكلهم وبفصاحة لسانهم الحقيقه هم وهم وسراب
الحبيب الجفري والدكتور عبد القادر الحسين تحدو كبارهم مثل الفوزان ومحمد حسان والحويني والعدوي وعثمان الخميس وكلهم جبنو ولم يجرؤ واحد منهم.
نعم هم اسود على المخرفين الروافض وماشابههم ( اما على الساده الاشعريه ارانب.
والله ثم والله هيهات هيهات. والله لو اجتمعت وهابية الانس والجن على الحبيب الجفري لجعل منهم اضحوكه وكم نتمنى ان يصبحو رجال ويوافقو على الجلوس للمناظره) ارجووووك اخي المخدوع بإشكالهم وبلسانهم فكر قليلا وتوجه الى الله (بصدق وتذلل) واساله ان يهديك للحق
والتحق بإهل السنه والجماعه قبل فوات الاوان
(ولاتلتفت لبعض الناس الذين ينسبوهم لإهل السنه حيث يصادو اناس مخرفين ويعلقو عليهم ويقولو انظرو الى الصوفيه.
التصوف علم وعمل وادب واتباع وتطهير القلب عن ماسوى الله جلا جلا له
لكل جواد كبوة...الشيخ الالباني رحمه الله اخطأ في فكره حول فهم البدعة واقسامها والذي ادى الى نتائج افضع واخطر... وبنى على هذا الفكر احكاما خاطئة...
منها رد ورفض الكثير من مسائل اجماع الصحابة مثل التراويح20 ركعة والاذان الاول يوم الجمعة وخطبتي العيد...وغيرها بحجة انها بدعة لم ترد بسنة الرسول ونسى رحمه الله حديث فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين عضوا عليها بالنواجذ...ومسك بأخر الحديث واياكم ومحدثات........الخ. فهل هذا هدى؟؟؟
وهذا هو فكر السلفية المعاصرة بسبب هذا الفكر يبدعون ويضللون عامة المسلمين وخاصة اهل السنة ويرمونهم بالشرك والكفر بلا حجة ولا دليل
ولا يفرقون بين بدعة العقيدة(الفرق الضالة ) وبين بدعة الفقه في العبادات والمعاملات فخلطوا الفهم على عوام الناس وحدثت المشاكل العظام بين المسلمين.
فاجماع الصحابة سنة لنا واجتهاد العلماء في مسائل لم ترد بالقراءن والسنة لنا بهم اتباع في فتواهم وليس بدعة ضلالة وفي النار.
غفر الله لنا وللشيخ الالباني.
هل الاجتهاد في التفسير بدعة ؟ أرجوك وضحلي أخي
هل المولود سنه اريد الجواب
@@ahmadmuhmad3163 لم افهم شو مولود؟؟
انت جاهل رحم الله الشيخ الالباني
لكن يا اخي انت ربما من لم يفهم ما يقصده الشيخ الالباني رحمه الله تعالى حول الأذان الاول ليوم الجمعة.... اعد قراءتها جيدا وستفهم :
فقد علمنا مما تقدم أنه إنما زاد الأذان الأول لعلة معقولة وهي كثرة الناس وتباعد منازلهم عن المسجد النبوي فمن صرف النظر عن هذه العلة وتمسك بأذان عثمان مطلقا لا يكون مقتديا به رضي الله عنه بل هو مخالف لعثمان أن يزيد على سنته عليه الصلاة والسلام وسنة الخليفتين من بعده
متى يشرع الأذان العثماني
فإذن إنما يكون الاقتداء به رضي الله عنه حقا عندما يتحقق السبب الذي من أجله زاد عثمان الأذان الأول وهو "كثرة الناس وتباعد منازلهم عن المسجد" كما تقدم.
كلامه يناقض بعضه بعضا ولا يصلح تفسيره الذي جاء به عند أهل العلم سلفا وخلفا
@@aboabdo3632 سلاماً
@@aboabdo3632 انا لم انتقص من الشيخ الألباني أو علمه... لكن شرحه لهذا الحديث بالذات لم يكن موفقا به... علمني والدي رحمه الله أن لا انتقص الأشخاص بل نناقش الأفكار...
@@aboabdo3632 أكرمك الله وبارك بك
شرح الحديث بتلك الصورة تناقض فهل هناك في الشرع سنة سيئة حتى يأتي احدهم ويحييها
رحمك الله يا شيخنا الفاضل
رحمه الله رحمة واسعة
رحمه الله رحمة واسعة