الرد على شيخ الأزهر وأدلته في تهنئة ال ي ه ود والنصارى في أعيادهم الدينية / الكريسماس / عيد الميلاد
Vložit
- čas přidán 18. 12. 2021
- MShmsDin
/ mshmsdin
www.tiktok.com/MShmsDin
.
.
.
.
محمد بن شمس الدين الاشاعرة,
محمد بن شمس الدين داعش,
محمد بن شمس الدين السيوطي,
محمد بن شمس الدين الاخوان,
محمد بن شمس الدين شيخ الأزهر,
محمد بن شمس الدين المداخلة,
محمد بن شمس الدين مصطفى العدوي,
محمد بن شمس الدين خالد الجندي,
محمد بن شمس الدين يرد على رسلان,
محمد بن شمس الدين يرد على عمر عبد الكافي,
محمد بن شمس الدين يرد على عبدالله رشدي,
محمد بن شمس الدين يعقوب,
محمد بن شمس الدين يرد على وسيم يوسف,
محمد بن شمس الدين يرد على الكيالي,
محمد بن شمس الدين يرد على عدنان ابراهيم,
محمد بن شمس الدين يوم القيامة,
محمد بن شمس الدين وجدي غنيم,
محمد بن شمس الدين وعبد الله رشدي,
محمد بن شمس الدين والحويني,
محمد بن شمس الدين والشعراوي,
محمد بن شمس الدين والددو,
محمد بن شمس الدين والصوفية,
محمد بن شمس الدين والمداخلة,
محمد بن شمس الدين وداعش,
من هو محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين نونية القحطاني,
محمد بن شمس الدين نوال السعداوي,
محمد بن شمس الدين ذاكر نايك,
محمد بن شمس الدين ومحمد نوح,
محمد بن شمس الدين مقاطع قصيرة,
محمد بن شمس الدين محمد حسان,
محمد بن شمس الدين محمد حسين يعقوب,
محمد بن شمس الدين محمد بن سلمان,
محمد بن شمس الدين معتز مطر,
محمد بن شمس الدين مناظرة,
محمد بن شمس الدين محمد عبد الواحد,
القصيدة التائية لمحمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين كروية الارض,
محمد بن شمس الدين كتب,
كذب محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين احمد كريمة,
محمد بن شمس الدين قصص الانبياء,
محمد بن شمس الدين قناة سلمان الفارسي,
محمد بن شمس الدين قبسات,
محمد بن شمس الدين قناة الردود,
قناة محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين سيد قطب,
قصيدة محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين فتحي الصافي,
محمد بن شمس الدين فركوس,
محمد بن شمس الدين فلسطين,
محمد بن شمس الدين فتاة الحسكة,
محمد بن شمس الدين فيس بوك,
محمد بن شمس الدين سعيد فودة,
محمد بن شمس الدين عبدالله رشدي,
محمد بن شمس الدين عثمان الخميس,
محمد بن شمس الدين عبد القادر الحسين,
محمد بن شمس الدين علي جمعة,
محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي,
محمد بن شمس الدين علم الحديث,
محمد بن شمس الدين عبدالله الشريف,
محمد بن شمس الدين علي الكيالي,
محمد بن شمس الدين طالبان,
محمد بن شمس الدين طبرزد,
محمد بن شمس الدين طلب العلم,
محمد بن شمس الدين طارق السويدان,
ضلالات محمد بن شمس الدين,
ضلال محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين صابر مشهور,
محمد بن شمس الدين صلاح ابو عرفة,
محمد بن شمس الدين صفات الله,
محمد بن شمس الدين صالح الفوزان,
محمد بن شمس الدين شؤون إسلامية,
شرح البيقونية محمد بن شمس الدين,
شيوخ محمد بن شمس الدين,
شيخ محمد بن شمس الدين,
محمد بن شنات يقصف شمس الدين,
محمد بن شمس الدين سعيد الكملي,
محمد بن شمس الدين سنابات,
محمد بن شمس الدين سوريا,
محمد بن شمس الدين سلمان الفارسي,
محمد بن شمس الدين سالم الطويل,
محمد بن شمس الدين سليمان الرحيلي,
محمد بن شمس الدين زكاة الفطر,
محمد بن شمس الدين رسلان,
محمد بن شمس الدين ربيع المدخلي,
محمد بن شمس الدين راتب النابلسي,
رد محمد بن شمس الدين,
رد محمد بن شمس الدين على الجفري,
رد على محمد بن شمس الدين,
ردود محمد بن شمس الدين,
دروس محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين خطبة,
محمد بن شمس الدين خلق القرآن,
خطبة الجمعة محمد بن شمس الدين,
خطب الشيخ محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين حسن الحسيني,
محمد بن شمس الدين حسان,
محمد بن شمس الدين حسين يعقوب,
محمد بن شمس الدين حماس,
حقيقة محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين ابو حنيفة,
حال محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين جميل حليم,
محمد بن شمس الدين جنسيته,
محمد بن شمس الدين بسام جرار,
جهل محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين تامر اللبان,
محمد بن شمس الدين تيك توك,
محمد بن شمس الدين تنظيم الدولة,
محمد بن شمس الدين تقسيم التوحيد,
محمد بن شمس الدين تارك الصلاة,
محمد بن شمس الدين توحيد الحاكمية,
محمد بن شمس الدين تويتر,
محمد بن شمس الدين تاريخ ومكان الميلاد,
محمد بن شمس الدين بشار الاسد,
محمد بن شمس الدين بث مباشر,
#برنامج_المكتبة_محمد_بن_شمس_الدين,
محمد بن شمس الدين العز بن عبدالسلام,
محمد بن شمس الدين محمد بن عبد الوهاب,
بيان حال محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين النووي,
محمد بن شمس الدين السيسي,
محمد بن شمس الدين الشعراوي,
محمد بن شمس الدين 2027.
الردود العلمية على الجماعة المدخلية,
الردود العلمية محمد بن شمس الدين,
الردود العلمية على المداخلة,
الردود العلمية الحامي,
الردود العلمية محمد شمس الدين,
محمد سمير الردود العلمية,
#الردود_العلمية,
قناة الردود العلمية,
الردود العلمية على شبهات القرآنيين والمستشرقين.
![مصابيح 100 [ هل عمر هو الذي حرم زواج المتعة & تشويه الصوفية للإسلام ] #محمد_بن_شمس_الدين](/img/n.gif)
أتعجب كيف يستغفلون الناس في هذا الزمن 🤔
ألا يخجلون من فضحهم و بيان كذبهم ؟!
يستغلون أهواء الناس , يعني هنالك بشر مستعدون ليدفعوا المال مقابل فتوى تبيح شرب الخمر , و كأن الفتوى هي من تبيح و تحرم حقا.
هم عارفين انهم كذابين لأنهم عارفين انفسهم مجرد شيوخ بلاط مثل هذا الاشعري و وسيم يوسف وغيرهم من المبلطين
@@ikhlefbilal961 كلامك صحيح
لأنه كثر الجهل
@@hodasuliman9841
نعم كثر الجهل هل يضن ان مواقع التواصل تنشر الحق بسهولة اذا خلاص الناس تعقل لا مواقع التواصل تنشر كل شيئ فاستوى الحق مع الباطل في الانتشار و احيانا الباطل اكثر على حسب من يدير منتاج احسن
طبعاً انا شخص عامي لكن اللي اعرفه انه الله سبحانه يقول يسبني ابن آدم
بسبب وصف الله ان له ولد والعياذ بالله
فكيف اهنئ من يسب الله
سبحانه وتعالى
نحن كاشخاص عوام لابد ان نفكر ونعقل بنسمع مين
اسمع (اهل السنه لرد الشبهات لمعرفه السيره الذاتيه لهذا الشيخ
@Ahmed Alzah
بل انت على هدى وبصيرة ادامها الله عليك .
انت لست جاهل ابداً .
الذي يؤيد ضلال وفساد عقيدة اهل الاهواء والبدع من الشيعة والصوفية اما انه جاهل او منحرف وبحاجة الى مراجعة ايمانه.
اي والله والعياذ بالله
أرمي سددك الله ياشيخ محمد وأشهد الله علي محبتك
هههههههههههه ههههه ههههههههههههه هههههه هههههههه هههههههه هههههههه
سددك ؟؟؟؟ هو رصاصة
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
😂😂😂😂😂بارك الله فيك
@@abobakrdesouky5231 لأن تعليقه اضحكني
{..لَا یَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ}
قال ابن كثير:
قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ، وَطَاوُسُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَالضَّحَّاكُ، وَالرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ، وَغَيْرُهُمْ: هِيَ أَعْيَادُ الْمُشْرِكِينَ.
وابن عباس رضي الله عنه ذكر ذلك ايضاً
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك ياشيخ نحن نحتاج الى تبيان الحق لنا و من يدلنا على الجادة حتى لا نتبع من يحرف و يزور ديننا
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) .
في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي).
واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
معاوية بن أبي سفيان صحابي فاضل له شرف الصحبة وكاتب للوحي وخال المؤمنين ولا يجوز التجرؤ على أحد أصحاب رسول الله والانتقاص من مكانته في قلوب الناس.
عن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن النبي ﷺ قال ( بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال ( ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلي الجنة ) رواه مسلم
وعنه أيضا رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ) رواه مسلم
وعنه قال : قال رسول الله ﷺ ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ، صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) رواه مسلم
وعنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول ( الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها إلا ذكر الله تعالى ، وما والاه ، وعالما ، أو متعلما ) رواه الترمذي وقال حديث حسن ... قوله ( وما والاه ) أي : طاعة الله
وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال ( فضل العالم علي العابد كفضلي علي أدناكم ) ثم قال : رسول الله ﷺ ( إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلمي الناس الخير ) رواه الترمذي وقال حديث حسن
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ ( من سئل عن علم فكتمه ، ألجم يوم القيامة بلجام من نار ) رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن
وعنه قال : قال رسول الله ﷺ ( من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله - عز وجل - لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ) يعني : ريحها .. رواه أبو داود بإسناد صحيح
@@user-dm1ip7zl3q
لا يطعن في معاوية رضي الله عنه إلا ضال او جاهل ⛔
والله اهواي ناس ماتعرف بعض الشيوخ شيخ فراج الصهيبي ابيته اهنود يشتغلون وينيجون بعايلته خل يستر شرفه
اللله يفتح عليك
ويزيدك علما وهداية له
حلقة رائعة جدا ، انا ادرس في الأزهر والحمد لله ساقني الله إلى قناتك حتى تبرأت من الاشعرية واهتديت
احبك في الله يا شيخنا
@@kalidkalid7468 تقصد بي اهل البدع الاشاعرة والصوفية والشيعة لأنهم ليسى لهم ذليل على معتقدهم الباطل من القرءان والسنة ؟وإن كنت اشعري أزهري فهذا سؤالي لك ولك ان تستعين بي بابا الأزهر اتيني بأية او حديث على معتقدك ها عمو اشعري لانقبل كلام أرسطو والأخطل وبشر وطبرز اياك تم اياك والفلسفة
@@kalidkalid7468 اي قلعة و اي ازهر،انتم اصل البدع و الفساد هداكم الله!
عن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن النبي ﷺ قال ( بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال ( ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلي الجنة ) رواه مسلم
وعنه أيضا رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ) رواه مسلم
وعنه قال : قال رسول الله ﷺ ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ، صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) رواه مسلم
وعنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول ( الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها إلا ذكر الله تعالى ، وما والاه ، وعالما ، أو متعلما ) رواه الترمذي وقال حديث حسن ... قوله ( وما والاه ) أي : طاعة الله
وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال ( فضل العالم علي العابد كفضلي علي أدناكم ) ثم قال : رسول الله ﷺ ( إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلمي الناس الخير ) رواه الترمذي وقال حديث حسن
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ ( من سئل عن علم فكتمه ، ألجم يوم القيامة بلجام من نار ) رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن
وعنه قال : قال رسول الله ﷺ ( من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله - عز وجل - لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ) يعني : ريحها .. رواه أبو داود بإسناد صحيح
المدينة هم دار الاسلام. حيث كان ابن عباس وابن عمر وجعفر الصادق ومالك وغيرهم
فتح الله عليك وزادك علماً ويقيناً في ان تفرق ما بين الحق والباطل ، تهنئة لك من القلب بأن مَنَ الله عليك وابعد عنك ضلال المضلين {الذين يحسبون انهم يحسنون صنعا}.
وان وجدت 💯فتوى ف قلبي لا يرضى
ولساني يابى ان ينطق ب😎✋التهنئة
جزاك الله خيرا شيخنا
جزاك الله خيرا..
ولكن إن كانت هناك فتوى صحيحة على أمر جيد و خير و تقلل عليه لا يجب إن تقول أن قالك لا يرضى و لسانك يأبى لكن هذه فتوى خاطئة لذلك لا نهنئ الغير مسلمين في أعيادهم فإن كان المرء يتبع قلبه الذي يرضى و لأنه الذي يأبى فسيخطئ كثيرا ......قل شككت في الأمر و أردت التأكد
انا مثلك نسأل الله الثبات
@@user-yg6jw8vp5m امين
احسننننت وبوركت ونفس الامر معي والحمد لله على نعمة البصيرة
ولو افتى لي كل شيوخ الارض ان التهنءة جاءزة .
لن اقبل بذلك ابدا .
@@fatfleur8378
لن نقبل لان هذا يخالف الاسلام
وليس لاننا لا نرتاح له او يزعجنا الفرق ساسع
فقد يقول احدهم لو حرمها كل اهل الارض لن اقبل ان يمنعني احد ان اهنئ صحديقي او اخي بعبدة وهو سعيد ! فماذا تقول له!؟
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابة
كلامك عقلاني منطقي ينبع من شريعتنا وفقهنا جزاك الله خيرا وسدد الله خطاك وبارك الله فيك
@Hassan Kalie اختلف معك يا شيخ رغم حبي لك في الله واحترامي لفيديوهاتك القيمة ولكن ليس دائما النقد لمجرد النقد فانا أيضا احب شيخ الأزهر لشخصه قبل منصبه ومن طلب منك الرد علي شيخ الأزهر للانتصار عليه هو شيطان من شياطين الأنس وقد نجح في الوصول لهدفه
* اختلافي الاول معك في ان تهنئة النصاري او اليهود بعيدهم ليس معناها اعترافي وإقراري بصحة معتقاداتهم وتشبيه ذلك بتهنئة من يشرب السجائر امر مختلف تماماً .. انما التشبيه المناسب يكون علي سبيل المثال عندما تري شخص يعبد الثلاجة ويحتفل بعيده بمناسبة ميلاد الثلاجة وقلت له كل سنة وانت طيب اكون حينها كافر ؟!
ام أكسر له الثلاجة حتي ارضي ربي واكون مسلم علي حق ؟!
سؤال يطرح نفسه لماذا يهنئوننا النصاري في أعيادنا
رغم كفرهم بديننا وكفرنا بدينهم ؟!
وما هو شعورك عندما يهنئك النصاري بعيد الفطر مثلاً هل هذا الأمر يحزنك ام يسعدك؟!
تبادل هذه المشاعر تجاه الآخر اعتقد انها نوع من أنواع البر والمودة والرحمة التي امرنا الله بها للتعايش سوياً كما في الآية المذكورة
سؤال اخر نحن نحتفل بمولد النبي وهو بدعة ولكن اغلب المسلمون يحتفلون بالحلويات والهبل ده كنوع من الاحتفال وناقص نجيب جاتوه وشمع لعيد الميلاد ولا احد يحتفل بمولد السيد المسيح رغم انه نبينا أيضا لكن لان النصاري يحتفلون به فلن نحتفل معهم كل واحد يحتفل بالنبي اللي يخصه..!!!! كلام ومفاهيم جاهلة
وماذا عن صوم اليهود يوم عاشوراء ثم امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بصيام عاشوراء وهو عيد اليهود بمناسبة نجاة موسي وقومه من فرعون ولكن معظم الناس تصوم عاشوراء دون ان تعرف ما سبب ذلك اليوم
* اختلافي الثاني معك أن الكثير من الأئمة والشيوخ اختلفوا في تفسير آيات القرآن بأكثر من معني فكلها اجتهادات بشرية ولا يستطيع احد الجزم وان يقسم بالله ان تفسير الشيخ الفلاني كله صحيح او تفسيره الشخصي كله صحيح ولكن الأهم في الأمر النية في محاولة الوصول للمفهوم الصحيح الذي يستفتيه عليك قلبك وهذا ما امرنا الله به وكلنا بشر نصيب ونخطئ فقد اخطأ من قبلنا الأنبياء مثل سيدنا إبراهيم في تفسير وتقويل منامه بذبح ابنه حتي انعم الله عليه وأوضح له المعني المقصود
* اختلافي الثالث في تشويه صورة الأزهر بتشويه اهم رمز من رموزه وهو شيخ الأزهر يمثل الأزهر بمنصبه وليس بشخصه فمن يؤيدك من متابعيك علي هذا الفيديو تحديداً منهم من اختلف معه فقط ومنهم من كفره ومنهم من كفره وسبه ومنهم من كفره وسبه ولعنه وقاموا بأتهامه بتزويره الدين وللحقيقة وانت من تتحمل هذا الوزر كاملاً ممن جعل الكثير من الجهلاء في التطاول علي شيخ الأزهر بجهالة
من منا يستطيع ان يقسم بالله ان خطابه هذا هو توجه سياسي او ان خطابه للتضليل عن الحقيقة ؟!
بالمناسبة شيخ الأزهر الجليل هو من تصدي لقضية تجديد الخطاب الديني بكل حزم وقوة بمفرده دون مساندة احد دون ان يسب احد بل كان خطاب يدرّس لم يفقه قبل من لا يفقه وكان هذا أمر سياسي بحت من الدرجة الأولي
ولكن كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله
التدخل في نية الإنسان هو امر رباني وليس من شأننا او اختصاصنا
وللتنبيه هذا شيخ الأزهر والأزهر هو مقر جميع المسلمين علي وجه الأرض للبحث ان معلومة ما او توضيح امر ما.. وعلينا جميعاً احترامه ومساندته وليس التقطيع في بعضنا البعض
وهذا امر مرفوض تماماً دون جدال ليس لشخصه بل لانه إمامنا ولا يجوز التطاول علي الإمام او تعترف امام الله انه ليس إمامك وانك افقه منه
(وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الآثم والعدوان)
فانا اصف كل من قام بسبه بانه جاااااهل ونسأل الله لهم العفو عن ذلك الذنب ليس كل من تختلف معه تقوم بسبه والطعن في دينه هذا هو الجهل بعينه وكلمة جاهل ليست سبه بل وصف لهم
فإن وجدتهم يسبون النصاري او اليهود او شيعي او حتي لو كان بوذي لمجرد معتقدة واختلافه معنا علي دين الاسلام فلا تتعجب فهو جاهل بل علينا ان ندعو لهم بالهداية وبأن ينير الله قلوبهم بنور رحمته بالاسلام بدلاً من سبهم (من لم يهده الله فلا هادي له)
الكارثة الكبري هي ان كلٌ منا يري نفسه أعلم وأفقه وأبلغ من الآخر في الدين بالذات فلماذا لم ترشحوا انفسكم لقيادة الأزهر ان كنتم تملكون العلم والفقة اكثر ممن يقودونه الان؟
( انما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوي )
ومثال علي هذا الحديث ان شخص يصوم من الفجر حتي العشاء وليس للمغرب وهذا امر حرام ولكنه فعل ذلك بجهالة محاولة للتقرب اكثر الي الله وللتعبد لله اكثر من سائر البشر وهذه كانت نيته وبعد ان علم انه حرام امتنع عن ذلك هل صيامه كان غير مقبول عند الله ام يحاسبه الله علي نيته ولا يجوز الصيام دون النية صحيح..؟
كذلك تهنئة النصاري أراه امر عادي ولكن ان احتفلت معهم هذا موضوع ثاني وهذا ما تقصده حضرتك
الدين يسر اليهودي الذي كان يؤذي النبي يومياً وعندما مرض سأل عليه سيدنا محمد (صلي الله عليه وسلم ) وذهب ليطمئن عليه بنفسه وكان هذا المشهد سبب في إسلام اخرين من الكفار وقتها لدلالته علي الرحمة البالغة في رسولنا وفي ديننا
وهذه أخلاق نبينا التي يجب ان نحتذي بها وليس السب واللعن
أرجو تقبل وجة نظري وانا اعلم جيداً ان مقصودك من جميع فيديوهاتك هي للتوعية ومحاولة لتصحيح المفاهيم الخطأ ولكن بمعتقدك ومفهومك الشخصي والذي قد يكون صحيح وقد يكون خطأ فلا تدع الشيطان يخلط عليك الأمر دون ان تشعر ويصبح النقد للنقد فقط
واطلب منك مراجعة التعليقات علي هذا الفيديو لتعلم كم من جاهل يتابعك وعليك تصحيح مفاهيمهم أولاً ثم التطرق للآخرين
وأخيراً نسأل الله ان يوفقنا واياكم ويسدد خطانا ويهدينا جميعا للحقيقة دون التشدد في فهمنا ومحاولة إقناع الناس به والتقليل من شأن من يختلف معنا
فعلينا فقط ان نعرض وجهة نظرنا وكل شخص
يستفتي قلبه
( فالاختلاف للرأي لا يفسد للود قضية )
اسف للإطالة ولكنك تستحق هذه الاطالة لتوضيح الأمر لك ولمتابعينك للبحث والاجتهاد واعتذر أيضا إذا كان هناك اخطاء لغوية
وارجو ممن يختلف معي في الرأي وعنده رأي اخر ان يعرض حجته بكل احترام ونتحاور ليس للجدل ولكن للبحث عن الصواب ليس لانتصار شخص علي الآخر
وجزانا وجازاكم الله كل خير
تحياتي
@@bobobo3672 أحسنت الفهم والخلق🤲❤️
@@bobobo3672 هذاالرجل لاينتقدلمجردالنقداوالانتصاروانمالتوضيح تدليس هذاالازهري الاشعري وتلبيسه علي المسلمين وبماانه يمثل الازهرالذي يمثل الجهه الاسلاميه لمصر
@@bobobo3672 هذاالرجل لاينتقدلمجردالنقداوالانتصاروانمالتوضيح تدليس هذاالازهري الاشعري وتلبيسه علي المسلمين وبماانه يمثل الازهرالذي يمثل الجهه الاسلاميه لمصر
@@bobobo3672 شخص يحتفل بأن عيسى إله كيف تهنئه؟؟
جزاك الله الجنة شيخنا ، المقطع في وقته المناسب جداً
اللهم اصلح شيخ الأزهر وعلماء الأزهر وفقهم الي الحق ....بارك الله فيكم يا شيخ محمد شمس الدين
والله،،انا،حزييبنه،،ماوصلنا،اليه،،،من،يرءسونا،،يكونوا،هكذا،،،،اللهم،ردوهم،للحق،،قبل،فوات،الاوان،،وقبل،ماالروح،تصعد،الي،خالقها
هؤلاء عملاء امريكا والدين الابراهيمي الجديد الذي تريده أمريكا
كلامك صحيح حتى انا ليس لدي مستوى عالى في الشريعة وفهمت ما معنى ان تبروهم وشيخ الازهر لم يفهمها
هذا المجرم يفهمها ولكن يلوى النصوص من أجل الدنيا حسبنا الله ونعم الوكيييييل فيه
لا أظن أنه لا يفهمها ولكنه علماني اهم شيء الوحدة الوطنية ولا مو مهم امر الدين
جزاك الله خيرا
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
بارك الله فيك ووفقك إلي الحق وسدد خطاك.
4:40
كل كافر عدو لله وملائكته ورسله وللمؤمنين بمجرد كفره
ولكن قل كافر حربي وغير حربي
إذا كان غير حربي فالبر جائز.
وجميعهم أعداء لله بمجرد كفرهم
قال الله تعالى: مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ {البقرة:98}؛ فالآية نص لا يحتمل التشكيك على أن الله تعالى عدو للكفار من أي ملة.
كلامك صحيح
@@user-my2fb5wt7v
التهنئة بأعيادهم الباطلة التي نسبوها الى دين الله بعدما حرفوا ما أنزل على عيسى عليه الصلاة والسلام لا دخل له بالبر، و أقوى حجة على هذا قول جل وعلى (لكم دينكم ولي دين) سورة الكافرون
@@user-my2fb5wt7v كأنك تقر بصحة هذه الأعياد التي اصلا باطلة.. اصلا ميلاد عيسى عليه الصلاة و السلام الذي يحتفلون به لا دليل على صحة زمانه. و اصلا منهم من لا يأمن حتى بعيسى عليه الصلاة والسلام بل يقولون ان يسوع المسيح ربهم . و دينهم محرف .. يعني ليس هناك دليل على ان اعيادهم كانت شرعية.. و بدون مجاملة هم كفار هل ستهنئ البوديين في عيدهم او عبدة الشيطان..؟؟
@@user-my2fb5wt7v لكن كما قلت لك اصلا يوم ميلاده الذي يزعمونه غير ثابت .. ولا احد يعلم صحته.. لماذا اذا ستهنأهم .؟ بعيد باطل.. وانا لم اقل عنك انك تقر بصحة هذا.. انا قصدت اذا هنأتهم..
@@user-my2fb5wt7v نعم من اهل الكتاب لاكن في الاصل كفار..
كلمه الحق فوق اي شخص مهما كان منصبه وعلمه، نحن المسلمين نتبع كتاب الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم ومن يقول عكس مانتبع هو من اهل الباطل مهما كان منصبه وعلمه.
طضش6😊😊😊
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
بيض الله وجهك يا شيخ محمد
اشهد الله أني أحبك في الله
ثبتك الله لا تجامل أحدا وافدنا مما علمك الله
بارك الله فيك . الموضوع واضح.. لكن للأسف يريدون التمهيد رويدا رويدا للمساواة بين الشرائع والترويج لما يسمونه بالدين الإبراهيمي وحاشا سيدنا ابراهيم عليه السلام منهم.
للاسف وكثير من المسلمين يفعلون عن طواعية ما يريد تحليله و الدفاع عنه تحت المجاملة وبئس.
اثابت على دينه اخر الزمان كل قابض على الجمر وكم رأينا عالم يسقط ويدلس على الدين اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
اللهم امين
هدا مخرج في فرنسا هده التركيا من الغرب هدو تيتمسكنو حتي يتوصلو لمرادهم حسبنا الله ونعم الوكيل جزاك الله خيرا اخي محمد شمس وكثرا من امثالك وحفضكا الله هد الذين مشي لعبا يلعبو بها هد الوغاد
الذي يهنئهم بأعيادهم فهذا راضيا بشركهم و الله تعالى يقول 👈وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ، لقد جئتم شيئا إدا ، تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ، أن دعوا للرحمن ولدا ، وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا ، إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا
( مريم : 88 - 93 )
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) .
في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي).
واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
سدد الله خطاك و بارك سعيك حفظك الله و جزاك خيرا شيخ محمد
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه يارب العالمين و صلي اللهم و سلم و بارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. شكرا لك يا شيخنا الفاضل
الرسول الكريم كان يحسن لغير المسلمين وكذالك الصحابه وهناك فرق بين ان اهنئ الشخص وان احتفل معه واستدلاله ليس باطلا وليس تدنى ماذا يعني الإمام الأكبر شيخ الإسلام بالنسبة إلى مصر وبالنسبة إلى جميع المسلمين الموجودين على سطح الكرة الأرضية، فهو شيء كبير جدًا، وهذا الشيء الكبير يؤذي الناس في مشاعرهم ان ينال ، فالإمام الكبير له مكانته في قلب كل مسلم".
بابا الازهر وما ادراك ما بابا الازهر
ربما صارت كل موافقه في الفترة الأخيرة مخالفة للاسلام
ولا يوجد شيء اسمه الولاء والبراء عند بابا الازهر
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم أمتنا على التوحيد وعلى السنة ولا تجعلنا ممن يوالون الكفار
يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبنا على طاعتك
اللهم اهدينا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك انت تهتدي من تشاء الى صراط مستقيم
بارك الله بك يا شيخ
اذكرك بالاستغفار حتى يثبتك الله و يزيدك علما و فتحا و نصرا .
ردودك شافية وافية بارك الله بعملك
جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل بالدفاع عن الإسلام والمسلمين والعقيده صحيحه
رزقني ربي صوت جميل فزينته بالقرآن فهل اجد من يدعم اهل القرآن الكريم ..
طبعا تجد نحن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
شكرا جدا يا شيخ لما تعلمنا اياه ولكن أردت أن اعلق على الدقيقة 8:21 في عدم ذكرك للآية كامة {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ} [المائدة : 83]
تعليقي ليس نقدا لشخصك او التقليل من قدرك فأنت استاذي الذي اتعلم منه
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعا إخوة الإسلام والإيمان
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلى به كثير من الناس
نعوذ بالله من الفتن ماظهر منها ومابطن جزاك الله خير ياشيخ محمد
الله يغفر لي ذنبي وإسرافي في أمري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات واهدنا صراطك المستقيم
جزاك الله خير ونفع بك المسلمين وجعلك الله سدددا لرد كل البدع ، ورفع الله مقامك
بارك الله فيك ونفع بك🤲 يا شمس الحق الساطع 💪
{وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ} [المائدة : 84]
أروع ما في ردك يا شيخ بساطة الشرح ومنطقية الكلام ..
أنا سعيد جداً بمتابعتك 🧡
اكيد حاليا لا تتبعه
وُفِّقْت في الرد الشافي الكافي، شيخ محمد. جزاك الله كل الخير.
للأسف مؤسسة الأزهر تغيّرت و لا تنس أن شيخ الأزهر هذا هو ممن اجتمع مع أصدقائه أولياء بوتين لتقرير من هم أهل السنة و الجماعة.
علماء الكلام يقدمون عقولهم على الوحي. يؤلون و يفسرون نصوص الوحي كما عقولهم تريد … علماء الكلام من أشد الفتن على الأمة الإسلامية. حرَّفوا دين الله. أحسنت في إظهار سوء فهمه للنص. يأخذون و يقتسمون ما طاب لهم من الوحي و يدعون ما لا يناسبهم. ﴿كَما أَنزَلنا عَلَى المُقتَسِمينَالَّذينَ جَعَلُوا القُرءانَ عِضينَ﴾ [الحجر: 90 - 91]
اسال الله ان يثبتك على الحق وان يكفيك شر كل ذي شر هو اخذ بناصيته
من غزه بارك الله فيك وادامك مناره علم وحجه على المدلسين والزنادقه والمنافقين. والله اخشى عليك ما احببت رجل دين الا ابتلي واغلبهم سجنوا
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) .
في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي).
واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
اللهم اجعل قرآن عظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا و جلاء احزانينا، ♥️❤️😞🤲💕🕋🌴🌷
أليس المسيحيون كفاراً بنص القرآن أليسوا يعبدون عيسى عليه السلام ؟ كيف نهنؤهم بكفرهم وشركهم .
أخطأ إن اعتقد أن المسلمين يقتنعون بحججه الباطلة .
جزاك الله خيرا شيخ محمد وأعانك على نشر علوم الدين الصحيحة .
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ونفع الله بك أحسنت النشر لتوضيح الحق من الباطل
سدد الله خطاك سلمت أنفاسك يارجل
استغفر الله العظيم واتوب إليه
جزاك الله خير والله اني استفدت منك كثر تحية لك من اليمن 🇾🇪
شيخ الأزهر يخلط الأوراق ويدس السم بالعسل اسال الله ان يثبت المسلمين ويكفيهم شر المنافقين.
بارك الله فيك ونفع بكم شيخنا
بارك الله فيك شيخنا الحبيب اعانك الله ورعاك
بارك الله فيك يا شيخ وكان من الأفضل لو تذكر أقاويل المذاهب الاربعة في المسالة
جزاك الله كل خير
بارك الله فيك ووفقك لكل خير جزاك الله خير عما تقدمهُ ف ايضاح مسائل الاسلام
جزاك الله خيرا وثيتنا علي قول الحق
بيض الله وجهك يا شيخ 💙💙💙
بارك الله فيكم ونفع بكم ياشيخ
لا فعلا كلامك صحيح هو بابا الأزهر وليس مفتي الأزهر 😆😂😂👍🏻
(الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) .
في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي).
واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@mohdz5281 (الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) .
في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي).
واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
عن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أن النبي ﷺ قال ( بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال ( ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلي الجنة ) رواه مسلم
وعنه أيضا رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ) رواه مسلم
وعنه قال : قال رسول الله ﷺ ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ، صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) رواه مسلم
وعنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول ( الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها إلا ذكر الله تعالى ، وما والاه ، وعالما ، أو متعلما ) رواه الترمذي وقال حديث حسن ... قوله ( وما والاه ) أي : طاعة الله
وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال ( فضل العالم علي العابد كفضلي علي أدناكم ) ثم قال : رسول الله ﷺ ( إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ليصلون علي معلمي الناس الخير ) رواه الترمذي وقال حديث حسن
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ ( من سئل عن علم فكتمه ، ألجم يوم القيامة بلجام من نار ) رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن
وعنه قال : قال رسول الله ﷺ ( من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله - عز وجل - لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ) يعني : ريحها .. رواه أبو داود بإسناد صحيح
1 - ما هو التسنيم ؟
ج1- عين ماء فى الجنة
2 - ما هى السرر الموضونة فى قوله تعالى ( على سرر موضونة) ؟
ج2 - المنسوجة بالذهب فيما بين عوارضها.
3 - ما هى الجملة التى قال عنها الرسول ﷺ أنها كنز من كنوز الجنة ؟
ج3 - لا حول ولا قوة إلا بالله.
4 - من هم الخراصون ؟
ج4 - الكذابون كذباً ناتجاً عن التخمين.
5 - ما أجر من صام يوماً فى سبيل الله ؟
ج5 - يبعد الله عن وجهه النار سبعين خريفاً.
6 - من هم المتنطعون ؟
ج6 - المتعنتون فى السؤال عن أمور يقل وقوعها والمتشددون.
7- كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان ما هما ؟
ج7- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
8 - ما هما الركعتان اللتان خير من الدنيا وما فيها ؟
ج8 - ركعتا الفجر.
9 - ما أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟
ج9 - تقوى الله والخلق الحسن.
10- ما هو الذكر بعد الفراغ من الوضوء ؟
ج10- اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين.
بارك الله فيك يا شيخنا
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك شيخنا العزيز ثبتك الله تعالى امين يارب
كلامك جميل شيخنا الفاضل
جعلك الله ذخراً للاسلام والمسلمين
وحفظك الله ورعاك
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على التوضيح
بارك الله فيك شيخنا نسأل لك القوة والثبات في مواجهة الفتن والتصدي لأحصابها
يا جماعة الخير بعد أيام سيحتفل إخواننا في الوطن بعيد الميلاد
فقلنا لهم ميلاد من ؟؟ فقالوا ميلاد الإله المتجسد الرب يسوع المخلص
فقلنا لهم أنتم أحرار فى عقيدتكم
ولكن سؤالى للمسلمين
هل يقبل مسلم صادق يحترم إسلامه ويوحد ربه وينزهه عن الشريك والولد أن يشاركهم فى هذا الإحتفال ، أو يهنئهم به
❤️
نحبكم في الله يا شيخ محمد بن شمس الدين
للهِ دَرَّك على هذا الكلام الذي لا يشق لهُ غبار ولا كلام بعده
استمر اسعدك الله وجعلك من اهل جنة الفردوس
جزاكم الله خير وبارك الله فيكم.
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم ياشيخ محمد
جزاك الله خير يامحمد بن شمس الدين
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وحتى الزواج من النصرانية يجب أن تكون عفيفة أما نصارى اليوم لا يجوز لأن الزينة عندهم حرية
وهذا الحكم مباح ومباح معناه إن الشئ المباح إذا ترتب عليه محرم منع و اصبح حراما .
اللهم إنا نعوذ بك من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن
بارك الله فيكم وسددكم ووفقكم لكل خير
جزاك الله خيرآ يا شيخنا احبك فى الله ❤️
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أنا خريج الأزهر من أندونسيا. وأنا بريء من هذا الفتوى. وأعتقد أن كثيرا من مشايخ الأزهر لا يوافق هذا الفتوى، لأنني أعرف طريقة تفكيرهم من خلال المحاضرة.
بارك الله فيك
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ... بارك الله فيكم ... تبا لمن يسمون نفسهم ب علماء الدين يحللون بما حرم الله ويحرمون بما حلل الله
لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم لا تجعلنا في القوم الضالين المضلين
جزاك الله خيرا قواك الله على قول الحق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، بارك الله فيك يا شيخنا ، ما أعرفه ودرسته من أساتذتنا الأفاضل أننا نتعامل مع أهل الكتاب بالحسنى ، إلا التهنئة ؛ فإنها إقرار بأن دينهم ذو الثالوث على حق وأن ديننا والعياذ بالله على باطل ، وأما ما يفعلونه هؤلاء الساسة وعلمائهم فهم يخشون على كراسيهم ومقاماتهم السامية في هذه الدنيا ، نسأل الله لهم الهداية وأن يخرجوا من جحر الضب ولا يمكثوا طويلا . جزاك الله خيرا .
من اجمل الحلقات ...استفدت كثيرا ...جزاك الله عنا كل خير
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
وفقك الله لكل خير
جزاك الله خيرا ونفع بك
بارك الله فيك على إظهارك وبيانك للحق وأفاد الله بكَ الإسلام
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
جزاك الله خير و حفظك الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين
زادك الله علما ونفعك وأنفع بك أخي
المسلم من سلم الناس لسانه ويده
أحسنت يا شيخ
إني أحبك في الله
تحدث عن جماعة التبليغ
حفظك الله وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي الحبيب
جزاك الله كل الخير ووفقك الله لما تحب وترضى وأسعدك
الله المستعان اللهم أصلح حال المسلمين في كل مكان
بارك الله فيك شيخنا
لا يوجد اجمل من تدبر كتاب الله
5:34 افتح ❤️
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
بوركت ...زادك الله من علمه وأعزك بعزته .
بارك الله فيك شيخنا الجليل وجعلك علي الحق دائما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا شيخنا
وأريد ان أسألك سؤال هل حديث (من صلي اربعين يوما في جماعة مدركا تكبيرة الاحرام له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق)
ما مدى صحة هذا الحديث؟ وممكن تفسير ادراك تكبيرة الاحرام ماذا تعني؟ وهل يشترط اربعين يوم متواصل؟ وجزاك الله الجنة وايانا
م
الحمد لله.
جاء في شعب الإيمان للبيهقي من حديث أنس بن مالك مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم : ( من صلى الغداة والعشاء الآخرة في جماعة لا تفوته ركعة كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ) شعب الإيمان 3/62
قال في العلل المتناهية :" هذا حديث لا يصح ولا يعلم رواه غير بكر بن أحمد عن يعقوب بن تحية وكلاهما مجهول الحال " 1/432
لكن جاء في سنن الترمذي بلفظ : ( من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ) الترمذي برقم 241 وضعفه الترمذي ، وحسنه الألباني
وهذا الحديث ضعفه أيضا جماعة من العلماء المتقدمين وأعلوه بالإرسال ، وحسنه بعض المتأخرين . انظر تلخيص الحبير 2/27
وليس في الحديث الاقتصار على ذكر صلاة الفجر بل الأجر في الحديث مرتب على المحافظة على تكبيرة الإحرام في كل الصلوات الخمس .
ولاشك أن الحرص على إدراك تكبيرة الإحرام كل هذه المدة دليل على قوة في دين الشخص .
وما دام الحديث محتمل الصحة فيرجى لمن حرص على فعل ما فيه أن يكتب له هذا الفضل العظيم ، وأقل ما يحصِّله الإنسان من هذا الحرص تربية نفسه على المحافظة على هذه الشعيرة العظيمة .
نسأل الله أن يكتب لنا ولكم البراءة من النفاق والنار إنه سميع مجيب .
لعل يوم مولده ﷺ يوم جبرك واستجابة دعائك ، ابشر وقل معي يارب .
جزاكم الله خيرا 👍 وبارك الله فيكم على هذا الموضوع المفيد ✔️