[UHD] 서원, 500년 전 인문학을 탐하다
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- čas přidán 25. 08. 2024
- 사제동행으로 스승의 길, 제자의 길을 조선시대 서원을 기행하며 오늘날 교육을 생각하고, 인문학적 가치를 재조명한다. 서원을 통해 조선 400년의 서원교육은 어떻게 이루어졌는지, 사제관계, 교육방식, 학습 방식, 공간과 교육 서원 지리적 위치와 건축미 등을 집중 조명하고, 서원교육의 본질인 인간이 어떻게 살 것인가?
어떤 인재를 배출할 것인가?에 대한 인문학적 화두를 던진다.
마음의 수양을 통한 덕성함양, 향촌사회와 소통과 화합. 진정한 스승과 제자사이 아름다운 인문학은 다시 서원에서 꽃 필 날이 올 것인가? 사제가동행하며 스승의 학문과 덕치, 제자의 도리와 의무, 학습 자세, 지식 네트워크로 사회통합과 소통에 이르기까지 400년 역사 속으로 사제 투어를 통해 서원의 신 인문학 지도를 그려본다.
감사합니다
드디어 세계유산으로 등재 확실시 되었네요!! 😍 생각보다 오래 걸리긴 했지만 지금이라도 그 가치를 인정받아서 정말 기쁘네요!! 아름다운 우리의 유산들이 앞으로 더 많이 세계유산으로 등재될 수 있길 희망합니다.
잘보고 있습니다^^
Gorgeous !!?
감사합니다 . 전체적인 기획 , 역사적 내력 설명 , 예술성이 높은 영상 너무 훌륭합니다. 이런 자료는 영문도 표기해서 비데오릉 전세계에 소개한다면. 관광 자료로도 활용도가 높을 뿐 아니라 우리 한국인의 도덕성이나. 정서를 공유할 수 있는 교육적 자산으로 유용하다고 생각 합니다. 지구촌 시대에 모든 표기는 영어도 함께 표기할 필요가 있읍니다. 세계인들도 함께 감상할수 있게 영어를 십분 활용해 주셨으면 합니다.
우리나라 명승지 , 명사찰도 깊이있게 소개 됬으면 합니다. 예를등어 해인사 하면 우리 한국 사람과 너무 격리되어 은폐된 것은 아닌가 한 생각이 들정도로 우리나라 전국에 명산에 자리하고있는 모든 명사찰은 우리 진짜 토종 한국인들과 거리가 멀다는 느낌이듭니다. 설마 이방인들의 처소는 아니겠지요 ? 그렇다면 정기적으로 교회처럼 우리 진짜 토종 한국인들에게 특히 청소년들에게 부처님의 가르침을 가르치는 말씀의 배움터로 공유해야 하지 않을까요 ?
순자 수신편 2.
" ... 그러므로 일이 형통할 경우에도 좋고 곤궁에 처했을 때에도 이롭게 대처해 나가는 것은 바로 예禮(*li.)courtesy 와 신信(*xin.)belive 이라고 하겠다. 무릇 혈기와 뜻과 지식 및 생각 등을 쓰려면 예법에 의해서만 다스려지고 통하게 마련이니 , 예법에 의거하지 않고서는 패륜과 태만에 빠지고 말 것이다. 음식 의복 거처나 동정도 예법에 의거 하지 않는다면 궁경에 빠지고 질병이 생긴다.
용모나 태도나 진퇴나 걸음걸이도 예를 따르면 품위가 생기지만 , 예를 따르지 않는다면 거만 하고 편벽되고 용렬해서 대중과 더불어 상스럽게 된다. 그러므로 사람은 예가 없이는 살아갈 수 없어서 만사에 성공하지 못하며 , 나라에도 예가 없으면 평온하지 못한 것이다 . 시경에 말하기를 " 예의는 모두 법도에 어긋남이 없고 , 웃음소리와 말소리가 모두 공손하니....."하였으니 이를 이른 말이다.
선善(*shan.)generosity 으로써 남보다 앞서서 사람을 인도하는 것을 일러 가르침이라 하고 ,
선善으로써 사람들과 화합하는 것을 일러 순종 이라하며 ,
불선不善(*bu.shan.)not : good 으로써 사람들을 유인하는 것을 일러 아첨이라하고 ,
불선不善으로써 사람들과 화합하는 것 역시 아첨이라고 한다.
옳은 것을 옳다 하고 , 그른 것을 그르다고 하는 것을 일러 지혜롭다고 하고 ,
그른 것을 옳다하고 옳으 것을 그르다고 하는 것을 일러 어리석다 한다.
어진 것을 훼손하면 헐뜯는다 하고 어진 것을 해치면 역적이라 한다.
옳은 것을 옳다 하고 그른 것을 그르다고 하면 이를 가리켜 정직이라 하는데 ,
남의 것을 훔치면 도둑질 이라고 하고 , 자기를 숨기려 하는 것을 기만이라 하며 ,
말을 이랬다 저랬다 하는 것을 거짓이라 한다.
나아가고 물러나고하는 것이 일정하지 않으면 무상하다 하고 ,
이익에만 매달려 의義(*yi.)righteous 를 버리면 역적 중의 역적이라 한다.
많이 듣고 알면 박식하다 하고 , 적게들어 모르는 것을 천학浅學(*qian.xue.)shallow : learn이라 한다.
많이 보고 배웠으면 습득이라하고 , 적게 보고 배웠으면 고루하다고 한다.
(일의)진전이 더디면 늑장을 부린다 하고 ,
쉽게 잊어버리는 것을 새어 흘린다 한다.
적어도 조리가 있으면 잘 다스린다 하고 많아도 혼란스러우면 어지럽다고 한다.
(순자 수신편 / 최 대림 . 번역 / 홍신 출판사)
정순우 선생이 하는 이야기의 자막이 잘못 적힌거 같음-"지적인 전통이 명백히 이어져" 중에- "맥맥히"가 맞는거 같음---37분 48초
도포입은 갓쓴 선비들 유생들 제사의전통 방법 후손들이 지켜가려고하는것도. 너무 너무 좋다…💓 그냥 보기만해도 “와아”하고 기분이 좋아지는 우리의선조들…🌟😊
서원...! 500년 전..,!!! 인문학...!!!
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김선영입니다...!!!
소수서원에 갔었다 가족들이 함께 가서 오랜 시간 둘러보지는 못했다 여행은 혼자 가야한다
공리공론으로 서로 목숨 걸고 싸우고 자신들의 기득권을 위해서만 힘쓰는 역사의 쓰레기들 이황이 그렇게 대단한 위인이면 분재기의 그많은 노비와 전답은 어디서 난거냐
동영상 속의 내용 소개가 정말 엉터리네요.
돈암서원은 김장생이 제자들을 가르치던 곳으로 김장생이 사망할 때까지 머물던 곳이라고 설명하고 있지만, 돈암서원은 1631년 김장생이 사망한 후 그를 추모하기 위해 3년 뒤인 1634년에 설립된 서원입니다.
더욱이 돈암서원은 1880년에 현재의 위치로 이전한 것입니다.
그가 직접 제자들을 가르치던 서원은 전라도 여산(현재는 충남 강경으로 행정구역이 변경됨.)에 있는 죽림서원과 임리정이었고, 죽림서원은 원래 김장생과 김장새의 세자인 송홍주가 김장생의 스승인 이율곡을 제사지내기 위해 세운 황산사였는데, 1665년 현종이 죽림서원이라는 사액을 내려준 것입니다.
그리고 꼭 틀렸다고 지적하는 것은 아니지만 동영상 속에서 다람쥐라고 표현한 세호(細虎: 하늘소)가 어떤 의미를 가졌는지에 대해서 제대로 설명하는 것도 유교 철학을 이해하는 데 중요한 부분이라고 생각합니다.
지금으로 보면 강력한 파벌싸움만 하는 정치 집단이었죠. 달랑 책 몇권 읽고 그거 가지고 모든 것을 다했고.. 발전하는 세상에 대해서는 아무것도 몰랐던..
나니?
인간이 어떻게 살 것인가?.....어떤 인재를 배출할 것인가?..........극기복례(克己復禮).................늘 건강하시길............